Dmitry Vasyanovich เป็นหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงของอธิการแห่ง Krasnoyarsk มาสิบปีแล้ว ก่อนการประชุมนานาชาติของคณะนักร้องประสานเสียงและคณะนักร้องประสานเสียงของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ เราได้พูดคุยกับเขาเกี่ยวกับความแตกต่างของทักษะของคณะนักร้องประสานเสียง เกือบจะสูญหายไปอย่างสิ้นเชิงในช่วงยุคโซเวียต ปัจจุบันมีการฟื้นคืนชีพทั่วรัสเซีย แต่อันตรายใหม่ๆ ก็กำลังเกิดขึ้นเช่นกัน ดี. วาสยาโนวิชแบ่งปันความคิดของเขาว่างานศิลปะนี้เป็นที่ต้องการของสังฆมณฑลครัสโนยาสค์ในปัจจุบันมากเพียงใด และเหตุใดจึงไม่ควรให้ "คอนเสิร์ตฝ่ายวิญญาณ" ในโบสถ์
งานหลักของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์คืออะไร - การสร้าง "บรรยากาศการสวดมนต์" ในวัด การออกแบบที่สวยงามของพื้นที่ระหว่างการสักการะ ..
“สำหรับฉันดูเหมือนว่างานคือการรวมทั้งสองอย่างเข้าด้วยกัน แต่สิ่งหนึ่งไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากอีกสิ่งหนึ่ง ต่างคนต่างมาที่วัด: ผู้ที่มีหูเป็นดนตรีจะถูกฟุ้งซ่านจากการอธิษฐานหากคณะนักร้องประสานเสียงไม่ร้องเพลงประสานกัน แต่ถ้าคนธรรมดามาและคณะนักร้องประสานเสียงบรรเลงโอ่อ่า เขาอาจจะสับสนก็ได้ หน้าที่ของคณะนักร้องประสานเสียงคือการผสมผสานสุนทรียศาสตร์และการสวดอ้อนวอน
และมีรายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่ง - นี่คือความช่วยเหลือสำหรับนักบวชในการปฏิบัติพิธีศีลระลึก ตัวอย่างเช่น คณะนักร้องประสานเสียงต้องคำนวณระยะเวลาของการละหมาดเพื่อไม่ให้เกิดการหยุดชั่วคราวซึ่งอาจทำให้เกิดความสับสนในหมู่ผู้บูชา นั่นคือเราอยู่ตรงทางแยกของหลายบรรทัด - พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ สุนทรียภาพทางดนตรี และการสวดมนต์ของทุกคนในวัด
คุณเป็นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงของอธิการ บริการที่นำโดย Metropolitan Panteleimon แห่ง Krasnoyarsk และ Achinsk แตกต่างจากบริการทั่วไปหรือไม่?
- โอ้ แน่นอน Vladyka Panteleimon ชอบร้องเพลงง่ายๆ, บทสวด, บทสวดของ Kiev-Pechersk หรือ Trinity-Sergius Lavra ดังนั้น ในระหว่างการรับใช้ของพระเจ้าในฐานะอธิการ ฉันมักจะปฏิเสธการสวดอ้อนวอนของนักแต่งเพลงเพื่อสนับสนุนบทสวดของสงฆ์
บางคนบอกว่ามันยากที่จะอธิษฐานเมื่อคณะนักร้องประสานเสียงเริ่มเล่น "โอเปร่า"... คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับนักประพันธ์เพลงของคริสตจักรในเวลาที่เหมาะสม?
ใช่ ฉันเห็นด้วยกับการตัดสินนี้ คณะนักร้องประสานเสียงสามารถเบี่ยงเบนความสนใจจากการสวดอ้อนวอนด้วยการแสดงอารมณ์ที่มากเกินไปในเพลงสวด และท้ายที่สุด ไม่เพียงแต่การประพันธ์เพลงสมัยใหม่เท่านั้นที่สามารถร้อง "ในลักษณะโอเปร่า" ได้
นักแต่งเพลงในศาสนจักรต่างกันและเขียนเพลงต่างกัน ตัวอย่างเช่น Vladimir Kovaldzhi เป็นนักแต่งเพลงสมัยใหม่ ผู้อำนวยการประสานเสียง งานเกี่ยวกับศาสนาของเขาไม่ได้อยู่เหนือความเรียบง่ายและการสวดอ้อนวอน เขามีบทสวดที่ไม่มีปัญญา ฉันรักพวกเขามาก เราบรรเลงเพลงของเขาพร้อมกับบทสวดและกิจวัตรในโบสถ์ และผสมผสานเข้ากับการนมัสการอย่างกลมกลืน
แต่เราปฏิเสธงานของนักประพันธ์เพลงบางคน "คอนเสิร์ตทางจิตวิญญาณ" ที่หรูหราเกินไป หรือการพยายามแนะนำ "ทาร์ต" สมัยใหม่เข้ากับดนตรีของโบสถ์ แท้จริงแล้ว เบี่ยงเบนความสนใจและทำให้เกิดความสับสน อย่างน้อยก็ทำให้เกิดความสับสน
อย่างไรก็ตาม มีกรณีที่น่าสนใจ คนรู้จักคนหนึ่งมาเยี่ยมเยนิเซสก์ สวดมนต์ในวัด และเล่าว่าการยืนในพิธีนั้นรู้สึกแปลกเพียงใดเมื่อเสียงร้องที่ดึงออกมาและการร้องเพลงที่เคร่งขรึมดังขึ้นพร้อมกัน มีความรู้สึกว่าการร้องเพลงของเขา "แบ่งออกเป็นสองส่วน" ทำให้เขาหลุดออกจากร่องคำอธิษฐาน แยกจากกัน ทั้งสองสามารถเป็นประโยชน์ แต่เมื่อรวมกันแล้วพวกเขาสร้างผลกระทบดังกล่าว
ฉันคิดว่าจำเป็นต้องแต่งบริการอันศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบเดียวเพื่อไม่ให้เกิดความไม่ลงรอยกันในจิตวิญญาณของนักบวช การเลือกบทสวดที่จะแสดงควรเข้าหาอย่างมีเหตุมีผลและอย่าเปลี่ยนการสวดอ้อนวอนให้เป็นบทสวดที่งดงามเพื่อแสดงน้ำเสียงหรือเสียงประสานที่ไพเราะ
คุณเป็นผู้ควบคุมทุกอย่างในมหาวิหารและที่บริการเผยแพร่ประชาสัมพันธ์หรือไม่? คุณสามารถโน้มน้าวการเลือกผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงในคริสตจักรอื่นเมื่อ Vladyka เป็นผู้ประกอบพิธีได้หรือไม่?
– ผู้สำเร็จราชการแต่ละคนมีมุมมองของตนเองเกี่ยวกับสิ่งที่ควรได้ยินในการรับใช้ สำหรับฉันดูเหมือนว่าหลายคนคิดผิดเมื่อคิดว่าเนื่องจากอธิการมาเยี่ยมพวกเขา พวกเขาจึงต้องอวดทักษะทางวิชาชีพของตน ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อทำสิ่งที่โอ้อวด ฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่ฉันไม่สามารถบอกผู้สำเร็จราชการอื่น ๆ ได้นี่คือ "อาราม" ของพวกเขาและฉันจะไม่ไปที่นั่นด้วยกฎบัตรของฉัน ถ้าฉันถูกเรียกให้เป็นผู้นำการบริการ ฉันเลือกบทร้องที่จะแสดง กรรมการประสานเสียงอีกคนจะเลือกสิ่งที่ใกล้ตัวเขามากที่สุด ที่นี่อธิการหรืออธิการมีสิทธิที่จะบอกผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เสมอว่าพวกเขาชอบอะไรและไม่ชอบอะไร
คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับการปฏิบัติ ซึ่งขณะนี้พบมากขึ้นเรื่อยๆ ในคริสตจักรของเรา เมื่อนักบวชร้องเพลงประกอบพิธีสวดทั้งหมดร่วมกับคณะนักร้องประสานเสียงและคณะสงฆ์ หรือเป็นกิจของนักบวชที่จะอธิษฐานอย่างไตร่ตรองและไม่ทำตามคณะนักร้องประสานเสียง?
– ถึงกระนั้น ฉันต้องการให้นักบวชร้องเพลงสวดที่ไม่ซับซ้อนทางดนตรี – “พ่อของเรา”, “ฉันเชื่อ”, “เครูบผู้มีเกียรติสูงสุด…”, “พระกายของพระคริสต์…” แน่นอน ถ้าการร้องเพลงสวดโดยนักบวชในประเพณีของคริสตจักรบางแห่งที่มีการจัดชั้นเรียนขึ้น ซึ่งเป็นอีกเรื่องหนึ่ง ข้าพเจ้าก็จะชื่นชมยินดี แต่สิ่งนี้ไม่ควรเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ ไม่สามารถควบคุมได้ จำเป็นต้องดำเนินการแก้ไขจริงๆ
ฉันจำได้เมื่อฉันอยู่ในอาราม Pskov-Caves ในงานฉลอง Epiphany ซึ่งแทนที่จะเป็นคอนเสิร์ตศีลระลึกที่ดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียง ลำดับชั้นออกมาและร่วมกับผู้คนได้เรียนรู้ troparion ของ Epiphany เขาย้ำทุกบรรทัด อธิบายความหมาย ร้องเพลง และหลังจากวัดทั้งตำบลแล้ว troparion นี้ถูกร้องหลายครั้ง ในขณะที่การเตรียมรับศีลมหาสนิทกำลังดำเนินการอยู่ในแท่นบูชา
สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องของ "ความฟิต" และสุนทรียศาสตร์เช่นกัน: คนที่ไม่มีหูสำหรับดนตรีและร้องเพลงอย่างต่อเนื่องพร้อมกับคณะนักร้องประสานเสียงอย่างต่อเนื่องก็ทำให้ผู้นมัสการเสียสมาธิ ฉันเปรียบเทียบสิ่งนี้กับวิธีที่คนเข้าใกล้ไอคอนและคิดว่าเขามีสิทธิ์วาดบางอย่างบนไอคอน เมื่อฉันไปโบสถ์อื่น ฉันไม่เคยร้องเพลงตามคณะนักร้องประสานเสียงเลย คุณต้องมีความภาคภูมิใจและความหยิ่งยโสในตัวเองในการทำเช่นนี้ โดยคิดว่าคุณกำลังตกแต่งเสียงของคลิรอสด้วยตัวเอง
มันเกิดขึ้นที่พระสงฆ์เชิญผู้ที่มีการศึกษาด้านดนตรี แต่ไม่ใช่ผู้เชื่อไปที่คริสตจักรเพื่อคลีรอส คุณจัดการกับเรื่องนี้อย่างไร? มีปัญหาดังกล่าวหรือไม่?
– ฉันคิดว่านักบวชหรือผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเอง เมื่อนักร้องหน้าใหม่มาหาฉัน แน่นอนว่าฉันพูดจากใจถึงใจ ฉันถามว่าฉันรับบัพติศมาหรือไม่ ไม่ว่าออร์โธดอกซ์ ฉันตกลงที่จะเข้าร่วมศีลมหาสนิท รับเจิม เพื่อมีส่วนร่วมในศีลระลึกของคริสตจักรหรือไม่ ข้าพเจ้าเห็นว่านักสวดมนต์ของข้าพเจ้าร่วมศีลมหาสนิท
ฉันจำสถานการณ์ที่นักดนตรีมืออาชีพต้องการร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของเราได้ แต่เรียกตัวเองว่าชาวพุทธ ฉันพูดว่า "ขออภัย คุณและฉันไม่สามารถทำงานร่วมกันได้ถ้าคุณไม่ตั้งใจที่จะทบทวนความคิดเห็นของคุณใหม่" แม้กระทั่งเตรียมรับศีลล้างบาปจากบุคคลที่มาออดิชั่นสำหรับคณะนักร้องประสานเสียง การร้องเพลงในพระวิหารเป็นเรื่องไม่ซื่อสัตย์และไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในวัด
เราไม่ค่อยได้แสดง ฉันไม่ชอบคอนเสิร์ตจริงๆ สำหรับฉัน นี่คือการแสดงบทสวดที่ปราศจากสถานที่และความหมาย ในการนมัสการ คำอธิษฐานมีความหมายบางอย่างในสถานที่ให้บริการแห่งหนึ่ง และในระหว่างคอนเสิร์ต คำอธิษฐานจะกลายเป็นการแสดงถึงความกลมกลืนอันสวยงามและเสียงของเสียงต่างๆ บางทีฉันอาจคิดผิด แต่กิจกรรมคอนเสิร์ตไม่ได้อยู่ใกล้ฉันมากนัก ฉันเห็นรีเจนซี่ของฉันเป็นบริการ ฉันหวังว่าคณะนักร้องประสานเสียงของฉันจะรับรู้การร้องเพลงของพวกเขาในการรับใช้ในลักษณะนี้ด้วย ฉันไม่สามารถตอบพวกเขาได้ แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเราจะเป็นเอกฉันท์ในเรื่องนี้
โดยทั่วไปแล้ว การอธิษฐานและการร้องเพลงร่วมกันเป็นไปได้ไหม? โดยเฉพาะในคณะนักร้องประสานเสียงของคุณ สิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างกลมกลืนหรือไม่?
– ตามอุดมคติแล้ว ใช่ แต่ในความเป็นจริง เราไม่สามารถควบคุมการสวดอ้อนวอนของรัฐของเราได้ตลอดเวลา ในระหว่างการสวดมนต์ในวัด จะทำให้ตัวเองฟุ้งซ่าน
และสิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เมื่อเขากำลังจะร้องเพลงบทสวดและในขณะเดียวกันก็ต้องแน่ใจว่าบทเพลงนั้นตกเป็นเป้าของนักบวช ดูเหมือนว่าจะเป็นกระบวนการทางเทคนิคล้วนๆ (คำนวณการเคลื่อนไหวของนักบวชและสัมพันธ์กับเสียงสวดมนต์) แต่ฉันบังคับตัวเองและเฝ้าดูพวกเขาเพื่อให้พวกเขาอยู่ในสถานะอธิษฐานด้วย ฉันมีความสุขมากถ้านักร้องประสานเสียงของฉันรับบัพติศมาในระหว่างการสวดมนต์เป็นต้น
ทักษะของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่ต้องการในสังฆมณฑลครัสโนยาสค์เป็นอย่างไร?
