เตรียมรายงานเรื่องไขมัน ชีวประวัติสั้น ๆ ของตอลสตอย “ สิ่งสำคัญคืองานวรรณกรรม”

ตอลสตอย เลฟ นิโคลาวิช(28 สิงหาคม พ.ศ. 2371 ที่ดิน Yasnaya Polyana จังหวัด Tula - 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453 สถานี Astapovo (ปัจจุบันคือสถานี Lev Tolstoy) ของทางรถไฟ Ryazan-Ural) - เคานต์นักเขียนชาวรัสเซีย

ตอลสตอยเป็นบุตรคนที่สี่ในตระกูลขุนนางใหญ่ มารดาของเขา nee Princess Volkonskaya เสียชีวิตเมื่อตอลสตอยอายุยังไม่ถึงสองขวบ แต่จากเรื่องราวของสมาชิกในครอบครัวเขามีความคิดที่ดีเกี่ยวกับ "รูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของเธอ": ลักษณะบางอย่างของแม่ของเขา (การศึกษาที่ยอดเยี่ยมความอ่อนไหว สำหรับงานศิลปะความชื่นชอบในการไตร่ตรองและแม้กระทั่งภาพเหมือนที่ตอลสตอยมอบให้กับเจ้าหญิง Marya Nikolaevna Bolkonskaya (“ สงครามและสันติภาพ”) พ่อของตอลสตอยผู้มีส่วนร่วมในสงครามรักชาติซึ่งได้รับการจดจำจากนักเขียนในเรื่องนิสัยดีเยาะเย้ยความรัก การอ่านและการล่าสัตว์ (ทำหน้าที่เป็นต้นแบบของ Nikolai Rostov) ก็เสียชีวิตเร็วเช่นกัน (พ.ศ. 2380) ศึกษาโดยญาติห่าง ๆ T. A. Ergolskaya ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Tolstoy:“ เธอสอนฉันถึงความสุขทางจิตวิญญาณของความรัก ความทรงจำในวัยเด็กยังคงเป็นความสุขที่สุดสำหรับตอลสตอยเสมอ: ตำนานครอบครัวความประทับใจครั้งแรกในชีวิตของอสังหาริมทรัพย์อันสูงส่งที่ทำหน้าที่เป็นสื่อสมบูรณ์สำหรับผลงานของเขาสะท้อนให้เห็นในเรื่องราวอัตชีวประวัติ "วัยเด็ก"

มหาวิทยาลัยคาซาน

เมื่อตอลสตอยอายุ 13 ปี ครอบครัวนี้ย้ายไปคาซานไปที่บ้านของญาติและผู้ปกครองเด็ก P. I. Yushkova ในปีพ. ศ. 2387 ตอลสตอยเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยคาซานที่ภาควิชาภาษาตะวันออกของคณะปรัชญาจากนั้นย้ายไปที่คณะนิติศาสตร์ซึ่งเขาศึกษามาน้อยกว่าสองปี: การศึกษาของเขาไม่กระตุ้นความสนใจในตัวเขาและเขา หลงใหลในความบันเทิงทางโลกอย่างหลงใหล ในฤดูใบไม้ผลิของปี พ.ศ. 2390 หลังจากยื่นคำร้องให้ไล่ออกจากมหาวิทยาลัย "เนื่องจากสุขภาพไม่ดีและสถานการณ์ที่บ้าน" ตอลสตอยออกจาก Yasnaya Polyana ด้วยความตั้งใจอันแน่วแน่ที่จะศึกษาหลักสูตรนิติศาสตร์ทั้งหมด (เพื่อที่จะผ่านการสอบในฐานะ นักศึกษาภายนอก), “เวชปฏิบัติ” ภาษา เกษตรกรรม ประวัติศาสตร์ สถิติทางภูมิศาสตร์ เขียนวิทยานิพนธ์และ “บรรลุความเป็นเลิศระดับสูงสุดในด้านดนตรีและการวาดภาพ”

“ชีวิตวัยรุ่นที่วุ่นวาย”

หลังจากฤดูร้อนในหมู่บ้าน ผิดหวังกับประสบการณ์ที่ไม่ประสบความสำเร็จในการจัดการกับเงื่อนไขใหม่ที่เป็นประโยชน์ต่อข้าแผ่นดิน (ความพยายามนี้ปรากฎในเรื่อง "เช้าของเจ้าของที่ดิน" พ.ศ. 2400) ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2390 ตอลสตอยเขาไปมอสโคว์ก่อน จากนั้นจึงไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อสอบผู้สมัครที่มหาวิทยาลัย วิถีชีวิตของเขาในช่วงเวลานี้มักจะเปลี่ยนไป: เขาใช้เวลาหลายวันในการเตรียมและสอบผ่าน, เขาอุทิศตนให้กับดนตรีอย่างหลงใหล, เขาตั้งใจที่จะเริ่มอาชีพราชการ, เขาใฝ่ฝันที่จะเข้าร่วมกองทหารม้าในฐานะนักเรียนนายร้อย ความรู้สึกทางศาสนาถึงจุดบำเพ็ญตบะสลับกับการเที่ยวเล่นการ์ดและการเดินทางไปยิปซี ในครอบครัวเขาถูกมองว่าเป็น "เพื่อนขี้เหนียวที่สุด" และเขาสามารถชำระหนี้ที่เกิดขึ้นในตอนนั้นได้เพียงไม่กี่ปีต่อมา อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานั้นเต็มไปด้วยการใคร่ครวญอย่างเข้มข้นและการต่อสู้กับตัวเอง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในไดอารี่ที่ตอลสตอยเก็บไว้ตลอดชีวิตของเขา ในเวลาเดียวกันเขามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเขียนและมีภาพร่างศิลปะที่ยังเขียนไม่เสร็จชิ้นแรกปรากฏขึ้น

"สงครามและเสรีภาพ"

ในปี พ.ศ. 2394 นิโคไลพี่ชายของเขาซึ่งเป็นนายทหารในกองทัพประจำการได้ชักชวนให้ตอลสตอยไปรวมตัวกันที่คอเคซัส เป็นเวลาเกือบสามปีที่ตอลสตอยอาศัยอยู่ในหมู่บ้านคอซแซคริมฝั่ง Terek เดินทางไปยัง Kizlyar, Tiflis, Vladikavkaz และเข้าร่วมในการปฏิบัติการทางทหาร (ในตอนแรกสมัครใจจากนั้นเขาก็ถูกคัดเลือก) ธรรมชาติของคอเคเซียนและความเรียบง่ายของปรมาจารย์ของชีวิตคอซแซคซึ่งทำให้ตอลสตอยแตกต่างกับชีวิตของแวดวงผู้สูงศักดิ์และภาพสะท้อนอันเจ็บปวดของบุคคลในสังคมที่มีการศึกษาได้จัดทำเนื้อหาสำหรับเรื่องราวอัตชีวประวัติ "คอสแซค" (พ.ศ. 2395-63) . ความประทับใจของชาวคอเคเชียนยังสะท้อนให้เห็นในเรื่อง "Raid" (1853), "Cutting Wood" (1855) รวมถึงในเรื่องต่อมา "Hadji Murat" (พ.ศ. 2439-2447 ตีพิมพ์ในปี 2455) เมื่อกลับไปรัสเซีย ตอลสตอยเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาว่าเขาตกหลุมรัก "ดินแดนป่าแห่งนี้ ซึ่งสองสิ่งที่ตรงกันข้ามกันมากที่สุด - สงครามและอิสรภาพ - ผสมผสานกันอย่างแปลกประหลาดและเป็นบทกวี" ในคอเคซัส ตอลสตอยเขียนเรื่องราว "วัยเด็ก" และส่งไปยังนิตยสาร Sovremennik โดยไม่เปิดเผยชื่อของเขา (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2395 ภายใต้ชื่อย่อ L.N. ร่วมกับเรื่องราวต่อมา "วัยรุ่น", พ.ศ. 2395-54 และ "เยาวชน" พ.ศ. 2398 -57 รวบรวมอัตชีวประวัติไตรภาค) การเปิดตัววรรณกรรมของตอลสตอยทำให้ได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงในทันที

แคมเปญไครเมีย

ในปี ค.ศ. 1854 ตอลสตอยได้รับการแต่งตั้งให้เป็นกองทัพดานูบในบูคาเรสต์ ชีวิตที่น่าเบื่อในสำนักงานใหญ่ในไม่ช้าทำให้เขาต้องย้ายไปกองทัพไครเมียเพื่อปิดล้อมเซวาสโทพอลซึ่งเขาสั่งการแบตเตอรี่บนป้อมปราการที่ 4 แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญส่วนตัวที่หายาก (ได้รับรางวัล Order of St. Anne และเหรียญรางวัล) ในไครเมีย ตอลสตอยรู้สึกประทับใจกับความประทับใจใหม่และแผนการวรรณกรรม (เขากำลังวางแผนที่จะตีพิมพ์นิตยสารสำหรับทหารเหนือสิ่งอื่นใด) ที่นี่เขาเริ่มเขียนชุด "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ซึ่งตีพิมพ์ในไม่ช้าและประสบความสำเร็จอย่างมาก ( แม้แต่ Alexander II ก็อ่านเรียงความ “ Sevastopol ในเดือนธันวาคม”) ผลงานชิ้นแรกของตอลสตอยทำให้นักวิจารณ์วรรณกรรมประหลาดใจด้วยความกล้าหาญในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของเขาและภาพโดยละเอียดของ "วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ" (N. G. Chernyshevsky) แนวคิดบางอย่างที่ปรากฏในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทำให้สามารถแยกแยะเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่รุ่นเยาว์อย่างตอลสตอยนักเทศน์ผู้ล่วงลับไปแล้ว: เขาใฝ่ฝันที่จะ "ก่อตั้งศาสนาใหม่" - "ศาสนาของพระคริสต์ แต่บริสุทธิ์จากศรัทธาและความลึกลับซึ่งเป็นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ศาสนา."

