Burliuk David Davidovich - กวีศิลปินหนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิแห่งอนาคตรัสเซียนักทฤษฎีและผู้สนับสนุนงานศิลปะใหม่
David Burliuk เกิดในปี 1882 ในฟาร์ม Semirotovshchina จังหวัด Kharkov ในครอบครัวของผู้จัดการอสังหาริมทรัพย์ของเจ้าของที่ดิน พี่ชายของเขา Vladimir และ Nikolai และน้องสาว Lyudmila ในเวลาต่อมาก็มีส่วนร่วมในขบวนการแห่งอนาคตด้วย ในปี พ.ศ. 2437-41 เดวิดศึกษาที่โรงยิม Sumy, Tambov และ Tver ในขณะที่เรียนอยู่ที่โรงยิม Tambov เขาได้พบกับศิลปิน Konstantinov และในไม่ช้าก็ตัดสินใจที่จะเป็นศิลปินมืออาชีพ เขาศึกษาที่โรงเรียนศิลปะคาซาน (พ.ศ. 2441-2542) และโอเดสซา (พ.ศ. 2542-2443, พ.ศ. 2453-2454) ในปี 1902 หลังจากพยายามเข้าสู่ Academy of Arts ไม่สำเร็จเขาก็ออกจากมิวนิก ศึกษาที่ Royal Academy of Munich (1902-1903) ที่สตูดิโอของ Cormon ในปารีส (1904) ที่ Moscow School of Painting and Painting (1911-1914) ตั้งแต่ปี 1908 เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตศิลปะสมัยใหม่ และในไม่ช้าก็กลายเป็นหนึ่งในผู้นำของวรรณกรรมและศิลปะแนวหน้า เข้าร่วมในนิทรรศการ "ศิลปะใหม่" ครั้งแรกส่วนใหญ่ ("ลิงก์", "Wreath-Stefanos" และ "Jack of Diamonds") ในปี 1908 เขาได้ตีพิมพ์คำประกาศครั้งแรกของเขา “เสียงของอิมเพรสชั่นนิสต์ในการป้องกันจิตรกรรม” ที่ดินของ Count Mordvinov Chernyanka ซึ่งพ่อของเขาทำงานในช่วงปี 1900-1910 กลายเป็น "สำนักงานใหญ่" สำหรับนักสร้างสรรค์รุ่นใหม่ ในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน Larionov, Khlebnikov, Lifshits, Lentulov และตัวแทนคนอื่น ๆ ของศิลปะแนวหน้ามาเยี่ยมชมที่นั่น ที่นั่นความคิดในการสร้างกลุ่มวรรณกรรมและศิลปะอิสระที่เน้นไปที่การสร้างงานศิลปะประจำชาติใหม่เกิดขึ้นเป็นครั้งแรก ภายในปี 1910 กลุ่มคนที่มีใจเดียวกันซึ่งมีโปรแกรมปรัชญาและสุนทรียภาพดั้งเดิมได้ถือกำเนิดขึ้น - D. Burliuk, V. Kamensky, M. Matyushin, E. Guro - ซึ่ง Khlebnikov ตั้งชื่อให้ว่า "Budetlyan" เมื่อได้พบกับ V. Mayakovsky และ B. Lifshits ในปี 1911 David Burliuk ได้สร้างสมาคมวรรณกรรมใหม่ - "Gilea" ในปี 1912 เขาได้ตีพิมพ์แถลงการณ์เชิงโปรแกรมเกี่ยวกับลัทธิแห่งอนาคตร่วมกับ Mayakovsky, Kruchenykh และ Khlebnikov เรื่อง "A Slap in the Face of Public Taste" ด้วยทักษะการจัดองค์กรที่หายาก David Burliuk จึงสะสมพลังหลักของลัทธิแห่งอนาคตอย่างรวดเร็ว ด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงของเขา คอลเลกชั่นบทกวีจึงถูกตีพิมพ์ โบรชัวร์ถูกจัดนิทรรศการ และการอภิปรายถูกจัดขึ้น สำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกันชื่อของ David Burliuk เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับสุนทรพจน์ที่รุนแรงที่สุดของนักอนาคตนิยม ในปี พ.ศ. 2456-2457 เขาได้จัดทัวร์ลัทธิอนาคตอันโด่งดังในเมืองต่างๆ ของรัสเซีย โดยบรรยาย อ่านบทกวี และประกาศ ในฐานะนักเขียนและนักวาดภาพประกอบ เขามีส่วนร่วมในการตีพิมพ์หนังสือแนวอนาคต ("Roaring Parnassus", "Trebnik of Three", "Dead Moon", "Collection of the Only Futurists in the World") และในปี 1914 - บรรณาธิการของ "นิตยสารฟิวเจอร์ริสต์ฉบับแรก" ในปี 1918 เขากลายเป็นหนึ่งในผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์แห่งอนาคต สมาชิกของสมาคมวรรณกรรมและศิลปะหลายแห่ง ("Blue Rider", "Youth Union", "Gilea", "Jack of Diamonds", "Society of Fine Arts") ในช่วงสงครามกลางเมืองเขาจบลงที่ Bashkiria จากนั้นในไซบีเรียและตะวันออกไกลซึ่งเขายังคงส่งเสริมลัทธิแห่งอนาคตต่อไป ในปี 1920 เขาอพยพไปญี่ปุ่น สองปีต่อมาเขาย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา โดยเขาได้ก่อตั้งสำนักพิมพ์ร่วมกับภรรยาของเขา ภายใต้แบรนด์ของเขาที่เขาตีพิมพ์ร้อยแก้ว บทกวี วารสารศาสตร์ และบันทึกความทรงจำ ในช่วงทศวรรษที่ 1920 เขาทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ "Russian Voice" และเป็นสมาชิกของกลุ่มวรรณกรรม "Hammer and Sickle" ในปี พ.ศ. 2473 เขาได้ตีพิมพ์งานเชิงทฤษฎี "Entelechism" และในปีเดียวกันนั้นเขาก็เริ่มตีพิมพ์นิตยสาร "Color and Rhyme" ทุกปีเขาจะเข้าร่วมในนิทรรศการและมีส่วนร่วมในการถ่ายภาพ ในช่วงทศวรรษที่ 1950 เขาเปิดแกลเลอรีของตัวเองในแฮมป์ตันเบย์ส ลองไอส์แลนด์ เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2510 ที่ลองไอส์แลนด์ (สหรัฐอเมริกา)
นิทรรศการ:
นิทรรศการเพื่อผู้หิวโหย คาร์คอฟ, 1905
นิทรรศการสหภาพศิลปินรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2449-2450
นิทรรศการครั้งที่ 17 TYURH. โอเดสซา 2449
นิทรรศการ TYURH ครั้งที่ 18, โอเดสซา, 1907
นิทรรศการสมาคมศิลปะการท่องเที่ยวครั้งที่ 35 มอสโก พ.ศ. 2450
นิทรรศการฤดูใบไม้ผลิที่ Academy of Arts เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2450
สเตฟาโนส. มอสโก 2450/2451
นิทรรศการ MTX ครั้งที่ 15 มอสโก พ.ศ. 2451
ลิงค์. เคียฟ, 1908
นิทรรศการสมาคมศิลปะการท่องเที่ยวครั้งที่ 36 มอสโก พ.ศ. 2451
นิทรรศการเทรนด์ศิลปะสมัยใหม่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2451
ซาลอนของขนแกะทองคำ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2452
ร้านเสริมสวยของ S. Makovsky เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2452
