เรื่องของความเมตตาในงานวรรณกรรม คำอธิบายความดีในวรรณคดี อะไรดี

การขาดความดีส่งผลเสียต่อผู้คน ตัวอย่างเช่น Akaki Akakievich จากเรื่องราวของ Gogol เรื่อง "The Overcoat" เสียชีวิตเพราะคนรอบข้างไม่ได้แสดงความกังวลใด ๆ ต่อเขาเลย คนร้ายที่ชั่วร้ายปล้นเขา แต่คนทั้งเมืองยังคงไม่แยแสต่อความโชคร้าย ผู้เขียนเห็นแหล่งที่มาของความชั่วร้ายในตัวเขาเพราะคนดีไม่เคยเฉยเมยต่อความรู้สึกของผู้อื่น

ในเทพนิยายของ Andersen เรื่อง "The Snow Queen" ตัวละครหลักด้วยพลังแห่งความเมตตาของเธอช่วย Kai และทำให้หัวใจที่เยือกแข็งของเขาละลาย ผู้เขียนใช้คำอุปมา: อันที่จริงเขาอยากจะบอกว่าความอบอุ่นของหัวใจที่รักสามารถทำลายความเย็นชาของคนที่หยิ่งผยองที่สุดได้

เทพนิยายของ Andersen เรื่อง "ลูกเป็ดขี้เหร่" เผยให้เห็นแนวคิดเกี่ยวกับความงามภายในซึ่งแสดงออกมาอย่างมีน้ำใจต่อผู้อื่นอย่างชัดเจน สังคมปฏิเสธฮีโร่ แต่เขาก็ไม่ขมขื่นและยังคงเดินไปสู่โลกด้วยใจที่เปิดกว้าง คุณสมบัติของเขานี้ได้รับรางวัลเป็นความงามภายนอก แต่ไม่มีค่าเมื่อเทียบกับเสน่ห์ของจิตวิญญาณที่เรียกว่าความเมตตา

ในเทพนิยายของพุชกินเรื่อง "Ruslan และ Lyudmila" เจ้าหญิงเลือกอัศวินเพียงคนเดียว - Ruslan - เพียงเพราะเขาไม่ต้องการทำร้ายคู่แข่งคนใดคนหนึ่งของเขาและใจดีและยุติธรรม นางเอกทำสิ่งนี้ไม่เพียง แต่จากความโน้มเอียงของจิตวิญญาณของเธอเท่านั้น แต่เธอเข้าใจว่าผู้ปกครองของรัฐต้องมีความเมตตาก่อนอื่นเพื่อที่จะสอนให้ผู้คนเป็นคนดีขึ้นตามแบบอย่างของเธอไม่ใช่แค่จัดการพวกเขาเท่านั้น

นวนิยายเรื่อง Dubrovsky ของพุชกินยังเผยให้เห็นหัวข้อเรื่องความเมตตาอีกด้วย Masha Troekurova แสดงความเข้าใจและความอ่อนโยนต่อ Vladimir ซึ่งทุกคนปฏิเสธ ทำให้เขากลับมามีชีวิตอีกครั้งจากความมืดมิดแห่งความเกลียดชังซึ่งสถานการณ์ผลักดันเขา พระเอกตอบสนองต่อความเมตตาด้วยความรักที่กระตือรือร้นและทุ่มเทต่อลูกสาวของศัตรู

ในเรื่องราวของพุชกินเรื่อง "The Station Warden" ฮีโร่เสียชีวิตเนื่องจากขาดความกรุณา ลูกสาวของเขาหนีไปพร้อมกับเสือเสือและไม่เคยเปิดเผยตัวตนของเธอเลย และคู่หมั้นของเธอก็ผลักพ่อของเธอออกจากบ้าน เด็กไม่มีความรู้สึกไวเพียงพอสำหรับชายชราซึ่งทั้งโลกนอนอยู่ในลูกสาวของเขา นี่คือวิธีที่ความกรุณาที่ยับยั้งไว้ในใจสามารถทำลายคนที่ไม่อบอุ่นได้ทันเวลา
ในเรื่องราวของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" นางเอกแสดงความรักอย่างไม่เห็นแก่ตัว ด้วยความเมตตาจากใจ เธอจึงทำเพียงช่วยเหลือผู้อื่น เธอเลี้ยงดูลูกสาวของคนอื่น มอบทุกสิ่งทุกอย่างที่เธอมี และทำงานเพื่อความสำเร็จของผู้อื่นมาโดยตลอด ความเสียสละของเธอเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ โดยที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ไม่เพียงแต่หมู่บ้านเท่านั้น แต่ทั้งโลกก็ไม่สามารถอยู่รอดได้

ในละครเรื่อง "Woe from Wit" ของ Griboedov ธีมของความเมตตาได้รับการสัมผัสโดยตัวละครหลัก เขาเรียกร้องให้สังคมฟามุสแสดงความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจต่อชาวนาที่ถูกเจ้าของที่ดินกดขี่อย่างไร้ความปรานี บทพูดคนเดียวของเขาทำให้เรามั่นใจว่าไม่มีใครสามารถวางตัวต่อผู้คนได้ ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใครก็ตาม เพราะความสูงส่งที่แท้จริงไม่ใช่ตำแหน่ง แต่เป็นคุณธรรม

ในบทกวีของพุชกิน "Eugene Onegin" ตัวละครหลักละเลยความเมตตาและฆ่าเพื่อนของเขา นับจากนั้นเป็นต้นมาความโชคร้ายที่แท้จริงของเขาเริ่มต้นขึ้น: เขาไม่พบความสงบสุขเลย แต่ถ้าเขาไม่กลบเสียงของหัวใจ ความมีน้ำใจของเขาคงจะพบคำพูดสำหรับการแก้ไขความขัดแย้งอย่างสันติ เพราะมันบ่งบอกถึงความพร้อมในการเสวนาและความปรารถนาที่จะความสามัคคี

ในงานของกรีน "Scarlet Sails" นางเอกเป็นเด็กผู้หญิงที่ใจดีและสดใส และราวกับเป็นรางวัลสำหรับสิ่งนี้ พ่อมดทำนายโชคชะตาอันแสนสุขสำหรับเธอ ไม่เป็นอย่างอื่นไปไม่ได้: มีเพียงคนใจดีเท่านั้นที่เชื่อในความฝันมากกว่าในความเป็นจริงที่โหดร้าย ความมีน้ำใจจึงดึงดูดผู้ที่พร้อมจะทำความฝันให้เป็นจริงแม้จะมีความจริงอันโหดร้ายก็ตาม

O. de Balzac เขียนว่า: “เส้นใยแห่งชีวิตของเราถักทอจากเส้นด้ายที่พันกัน มีทั้งความดีและความชั่วอยู่ร่วมกันในนั้น” และมันเป็นเรื่องจริง - เราต้องเผชิญกับการเลือกว่าจะทำอย่างไรอย่างมีมนุษยธรรมหรือไร้ความปราณีอยู่ตลอดเวลา? แต่บางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำนายผลที่ตามมาจากการกระทำของเรา ในงานของเขา A.S. พุชกินแสดงให้ผู้อ่านเห็นสถานการณ์ที่แตกต่างกันซึ่งมีการเชื่อมโยงระหว่างความเมตตาและความโหดร้าย แต่แต่ละสถานการณ์ก็มีผลลัพธ์ของตัวเอง