– ฉันรู้แน่ว่าวัดหลายแห่งกำลังถูกเปิด และจำเป็นต้องมีผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่นั่น บ่อยครั้งนักบวชหันมาขอให้ข้าพเจ้าหานักสดุดีหรือนักร้องที่รู้จักการรับใช้ ฉันยักไหล่: ยังขาดแคลนบุคลากรอยู่ สำหรับฉันดูเหมือนว่าเป็นไปได้ที่จะเปิดหลักสูตรรีเจนซี่และนี่จะทันเวลามาก
สัมภาษณ์โดย Yuri Paskhalsky
วัสดุถูกจัดเตรียมให้กับพอร์ทัลตำบล
บริการกดของสังฆมณฑลครัสโนยา
ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในภาษาละตินหมายถึง "การปกครอง" นี่คือชื่อผู้นำ (ผู้นำ) ของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ในโบสถ์ Russian Orthodox
ปัจจุบัน ความต้องการนักดนตรีที่สามารถจัดระเบียบหรือเป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ (kliros) ที่จัดตั้งขึ้นแล้วนั้นมีสูงมาก สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยการเติบโตอย่างต่อเนื่องของจำนวนโบสถ์ ตำบล และสังฆมณฑลของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่ดำเนินการอยู่ บทความนี้มีข้อมูลที่สมบูรณ์เกี่ยวกับการเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์
การเชื่อฟังคริสตจักร
คุณสามารถเข้าไปในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ได้ก็ต่อเมื่อได้รับพรจากนักบวชประจำเขตหรือหัวหน้าสังฆมณฑล (มหานคร) ของอธิการ
ผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียง นักร้องประสานเสียงถาวร และคณะนักร้องประสานเสียงได้รับค่าจ้าง นักร้องเริ่มต้นไม่ได้รับเงิน เนื่องจากผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เป็นผู้รับผิดชอบคณะนักร้องประสานเสียง เป็นผู้กำหนดปัญหาขององค์กรทั้งหมด
ความรับผิดชอบของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์:
- การเตรียมตัวบูชา
- การเลือกละคร
- ซ้อม (1-3 ครั้งต่อสัปดาห์)
- รวบรวมคลังเพลง
- การกำหนดจำนวนและองค์ประกอบของ kliros ในวันธรรมดาและวันอาทิตย์
- การกระจายปาร์ตี้,
- ปฏิบัติในระหว่างบูชา
- การเตรียมการแสดงคอนเสิร์ต ฯลฯ
ถ้าเป็นไปได้ จะแต่งตั้งผู้ตั้งค่าให้ช่วยเหลือผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ เขามีหน้าที่รับผิดชอบโดยตรงในการเตรียมคณะนักร้องประสานเสียงเพื่อให้บริการในโบสถ์ทุกวัน และในกรณีที่ไม่มีผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ เขาจะกำกับดูแลคณะนักร้องประสานเสียง
จะเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ได้อย่างไร?
ในสถานะของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ใหญ่ๆ ในปัจจุบัน มีนักดนตรีมืออาชีพอยู่เสมอ:
- ผู้สำเร็จการศึกษาจากคณะนักร้องประสานเสียงหรือผู้ควบคุมวงของมหาวิทยาลัย
- นักเรียนและอาจารย์ของวิทยาลัยดนตรีหรือโรงเรียนดนตรี
- ศิลปินเดี่ยว นักดนตรี นักแสดงฟิลฮาร์โมนิกส์ โรงภาพยนตร์ ฯลฯ
อย่างไรก็ตาม เนื่องจากลักษณะเฉพาะของการร้องเพลงบน kliros นักดนตรีฆราวาสไม่สามารถเป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ได้ สิ่งนี้ต้องการการฝึกอบรมและประสบการณ์ที่เหมาะสมใน kliros อย่างน้อย 2-5 ปี
สามารถรับ "คณะนักร้องประสานเสียงผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน" พิเศษได้ในขณะที่เรียนที่โรงเรียนผู้สำเร็จราชการ (ร้องเพลง) (แผนกหลักสูตร) ต่อไปนี้เป็นรายชื่อสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุดที่มีการฝึกอบรมผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในอนาคต
ข้อกำหนดการบริหารจัดการ
- การมีการศึกษาด้านดนตรี ความสามารถในการอ่านโน้ตและร้องเพลงจากแผ่นงานนั้นไม่ใช่เงื่อนไขบังคับ แต่เป็นเงื่อนไขที่พึงปรารถนาอย่างมากสำหรับการลงทะเบียนเรียน ในสถาบันการศึกษาบางแห่ง เป็นเกณฑ์บังคับ (ดูตาราง) ไม่ว่าในกรณีใด คุณจำเป็นต้องเตรียมตัวสำหรับการออดิชั่น ซึ่งจะเป็นตัวกำหนดความสามารถทางดนตรีของผู้สมัคร
- จำเป็นต้องมีคำแนะนำของนักบวช บางครั้งคุณสามารถรับพรจากนักบวชได้ทันที
- ในสถาบันการศึกษาเทววิทยาเกือบทั้งหมด เมื่อรับเข้าเรียน จำเป็นต้องผ่านการสัมภาษณ์ ในระหว่างที่ความรู้เกี่ยวกับการสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ขั้นพื้นฐาน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่) ได้รับการยืนยันแล้ว
- ความสามารถในการอ่านในภาษาสลาฟของคริสตจักร ซึ่งรวบรวมหนังสือเกี่ยวกับพิธีกรรมส่วนใหญ่
- รับสมัครนักร้องประสานเสียง นักอ่านสดุดี นักบวชที่เชื่อฟังคณะนักร้องประสานเสียงตั้งแต่ 1 ปี ขึ้นไป
- ประกาศนียบัตร (อนุปริญญา) ด้านการศึกษา (ไม่ต่ำกว่ามัธยมศึกษาตอนปลาย)
- มีความสามารถในการเขียน Presentation ได้ดี
- เมื่อเข้าศึกษาในสถาบันการศึกษาบางแห่งผู้สมัครจะต้องผ่านการสอบเพื่อดำเนินการ
การศึกษา
เวลาศึกษาของนักสดุดี (ผู้อ่าน) และนักสวดมนต์มักจะ 1 ปีขึ้นไป การฝึกอบรมผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ต้องใช้เวลาอย่างน้อย 2 ปี
ในระหว่างการศึกษา ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในอนาคตจะได้รับการศึกษาทั้งด้านดนตรีและจิตวิญญาณ เป็นเวลา 2-4 ปีจำเป็นต้องเชี่ยวชาญความรู้เกี่ยวกับศีลของโบสถ์, พิธีกรรม, ชีวิตในโบสถ์, กฎบัตรพิธีกรรม, Church Slavonic
โปรแกรมการศึกษาของผู้สำเร็จราชการรวมถึงวิชาดนตรีทั่วไปและสาขาวิชาของคริสตจักร (การร้องเพลงและเรื่องทั่วไป):
- ร้องเพลงคริสตจักร,
- ชีวิตประจำวันของการร้องเพลงในโบสถ์ของโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์
- ประวัติเพลงศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย
- พิธีสวด,
- ปุจฉาวิสัชนา
- คำสั่งพิธีกรรม,
- เทววิทยาเปรียบเทียบ,
- พื้นฐานของการรู้หนังสือของคริสตจักรสลาฟ
- พื้นฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์
- เรื่องพระคัมภีร์
- พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่
- โซลเฟจจิโอ,
- ความสามัคคี,
- การดำเนิน,
- ทฤษฎีดนตรี
- การอ่านคะแนนการร้องประสานเสียง
- เต้นรำ,
- เปียโน,
- การจัดเตรียม.
ในระหว่างการศึกษา นักเรียนนายร้อยต้องปฏิบัติพิธีกรรมภาคบังคับเกี่ยวกับคลีรอสในโบสถ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
“ฟังว่าพวกเขาร้องเพลงยังไง! เหมือนนางฟ้าลงมาจากสวรรค์! และฉันกำลังฟัง มันเทลงมาจากที่สูงเต็มทั้งโบสถ์เครูบ ... คณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ Saratov แห่งการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าในวันนี้ถือว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดในสังฆมณฑล เมื่อปลายปีที่แล้ว Mikhail Tolchin กลายเป็นผู้อำนวยการประสานเสียง
เขายังคงจำการรับใช้ครั้งแรกของเขาในโบสถ์แห่งการขอร้อง - มันเป็นงานฉลองการเข้าสู่โบสถ์แห่ง Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
- ฉันไม่กลัวตัวเอง แต่ฉันก็ยังกังวล: คณะนักร้องประสานเสียงจะต้อนรับฉันอย่างไร มิคาอิลจำได้ เบื้องหลังเขาคือการศึกษาด้านดนตรีระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น (แผนกดำเนินการและร้องประสานเสียงของ Saratov Conservatory) ประสบการณ์การร้องเพลงและรีเจนซี่จำนวนมาก เขาเริ่มร้องเพลงในโบสถ์ประสานเสียงใน Novorossiysk บ้านเกิดของเขาในมหาวิหาร จากนั้นเขาก็มาที่ Saratov เข้าไปในเรือนกระจก ในขณะที่ตัวเขาเองยอมรับ เขาไม่เคยคิดว่าเขาจะเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ - เขาศึกษาในสถาบันทางโลก เขามองว่าตัวเองเป็นผู้นำของคณะนักร้องประสานเสียงขนาดใหญ่ แต่สิ่งที่น่าสังเกตคือมิคาอิลเลือกงานของ Rimsky-Korsakov เรื่อง "The Tale of Alexei, Man of God" เป็นผลงานการสำเร็จการศึกษาของเขา ... ควบคู่ไปกับการศึกษาที่เรือนกระจกชีวประวัติมืออาชีพของคณะนักร้องประสานเสียงออร์โธดอกซ์ของเขาก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน เขาร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของวัดในนามของ Seraphim of Sarov หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงที่นั่น จากนั้นเขาก็ย้ายไปที่โบสถ์แห่งการประสูติของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์จากนั้นร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของ Bishops หลังจากนั้น เขาได้รับเชิญให้เป็นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงที่โบสถ์ขอร้อง
เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น วันนี้ไมเคิลเป็นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงสองคณะของวัด: คณะนักร้องประสานเสียงด้านขวาร้องเพลงในวันหยุดของโบสถ์ คณะซ้ายในวันธรรมดา คณะนักร้องประสานเสียงร่วมกันมี 40 คน ส่วนใหญ่เป็นนักเรียนโรงเรียนศิลปะส่วนภูมิภาค เรือนกระจก อายุยังน้อย นอกจากนี้ยังมีตัวแทนของคนรุ่นเก่าในหมู่คณะนักร้องประสานเสียง: ตามกฎแล้วนี่คือนักร้องจากโรงอุปรากร และไม่มีใครรู้ว่าอะไรยากไปกว่านี้: การทำงานกับคนหนุ่มสาวที่ยังคงได้รับพื้นฐานทางวิชาชีพเท่านั้น หรือกับมืออาชีพที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งมีรูปแบบการร้องเพลงที่มั่นคง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแสดงคอนเสิร์ตแตกต่างจากการแสดงของโบสถ์
“การฝึกขึ้นใหม่ยากกว่าการเรียนรู้เสมอ อย่างที่พวกเขาพูดกันตั้งแต่ต้น” คู่สนทนาเชื่อว่า “คุณยังเด็กหรือน่านับถือ ไม่ว่าคุณจะมีประสบการณ์หรือไม่ก็ตาม คณะนักร้องประสานเสียงควรร้องเพลงเป็นคนเดียว นี่แหละคือเสียงที่ฉันตามหา
ฉันขอให้มิคาอิลระบุว่าในความคิดของเขาควรจะเป็นการร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ว่าอะไร: ในแง่ของเสียง ในแง่ของพลวัตของการแสดง ท้ายที่สุด เป็นที่ทราบกันดีว่าประเพณีการร้องเพลงของคริสตจักรนั้นแตกต่างกันไม่เฉพาะในเมืองเท่านั้น แต่ยังแตกต่างกันไปในแต่ละคริสตจักรด้วย ที่ไหนสักแห่งที่ใกล้กับคอนเสิร์ต - วิชาการและตัวอย่างเช่นในภูมิภาค Voronezh ฉันบังเอิญได้ยินในพิธีการร้องเพลงพื้นบ้านเกือบผิดปกติสำหรับหูของเราในน้ำเสียงที่เรียกว่า "สีขาว"
— สำหรับฉัน อุดมคติของการร้องเพลงในโบสถ์คือความเรียบง่ายของเสียง — ผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงกล่าว แน่นอนว่าต้องมีการแสดงออก แต่จะต้องอยู่ภายในและยับยั้งไว้ ฉันต้องการสมาธิในการแสดงและดื่มด่ำกับเนื้อหาดนตรีจากนักดนตรีประสานเสียง และที่สำคัญที่สุด ฉันพยายามสวดมนต์เป็นบทสวดจากคณะนักร้องประสานเสียง
ทุกวันนี้เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าแม้น้อยกว่าหนึ่งปีที่ผ่านมาผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์มิคาอิลต้องเผชิญกับงานที่ไม่เคยมีธรรมชาติที่สร้างสรรค์ เพราะอย่างแรกเลย ผู้กำกับคนใหม่ต้องนำวิสัยทัศน์ของเขาเองเกี่ยวกับระเบียบวินัยของกระบวนการทำงานมาสู่คณะนักร้องประสานเสียงที่มีรูปแบบสมบูรณ์ คำขวัญของเขาคือ: "เพื่อให้มีระเบียบในคณะนักร้องประสานเสียง" อวดดีและตรงต่อเวลาเขาไม่ทนต่อความมีวินัยและไม่บังคับ นักดนตรีเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ เป็นการยากที่จะทำให้พวกเขาอยู่ในกรอบของวินัย ... แต่แล้วหนึ่งเดือนหลังจากการเริ่มทำงาน ปรากฏการณ์เช่นกรณีของการมาสายสำหรับการซ้อมได้จมลงไปในการลืมเลือน ฉันสงสัยว่าใช้วิธีอดกลั้นแบบใด - อาจจะถูกปรับ?