อิมเพรสชั่นนิสต์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2452
อิมเพรสชั่นนิสต์ วิลนา (วิลนีอุส), 2452
พวงหรีด-สเตฟาโนส เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2452
ร้านเสริมสวยของ V. Izdebsky โอเดสซา, เคียฟ, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ริกา 2452-2453
สามเหลี่ยม - พวงหรีด-สเตฟาโนส เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2453
สหพันธ์เยาวชน. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2453-2456; ริกา 2453
แจ็ค ออฟ ไดมอนด์. มอสโก 2453 2455 2456 2459 2461
นิทรรศการสมาคมศิลปะยุคใหม่ มิวนิก, 1910
แดร์ เบลาเออ ไรเตอร์ (เดอะบลูไรเดอร์) มิวนิก, 1911, 1912
ร้านเสริมสวยของ P. Kasirer เบอร์ลิน พ.ศ. 2454
นิทรรศการสามเหลี่ยม. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2455
นิทรรศการภาพวาดโดยสมาคมศิลปะฯ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2455
นิทรรศการ MTX ครั้งที่ 15 มอสโก พ.ศ. 2455
จิตรกรรมร่วมสมัย. เอคาเทรินเบิร์ก 2455
นิทรรศการสมาคมศิลปินมอสโกซาลอน มอสโก พ.ศ. 2456
นิทรรศการครั้งที่ 3 สร้างสรรค์อย่างอิสระ มอสโก พ.ศ. 2456
นิทรรศการครบรอบ 35 ปีของนักเรียนโรงเรียนศิลปะและวัฒนธรรมมอสโก มอสโก พ.ศ. 2456
ร้านเสริมสวยฤดูใบไม้ร่วงแห่งแรกของเยอรมัน แกลเลอรีสตอร์ม (Der Sturm) เบอร์ลิน พ.ศ. 2456
ซาลอนของอิสระ ปารีส 2457
ศิลปินนิทรรศการถึงเพื่อนนักรบ มอสโก พ.ศ. 2457
นิทรรศการภาพวาดขบวนการฝ่ายซ้าย เปโตรกราด, 2458
นิทรรศการจิตรกรรม. มอสโก พ.ศ. 2458
โลกแห่งศิลปะ เปโตรกราด, 2458
นิทรรศการจิตรกรรมร่วมสมัยของรัสเซีย เปโตรกราด, 2459
นิทรรศการภาพวาดโดย David Burliuk อูฟา, 1916
นิทรรศการภาพวาดจากวงศิลปะอูฟา อูฟา, 1916
นิทรรศการส่วนตัวของ David Burliuk ซามารา, 1917
นิทรรศการภาพวาดครั้งที่ 1 โดย Moscow Art Circle มอสโก พ.ศ. 2461
นิทรรศการภาพวาดโดย MTH ครั้งที่ 24 มอสโก พ.ศ. 2461
นิทรรศการจิตรกรรมครั้งที่ 7 อิสระภาพสร้างสรรค์ มอสโก พ.ศ. 2461
นิทรรศการของศิลปิน Petrograd และมอสโก ชิตา, 1919
นิทรรศการครั้งแรกของศิลปินชาวรัสเซียในญี่ปุ่น โตเกียว 2463
นิทรรศการส่วนตัว โอซาก้า 2464; นาโกย่า 2464; โตเกียว 2464
นิทรรศการศิลปะรัสเซียครั้งแรก เบอร์ลิน, 1922
นิทรรศการเดี่ยวที่ New York Arts Center นิวยอร์ก พ.ศ. 2466
นิทรรศการศิลปะรัสเซียที่พิพิธภัณฑ์บรูคลิน นิวยอร์ก พ.ศ. 2466
นิทรรศการระดับนานาชาติ ฟิลาเดลเฟีย 2469
นิทรรศการศิลปะใหม่ที่พิพิธภัณฑ์บรูคลิน นิวยอร์ก 2470/2471
นิทรรศการของกลุ่ม "13" และ John Reed Club มอสโก พ.ศ. 2474
(รายชื่อนิทรรศการหลังปี พ.ศ. 2463 ไม่ได้ระบุไว้อย่างครบถ้วน)
สิ่งพิมพ์ส่วนตัวของ David Burliuk:
แผ่นพับ. เกี่ยวกับ "Artistic Letters" โดย A. Benois พ.ศ. 2453
"เบอนัวส์" ที่มีเสียงดังและงานศิลปะประจำชาติรัสเซียใหม่ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2456
คำอธิบายภาพวาดของ David Burliuk แคตตาล็อกนิทรรศการภาพวาดส่วนตัว ฟ้า, 1916
ดี.ดี. เบอร์ลิอัก. แคตตาล็อกนิทรรศการภาพวาด ซามารา, 1917
หางล้าน. คูร์แกน, 1919
Burliuk จับมือกับอาคาร Wulforth (เนื่องในโอกาสครบรอบ 25 ปี กิจกรรมทางศิลปะและวรรณกรรม) นิวยอร์ก พ.ศ. 2467
มารุเซียซัง. นิวยอร์ก พ.ศ. 2468
ปีนภูเขาไฟฟูจิ. นิวยอร์ก พ.ศ. 2469
เรื่องของทะเล. นิวยอร์ก พ.ศ. 2470
ตามแนวมหาสมุทรแปซิฟิก จากวิถีชีวิตของญี่ปุ่นยุคใหม่ นิวยอร์ก พ.ศ. 2470
โอชิมะ. เดคาเมรอนญี่ปุ่น นิวยอร์ก พ.ศ. 2470
สิบ ตุลาคม. นิวยอร์ก พ.ศ. 2471
ตอลสตอย. ขม. นิวยอร์ก พ.ศ. 2472
ลัทธิเอนเทเลคิสม์ 20 ปีแห่งอนาคต นิวยอร์ก 2473
1/2 ศตวรรษ นิวยอร์ก พ.ศ. 2475
คอลเลกชันหนังสือและบทกวีโดยมีส่วนร่วมของ David Burliuk:
สตูดิโออิมเพรสชั่นนิสต์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2453
ศาโดกแห่งผู้พิพากษา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2453
ตบหน้าเพื่อรสนิยมสาธารณะ มอสโก พ.ศ. 2455
ดี วิลเดน รัสแลนด์ // เดอร์ เบลา ไรเตอร์ มิวนิก, 1912
ซาโดกแห่งผู้พิพากษา 2 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2456
สหพันธ์เยาวชน. ลำดับที่ 3 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2456
ย่อมาจากสาม มอสโก พ.ศ. 2456
พระจันทร์ที่ตายแล้ว มอสโก พ.ศ. 2456
ปิดปาก. เคอร์ซอน, 1913
V. Khlebnikov คำราม! ถุงมือ พ.ศ. 2451-2457 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2456 (ภาพประกอบโดย D. Burliuk)
ตบหน้าเพื่อรสนิยมสาธารณะ แผ่นพับ. พ.ศ. 2456
นมของแมร์ส เคอร์ซอน, 1914
คำราม Parnassus เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2457
นิตยสารฉบับแรกของนักอนาคตนิยมชาวรัสเซีย ฉบับที่ 1-2 มอสโก พ.ศ. 2457
พระจันทร์ที่ตายแล้ว (ฉบับที่สอง). มอสโก พ.ศ. 2457
V. Khlebnikov รวบรวมบทกวี พ.ศ. 2450-2457 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2457 (ภาพประกอบโดย D. Burliuk)
V. Kamensky แทงโก้กับวัว บทกวีคอนกรีตเสริมเหล็ก มอสโก, 1914 (ภาพประกอบโดย D. Burliuk)
V. Mayakovsky โศกนาฏกรรมวลาดิเมียร์มายาคอฟสกี้ มอสโก, 1914 (ภาพประกอบโดย D. Burliuk)
ใบรับรองและคำประกาศของนักอนาคตนิยมชาวรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2457
คู่สัญญาแห่งฤดูใบไม้ผลิแห่งรำพึง มอสโก พ.ศ. 2458