ความเมตตา

  1. (ความดีและความชั่วกลับมาเหมือนบูมเมอแรง) ในเรื่อง “ลูกสาวกัปตัน” ตัวเอกถึงแม้จะอายุน้อยแต่อาจจะทำตัวบุ่มบ่ามแต่ก็พยายามทำทุกอย่างตามมโนธรรมของเขาอยู่เสมอ เมื่อ Pugachev ช่วยเขาท่ามกลางพายุหิมะ (ชายหนุ่มยังไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร) Grinev สั่งให้คนรับใช้มอบเสื้อคลุมหนังแกะดีๆ ให้เขาเพื่อเป็นการแสดงความกตัญญู ก่อนหน้านี้เขาได้เชิญที่ปรึกษามาดื่มไวน์และอุ่นเครื่องกับพวกเขา ในงานนี้ความดีเริ่มต้นได้ดี: ในระหว่างการประหารชีวิต Pugachev ช่วยเจ้าหน้าที่หนุ่มคนหนึ่ง (แม้ว่าเขาจะไม่ได้สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขาก็ตาม) เพราะเขาจำได้ว่าเขาปฏิบัติต่อเขาอย่างมีมนุษยธรรม ดังนั้นความดีจึงกลับคืนสู่ผู้กระทำ
  2. (ความเมตตาเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมในสังคม) ตัวละครหลักของนวนิยายชื่อเดียวกัน Eugene Onegin ปฏิบัติต่อทัตยานาอย่างกรุณาซึ่งเขียนจดหมายถึงเขาเกี่ยวกับทัศนคติของเธอที่มีต่อเขาซึ่งค่อนข้างประมาทในศตวรรษที่ 19 ด้วยความรู้สึกที่เหมาะสม ชายคนนั้นไม่ได้หัวเราะเยาะเธอ เก็บข้อความนี้ไว้เป็นความลับและปฏิเสธความรักของเธออย่างตรงไปตรงมา: “ เชื่อฉันเถอะ (มโนธรรมเป็นหลักประกัน) การแต่งงานจะทรมานเรา” เขายอมรับกับทัตยานาว่าหากเขากำลังมองหาภรรยาเขาจะไม่พบใครที่ดีกว่าเธอ แต่เขาก็ไม่คู่ควรกับ "ความสมบูรณ์แบบ" ของเธอและจะไม่ทำให้เธอมีความสุข พุชกินตั้งข้อสังเกตว่าการสนทนาดังกล่าวมีเกียรติในส่วนของ Onegin: "เพื่อนของเราแสดงท่าทีเมตตาต่อทันย่าผู้เศร้าโศกมาก" อย่างไรก็ตามพฤติกรรมนี้ไม่ได้ทำให้ยูจีนเป็นคนชอบธรรม เขาทำตัวตามธรรมเนียมในแวดวงฆราวาส: เขาไม่ได้ "ซักผ้าปูที่นอนสกปรกในที่สาธารณะ" และส่งคืนเอกสารที่กล่าวหาให้กับเจ้าของ ขุนนางที่เคารพตนเองทุกคนประพฤติตนเช่นนี้ไม่ใช่อย่างอื่น และนี่คือบรรทัดฐานของชีวิตไม่ใช่ความสำเร็จทางศีลธรรม หากพระเอกเปิดเผยความลับนี้และทำให้หญิงสาวต้องอับอาย เขาก็คงหยุดได้รับการยอมรับและสังเกตเห็นในสังคมแล้ว
  3. (คนดีมีคุณสมบัติอะไรบ้าง?) ในนิทานสำหรับเด็กเรื่อง "The Tale of the Fisherman and the Fish" ชายชราจับปลาทองได้และเมื่อขอให้ปล่อยมันไปเขาก็ตอบด้วยความรัก: "ขอพระเจ้าสถิตอยู่กับคุณปลาทอง! ฉันไม่ต้องการค่าไถ่ของคุณ ไปที่ทะเลสีฟ้า เดินเล่นที่นั่นในที่โล่ง” คำพูดเหล่านี้สะท้อนถึงความมีน้ำใจและความเสียสละของพระเอกผู้ประหลาดใจในปาฏิหาริย์และไม่ทำลายมัน ทุกครั้งที่หญิงชราส่งเขาไปที่ปลาเพื่อขอความมั่งคั่งใหม่ ชายชราจะพูดกับเธอด้วยความเคารพว่า “โค้งคำนับ” แม้จะมีการกดขี่ข่มเหงของภรรยาที่เขาเชื่อฟัง แต่เขาก็สามารถรักษาความเมตตาไว้ในตัวเองได้ บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมปลาถึงได้ขอพร เพราะเธอต้องการตอบแทนคนที่มีจิตใจดีที่ปล่อยเธอไปโดยไม่มีเงื่อนไขใดๆ ดังนั้นพื้นฐานของคุณธรรมคือความไม่เห็นแก่ตัว
  4. (ความเมตตาคือความเข้มแข็ง ไม่ใช่ความอ่อนแอ) ใน "นิทานของ Ivan Petrovich Belkin ผู้ล่วงลับ" พุชกินแสดงให้เห็นว่าความเมตตานั้นมีอยู่ในบุคลิกที่แข็งแกร่งเท่านั้นที่ควบคุมอารมณ์และการกระทำของพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์ ใน “The Shot” ตัวละครหลัก Silvio ต้องการแก้แค้นผู้กระทำความผิดด้วยการยิงเขาหลังจากงานแต่งงานของเขากับผู้หญิงที่เขารัก ซึ่งไม่เพียงสร้างความเจ็บปวดให้กับผู้ชายที่ดูถูกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภรรยาของเขาด้วย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในวัยหนุ่มที่มีพายุ Silvio มีความขัดแย้งกับขุนนางที่ร่ำรวยและมีเกียรติซึ่งทำให้เขาอับอายต่อสาธารณะและในระหว่างการดวลเขาประพฤติตัวอย่างไม่แยแสและไม่เคารพ:“ เขายืนอยู่ใต้ปืนพกเลือกเชอร์รี่สุกจากหมวกแล้วคายออกมา เมล็ดพันธุ์ที่มาถึงฉัน” จากนั้นฮีโร่ก็ตัดสินใจรอช่วงเวลาที่คู่ต่อสู้ไม่สนใจชีวิตของเขาและยังคงมีสิทธิ์ในการยิง Silvio รอการแก้แค้นเป็นเวลาหกปี แต่ในวินาทีสุดท้ายเขาก็เปลี่ยนการตัดสินใจอันโหดร้ายและปล่อยให้การนับมีชีวิตอยู่: "ฉันพอใจแล้ว: ฉันเห็นความสับสนของคุณ ความขี้ขลาดของคุณ ... ฉันทรยศต่อคุณต่อมโนธรรมของคุณ" ฮีโร่อาจก้าวไปสู่ขั้นรุนแรงของการฆาตกรรม แต่ความแข็งแกร่งภายในและความเมตตาของนักต่อสู้ช่วยชีวิตผู้กระทำผิดของเขา การตัดสินใจดังกล่าวไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเขา เขาลังเล แต่ระงับความรู้สึกโกรธเกรี้ยวและแสดงความเมตตาโดยปฏิเสธเหยื่อที่ง่ายดาย ความสำเร็จนี้แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของนิสัยของเขา คนอ่อนแอ จะไม่สามารถควบคุมตัวเองได้ และจะสาดความชั่วร้ายที่สะสมมาทั้งหมดออกไป
  5. (ราคาของความเมตตาคือการเสียสละตนเอง) ในบทกวี "นักโทษแห่งคอเคซัส" หญิง Circassian แม้ว่าเธอจะถูกปฏิเสธความรักจากเชลยชาวรัสเซีย แต่ก็ช่วยเขาไว้ในท้ายที่สุดเธอก็มาหาเขาในเวลากลางคืนและเลื่อยโซ่ของเขาเอง หญิงสาวที่หลงรักชายหนุ่มสุดหัวใจไม่ยอมหนีไปกับเขาเมื่อเขาขอเธอแต่งงาน เธอเข้าใจดีว่าความรักของเธอไม่ตรงกันและเธอไม่อยากทนทุกข์อีกต่อไป หญิง Circassian ปล่อยชายหนุ่มในขณะที่เขามีโอกาสที่จะหลบหนี - รัสเซียกำลังต่อสู้อยู่ไม่ไกลซึ่งในที่สุดเขาก็ไปถึง หญิงสาวเองก็ฆ่าตัวตาย: “ทันใดนั้นคลื่นก็ส่งเสียงทื่อและได้ยินเสียงครวญครางไปไกล…” ดังนั้น เธอจึงปล่อยชายที่เธอรักไปโดยสิ้นเชิง - เขาไม่ได้ถูกล่ามด้วยโซ่ตรวน หรือด้วยความรู้สึกของเธอ หรือด้วยความปรารถนาที่จะตอบแทนความเมตตาของเธอ แน่นอนว่าการละทิ้งความสุขส่วนตัวไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับนางเอกและเธอก็เสียสละตัวเองเพื่อทำความดี หากปราศจากการเสียสละนี้ ความสูงส่งดังกล่าวคงเป็นไปไม่ได้ ซึ่งหมายความว่าความเต็มใจที่จะช่วยเหลือบุคคลโดยแลกกับความทุกข์ทรมานนั้นเป็นคุณลักษณะบังคับของผู้คนที่มีน้ำใจและมีเมตตา

ความโหดร้าย

อย่างไรก็ตามวีรบุรุษที่พุชกินเขียนไม่เพียงมีความสูงส่งและคุณธรรมเท่านั้น แต่ยังมีความโหดร้ายและความอยุติธรรมอีกด้วย