“เปล่า ไม่ได้ถูกปรับ” มิคาอิลยิ้ม “แต่ก็มีคำเตือน ปรากฎว่ามาตรการดังกล่าวค่อนข้างเพียงพอ แต่สิ่งสำคัญไม่ใช่สิ่งนี้ ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่ามีคนสนใจทำงาน ตอนแรกฉันจำได้ว่าตอนซ้อม (และควรใช้เวลาสองชั่วโมง) พวกเขาถามว่า: ทำมันโดยไม่หยุดพักในหนึ่งชั่วโมงครึ่ง - และกลับบ้านเร็วขึ้น! ตอนนี้มันกลับกลายเป็นตรงกันข้าม พวกเขาถาม บางทีเราอาจจะพักผ่อน แล้วเราจะออกกำลังกายกันมากขึ้น ไม่มีใครรีบกลับบ้านเร็ว
ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ยังเคร่งครัดเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของผู้ใต้บังคับบัญชา ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคณะนักร้องประสานเสียงที่สวยงามครึ่งหนึ่งมาทำงานเฉพาะในกระโปรงและคลุมศีรษะเท่านั้น บทสนทนาทั้งหมดของนักร้องสาวในหัวข้อ "ใช่ คุณไม่เห็นเรา เราร้องเพลงอะไรในนั้น" มิคาอิลหยุดทันที:
- มองเห็นได้ มองไม่เห็น - นั่นไม่ใช่ประเด็น ฉันมักจะพูดในกรณีเช่นนี้: คุณไม่ได้มาโบสถ์กับฉัน แต่มาหาพระเจ้า ใช่แล้ว และสำหรับนักบวช คุณเป็น “คนในวัด” อยู่แล้ว ดังนั้นได้โปรดเมตตาด้วย! ตามกฎแล้วไม่จำเป็นต้องกลับไปที่หัวข้อนี้เป็นครั้งที่สอง และฉันสังเกตเห็นว่ายิ่งมีคนอยู่ในคณะนักร้องประสานเสียงนานเท่าไร "ลัทธิฆราวาส" ก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น เขาเปลี่ยนแปลงทั้งภายนอกและภายใน หลายคนมาศรัทธารับบัพติศมา มีกรณีดังกล่าวในหมู่คณะนักร้องประสานเสียงของเรา
พื้นฐานของเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงคือเพลงคลาสสิกของโบสถ์รัสเซีย (Chesnokov, Bortnyansky, Kalinnikov), ท่วงทำนองของคณะสงฆ์... ฉันจะหาแผ่นโน้ตได้ที่ไหน วันนี้ปัญหานี้ไม่รุนแรงเหมือนเมื่อสองสามปีก่อน คณะนักร้องประสานเสียงแลกเปลี่ยนวรรณกรรมดนตรีระหว่างกัน และเมื่อเร็วๆ นี้ คอลเลคชันเพลงได้ถูกส่งไปยังโกดังของสังฆมณฑลแล้ว ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของ Saratov ยังกล่าวด้วยความขอบคุณเกี่ยวกับ Vladyka Longin ผู้ดูแลการเติมคลังเพลงของสังฆมณฑล
มิคาอิลกล่าวว่า “ผมจำได้ดีถึงช่วงเวลาที่ไม่มีเพลงประสานเสียงในโบสถ์ที่มีปริมาณและหลากหลายเช่นนี้” มิคาอิลกล่าว “ซึ่งหมายความว่าผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์มีโอกาสน้อยกว่ามาก ท้ายที่สุด บริการไม่ได้เป็นเพียงบทสวดบางบทเท่านั้น ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ต้องเลือกให้เหมาะสมกันและมีลักษณะของการบริการ พิธีสวดรื่นเริงต้องใช้ดนตรีประกอบที่เคร่งขรึมมากขึ้น บริการอดอาหาร - การบำเพ็ญตบะและความลึกของวิธีการแสดงออกทางวรรณยุกต์และฮาร์โมนิก
บางทีนี่อาจเป็นข่าวสำหรับบางคน แต่ดนตรีสำหรับการรับใช้ของคริสตจักร (เพื่อไม่ให้สับสนกับงานดนตรีทางโลกในหัวข้อของคริสตจักร!) ก็เขียนโดยนักประพันธ์เพลงสมัยใหม่เช่นกัน ฉันสนใจว่าคู่สนทนาเกี่ยวข้องกับดนตรีคริสตจักรสมัยใหม่อย่างไร ปรากฎว่าฉันมาสายกับคำถาม "เชิงทฤษฎี" ของฉัน: ในการฝึกฝนของผู้กำกับนักร้องประสานเสียง Mikhail Tolchin มีประสบการณ์ในการรวม "Stichera for the Blessing of Water" โดย Pechenkin นักแต่งเพลงมอสโกร่วมสมัยของเราใน พิธีบัพติศมา งานนี้เขียนขึ้นในลักษณะดั้งเดิม และไม่น่าเป็นไปได้ที่นักบวชทั่วไปจะแยกแยะงานชิ้นนี้ออกจากชุดอื่นๆ บรรดาผู้ที่รู้จักดนตรีของคริสตจักรเป็นอย่างดีชื่นชมการได้มาซึ่งคณะนักร้องประสานเสียงจากด้านบวกมากที่สุด หากเราพูดถึงแนวโน้มของความทันสมัยโดยทั่วไป ฉันแน่ใจว่าเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่พอใจกับความสำเร็จของความก้าวหน้าทางเทคนิคมากที่สุด ทุกวันนี้ เมื่อมีคอมพิวเตอร์และเครื่องถ่ายเอกสาร ก็ยิ่งน่ากลัวที่จะระลึกว่าผู้สำเร็จราชการในสมัยก่อนเตรียมพร้อมสำหรับการบริการโดยปราศจากผู้ช่วยที่ไม่สามารถทดแทนได้เหล่านี้ได้อย่างไร ท้ายที่สุด ไม่เพียงแต่จำเป็นจะต้องเขียนใหม่เท่านั้น แต่ยังต้องเพิ่มจำนวนส่วนดนตรีทั้งหมดในปริมาณที่เพียงพอด้วย โฟลเดอร์หนาหนึ่งโฟลเดอร์พร้อมโน้ตอยู่บนขาตั้งเพลงที่รีเจ้นท์และอย่างน้อยต้องมีโฟลเดอร์เดียวกันสำหรับผู้ร้องในบางส่วน: เบส, อัลโต, เทเนอร์, โซปราโน ... อย่างที่มิคาอิลกล่าววันนี้เขาเตรียมอย่างน้อยเก้าชุด สำหรับแต่ละบริการและพวกเขาต้องการการพ่นมากขึ้น
โบสถ์แห่งการขอร้องอาจเป็นเพียงแห่งเดียวใน Saratov ที่คณะนักร้องประสานเสียงไม่ได้ร้องเพลงที่ชั้นล่าง บน kliros แต่บนระเบียงสูงพิเศษบนผนังฝั่งตรงข้ามจากแท่นบูชา - คณะนักร้องประสานเสียง สถานที่ตั้งของคณะนักร้องประสานเสียงที่นักบวชไม่สามารถมองเห็นได้เพียงแต่เสริมผลการร้องเพลงที่ไพเราะอย่างแท้จริงจากสวรรค์ อะคูสติกของวิหารทำงานได้อย่างมหัศจรรย์ ดังที่มิคาอิลกล่าวไว้ เมื่อร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง ข้อผิดพลาดในการแสดงทั้งหมดจะ "ซ่อน" เสียงนั้นชัดเจนและสูงส่งอย่างน่าประหลาดใจ อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุนี้จึงไม่แนะนำให้ฝึกซ้อมในคณะนักร้องประสานเสียง เพราะในระหว่างขั้นตอนการทำงาน ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์จะต้องได้ยินและลบบันทึก "สกปรก" ทั้งหมดออก เกี่ยวกับบันทึกย่อ: ไม่ใช่ในทันที แต่มิคาอิลพยายามหลีกหนีจากการฝึกฝนการร้องเพลง stichera, troparia และ irmos จากฆราวาส วันนี้ นักร้องประสานเสียงทุกคนใน Pokrovsky รู้จักเสียงของคริสตจักรด้วยใจ
อย่างที่ฉันพูดไป มีนักเรียนหลายคนในคณะนักร้องประสานเสียง เป็นที่ชัดเจนว่าเมื่อได้รับประกาศนียบัตรแล้วมีคนออกจากคณะนักร้องประสานเสียง นี่เป็นปัญหาสำหรับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์หรือไม่?
“ใช่ ในตอนแรก มันทำให้กระบวนการช้าลง จำเป็นต้องรีบหาคนมาแทนที่” มิคาอิลเล่า “แต่วันนี้ โดยทั่วไปแล้ว ไม่มีปัญหาดังกล่าวอีกต่อไป อดีตนักเรียนออกจาก Saratov ไปลาคลอดและนี่เป็นกระบวนการทางธรรมชาติ แต่ที่ของพวกเขาไม่ว่างนาน: ผู้สมัครหันมาหาเราเองและฉันเลือกแล้วว่าพวกเขาเหมาะกับเราหรือไม่ ในเวลาเดียวกัน สำหรับฉัน คุณสมบัติทางวิชาชีพทั้งสองมีความเท่าเทียมกัน - เสียงดี ความสามารถในการอ่านส่วนประสานเสียงจากแผ่นงาน และคุณสมบัติของมนุษย์ - ความรับผิดชอบ การรวมกลุ่ม ความปรารถนาดี
ฤดูร้อนเป็นเวลาสำหรับวันหยุดพักผ่อนและวันหยุดและคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ก็ไม่มีข้อยกเว้น จะทำอย่างไรเพื่อให้คุณภาพเสียงของคณะนักร้องประสานเสียงไม่ประสบ? ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของโบสถ์ขอร้องมีทุกอย่างภายใต้การควบคุม: ตารางวันหยุดฤดูร้อนจะต้องตกลงล่วงหน้า และตั้งแต่วันที่ 15 สิงหาคมคณะนักร้องประสานเสียงเริ่มทำงานอย่างเต็มกำลัง: บริการที่สำคัญอยู่ข้างหน้าในวันหยุดของการเปลี่ยนแปลงและการสันนิษฐาน
... คณะนักร้องประสานเสียงรวมตัวกันเพื่อซ้อมแล้ว ถึงเวลาสนทนากับมิคาอิลให้เสร็จสิ้น สุดท้าย ฉันถามคำถามเดิมๆ เกี่ยวกับแผนอาชีพ
- ปีนี้ฉันอยากจะแสดงที่สถานที่จัดคอนเสิร์ต - มิคาอิลแบ่งปันแผนการของเขา - หกเดือนที่แล้ว คงจะเร็วเกินไปที่จะพูดถึงเรื่องนี้ แต่ตอนนี้ เมื่อคณะนักร้องประสานเสียงตามผู้เชี่ยวชาญ ได้มาถึงระดับใหม่ของการแสดงแล้ว ฉันอยากจะแสดงให้ผู้ชมในวงกว้างเห็นทั้งทีมของเราและความงดงามของดนตรีในโบสถ์
Margarita Kryuchkova
ตำแหน่งของฉันในวัดเรียกว่าผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ (จากสจ๊วตละติน) นั่นคือหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ซึ่งเป็นหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงกำหนดเสียงให้พวกเขาและให้สัญญาณด้วยมือ (หรือมือ) สำหรับ การร้องเพลงพยัญชนะ
เดิมที่แห่งนี้เคยครอบครองโดยอาจารย์ใหญ่ซึ่งไม่เคยร้องมาก่อนจึงได้เริ่มร้องเป็นคนแรก จึงกำหนดน้ำเสียง จังหวะ และลักษณะของเสียงร้อง และคณะนักร้องประสานเสียงก็เข้ามาจากประโยคที่ 2 ต่อด้วย อาจารย์ใหญ่ร้องเพลง.
ทำไมฉันถึงไม่เป็นอาจารย์ใหญ่?
ทำไมฉันถึงไม่เป็นอาจารย์ใหญ่? เพราะน่าเสียดายที่ระบบการร้องเพลงที่แตกต่างออกไปในคริสตจักรสมัยใหม่
ผู้ใหญ่บ้านอยู่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเวลาที่:
- การร้องเพลงในพิธีกรรมเป็นระบบที่กลมกลืนกันมาก และไม่เพียงแต่รวมถึงการร้องเพลงที่ได้ยินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้เกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่แน่นอนในการเชื่อมโยงการเคลื่อนไหวของหัวใจกับการเคลื่อนไหวของเสียง
- เมื่อการร้องเพลงประกอบพิธีกรรมได้รับการประกาศเป็นวินัยพิเศษทางกาย จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณ
- เมื่อมีการประกาศชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้องถึงสาเหตุและสภาพของท่วงทำนองที่สร้างขึ้นอย่างถูกต้อง และการขับร้องจะต้องกลายเป็นเครื่องมือชนิดหนึ่งของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และการร้องเพลงก็จะกลายเป็นเทววิทยาในเสียง
- เมื่อเพลงสวดไม่ได้แต่งโดยผู้แต่ง แต่เป็นผลของการสวดภาวนา (เช่น หลายคนรู้จักเพลงสวดที่ไม่ได้ทำเองกับพระธีโอทอกอส “อักนี พาร์เทนา” ซึ่งเทวดาร้องในความฝันถึงนักบุญ . Nektarios แห่ง Aegina ผู้บันทึกทำนองและบทเพลงนี้ทั้งหมด 24 บท).