ในหมู่นักเขียนและต่างประเทศ

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2398 ตอลสตอยมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าสู่แวดวง Sovremennik ทันที (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov ฯลฯ ) ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับว่าเป็น "ความหวังอันยิ่งใหญ่ของวรรณกรรมรัสเซีย" (Nekrasov) ตอลสตอยมีส่วนร่วมในการรับประทานอาหารเย็นและอ่านหนังสือในการจัดตั้งกองทุนวรรณกรรมมีส่วนร่วมในข้อพิพาทและความขัดแย้งของนักเขียน แต่รู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในสภาพแวดล้อมนี้ซึ่งเขาอธิบายรายละเอียดในภายหลังใน "คำสารภาพ" (พ.ศ. 2422-2525) : “คนพวกนี้รังเกียจฉัน ส่วนฉันก็รังเกียจตัวเองด้วย” ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2399 ตอลสตอยเกษียณแล้วไปที่ Yasnaya Polyana และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2400 เขาก็เดินทางไปต่างประเทศ เขาไปเยือนฝรั่งเศส อิตาลี สวิตเซอร์แลนด์ เยอรมนี (ความประทับใจของสวิสสะท้อนให้เห็นในเรื่อง "ลูเซิร์น") แล้วกลับไปมอสโคว์ในฤดูใบไม้ร่วงจากนั้นไปที่ Yasnaya Polyana

โรงเรียนพื้นบ้าน

ในปี พ.ศ. 2402 ตอลสตอยเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาในหมู่บ้าน ช่วยสร้างโรงเรียนมากกว่า 20 แห่งในบริเวณใกล้เคียง Yasnaya Polyana และกิจกรรมนี้ทำให้ตอลสตอยหลงใหลมากจนในปี พ.ศ. 2403 เขาได้ไปต่างประเทศเป็นครั้งที่สองเพื่อทำความคุ้นเคยกับ โรงเรียนของยุโรป ตอลสตอยเดินทางบ่อยมากใช้เวลาหนึ่งเดือนครึ่งในลอนดอน (ซึ่งเขามักจะเห็น A.I. Herzen) อยู่ในเยอรมนีฝรั่งเศสสวิตเซอร์แลนด์เบลเยียมเบลเยียมศึกษาระบบการสอนยอดนิยมซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่พอใจผู้เขียน ตอลสตอยสรุปแนวคิดของเขาเองในบทความพิเศษโดยอ้างว่าพื้นฐานของการศึกษาควรเป็น "เสรีภาพของนักเรียน" และการปฏิเสธความรุนแรงในการสอน ในปี พ.ศ. 2405 เขาได้ตีพิมพ์นิตยสารการสอน Yasnaya Polyana โดยมีหนังสือสำหรับอ่านเป็นภาคผนวก ซึ่งกลายเป็นตัวอย่างคลาสสิกของวรรณกรรมเด็กและวรรณกรรมพื้นบ้านในรัสเซียเหมือนกับที่รวบรวมโดยเขาในช่วงต้นทศวรรษ 1870 "เอบีซี" และ "เอบีซีใหม่" ในปี พ.ศ. 2405 เมื่อไม่มีตอลสตอย การค้นหาได้ดำเนินการใน Yasnaya Polyana (พวกเขากำลังมองหาโรงพิมพ์ลับ)

"สงครามและสันติภาพ" (2406-69)

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 ตอลสตอยแต่งงานกับลูกสาวอายุสิบแปดปีของหมอ Sofya Andreevna Bers และทันทีหลังจากงานแต่งงานเขาได้พาภรรยาของเขาจากมอสโกไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาอุทิศตนอย่างเต็มที่ให้กับชีวิตครอบครัวและความกังวลในครัวเรือน อย่างไรก็ตามในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2406 เขาถูกจับโดยโครงการวรรณกรรมใหม่ซึ่งมีชื่อเรียกว่า "หนึ่งพันแปดร้อยห้าคน" เป็นเวลานาน ช่วงเวลาแห่งการสร้างนวนิยายเรื่องนี้เป็นช่วงเวลาแห่งความอิ่มเอมใจ ความสุขในครอบครัว และความสงบและการทำงานโดดเดี่ยว ตอลสตอยอ่านบันทึกความทรงจำและจดหมายโต้ตอบของผู้คนในยุคอเล็กซานเดอร์ (รวมถึงเนื้อหาจากตอลสตอยและโวคอนสกี) ทำงานในหอจดหมายเหตุศึกษาต้นฉบับของ Masonic เดินทางไปยังสนาม Borodino ก้าวไปข้างหน้าในงานของเขาอย่างช้าๆผ่านหลายฉบับ (ภรรยาของเขาช่วยเขา มากในการคัดลอกต้นฉบับโดยหักล้างเพื่อนคนนี้พูดติดตลกว่าเธอยังเด็กมากราวกับว่าเธอกำลังเล่นกับตุ๊กตา) และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2408 เขาได้ตีพิมพ์ส่วนแรกของ "สงครามและสันติภาพ" ใน "กระดานข่าวรัสเซีย" นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการอ่านอย่างกระตือรือร้น กระตุ้นการตอบสนองมากมาย โดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างผืนผ้าใบอันยิ่งใหญ่กับการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน พร้อมด้วยภาพชีวิตส่วนตัวที่จารึกไว้ในประวัติศาสตร์ การถกเถียงอย่างเผ็ดร้อนกระตุ้นให้เกิดส่วนต่อ ๆ มาของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งตอลสตอยได้พัฒนาปรัชญาแห่งประวัติศาสตร์ที่ร้ายแรง มีข้อกล่าวหาว่าผู้เขียน "มอบความไว้วางใจ" ความต้องการทางปัญญาในยุคของเขาให้กับผู้คนในช่วงต้นศตวรรษ: ความคิดของนวนิยายเกี่ยวกับสงครามรักชาติเป็นการตอบสนองต่อปัญหาที่สร้างความกังวลให้กับสังคมหลังการปฏิรูปของรัสเซีย . ตอลสตอยเองก็กำหนดลักษณะของแผนของเขาว่าเป็นความพยายามที่จะ "เขียนประวัติศาสตร์ของประชาชน" และคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุลักษณะของประเภทของมัน ("จะไม่เหมาะกับรูปแบบใด ๆ ไม่มีนวนิยาย ไม่มีเรื่องราว ไม่มีบทกวี ไม่มีประวัติศาสตร์")

"แอนนา คาเรนินา" (2416-77)

ในช่วงทศวรรษที่ 1870 เขายังคงอาศัยอยู่ใน Yasnaya Polyana โดยยังคงสอนเด็กชาวนาและพัฒนามุมมองการสอนของเขาในสิ่งพิมพ์ ตอลสตอยทำงานในนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของสังคมร่วมสมัยของเขาโดยสร้างองค์ประกอบในการตีข่าวของสองเรื่อง: ละครครอบครัวของ Anna Karenina นั้นตรงกันข้ามกับชีวิตและบ้านของไอดีลของเจ้าของที่ดินรุ่นเยาว์ Konstantin Levin ซึ่งอยู่ใกล้กับนักเขียนเอง ทั้งในวิถีชีวิตของเขาและในความเชื่อของเขาและในภาพทางจิตวิทยาของเขา จุดเริ่มต้นของงานของเขาใกล้เคียงกับความหลงใหลในร้อยแก้วของพุชกิน: ตอลสตอยพยายามดิ้นรนเพื่อสไตล์ที่เรียบง่ายสำหรับน้ำเสียงภายนอกที่ไม่ตัดสินซึ่งปูทางไปสู่รูปแบบใหม่แห่งทศวรรษ 1880 โดยเฉพาะเรื่องราวพื้นบ้าน มีเพียงคำวิจารณ์ที่มีแนวโน้มเท่านั้นที่ตีความนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็นเรื่องราวความรัก ความหมายของการดำรงอยู่ของ "ชนชั้นที่มีการศึกษา" และความจริงอันลึกซึ้งของชีวิตชาวนา - คำถามช่วงนี้ซึ่งใกล้กับเลวินและมนุษย์ต่างดาวสำหรับฮีโร่ส่วนใหญ่แม้จะเห็นอกเห็นใจผู้เขียน (รวมถึงแอนนา) ฟังดูเป็นนักข่าวอย่างมากสำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ F. M. Dostoevsky ผู้ซึ่งชื่นชม “Anna Karenin” ใน “A Writer's Diary” เป็นอย่างมาก “ ความคิดของครอบครัว” (ความคิดหลักในนวนิยายตามตอลสตอย) ถูกแปลเป็นช่องทางโซเชียลการเปิดเผยตนเองอย่างไร้ความปราณีของเลวินความคิดของเขาเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายถูกอ่านเป็นภาพประกอบที่เป็นรูปเป็นร่างของวิกฤตทางจิตวิญญาณที่ตอลสตอยเผชิญในช่วงทศวรรษที่ 1880 แต่ซึ่งเติบโตเต็มที่ในระหว่างการทำงานในนวนิยายเรื่องนี้

จุดเปลี่ยน (ค.ศ. 1880)