  1. (ความขี้ขลาดเป็นบ่อเกิดแห่งความโหดร้าย) Onegin ทำตัวน่าเกลียดกับเพื่อนของเขา Lensky: เขาเริ่มจีบเจ้าสาวของเขาเต้นรำกับเธอที่แผนกต้อนรับเท่านั้นและทั้งหมดเพื่อการแก้แค้นเล็กน้อย - กวีหนุ่มขอให้เขามางานวันชื่อของทัตยานาและรับรองกับเขาว่ามี คงจะเป็นกลุ่มเพื่อนแคบ ๆ ที่นั่น แต่ในความเป็นจริงแล้ว “ในตอนเช้า บ้านของลารินส์เต็มไปด้วยแขก...” ชายผู้ไม่พอใจจงใจทำให้ Lensky โกรธและเมื่อเขาท้าทายให้เขาดวลเขาก็ไม่ปฏิเสธแม้ว่าเขาจะเข้าใจว่าตัวเขาเองคิดผิด: เขาไม่ควรหัวเราะอย่างโหดร้ายกับความรู้สึกจริงใจของชายหนุ่ม แต่การทะเลาะกันเกี่ยวข้องกับ Zaretsky "นักต่อสู้เก่า" ซึ่งหาก Onegin ไม่ยอมรับการท้าทายก็สามารถแพร่กระจายข่าวลือเกี่ยวกับความขี้ขลาดของเขาได้ Evgeniy กลัวความคิดเห็นของสาธารณชน เขาจึงชอบที่จะมีส่วนร่วมในการแสดงนองเลือดเพื่อประโยชน์ของฝูงชน ในการดวล ตัวละครหลักจะฆ่าเพื่อนของเขา แม้ว่าการตายของเขาจะไม่มีความหมายก็ตาม ดังนั้นความขี้ขลาดจึงก่อให้เกิดความโหดร้ายซึ่งเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตของชายหนุ่มผู้บริสุทธิ์
  2. (มีเหตุผลที่ถูกต้องสำหรับความโหดร้ายหรือไม่?) ในเรื่อง "Dubrovsky" ผู้อ่านยังเห็นความขัดแย้งระหว่างเพื่อนสองคนซึ่งนำไปสู่ความตายของหนึ่งในนั้น ปรมาจารย์ Kirila Petrovich Troekurov และเจ้าของที่ดินที่ล้มละลาย Andrei Gavrilovich Dubrovsky เป็นเพื่อนในการให้บริการและจากนั้นก็กลายเป็นเพื่อนกัน ขุนนางผู้มั่งคั่งเคารพเพื่อนร่วมงานของเขา และเขาไม่กลัวที่จะโต้แย้งเขาหากเขาไม่เห็นด้วยกับบางสิ่ง วันหนึ่ง Kirila Petrovich พาแขกมาที่คอกสุนัขซึ่งเขาชอบอวดอ้าง Andrei Gavrilovich อิจฉาเล็กน้อย แต่สังเกตได้อย่างถูกต้องว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะมีชีวิตอยู่เช่นเดียวกับสุนัขของเพื่อนของเขา จากนั้นสุนัขฮาวด์ตัวหนึ่งก็ขุ่นเคืองและพูดเป็นนัย ๆ ว่าไม่ใช่ขุนนางทุกคนจะมีที่ดินที่สวยงามและอบอุ่นเหมือนกับ "คอกสุนัขในท้องถิ่น" ทุกคนเริ่มหัวเราะและ Dubrovsky ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าอับอายก็จากไป สงครามที่ไม่ยุติธรรมและโหดร้ายระหว่างเพื่อนสองคนจึงเริ่มต้นขึ้น Troekurov โกรธเคืองอย่างสิ้นเชิงและไม่ได้คิดถึงการกระทำของเขาเลยเอาทรัพย์สินของเขาไปจากขุนนางผู้ยากจนอย่างฉ้อฉล การกระทำที่โหดร้ายนี้บ่อนทำลาย Dubrovsky ผู้เฒ่าอย่างมาก - จิตใจของเขามืดมัวและไม่กี่วันต่อมาเขาก็เสียชีวิต สำหรับคิริลา เปโตรวิช ชัยชนะครั้งนี้ไม่มีความหมายเลย: “ เขาไม่เห็นแก่ตัวโดยธรรมชาติ ความปรารถนาที่จะแก้แค้นทำให้เขาไปไกลเกินไป มโนธรรมของเขาพึมพำ” แต่การกระทำและคำพูดที่ชั่วร้ายและโหดร้ายของเขาทำให้เพื่อนที่ซื่อสัตย์และขุนนางที่ดีต้องเสียชีวิต ดังนั้นแม้แต่ฮีโร่เองก็เข้าใจว่าการกระทำของเขาไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยแรงจูงใจที่น่าสนใจซึ่งเป็นผลมาจากการทะเลาะกันซึ่งโดยมากแล้วคนรับใช้ที่อวดดีก็ต้องตำหนิ ความโหดร้ายไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยเหตุผลใดๆ ก็ตาม เพราะมันไม่เทียบเท่ากับความโหดร้ายเสมอไป
  3. (ใครจะเรียกว่าเป็นคนโหดร้ายได้?) ในเรื่อง "ลูกสาวของกัปตัน" มีฮีโร่ที่ไม่สามารถทำให้เกิดความรู้สึกเชิงบวกได้ แต่อย่างใด - นี่คือ Alexey Ivanovich Shvabrin ตลอดทั้งงานเขาประพฤติตนอย่างมีพื้นฐานและไม่สมควร เขาทรยศต่อคำสาบานเข้าข้าง Pugachev และประณามอดีตสหายของเขา เขาขังลูกสาวของกัปตันไว้ในห้องและแบล็กเมล์ให้เธอเป็นภรรยาของเขา เขาพยายามวางกรอบตัวละครหลัก Pyotr Andreevich Grinev เป็นประจำ: ก่อนอื่นเขากระซิบอะไรบางอย่างกับผู้นำของกลุ่มกบฏเพราะเขาไม่ได้ถามชายหนุ่มด้วยซ้ำว่าเขาจะเข้าร่วมกลุ่มของเขาหรือไม่ จากนั้นเมื่อ Shvabrin ถูกจับเขาก็เขียนคำบอกเลิกนายพลต่อคู่แข่งของเขาราวกับว่าเขาทำหน้าที่เป็นสายลับให้กับ Pugachev ดูเหมือนว่าถึงเวลาที่จะต้องลืมความคับข้องใจในอดีตทั้งหมดและพยายามปรับปรุง แต่วิญญาณที่โหดร้ายและมีไหวพริบของ Shvabrin ไม่มีคุณธรรม Alexey รู้ว่าจะต้องพึ่งพาอะไรเมื่อคุณเขียนคำประณามเจ้าหน้าที่ โชคดีที่มีคนยืนหยัดเพื่อ Grinev ผู้ใจดีและซื่อสัตย์ดังนั้นแผนการของฮีโร่ผู้อาฆาตจึงไม่เป็นจริง ดังนั้นเมื่อเห็นการกระทำที่ไม่ยุติธรรมและชั่วช้าของมนุษย์ เราสามารถสรุปได้ว่าเขาเป็นคนโหดร้ายโดยธรรมชาติ เพราะเขาไม่เคยกลับใจสำหรับการกระทำของเขา ไม่เคยรู้สึกถูกตำหนิจากมโนธรรม ซึ่งหมายความว่าเขาถือว่าการกระทำเหล่านั้นสมเหตุสมผลและเป็นธรรมชาติ
  4. (ความรุนแรงในครอบครัวและผลที่ตามมา) พุชกินบรรยายถึงความโหดร้ายต่อพ่อของเขาใน "The Station Agent" ซึ่งรวมอยู่ในวงจร "Belkin's Tale" Dunya ลูกสาวคนสวยของ Samson Vyrin ผู้กำกับสถานีจากไปพร้อมกับสุภาพบุรุษผู้ร่ำรวย เธอทิ้งพ่อแม่โดยไม่บอกอะไรเขาเลย เพราะเธอเข้าใจว่าเขาจะไม่ปล่อยเธอไปเพราะเขาไม่เชื่อในความรู้สึกจริงใจของคนหนุ่มสาว แต่ดุนยาทำตัวเนรคุณและโหดร้ายอย่างยิ่ง เธอทิ้งพ่อแก่ของเธอให้อยู่ในความยากจน แม้ว่าเขาจะดูแลและทะนุถนอมลูกคนเดียวของเขาก็ตาม Samson Vyrin พยายามพบปะและพูดคุยกับลูกสาวของเขา แต่ Dunya ซึ่งตาบอดด้วยความหรูหราและความรักไม่ต้องการสิ่งนี้ บางทีเธออาจจะรู้สึกละอายใจเพราะพ่อของเธอ ดังนั้นเธอจึงตัดสินใจไปเยี่ยมเขาหลังจากผ่านไปหลายปีเท่านั้น อนิจจาเธอไม่เคยพบเขามีชีวิตอยู่ ดังนั้นความโหดร้ายและความเห็นแก่ตัวของหญิงสาวจึงทำให้พ่อแม่ของเธอเสียชีวิต เพราะหลังจากที่มินสกี้ไล่เขาออกไป เขาก็เริ่มดื่มเหล้าและเสียชีวิตด้วยความเบื่อหน่าย นั่นคือผลอันน่าเศร้าของความโหดร้ายภายในครอบครัว
  5. (อะไรทำให้คนใจดีโหดร้าย?) ใน "โศกนาฏกรรมเล็กน้อย" "โมซาร์ทและซาลิเอรี" ความอิจฉาในพรสวรรค์ทางดนตรีของเพื่อนร่วมงานทำให้เกิดความปรารถนาของตัวละครหลักที่จะฆ่าเพื่อนของเขา นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในฉากที่สองของละคร: นักแต่งเพลงผู้ยิ่งใหญ่ดื่มยาพิษที่ Salieri ปลูกไว้บนตัวเขา อย่างไรก็ตาม ความอัจฉริยะของโมสาร์ทไม่ได้ส่งผลต่ออุปนิสัยของเขาแต่อย่างใด เขาเป็นคนเปิดเผย เรียบง่าย และชอบฟังนักไวโอลินตาบอดที่โรงแรม ศัตรูและนักฆ่าของเขาไม่มีพรสวรรค์เช่นนั้น ความสำเร็จทั้งหมดของเขาเป็นผลมาจากการทำงานหนักของนักดนตรี ดังนั้นเขาจึงให้ความสำคัญกับคนที่ทำงานหนักไม่แพ้กัน ทุกอย่างง่ายขึ้นสำหรับโมสาร์ทและสิ่งนี้ทำให้เกิดความอิจฉาอย่างมากต่อส่วนของ Salieri ถึงขนาดที่เขาฆ่าคนที่คิดว่าเขาเป็นเพื่อนและเชื่อใจเขาอย่างไร้ความปราณี พระเอกพยายามพิสูจน์ตัวเองโดยบอกว่าอัจฉริยะของโมสาร์ทไม่มีประโยชน์กับคนอื่น เพราะไม่มีใครสามารถเรียนรู้อะไรจากเขาได้ แต่นี่เป็นเพียงกลอุบายของความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเพราะก่อนเหตุการณ์นี้ผู้แต่งไม่ได้อิจฉาใครเลยและไม่ได้รังแกใครอย่างแน่นอน มันเป็นความเชื่อที่ผิดในความอยุติธรรมของโชคชะตาที่กลายเป็นสาเหตุของความขมขื่นของชายผู้นี้: ความอิจฉาริษยาทำลายจิตวิญญาณของเขา

ดังนั้นพุชกินจึงแสดงให้เห็นในงานของเขาในสถานการณ์ต่าง ๆ ที่วีรบุรุษกระทำการอันใจดีและโหดร้าย ผู้เขียนชื่นชมความเมตตาที่พวกเขาแสดงต่อผู้อื่นไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ในสถานการณ์ใดก็ตาม เอ็ม. เซอร์บันเตส นักเขียนชาวสเปนเชื่อว่า “ความโหดร้ายไม่สามารถเป็นเพื่อนกับความกล้าหาญได้” พุชกินก็เป็นเช่นนั้น: ไม่ใช่การกระทำที่ไร้มนุษยธรรมแม้แต่ครั้งเดียวเท่านั้นที่จะส่งผลที่เป็นประโยชน์

วรรณกรรมโลกเต็มไปด้วยตัวอย่างความเมตตาที่แท้จริง เพราะผู้คนมักจะสร้างแนวปฏิบัติทางศีลธรรมและต่อสู้เพื่อสิ่งเหล่านั้น มีหนังสือของนักเขียนชาวรัสเซียหลายคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งมักสะท้อนถึงแก่นแท้และความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว นั่นคือสาเหตุที่ตัวอย่างส่วนใหญ่ในรายการของเราเกี่ยวข้องกับร้อยแก้วรัสเซีย

  1. F. M. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" Rodion Raskolnikov ตัดสินใจก่ออาชญากรรมร้ายแรง เพราะเขามองเห็นความอยุติธรรมทางสังคมที่โจ่งแจ้ง เมื่อคนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตอย่างยากจน เขาพัฒนา "แนวคิด" ที่ว่าคน "วิสามัญ" มีสิทธิที่จะตอบโต้คนธรรมดาเพื่อจุดประสงค์ที่ดี อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ฆ่าหญิงชราและน้องสาวของเธอแล้ว เขาก็ตระหนักว่าเขาได้กระทำสิ่งที่เลวร้ายและกำลังทุกข์ทรมาน ในการโยนตัวละครหลักเราจะเห็นการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่ว เป็นผลให้ Raskolnikov ยอมจำนนต่อตำรวจและสิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าเขาไม่สามารถอยู่อย่างสงบสุขได้โดยจดจำอาชญากรรมของเขา ชัยชนะที่ดีต้องขอบคุณอิทธิพลของหญิงสาวผู้ศรัทธา Sonya Marmeladova ผู้ซึ่งโน้มน้าวให้ตัวเอกสงบความภาคภูมิใจของเขาและหันไปสู่เส้นทางแห่งการชำระล้างคุณธรรมและจิตวิญญาณ
  2. A. I. Kuprin "Olesya" Olesya และ Manuilikha ยายของเธอเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์ของความเกลียดชังและความไม่รู้ของมนุษย์ ชาวบ้านขับไล่พวกเขาออกจากหมู่บ้านเพียงเพราะพวกเขาคิดว่าพวกเขาเป็น "แม่มด" ที่จริงแล้วคุณย่าและหลานสาวไม่ได้ทำร้ายใครเลย มีแต่ของขวัญจากธรรมชาติเท่านั้น มีการแลกเปลี่ยนบทบาทกัน ผู้ที่ถูกมองว่า "ชั่ว" ในตอนแรกนั้นแท้จริงแล้วคือผู้ดี และผู้อยู่อาศัยที่ดูเหมือน "ดี" นั้นแท้จริงแล้วคือผู้ชั่ว พวกเขาโอ้อวดในศรัทธาของพวกเขา แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เอาชนะคนที่ป้องกันตัวไม่ได้ที่หน้าประตูวิหาร ในจิตวิญญาณของพวกเขา ความโกรธได้เข้ามาแทนที่คุณสมบัติที่ดีมานานแล้ว แต่ชาวนาภายนอกยังคงรักษาภาพลวงตาของความตั้งใจดีไว้