เนื่องมาจากการแตกสลายของขนบธรรมเนียมประเพณี ทำให้ทุกวันนี้สูญหายไปมาก และระบบการร้องเพลงประกอบพิธีถูกแทนที่ด้วยดนตรี ส่วนใหญ่โดยนักประพันธ์เพลง ซึ่งพบเห็นได้ทั่วไปในอารามหลายแห่ง และคนที่ไม่ได้ไปโบสถ์บ่อยๆ มักจะมาที่คลีรอส ไปที่คณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ ซึ่งส่งผลต่อคุณภาพของการบริการ
สิ่งใดที่ฉันคิดว่าสำคัญในการร้องเพลงในโบสถ์
ในสภาพเช่นนี้ ในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ข้าพเจ้ามีความเกี่ยวข้องกับสามประเด็นหลัก:
- รูปแบบของบทสวดเอง ซึ่งหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงเลือกได้อย่างอิสระตามดุลยพินิจของเขาเองจากโน้ตจำนวนมากที่มีอยู่ในปัจจุบัน
- อุปนิสัย ลีลาการร้อง;
- สภาพภายในของนักร้อง ความตระหนักในเนื้อหาเชิงอุดมคติ สารภาพ จิตวิญญาณ ของแต่ละองค์ประกอบทางดนตรีและแต่ละคำ การตระหนักว่ากระบวนการของการแสดงนั้นเป็นผลและการแสดงออกของจิตวิญญาณมนุษย์ที่ได้รับการปรับแต่งอย่างแน่นอน
ในการเลือกเพลง ฉันได้รับคำแนะนำจากบทสวดที่ให้โอกาสนักร้องแสดงเสียงของพวกเขาน้อยที่สุด นักบุญออกัสตินกล่าวไว้ใน “คำสารภาพ” ของเขาว่า “เมื่อมันเกิดขึ้นกับฉันที่ฉันร้องเพลงมากกว่าที่จะร้องเพลง ฉันก็สารภาพว่าฉันทำบาปร้ายแรง และจากนั้นฉันก็ไม่อยากได้ยินการร้องเพลงนั้น”
เช่นเดียวกับที่กล่าวถึงเซนต์. John Chrysostom ในการสนทนาครั้งหนึ่งของเขา: "ผู้รับใช้ของพระคริสต์ต้องร้องเพลงในลักษณะที่คำพูดของเขาเป็นที่น่าพอใจ ไม่ใช่เสียงของเขา"
ในจดหมายฉบับหนึ่งของ Archimandrite John Krestyankin ที่เขียนถึงลูกๆ ฝ่ายวิญญาณ ฉันพบประโยคต่อไปนี้: “...การร้องเพลงอย่างมืออาชีพนั้นแทบจะไม่มีเสียงที่ส่งถึงพระเจ้า หัวใจจะต้องหันไปหาพระเจ้า เมื่อนั้นไม่มีใครสนใจการร้องเพลงและความสนใจ แต่ทุกคนจะรีบตามคุณไปหาพระเจ้า
สำหรับลักษณะการแสดง เรามีศีลที่ 75 ของ Sixth Ecumenical Council (ศตวรรษที่ VII) ซึ่งไม่มีใครยกเลิก พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์มีพระราชดำรัสว่า “เราหวังว่าผู้ที่มาที่คริสตจักรเพื่อร้องเพลงอย่าใช้เสียงร้องที่อุกอาจ อย่าบังคับเสียงร้องที่ผิดธรรมชาติจากตนเอง และอย่าแนะนำสิ่งที่ไม่เข้ากันและไม่มีลักษณะเฉพาะของพระศาสนจักร แต่ให้เอาใจใส่อย่างยิ่ง และความอ่อนโยนนำเพลงสดุดีมาสู่พระเจ้าผู้ทรงเฝ้าดูที่ซ่อนเร้น เพราะพระวจนะได้สอนลูกหลานของอิสราเอลให้มีความยำเกรง"
นี่คือคำสำคัญสำหรับเรา - ทุกอย่างต้องร้องในโบสถ์ด้วยความคารวะ คนหนึ่งพูดเมื่อเร็ว ๆ นี้: เขายืนอยู่ที่บริการในโบสถ์แห่งหนึ่งของเรากำลังอธิษฐานอยู่ทันใดนั้นนักร้องเสียงโซปราโนก็ส่งเสียงร้องเขาอยากจะวิ่งหนีคำอธิษฐานทรุดตัวลง ต้องจำไว้ว่าคริสตจักรไม่ใช่ห้องแสดงคอนเสิร์ตหรือโรงละคร แต่เป็นการประชุมอธิษฐานของผู้เชื่อ อารมณ์ไม่มีอยู่ในวัด มิฉะนั้น จิตวิญญาณจะถูกแทนที่ด้วยความจริงใจ นักบวชบางคนก็ทำบาปในบางครั้งเช่นกัน เมื่อในระหว่างการร้องเพลง "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" หรือ "พระบิดาของเรา" พวกเขาพยายามตะโกนใส่คนอื่นและแม้แต่คณะนักร้องประสานเสียง
เรื่องวินัยในคริสตจักร
สำหรับฉัน คำถามเรื่องวินัยในโบสถ์ คณบดีของนักร้องในคณะนักร้องประสานเสียงและคลีรอสก็มีความสำคัญเช่นกัน นักร้องของเรามักเชื่อว่าจุดประสงค์ของพวกเขาไม่ใช่เพื่อสวดมนต์ แต่เพื่อทำการร้องเพลง ในระหว่างนั้นคุณสามารถประพฤติตนอย่างอิสระ อนุญาตให้สนทนาไร้สาระ มุขตลก แม้กระทั่งเสียงหัวเราะขณะอ่านผู้อ่าน ในขณะที่พูดคุยหรือเจรจาทางโทรศัพท์มือถือ ในคริสตจักรบางแห่ง ในช่วง Six Psalmia พวกเขาออกไปสูบบุหรี่ ช่วงเวลาการอ่านถือเป็นช่วงพักงาน 
ไม่ใช่แค่มืออาชีพที่ต้องการร้องเพลงเพื่อค่าตอบแทนที่แน่นอน แต่ยังรวมถึงผู้ที่เห็นคุณค่าของคริสตจักรและให้เกียรติในความบริสุทธิ์ของเธอด้วย ควรไปที่คณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ ฉันหวังว่าในคริสตจักรของเรา พระเจ้าได้รวบรวมคนเช่นนั้นบน kliros ฉันรักพวกเขาทั้งหมดมากและทุกวันฉันจำสุขภาพของพวกเขาได้เมื่อสวดมนต์ตอนเช้า ฉันสั่งบริการสำหรับพวกเขาในวันหยุดและเมื่อพวกเขาป่วย
นักสวดมนต์ของเราทุกคนมีส่วนร่วมในศีลระลึกและรับศีลมหาสนิทเป็นระยะ ก่อนเริ่มการนมัสการแต่ละครั้ง เราขอการอภัยและให้พรซึ่งกันและกัน ในการซ้อม-ซ้อม เราสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือจากวิสุทธิชนในวัดของเรา ไปหานักบุญอุปถัมภ์ของนักบุญที่ร้องเพลงอูราล Vyacheslav Nevyansky เช่นเดียวกับนักบุญอุปถัมภ์ของนักร้องทุกคน St. โรมันนักร้องหวาน
"บัญญัติสิบประการสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงที่สมบูรณ์แบบ"
- ระหว่างทางไปวัดกล่าวคำอธิษฐาน (รวมถึงคำอธิษฐานของผู้ไปโบสถ์“ จงชื่นชมยินดีในผู้ที่พูดกับฉัน: ให้เราไปที่บ้านของพระเจ้า ... ”)
- ในระหว่างการให้บริการ ให้ความสนใจกับคำอธิษฐานและพระคัมภีร์ ไม่อนุญาตให้มีการสนทนาที่ไม่เกี่ยวข้อง (ยกเว้นความคิดเห็นและคำแนะนำที่จำเป็นในระหว่างการให้บริการ) ยกจิตใจของคุณไปสวรรค์
- จำความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ของนักร้องต่อหน้าพระเจ้าและผู้คน - นักบวชสวดมนต์ต่อพระเจ้าผ่านทางริมฝีปากของเรา
- เป็นพื้นฐานของการร้องเพลงของทูตสวรรค์ในพระวิหาร จงวางหลักการไว้สำหรับตัวคุณเอง: "พระเจ้าไม่ควรร้องเพลงด้วยเสียง แต่ด้วยหัวใจ" ทำให้ดีที่สุดราวกับว่าเป็นบริการสุดท้ายของคุณ
- อย่าเริ่มร้องเพลงด้วยความโกรธ ระคายเคือง หรือโดยไม่ให้อภัยเพื่อนบ้าน
- ถือศีลอดทั้งหมดให้มากที่สุด รวมทั้งวันพุธและวันศุกร์
- มาที่ศีลมหาสนิทอย่างน้อยปีละ 4 ครั้ง นั่นคือ ในแต่ละการถือศีลอด (และควรเดือนละครั้ง) เพื่อให้มีการเสริมกำลังฝ่ายวิญญาณและไม่เป็นศัตรูกับพระคริสต์
- ภายนอกสอดคล้องกับลักษณะของบุคคลออร์โธดอกซ์ ผู้หญิง: กระโปรงถึงข้อเท้าหรือใต้เข่าไม่มีบาดแผลลึก แขนเสื้อไม่เกินข้อศอก ขาคลุมด้วยไม้กอล์ฟหรือถุงเท้า
- จำพระบัญญัติว่า "ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า" ตระหนักถึงคุณงามความดีของผู้อื่นและเอาใจใส่ต่อข้อบกพร่องและความทุพพลภาพของผู้อื่น
- ทำตามคำแนะนำของเซนต์ Ambrose of Optinsky: อย่าตัดสินใคร อย่ารบกวนใคร และแสดงความเคารพต่อทุกคน
ด้วยรัก ท่านผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์”
โดยทั่วไปคณะนักร้องประสานเสียงของเราเป็นกันเองมาก
หนึ่งในนักร้อง Anastasia Pronkina (นี่คือลูกสาวของฉัน) เขียนบทกวี
นี่คือบทกวี:
“อุทิศให้กับคลิรอสที่รักของฉัน…”
บทประพันธ์:
“เพื่อนของฉัน สหภาพของเราสวยงามมาก! (พุชกิน)
“ฉันหวังว่าผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์จะให้ประโยชน์แก่ฉัน!” (ผู้เขียน)
พวกเจ้าจงฟัง
ต้นกกนี้จะบอกคุณ
เกี่ยวกับ kliros ที่สวยงามของเรา:
เราทุกคนมีอารมณ์ขัน
เพราะเราเริ่มต้นวันใหม่ด้วยค่าใช้จ่าย
ไม่ได้มาจากการชาร์จสมาร์ทโฟนสีขาว
และไม่ใช่ iPhone ที่มีชื่อเสียง
และด้วยการชาร์จเสียงและการได้ยิน
เพื่อไม่ให้หูของใครบางคนทุกข์ทรมาน
และขอโทษที่บันทึกผิด
(ถ้าจู่ๆ หมีก็เหยียบ “อะไรบางอย่าง”)
ถ้าจู่ๆ คุณก็มีช่วงเวลาที่ยากลำบาก -
ลองเปลี่ยนไหล่ให้เพื่อนอย่างระมัดระวัง
เรามีโซฟา กาต้มน้ำไฟฟ้า
ถ้าคุณเป็น "กาน้ำชา" ในการร้องเพลง -
อย่าเทน้ำเดือด ...
มาหาแนวสัมผัสกันเถอะ!
อา เพื่อนของฉัน ฉันรักคุณมาก!
Stanislav Pronkin ในระยะสั้น *
* “ คำนี้อนุญาตให้สัมผัสโดยป่า” (A.S. Pushkin)
ในอนาคต บนหน้าของฉัน ฉันวางแผนที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการร้องเพลงพิธีกรรม แนวคิดนี้รวมถึงอะไร และเหตุใดการร้องเพลงจึงมีความจำเป็นในวัดเลย
ร้องเพลงก็เป็นงาน ฉันจะกลับไปที่ O. Shvedov อีกครั้ง: "งาน" อันที่จริงแล้วการเป็นทาสนั่นคือการบังคับบริการ (ทางร่างกายและจิตวิญญาณ) กับใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง (พระเจ้า, บุคคลอื่น, ตัวเอง, ปาก, ไอดอล , นิยาย, เป็นต้น) ในไม่ช้าแรงงานจะกลายเป็นงาน - ดังนั้นพร้อมกับภาระการพึ่งพาอาศัยกันซึ่งก็คือภาระผูกพันกับบุคคลอื่น” 3
“ธุรกิจสูงสุดของผู้คนคือการสรรเสริญพระผู้สร้างของพวกเขา เคารพและถวายเครื่องบูชาแห่งการสรรเสริญ กรรมอื่น ๆ ทั้งหมดมาจากสิ่งนี้และกินสิ่งนี้และถ้าไม่ก็ถือว่าชั่วและไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการกระทำ ขอให้เราจำไว้ว่างานของพระคริสต์นั้นยากเหมือนอันตรายในโลกนี้ - อัครสาวกเอปาโฟรดิทุส “เพราะเหตุของพระคริสต์ พระองค์ทรงใกล้จะสิ้นพระชนม์ เป็นอันตรายต่อชีวิต…”().