แนวทางการปฏิวัติที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของตอลสตอยสะท้อนให้เห็นในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประสบการณ์ของเหล่าฮีโร่ ในความเข้าใจทางจิตวิญญาณที่หักเหชีวิตของพวกเขา ตัวละครเหล่านี้ครอบครองศูนย์กลางในเรื่อง "The Death of Ivan Ilyich" (2427-2929), "The Kreutzer Sonata" (พ.ศ. 2430-32 ตีพิมพ์ในรัสเซียในปี พ.ศ. 2434), "Father Sergius" (พ.ศ. 2433-31, ตีพิมพ์ใน พ.ศ. 2455) ละครเรื่อง Living Corpse (พ.ศ. 2443 ยังไม่เสร็จ ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2454) ในเรื่อง "After the Ball" (พ.ศ. 2446 ตีพิมพ์ พ.ศ. 2454) การสื่อสารมวลชนสารภาพของตอลสตอยให้แนวคิดโดยละเอียดเกี่ยวกับละครทางจิตวิญญาณของเขา: วาดภาพความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและความเกียจคร้านของชนชั้นที่มีการศึกษาตอลสตอยในรูปแบบแหลมถามคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและศรัทธาต่อตัวเขาเองและสังคมวิพากษ์วิจารณ์สถาบันของรัฐทั้งหมด ไปจนถึงการปฏิเสธวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และราชสำนัก การแต่งงาน ความสำเร็จของอารยธรรม โลกทัศน์ใหม่ของนักเขียนสะท้อนให้เห็นใน "Confession" (ตีพิมพ์ในปี 1884 ในเจนีวาในปี 1906 ในรัสเซีย) ในบทความ "On the Census in Moscow" (1882) "แล้วเราควรทำอย่างไร" (พ.ศ. 2425-29 ตีพิมพ์เต็มในปี พ.ศ. 2449), "On Hunger" (พ.ศ. 2434 ตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในปี พ.ศ. 2435 ในภาษารัสเซียในปี พ.ศ. 2497) "ศิลปะคืออะไร" (พ.ศ. 2440-2441), "ทาสในยุคของเรา" (2443, ตีพิมพ์เต็มรูปแบบในรัสเซียในปี พ.ศ. 2460), "เกี่ยวกับเช็คสเปียร์และละคร" (2449), "ฉันไม่สามารถเงียบได้" (2451)

การประกาศทางสังคมของตอลสตอยมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องศาสนาคริสต์ในฐานะคำสอนทางศีลธรรมและเขาตีความแนวคิดทางจริยธรรมของศาสนาคริสต์ในลักษณะที่เห็นอกเห็นใจซึ่งเป็นพื้นฐานของภราดรภาพสากลของมนุษย์ ปัญหาชุดนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์พระกิตติคุณและการศึกษาเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับงานเทววิทยาซึ่งเป็นหัวข้อของบทความทางศาสนาและปรัชญาของตอลสตอยเรื่อง "การศึกษาเทววิทยาดันทุรัง" (1879-80), "ความเชื่อมโยงและการแปลพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม" (พ.ศ. 2423-2424) “ศรัทธาของฉันคืออะไร” ( พ.ศ. 2427) “อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ” (พ.ศ. 2436) ปฏิกิริยาที่รุนแรงในสังคมมาพร้อมกับการเรียกร้องของตอลสตอยให้ปฏิบัติตามพระบัญญัติของคริสเตียนโดยตรงและทันที

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเทศนาเรื่องการไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรงได้รับการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางซึ่งกลายเป็นแรงผลักดันในการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะจำนวนหนึ่ง - ละครเรื่อง "พลังแห่งความมืดหรือกรงเล็บติดค้าง นกทั้งหมดอยู่ Abyss” (1887) และเรื่องราวพื้นบ้านที่เขียนด้วยวิธีการที่เรียบง่ายอย่างจงใจ “ไร้ศิลปะ” นอกเหนือจากผลงานที่น่ายินดีของ V. M. Garshin, N. S. Leskov และนักเขียนคนอื่น ๆ เรื่องราวเหล่านี้ยังได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Posrednik ซึ่งก่อตั้งโดย V. G. Chertkov ในความคิดริเริ่มและด้วยการมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดของ Tolstoy ผู้กำหนดงานของ "ผู้ไกล่เกลี่ย ” ในฐานะ “การแสดงออกด้วยภาพศิลปะแห่งคำสอนของพระคริสต์” “เพื่อให้ผู้เฒ่า ผู้หญิง เด็ก สามารถอ่านหนังสือเล่มนี้ได้ และเพื่อให้ทั้งสองคนสนใจ ได้รับการสัมผัส และรู้สึกมีเมตตามากขึ้น”

ในฐานะส่วนหนึ่งของโลกทัศน์ใหม่และแนวคิดเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ ตอลสตอยต่อต้านหลักคำสอนของคริสเตียนและวิพากษ์วิจารณ์การสร้างสายสัมพันธ์ของคริสตจักรกับรัฐ ซึ่งทำให้เขาแยกตัวจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์โดยสมบูรณ์ ในปี 1901 ปฏิกิริยาของสมัชชาเถรสมาคมตามมา: นักเขียนและนักเทศน์ที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลถูกคว่ำบาตรอย่างเป็นทางการจากคริสตจักร ซึ่งทำให้เกิดเสียงโวยวายในที่สาธารณะจำนวนมาก

"การฟื้นคืนพระชนม์" (2432-42)

นวนิยายเรื่องสุดท้ายของตอลสตอยรวบรวมปัญหาทั้งหมดที่เขากังวลในช่วงจุดเปลี่ยน ตัวละครหลัก Dmitry Nekhlyudov ซึ่งใกล้ชิดกับผู้เขียนทางจิตวิญญาณต้องผ่านเส้นทางแห่งการชำระล้างทางศีลธรรมซึ่งนำเขาไปสู่ความดีที่กระตือรือร้น การเล่าเรื่องถูกสร้างขึ้นบนระบบของการต่อต้านเชิงประเมินอย่างเน้นย้ำซึ่งเผยให้เห็นความไร้เหตุผลของโครงสร้างทางสังคม (ความงามของธรรมชาติและความเท็จของโลกสังคม ความจริงของชีวิตชาวนา และความเท็จที่ครอบงำชีวิตของชนชั้นที่มีการศึกษาของสังคม ). ลักษณะเฉพาะของตอลสตอยผู้ล่วงลับ - "แนวโน้ม" ที่ตรงไปตรงมาและเน้นย้ำ (ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาตอลสตอยเป็นผู้สนับสนุนศิลปะการสอนที่มีแนวโน้มจงใจ) การวิจารณ์ที่รุนแรงและองค์ประกอบเสียดสี - ปรากฏอย่างชัดเจนในนวนิยาย

การดูแลและความตาย

จุดเปลี่ยนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้เปลี่ยนแปลงชีวประวัติส่วนตัวของนักเขียนไปอย่างสิ้นเชิง ส่งผลให้เกิดการแตกแยกจากสภาพแวดล้อมทางสังคมและนำไปสู่ความไม่ลงรอยกันในครอบครัว (การที่ตอลสตอยประกาศปฏิเสธที่จะเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัวทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในหมู่สมาชิกในครอบครัว โดยเฉพาะภรรยาของเขา) ละครส่วนตัวที่ตอลสตอยประสบนั้นสะท้อนให้เห็นในบันทึกประจำวันของเขา

ปลายฤดูใบไม้ร่วงปี 1910 ในเวลากลางคืนอย่างลับๆ จากครอบครัวของเขา วัย 82 ปี ตอลสตอยพร้อมด้วยแพทย์ส่วนตัวของเขา D.P. Makovitsky ออกจาก Yasnaya Polyana การเดินทางกลายเป็นเรื่องมากเกินไปสำหรับเขาระหว่างทางตอลสตอยล้มป่วยและถูกบังคับให้ลงจากรถไฟที่สถานีรถไฟ Astapovo เล็ก ๆ ที่นี่ ในบ้านนายสถานี เขาใช้เวลาเจ็ดวันสุดท้ายของชีวิต รัสเซียทั้งหมดติดตามรายงานเกี่ยวกับสุขภาพของตอลสตอยซึ่งในเวลานี้ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกไม่เพียง แต่ในฐานะนักเขียนเท่านั้น แต่ยังเป็นนักคิดทางศาสนาและนักเทศน์แห่งศรัทธาใหม่ด้วย งานศพของตอลสตอยใน Yasnaya Polyana กลายเป็นงานระดับรัสเซียทั้งหมด

บท:

การนำทางโพสต์

Leo Tolstoy เป็นนักเขียนที่มีเอกลักษณ์ในวรรณคดีรัสเซีย เป็นการยากมากที่จะอธิบายงานของตอลสตอยโดยย่อ ความคิดขนาดใหญ่ของนักเขียนรวมอยู่ในผลงาน 90 เล่ม ผลงานของ L. Tolstoy เป็นนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของขุนนางรัสเซีย เรื่องราวสงคราม เรื่องสั้น บันทึกไดอารี่ จดหมาย และบทความ แต่ละคนสะท้อนถึงบุคลิกภาพของผู้สร้าง เมื่ออ่านพวกเขาเราจะค้นพบตอลสตอย - นักเขียนและบุคคล ตลอดชีวิตวัย 82 ปี เขาไตร่ตรองว่าจุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์คืออะไรและพยายามปรับปรุงจิตวิญญาณ

เราคุ้นเคยกับงานของ L. Tolstoy ที่โรงเรียนในช่วงสั้น ๆ โดยอ่านเรื่องราวอัตชีวประวัติของเขา: "วัยเด็ก", "วัยรุ่น", "เยาวชน" (พ.ศ. 2395 - 2400) ในนั้นผู้เขียนได้สรุปกระบวนการสร้างตัวละครทัศนคติต่อโลกรอบตัวเขาและตัวเขาเอง ตัวละครหลัก Nikolenka Irtenyev เป็นคนจริงใจ ช่างสังเกต รักความจริง เมื่อเติบโตขึ้นเขาเรียนรู้ที่จะเข้าใจไม่เพียงแต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย การเปิดตัววรรณกรรมประสบความสำเร็จและทำให้นักเขียนได้รับการยอมรับ