ขาดความกรุณา

  1. M. Gorky "หญิงชราอิเซอร์จิล"ในตำนานเล่าโดย Izergil ลูกชายของนกอินทรี Larra ถึงวาระที่จะต้องอยู่คนเดียวตลอดไป เขาไม่รักใคร ไม่สงสาร ไม่สงสาร ไม่อยากจะเคารพใคร ลาร์ราเห็นคุณค่าเพียงอิสรภาพของเขาเท่านั้น เขาไม่ต้องการแม่ด้วยซ้ำ และเขาก็ฆ่าอย่างไร้ความปราณีโดยไม่ต้องคิดเลย เขาจึงจัดการกับลูกสาวคนโตที่ปฏิเสธความรักของเขา และเพื่อเป็นการลงโทษผู้คนจึงทิ้งเขาไว้และเขาตายไม่ได้ มันเป็นคุณสมบัติของเขาเอง - การไม่มีความเมตตาและความภาคภูมิใจมากเกินไป - ซึ่งกลายเป็นการลงโทษที่โหดร้ายที่สุดสำหรับเขา เขาถึงวาระที่จะทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์เหมือนฤาษี
  2. "เรื่องราวของบอริสและเกลบ". ในชีวิตรัสเซียโบราณ Svyatopolk ทายาทของเจ้าชายวลาดิเมียร์บุตรชายของ Yaropolk ตัดสินใจสังหารพี่น้องของเขาซึ่งเป็นลูกชายของ Vladimir - Boris และ Gleb เพราะเขาไม่ต้องการให้พวกเขาอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ ผู้ที่มีจิตใจแข็งกระด้างเท่านั้นที่สามารถกระทำการฆ่าพี่น้องได้ Boris และ Gleb ยอมรับความตายของพวกเขาอย่างถ่อมตัว แต่หลังจากความตายพวกเขาก็ขึ้นสู่สวรรค์และพบความสงบสุข ฉันคิดว่านี่หมายความว่าแม้แต่ความโหดร้ายที่โหดร้ายที่สุดก็ไม่สามารถขจัดหรือทำลายความดีได้

ดีที่จะช่วยชีวิตคนอื่นได้

  1. เอ. เอ. บุนิน, “ลัปติ”.เนเฟดเป็นคนใจดีอย่างไม่น่าเชื่อ เขาไม่กลัวที่จะเข้าไปในเมืองหกไมล์ท่ามกลางพายุหิมะอันเลวร้ายเพียงเพื่อซื้อรองเท้าบาสสีแดงที่ต้องการสำหรับเด็กที่ป่วย เขาหยิบรองเท้าบาสต์และสีม่วงแดงออกมาเพื่อย้อม แต่ไม่สามารถเดินกลับไปที่บ้านได้ เนเฟดสละชีวิตเพื่อเอาใจเด็กที่อาจเอาชีวิตรอดไม่ได้ การกระทำของเขาไม่เห็นแก่ตัวและใจดีอย่างแท้จริง สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวเมืองที่หลงทางและสิ้นหวังได้รับการช่วยเหลือเพียงเพราะพวกเขาพบศพในหิมะและตระหนักว่ามีที่อยู่อาศัยอยู่ใกล้ ๆ
  2. M. A. Sholokhov “ชะตากรรมของมนุษย์” Andrei Sokolov ผ่านความน่าสะพรึงกลัวของสงครามทั้งหมด เขาใช้เวลาสองปีในการเป็นเชลยของชาวเยอรมัน ประสบกับความหิวโหยอันเลวร้าย ความหนาวเย็น ความเหนื่อยล้าที่ไร้มนุษยธรรม และความปรารถนาที่จะบ้านเกิดของเขา ฉันสูญเสียครอบครัวทั้งหมดที่ฉันสร้างมาหลายปี - ภรรยาที่รักและลูกสามคน เขาอาจจะแข็งกระด้างไปโดยสิ้นเชิง แต่ความเมตตาและความสามารถในการเห็นอกเห็นใจยังคงอยู่ในใจของเขา เขารับเด็กกำพร้าตัวน้อยที่สูญเสียพ่อแม่ไปในสงคราม นี่คือตัวอย่างความเมตตาของมนุษย์อย่างแท้จริง ซึ่งแม้แต่การทดลองที่ยากที่สุดในชีวิตก็ไม่สามารถเหยียบย่ำได้
  3. ความมีน้ำใจเสียสละ

    1. โอ. เฮนรี “ของขวัญจากโหราจารย์”เดลลาขายผมที่หรูหราของเธอซึ่งเธอภาคภูมิใจ เพื่อซื้อของขวัญคริสต์มาสให้กับสามีที่รักของเธอ ในทางกลับกัน จอห์นขายนาฬิกาสำหรับครอบครัวราคาแพงเพื่อซื้อหวีที่ Delle รอคอยมานาน ดังนั้นจึงกลายเป็นว่าตอนนี้ไม่ต้องการของขวัญที่มอบให้กัน - เดลล่าไม่มีผมยาวไว้ประดับหวี และจอห์นไม่มีนาฬิกาที่สามารถคล้องกับโซ่ได้ และความแตกต่างนี้เองที่ทำให้เราเห็นสิ่งที่สำคัญที่สุดคือความมีน้ำใจของคู่รักหนุ่มสาวคู่นี้ที่พร้อมจะเสียสละสิ่งล้ำค่าที่สุดเพื่อเอาใจคนที่รัก
    2. V.F. Tendryakov “ขนมปังเพื่อสุนัข”เด็กชายซึ่งเป็นฮีโร่ของเรื่องสงสาร "ศัตรูของประชาชน" ที่หิวโหย - คนที่ถูกยึดครองและแอบแอบกินอาหารจากพ่อแม่ของเขาให้พวกเขา จากนั้นเขาก็ได้พบกับคนที่หิวโหยมากและไม่มีใครเสียใจ - สุนัขจรจัดและแบ่งปันขนมปังชิ้นหนึ่งกับเธอ เด็กชายหยิบอาหารมาให้ผู้หิวโหยจากมื้อกลางวันของเขาเอง โดยจงใจทิ้งของที่แม่วางไว้บนโต๊ะไว้บ้าง ดังนั้นตัวเขาเองจึงขาดสารอาหารเพื่อช่วยเหลือผู้ที่ต้องการขนมปังอีกชิ้นหนึ่ง นี่เป็นการกระทำที่ดีอย่างแท้จริงและสมควรได้รับความเคารพ
    3. ความเมตตาเป็นความรอด

      1. M. Gorky "ที่ด้านล่าง"ในบรรดาตัวละครทั้งหมดในละครเรื่องนี้ ลุคกลายเป็นตัวแทนของความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ เพื่อนบ้านของเขาซึ่งเป็นผู้อาศัยในสถานสงเคราะห์ได้จมลงสู่ "จุดต่ำสุด" ของชีวิต แต่ด้วยคำพูดที่ใจดีและศรัทธาอันไม่สิ้นสุดที่มีต่อผู้คน Luka พยายามช่วยเหลือทุกคนที่ยังสามารถช่วยได้ เขาปลูกฝังศรัทธาในแอนนาว่าวิญญาณของเธอเป็นอมตะ ปลูกฝังให้ Vaska ว่าเขาสามารถเริ่มต้นใช้ชีวิตอย่างซื่อสัตย์ ใน Nastya ที่สามารถเติมเต็มความฝันของเธอเกี่ยวกับความรักที่สดใสได้ ในนักแสดงที่เขาหยุดดื่มได้ ลูกาสอนความรักและความเห็นอกเห็นใจต่อมนุษย์ซึ่งต่อต้านความชั่วร้าย ความเกลียดชัง และ "ความจริงที่โหดร้าย" ความมีน้ำใจของเขากลายเป็นแสงสว่างให้กับตัวละครที่สิ้นหวัง
      2. อาร์. แบรดเบอรี “กรีนมอร์นิ่ง”พระเอกของเรื่อง เบนจามิน ดริสคอล ย้ายไปดาวอังคารพร้อมกับผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรก แม้จะหมดสติเนื่องจากขาดอากาศ แต่เขาก็ไม่ได้กลับมายังโลก แต่ยังคงอยู่และเริ่มเพาะเมล็ดต้นไม้ เบนจามินทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเป็นเวลาหนึ่งเดือน และในที่สุดเมื่อฝนตก ต้นไม้ทุกต้นที่เขาปลูกก็เติบโตและเริ่มปล่อยออกซิเจนออกมามากมาย ต้องขอบคุณการกระทำที่ดีของเขาที่ทำให้โลกกลายเป็นสีเขียว และผู้ตั้งถิ่นฐานสามารถหายใจเข้าลึกๆ และได้อย่างอิสระ ฉันคิดว่าคนใจดีเท่านั้นที่ทำเช่นนี้ได้ เบนจามินทำสิ่งที่ดีสำหรับคนทั้งโลก ไม่ใช่แค่เขาเท่านั้น
      3. น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