เรามีการตำหนิอย่างร้ายแรงสำหรับการละเลยเรื่องขององค์พระผู้เป็นเจ้า - “ ขอสาปแช่งผู้ที่กระทำการงานขององค์พระผู้เป็นเจ้าโดยประมาทเลินเล่อ...”(). พระบัญญัติของอัครสาวกให้เชื่อในพระเยซูคริสต์เป็นงานของพระเจ้า ดำเนินการในมนุษย์ 4
ดังนั้น จากคำจำกัดความข้างต้น จึงเป็นที่ชัดเจนว่าการร้องเพลงในคริสตจักรเป็นทั้งงาน งาน และการกระทำ และนั่นหมายความว่าพวกเขาควรจะได้รับรางวัลตามนั้น แต่ทำไมหลายคนถึงสงสัย? และไม่เป็นไรเมื่อคนเหล่านี้อยู่ห่างไกลจากศาสนจักร ซึ่งโดยทั่วไปแล้วกบฏต่อศาสนจักรโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งฐานะปุโรหิต แต่อย่างไรก็ตาม มีหลายคนที่ไปวัดอย่างสม่ำเสมอ ในหมู่นักบวช และแม้แต่นักร้องเองก็มักจะคิดว่ามันน่าละอายที่จะจ่ายเงินสำหรับงานของพวกเขา โดยพิจารณาว่าเป็นมาตรการที่จำเป็น Oleg Shvedov คนเดียวกัน (นักบวชและครูของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก) เชื่อว่านักร้องประสานเสียงควรร้องเพลงฟรีซึ่งถูกกล่าวหาว่าอับอายในการร้องเพลง (ดูคำพูดแรก - วรรค 2 ของบทความ) บ่อยครั้งในวัดนักร้องร้องเพลง "เพื่อสง่าราศีของพระเจ้า" และนี่ถือเป็นบรรทัดฐาน และเงินเดือนของผู้สำเร็จราชการยังห่างไกลจากความสามารถในการจัดหาอาหารที่ดี บ่อยครั้งที่ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ถูกบังคับให้คิดถึงรูปแบบรายได้เพิ่มเติม
นักร้องควรร้องเพลงฟรีหรือไม่? เป็นที่น่าละอายที่จะเรียกเก็บเงินสำหรับการร้องเพลง?
ลองพิจารณาปัญหานี้โดยพิจารณาจากประวัติศาสตร์ เริ่มจาก - ไปที่พระคัมภีร์ไบเบิล
เฉลยธรรมบัญญัติกล่าวว่าพระเจ้าทรงเลือกเผ่าหนึ่งของอิสราเอล - คนเลวีเพื่อรับใช้พระองค์ “ฉะนั้น คนเลวีจึงไม่มีส่วนหรือมรดกร่วมกับพี่น้องของตน องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงเป็นมรดกของเขา ดังที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านตรัสกับเขา”() และ “ปุโรหิตเลวีซึ่งเป็นทั้งเผ่าของเลวีจะไม่มีส่วนและเป็นมรดกกับอิสราเอล พวกเขาต้องกินเครื่องบูชาขององค์พระผู้เป็นเจ้าและส่วนของพระองค์ จะไม่มีมรดกให้เขาท่ามกลางพี่น้องของเขา องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงเป็นมรดกของเขาตามที่พระองค์ตรัสกับเขา(). และในหนังสือเนหะมีย์: "และมุ่งมั่น ทุกปีเรานำผลแรกจากแผ่นดินของเราและผลรุ่นแรกของผลไม้ทุกชนิดจากต้นไม้ทุกต้นมายังพระนิเวศของพระเจ้า เพื่อนำไปยังพระนิเวศของพระเจ้าของเราให้แก่ปุโรหิตผู้ปรนนิบัติในพระนิเวศของพระเจ้าของเรา ซึ่งเป็นบุตรหัวปีของบุตรชายของเราและของฝูงสัตว์ของเรา ตามที่เขียนไว้ในพระราชบัญญัติ และบุตรหัวปีของฝูงสัตว์และฝูงสัตว์ของเรา และผลแรกจากขนมปังที่บดของเราและเครื่องบูชาของเรา และผลของต้นไม้ทุกต้น เหล้าองุ่นและน้ำมัน เราจะมอบให้แก่ปุโรหิตในตู้กับข้าวที่พระนิเวศของพระเจ้าของเรา และส่วนสิบจากแผ่นดินของเราแก่คนเลวี พวกเขาซึ่งเป็นคนเลวีจะเก็บส่วนสิบในทุกเมืองที่เรามีเกษตรกรรม กับคนเลวี เมื่อเขาเอาทศนิยมเลวีไป ก็จะมีปุโรหิต บุตรชายของอาโรน เพื่อให้คนเลวีนำส่วนสิบชักหนึ่งไปยังพระนิเวศของพระเจ้าของเราในห้องที่แยกจากกันสำหรับห้องเตรียมอาหาร เพราะบุตรชายทั้งสอง ของอิสราเอลและคนเลวีจะต้องส่งเครื่องบูชาไปที่ห้องเหล่านี้ เป็นของขวัญ: ขนมปัง เหล้าองุ่นและน้ำมัน มีภาชนะศักดิ์สิทธิ์และรับใช้พระสงฆ์ คนเฝ้าประตู และนักร้อง และเราจะไม่ออกจากบ้านของพระเจ้าของเรา" ().
อย่างที่คุณเห็น ในตอนรุ่งสางของการจัดระเบียบของการร้องเพลงในโบสถ์ พระเจ้าทรงกำหนดให้นักร้องรับใช้พระเจ้าเท่านั้นและไม่ได้ทำงานอื่นใด แต่ดำเนินชีวิตเหมือนนักบวชจากส่วนสิบ ซึ่งคนทั้งหมดพามาที่ วัด. สิ่งเดียวที่ไม่เหมือนปุโรหิต คนเลวีต้องให้ส่วนสิบแก่ปุโรหิตจากส่วนที่พวกเขาได้รับ
แต่นั่นเป็นวิธีการในพันธสัญญาเดิม อย่างไรก็ตาม ในคริสตจักรคริสเตียน สถานการณ์ได้เปลี่ยนไปแล้ว ตามที่ผู้เขียนของศตวรรษที่ 1 Philo the Jew: “คริสเตียนในระหว่างการเฝ้า ทั้งหมดครั้นลุกขึ้นแล้วก็แยกออกเป็นสองหน้ากลางพระอุโบสถ ผู้ชายกับสามี ภริยากับภรรยา และที่หน้าทั้งสองมีนักร้องที่ชำนาญ จากนั้นพวกเขาก็ร้องเพลงถวายพระเจ้า ซึ่งประกอบด้วยโองการต่างๆ ทีละบท หรือสลับกัน โดยมีบทบัญญัติต่างกัน. นั่นคือในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ไม่มีนักร้องในโบสถ์เช่นนี้ แต่ผู้เชื่อทั้งหมดร้องเพลง แต่ฉันอยากจะเตือนคุณว่าคริสเตียนกลุ่มแรกก็มีของประทานในการพูดภาษาแปลกๆ เช่นกัน กล่าวคือ พวกเขาสามารถพูดภาษาต่างๆ ได้โดยไม่ต้องศึกษาเรื่องนี้เป็นพิเศษ และในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ มีเพียงการก่อตัวของการร้องเพลงในพันธสัญญาใหม่ รวมถึงการนมัสการของคริสเตียนเท่านั้น จากนั้นยังไม่มีบทสวดมากมายที่ปรากฏขึ้นหลายศตวรรษต่อมา
พระราชกฤษฎีกาแห่งมิลาน (313) โดยจักรพรรดิผู้ศักดิ์สิทธิ์คอนสแตนตินมหาราชได้เปลี่ยนศาสนาคริสต์จากศาสนาที่ถูกข่มเหงให้เป็นศาสนาที่ได้รับอนุญาตโดยทั่วไป และอีกไม่นานภายใต้จักรพรรดิโธโดสิอุส (379-395) ก็กลายเป็นทางการและของรัฐ ในยุคนี้มีการปรับปรุงการนมัสการและการร้องเพลงพิธีกรรม ซึ่งในเวลานั้นเริ่มมีรูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้น เห็นได้ชัดว่าคนทั่วไปไม่สามารถให้บริการบางส่วนได้อย่างสง่างามและงดงามอีกต่อไป ดังนั้นในคริสตจักรบางแห่งในตอนเริ่มต้นของการจัดตั้งคำสั่งของพิธีสวดจะมีการจัดตั้งนักร้องแยก (สดุดี) ซึ่งมีหน้าที่ต้องร้องเพลงประกอบพิธีกรรม นักร้องเริ่มเข้าสู่พันธกิจด้วยการอุทิศเล็กๆ น้อยๆ และอธิษฐานพิเศษ ต่างจากคนร้องเพลง พวกเขาเป็นองค์กรที่มีหัวหน้าและอยู่ใต้บังคับบัญชาของตัวเอง 5
ในศตวรรษที่ 4 โรงเรียนสอนร้องเพลงเริ่มเกิดขึ้น คณะนักร้องประสานเสียงจำนวนมากตั้งขึ้นในโบสถ์ขนาดใหญ่ ในโบสถ์โซเฟียแห่งคอนสแตนติโนเปิลภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียน โดยรัฐมันควรจะประกอบด้วยนักร้อง 25 คนซึ่งผู้อ่าน 100 คนแบ่งปันตำแหน่งนี้ ไม่ทราบแน่ชัดว่าในขณะนั้นจ่ายค่าบำรุงรักษานักร้องหรือไม่และในจำนวนเท่าใด แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าคำว่า "ตามรัฐ" เพียงบ่งบอกว่านักร้องถูกเก็บไว้ที่โบสถ์เซนต์โซเฟีย นั่นคือพวกเขาได้รับการบำรุงจากคลังของโบสถ์
Gregory the Dialogist - Pope (590-604) เพื่อให้แน่ใจว่าชะตากรรมของระบบการร้องเพลงของคริสตจักรที่เขาแนะนำซึ่งต่อมาเรียกว่า Gregorian ได้ก่อตั้งโรงเรียนขนาดใหญ่ใกล้กรุงโรม (Schola Cantorum) ซึ่งเป็นทั้งคณะนักร้องประสานเสียงและสถาบันการศึกษา สอนดนตรีและร้องเพลงให้กับลูกๆ ของพ่อแม่ที่ยากจน พวกเขาได้รับการสนับสนุนที่นี่จากจำนวนเงินที่โบสถ์โรงเรียนที่ก่อตั้งโดยเกรกอรีมีชื่อเสียงมากในสมัยนั้น และโรงเรียนอื่นๆ ก็ถูกสร้างขึ้นตามหลังโรงเรียนในเมืองเล็กๆ การร้องเพลงที่เป็นที่ยอมรับโดย Gregory แม้จะเคร่งครัดและซ้ำซากจำเจ แม้จะไม่มีการดัดแปลง แต่ก็เป็นเรื่องยากที่จะศึกษาและปฏิบัติจนเป็นนักเรียนที่ขยันและมีความสามารถมากที่สุดในโรงเรียนของเขา เป็นเวลาสิบปีที่พวกเขาแทบจะไม่ได้เรียนรู้กฎของการร้องเพลงนี้.