เมื่อออกจากการศึกษาที่มหาวิทยาลัย Tolstoy เริ่มเปลี่ยนอสังหาริมทรัพย์ ช่วงเวลานี้อธิบายไว้ในเรื่อง Morning of the Landowner (1857)

ในวัยหนุ่มของเขา Tolstoy มีลักษณะพิเศษคือการทำผิดพลาด (ความบันเทิงทางสังคมของเขาในขณะที่เรียนอยู่ที่มหาวิทยาลัย) และการกลับใจและความปรารถนาที่จะกำจัดความชั่วร้าย (โปรแกรมการศึกษาด้วยตนเอง) แม้กระทั่งการหลบหนีไปยังคอเคซัสจากหนี้สินและชีวิตทางสังคม ธรรมชาติของคนผิวขาวความเรียบง่ายของชีวิตคอซแซคตรงกันข้ามกับแบบแผนของขุนนางและการเป็นทาสของผู้มีการศึกษา ความประทับใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเวลานี้สะท้อนให้เห็นในเรื่อง "คอสแซค" (พ.ศ. 2395-2506) เรื่องราว "การจู่โจม" (พ.ศ. 2396) "การตัดป่า" (พ.ศ. 2398) ฮีโร่ของตอลสตอยในยุคนี้คือชายผู้แสวงหาที่พยายามค้นหาตัวเองให้เป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ เรื่อง "คอสแซค" มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวความรักอัตชีวประวัติ ฮีโร่ผู้ไม่แยแสกับชีวิตที่มีอารยธรรมถูกดึงดูดเข้าหาผู้หญิงคอซแซคที่เรียบง่ายและหลงใหล Dmitry Olenin มีลักษณะคล้ายกับฮีโร่โรแมนติก เขาแสวงหาความสุขในสภาพแวดล้อมของคอซแซค แต่ก็ยังแปลกแยกอยู่

พ.ศ. 2397 (ค.ศ. 1854) – การรับราชการในเซวาสโทพอล การมีส่วนร่วมในการสู้รบ ความประทับใจใหม่ แผนการใหม่ ในเวลานี้ตอลสตอยหลงใหลในแนวคิดในการตีพิมพ์นิตยสารวรรณกรรมสำหรับทหารและทำงานในซีรีส์เรื่อง Sevastopol บทความเหล่านี้กลายเป็นภาพร่างหลายวันที่อยู่ในหมู่ผู้พิทักษ์ของเขา ตอลสตอยใช้เทคนิคการเปรียบเทียบในการอธิบายธรรมชาติที่สวยงามและชีวิตประจำวันของผู้ปกป้องเมือง สงครามเป็นสิ่งที่น่าสะพรึงกลัวในแก่นแท้ที่ไม่เป็นธรรมชาติ นี่คือความจริงที่แท้จริง

ในปี พ.ศ. 2398-2399 ตอลสตอยมีชื่อเสียงอย่างมากในฐานะนักเขียน แต่ไม่ได้ใกล้ชิดกับใครเลยจากชุมชนวรรณกรรม ชีวิตใน Yasnaya Polyana และชั้นเรียนกับเด็กชาวนาทำให้เขาหลงใหลมากขึ้น เขายังเขียนเรื่อง “The ABC” (1872) สำหรับชั้นเรียนที่โรงเรียนของเขาด้วย ประกอบด้วยนิทาน มหากาพย์ สุภาษิต คำพูด และนิทานที่ดีที่สุด ต่อมามีการตีพิมพ์ "หนังสือรัสเซียเพื่อการอ่าน" จำนวน 4 เล่ม

จากปี 1856 ถึง 1863 Tolstoy ทำงานในนวนิยายเกี่ยวกับ Decembrists แต่เมื่อวิเคราะห์การเคลื่อนไหวนี้ เขาได้เห็นต้นกำเนิดในเหตุการณ์ปี 1812 ดังนั้นผู้เขียนจึงกล่าวถึงความสามัคคีทางจิตวิญญาณของขุนนางและผู้คนในการต่อสู้กับผู้รุกราน นี่คือวิธีที่ความคิดของนวนิยายเรื่องนี้ - มหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" - เกิดขึ้น มันขึ้นอยู่กับวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของฮีโร่ แต่ละคนไปตามแนวทางของตัวเองเพื่อทำความเข้าใจแก่นแท้ของชีวิต ฉากชีวิตครอบครัวเกี่ยวพันกับทหาร ผู้เขียนวิเคราะห์ความหมายและกฎเกณฑ์ของประวัติศาสตร์ผ่านปริซึมแห่งจิตสำนึกของคนทั่วไป ไม่ใช่ผู้บัญชาการ แต่เป็นคนที่สามารถเปลี่ยนประวัติศาสตร์ได้ และแก่นแท้ของชีวิตมนุษย์ก็คือครอบครัว

ตระกูลเป็นพื้นฐานของนวนิยายของตอลสตอยอีกเรื่องหนึ่งคือ Anna Karenina

(พ.ศ. 2416 - 2520) ตอลสตอยบรรยายเรื่องราวของสามครอบครัวที่สมาชิกปฏิบัติต่อคนที่ตนรักแตกต่างออกไป เพื่อความหลงใหลแอนนาทำลายทั้งครอบครัวและตัวเธอเอง Dolly พยายามช่วยครอบครัวของเธอ Konstantin Levin และ Kitty Shcherbatskaya มุ่งมั่นเพื่อความสัมพันธ์ที่บริสุทธิ์และเป็นจิตวิญญาณ

ในช่วงทศวรรษที่ 80 โลกทัศน์ของนักเขียนเองก็เปลี่ยนไป เขาเป็นกังวลเกี่ยวกับปัญหาความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ความยากจนของคนจน ความเกียจคร้านของคนรวย สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราว "The Death of Ivan Ilyich" (2427-2429), "Father Sergius" (2433-2441), ละครเรื่อง "The Living Corpse" (2443) และเรื่อง "After the Ball" (2446) ).

นวนิยายเรื่องสุดท้ายของผู้เขียนคือ Resurrection (1899) ในการกลับใจในช่วงปลายของ Nekhlyudov ซึ่งล่อลวงลูกศิษย์ของป้าของเขาคือความคิดของ Tolstoy เกี่ยวกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงสังคมรัสเซียทั้งหมด แต่อนาคตเป็นไปไม่ได้ในการปฏิวัติ แต่ในการฟื้นฟูชีวิตทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ

ตลอดชีวิตของเขา ผู้เขียนเก็บบันทึกประจำวัน ซึ่งเป็นรายการแรกที่เขียนเมื่ออายุ 18 ปี และ 4 วันสุดท้ายก่อนที่เขาจะเสียชีวิตใน Astapov ผู้เขียนเองถือว่ารายการบันทึกประจำวันเป็นงานที่สำคัญที่สุดของเขา ปัจจุบันสิ่งเหล่านี้เปิดเผยให้เราทราบถึงมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับโลก ชีวิต และศรัทธา ตอลสตอยเปิดเผยการรับรู้ถึงการดำรงอยู่ของเขาในบทความเรื่อง "On the Census in Moscow" (1882), "แล้วเราควรทำอย่างไร?" (1906) และใน “คำสารภาพ” (1906)

นวนิยายเรื่องสุดท้ายและงานเขียนที่ไม่เชื่อพระเจ้าของนักเขียนนำไปสู่การเลิกรากับคริสตจักรครั้งสุดท้าย

นักเขียน นักปรัชญา นักเทศน์ ตอลสตอย มั่นคงในตำแหน่งของเขา บางคนชื่นชมเขา บางคนวิพากษ์วิจารณ์การสอนของเขา แต่ไม่มีใครสงบสติอารมณ์ เขาตั้งคำถามที่สร้างความกังวลให้กับมวลมนุษยชาติ

ดาวน์โหลดเอกสารนี้:

(1 เรตติ้ง, เรตติ้ง: 5,00 จาก 5)

Lev Nikolaevich Tolstoy เป็นหนึ่งในนักประพันธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก เขาไม่เพียงแต่เป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกเท่านั้น แต่ยังเป็นนักปรัชญา นักคิดด้านศาสนา และนักการศึกษาอีกด้วย คุณจะได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับทั้งหมดนี้จากสิ่งนี้

แต่สิ่งที่เขาประสบความสำเร็จจริงๆ คือการจดบันทึกส่วนตัว นิสัยนี้เป็นแรงบันดาลใจให้เขาเขียนนวนิยายและเรื่องราว และยังทำให้เขาสามารถกำหนดเป้าหมายและลำดับความสำคัญในชีวิตส่วนใหญ่ได้ด้วย

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือความแตกต่างของชีวประวัติของตอลสตอย (การเก็บไดอารี่) นี้เป็นผลมาจากการเลียนแบบผู้ยิ่งใหญ่

งานอดิเรกและการรับราชการทหาร

โดยธรรมชาติแล้ว Leo Tolstoy มีสิ่งนี้ เขารักดนตรีมาก นักแต่งเพลงที่เขาชื่นชอบคือ Bach, Handel และ

จากชีวประวัติของเขาเป็นที่ชัดเจนว่าบางครั้งเขาสามารถเล่นเปียโนผลงานของโชแปง Mendelssohn และชูมันน์เป็นเวลาหลายชั่วโมงติดต่อกัน

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่านิโคไลพี่ชายของลีโอ ตอลสตอย มีอิทธิพลอย่างมากต่อเขา เขาเป็นเพื่อนและที่ปรึกษาของนักเขียนในอนาคต