กอร์ชโควา เอเลนา ปาฟลอฟนา

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

ความดีและความชั่วในวรรณกรรมรัสเซีย

งานทางวิทยาศาสตร์

เสร็จสิ้นโดย: Gorshkova Elena Pavlovna

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ของโรงเรียนหมายเลข 28

ตรวจสอบโดย: Sabaeva Olga Nikolaevna

ครูสอนภาษารัสเซียและ

โรงเรียนวรรณกรรมหมายเลข 28

นิซเนกัมสค์, 2012

1. บทนำ 3

2. “ชีวิตของบอริสและเกลบ” 4

3. A.S. พุชกิน “Eugene Onegin” 5

4. ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ “ปีศาจ” 6

5. เอฟ.เอ็ม. Dostoevsky "พี่น้อง Karamazov" และ "อาชญากรรมและการลงโทษ" 7

6. อ.เอ็น. ออสตรอฟสกี้ "พายุฝนฟ้าคะนอง" 10

7. ศศ.ม. Bulgakov "The White Guard" และ "The Master and Margarita" 12

8. บทสรุป 14

9. รายการอ้างอิง 15

1. บทนำ

งานของฉันจะเน้นเรื่องความดีและความชั่ว ปัญหาความดีและความชั่วเป็นปัญหานิรันดร์ที่มีและจะทำให้มนุษยชาติกังวล เมื่อเราอ่านนิทานตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ท้ายที่สุดความดีมักจะชนะเสมอ และเทพนิยายจะจบลงด้วยวลีที่ว่า “และพวกเขาทั้งหมดก็มีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขตลอดไป...” เรากำลังเติบโต และเมื่อเวลาผ่านไป ก็เห็นได้ชัดว่าไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้เกิดขึ้นที่บุคคลจะมีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์อย่างแน่นอน โดยไม่มีข้อบกพร่องแม้แต่ประการเดียว เราแต่ละคนมีข้อบกพร่องและมีข้อบกพร่องมากมาย แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเราชั่วร้าย เรามีคุณสมบัติที่ดีมากมาย ดังนั้นประเด็นเรื่องความดีและความชั่วจึงปรากฏในวรรณคดีรัสเซียโบราณแล้ว ดังที่กล่าวไว้ใน "คำสอนของ Vladimir Monomakh": "... ลูก ๆ ของฉันลองคิดดูสิว่าพระเจ้าผู้เป็นที่รักของมนุษยชาติทรงเมตตาและเมตตาเพียงใดสำหรับเรา เราเป็นคนบาปและเป็นมนุษย์ แต่หากมีใครทำร้ายเรา ดูเหมือนว่าเราจะพร้อมที่จะตรึงเขาและแก้แค้นทันที และพระเจ้าผู้เป็นเจ้าแห่งท้อง (ชีวิต) และความตายทรงอดทนต่อบาปของเราเพื่อเราแม้ว่ามันจะเกินศีรษะของเราก็ตามและตลอดชีวิตของเราเช่นเดียวกับพ่อที่รักลูกของเขาพระองค์ทรงลงโทษและดึงเรากลับมาหาพระองค์อีกครั้ง พระองค์ทรงแสดงให้เราเห็นถึงวิธีกำจัดศัตรูและเอาชนะเขา - ด้วยคุณธรรม 3 ประการ: การกลับใจ น้ำตา และการให้ทาน…”

“การสอน” ไม่เพียงแต่เป็นงานวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นอนุสรณ์สถานสำคัญของความคิดทางสังคมอีกด้วย Vladimir Monomakh หนึ่งในเจ้าชายที่มีอำนาจมากที่สุดของ Kyiv กำลังพยายามโน้มน้าวคนรุ่นเดียวกันของเขาถึงอันตรายของความขัดแย้งภายใน - อ่อนแอลงจากความเป็นปรปักษ์ภายใน Rus จะไม่สามารถต้านทานศัตรูภายนอกได้อย่างแข็งขัน

ในงานของฉัน ฉันต้องการติดตามว่าปัญหานี้เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในหมู่ผู้เขียนหลายคนในช่วงเวลาที่ต่างกัน แน่นอนว่าฉันจะดูรายละเอียดเพิ่มเติมเฉพาะงานแต่ละชิ้นเท่านั้น

2. “ชีวิตของบอริสและเกลบ”

เราพบการต่อต้านความดีและความชั่วอย่างชัดเจนในงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณเรื่อง "ชีวิตและการทำลายล้างของบอริสและเกลบ" เขียนโดย Nestor พระภิกษุแห่งอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์ พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์มีดังนี้ ในปี 1015 เจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เฒ่าสิ้นพระชนม์โดยต้องการแต่งตั้งบอริสลูกชายของเขาซึ่งไม่ได้อยู่ในเคียฟในเวลานั้นเป็นทายาท Svyatopolk น้องชายของ Boris วางแผนที่จะยึดบัลลังก์สั่งให้สังหาร Boris และ Gleb น้องชายของเขา ปาฏิหาริย์เริ่มเกิดขึ้นใกล้ร่างของพวกเขา ถูกทิ้งร้างในที่ราบกว้างใหญ่ หลังจากชัยชนะของ Yaroslav the Wise เหนือ Svyatopolk ศพก็ถูกฝังใหม่และพี่น้องได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ

Svyatopolk คิดและกระทำตามคำยุยงของปีศาจ การแนะนำชีวิต "เชิงประวัติศาสตร์" สอดคล้องกับแนวคิดเกี่ยวกับความสามัคคีของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของโลก: เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในมาตุภูมิเป็นเพียงกรณีพิเศษของการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างพระเจ้ากับมาร - ความดีและความชั่ว

“ ชีวิตของบอริสและเกลบ” เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการพลีชีพของนักบุญ ธีมหลักยังกำหนดโครงสร้างทางศิลปะของงานดังกล่าว การต่อต้านความดีและความชั่ว ผู้พลีชีพและผู้ทรมาน และกำหนดความตึงเครียดพิเศษและความตรงไปตรงมา "เหมือนโปสเตอร์" ของฉากฆาตกรรมในจุดสุดยอด: มันควรจะยาวและมีศีลธรรม

A.S. พุชกินมองปัญหาความดีและความชั่วในแบบของเขาเองในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"

3. เอ.เอส. พุชกิน "ยูจีน โอเนจิน"

กวีไม่แบ่งตัวละครของเขาออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ เขาให้การประเมินที่ขัดแย้งกันหลายครั้งแก่ฮีโร่แต่ละตัว โดยบังคับให้คุณมองฮีโร่จากหลายมุมมอง พุชกินต้องการบรรลุความเหมือนจริงสูงสุด

โศกนาฏกรรมของ Onegin อยู่ที่ว่าเขาปฏิเสธความรักของทัตยานาโดยกลัวที่จะสูญเสียอิสรภาพและไม่สามารถทำลายแสงสว่างได้โดยตระหนักถึงความไม่สำคัญของมัน ในสภาพจิตใจหดหู่ Onegin ออกจากหมู่บ้านและ "เริ่มเร่ร่อน" ฮีโร่ที่กลับมาจากการเดินทางนั้นไม่เหมือนโอเนจินคนก่อน ตอนนี้เขาจะไม่สามารถดำเนินชีวิตต่อไปได้เหมือนเมื่อก่อนโดยไม่สนใจความรู้สึกและประสบการณ์ของผู้คนที่เขาพบโดยสิ้นเชิงและคิดถึงแต่ตัวเขาเองเท่านั้น เขาจริงจังมากขึ้นและใส่ใจคนรอบข้างมากขึ้นตอนนี้เขาสามารถมีความรู้สึกที่แข็งแกร่งที่ทำให้เขาหลงใหลและทำให้จิตวิญญาณของเขาสั่นคลอน แล้วโชคชะตาก็พาเขาและทัตยานากลับมาพบกันอีกครั้ง แต่ทัตยานาปฏิเสธเขาเนื่องจากเธอสามารถเห็นความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัวที่ยึดตามความรู้สึกของเขาที่มีต่อเธอ จิตวิญญาณของเธอ

ในจิตวิญญาณของ Onegin มีการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว แต่ในที่สุดความดีก็ชนะ เราไม่รู้เกี่ยวกับชะตากรรมต่อไปของฮีโร่ แต่บางทีเขาอาจจะกลายเป็นคนหลอกลวงซึ่งตรรกะทั้งหมดของการพัฒนาตัวละครซึ่งเปลี่ยนไปภายใต้อิทธิพลของความประทับใจในชีวิตใหม่..

4.ม.ย. เลอร์มอนตอฟ "ปีศาจ"

แก่นเรื่องดำเนินไปตลอดทั้งงานของกวี แต่ฉันอยากจะอยู่แค่งานนี้เท่านั้น เพราะ... ในนั้นปัญหาความดีและความชั่วถือว่ารุนแรงมาก ปีศาจซึ่งเป็นตัวตนของความชั่วร้าย รักผู้หญิงบนโลก Tamara และพร้อมที่จะให้เธอเกิดใหม่เพื่อความดี แต่โดยธรรมชาติแล้ว Tamara ไม่สามารถตอบสนองต่อความรักของเขาได้ โลกทางโลกและโลกแห่งวิญญาณไม่สามารถมารวมกันได้ หญิงสาวเสียชีวิตจากการจูบของปีศาจเพียงครั้งเดียว และความหลงใหลของเขายังคงไม่ดับ

ในตอนต้นของบทกวี ปีศาจคือความชั่วร้าย แต่ท้ายที่สุดก็ชัดเจนว่าความชั่วร้ายนี้สามารถกำจัดให้หมดสิ้นไปได้ ในตอนแรก Tamara เป็นตัวแทนของความดี แต่เธอทำให้ปีศาจต้องทนทุกข์ทรมานเนื่องจากเธอไม่สามารถตอบสนองต่อความรักของเขาได้ ซึ่งหมายความว่าสำหรับเขาแล้ว เธอจะกลายเป็นคนชั่วร้าย

5.F.M. ดอสโตเยฟสกี "พี่น้องคารามาซอฟ"

ประวัติความเป็นมาของ Karamazovs ไม่ได้เป็นเพียงพงศาวดารของครอบครัว แต่เป็นภาพลักษณ์ของกลุ่มปัญญาชนสมัยใหม่ในรัสเซียที่เป็นแบบฉบับและทั่วไป นี่เป็นผลงานมหากาพย์เกี่ยวกับอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของรัสเซีย จากมุมมองของประเภท นี่เป็นงานที่ซับซ้อน มันเป็นการผสมผสานระหว่าง "ชีวิต" และ "นวนิยาย" "บทกวี" และ "คำสอน" เชิงปรัชญา คำสารภาพ ข้อพิพาททางอุดมการณ์ และสุนทรพจน์ในการพิจารณาคดี ประเด็นหลักคือปรัชญาและจิตวิทยาของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" การต่อสู้ระหว่าง "พระเจ้า" และ "มาร" ในจิตวิญญาณของผู้คน

Dostoevsky กำหนดแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" ใน epigraph "ฉันบอกคุณตามจริงว่า: ถ้าเมล็ดข้าวสาลีตกลงไปในดินและไม่ตายก็จะเกิดผลมากมาย" (พระกิตติคุณ ของจอห์น) นี่คือความคิดเรื่องการต่ออายุที่เกิดขึ้นในธรรมชาติและในชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งมาพร้อมกับการตายของสิ่งเก่าอย่างแน่นอน ความกว้าง โศกนาฏกรรม และการคงอยู่ยงคงกระพันของกระบวนการฟื้นฟูชีวิตได้รับการสำรวจโดย Dostoevsky ในทุกความลึกและความซับซ้อน ความกระหายที่จะเอาชนะความน่าเกลียดและความน่าเกลียดในจิตสำนึกและการกระทำความหวังในการฟื้นฟูคุณธรรมและการริเริ่มสู่ชีวิตที่บริสุทธิ์และชอบธรรมครอบงำฮีโร่ทุกคนในนวนิยายเรื่องนี้ ด้วยเหตุนี้ "ความตึงเครียด" การล่มสลาย ความคลั่งไคล้ของเหล่าฮีโร่ และความสิ้นหวังของพวกเขา

ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้คือร่างของ Rodion Raskolnikov ชายหนุ่มสามัญชนผู้ยอมจำนนต่อแนวคิดใหม่ ๆ ทฤษฎีใหม่ ๆ ที่ลอยอยู่ในสังคม Raskolnikov เป็นคนช่างคิด เขาสร้างทฤษฎีที่เขาพยายามไม่เพียงแต่จะอธิบายโลกเท่านั้น แต่ยังเพื่อพัฒนาศีลธรรมของตนเองด้วย เขาเชื่อว่ามนุษยชาติถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท: บางชนิด "มีสิทธิ์" และบางชนิดเป็น "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" ซึ่งทำหน้าที่เป็น "วัตถุ" สำหรับประวัติศาสตร์ Raskolnikov มาถึงทฤษฎีนี้อันเป็นผลมาจากการสังเกตชีวิตร่วมสมัยซึ่งคนกลุ่มน้อยได้รับอนุญาตทุกอย่างและคนส่วนใหญ่ไม่มีอะไรเลย การแบ่งคนออกเป็นสองประเภทย่อมทำให้เกิดคำถามของ Raskolnikov ว่าเขาเป็นคนประเภทไหน และเพื่อค้นหาสิ่งนี้เขาจึงตัดสินใจทำการทดลองที่เลวร้ายเขาวางแผนที่จะสังเวยหญิงชราคนหนึ่ง - โรงรับจำนำซึ่งตามความเห็นของเขานำมาซึ่งอันตรายเท่านั้นจึงสมควรตาย การกระทำของนวนิยายเรื่องนี้มีโครงสร้างเป็นการพิสูจน์ทฤษฎีของ Raskolnikov และการฟื้นตัวในภายหลังของเขา โดยการฆ่าหญิงชรา Raskolnikov วางตัวเองออกจากสังคม รวมถึงแม่และน้องสาวที่รักของเขาด้วย ความรู้สึกถูกตัดขาดและโดดเดี่ยวกลายเป็นการลงโทษอันเลวร้ายสำหรับอาชญากร Raskolnikov เชื่อมั่นว่าเขาเข้าใจผิดในสมมติฐานของเขา เขาประสบกับความทรมานและความสงสัยของอาชญากร "ธรรมดา" ในตอนท้ายของนวนิยาย Raskolnikov หยิบพระกิตติคุณขึ้นมาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจุดเปลี่ยนทางจิตวิญญาณของฮีโร่ซึ่งเป็นชัยชนะของการเริ่มต้นที่ดีในจิตวิญญาณของฮีโร่เหนือความภาคภูมิใจของเขาซึ่งก่อให้เกิดความชั่วร้าย

สำหรับฉันดูเหมือนว่า Raskolnikov โดยทั่วไปแล้วจะเป็นบุคคลที่ขัดแย้งกันมาก ในหลายตอนเป็นเรื่องยากสำหรับคนสมัยใหม่ที่จะเข้าใจเขาคำพูดของเขาหลายข้อถูกหักล้างกัน ความผิดพลาดของ Raskolnikov คือเขาไม่เห็นในความคิดของเขาว่าเป็นอาชญากรรมซึ่งเป็นความชั่วร้ายที่เขาก่อไว้

สภาพของ Raskolnikov มีลักษณะเฉพาะโดยผู้เขียนด้วยคำพูดเช่น "มืดมน" "หดหู่" "ไม่แน่ใจ" ฉันคิดว่านี่แสดงให้เห็นถึงความไม่ลงรอยกันของทฤษฎีของ Raskolnikov กับชีวิต แม้ว่าเขาจะมั่นใจว่าเขาพูดถูก แต่ความเชื่อมั่นนี้ก็เป็นสิ่งที่ไม่มั่นใจนัก หาก Raskolnikov พูดถูก Dostoevsky จะอธิบายเหตุการณ์และความรู้สึกของเขาไม่ใช่โทนสีเหลืองที่มืดมน แต่เป็นโทนสว่าง แต่ปรากฏเฉพาะในบทส่งท้ายเท่านั้น เขาคิดผิดที่รับบทบาทของพระเจ้า ด้วยความกล้าที่จะตัดสินใจแทนพระองค์ว่าใครควรมีชีวิตอยู่และใครควรตาย

Raskolnikov ผันผวนอยู่ตลอดเวลาระหว่างศรัทธาและความไม่เชื่อความดีและความชั่วและ Dostoevsky ล้มเหลวในการโน้มน้าวผู้อ่านแม้ในบทส่งท้ายว่าความจริงของพระกิตติคุณกลายเป็นความจริงของ Raskolnikov

ดังนั้นความสงสัยของ Raskolnikov การต่อสู้ภายในและข้อพิพาทกับตัวเองซึ่ง Dostoevsky จ่ายอย่างต่อเนื่องจึงสะท้อนให้เห็นในการค้นหาของ Raskolnikov ความปวดร้าวทางจิตและความฝัน

6. A.N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"

A.N. Ostrovsky ในงานของเขาเรื่อง "The Thunderstorm" ยังกล่าวถึงประเด็นเรื่องความดีและความชั่วอีกด้วย

ตามที่นักวิจารณ์กล่าวไว้ใน “The Thunderstorm” “ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของการปกครองแบบเผด็จการและความไร้เสียงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด Dobrolyubov ถือว่า Katerina เป็นพลังที่สามารถต้านทานโลกเก่าที่มีโครงกระดูก ซึ่งเป็นพลังใหม่ที่อาณาจักรนี้สร้างขึ้นมาและเขย่ารากฐานของมัน

ละครเรื่อง "The Thunderstorm" เปรียบเทียบระหว่างตัวละครที่แข็งแกร่งและสำคัญสองคนของ Katerina Kabanova ภรรยาของพ่อค้าและ Marfa Kabanova แม่สามีของเธอซึ่งมีชื่อเล่นว่า Kabanikha มายาวนาน

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Katerina และ Kabanikha ความแตกต่างที่พาพวกเขาไปยังเสาต่าง ๆ ก็คือการปฏิบัติตามประเพณีสมัยโบราณสำหรับ Katerina นั้นเป็นความต้องการทางจิตวิญญาณ แต่สำหรับ Kabanikha มันเป็นความพยายามที่จะค้นหาการสนับสนุนที่จำเป็นและเพียงอย่างเดียวในความคาดหมายของการล่มสลาย ของโลกปิตาธิปไตย เธอไม่ได้คิดถึงแก่นแท้ของคำสั่งที่เธอปกป้อง เธอได้ลบล้างความหมายและเนื้อหาออกจากมัน เหลือเพียงรูปแบบ จึงเปลี่ยนมันให้กลายเป็นความเชื่อ เธอเปลี่ยนแก่นแท้ที่สวยงามของประเพณีและประเพณีโบราณให้กลายเป็นพิธีกรรมที่ไม่มีความหมาย ซึ่งทำให้สิ่งเหล่านั้นผิดธรรมชาติ เราสามารถพูดได้ว่า Kabanikha ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" (เช่นเดียวกับ Wild) เป็นตัวกำหนดปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะของภาวะวิกฤตของวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยและไม่ได้มีอยู่ในนั้นในตอนแรก ผลกระทบที่ร้ายแรงของหมูป่าและสัตว์ป่าต่อชีวิตมีความชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรูปแบบชีวิตถูกลิดรอนจากเนื้อหาเดิมและถูกเก็บรักษาไว้เป็นโบราณวัตถุของพิพิธภัณฑ์. Katerina แสดงถึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของชีวิตปรมาจารย์ในความบริสุทธิ์อันบริสุทธิ์

ดังนั้น Katerina จึงอยู่ในโลกแห่งปรมาจารย์รวมถึงตัวละครอื่น ๆ ทั้งหมด จุดประสงค์ทางศิลปะของงานชิ้นหลังคือการสรุปเหตุผลของการพินาศของโลกปิตาธิปไตยให้ครบถ้วนและมีโครงสร้างที่หลากหลายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ดังนั้น Varvara จึงเรียนรู้ที่จะหลอกลวงและใช้ประโยชน์จากโอกาส เธอเช่นเดียวกับ Kabanikha ปฏิบัติตามหลักการ: "ทำสิ่งที่คุณต้องการตราบเท่าที่ปลอดภัยและปกปิด" ปรากฎว่า Katerina ในละครเรื่องนี้ดีและตัวละครที่เหลือเป็นตัวแทนของความชั่วร้าย

7. M.A. Bulgakov “ผู้พิทักษ์สีขาว”

นวนิยายเรื่องนี้เล่าถึงเหตุการณ์ในปี 1918-1919 เมื่อ Kyiv ถูกกองทหารเยอรมันทอดทิ้งซึ่งยอมจำนนเมืองนี้ให้กับ Petliurists เจ้าหน้าที่ของอดีตกองทัพซาร์ถูกทรยศต่อความเมตตาของศัตรู

ใจกลางของเรื่องคือชะตากรรมของตระกูลเจ้าหน้าที่คนหนึ่ง สำหรับชาว Turbins พี่สาวและน้องชายสองคน แนวคิดพื้นฐานคือการให้เกียรติ ซึ่งพวกเขาเข้าใจว่าเป็นการรับใช้ปิตุภูมิ แต่ท่ามกลางความผันผวนของสงครามกลางเมือง ปิตุภูมิก็หยุดอยู่และสถานที่สำคัญตามปกติก็หายไป กังหันกำลังพยายามค้นหาสถานที่สำหรับตัวเองในโลกที่เปลี่ยนแปลงไปต่อหน้าต่อตาเรา เพื่อรักษาความเป็นมนุษย์ ความดีของจิตวิญญาณ และไม่ขมขื่น และเหล่าฮีโร่ก็ทำสำเร็จ

นวนิยายเรื่องนี้มีการอุทธรณ์ต่อมหาอำนาจซึ่งจะต้องช่วยชีวิตผู้คนในช่วงเวลาอมตะ Alexey Turbin มีความฝันที่ทั้งคนผิวขาวและคนแดงขึ้นสวรรค์ (สวรรค์) เพราะทั้งคู่ได้รับความรักจากพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าในที่สุดความดีก็ต้องชนะ

ปีศาจโวแลนด์เดินทางมายังมอสโคว์พร้อมการตรวจสอบบัญชี เขาเฝ้าสังเกตชนชั้นกระฎุมพีน้อยของมอสโกและพิพากษาลงโทษพวกเขา จุดไคลแม็กซ์ของนวนิยายเรื่องนี้คือลูกบอลของ Woland หลังจากนั้นเขาก็ได้เรียนรู้เรื่องราวของอาจารย์ โวแลนด์รับท่านอาจารย์ไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขา

หลังจากอ่านนวนิยายเกี่ยวกับตัวเขาเอง Yeshua (ในนวนิยายเขาเป็นตัวแทนของพลังแห่งแสง) ตัดสินใจว่าอาจารย์ผู้สร้างนวนิยายเรื่องนี้คู่ควรกับสันติภาพ เจ้านายและผู้เป็นที่รักของเขาเสียชีวิตและ Woland ก็ติดตามพวกเขาไปยังสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ในขณะนี้ นี่คือบ้านที่น่าอยู่ เป็นศูนย์รวมของไอดีล นี่คือวิธีที่บุคคลซึ่งเบื่อหน่ายกับการต่อสู้แห่งชีวิตได้รับสิ่งที่จิตวิญญาณของเขามุ่งมั่น Bulgakov บอกเป็นนัยว่านอกเหนือจากสภาวะมรณกรรมซึ่งถูกกำหนดให้เป็น "สันติภาพ" แล้วยังมีสถานะที่สูงกว่าอีกสถานะหนึ่ง - "แสงสว่าง" แต่อาจารย์ไม่คู่ควรกับแสงสว่าง นักวิจัยยังคงโต้แย้งว่าเหตุใดท่านอาจารย์จึงถูกปฏิเสธไลท์ ในแง่นี้คำกล่าวของ I. Zolotussky น่าสนใจ: "อาจารย์เองที่ลงโทษตัวเองเพราะความจริงที่ว่าความรักได้ทิ้งจิตวิญญาณของเขาไปแล้ว คนที่ออกจากบ้านหรือถูกความรักทอดทิ้งไม่สมควรได้รับแสงสว่าง... แม้แต่ Woland ก็พ่ายแพ้ต่อโศกนาฏกรรมแห่งความเหนื่อยล้า โศกนาฏกรรมของความปรารถนาที่จะจากโลกไปและจากชีวิตไป”

นวนิยายของ Bulgakov เป็นเรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่ว นี่เป็นงานที่อุทิศให้กับชะตากรรมของบุคคล ครอบครัว หรือแม้แต่กลุ่มคนที่เชื่อมโยงถึงกัน โดยจะตรวจสอบชะตากรรมของมนุษยชาติทั้งหมดในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ช่วงเวลาเกือบสองพันปีแยกการกระทำของนวนิยายเกี่ยวกับพระเยซูและปีลาตและนวนิยายเกี่ยวกับพระศาสดาเน้นเพียงว่าปัญหาความดีและความชั่ว อิสรภาพของจิตวิญญาณมนุษย์ และความสัมพันธ์ของเขากับสังคมนั้นนิรันดร์ ทนปัญหาที่เกี่ยวข้องกับบุคคลทุกยุคทุกสมัย

ปีลาตของ Bulgakov ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าเป็นตัวร้ายคลาสสิกเลย ผู้แทนไม่ต้องการทำร้ายพระเยซูเพราะความขี้ขลาดของเขานำไปสู่ความโหดร้ายและความอยุติธรรมทางสังคม ความกลัวทำให้คนดี ฉลาด และกล้าหาญมองไม่เห็นอาวุธแห่งความชั่วร้าย ความขี้ขลาดเป็นการแสดงออกถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาภายใน การขาดเสรีภาพในจิตวิญญาณ และการพึ่งพาอาศัยกันของมนุษย์ นอกจากนี้ยังเป็นอันตรายอย่างยิ่งเพราะเมื่อทำใจได้แล้วบุคคลจะไม่สามารถกำจัดมันได้อีกต่อไป ด้วยเหตุนี้ ผู้แทนที่มีอำนาจจึงกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารและเอาแต่ใจอ่อนแอ แต่นักปรัชญาผู้พเนจรผู้แข็งแกร่งด้วยศรัทธาอันไร้เดียงสาในความดี ซึ่งทั้งความกลัวการลงโทษหรือการแสดงความอยุติธรรมสากลก็ไม่สามารถพรากไปจากเขาได้ ในภาพลักษณ์ของ Yeshua Bulgakov ได้รวบรวมแนวคิดเรื่องความดีและศรัทธาที่ไม่เปลี่ยนแปลง แม้จะมีทุกอย่าง แต่พระเยซูยังคงเชื่อว่าไม่มีคนชั่วหรือคนเลวในโลก พระองค์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนด้วยศรัทธานี้

การปะทะกันของกองกำลังฝ่ายตรงข้ามถูกนำเสนออย่างชัดเจนที่สุดในตอนท้ายของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ A.N. Bulgakov เมื่อ Woland และกลุ่มผู้ติดตามของเขาออกจากมอสโก เราเห็นอะไร? “แสงสว่าง” และ “ความมืด” อยู่ในระดับเดียวกัน Woland ไม่ได้ครองโลก แต่ Yeshua ก็ไม่ได้ครองโลกเช่นกัน

8.บทสรุป

อะไรดีและอะไรชั่วในโลก? ดังที่คุณทราบ กองกำลังฝ่ายตรงข้ามสองฝ่ายอดไม่ได้ที่จะขัดแย้งกัน ดังนั้นการต่อสู้ระหว่างพวกเขาจึงคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ตราบใดที่มนุษย์ยังมีอยู่บนโลก ความดีและความชั่วก็จะยังคงอยู่ ขอบคุณความชั่วร้าย เราจึงเข้าใจว่าอะไรดีคืออะไร และในทางกลับกันความดีก็เผยให้เห็นความชั่วร้ายโดยส่องเส้นทางสู่ความจริงของบุคคล จะต้องมีการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วอยู่เสมอ

ดังนั้นฉันจึงได้ข้อสรุปว่าพลังแห่งความดีและความชั่วในโลกวรรณกรรมมีความเท่าเทียมกัน พวกเขามีอยู่ในโลกเคียงข้างกัน เผชิญหน้าและโต้เถียงกันอย่างต่อเนื่อง และการต่อสู้ของพวกเขานั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์ เพราะไม่มีใครบนโลกที่ไม่เคยทำบาปในชีวิตของเขา และไม่มีใครสักคนที่สูญเสียความสามารถในการทำความดีไปโดยสิ้นเชิง

9. รายการข้อมูลอ้างอิงที่ใช้

1. S.F. Ivanova “บทนำสู่วิหารแห่งพระวจนะ” เอ็ด ครั้งที่ 3 พ.ศ. 2549

2. สารานุกรมโรงเรียนใหญ่ เล่ม 2. 2546

3. Bulgakov M.A. บทละครนวนิยาย คอมพ์, บทนำ. และหมายเหตุ วี.เอ็ม. อากิโมวา. จริงอยู่, 1991

4. ดอสโตเยฟสกี เอฟ.เอ็ม. “ อาชญากรรมและการลงโทษ”: นวนิยาย - อ.: โอลิมปัส; ทีเคโอ AST, 1996

“ใครก็ตามที่ช่วยเหลือผู้คนก็แค่เสียเวลาไปเปล่าๆ คุณไม่สามารถมีชื่อเสียงในเรื่องการทำความดีได้” นางเอกผู้ชั่วร้ายของนิทานเด็ก ๆ ของ Eduard Uspensky หญิงชรา Shapoklyak ร้องเพลงในเพลงของเธอ ร่วมกับ Lariska หนูวอร์ดของเธอซึ่งอยู่ในตาข่ายของเธอเธอมักจะเล่นแผลง ๆ ที่ร้ายกาจกับชาวเมืองเป็นประจำ แต่แม้แต่ Shapoklyak ผู้ชั่วร้ายแม้จะมีกลอุบายทั้งหมดของเธอ แต่ก็ติดกับดัก แต่ก็ยังใช้เส้นทางแห่งการแก้ไขและการทำความดี

เราแต่ละคนมีความปรารถนาที่จะทำความดีในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ท้ายที่สุดแล้วเมื่อบุคคลทำความดีและเห็นแก่ผู้อื่น วิญญาณของเขาก็จะสว่างขึ้น และความดีอย่างแท้จริงทุกประการจะปลุกเร้าผู้คนให้มีความกระตือรือร้นจนเหตุการณ์เล็ก ๆ เพียงครั้งเดียวสามารถนำไปสู่การกระทำมากมายที่เต็มไปด้วยความรัก แสงสว่าง และความอบอุ่น ตัวอย่างหนึ่งคือวันหยุดสากล - วันทำความดีซึ่งมีการเฉลิมฉลองตามประเพณีในวันที่ 15 มีนาคมของทุกปี

คิดให้ดีแล้วความคิดของคุณจะสุกงอมไปสู่การทำความดี เลฟ ตอลสตอย

ประวัติความเป็นมาของวันหยุดนี้ย้อนกลับไปในปี 2550 ในประเทศอิสราเอล นับเป็นครั้งแรกที่มีผู้เข้าร่วมงานประมาณ 7,000 คน โดยได้ตัดสินใจนำแนวคิดที่ว่าทุกคนสามารถทำความดีมาปฏิบัติได้ ซึ่งรวมถึงความช่วยเหลือเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวันแก่ผู้อื่น และโครงการเพื่อสังคมระดับโลกที่ช่วยเหลือเด็ก ๆ ผู้รับบำนาญ และผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ประเพณีนี้ไม่ได้ทำให้ประชากรของประเทศอื่นเฉยเมย ทุกปีผู้คนจากส่วนต่างๆ ของโลกเข้าร่วมในกิจกรรมนี้มากขึ้นเรื่อยๆ

ตามเวอร์ชันอื่นประวัติความเป็นมาของวันแห่งความดีในรัสเซียมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 14-15 ตามตำนานเมื่อวันที่ 15 มีนาคม (25) ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าพ่อค้าเข้ามาในมอสโกในปีใด เขากลายเป็นเป้าหมายของข่าวลือของผู้คนทันที พ่อค้าทำความดีด้วยการให้เงินแก่คนขัดสน แต่เขาทำเช่นนี้ด้วยเหตุผลบางอย่าง แต่ให้เงินจำนวนหนึ่งสำหรับความต้องการเฉพาะ เช่น การซ่อมแซมหลังคารั่ว ซื้อเครื่องใช้ในครัวเรือน และเสื้อผ้าสำหรับเด็ก เวลาผ่านไปแต่ความดีก็ไม่ลืมและเพื่อรำลึกถึงพ่อค้าคนเห็นความดีเริ่มช่วยเหลือกันทุกปีในวันที่ 15 (25 มีนาคม)