ฉันต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาได้รับการสนับสนุนจากกองทุนของคริสตจักรไม่ใช่สำหรับการร้องเพลง แต่สำหรับการศึกษาการร้องเพลงของคริสตจักรมาหลายปีแล้ว
เริ่มด้วยการบัพติศมาของรัสเซียในปี ค.ศ. 988 การร้องเพลงตามพิธีกรรมของโบสถ์ Russian Orthodox ค่อยๆ พัฒนาขึ้น อย่างไรก็ตาม เรามีข้อมูลที่หายากมากในช่วงแรกในประวัติศาสตร์ของการร้องเพลงพิธีกรรมของรัสเซีย V. M. Metalov เขียนว่าด้วย "ราชินี" แอนนา (ลูกสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์ Roman II ซึ่งกลายเป็นภรรยาของ Grand Duke Vladimir) พนักงานทั้งหมดของนักบวชชาวกรีกและนักร้องชาวกรีก ("kliros") มาถึง Kyiv ซึ่งถูกเรียกว่า "คณะนักร้องประสานเสียงของซาร์"
นอกจากนี้ เราไม่พบข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับเนื้อหาของนักร้องจนกว่าจะมีการก่อตั้งคณะนักร้องประสานเสียงของเสมียนร้องเพลงของกษัตริย์ภายใต้ Grand Duke Vasily III (1505-1533) ลูกชาย (1462-1505) ตำแหน่งของคณะนักร้องประสานเสียงของอธิปไตยปลอดภัย พวกเขาได้รับเงินเดือนจากซาร์เป็นเงินและในรูปแบบ: อาหาร, เสื้อผ้า, สสาร สังฆานุกรร้องเพลงของ Sovereign ได้รับการจัดระเบียบใหม่ เปลี่ยนชื่อในศตวรรษถัดไป และดำรงอยู่ในฐานะคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ของ Sovereigns เป็นเวลานานกว่า 400 ปี จนถึงปี 1917 เมื่อกิจกรรมการร้องเพลงในโบสถ์ของพวกเขาหยุดลงภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต
เมื่อสังฆราชก่อตั้งในปี ค.ศ. 1589 ศาลปิตาธิปไตยได้รับการจัดตั้งขึ้นตามแบบอย่างของราชสำนัก เช่นเดียวกับบรรษัทของเสมียนนักร้องประสานเสียงตามแบบอย่าง บรรษัทของเสมียนปรมาจารย์และเสมียนได้รับการจัดตั้งขึ้น รองลงมาไม่ใช่ฆราวาส แต่ต่อผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณ - ผู้เฒ่า คณะนักร้องประสานเสียงปิตาธิปไตยได้รับการดูแลรักษาโดยค่าใช้จ่ายของคลังสมบัติปิตาธิปไตยและได้รับเงินเดือนประจำปีนอกจากนี้ซาร์ยังมอบให้พวกเขาด้วย คณะนักร้องประสานเสียงปิตาธิปไตยมีอยู่ 328 ปี และในปี 1917 เท่านั้นที่เลิกเป็นคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์
ในศตวรรษที่ 16-17 การร้องเพลงในโบสถ์เป็นวิชาการศึกษาภาคบังคับทั่วไปได้รับการสอนให้กับเด็กทุกชั้นเรียน "เริ่มจากชาวนาที่มีความสามารถและขึ้นไปถึงโบยาร์คนแรกและซาร์เอง" การฝึกอบรมในการร้องเพลงในโบสถ์ดังกล่าว ควบคู่ไปกับความรู้ทั่วไป ความสามารถในการอ่านและเขียน และการอ่านเกิดขึ้นตามหนังสือพิธีกรรม เป็นสิ่งที่จำเป็น เนื่องจากกษัตริย์และโดยทั่วไปแล้ว "การมาและอธิษฐาน" หลายคนมีส่วนร่วมในการร้องเพลงพิธีกรรม และกลุ่มนักร้องได้แสดงสิ่งที่ “มาอธิษฐาน” ไม่สำเร็จ
อย่างที่คุณเห็นนักร้องได้รับการบำรุง (เงินเดือน) แต่ในทุกคริสตจักร? จำนวนเงินของเงินเดือนดังกล่าวคืออะไร? ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดประวัติศาสตร์เงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้เนื่องจากแม้แต่ข้อมูลเกี่ยวกับการร้องเพลงของคริสตจักรก็หายากมาก
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ตำแหน่งผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงและคณะนักร้องประสานเสียงนั้นยาก และขึ้นอยู่กับผู้ใหญ่บ้านและอธิการของโบสถ์ ตามวัฒนธรรมทั่วไปและของคริสตจักร มันเกิดขึ้นที่ผู้ใหญ่บ้านที่ไม่มีวัฒนธรรม แต่ครอบงำจากสมาชิกที่ร่ำรวยของตำบลโดยทั่วไปดูแลคริสตจักรของตำบลของเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัวบริจาคเพื่อความสง่างาม แต่มองผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ "จ้าง" โดยเขาเกือบจะเหมือนคนรับใช้ของเขา ผู้ซึ่งจำเป็นต้องเทียบเคียงเขา ผู้ใหญ่บ้าน เพื่อลิ้มรส ในเวลาเดียวกันผู้เฒ่าเหล่านั้นไม่ได้คิดอะไรเลย และถ้าด้วยเหตุผลบางอย่างผู้ใหญ่บ้านไม่พอใจผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เขาก็ปฏิเสธเขาโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เองหรือความต้องการหรือตำแหน่งของคณะนักร้องประสานเสียงและแทนที่ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่ "ถูกไล่ออก" เขาต่อรองใหม่ที่เหมาะสมกว่าสำหรับเขา
สำหรับผู้อาวุโสหลายคน รายได้ของคริสตจักรเท่านั้นที่มีความสำคัญ ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจว่าการร้องเพลงที่ดีจะดึงดูดผู้ที่อธิษฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าการร้องเพลงเป็นสิ่งที่ดีในโบสถ์อื่นๆ ในเมือง มันเกิดขึ้นที่ผู้ใหญ่บ้านที่คับแคบเรียกร้องให้นักร้องประสานเสียงมืออาชีพร้องเพลงฟรีและปฏิเสธคณะนักร้องประสานเสียงเพียงเพราะนักร้องมืออาชีพ - นักร้องประสานเสียงในโบสถ์ - ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ ความไม่มีไหวพริบของผู้เฒ่าบางคนและการเพิกเฉยต่อสิทธิของนักร้องในการได้รับค่าตอบแทน กระทั่งนำไปสู่การหยุดงานของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์อย่างแท้จริง และคณะนักร้องประสานเสียงมืออาชีพก็หยุด "งาน" ของพวกเขาระหว่างการรับใช้ การนัดหยุดงานของคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์หนึ่งครั้งเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คุมคริสตจักรไม่ต้องการจ่ายเงินให้คณะนักร้องประสานเสียงตามเกียรติที่เขาสมควรได้รับและเรียกร้องให้คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงบริการเพิ่มเติมโดยไม่เสียค่าธรรมเนียม
เพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นสาธารณะในด้านการร้องเพลงในโบสถ์ และปรับปรุงสถานการณ์ทางกฎหมายและการเงินของนักร้องประสานเสียงในโบสถ์มืออาชีพ ตลอดจนเพื่อควบคุมตำแหน่งของผู้สำเร็จราชการในโบสถ์ ความสัมพันธ์กับผู้ใหญ่บ้านของตำบล - "นายจ้าง" และกับ นักร้องประสานเสียง - เมื่อเริ่มศตวรรษที่ 20 พวกเขาเริ่มจัดเป็นครั้งคราวในเมืองต่าง ๆ ของรัสเซียการประชุมของคณะนักร้องประสานเสียงและคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ เพื่อจุดประสงค์ด้านการกุศล สังคมต่างๆ ได้ลุกขึ้นเพื่อช่วยเหลือนักร้องประสานเสียงในโบสถ์และสหภาพของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ สมาคมและสหภาพแรงงานเหล่านี้ใช้มาตรการป้องกันและขจัดการละเมิดต่อคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ โดยเฉพาะในส่วนของนักร้องชาย
สมาคมการสงเคราะห์ร่วมกันของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์เริ่มให้ความช่วยเหลือสมาชิกคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ที่ป่วยหรือทุพพลภาพด้วยเหตุผลบางประการ และได้ติดต่อกับคณะกรรมการกำกับดูแลคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ในมอสโก
เงินเดือนของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และคณะนักร้องประสานเสียงคืออะไร?
ขนาดของค่าธรรมเนียมที่ได้รับจากผู้อำนวยการของคณะนักร้องประสานเสียงตำบลเล็ก ๆ ในสถานที่ต่าง ๆ ในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ทำให้สามารถตัดสินตำแหน่งผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงของตำบลส่วนตัวได้ในระดับหนึ่ง คุณสามารถใช้เงินเดือนครูในโรงเรียนในชนบทได้มากเพียงใด ในขณะที่กำลังพิจารณาแสดงเป็นจำนวนเงิน 30 รูเบิลต่อเดือนพร้อมอพาร์ทเมนต์ที่สร้างเสร็จแล้ว ในหมู่บ้าน จำนวนเท่านี้ก็เพียงพอแล้ว ในการตัดสินนี้ ให้เราอ้างอิงราคาอาหารในชนบทในจังหวัดที่ปลูกธัญพืชที่นี่ ดังนั้นแป้งข้าวไรย์หนึ่งกอง (ประมาณ 20 กิโลกรัม) ราคา 1 รูเบิล; 10 ฟอง - 5-7 kopecks ฯลฯ แน่นอนว่าราคาในเมืองสูงขึ้น แต่ด้วยอพาร์ทเมนต์สำเร็จรูป 30 รูเบิลต่อเดือนเราสามารถอยู่ได้ค่อนข้างดี ในเมืองใหญ่มันค่อนข้างยากอยู่แล้ว
ส่วนค่าตัวนักร้องมันต่างกันมาก นักร้องชายในคณะนักร้องประสานเสียงส่วนตัวที่ไม่มีหอพักสำหรับเด็กชายที่ร้องเพลง และได้รับคัดเลือกจากโรงเรียนเทศบาลหรือโรงเรียนในเมือง ไม่ได้รับค่าธรรมเนียมใด ๆ สำหรับการร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงหรือได้รับค่าธรรมเนียมที่แตกต่างกันมาก - จาก 50 kopecks ถึง 5 rubles a เดือน.
เงินสำหรับค่าบำรุงรักษาคณะนักร้องประสานเสียงถูกรวบรวมผ่านการรวบรวมจานในวัด เงินถูกโอนไปยังผู้ใหญ่บ้านซึ่งเก็บบันทึกและชำระกับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เป็นระยะ บางครั้งตำบลที่เพิ่มเข้าไปในคอลเลกชันจากจำนวนเงินอื่น ๆ ของงบประมาณตำบลหรือภาษีจานทำหน้าที่เป็นส่วนเสริมของค่าบริการรายเดือนของคณะนักร้องประสานเสียง เพิ่มขั้นต่ำที่รับประกันลงในจำนวนเงินที่รวบรวมได้ที่บริการ จำนวนเงินนี้ผันผวนขึ้นอยู่กับปัจจัยต่างๆ: ในวันหยุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเทศกาลมหาพรต คอลเลกชันนี้มีมากกว่าในวันอาทิตย์ปกติ - น้อยกว่า ในเวลาเดียวกัน คุณภาพของคณะนักร้องประสานเสียงและบทเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงก็มีความสำคัญไม่น้อย - มันสอดคล้องกับรสนิยมของผู้บริจาคที่มีน้ำใจมากเพียงใด
รายได้เสริมที่เป็นที่รู้จักสำหรับคณะนักร้องประสานเสียง ไม่คล้อยตามบัญชีทั่วไป ส่งให้คณะนักร้องประสานเสียงบางวง ชื่นชมกับนักบวชผู้มีเกียรติสูงสุดในวันประสูติของพระคริสต์และอีสเตอร์ คณะนักร้องประสานเสียงทั้งหมดหรือบางส่วนมาเยี่ยม บางครั้งกับนักบวช บางครั้งไม่มีเขา บ้านของนักบวชบางคน ร้องเพลง troparion และ kontakion ของวันหยุดและเพลงสวดอื่น ๆ เช่นคอนเสิร์ตบางประเภทหรือโดยทั่วไปสิ่งที่รัก โดยเจ้าของบ้านและเหมาะสำหรับวันหยุด การสรรเสริญดังกล่าวสิ้นสุดลงด้วยเวลาหลายปี เจ้าของมอบเงินให้นักร้องและในบ้านบางหลังมีการเสนออาหารเล็ก ๆ จากโต๊ะของพวกเขา
ในตำแหน่งนักร้องประสานเสียงในขณะนั้น อ่านบทความจากนิตยสาร "Choral and Regency Business" (1909) ด้วย
แต่ยังคง เพื่อความชัดเจนมากขึ้น ลองหาขนาดของเงินเดือนในแง่ของราคาปัจจุบัน: แป้งข้าวไรย์ปัจจุบันราคา 5-10 ฮรีฟเนียต่อกิโลกรัม โหลไข่ 7-12 ฮรีฟเนีย ดังนั้นหากผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ได้รับเงินเดือน 30 ฮรีฟเนีย และแป้งข้าวไรย์หนึ่งปอนด์ (20 กก.) มีราคารูเบิล (5 kopecks ต่อกิโลกรัม) จากนั้นด้วยเงินเดือนของเขา เขาสามารถซื้อแป้ง 600 กิโลกรัมและไข่ 428-600 โหล ถ้าเราคูณราคาจริงด้วยปริมาณนี้ เราจะได้จาก 3000 ถึง 7000 ฮรีฟเนีย(หรือ 375 ถึง 875 ดอลลาร์) เงินเดือนของนักร้องดังที่เราเห็นไม่เพียงพอจาก 50 kopecks ถึง 5 rubles นั่นคือแปลเป็นราคาของเรา 70-1200 ฮรีฟเนียต่อเดือน
บนอินเทอร์เน็ต ฉันบังเอิญเห็นเงินเดือนของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์อยู่ที่ 150 รูเบิล สำหรับการเปรียบเทียบ: พยาบาลที่ไม่มีประสบการณ์ได้รับในเวลานั้น 80 รูเบิล, ครูโรงเรียนมัธยม 90-120 รูเบิล, ราคาเนื้อสัตว์ - 2 รูเบิล, เนย - 2.5 รูเบิล, ขนมปัง - 0.13-0.28 รูเบิล (สำหรับ 400- 500 กรัม) ในแง่ของราคาของเรา เราได้รับเงินเดือนประมาณเดียวกันของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์จาก 3,000 ถึง 5,000 ฮรีฟเนียส ในนั้นจะได้รับเงินเดือนของนักร้องประสานเสียงในจำนวน 60 รูเบิล (ประมาณ 1200 - 2,000 ฮรีฟเนีย)
คุณสามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับขนาดปัจจุบันของเงินเดือนผู้สำเร็จราชการและเงินเดือนของนักร้องประสานเสียงในฟอรัมต่างๆ นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ปัญหานี้เกิดขึ้นบนอินเทอร์เน็ต โดยส่วนตัวฉันรู้เงินเดือนของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์จาก 500 ถึง 3000 ฮรีฟเนีย ฉันยังได้ยินมาว่ามีตัวเลือกเมื่อผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ได้รับเงินเดือน 1,000 ฮรีฟเนีย และนอกจากนี้ ในฐานะนักร้องประสานเสียงสำหรับการแสดงแต่ละครั้ง นักร้องประสานเสียงมักจะจ่าย 50-100 Hryvnia ต่อทางเข้า ในโบสถ์มอสโก อัตราของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ 1,000-1500 รูเบิลสำหรับการออกไปนั้นถือว่าน้อย นักร้องประสานเสียงจะได้รับอัตรา 500 ถึง 800 รูเบิล เงินเดือนแตกต่างกันอย่างมากในเมืองและตำบลต่างๆ และไม่ได้ขึ้นอยู่กับความเป็นไปได้ทางวัตถุของตำบลเสมอไป บ่อยครั้งขึ้นอยู่กับทัศนคติของอธิการต่อการร้องเพลงโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคณะนักร้องประสานเสียง
ฉันยังแนะนำให้คุณอ่านบทความโดย Alena Semyonova ในหัวข้อเดียวกัน:
เกี่ยวกับเงื่อนไขของเงินเดือน ฉันต้องการอ้างอิง O. Shvedov อีกครั้ง: “สิ่งที่เรียกว่าเงินเดือนในสถาบัน องค์กร และวิสาหกิจ ในสถาบันทางศาสนามักถูกเรียกว่าเงินเดือน เนื่องจากรายได้ของสถาบันทางศาสนามาจากการเสียสละ จึงไม่มีใครสามารถเรียกร้องส่วนแบ่ง "ของตัวเอง" จากการเสียสละได้ - มันเป็นของพระเจ้าทั้งหมด ... คริสตจักรสามารถต้อนรับพระคุณของผู้ปฏิบัติงานและมอบส่วนหนึ่งของสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นเครื่องสังเวยในรูปแบบวัตถุแก่เขา
สภาตำบลของวัดในนามของการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าต้องปกป้องความคิดนี้ในการวางแผนต้นทุนค่าตอบแทนสำหรับพนักงานของวัดตามจริง จำเป็นต้องโน้มน้าวคนงานว่าในคริสตจักรไม่มีใครเป็นหนี้ใคร ไม่มีใครกล้าที่จะขอ "ของตัวเอง" แต่ต้องพอใจกับการแบ่งปันที่คริสตจักรสามารถจัดสรรค่าจ้างได้เพื่อไม่ให้ธุรกิจภายในของคริสตจักรอื่น ๆ ทุกข์ทรมาน.