ฉันเอามัน. กลองแห่งอนาคต เปโตรกราด, 2458
ราศีธนู 1. เปโตรกราด, 2458
นกสี่ตัว มอสโก พ.ศ. 2459
ปรมาจารย์มอสโก มอสโก พ.ศ. 2459
ราศีธนู 2. เปโตรกราด พ.ศ. 2459
หนังสือพิมพ์แห่งอนาคต มอสโก พ.ศ. 2461
ถูกจับโดยตึกระฟ้า นิวยอร์ก พ.ศ. 2467
ท่อรถไฟใต้ดิน. นิวยอร์ก พ.ศ. 2467
ลูกศรสีแดง. นิวยอร์ก พ.ศ. 2475
บทความโดย D. Burliuk ในวารสาร: ศิลปะหัตถกรรม // หนังสือพิมพ์มอสโก, 25 กุมภาพันธ์ 2456
เกี่ยวกับ Max Linder // Kine-magazine, 2458, ฉบับที่ 1-2
การประชุมที่น่าสนใจ // Lel, 2462, หมายเลข 5-6
บันทึกความทรงจำของ Burliuk // ความคิดสร้างสรรค์ (วลาดิวอสต็อก) หมายเลข 1, 1920
จากห้องปฏิบัติการสู่ถนน (วิวัฒนาการแห่งอนาคต) // ความคิดสร้างสรรค์ (วลาดิวอสต็อก) หมายเลข 2 พ.ศ. 2463
วลาดิมีร์ มายาคอฟสกี้. // ความคิดสร้างสรรค์ (วลาดิวอสต็อก) หมายเลข 11, 1920
วรรณกรรมและศิลปะในไซบีเรียและตะวันออกไกล พ.ศ. 2462-2465 // หนังสือรัสเซียเล่มใหม่หมายเลข 2 นิวยอร์ก พ.ศ. 2467
กฎของเกม // "Kitovras" หมายเลข 2 นิวยอร์ก 2467
การเปิดเผยในความเรียบง่าย สี และเส้น // Kitovras, No. 3, New York, 1924
สีและสัมผัส นิวยอร์ค ฉบับที่ 1 - 60, พ.ศ. 2473-2509
David Davidovich Burliuk (9 กรกฎาคม (21), 2425, จักรวรรดิรัสเซีย, หมู่บ้าน Semirotovka, เขต Lebedinsky, จังหวัด Kharkov (ปัจจุบันคือภูมิภาค Sumy ของยูเครน) - 15 มกราคม 2510, Hampton Bays, Long Island, New York, USA) - กวีชาวรัสเซีย และศิลปินที่มีเชื้อสายยูเครนซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิแห่งอนาคตของรัสเซีย
ชีวประวัติของ David Burliuk
เกิดในหมู่บ้าน Semirotovshchina จังหวัดคาร์คอฟ พ่อของเขาซึ่งเป็นทายาทของ "พ่อค้าคอซแซค" ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2428 โดยขายฟาร์มดำรงตำแหน่งผู้จัดการในที่ดินหลายแห่งในจังหวัดคาร์คอฟ เคิร์สค์ ตเวียร์ มอสโก และเคอร์ซัน แม่ - nee L. I. Mikhnevich - น้องสาวของ feuilletonist V. I. Mikhnevich น้องชาย - วลาดิมีร์และนิโคไล - กลายเป็นศิลปินและในเวลาเดียวกันก็ตีพิมพ์บทกวีในสิ่งพิมพ์แห่งอนาคต
เนื่องจากครอบครัวมักย้าย David จึงเรียนที่โรงยิมใน Sumy, Tambov และ Tver
ในปี พ.ศ. 2435 เขาเริ่มสนใจการวาดภาพภายใต้อิทธิพลของศิลปิน K. Pervukhin น้องชายของผู้สอนประจำบ้านของ Burlyuks บทกวีแรกของ Burliuk มีอายุย้อนไปถึงปี 1897
ในปี พ.ศ. 2441 เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนศิลปะคาซาน ในปี พ.ศ. 2442 เขาย้ายไปที่โรงเรียนศิลปะโอเดสซา แต่ในปี พ.ศ. 2444 เขากลับไปที่คาซาน
ในปี 1909 เขากลับเข้ามาใหม่และสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะโอเดสซา
ในปี 1910 เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนศิลปะจิตรกรรมและประติมากรรมแห่งมอสโก ในปี พ.ศ. 2452 – 2453 Burliuk ทำหน้าที่เป็นผู้จัดงานกลุ่ม "Budetyan" ซึ่งเป็นการรวมตัวของกวีและศิลปินรุ่นเยาว์ที่ปฏิเสธหลักการของสุนทรียภาพเชิงสัญลักษณ์
ความคิดสร้างสรรค์ของ Burliuk
Burliuk เริ่มต้นจากการเป็นศิลปินแม้กระทั่งมีส่วนร่วมในนิทรรศการชื่อดัง "Jack of Diamonds" (ธันวาคม 2453) และต่อมาก็เป็นสมาชิกที่แข็งขันของสมาคมศิลปะในชื่อเดียวกัน
ในปี พ.ศ. 2454-2457 เขาศึกษาร่วมกับ V. Mayakovsky ที่โรงเรียนจิตรกรรมประติมากรรมและสถาปัตยกรรมมอสโก ในเวลาเดียวกัน Burliuk ได้มีส่วนร่วมในปูมบทกวีครั้งแรก - "Impressionist Studio", "Tank of Judges", "Slap in the Face of Public Taste" ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของลัทธิแห่งอนาคตของรัสเซีย
อย่างที่พวกเขาพูดกันตอนนี้เขา "ส่งเสริม" โครงการที่ประสบความสำเร็จที่เรียกว่า "กิเลีย" โดยรวบรวมกลุ่มกวีและศิลปินรอบตัวเขาซึ่งต่อมาเรียกว่า Cubo-Futurists "ดาว" หลักของ Burliuk คือ Mayakovsky ซึ่งตาม Shershenevich กล่าวว่า "เขานำเสนอต่อสาธารณชนบนจานเคี้ยวมันแล้วใส่เข้าไปในปากของเขา
เขาเป็นพ่อครัวแห่งอนาคตที่ดีและรู้วิธี "รับใช้" กวีอย่างเอร็ดอร่อย มันเป็นร่างอื้อฉาวของเขาในสายตาของสาธารณชนที่กลายเป็นศูนย์รวมของแก่นแท้ของลัทธิแห่งอนาคต
ในปี 1918 Burliuk ออกจากมอสโกวและเที่ยวชมเมืองต่างๆ ในไซบีเรียและตะวันออกไกล เพื่อส่งเสริมการทำงานของพวกฟิวเจอร์ริสต์
ในปีพ.ศ. 2463 เขาเดินทางไปญี่ปุ่น และจากนั้นในปี พ.ศ. 2465 เพื่อพำนักถาวรในสหรัฐอเมริกา
ในปี พ.ศ. 2499 และ พ.ศ. 2508 เยี่ยมชมสหภาพโซเวียต แม้จะมีข้อเสนอซ้ำหลายครั้งให้ตีพิมพ์ผลงานของเขาในสหภาพโซเวียต แต่เขาล้มเหลวในการพิมพ์บรรทัดเดียว เสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2510 ในเมืองแฮมป์ตันเบย์ส รัฐนิวยอร์ก ศพของเขาถูกเผาตามความประสงค์ของเขา และญาติพี่น้องก็โปรยขี้เถ้าของเขาจากเรือเฟอร์รีเหนือน่านน้ำมหาสมุทรแอตแลนติก
ภาพวาดและภาพวาดของ Burliuk กระจายอยู่ทั่วโลกในพิพิธภัณฑ์และคอลเลกชันส่วนตัว หลายคนมีการทำซ้ำในหนังสือหรือหนังสือเกี่ยวกับเขา “บิดาแห่งลัทธิอนาคตนิยมแห่งรัสเซีย” Burliuk มีส่วนร่วมในการแสดงของนักอนาคตนิยม โดยเป็นนักทฤษฎี กวี ศิลปิน และนักวิจารณ์
ผลงานของศิลปิน
- ภูมิทัศน์ที่มีต้นไม้
- ภูมิทัศน์ที่มีถนน
- มารุสยา
- ในสวนสาธารณะ
- ภาพเหมือนของกวีแห่งอนาคต Vasily Kamensky
- ประตูวัดในญี่ปุ่น
- ภาพเหมือนของไอเซนสไตน์
- ม้า
- ม้าสายฟ้า
- การมาถึงของฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน
- ความรักและความสงบสุข
- การปฎิวัติ
- หัว
เกิด David Davidovich Burliuk (9 กรกฎาคม (21), 2425, หมู่บ้าน Semirotovka, เขต Lebedinsky, จังหวัด Kharkov (ปัจจุบันคือภูมิภาค Sumy ของยูเครน) - 15 มกราคม 2510, Hampton Bays, Long Island, New York, USA) - กวีและศิลปินชาวรัสเซีย ต้นกำเนิดของยูเครนซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิแห่งอนาคตของรัสเซีย น้องชายของ Vladimir และ Nikolai Burlyukov
เกิดเมื่อวันที่ 9 (21 กรกฎาคม) พ.ศ. 2425 ในครอบครัวของนักปฐพีวิทยาที่เรียนรู้ด้วยตนเอง David Davidovich Burliuk เขามีพี่ชายสองคนและน้องสาวสามคน - Vladimir, Nikolai, Lyudmila, Marianna และ Nadezhda Vladimir และ Lyudmila เป็นศิลปิน Nikolai เป็นกวี พวกเขายังเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการฟิวเจอร์ริสต์ด้วย
เขาศึกษาที่ Alexander Gymnasium ใน Sumy เมื่อตอนเป็นเด็ก พี่ชายของเดวิดสูญเสียดวงตาโดยไม่ได้ตั้งใจขณะเล่นปืนของเล่น ต่อจากนั้นเขาเดินไปรอบๆ ด้วยตาแก้ว มันกลายเป็นส่วนหนึ่งของสไตล์ของเขา
ในปี พ.ศ. 2441-2453 เขาศึกษาที่โรงเรียนศิลปะคาซานและโอเดสซา เขาเปิดตัวครั้งแรกในงานพิมพ์ในปี พ.ศ. 2442 เขาศึกษาการวาดภาพในเยอรมนี ในมิวนิก ที่ Royal Academy ร่วมกับศาสตราจารย์ Willy Dietz และ Anton Ashbe ชาวสโลเวเนีย และในฝรั่งเศสในปารีส ที่ Cormon School of Fine Arts
เมื่อกลับมาที่รัสเซียในปี พ.ศ. 2450-2451 Burliuk ได้เป็นเพื่อนกับศิลปินฝ่ายซ้ายและเข้าร่วมในนิทรรศการศิลปะ ในปี พ.ศ. 2454-2457 เขาศึกษาร่วมกับ V.V. Mayakovsky ที่โรงเรียนจิตรกรรมประติมากรรมและสถาปัตยกรรมมอสโก ผู้เข้าร่วมในคอลเลกชันแห่งอนาคต "Tank of Judges", "Slap in the Face of Public Taste" ฯลฯ
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Burliuk ไม่ถูกเกณฑ์ทหารเพราะเขาไม่มีตาซ้าย เขาอาศัยอยู่ในมอสโก ตีพิมพ์บทกวี เขียนหนังสือพิมพ์ และวาดภาพ
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1915 Burliuk พบว่าตัวเองอยู่ในจังหวัด Ufa (สถานี Iglino ของทางรถไฟ Samara-Zlatoust) ซึ่งเป็นที่ตั้งของที่ดินของภรรยาของเขา Lyudmila Iosifovna Mikhnevich แม่ของ David Burliuk อาศัยอยู่ในเวลานั้นใน Buzdyak ห่างจาก Ufa 80 กม. ในช่วงสองปีที่เขาอยู่ที่นี่ก่อนออกเดินทาง เขาสามารถสร้างผืนผ้าใบได้ประมาณสองร้อยผืน 37 ชิ้นถือเป็นส่วนสำคัญและโดดเด่นที่สุดในการรวบรวมงานศิลปะรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะบัชคีร์ M. V. Nesterova ปัจจุบัน คอลเลกชันผลงานของพิพิธภัณฑ์โดย David Burliuk เป็นหนึ่งในคอลเลกชันภาพวาดของเขาที่สมบูรณ์และมีคุณภาพสูงที่สุดในรัสเซีย Burliuk มักจะมาที่ Ufa และเยี่ยมชมแวดวงศิลปะ Ufa ซึ่งรวบรวมศิลปินรุ่นเยาว์ Bashkir ไว้รอบตัว ที่นี่เขากลายเป็นเพื่อนกับศิลปิน Alexander Tyulkin ซึ่งเขามักจะวาดภาพด้วย
ในปี 1918 Burliuk รอดพ้นจากความตายอย่างปาฏิหาริย์ระหว่างการสังหารหมู่และการประหารชีวิตผู้นิยมอนาธิปไตยในมอสโกและออกเดินทางสู่อูฟาอีกครั้ง ในปี พ.ศ. 2461-2463 เขาได้ไปเที่ยวกับ V. Kamensky และ V. Mayakovsky ในเทือกเขาอูราล ไซบีเรีย และตะวันออกไกล
ในปี 1920 เขาย้ายไปญี่ปุ่น ซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาสองปี โดยศึกษาวัฒนธรรมของตะวันออกและการวาดภาพ ที่นี่เขาวาดภาพเขียนลวดลายญี่ปุ่นประมาณ 300 ภาพ ซึ่งเงินจากการขายเพียงพอที่จะย้ายไปอเมริกา ในปีพ.ศ. 2465 เขาตั้งรกรากอยู่ในสหรัฐอเมริกา
ในนิวยอร์ก Burliuk เริ่มมีบทบาทในกลุ่มสนับสนุนโซเวียต และโดยการเขียนบทกวีครบรอบ 10 ปีของการปฏิวัติเดือนตุลาคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งพยายามที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็น "บิดาแห่งลัทธิอนาคตนิยมของรัสเซีย" เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมประจำให้กับหนังสือพิมพ์ Russian Voice Burliuk ตีพิมพ์คอลเลกชัน โบรชัวร์ และนิตยสารของเขาร่วมกับภรรยาของเขา Maria Nikiforovna และเผยแพร่สิ่งพิมพ์เหล่านี้ผ่านเพื่อน ๆ ส่วนใหญ่ภายในสหภาพโซเวียต ตั้งแต่ปี 1930 เป็นเวลาหลายทศวรรษ Burliuk เองก็ตีพิมพ์นิตยสาร "Color and Rhyme" ("Color and Rhyme") บางส่วนเป็นภาษาอังกฤษบางส่วนเป็นภาษารัสเซียตั้งแต่ 4 ถึง 100 หน้าพร้อมภาพวาดบทกวีบทวิจารณ์การทำซ้ำของนักอนาคตนิยม ผลงาน ฯลฯ ผลงานของ Burliuk มีส่วนร่วมในการจัดนิทรรศการของกลุ่มศิลปินโซเวียต "13" ที่มีอยู่ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 และต้นทศวรรษ 1930
ในปี พ.ศ. 2499 และ พ.ศ. 2508 เยี่ยมชมสหภาพโซเวียต แม้จะมีข้อเสนอซ้ำหลายครั้งให้ตีพิมพ์ผลงานของเขาในสหภาพโซเวียต แต่เขาล้มเหลวในการพิมพ์บรรทัดเดียว
ภรรยา - Maria Nikiforovna Elenevskaya (2437-2510) - นักบันทึกความทรงจำผู้จัดพิมพ์ ในปีพ.ศ. 2505 ทั้งคู่เดินทางไปทั่วออสเตรเลียและอิตาลี และไปเยือนกรุงปราก ซึ่งเป็นที่ที่น้องสาวของเขาอาศัยอยู่ ภาพวาดของ Burliuk ถูกจัดแสดงในบริสเบน
เสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2510 ในเมืองแฮมป์ตันเบย์ส รัฐนิวยอร์ก ศพของเขาถูกเผาตามความประสงค์ของเขา และญาติพี่น้องก็โปรยขี้เถ้าของเขาจากเรือเฟอร์รีเหนือน่านน้ำมหาสมุทรแอตแลนติก Elena Schwartz ตอบโต้ข่าวการเสียชีวิตของเขาด้วยบทกวี:
โอ้ Polyphemus ชาวรัสเซีย!