นิโคไลเป็นผู้เชิญน้องชายของเขาให้เข้าร่วมการรับราชการทหารในคอเคซัส เป็นผลให้ลีโอ ตอลสตอยกลายเป็นนักเรียนนายร้อยและในปี พ.ศ. 2397 เขาถูกย้ายไปที่ซึ่งเขาเข้าร่วมในสงครามไครเมียจนถึงเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2398

ความคิดสร้างสรรค์ของตอลสตอย

ในระหว่างที่เขารับราชการ Lev Nikolaevich มีเวลาว่างค่อนข้างมาก ในช่วงเวลานี้เขาเขียนเรื่องราวอัตชีวประวัติเรื่อง "วัยเด็ก" ซึ่งเขาบรรยายถึงความทรงจำในช่วงปีแรกของชีวิตอย่างเชี่ยวชาญ

งานนี้กลายเป็นงานสำคัญในการรวบรวมชีวประวัติของเขา

หลังจากนี้ ลีโอ ตอลสตอยเขียนเรื่องต่อไป "คอสแซค" ซึ่งเขาบรรยายถึงชีวิตกองทัพของเขาในคอเคซัส

งานนี้ดำเนินต่อไปจนถึงปี พ.ศ. 2405 และแล้วเสร็จหลังจากรับราชการในกองทัพเท่านั้น

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือตอลสตอยไม่ได้หยุดการเขียนของเขาแม้จะเข้าร่วมในสงครามไครเมียก็ตาม

ในช่วงเวลานี้ เรื่องราว "วัยรุ่น" ซึ่งเป็นภาคต่อของ "วัยเด็ก" และ "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ออกมาจากปลายปากกาของเขา

หลังจากสิ้นสุดสงครามไครเมีย ตอลสตอยก็ออกจากราชการ เมื่อมาถึงบ้าน เขามีชื่อเสียงในด้านวรรณกรรมอยู่แล้ว

ผู้ร่วมสมัยที่โดดเด่นของเขาพูดคุยเกี่ยวกับการได้มาซึ่งวรรณกรรมรัสเซียครั้งใหญ่ในบุคคลของตอลสตอย

ในขณะที่ยังเด็ก Tolstoy มีความโดดเด่นด้วยความเย่อหยิ่งและความดื้อรั้นซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนในตัวเขา เขาปฏิเสธที่จะเป็นส่วนหนึ่งของสำนักแห่งความคิดแห่งใดแห่งหนึ่ง และครั้งหนึ่งเคยเรียกตัวเองว่าเป็นผู้นิยมอนาธิปไตยต่อสาธารณะ หลังจากนั้นเขาก็ตัดสินใจเดินทางไปรัสเซียในปี พ.ศ. 2400

ในไม่ช้าเขาก็เริ่มสนใจการพนัน แต่มันก็อยู่ได้ไม่นาน เมื่อเขาสูญเสียเงินเก็บทั้งหมด เขาต้องกลับบ้านจากยุโรป

ลีโอ ตอลสตอย ในวัยหนุ่มของเขา

อย่างไรก็ตาม ความหลงใหลในการพนันนั้นพบเห็นได้ในชีวประวัติของนักเขียนหลายคน

แม้จะมีความยากลำบากทั้งหมด แต่เขาเขียนส่วนสุดท้ายและส่วนที่สามของไตรภาคอัตชีวประวัติของเขาเรื่อง "Youth" เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2400 เดียวกัน

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2405 ตอลสตอยเริ่มตีพิมพ์นิตยสารการสอน Yasnaya Polyana ซึ่งตัวเขาเองเป็นพนักงานหลัก อย่างไรก็ตามเนื่องจากไม่ได้รับหน้าที่เป็นผู้จัดพิมพ์ Tolstoy จึงจัดพิมพ์ได้เพียง 12 ประเด็นเท่านั้น

ครอบครัวของลีโอ ตอลสตอย

เมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2405 ชีวประวัติของตอลสตอยมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก: เขาแต่งงานกับ Sofya Andreevna Bers ซึ่งเป็นลูกสาวของแพทย์ จากการแต่งงานครั้งนี้ มีลูกชาย 9 คนและลูกสาว 4 คน เด็กห้าในสิบสามคนเสียชีวิตในวัยเด็ก

เมื่องานแต่งงานเกิดขึ้น Sofya Andreevna อายุเพียง 18 ปีและ Count Tolstoy อายุ 34 ปี ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือก่อนแต่งงานตอลสตอยสารภาพกับภรรยาในอนาคตเกี่ยวกับเรื่องก่อนแต่งงานของเขา

ลีโอ ตอลสตอย กับโซเฟีย อันดรีฟนา ภรรยาของเขา

ช่วงเวลาที่สว่างที่สุดเริ่มต้นขึ้นในชีวประวัติของตอลสตอย

เขามีความสุขอย่างแท้จริง โดยส่วนใหญ่ต้องขอบคุณความสามารถในการใช้งานได้จริงของภรรยาของเขา ความมั่งคั่งทางวัตถุ ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมที่โดดเด่น และที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ ชื่อเสียงของรัสเซียทั้งหมดและแม้กระทั่งทั่วโลก

ตอลสตอยพบผู้ช่วยในภรรยาของเขาในทุกเรื่องทั้งเชิงปฏิบัติและด้านวรรณกรรม ในกรณีที่ไม่มีเลขานุการ เธอเป็นคนเขียนร่างของเขาใหม่หลายครั้ง

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าความสุขของพวกเขาก็ถูกบดบังด้วยความขัดแย้งเล็กๆ น้อยๆ ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การทะเลาะวิวาทที่หายวับไป และความเข้าใจผิดร่วมกัน ซึ่งเลวร้ายลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ความจริงก็คือสำหรับครอบครัวของเขา Leo Tolstoy เสนอ "แผนชีวิต" แบบหนึ่งซึ่งเขาตั้งใจที่จะมอบรายได้ส่วนหนึ่งของครอบครัวให้กับคนยากจนและโรงเรียน

เขาต้องการทำให้วิถีชีวิตของครอบครัวเขาง่ายขึ้นอย่างมาก (อาหารและเสื้อผ้า) ในขณะที่เขาตั้งใจจะขายและแจกจ่าย "ทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น": เปียโน เฟอร์นิเจอร์ รถม้า

ตอลสตอยกับครอบครัวของเขาที่โต๊ะน้ำชาในสวนสาธารณะ พ.ศ. 2435 โดย Yasnaya Polyana

โดยธรรมชาติแล้ว Sofya Andreevna ภรรยาของเขาไม่พอใจอย่างชัดเจนกับแผนการคลุมเครือเช่นนี้ ด้วยเหตุนี้ ความขัดแย้งร้ายแรงครั้งแรกของพวกเขาจึงเกิดขึ้น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของ "สงครามที่ไม่ได้ประกาศ" เพื่อประกันอนาคตของลูกหลาน

ในปี พ.ศ. 2435 ตอลสตอยได้ลงนามในโฉนดแยกต่างหากและโอนทรัพย์สินทั้งหมดให้กับภรรยาและลูก ๆ ของเขาโดยไม่ต้องการเป็นเจ้าของ

ต้องบอกว่าชีวประวัติของตอลสตอยขัดแย้งกันอย่างผิดปกติในหลาย ๆ ด้านเนื่องจากความสัมพันธ์ของเขากับภรรยาของเขาซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลา 48 ปี

ผลงานของตอลสตอย

ตอลสตอยเป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีผลงานมากที่สุด ผลงานของเขามีขนาดใหญ่ไม่เพียงแต่ในปริมาณมากเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหมายที่เขาสัมผัสด้วย

ผลงานยอดนิยมของตอลสตอย ได้แก่ War and Peace, Anna Karenina และ Resurrection

"สงครามและสันติภาพ"

ในช่วงทศวรรษที่ 1860 Lev Nikolaevich Tolstoy และทั้งครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ใน Yasnaya Polyana ที่นี่เป็นที่เกิดนวนิยายที่โด่งดังที่สุดของเขา War and Peace

เริ่มแรกส่วนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ใน "Russian Bulletin" ภายใต้ชื่อ "1805"

หลังจากผ่านไป 3 ปีจะมีบทอีก 3 บทปรากฏขึ้นซึ่งทำให้นวนิยายเรื่องนี้เสร็จสมบูรณ์ เขาถูกกำหนดให้เป็นผลงานสร้างสรรค์ที่โดดเด่นที่สุดในชีวประวัติของตอลสตอย

ทั้งนักวิจารณ์และสาธารณชนต่างถกเถียงกันเรื่องงาน “สงครามและสันติภาพ” มาเป็นเวลานาน หัวข้อข้อพิพาทของพวกเขาคือสงครามที่บรรยายไว้ในหนังสือ

ตัวละครที่คิดแต่ยังคงสวมก็ถูกถกเถียงกันอย่างถึงพริกถึงขิงเช่นกัน

ตอลสตอยในปี พ.ศ. 2411

นวนิยายเรื่องนี้ก็น่าสนใจเช่นกันเพราะนำเสนอบทความเสียดสีที่ให้ความรู้ 3 เรื่องเกี่ยวกับกฎแห่งประวัติศาสตร์

ในบรรดาแนวคิดอื่น ๆ ทั้งหมด Leo Tolstoy พยายามถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบว่าตำแหน่งของบุคคลในสังคมและความหมายของชีวิตของเขานั้นเป็นผลมาจากกิจกรรมประจำวันของเขา

“แอนนา คาเรนินา”

หลังจากที่ตอลสตอยเขียนเรื่อง War and Peace เขาก็เริ่มทำงานในนวนิยายเรื่องที่สองที่โด่งดังไม่แพ้กันคือ Anna Karenina