ในหลายประเทศ วันที่คล้ายกันจะมีการเฉลิมฉลองในวันอื่นๆ ของปฏิทินและเรียกว่า “วันอาสาแสดงธรรม”. ตัวอย่างเช่น ในเวลานี้ ผู้จัดพิมพ์หนังสือหลายรายจัดโปรโมชัน “มอบหนังสือให้เด็ก” โดยใครๆ ก็สามารถเลือกหนังสือเด็กเล่มใดก็ได้ ชำระเงิน และมอบให้กับตัวแทนของกองทุน

ใครจะทำสิ่งอัศจรรย์
เสด็จสู่สวรรคโลกแล้ว พระพุทธเจ้า

แต่การลงทุนด้วยเงินจำนวนมากไม่จำเป็นต้องทำความดี คุณสามารถช่วยหญิงชราข้ามถนนหรือเก็บขยะในสนามเด็กเล่นที่ใกล้ที่สุดหรือเพียงแค่ยิ้มให้คนที่เดินผ่านไปมา - นี่คือความเมตตา การกระทำใดๆ ก็ตามที่ทำโดยคนๆ เดียวสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้คนจำนวนมากทำความดีได้ ท้ายที่สุดสิ่งสำคัญคือการหลั่งไหลทางจิตวิญญาณเชิงบวกในผู้คนที่มีส่วนร่วมในการกระทำอันสูงส่งเช่นนี้ทั้งในด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่ง

ดังที่คุณทราบตัวอย่างจริงและวรรณกรรมเป็นแรงบันดาลใจและให้ความเข้มแข็งเสมอ นักเขียนหลายคนสร้างแรงบันดาลใจและความมั่นใจว่าทุกคนสามารถทำความดีเพื่อเปลี่ยนแปลงโลกนี้ให้ดีขึ้นด้วยการพูดถึงความดีและการกระทำเชิงบวกของฮีโร่ของพวกเขา โดยการดำดิ่งสู่โลกแห่งวรรณกรรม บุคคลหนึ่งยกระดับโลกภายในของเขา สัมผัสความงาม เรียนรู้ความงามภายใน และโอกาสที่จะเห็นมันรอบตัวเขา วรรณกรรมที่คัดสรรมาอย่างดีสำหรับเด็กพัฒนาความคิดสร้างระบบคุณค่าและอุดมคติทางจิตวิญญาณ เป็นสิ่งสำคัญมากที่เด็กจะต้องมีฮีโร่อยู่ใกล้ตัวซึ่งเขาอยากเป็นเหมือน

มาจำตัวอย่างวรรณกรรมที่โดดเด่นที่สุด - เรื่องราวของ A.P. Gaidar“ Timur และทีมของเขา” เขียนในปี 1940 หลังจากการเปิดตัวหนังสือและภาพยนตร์เกี่ยวกับ Timur การเคลื่อนไหวของ "Timurites" รุ่นเยาว์เริ่มขึ้นในสหภาพโซเวียตโดยผู้บุกเบิกช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือดังกล่าว: ครอบครัวสงครามในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติผู้สูงอายุ อาจกล่าวได้ว่าการเคลื่อนไหวของ Timur นำหน้าองค์กรอาสาสมัครรัสเซียยุคใหม่ และแนวคิดหลักของเรื่องราวนี้แสดงโดย Olga โดยพูดกับ Timur โดยมีวลีต่อไปนี้: “ คุณคิดถึงผู้คนอยู่เสมอและพวกเขาจะตอบแทนคุณอย่างใจดี”

ฉันเชื่อว่าเวลาจะมาถึง -
พลังแห่งความใจร้ายและความอาฆาตพยาบาท
จิตวิญญาณแห่งความดีย่อมมีชัย บอริส ปาสเตอร์นัค

ฮีโร่ที่สดใสอีกคนที่น่าดึงดูดใจสำหรับนักเขียนกวีและศิลปินและการนำหลักการแห่งความดีและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันมาใช้คือตัวละครของตำนานอังกฤษยุคกลางโรบินฮู้ด เขาทุ่มเทงานวรรณกรรม มีการแสดงละคร มีการสร้างภาพยนตร์ และความนิยมของเขาไม่จางหายไป เขาเป็นหนึ่งในวีรบุรุษในตำนานไม่กี่คนที่ได้ก้าวข้ามตำนานพื้นบ้านและกลายเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ โรบินฮู้ดมีหลายสิบเวอร์ชัน หนึ่งในนั้นคือนักธนูที่อาศัยอยู่ในป่าพร้อมกับกองทัพนักยิงปืนอิสระ ผู้กล้าหาญและมีเกียรติในแบบของตัวเอง ต่อสู้กับความอยุติธรรมและปกป้องคนจน

คุณคาดหวังอะไรจากโจรติดอาวุธดุร้ายสามคนที่สวมเสื้อคลุมสีดำและหมวกแก๊ปสีดำสูง เห็นด้วยภาพนี้น่ากลัวมาก แต่โจรทั้งสามจากหนังสือภาพชื่อเดียวกันโดย Tomi Ungerer ไม่ได้ปลูกฝังความกลัวให้กับเด็กเลย วันหนึ่งพวกเขาบังเอิญไปเจอรถม้าที่มีสมบัติเพียงชิ้นเดียว นั่นคือ เด็กหญิงทิฟฟานี่ การประชุมครั้งนี้เปลี่ยนชีวิตของพวกเขา และพวกเขาตัดสินใจที่จะก่อตั้งสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในปราสาทอันหรูหรา! เรื่องราวอันน่าประทับใจนี้มาพร้อมกับภาพประกอบสีสันสดใสโดย Tomi Ungerer

เราทุกคนจำการกระทำที่สดใสของเด็กหญิง Zhenya ซึ่งเป็นตัวละครหลักของผลงานของ V. Kataev เรื่อง "Tsvetik-Semitsvetik" ดอกไม้วิเศษที่มีกลีบเจ็ดกลีบตกลงมาอยู่ในมือของเธอ ซึ่งแต่ละกลีบสามารถเติมเต็มความปรารถนาได้เพียงข้อเดียวเท่านั้น ในตอนแรกนางเอกทิ้งกลีบดอกไม้อย่างไร้เหตุผลให้กับ "ฉันต้องการ" ที่เป็นเด็กชั่วครู่ของเธอ แต่จากนั้นก็ตระหนักได้ว่าเธอกำลังทำอะไรผิดและ Zhenya ก็ใช้กลีบอันล้ำค่าชิ้นสุดท้ายเพื่อช่วยเด็กชายที่ป่วยแล้ว

ความมีน้ำใจเป็นสิ่งที่คนหูหนวกได้ยินและคนตาบอดมองเห็นได้ มาร์ค ทเวน

หรือตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมอีกตัวอย่างหนึ่งคือเทพนิยายที่มีชื่อเสียงของนักเขียนชาวสวีเดนผู้งดงามอย่าง Selma Lagerlöf เกี่ยวกับ Nils เด็กชายผู้มีมนต์เสน่ห์ผู้ออกเดินทางอันน่าทึ่งพร้อมกับฝูงห่าน นีลส์ผู้รังแกจอมซุกซนค่อยๆ กลายเป็นเด็กใจดีและเอาใจใส่ เพื่อนใหม่ของเขาช่วยให้เขาเข้าใจว่าการเอาใจใส่ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความรับผิดชอบต่อผู้อื่นหมายถึงอะไร

ความสุขที่เรานำมาสู่อีกคนหนึ่งนั้นน่าหลงใหลเพราะไม่เพียงแต่ไม่จางหายไปเหมือนภาพสะท้อนใด ๆ แต่ยังกลับมาหาเราที่สดใสยิ่งขึ้นอีกด้วย วิกเตอร์ ฮูโก้

แก่นหลักของวัฏจักรอันโด่งดังของ Alexander Volkov เรื่อง "The Wizard of the Emerald City" คือมิตรภาพและการให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ฮีโร่ดูแลซึ่งกันและกัน ได้รับการสนับสนุนและการปลอบใจจากกันและกัน (ในการถูกจองจำกับบาสตินดา) และได้รับความสุขจากการสื่อสารและความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน หุ่นไล่กามักจะขอให้ Tin Woodman อย่าร้องไห้ มิฉะนั้นเขาอาจจะขึ้นสนิมได้ พวกเขาช่วยกันช่วยหุ่นไล่กาออกจากแม่น้ำและช่วยสิงโตจากทุ่งดอกป๊อปปี้

สำหรับผู้อ่านที่อายุน้อยที่สุด ฉันอยากจะสังเกตเทพนิยายที่ใจดีและให้คำแนะนำอย่างน่าประหลาดใจของนักเขียนและนักวาดภาพประกอบสำหรับเด็ก Vladimir Grigorievich Suteev การสัมผัสเรื่องราวกับกระต่าย ลูกเป็ด เม่น และลูกแมวจะทิ้งรอยประทับอันลึกซึ้งไว้ในจิตวิญญาณของเด็กทุกคนอย่างแน่นอน และสอนให้มีความเมตตาและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

ทุกความดีย่อมมีรางวัลในตัวมันเอง ก. ดูมาส์เป็นบิดา

ในบรรดาหนังสือเด็กสมัยใหม่ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงหนังสือภาพที่น่าประทับใจของศิลปินชาวแคนาดา Marianne Dubuc “The Lion and the Bird” เป็นเรื่องราวอันอ่อนโยนเกี่ยวกับมิตรภาพและความเอาใจใส่ที่ช่วยให้เราผ่านฤดูหนาวอันยาวนาน สิงโตตัวเดียวจะหยิบนกที่บาดเจ็บซึ่งตกอยู่หลังฝูงขึ้นมา ปีกของมันจะต้องค่อยๆ หายเป็นปกติ และมันก็สายเกินไปแล้วที่จะตามทันญาติของมัน - และนกก็ยังคงใช้เวลาช่วงฤดูหนาวกับสิงโต

แนวคิดการสอนหลายประการของ Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน เนื่องจากแนวทางการเลี้ยงลูกของ Sukhomlinsky มีพื้นฐานอยู่บนหลักการเห็นอกเห็นใจโดยเฉพาะ วิธีรักษาความเป็นมนุษย์ไว้ในตัวคุณและการเลี้ยงดูลูกของคุณเป็นหัวข้อนิรันดร์ที่ Sukhomlinsky สะท้อนให้เห็นอย่างเรียบง่ายและชาญฉลาด

เราพยายามรวบรวมหนังสือเด็กที่ดีที่สุดที่สามารถบอกลูกของคุณเกี่ยวกับสิ่งสำคัญให้คุณได้ มีให้เลือกมากมาย! อ่านหนังสือ ทำดี แล้วจะกลับมาหาคุณแน่นอน!