กระตุ้นความสามัคคี
ดวงตาของคุณไหม้
เพลงหวานกินตาเรา
เหมือนสบู่และไม่ได้ยินเสียงครวญครางของคุณ
สำหรับพวกเรา.
ภาพถ่ายของปีต่างๆ:
Nikolai Feshin "ภาพเหมือนของศิลปิน D. D. Burliuk (D. D. Burliuk บรรยาย)" (1923)
สีน้ำมันบนผ้าใบ. 123.1 x 83.4 ซม.คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ชิ้น นิวเม็กซิโก, ซานตาเฟ่ นิวเม็กซิโกสหรัฐอเมริกา
การคัดเลือกผลงานของศิลปิน
ภาพเหมือนของ V.V. Mayakovsky 
ภาพเหมือนของ V.V. Mayakovsky
รูปโฉมของผู้หญิงในชุดสีเหลือง
ม้าดำ, ChS 
"รุ้ง
ภาพเหมือนของโมเสส โซเยอร์, ChS
ภาพเหมือนของเอส. ไอเซนสไตน์
ภาพเหมือนของกวีแห่งอนาคต Vasily Kamensky
ดอกไม้ริมทะเล ChS
โอซิป มานเดลสตัม
ความเศร้าที่ไม่อาจบรรยายได้
เธอเปิดตาโตสองดวง
ดอกไม้ตื่นแจกัน
และเธอก็โยนคริสตัลของเธอออกไป
เมากันทั้งห้อง
ความเหนื่อยล้าเป็นยารสหวาน!
อาณาจักรเล็กๆ แบบนั้น
การนอนหลับถูกใช้ไปมาก
ไวน์แดงเล็กน้อย
พฤษภาคมที่มีแดดเล็กน้อย -
และทำลายบิสกิตบาง ๆ
นิ้วที่บางที่สุดเป็นสีขาว
ศิลปิน เดวิด เบอร์ลิอัค, 1954
ยังมีชีวิตอยู่กับเหยือก
หุ่นนิ่งในฤดูหนาว พ.ศ. 2490 เหตุฉุกเฉิน
ระเบียง
ดอกทานตะวัน
ประตูวัดในญี่ปุ่น
ฉากในตำนาน พ.ศ. 2487-2488
สวัสดีฤดูใบไม้ผลิที่มีลมแรง
ในคุกแห่งวันฤดูร้อนอันแสนสาหัส
ลีบ; และสถานที่ที่เป็นป่าไม้
และบริภาษและเมฆที่อยู่เบื้องบน
แก่ชราท่ามกลางแสงแดด
และเช่นเดียวกับภรรยาที่คุ้นเคย
แผ่นดินโลกยอมจำนนและใช้เวลาวันเวลาของมัน
– ล้อมรอบด้วยความเหนื่อยล้า
ต้นป็อปลาร์ชาบนท้องฟ้า
แขนโยกทะยานเป็นผลึก
และท้องฟ้ากระโหลกก็เปลือยเปล่า
ให้หมายเลขไฟ
ปรากฏซ้ำไปซ้ำมาตลอด
ปลอมแปลงบิตมานานหลายศตวรรษ -
ความอ่อนโยนของฤดูใบไม้ผลิที่ผ่านมานั้นไร้ประโยชน์
มันทำให้เกิดความหวังในการเปลี่ยนแปลง
Nikolai BURLYUK (น้องชายของศิลปิน Dmitry Burlyuk)
1910
ลัทธิแห่งอนาคต (จากภาษาละติน futurum - อนาคต)- ชื่อทั่วไปของขบวนการแนวหน้าทางศิลปะในช่วงปี 1910 - ต้นทศวรรษ 1920 ศตวรรษที่ XX ส่วนใหญ่อยู่ในอิตาลีและรัสเซีย นักอุดมการณ์หลักของลัทธิล้ำยุคของอิตาลีและโลกคือนักเขียนชื่อดัง Filippo Tommaso Marinetti (พ.ศ. 2419-2487) ซึ่งพูดเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 บนหน้าหนังสือพิมพ์ปารีสฉบับวันเสาร์ Le Figaro ด้วย "Manifesto of Futurism" ครั้งแรกซึ่งมีการกล่าวถึงการวางแนว "ต่อต้านวัฒนธรรม ต่อต้านสุนทรียศาสตร์ และต่อต้านปรัชญา"
โดยหลักการแล้ว ขบวนการศิลปะสมัยใหม่ใดๆ ก็ตามยืนยันตัวเองด้วยการปฏิเสธบรรทัดฐาน หลักการ และประเพณีเก่าๆ อย่างไรก็ตาม ลัทธิแห่งอนาคตมีความโดดเด่นในเรื่องนี้โดยการปฐมนิเทศแบบหัวรุนแรงอย่างยิ่ง การเคลื่อนไหวนี้อ้างว่าจะสร้างงานศิลปะใหม่ - "ศิลปะแห่งอนาคต" โดยพูดภายใต้สโลแกนของการปฏิเสธแบบทำลายล้างจากประสบการณ์ทางศิลปะก่อนหน้านี้ทั้งหมด Marinetti ได้ประกาศ "งานประวัติศาสตร์โลกของลัทธิแห่งอนาคต" ซึ่งก็คือ "ถ่มน้ำลายลงบนแท่นบูชาแห่งศิลปะทุกวัน"
นักอนาคตนิยมสั่งสอนเรื่องการทำลายรูปแบบและแบบแผนของศิลปะเพื่อรวมเข้ากับกระบวนการชีวิตที่เร่งรีบของศตวรรษที่ 20 มีลักษณะเฉพาะด้วยความเคารพต่อการกระทำ การเคลื่อนไหว ความเร็ว ความแข็งแกร่ง และความก้าวร้าว การยกย่องตนเองและการดูหมิ่นผู้อ่อนแอ ลำดับความสำคัญของกำลัง ความปีติยินดีของสงครามและการทำลายล้างถูกยืนยัน ในเรื่องนี้ลัทธิแห่งอนาคตในอุดมการณ์นั้นมีความใกล้ชิดกับทั้งฝ่ายขวาและฝ่ายซ้ายมาก: อนาธิปไตย, ฟาสซิสต์, คอมมิวนิสต์, มุ่งเน้นไปที่การโค่นล้มการปฏิวัติในอดีต
นิโคไล คูลบิน. "ภาพเหมือนของ F. T. Marinetti"
เทคนิคที่น่าตกตะลึงถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในโรงเรียนสมัยใหม่ทุกแห่ง สำหรับนักอนาคตนิยมเทคนิคนี้เป็นสิ่งสำคัญที่สุด เนื่องจากเช่นเดียวกับปรากฏการณ์เปรี้ยวจี๊ดอื่น ๆ ลัทธิแห่งอนาคตจำเป็นต้องได้รับความสนใจเพิ่มขึ้น เขายอมรับความเฉยเมยไม่ได้อย่างแน่นอนเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่คือบรรยากาศของเรื่องอื้อฉาวทางวรรณกรรม พฤติกรรมสุดขั้วโดยเจตนาของพวกฟิวเจอร์สกระตุ้นให้เกิดการปฏิเสธอย่างก้าวร้าวและการประท้วงอย่างเด่นชัดจากสาธารณชน ซึ่งแท้จริงแล้วคือสิ่งที่จำเป็น
เชือดลูกวัวทั้งหมด
ตอบสนองความอยากอาหาร
ตัดต้นไม้ลง
สำหรับฟืนที่ติดไฟได้
ทำให้แม่น้ำมีน้ำแห้ง
ใกล้มือและห่างไกล
อ้างสิทธิ์ในห้องใต้ดินของท้องฟ้า
โฮพัคโกรธจัด
ปิดไฟทั้งหมด
เปรียบเสมือนการเคลียร์ความสุข
ทำลายห้องใต้ดินแห่งท้องฟ้า
ประชาชนที่โหดร้าย...