ผู้เขียนมีส่วนเขียนเรียงความเกี่ยวกับอัตชีวประวัติหลายเรื่อง สามารถเห็นได้ง่ายโดยดูความสัมพันธ์ระหว่างคิตตี้และเลวินซึ่งเป็นตัวละครหลักใน Anna Karenina

งานนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นบางส่วนระหว่างปี พ.ศ. 2416-2420 และได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากทั้งนักวิจารณ์และสังคม หลายคนสังเกตเห็นว่า Anna Karenina เป็นอัตชีวประวัติของ Tolstoy ที่เขียนด้วยบุคคลที่สาม

สำหรับงานต่อไปของเขา Lev Nikolaevich ได้รับค่าธรรมเนียมสุดพิเศษในช่วงเวลานั้น

"การฟื้นคืนชีพ"

ในช่วงปลายทศวรรษ 1880 ตอลสตอยเขียนนวนิยายเรื่อง "Resurrection" โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากคดีในศาลที่แท้จริง ใน "การฟื้นคืนพระชนม์" มีการระบุมุมมองที่เฉียบแหลมของผู้เขียนเกี่ยวกับพิธีกรรมของคริสตจักรไว้อย่างชัดเจน

อย่างไรก็ตามงานนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในสาเหตุที่นำไปสู่การแตกหักโดยสิ้นเชิงระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์และเคานต์ตอลสตอย

ตอลสตอยและศาสนา

แม้ว่าผลงานที่อธิบายไว้ข้างต้นจะประสบความสำเร็จอย่างมาก แต่ก็ไม่ได้สร้างความสุขให้กับผู้เขียนเลย

เขารู้สึกหดหู่และประสบกับความว่างเปล่าภายในลึกๆ

ในเรื่องนี้ขั้นตอนต่อไปในชีวประวัติของตอลสตอยคือการค้นหาความหมายของชีวิตอย่างต่อเนื่องและแทบจะชักกระตุก

ในขั้นต้น Lev Nikolaevich ค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของเขาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขาได้รับผลลัพธ์ใด ๆ

เมื่อเวลาผ่านไปเขาเริ่มวิพากษ์วิจารณ์ในทุกวิถีทางทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์โดยทั่วไป เขาเริ่มเผยแพร่ความคิดของเขาเกี่ยวกับประเด็นเร่งด่วนเหล่านี้ในสิ่งพิมพ์ "ผู้ไกล่เกลี่ย"

จุดยืนหลักของเขาคือการสอนแบบคริสเตียนเป็นสิ่งที่ดี แต่พระเยซูคริสต์เองก็ดูเหมือนจะไม่จำเป็น นั่นคือเหตุผลที่เขาตัดสินใจแปลข่าวประเสริฐด้วยตัวเขาเอง

โดยทั่วไปแล้ว มุมมองทางศาสนาของตอลสตอยมีความซับซ้อนและสับสนอย่างยิ่ง เป็นการผสมผสานที่น่าทึ่งระหว่างศาสนาคริสต์และพุทธศาสนา ปรุงรสด้วยความเชื่อตะวันออกต่างๆ

ในปี 1901 สมัชชาปกครองอันศักดิ์สิทธิ์ได้ออกคำวินิจฉัยต่อเคานต์ลีโอ ตอลสตอย

นี่เป็นกฤษฎีกาที่ประกาศอย่างเป็นทางการว่าลีโอ ตอลสตอยไม่ได้เป็นสมาชิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์อีกต่อไป เนื่องจากความเชื่อที่เปิดเผยต่อสาธารณะของเขาไม่สอดคล้องกับการเป็นสมาชิกดังกล่าว

คำจำกัดความของพระสังฆราชบางครั้งถูกตีความผิดว่าเป็นการคว่ำบาตร (คำสาปแช่ง) ของตอลสตอยจากคริสตจักร

ลิขสิทธิ์และความขัดแย้งกับภรรยาของฉัน

เนื่องมาจากความเชื่อมั่นครั้งใหม่ของเขา ลีโอ ตอลสตอยต้องการสละเงินออมทั้งหมดของเขาและสละทรัพย์สินของตนเองเพื่อคนจน อย่างไรก็ตาม Sofya Andreevna ภรรยาของเขาแสดงการประท้วงอย่างเด็ดขาดในเรื่องนี้

ในเรื่องนี้วิกฤตครอบครัวครั้งใหญ่เกิดขึ้นในชีวประวัติของตอลสตอย เมื่อ Sofya Andreevna พบว่าสามีของเธอได้สละลิขสิทธิ์ผลงานทั้งหมดของเขาต่อสาธารณะ (ซึ่งอันที่จริงเป็นแหล่งรายได้หลักของพวกเขา) พวกเขาก็เริ่มมีความขัดแย้งที่ดุเดือด

จากไดอารี่ของตอลสตอย:

“เธอไม่เข้าใจ ลูกก็ไม่เข้าใจ การใช้จ่ายเงินว่าทุกคนที่พวกเขาใช้ชีวิตและหาเงินจากหนังสือต้องทนทุกข์ทรมาน ฉันละอายใจ” มันอาจจะเป็นเรื่องน่าละอาย แต่ทำไมการสั่งสอนความจริงถึงลดผลกระทบลงล่ะ”

แน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องยากที่จะเข้าใจภรรยาของ Lev Nikolaevich ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขามีลูก 9 คน ซึ่งโดยมากแล้วเขาทิ้งไว้โดยไม่มีรายได้

Sofya Andreevna ที่จริงจัง มีเหตุผล และกระตือรือร้นไม่สามารถยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้นได้

ในท้ายที่สุด ตอลสตอยได้จัดทำพินัยกรรมอย่างเป็นทางการโดยโอนสิทธิ์ให้กับลูกสาวคนเล็กของเขา อเล็กซานดรา ลฟอฟนา ซึ่งเห็นใจความคิดเห็นของเขาอย่างเต็มที่

ในเวลาเดียวกัน มีการแนบข้อความอธิบายไว้กับพินัยกรรมว่าอันที่จริงข้อความเหล่านี้ไม่ควรตกเป็นทรัพย์สินของใครก็ตาม และ V.G. จะรับมอบอำนาจในการตรวจสอบกระบวนการต่างๆ Chertkov เป็นผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์และเป็นลูกศิษย์ของ Tolstoy ซึ่งควรจะนำผลงานของนักเขียนทั้งหมดมาเขียนแบบร่าง

งานต่อมาของตอลสตอย

ผลงานในเวลาต่อมาของตอลสตอยเป็นนิยายที่สมจริงเช่นเดียวกับเรื่องราวที่เต็มไปด้วยเนื้อหาทางศีลธรรม

ในปี 1886 เรื่องราวที่โด่งดังที่สุดเรื่องหนึ่งของตอลสตอยปรากฏว่า "ความตายของอีวาน อิลิช"

ตัวละครหลักของเรื่องตระหนักว่าเขาเสียเวลาเกือบทั้งชีวิต และการตระหนักรู้ก็สายเกินไป

ในปี พ.ศ. 2441 Lev Nikolaevich ได้เขียนผลงานที่มีชื่อเสียงไม่แพ้กันคือ "Father Sergius" ในนั้นเขาวิพากษ์วิจารณ์ความเชื่อของตัวเองที่ปรากฏต่อเขาหลังจากการบังเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณ

ผลงานที่เหลือเน้นไปที่หัวข้อทางศิลปะ ซึ่งรวมถึงละครเรื่อง The Living Corpse (พ.ศ. 2433) และเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเรื่อง Hadji Murat (พ.ศ. 2447)

ในปี 1903 ตอลสตอยเขียนเรื่องสั้นชื่อ "After the Ball" ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2454 หลังจากนักเขียนเสียชีวิตเท่านั้น

ปีสุดท้ายของชีวิต

ปีสุดท้ายของชีวประวัติของเขา ลีโอ ตอลสตอยเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้นำทางศาสนาและผู้มีอำนาจทางศีลธรรม ความคิดของเขามุ่งเป้าไปที่การต่อต้านความชั่วร้ายโดยใช้วิธีที่ไม่รุนแรง

ในช่วงชีวิตของเขา ตอลสตอยกลายเป็นไอดอลของคนส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม แม้เขาจะประสบความสำเร็จทั้งหมด แต่ก็มีข้อบกพร่องร้ายแรงในชีวิตครอบครัวของเขา ซึ่งยิ่งเลวร้ายลงโดยเฉพาะในวัยชรา

ลีโอ ตอลสตอย กับหลานๆ ของเขา

Sofya Andreevna ภรรยาของนักเขียนไม่เห็นด้วยกับมุมมองของสามีของเธอและไม่ชอบผู้ติดตามบางคนของเขาที่มาที่ Yasnaya Polyana บ่อยครั้ง

เธอกล่าวว่า: “คุณจะรักมนุษยชาติและเกลียดชังผู้ที่อยู่ข้างๆ คุณได้อย่างไร”

ทั้งหมดนี้อยู่ได้ไม่นาน

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2453 ตอลสตอยพร้อมด้วยแพทย์ D.P. Makovitsky ออกจาก Yasnaya Polyana ไปตลอดกาล อย่างไรก็ตาม เขาไม่มีแผนปฏิบัติการเฉพาะใดๆ

ความตายของตอลสตอย

อย่างไรก็ตามระหว่างทาง L.N. Tolstoy รู้สึกไม่สบาย ขั้นแรกเขาเป็นหวัดจากนั้นอาการป่วยก็กลายเป็นโรคปอดบวมซึ่งเขาต้องหยุดการเดินทางและพาเลฟนิโคลาเยวิชที่ป่วยออกจากรถไฟที่สถานีใหญ่แห่งแรกใกล้กับนิคม

สถานีนี้คือ Astapovo (ปัจจุบันคือ Leo Tolstoy ภูมิภาค Lipetsk)

ข่าวลือเกี่ยวกับอาการป่วยของนักเขียนแพร่กระจายไปทั่วพื้นที่โดยรอบทันทีและไปไกลเกินขอบเขต แพทย์หกคนพยายามอย่างไร้ประโยชน์เพื่อช่วยชายชราผู้ยิ่งใหญ่: โรคนี้ดำเนินไปอย่างไม่หยุดยั้ง

เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453 เลฟ นิโคลาเยวิช ตอลสตอย เสียชีวิตเมื่ออายุ 83 ปี เขาถูกฝังไว้ที่ Yasnaya Polyana

“ ฉันเสียใจอย่างจริงใจต่อการเสียชีวิตของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ผู้ซึ่งในช่วงรุ่งเรืองของความสามารถของเขาได้รวมเอาภาพช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ของชีวิตชาวรัสเซียไว้ในผลงานของเขา ขอพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาผู้เมตตาของพระองค์”

หากคุณชอบชีวประวัติของ Leo Tolstoy แบ่งปันบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก

หากคุณชอบชีวประวัติของคนเก่งๆ และชอบเกือบทุกอย่าง สมัครสมาชิกเว็บไซต์ ฉันน่าสนใจเอฟakty.orgด้วยวิธีใดก็ได้ที่สะดวก มันน่าสนใจสำหรับเราเสมอ!