พนักงานของฉันไม่ค่อยเข้าใจ "ลัทธิอุดมคตินิยม" นี้ ดังนั้นเกือบทุกคนไม่ต้องการ "เงินเดือน" แต่เป็น "ค่าจ้าง" ผู้ที่เรียกร้องสิ่งที่เขาหามาได้ก็เรียกร้องสิ่งที่ยุติธรรม ด้วยเหตุนี้จึงประกาศการเป็นทาสของเขาตามสภาพสังคมของการเป็นอยู่ แต่ไม่เกี่ยวกับการเป็นทาสของพระเจ้า “6.
หากคุณเป็นอธิการของวัด ลองคิดดูว่า: “คุณไม่มีเงินสนับสนุนคณะนักร้องประสานเสียงหรือเพิ่มเงินเดือนของคณะนักร้องประสานเสียงจริงๆ หรือ? หรือมีโอกาส แต่ลำดับความสำคัญต่างกัน - การซ่อมแซมการทาสี ... อย่างไรก็ตามนักร้องประสานเสียงสามคนสามารถร้องเพลงบริการได้ดีและการบำรุงรักษาจะไม่แพงนัก วัดเงินเดือนที่ได้รับจากคณะนักร้องประสานเสียงด้วยราคา ไม่ใช่แค่กับเงินเดือนอื่น ๆ เท่านั้น (ท้ายที่สุด ตอนนี้พวกเขาเกือบจะถึงค่าขั้นต่ำขั้นต่ำแล้ว และไม่เป็นความลับที่ค่าครองชีพขั้นต่ำตามกฎหมายนั้นอยู่ไกลจากค่าการยังชีพที่แท้จริง สำหรับพวกนั้น ที่ไม่คุ้นเคยกับตะกร้าผู้บริโภค - แนะนำ)
หากคุณเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ แสดงว่าคุณปกป้องสิทธิ์ของคณะนักร้องประสานเสียงต่อหน้าอธิการบดีของคุณ หากไม่สามารถจ่ายเงินเดือนและคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงได้ฟรี ให้ขอค่าตอบแทนจากอธิการบดีสำหรับนักร้องของคุณอย่างน้อยก็ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ (หรือเทศกาลอีสเตอร์และงานเลี้ยงอุปถัมภ์)
หากคุณเป็นนักร้องประสานเสียง จำไว้ว่าความรับผิดชอบตกอยู่กับคุณไม่ว่ากรณีใดๆ และหากคุณทำไม่ได้ ทางที่ดีควรปฏิเสธอย่างตรงไปตรงมา หากคุณได้รับเงินสำหรับงานของคุณ ก็ขอบคุณพระเจ้า และอย่าลืมจ่ายส่วนสิบ ถ้าการจ่ายเงินมีน้อย ถ้าเป็นไปได้ ให้ปกป้องสิทธิ์ของคุณต่อหน้าอธิการบดี แต่ทำด้วยความเคารพในศักดิ์ศรีของพระสงฆ์ หากคุณยังต้องร้องเพลงฟรี คุณจะต้องคาดหวังรางวัลจากสวรรค์ ซึ่งเราทุกคนต้องการจริงๆ
1 Moscow “Kovcheg”, 2003, p. 279. 2 Ibid., p. 25. 3 Ibid., p. 30. 4 Ibid., p. 51. 5 ข้อมูลต่อไปนี้ให้โดย B. B. Lebedev ในหนังสือ The History ของการร้องเพลงพิธีกรรม หนังสือเรียน”, สังฆมณฑล Poltava, Komsomolsk, 2004. 6 Encyclopedia of Church life, p. 393.
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือลิงก์เสีย - อย่าขี้เกียจเกินไปที่จะรายงาน ในการดำเนินการนี้ เพียงเลือกข้อผิดพลาดแล้วกด "Ctrl" + "Enter"
19 ความคิดเห็น »
ขอบคุณมากน่าสนใจมากให้ข้อมูลวางบนชั้นวาง
Elena Anatolyinaตอบกลับ:
21 กุมภาพันธ์ 2556 เวลา 00:10 น.
จูเลีย! ฉันยินดีต้อนรับคุณสู่บล็อก "เพื่อช่วยผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์" และขอแสดงความยินดีกับความคิดเห็นแรกของคุณ น่าเสียดายที่ฉันไม่มีเวลาเตรียมของขวัญที่สัญญาไว้ เป็นเรื่องดีมากที่รู้ว่าบทความนี้น่าสนใจ - ฉันพยายามไม่ไร้ประโยชน์
20 กุมภาพันธ์ 2556 | 21:38 น.
3 พฤษภาคม 2013 | 00:39 น.
ฉันจะพูดอะไรได้ ... บทความที่คุณเขียนสะท้อนถึงสภาพที่เป็นอยู่อย่างแท้จริง ถ้อยคำที่แม่นยำของ Father Oleg เกี่ยวกับการร้องเพลงฟรีทำให้ฉันยิ้มได้ เห็นได้ชัดว่าเขาสอนและรับใช้แนวคิดนี้ โดยทั่วไป คุณไม่เลวร้ายไปกว่าฉัน รู้ดีถึงความไม่พอใจทางการเงินของเจ้าอาวาสแต่ละคน ควบคู่ไปกับสภาคริสตจักรในกระเป๋าและบาทหลวงที่ "ถอยกลับ" ปัญหาคือกรณีเหล่านี้ไม่โดดเดี่ยว แต่มีอยู่ทั่วไป ฉันร้องเพลงในโบสถ์ปี 1989 และเชื่อฉัน - นักบวชทุกคนช่วยนักร้องแม้ในตำบลที่ไม่ยากจนมากและผู้ที่จ่ายเงินเพื่อที่คุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้โดยไม่ต้องทำงานสามงาน - หน่วย ... อย่างใดในช่วงต้นปี 2000 พวกเขาพูดเป็นนัยร่วมกับผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เกี่ยวกับการเพิ่มเงินเดือนขั้นต่ำเป็นอย่างน้อยในการตอบสนอง - ฉันจะแยกย้ายกันไปคณะนักร้องประสานเสียงและวางคุณย่าสี่คนรับสารภาพ! .. ขอบคุณขอบคุณอวยพรให้อภัย ฯลฯ และเมื่อชายชราคนหนึ่งซึ่งเพิ่งออกจากเซมินารีเริ่มพูดถึงความโลภของนักร้องเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเราเป็นลูกจ้างและไม่ใช่คนทำงาน โดยส่วนตัว เรื่องไร้สาระนี้ไม่ได้ทำให้เกิดอารมณ์ใดๆ ในตัวฉัน แม้แต่ความรู้สึกในแง่ลบ เพราะกริยาเหล่านี้ไม่ได้มาจากใจที่ยิ่งใหญ่ ฉันรู้สิ่งหนึ่ง - ฉันมาที่ตำบลดวงตาของฉันลุกเป็นไฟฉันใช้บริการ 6 ชั่วโมง ... ตอนนี้ - รถสี่คันและเบิกเงินพาร์ทเมนท์ที่ยกมรดกโดยนักบวชผู้สูงศักดิ์ ... โดยทั่วไปแล้วพวกเขาขัดขวางธุรกิจจากพระยะโฮวา พยาน))) คำพูดที่ถูกต้องที่จะพูดจากธรรมาสน์คืออย่างน้อยหนึ่งร้อยเสิร์ฟในการบรรยายคือไม่ต้องพกกระสอบ คุณพูดถูกอย่างแน่นอนเมื่อคุณพูดถึงรางวัลสวรรค์โดยที่ความหมายทั้งหมดของกิจกรรม doxological ของเราหายไปเนื่องจากการร้องเพลงของเราต่อพระเจ้านั้นไม่มีประโยชน์จริง ๆ - นางฟ้าร้องเพลงที่นั่นและเสียงแหลมของยุงจะไม่มีวันเข้าใกล้ เมื่อเทียบกับการสวดมนต์ของผู้สร้าง แต่เมื่อพวกเขาลงเอยด้วยคำสัญญาซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพียงไม่ให้ขนมปังสักชิ้น ความหมายของคำสูงส่งก็ลดคุณค่าลง ทำให้พวกเขากลายเป็นเรื่องธรรมดา ห่างไกล และเข้าใจยากสำหรับนักร้องส่วนใหญ่ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนๆ เดียวกับคุณ ตั้งข้อสังเกตว่าเป็นครอบครัวและเป็นภาระกับความกังวลทางโลก .
ซีวาย ทั้งหมดข้างต้นเป็นเพียงมุมมองของฉันเกี่ยวกับกระบวนการที่คุณกล่าวถึงในบทความ ขอแสดงความนับถือ Serge
Elena Anatolyinaตอบกลับ:
28 มิถุนายน 2556 เวลา 16:47 น.
เซอร์เกย์! ขอบคุณสำหรับความคิดเห็น! เห็นด้วยกับคุณอย่างยิ่ง นั่นคือเหตุผลที่ฉันตัดสินใจเขียนบทความที่มีรายละเอียดดังกล่าว ท้ายที่สุดหากผู้ขับร้องต้องคิดอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความหมายของการมีชีวิตอยู่ก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ - พวกเขาจะไม่ใช้เวลามากในการซ้อมด้วยความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ ผลลัพธ์: สมองของนักร้องประสานเสียงในระหว่างการให้บริการมักจะถูกครอบงำด้วยความคิดเกี่ยวกับวิธีการตีโน้ตและอ่านคำศัพท์ให้ถูกต้อง (จะดีถ้าคณะนักร้องประสานเสียงยังมีสำเนาบันทึกและข้อความเพียงพอมิฉะนั้นจะมีตัวเลข ของความผิดพลาดที่เกิดจากประถม "ฉันไม่เห็น" ไม่มีอะไรจะสวดมนต์และคำพูดแบบไหน และอย่างที่ทราบอารมณ์การสวดมนต์ของคณะนักร้องประสานเสียงถูกส่งไปยังทุกคนที่ยืนอยู่ในวัด ดังนั้นเป็นอย่างแรก ประธานาธิบดีแห่งยูเครน Leonid Kravchuk กล่าวว่า "Maymo, scho maєmo"
และไม่เป็นไรแม้ว่าตำบลจะยากจน และอธิการเองก็ค้นหา "ขนมปังประจำวัน" อยู่ตลอดเวลา แต่ในกรณีอื่นๆ เป็นการดูถูกจริงๆ สำหรับคณะนักร้องประสานเสียงพื้นบ้าน นิทานเกี่ยวกับอธิการผู้โลภและ "นักร้องประสานเสียง" มือสมัครเล่นได้ปรากฏบนอินเทอร์เน็ตมานานแล้ว
25 มิถุนายน 2556 | 16:03 น.
โชคไม่ดีที่เป็นความจริง ฉันร้องเพลงถวายสง่าราศีของพระเจ้าเป็นเวลาหลายปี การมาถึงไม่ดี มันเป็นแค่ใน 90s และมีประสบการณ์น้อยมาก เธอไม่ได้อ้างสิทธิ์ในสิ่งใด ตราบใดที่พวกเขาอดทนกับคลิรอส แต่หลายปีผ่านไป ตอนนี้เธอเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แล้ว พ่อเป็นน้องใหม่ พระองค์ทรงฟื้นฟูพระวิหารที่ถูกทำลายของเรา ที่เราไม่กล้าแม้แต่จะฝันถึง และพวกเขาไม่ได้พูดติดอ่างเกี่ยวกับการจ่ายเงินใดๆ วัดได้รับการบูรณะอย่างเข้มข้นมาก รอบตัวคุณต้องการเงิน ขณะเดียวกันก็สร้างบ้านให้ตัวเอง เป็นที่ชัดเจนว่าคุณต้องอยู่ที่ไหนสักแห่ง ฉันซื้อรถที่ดี เข้าใจยัง ครอบครัว เดินทางเพื่อธุรกิจ. แต่เมื่อเขาซื้อรถจี๊ปสีขาวฉันก็พัง ... ฉันเงียบไปแล้วเกี่ยวกับการสร้างบ้านของฉัน มีเพียงประตูที่มีนกยูงสีทองซึ่งมีค่าบางอย่าง โดยทั่วไปแล้วฉันรู้สึกขุ่นเคืองแม้ว่าจะไม่ได้อยู่ต่อหน้านักบวชเพราะฉันไม่กล้า แต่ต่อหน้าคณะนักร้องประสานเสียง แต่พวกเขาใส่ไว้ในหูของพ่อ เขาเริ่มที่จะแอบให้มือฉันเมื่อ 25 และเมื่อมันน้อย และเมื่อมีแขกจำนวนมากในวันหยุดก็สามารถลืมได้อย่างสมบูรณ์ ในขณะที่เด็กชายเซกซ์ตันได้รับ 40 ฮรีฟเนียอย่างเคร่งครัดสำหรับแต่ละบริการ ใช่ บวกกับปัญหาภายในของเสมียน ซึ่งนักบวชในฐานะอธิการบดีไม่ต้องการเข้าไปยุ่งเกี่ยว คิดเอาเอง. คณะนักร้องประสานเสียงฟังดูดีและสาธุ! อยากไปวัดอื่น แค่ร้องเพลง. ฉันฝันถึงมัน และไม่ใช่เพื่อเงิน ฉันต้องการความสงบสุขในจิตวิญญาณของฉัน แต่ฉันไม่สามารถตัดสินใจในทางใดทางหนึ่ง และฉันก็ไม่หวังว่าจะได้รับพรที่ชัดเจนสำหรับสิ่งนี้ จะทำอย่างไร? และมีกฎเกณฑ์ใดบ้างในกฎบัตรเกี่ยวกับเรื่องนี้? ฉันหวังว่าจะได้คำตอบจริงๆ
Elena Anatolyinaตอบกลับ:
17 กันยายน 2556 เวลา 05:43 น.