เดวิด เบอร์ลิอัค
David Burliuk - "ภาพเหมือนของนักสู้เพลงนักสเก็ตลีลา Vasily Kamensky"
"ท้องฟ้ามรณะ"
“ฟ้าเป็นศพ”!! ไม่!
ดวงดาว - หนอน - เมาแล้วกับหมอก
ฉันสงบสติอารมณ์มากขึ้น - ด้วยความเยินยอและการหลอกลวง
ฟ้ากลายเป็นศพเหม็น!
สำหรับสายตาสั้น (ตั้งใจ)
เลียก้นที่น่าขยะแขยง
โดยความละโมบ (การยึดครอง) ของชาวเอธิโอเปีย
ดารา-หนอน(หนองมีชีวิต) ผื่น!
ฉันถูกปกคลุมไปด้วยเชือก
เสียงร้องของผู้ขมขื่น
คนเป็นสัตว์!
ความจริงก็คือเสียง!
ปิดชั่วโมงอีฟ
กำลังเรียกมือ
แมงมุม.
เบอร์ลิอัก, เดวิด ดาวิโดวิช 
การขยายตัวอย่างสร้างสรรค์ของนักอนาคตนิยมชาวรัสเซียซึ่งมาถึงจุดสูงสุดของกิจกรรมเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ไม่ได้หลีกเลี่ยงงานศิลปะใด ๆ เลยและไม่น่าเป็นไปได้ที่ขบวนการแนวหน้านี้จะได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางหาก David Davidovich Burliuk นักเก็ตอัจฉริยะจากชนบทห่างไกล
“ นักอนาคตนิยมคนแรก” ของรัสเซียเกิดเมื่อวันที่ 9 (21) กรกฎาคม พ.ศ. 2425 ในครอบครัวใหญ่ที่เปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัยอยู่ตลอดเวลาและอาจเป็นเพราะเหตุใด Burliuk จึงยึดมั่นใน "ประเพณี" นี้ตลอดชีวิตของเขาและภูมิศาสตร์ของเขา ความเคลื่อนไหวครอบคลุมทั้งชายแดนของจักรวรรดิรัสเซียและประเทศใกล้และไกลในต่างประเทศ ในช่วงเวลาที่เดวิดเกิด ครอบครัว Burliuk อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Semirotovshchina จังหวัด Kharkov (ปัจจุบันคือภูมิภาค Sumy)
ใน Sumy, Tambov และ Tver - เมืองที่ครอบครัวเลือกสลับกันเพื่อที่อยู่อาศัย David ได้รับการศึกษาด้านโรงยิมและเขาศึกษาการวาดภาพที่โรงเรียนศิลปะ Kazan (พ.ศ. 2441-2542) จากนั้นที่โรงเรียนศิลปะโอเดสซา (พ.ศ. 2442-2444, 2452) -11) ซึ่งเขาได้รับประกาศนียบัตร
ในปี 1902 หลังจากพยายามเป็นนักเรียนที่ Academy of Arts ไม่สำเร็จ Burliuk ก็ไปมิวนิคที่ Royal Academy of Arts จากนั้นเข้าเรียนที่โรงเรียนของ A. Ashbe และในปี 1904 เริ่มการฝึกอบรมในเวิร์คช็อปของ F. Cormon ในปารีส
เวลาที่ Burliuk อยู่ในมิวนิกและปารีสตรงกับช่วงเวลาที่ภาพวาดของศูนย์วัฒนธรรมที่สำคัญของยุโรปกำลังได้รับการเปลี่ยนแปลงอันทรงพลังภายใต้อิทธิพลของการค้นพบใหม่ๆ และศิลปินที่ "โลภ" สำหรับทุกสิ่งใหม่ ๆ ก็มีโอกาสทำความคุ้นเคยกับเปรี้ยว การเคลื่อนไหวจี๊ด "มือแรก"
ดูเหมือนว่างานศิลปะรัสเซียรุ่นเยาว์กำลัง "อิดโรย" โดยคาดหวังถึงบุคลิกที่ไม่ธรรมดาที่สามารถจัดระเบียบและเป็นผู้นำสังคมศิลปะขั้นสูงได้ และ Burliuk ซึ่งกลับมาที่รัสเซียในปี 2450 เหมาะสมที่สุดสำหรับบทบาทของ "พระเมสสิยาห์"
การเรียนที่โรงเรียนจิตรกรรมและจิตรกรรมมอสโก (พ.ศ. 2453-2557) ทำให้ศิลปินได้มากมายทั้งในแง่ของการศึกษาด้านศิลปะและความคุ้นเคยกับผู้มีพรสวรรค์ที่มีความคิดก้าวหน้าแบบเดียวกัน - V. Mayakovsky, V. Khlebnikov, N. Guro; ในบรรดากลุ่มบุคคลที่ฉลาดและซับซ้อน ความเป็นผู้นำและอำนาจของเขานั้นเด็ดขาด ด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงของ Burliuk สมาคมจิตรกร "Jack of Diamonds" (1910) จึงถูกสร้างขึ้นและได้รับความนิยม ศิลปินของกลุ่มนี้ไม่รับรู้ถึงความเป็นวิชาการและความสมจริงโดยมุ่งเน้นไปที่ลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมและโพสต์อิมเพรสชั่นนิสม์มากขึ้นและหลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็แนะนำองค์ประกอบของสีประจำชาติในทิศทางเหล่านี้โดยรวมเข้ากับศิลปะพื้นบ้าน ตาม "เส้น" ที่น่าตกใจ สมาคมจึงได้รับชื่อที่เหมาะสม - "หางลา"
ความคิดของ Burliuk เกี่ยวกับสมาคมสร้างสรรค์ที่จะส่งเสริมศิลปะแห่งชาติแนวใหม่นำไปสู่การสร้างกลุ่มลัทธิอนาคตนิยม "กิเลีย" ในปี 1908 แต่พวกเขาได้ยินเรื่องนี้อย่างเป็นทางการในปี 1910 ต่อมา สมาชิกของสมาคมเริ่มถูกเรียกว่า Cubo-Futurists .