คุณชอบโพสต์นี้หรือไม่? กดปุ่มใดก็ได้

ดินแดนแห่งรัสเซียทำให้มนุษยชาติมีนักเขียนที่มีพรสวรรค์มากมาย ในหลายๆ ส่วนของโลก ผู้คนรู้จักและชื่นชอบผลงานของ I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, N. V. Gogol และนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่นๆ อีกหลายคน สิ่งพิมพ์นี้กำหนดหน้าที่ในการอธิบายชีวิตและเส้นทางสร้างสรรค์ของนักเขียนผู้มีชื่อเสียง L.N. ตอลสตอยเป็นหนึ่งในชาวรัสเซียที่โดดเด่นที่สุดซึ่งปกปิดตัวเองและปิตุภูมิด้วยชื่อเสียงไปทั่วโลกด้วยผลงานของเขา

วัยเด็ก

ในปีพ. ศ. 2371 หรือแม่นยำกว่านั้นคือในวันที่ 28 สิงหาคมในที่ดินของครอบครัว Yasnaya Polyana (ในขณะนั้นจังหวัด Tula) ลูกคนที่สี่ในครอบครัวเกิดซึ่งมีชื่อว่าลีโอ แม้จะสูญเสียแม่ไปอย่างรวดเร็ว แต่เธอก็เสียชีวิตเมื่อเขาอายุยังไม่ถึงสองขวบ - เขาจะสานต่อภาพลักษณ์ของเธอตลอดชีวิตของเขาและใช้มันในไตรภาคสงครามและสันติภาพในฐานะเจ้าหญิงโวลคอนสกายา ตอลสตอยสูญเสียพ่อไปก่อนที่เขาจะอายุเก้าขวบและดูเหมือนว่าเขาจะมองว่าช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นโศกนาฏกรรมส่วนตัว อย่างไรก็ตามได้รับการเลี้ยงดูจากญาติที่ให้ความรักและครอบครัวใหม่ผู้เขียนถือว่าช่วงวัยเด็กของเขามีความสุขที่สุด สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในนวนิยายเรื่อง "วัยเด็ก" ของเขา

เป็นเรื่องที่น่าสนใจ แต่ลีโอเริ่มถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกของเขาลงบนกระดาษตั้งแต่ยังเป็นเด็ก หนึ่งในความพยายามครั้งแรกในการเขียนโดยวรรณกรรมคลาสสิกในอนาคตคือเรื่องสั้น "เครมลิน" ซึ่งเขียนขึ้นภายใต้ความประทับใจของการไปเยือนมอสโกเครมลิน

วัยรุ่นและเยาวชน

หลังจากได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่ยอดเยี่ยม (เขาได้รับการสอนโดยอาจารย์ที่ยอดเยี่ยมจากฝรั่งเศสและเยอรมนี) และย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่คาซาน หนุ่มตอลสตอยเข้ามหาวิทยาลัยคาซานในปี พ.ศ. 2387 ฉันไม่สนใจที่จะเรียน น้อยกว่าสองปีต่อมาเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นเพราะเหตุผลด้านสุขภาพจึงลาออกจากการศึกษาและกลับไปที่ที่ดินของครอบครัวพร้อมกับความคิดที่จะสำเร็จการศึกษาโดยไม่อยู่

หลังจากประสบกับความรื่นรมย์ของการบริหารจัดการที่ไม่ประสบความสำเร็จ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในเรื่อง "The Morning of the Landowner" เลฟย้ายไปมอสโคว์ก่อนและต่อมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยความหวังว่าจะได้รับประกาศนียบัตรจากมหาวิทยาลัย การค้นหาตัวเองในช่วงเวลานี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่ง การเตรียมตัวสอบความปรารถนาที่จะเป็นทหารการบำเพ็ญตบะทางศาสนาทำให้เกิดความสนุกสนานและความสนุกสนานอย่างกะทันหัน - นี่ไม่ใช่รายการกิจกรรมทั้งหมดของเขาในเวลานี้ แต่ในช่วงของชีวิตนี้เองที่ความปรารถนาอันแรงกล้าเกิดขึ้น

วัยผู้ใหญ่

ตามคำแนะนำของพี่ชาย ตอลสตอยจึงกลายเป็นนักเรียนนายร้อยและไปรับราชการในคอเคซัสในปี พ.ศ. 2394 ที่นี่เขามีส่วนร่วมในการสู้รบ ใกล้ชิดกับชาวหมู่บ้านคอซแซค และตระหนักถึงความแตกต่างมหาศาลระหว่างชีวิตผู้สูงศักดิ์และความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน ในช่วงเวลานี้ เขาเขียนเรื่อง "วัยเด็ก" ซึ่งตีพิมพ์โดยใช้นามแฝงและนำความสำเร็จครั้งแรกมาสู่เขา หลังจากขยายอัตชีวประวัติของเขาเป็นไตรภาคด้วยเรื่องราว "วัยรุ่น" และ "เยาวชน" ตอลสตอยได้รับการยอมรับในหมู่นักเขียนและผู้อ่าน

การมีส่วนร่วมในการป้องกันเซวาสโทพอล (พ.ศ. 2397) ตอลสตอยไม่เพียงได้รับคำสั่งและเหรียญรางวัลเท่านั้น แต่ยังได้รับประสบการณ์ใหม่ ๆ ที่กลายเป็นพื้นฐานของ "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ในที่สุดคอลเลกชันนี้ก็ทำให้นักวิจารณ์เชื่อในความสามารถของเขา

หลังสงคราม

หลังจากเสร็จสิ้นการผจญภัยทางทหารในปี พ.ศ. 2398 ตอลสตอยกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้เข้าเป็นสมาชิกของแวดวง Sovremennik ทันที เขาพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางผู้คนเช่น Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov และคนอื่น ๆ แต่ชีวิตทางสังคมไม่เป็นที่พอใจเขาและเมื่อไปต่างประเทศและในที่สุดก็เลิกกับกองทัพเขาก็กลับไปที่ Yasnaya Polyana ที่นี่ในปี พ.ศ. 2402 ตอลสตอยคำนึงถึงความแตกต่างระหว่างคนทั่วไปและขุนนางจึงเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนา ด้วยความช่วยเหลือของเขา โรงเรียนดังกล่าวอีก 20 แห่งจึงถูกสร้างขึ้นในพื้นที่โดยรอบ

"สงครามและสันติภาพ"

หลังจากแต่งงานกับโซเฟีย เบอร์ส ลูกสาววัย 18 ปีของแพทย์ในปี พ.ศ. 2405 ทั้งคู่กลับมาที่ Yasnaya Polyana ซึ่งพวกเขาดื่มด่ำกับความสุขของชีวิตครอบครัวและงานบ้าน แต่อีกหนึ่งปีต่อมาตอลสตอยเริ่มสนใจแนวคิดใหม่นี้ การเดินทางไปยังสนาม Borodino ทำงานในหอจดหมายเหตุการศึกษาจดหมายโต้ตอบของผู้คนในยุคของ Alexander I และความยินดีในครอบครัวอย่างอุตสาหะนำไปสู่การตีพิมพ์ส่วนแรกของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในปี พ.ศ. 2408 . ไตรภาคฉบับสมบูรณ์ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2412 และยังคงสร้างความชื่นชมและข้อโต้แย้งเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้

“แอนนา คาเรนินา”

นวนิยายอันโด่งดังซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกเป็นผลมาจากการวิเคราะห์ชีวิตของคนรุ่นเดียวกันของตอลสตอยอย่างลึกซึ้งและตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2420 ในทศวรรษนี้ ผู้เขียนอาศัยอยู่ใน Yasnaya Polyana สอนเด็กชาวนาและปกป้องความคิดเห็นของตนเองเกี่ยวกับการสอนผ่านสื่อ ชีวิตครอบครัวเมื่อมองผ่านเลนส์ทางสังคม แสดงให้เห็นอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์อย่างครบถ้วน แม้ว่าจะไม่ใช่สิ่งที่ดีที่สุด แต่ความสัมพันธ์ระหว่างนักเขียน แม้แต่ F.M. ก็ชื่นชมงานนี้ ดอสโตเยฟสกี้.