ที่นั่นความคิดในการสร้างกลุ่มวรรณกรรมและศิลปะอิสระที่เน้นไปที่การสร้างงานศิลปะประจำชาติใหม่เกิดขึ้นเป็นครั้งแรก ภายในปี 1910 กลุ่มคนที่มีใจเดียวกันซึ่งมีโปรแกรมปรัชญาและสุนทรียภาพดั้งเดิมได้ถือกำเนิดขึ้น - D. Burliuk, V. Kamensky, M. Matyushin, E. Guro - ซึ่ง Khlebnikov ตั้งชื่อให้ว่า "Budetlyan" เมื่อได้พบกับ V. Mayakovsky และ B. Lifshits ในปี 1911 David Burliuk ได้สร้างสมาคมวรรณกรรมใหม่ - "Gilea" ในปี 1912 เขาได้ตีพิมพ์แถลงการณ์เชิงโปรแกรมเกี่ยวกับลัทธิแห่งอนาคตร่วมกับ Mayakovsky, Kruchenykh และ Khlebnikov เรื่อง "A Slap in the Face of Public Taste" ด้วยทักษะการจัดองค์กรที่หายาก David Burliuk จึงสะสมพลังหลักของลัทธิแห่งอนาคตอย่างรวดเร็ว ด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงของเขา คอลเลกชั่นบทกวีจึงถูกตีพิมพ์ โบรชัวร์ถูกจัดนิทรรศการ และการอภิปรายถูกจัดขึ้น สำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกันชื่อของ David Burliuk เริ่มมีความเกี่ยวข้องกับสุนทรพจน์ที่รุนแรงที่สุดของนักอนาคตนิยม ในปี พ.ศ. 2456-2457 เขาได้จัดทัวร์ลัทธิอนาคตอันโด่งดังในเมืองต่างๆ ของรัสเซีย โดยบรรยาย อ่านบทกวี และประกาศ การส่งเสริมลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมในการวาดภาพ Burliuk ถือเป็นหน้าที่ของเขาในการถ่ายทอดอุดมคติของศิลปะใหม่ไปยังชานเมืองรัสเซียและในปี พ.ศ. 2456-2457 "กองพลโฆษณาชวนเชื่อ" ซึ่งรวมถึง V. Mayakovsky และ V. Kamensky ได้เยี่ยมชม 27 เมืองของจักรวรรดิ กิจกรรมการบรรยายทำให้ศิลปินถูกไล่ออกจากโรงเรียนจิตรกรรมและจิตรกรรมมอสโก
ในฐานะนักเขียนและนักวาดภาพประกอบ เขามีส่วนร่วมในการตีพิมพ์หนังสือแนวอนาคต ("Roaring Parnassus", "Trebnik of Three", "Dead Moon", "Collection of the Only Futurists in the World") และในปี 1914 - บรรณาธิการของ "นิตยสารฟิวเจอร์ริสต์ฉบับแรก" ในปี 1918 เขากลายเป็นหนึ่งในผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์แห่งอนาคต สมาชิกของสมาคมวรรณกรรมและศิลปะหลายแห่ง ("Blue Rider", "Youth Union", "Gilea", "Jack of Diamonds", "Society of Fine Arts") หลังจากไปเยือนมอสโกในปี พ.ศ. 2461 เกือบจะถูกยิงโดยผู้นิยมอนาธิปไตยศิลปินก็กลับไปที่บัชคีเรียและจากนั้นเขาก็ไปทัวร์เมืองอูราลและไซบีเรียอีกครั้ง ในปี พ.ศ. 2463-2465 อาศัยอยู่ในญี่ปุ่น โดยที่เขาศึกษาศิลปะและประเพณีของตะวันออกควบคู่ไปกับความคิดสร้างสรรค์ของเขา ด้วยการทำงานหนัก (สร้างผลงานประมาณ 300 ชิ้น) Burliuk ได้รับโอกาสทางการเงินในการย้ายไปอเมริกาและตั้งแต่ปี 1922 เขาก็กลายเป็นผู้อาศัยอยู่ในโลกใหม่และประสบความสำเร็จในการหลอมรวมเข้ากับสังคม หลังจากไปเยือนมอสโกในปี 2461 เกือบจะถูกยิงโดยผู้นิยมอนาธิปไตย ศิลปินกลับไปที่ Bashkiria และจากนั้นก็ไปทัวร์เมือง Urals และ Siberia อีกครั้ง ในปี พ.ศ. 2463-2465 อาศัยอยู่ในญี่ปุ่น โดยที่เขาศึกษาศิลปะและประเพณีของตะวันออกควบคู่ไปกับความคิดสร้างสรรค์ของเขา ด้วยการทำงานหนัก (สร้างผลงานประมาณ 300 ชิ้น) Burliuk ได้รับโอกาสทางการเงินในการย้ายไปอเมริกาและตั้งแต่ปีพ. ศ. 2465 เขาก็กลายเป็นผู้อาศัยอยู่ในโลกใหม่ประสบความสำเร็จในการหลอมรวมเข้ากับสังคมและใช้เวลาที่เหลือที่นี่
ในปี 1930 ศิลปินได้ตีพิมพ์ผลงานเชิงทฤษฎี "Entelechism" และในปีเดียวกันนั้นเขาก็เริ่มตีพิมพ์นิตยสาร "Color and Rhyme" ทุกปีเขาจะเข้าร่วมในนิทรรศการและมีส่วนร่วมในการถ่ายภาพ ในช่วงทศวรรษที่ 1950 เขาเปิดแกลเลอรีของตัวเองในแฮมป์ตันเบย์ส (ลองไอส์แลนด์)
ในสหรัฐอเมริกา จังหวะของชีวิตสร้างสรรค์ของ Burliuk ยังคงเหมือนเดิม - ภาพวาด วรรณกรรม นิทรรศการ และการตีพิมพ์ ศิลปินไม่ลืมเกี่ยวกับบ้านเกิดที่แท้จริงของเขาผลงานของเขามีส่วนร่วมในการจัดนิทรรศการของจิตรกรโซเวียต
วัยเรียนของเขาไม่ส่งผลกระทบต่อความสามารถในการทำงานของ Burliuk ในปี 1960 เขาไปเยือนออสเตรเลียซึ่งมีการจัดแสดงผลงานของเขาหลังจากนั้นเขาก็ไปสาธารณรัฐเช็กและอิตาลี
ในความพยายามที่จะยืนยันความคิดริเริ่มของเขาไม่เพียง แต่ในงานของเขาเท่านั้น แต่ยังในชีวิตด้วยหรือหลังจากนั้น Burliuk ได้มอบพินัยกรรมให้เผาศพของเขาและโปรยขี้เถ้าของเขาเหนือน่านน้ำของมหาสมุทรแอตแลนติกซึ่งทำหลังจากการตายของเขาในวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2510 สถานที่แห่งการเสียชีวิตของศิลปินคือเมือง แฮมป์ตันเบย์ส นิวยอร์ก
"การต้อนรับของ Khlebnikov"
ฉันแก่แล้วมีริ้วรอยปรากฏบนใบหน้า -
เส้น รางของความวิตกกังวลและความไม่สงบ
ที่ซึ่งความคิดระเบิดพุ่งทะลุผ่าน -
รถไฟสั่นสะเทือนอย่างบ้าคลั่ง
คุณแก่ตัวลงและใบหน้าของคุณก็กลายเป็นเหมือนแผนที่
เครือข่ายเส้นทางที่มีรอยขีดข่วน
ที่ซึ่งเลื่อนที่ไร้การควบคุมไม่สามารถเร่งรีบได้อีกต่อไป
และความรู้สึกอิสระไม่มีที่ไหนจะโบยบิน!..
และดวงตาที่โปร่งใสของเบ้าตาเหล่านี้
พวกเขาเดินลึกลงไปเรื่อยๆ และน้อยกว่าไฟ
ลมกระโชกแรงพัดผ่านนกที่ตื่น
จู่ๆ ก็นึกถึงการกอดรัดของวันฤดูใบไม้ผลิ...
และสติสัมปชัญญะก็เต้นอยู่ภายใต้เครือข่ายที่เหนียวแน่น
รอยย่นเหมือนผีเสื้อกลางคืนสีน้ำเงินในตาข่าย
และเวลาฟาดด้วยแส้อันโหดร้าย
แต่มันเป็นรองเท้าสเก็ตไม้
เบอร์ลิอัก, เดวิด ดาวิโดวิช
"ม้าหมุน" - เดวิด เบอร์ลิอัก
Burliuk David Davidovich เกิดในปี พ.ศ. 2425 ในตระกูลคอซแซค เดวิดตัวน้อยเกิดในภูมิภาคคาร์คอฟ แต่เนื่องจากพ่อของเขาทำงานเป็นผู้จัดการ ครอบครัวจึงมักย้าย David Burliuk ใช้เวลาช่วงปีการศึกษาในภูมิภาค Tambov ในจังหวัดตเวียร์ และที่อื่นๆ
อำนาจที่ไม่มีข้อกังขาสำหรับรุ่นน้อง
ครอบครัวนี้มีเด็กหกคน แต่เดวิดโดดเด่นในเรื่องอุปนิสัยของเขา เขาเป็นคนไม่ย่อท้อ ดื้อรั้น และมีทักษะในการจัดองค์กรที่ดี David Burliuk เป็นผู้มีอำนาจอย่างแท้จริงสำหรับน้องชายสองคนและน้องสาวสามคนของเขาอย่างปฏิเสธไม่ได้ หากเขาได้รับมรดกทางร่างกายที่แข็งแกร่งไหล่ที่กล้าหาญและบุคลิกที่แข็งแกร่งจากพ่อของเขาแม่ของเขาก็ปลูกฝังให้ลูกชายของเธอรักหนังสือวรรณกรรมภาพวาดและดนตรี
ผู้ปกครองไม่ละเว้นค่าใช้จ่ายในการศึกษาของบุตรหลาน หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนประถม (โรงยิม) David Burliuk ก็เข้าเรียนที่ Odessa Art School อันทรงเกียรติในขณะนั้น (พ.ศ. 2441) หนึ่งปีต่อมา ภาพร่างและภาพวาดชิ้นแรกของเขาเริ่มปรากฏในการพิมพ์ หลังจากย้ายไปมิวนิกเพื่อศึกษาในปี 1902 David Burliuk ได้จัดแสดงในนิทรรศการท้องถิ่นของยุโรป
ผู้นำโดยกำเนิด
หลังจากบาวาเรีย David ศึกษาที่ปารีสและในปี 1910 กลับไปบ้านเกิดของเขาโดยเข้าโรงเรียนมอสโก ที่นั่นพวกเขาสอนพื้นฐานของการวาดภาพ ประติมากรรม และสถาปัตยกรรม ในเวลานี้เองที่ David Burliuk ซึ่งชีวประวัติของเขาเต็มไปด้วยการพบปะกับผู้คนมากมายได้พบกับ Mayakovsky ต้องขอบคุณพรสวรรค์ในการเชื่อในผู้คนและเข้าใจตัวละครของพวกเขา เดวิดสังเกตเห็นกวีที่มีพรสวรรค์ในเด็กชายที่ไม่เด่นและหิวโหยทันที
สามปีต่อมา David Burliuk ร่วมกับ Mayakovsky ถูกไล่ออกจากโรงเรียน ในเวลานั้นเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการกล่าวสุนทรพจน์สาธารณะการประชุมและการอภิปรายในหัวข้อจิตรกรรมและบทกวีสมัยใหม่
ต้องขอบคุณพรสวรรค์โดยกำเนิดของเขาในฐานะผู้นำโดยกำเนิด เดวิดจึงรวบรวมผู้คนที่มีใจเดียวกันมากมายรอบตัวเขา เขาก่อตั้งศูนย์แห่งอนาคตแห่งแรก "Galeya" ซึ่งรวบรวมนักเขียนและศิลปินมารวมตัวกัน Burliuk กลายเป็นผู้นำที่ได้รับการยอมรับของเปรี้ยวจี๊ดชาวรัสเซีย
บุคลิกภาพที่หลากหลาย
อย่างที่เขาว่ากัน คนเก่งย่อมมีความสามารถหลายด้าน แน่นอนว่า David Burliuk ซึ่งภาพวาดของเขาเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในเวลานั้น ประการแรกคือศิลปินแห่งอนาคต แต่ในขณะเดียวกัน เขาเป็นมัณฑนากรที่มีพรสวรรค์และทำงานในโรงละคร เขามีส่วนร่วมในงานพิมพ์
ต้องขอบคุณของขวัญของเขาในฐานะผู้จัดงาน David ได้จัดนิทรรศการศิลปะมากมายและรวบรวมได้จำนวนมาก เขาเดินทางไปทั่วประเทศ เดินทางผ่านเทือกเขาอูราล ไซบีเรีย และตะวันออกไกลกับพวกเขา
ลัทธิแห่งอนาคตสู่มวลชน
ด้วยข้อมูลที่มีความสามารถจึงมีการเผยแพร่คอลเลกชันแห่งอนาคตหลายคอลเลกชันซึ่งนอกเหนือจาก David Davidovich, Kruchenykh, Mayakovsky และ Khlebnikov ก็มีส่วนร่วมด้วย ช่วยให้นักเขียนและกวีรุ่นเยาว์ที่สนับสนุนความรู้สึกแห่งอนาคตได้รับการตีพิมพ์ Burliuk ให้ความสำคัญกับการสื่อสารกับผู้คนเป็นอย่างมาก เขาพยายามจัดการประชุมวรรณกรรมและช่วงเย็นให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ โดยอธิบายให้ "พี่น้อง" ของเขาฟังในเวิร์คช็อปว่าวิธีนี้จะทำให้บทกวีเข้าถึงคนจำนวนมากได้อย่างรวดเร็ว Burliuk เดินทางไปยังสถาบันการศึกษาอย่างอิสระโดยบรรยายในหัวข้อลัทธิแห่งอนาคตในบทกวีและภาพวาด เขาเดินทางไปมากกว่า 28 เมืองร่วมกับมายาคอฟสกี้ รวมถึงคาซาน ทิฟลิส คีชีเนา ฯลฯ
เมื่อมาถึงเมืองใหม่ เพื่อน ๆ ต่างวาดภาพใบหน้าของพวกเขา และเช่นเดียวกับตัวตลกที่ร่าเริง ก็ออกไปโฆษณาการแสดงในอนาคตของพวกเขา ขบวนแห่ของพวกเขาดูคล้ายกับงานรื่นเริง ซึ่งเป็นขบวนพาเหรดการ์ตูนของผักชีฝรั่งและคนเห่าข้างถนน วิธีการดึงดูดมวลชนนี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดย David Burliuk และผู้คนติดตามเขาทั้งความคิดของเขาบทกวีของมายาคอฟสกี้และลัทธิแห่งอนาคตซึ่งยังไม่เป็นที่รู้จักของสาธารณชนทั่วไป
ควรสังเกตว่าเพื่อนไม่เพียงรวบรวมผู้ฟังธรรมดาเท่านั้น แต่ยังมีอันดับค่อนข้างสูงอีกด้วย โปรแกรมนี้ได้รับเลือกในลักษณะที่รวมบทกวี "แผดเผา" ของมายาคอฟสกี้ เพลงบัลลาดที่ไพเราะและไพเราะ และเพลงย่อที่มีอารมณ์ขัน บริษัทพยายามค้นหากุญแจสู่จิตวิญญาณของผู้ฟังแต่ละคน ตั้งแต่ช่างทำรองเท้าธรรมดาไปจนถึงผู้ว่าราชการจังหวัด
ย้ายไปต่างประเทศ
ในปี 1921 David Davidovich เมื่อเดินทางไปทั่วตะวันออกไกลจัดนิทรรศการในฮาร์บิน หกเดือนต่อมาเขาย้ายไปญี่ปุ่นเพื่อพำนักถาวร นอกเหนือจากภาพวาดและภาพร่างกราฟิกแล้ว ในเวลานี้เขายังเขียนและตีพิมพ์คอลเลกชันบทกวีหลายชุด มีการตีพิมพ์หนังสือร้อยแก้วสองเล่มด้วยซ้ำ น่าเสียดายที่แม้จะมีข้อเสนอ Burliuk ก็ไม่สามารถเผยแพร่อย่างน้อยหนึ่งบรรทัดในประเทศบ้านเกิดของเขาได้
หลังจากอาศัยอยู่ในญี่ปุ่นได้ปีกว่าเล็กน้อย David Davidovich ก็ย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา ที่นี่เขาหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดในการพัฒนาและเผยแพร่ภาพวาดรัสเซียอย่างสมบูรณ์: มีการตีพิมพ์โบรชัวร์พร้อมภาพวาดจัดนิทรรศการของศิลปินชาวรัสเซีย
ในช่วงอายุหกสิบเศษ มีการจัดนิทรรศการเดี่ยวของศิลปินจำนวนหนึ่งในเมืองใหญ่ ๆ ของสหรัฐอเมริกา เช่น วอชิงตัน ซานฟรานซิสโก นิวยอร์ก และซีแอตเทิล
ศิลปินชื่อดัง อัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่ และผู้ก่อตั้งลัทธิแห่งอนาคตของรัสเซีย เสียชีวิตเมื่ออายุ 85 ปี ในโรงพยาบาลเซาแธมป์ตัน (นิวยอร์ก)