วิญญาณแตกสลาย

เมื่อพิจารณาถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมรอบตัวเขา ตอนนี้เขามองว่าหลักคำสอนของศาสนาคริสต์เป็นแรงจูงใจต่อมนุษยชาติและความยุติธรรม ตอลสตอยซึ่งเข้าใจบทบาทของพระเจ้าในชีวิตของผู้คนยังคงเปิดเผยการทุจริตของผู้รับใช้ของพระองค์ต่อไป ช่วงเวลาแห่งการปฏิเสธโดยสิ้นเชิงต่อวิถีชีวิตที่จัดตั้งขึ้นนี้ อธิบายการวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรและสถาบันของรัฐ มันถึงจุดที่เขาตั้งคำถามกับศิลปะ ปฏิเสธวิทยาศาสตร์ การแต่งงาน และอื่นๆ อีกมากมาย ในที่สุดเขาก็ถูกคว่ำบาตรอย่างเป็นทางการในปี 2444 และยังทำให้เจ้าหน้าที่ไม่พอใจอีกด้วย ชีวิตของนักเขียนในช่วงนี้ทำให้โลกมีผลงานที่เฉียบคมและบางครั้งก็เป็นที่ถกเถียงกันมากมาย ผลของการทำความเข้าใจมุมมองของผู้เขียนคือนวนิยายเรื่องสุดท้ายของเขา “วันอาทิตย์”

การดูแล

เนื่องจากความขัดแย้งในครอบครัวและสังคมฆราวาสไม่เข้าใจ Tolstoy จึงตัดสินใจออกจาก Yasnaya Polyana แต่หลังจากลงจากรถไฟเนื่องจากสุขภาพที่ย่ำแย่เขาก็เสียชีวิตที่สถานีเล็ก ๆ ที่ถูกทอดทิ้ง สิ่งนี้เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 2453 และถัดจากเขาไปก็มีเพียงหมอของเขาซึ่งกลายเป็นคนไม่มีอำนาจต่อความเจ็บป่วยของนักเขียน

L.N. Tolstoy เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่กล้าบรรยายชีวิตมนุษย์โดยไม่ต้องปรุงแต่ง ฮีโร่ของเขามีความรู้สึก ความปรารถนา และลักษณะนิสัยที่ไม่น่าดูในบางครั้ง ดังนั้นพวกเขาจึงยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้และผลงานของเขาได้เข้าสู่มรดกทางวรรณกรรมโลกอย่างถูกต้อง

ข้อมูลโดยย่อของเลฟ นิโคลาเยวิช ตอลสตอย

ในปีพ. ศ. 2371 เมื่อวันที่ 26 สิงหาคมในที่ดิน Yasnaya Polyana ลีโอตอลสตอยนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตถือกำเนิด ครอบครัวนี้เกิดมาอย่างดี - บรรพบุรุษของเขาเป็นขุนนางผู้สูงศักดิ์ที่ได้รับตำแหน่งเคานต์เพื่อรับใช้ซาร์ปีเตอร์ แม่มาจากตระกูลขุนนางโบราณของ Volkonskys การเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่มีสิทธิพิเศษมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมและความคิดของนักเขียนตลอดชีวิตของเขา ชีวประวัติโดยย่อของ Tolstoy Lev Nikolaevich ไม่ได้เปิดเผยประวัติศาสตร์ทั้งหมดของตระกูลโบราณอย่างสมบูรณ์

ชีวิตอันเงียบสงบใน Yasnaya Polyana

วัยเด็กของนักเขียนค่อนข้างเจริญรุ่งเรืองแม้ว่าเขาจะสูญเสียแม่ไปตั้งแต่เนิ่นๆก็ตาม ด้วยเรื่องราวของครอบครัว เขาจึงเก็บภาพอันสดใสของเธอไว้ในความทรงจำ ชีวประวัติโดยย่อของ Lev Nikolaevich Tolstoy ระบุว่าพ่อของเขาเป็นศูนย์รวมแห่งความงามและความแข็งแกร่งสำหรับนักเขียน เขาปลูกฝังให้เด็กชายรักการล่าหมาล่าเนื้อซึ่งได้รับการอธิบายรายละเอียดในนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพในภายหลัง

นอกจากนี้เขายังมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Nikolenka พี่ชายของเขา - เขาสอนเกมต่าง ๆ ของ Levushka และเล่าเรื่องที่น่าสนใจให้เขาฟัง เรื่องแรกของตอลสตอยเรื่อง "วัยเด็ก" มีความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติมากมายในช่วงวัยเด็กของนักเขียน

ความเยาว์

การอยู่อย่างสงบสุขและสนุกสนานใน Yasnaya Polyana ถูกขัดจังหวะเนื่องจากพ่อของเขาเสียชีวิต ในปี พ.ศ. 2380 ครอบครัวนี้อยู่ภายใต้การดูแลของป้าคนหนึ่ง ในเมืองนี้ตามชีวประวัติสั้น ๆ ของ Lev Nikolayevich Tolstoy นักเขียนใช้ชีวิตในวัยเยาว์ ที่นี่เขาเข้ามหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2387 ครั้งแรกที่คณะปรัชญาและจากนั้นที่คณะนิติศาสตร์ จริงอยู่ที่การศึกษาไม่ค่อยดึงดูดเขานัก นักเรียนชอบความสนุกสนานและความสนุกสนานต่างๆ

ในชีวประวัติของตอลสตอยนี้เลฟนิโคลาวิชบรรยายว่าเขาเป็นคนที่ปฏิบัติต่อผู้คนในชนชั้นล่างและไม่ใช่ชนชั้นสูงอย่างเหยียดหยาม เขาปฏิเสธประวัติศาสตร์ว่าเป็นวิทยาศาสตร์ - ในสายตาของเขา มันไม่มีประโยชน์ในทางปฏิบัติ ผู้เขียนยังคงรักษาความเฉียบคมของการตัดสินของเขาไว้ตลอดชีวิต

ในฐานะเจ้าของที่ดิน

ในปี 1847 โดยที่ไม่สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Tolstoy ตัดสินใจกลับไปที่ Yasnaya Polyana และพยายามปรับปรุงชีวิตทาสของเขา ความเป็นจริงแตกต่างอย่างมากจากแนวคิดของผู้เขียน ชาวนาไม่เข้าใจความตั้งใจของอาจารย์และชีวประวัติสั้น ๆ ของ Lev Nikolaevich Tolstoy บรรยายถึงประสบการณ์การจัดการของเขาว่าไม่ประสบความสำเร็จ (ผู้เขียนแบ่งปันในเรื่องราวของเขา "The Morning of the Landowner") ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาออกจากที่ดิน

เส้นทางสู่การเป็นนักเขียน

ไม่กี่ปีข้างหน้าที่ใช้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกวก็ไม่ไร้ประโยชน์สำหรับนักเขียนร้อยแก้วผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคต ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2390 ถึง พ.ศ. 2395 มีการเก็บบันทึกประจำวันซึ่ง Lev Nikolaevich Tolstoy ตรวจสอบความคิดและการไตร่ตรองทั้งหมดของเขาอย่างรอบคอบ ชีวประวัติสั้น ๆ บอกว่าในระหว่างที่เขารับราชการในคอเคซัสงานกำลังดำเนินการควบคู่ไปกับเรื่อง "วัยเด็ก" ซึ่งจะตีพิมพ์ในนิตยสาร "Sovremennik" ในภายหลังเล็กน้อย นี่เป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางสร้างสรรค์ต่อไปของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

ข้างหน้าของนักเขียนคือการสร้างผลงานอันยิ่งใหญ่ของเขา "War and Peace" และ "Anna Karenina" แต่ตอนนี้เขากำลังสร้างเสริมสไตล์ของเขาโดยตีพิมพ์ใน Sovremennik และได้รับคำวิจารณ์ที่ดีจากนักวิจารณ์

ปีต่อมาแห่งความคิดสร้างสรรค์

ในปีพ. ศ. 2398 ตอลสตอยมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงเวลาสั้น ๆ แต่แท้จริงแล้วสองสามเดือนต่อมาเขาก็จากไปและตั้งรกรากที่ Yasnaya Polyana โดยเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาที่นั่น ในปีพ.ศ. 2405 เขาได้แต่งงานกับโซเฟีย เบอร์ส และมีความสุขมากในช่วงปีแรกๆ

ในปี พ.ศ. 2406-2412 นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ได้รับการเขียนและปรับปรุงซึ่งมีความคล้ายคลึงกับเวอร์ชันคลาสสิกเล็กน้อย มันขาดองค์ประกอบสำคัญแบบดั้งเดิมของเวลา หรือค่อนข้างมีอยู่จริงแต่ไม่ใช่กุญแจสำคัญ

พ.ศ. 2420 (ค.ศ. 1877) - ตอลสตอยเขียนนวนิยายเรื่อง Anna Karenina เสร็จ ซึ่งมีการใช้เทคนิคการพูดคนเดียวภายในซ้ำแล้วซ้ำอีก

ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 60 ตอลสตอยได้ผ่านประสบการณ์ที่ถูกเอาชนะในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 1870 และ 80 โดยการคิดใหม่เกี่ยวกับชีวิตก่อนหน้านี้ของเขาใหม่ทั้งหมด จากนั้นตอลสตอยก็ปรากฏตัวขึ้น - ภรรยาของเขาไม่ยอมรับความคิดเห็นใหม่ของเขาอย่างเด็ดขาด แนวคิดของตอลสตอยผู้ล่วงลับนั้นคล้ายคลึงกับคำสอนสังคมนิยม ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือเขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของการปฏิวัติ

ในปี พ.ศ. 2439-2447 ตอลสตอยจบเรื่องราวซึ่งตีพิมพ์หลังจากการตายของเขาซึ่งเกิดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2453 ที่สถานี Astapovo บนถนน Ryazan-Ural