Lyudmila ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นของคุณ ใช่ สถานการณ์ของคุณเป็นเรื่องปกติ แต่ทุกคนต้องประสบกับความเจ็บปวดของตนเอง และปัญหาหลักโชคไม่ดีอยู่ที่ตัวเราเอง: เราไม่รู้วิธีปกป้องสิทธิของเรา สิทธิของผู้ใต้บังคับบัญชาของเรา - นักร้องประสานเสียง ตามกฎแล้วเราอดทนจนถึงที่สุดและอีกหน่อยแล้วอีกหน่อย และเรากลัวที่จะพูดในสิ่งที่จำเป็นต้องพูด ทำไม เพราะไม่มีใครสอนเราเรื่องนี้ พวกเขาสอนให้อดทน แต่ไม่ได้สอนให้แสดงความรู้สึกเพื่อปกป้องสิทธิของตน โดยส่วนตัวฉันไม่เคยเห็นกฎบัตรใด ๆ ในกฎบัตรที่จะห้ามผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ออกจากตำบลอื่น แต่การดูแลการอ่านและการร้องเพลงในวัดที่ถูกต้องและคารวะเป็นความรับผิดชอบของอธิการตามกฎบัตร
ก่อนไปวัดอื่น ให้ชั่งน้ำหนักข้อดีข้อเสียก่อน การไปวัดอื่นไม่ได้รับประกันความสงบในจิตวิญญาณ แม้ว่าคุณจะเป็นแค่นักร้องก็ตาม ก่อนอื่น คุณต้องพูดคุยกับอธิการบดี และสำหรับสิ่งนี้ คุณต้องตกลงกันเกี่ยวกับวันและเวลาที่เจาะจงของการสนทนาก่อน ขอแนะนำให้เตรียมการเขียนคำถามทั้งหมดที่คุณต้องหารือกับอธิการบดี คิดเกี่ยวกับคำตอบที่เป็นไปได้สำหรับคำถามของคุณล่วงหน้าด้วย คุณยอมรับการประนีประนอมอะไรบ้าง? คุณจะยอมรับเงื่อนไขใด ปัญหาทั้งหมดคือคุณทำงานเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และ
แต่คุณยกตัวอย่างที่พระมารดาของพระเจ้าให้เงินสำหรับการร้องเพลง ยิ่งไปกว่านั้น คณะนักร้องประสานเสียงเมื่อได้อ่านตัวอย่างนี้แล้วจะพูดว่า - ถ้าพระมารดาแห่งพระเจ้าเองให้เงินแล้วทำไมเราต้องเรียกเก็บเงินสำหรับการร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง?
แล้วคนๆ หนึ่งต้องการเลียนแบบธรรมิกชนอย่างไรและเพื่อใคร? ถ้านักบุญทั้งหมดที่คุณกล่าวถึงได้รับเงิน?
ฉันสามารถเข้าใจพระเจ้าในคณะนักร้องประสานเสียง และฉันคุ้นเคยกับพวกเขา ความต้องการของพวกเขาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาไปคอนเสิร์ต วันนี้พวกเขาร้องเพลงบนเวที และพรุ่งนี้ในโบสถ์ คริสตจักรเป็นเหมือนห้องโถงหรือเวทีอื่นสำหรับพวกเขา
แต่ผู้เชื่อล่ะ? สำหรับผู้ที่พระเจ้าเป็นทุกสิ่ง ผู้ให้ชีวิต...และเราใจแคบมาก สำหรับการอธิษฐาน เพื่อความสำเร็จ เพื่อความศรัทธา ส่วนคุณธรรมและการเสียสละ เราใช้เงิน
โดยหลักการแล้วบทความนั้นดี แต่เธอฉันไม่ต้องการที่จะพูดหน้าซื่อใจคด - แต่เป็นคู่ เช่น - เพื่อรับเงิน - ไม่เป็นไรและไม่รับ - สิ่งเดียวกัน และอย่างใดอย่างหนึ่งก็ดี ปรากฎว่าคุณสามารถรับใช้ทั้งพระเจ้าและทรัพย์ศฤงคารได้ในเวลาเดียวกัน นั่นคือความประทับใจของฉัน ไม่มีข้อมูลเฉพาะ
ผู้ดูแลระบบตอบกลับ:
30 ธันวาคม 2558 เวลา 19:54 น.
ยูจีน บทความนี้ไม่ได้เสแสร้งและไม่คลุมเครืออย่างที่คุณเขียน แนวคิดหลักของบทความคือ ไม่น่ากลัวเลย ที่จะเอาเงินไปร้องเพลง ทุกคนมีค่าควรแก่อาหาร น่ากลัวถ้าคน ๆ นั้นหาเลี้ยงชีพอย่างผิดกฎหมาย: โดยการหลอกลวง ขโมย ชิงทรัพย์ กินดอกเบี้ย และอื่นๆ หมายถึงซึ่งเรียกว่า "การได้มาโดยมิชอบ" ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงสถาปนาตั้งแต่สมัยพันธสัญญาเดิม กล่าวคือ ตั้งแต่การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวยิวในดินแดนแห่งพันธสัญญา เมื่อแผ่นดินถูกแบ่งแยก ทุกเผ่าของอิสราเอลได้รับที่ดินเป็นมรดก ยกเว้นเผ่าเลวี . คนเลวีต้องรับใช้ในพระวิหาร และอีก 12 ตระกูลต้องเลี้ยงดูพวกเขา โดยให้เดซิตินจากรายได้ทั้งหมด ตั้งแต่การเก็บเกี่ยวธัญพืช ผลไม้ ผัก จากขนแกะ จากฝูงสัตว์ พันธสัญญาใหม่ยืนยันสถานประกอบการนี้เท่านั้น แต่เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าวัดหลายแห่งเพิ่งได้รับการบูรณะ ว่าบางครั้ง ก็ไม่ง่ายที่อธิการจะหาผู้อุปถัมภ์อย่างน้อยก็ซ่อมหลังคา และนักบวชส่วนใหญ่แทบไม่เคยได้ยินเรื่องส่วนสิบเลย แต่จ่ายเพียงไม่กี่ส่วนคือ ค่อนข้างชัดเจนว่านักร้องประสานเสียงหลายคนถูกบังคับให้ร้องเพลงเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ผลที่ตามมาจากการร้องเพลงนั้นชัดเจน: ไม่สามารถเข้าร่วมบริการทั้งหมดที่ดำเนินการในวัดเพื่อรวบรวมองค์ประกอบทั้งหมดสำหรับการซ้อม แต่ก็ใช้งานไม่ได้ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องพูดถึงความงดงามของการร้องเพลง . แต่นักร้องประสานเสียงไม่จำเป็นต้องร้องเพลงฟรี ส่วนใหญ่นี่เป็นขั้นตอนโดยสมัครใจของพวกเขา มักจะคิดพร้อมกันแบบนี้: “ฉันไม่ได้ไปโบสถ์เลยหลายปีแล้ว และตอนนี้มีบาปเพียงพอแล้ว ฉันไม่จ่ายส่วนสิบด้วย ดังนั้นฉัน' อย่างน้อยก็จะทำอะไรบางอย่างตามกำลังของฉันเพื่อคริสตจักร เช่น ร้องเพลง"
ตามตรรกะของคุณเอง ยูจีน กลับกลายเป็นว่าการเอาเงินไปร้องเพลงเป็นบาป แต่แล้วนักบวชควรรับใช้ในวัดฟรี - เพราะบริการของพวกเขาคือคำอธิษฐาน แล้วพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ด้วยวิธีใด? หรือพวกเขาจะไปทำงานในสถาบันอื่นและรับเงินเดือนที่นั่นและประกอบพิธีกรรมในเวลาว่าง? ใช่ เรารู้ว่าถึงแม้พระคริสต์จะทรงบัญชาเหล่าอัครสาวกให้เลี้ยงดูบุตรของตน ตัวอย่างเช่น อัครสาวกเปาโลพยายามที่จะไม่แย่งชิงสิ่งใดจากใคร แต่ให้สั่งสอนพระกิตติคุณโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย หาเลี้ยงชีพด้วยการเย็บเต็นท์ ยังเป็นที่รู้จักเป็นตัวอย่างของอาร์คบิชอปลุคแห่งแหลมไครเมีย (Voino-Yasenetsky) ซึ่งเป็นอธิการยังคงทำงานเป็นศัลยแพทย์ต่อไป แต่สิ่งเหล่านี้เป็นข้อยกเว้นของกฎ ซึ่งยืนยันการมีอยู่ของกฎเท่านั้น และอย่ายกเลิก
ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะได้รับความรอดจากจิตวิญญาณของเขาอย่างไร (แม้ว่านี่จะเป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับมันด้วยแรงงานใด ๆ และเราทุกคนหวังเพียงเพื่อความเมตตาของพระเจ้า) โดยการร้องเพลงฟรีหรือทานทาน หรือต่อสู้กับบาปของเรา หรือทั้งหมดรวมกันเพียงเล็กน้อย แต่งานของทรัพย์ศฤงคารเป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มันเป็นเรื่องของการที่คนมองว่าเป้าหมายในชีวิตของเขาเป็นเพียงความมั่งคั่งที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเท่านั้น คนที่ไม่สนใจเกี่ยวกับอาชีพการงานของเขามักจะถูกมองว่าเป็นคนวิกลจริตหรืออย่างที่พวกเขาเรียกกันว่าเป็นปรสิต และนี่ก็เป็นบาปด้วย
ยูจีนตอบกลับ:
30 มกราคม 2559 เวลา 20:51 น.
ฉันสงสัยว่าทำไมทุกคน และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง คุณใช้ข้อนี้โดยเฉพาะ - "คนงานมีค่าควรแก่การดำรงชีวิตของเขา" เป็นคำตอบ?
คุณเองก็เขียนว่า พาเวลหาเงินจากการเย็บเต็นท์ นี่คือคำตอบ การรับใช้พระเจ้านั้นฟรี และ "...คนงานก็คู่ควรกับอาหาร" นี่เป็นการทำงานด้วยมือของคุณเอง ที่ทำงาน ไม่ใช่การร้องเพลงในวัด นี่คือสิ่งที่พอลกำลังพูดถึง และไม่ใช่จากการรับใช้พระบิดาของเราเพื่อรับเงิน
ท้ายที่สุดเราไม่ต้องการเงินจากแม่เมื่อเราพูดกับเธอ - ขอบคุณสำหรับอาหารเย็นแสนอร่อย และสำหรับคำว่า - "ขอบคุณพระเจ้า" ในวัด ด้วยเหตุผลบางอย่าง เราต้องรับเงิน และไม่ละอายใจ?
และทำไมคุณจำคำว่า - "สิ่งที่คุณได้รับฟรีแจกฟรี"
ท้ายที่สุด เราได้รับพรสวรรค์ในการร้องเพลงเป็นของขวัญจากพระเจ้า แต่โดยการ "คืน" สิ่งนั้นให้พระเจ้า นั่นคือการถวายเกียรติแด่พระองค์ ด้วยของประทาน (พรสวรรค์) ของพระองค์เอง เราเรียกร้องเงิน ไม่เห็นแก่ตัวโดยบังเอิญ?
คุณเขียนว่านักบวชควรรับใช้ฟรีด้วย ไม่อย่างนั้นพวกเขาจะมีเงินได้เท่าไหร่?
ดังนั้น ทั้งหมดนี้จึงมีการกล่าว แสดง และเป็นตัวอย่างแก่นักบวชในอนาคตมานานแล้วในพระคัมภีร์ ส่วนสิบศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกทั้งหมดจ่ายส่วนสิบ
ใช่ คุณคิดถูกที่นักบวชหลายคนไม่เคยได้ยินเรื่องส่วนสิบ อย่างที่พวกเขาพูดกัน - นักบวชช่างเป็นตำบลอะไรเช่นนี้ อะไรหยุดเขาไม่ให้สอนคน? และอะไรขัดขวางผู้คนไม่ให้เอาพระคัมภีร์ไบเบิลไปอ่าน? สิ่งสำคัญอยู่ที่ไหล่ที่จะส่งเทียนผ่านและที่นักบุญพวกเขารู้ว่าจะอธิษฐานเผื่อโรคไต แต่พวกเขาไม่เห็นพระวจนะของพระเจ้าของเราในสายตาของเรา แต่ไม่ thats จุด.
ให้ปุโรหิตแนะนำส่วนสิบศักดิ์สิทธิ์ แล้วทุกอย่างจะเข้าที่ และพวกเขาจะลืมวิธีเอาเงินไปทำพิธีล้างบาป แต่งงาน ฯลฯ หนึ่งซิมโมนี
พระเจ้าประทานทุกสิ่งเป็นของขวัญแก่เรา และเราต้องมอบเป็นของขวัญให้กับพระองค์และแก่ผู้คน
เราได้รับความรู้เรื่องพระคริสต์โดยไม่คิดค่าใช้จ่ายหรือไม่? ได้. ดังนั้นในการแจก เราเป็นหนี้ให้คนอื่นเป็นของขวัญ นั่นก็คือการเทศน์
นักบวชได้รับพระคุณฟรีเพื่ออวยพรและแต่งงานกับผู้คนหรือไม่? ใช่. แล้วไม่เอาเงิน พระเจ้าประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่พวกเขาเพื่อประกอบพิธีศีลระลึก และพวกเขาขายพระคุณเพื่อเงิน ช่วงเวลาเหล่านี้ทำให้คุณนึกถึงอะไรจากพระคัมภีร์ไหม?
คุณเขียนว่างานของทรัพย์ศฤงคารคือเมื่อคน ๆ หนึ่งเห็นว่าความมั่งคั่งที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเป็นเป้าหมายในชีวิตของเขา - คุณคิดผิด พระเยซูตรัสว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรับใช้พระเจ้าและทรัพย์ศฤงคาร (มีสหภาพ "และ") นั่นคือผู้ที่พยายามรับใช้ทั้งคนหนึ่งและอีกฝ่ายหนึ่งและไม่ใช่เพียงคนเดียวตามที่คุณระบุ
ดังนั้นคุณสามารถเป็นทั้งนักบวชและฆราวาสที่เป็นแบบอย่าง และพยายามรับใช้ทรัพย์ศฤงคาร
และอีกอย่างที่ฉันไม่เห็นด้วย
ที่คุณเขียน.
“คนที่ไม่สนใจอาหารของเขามักจะถูกมองว่าเป็นคนวิกลจริตหรืออย่างที่พวกเขาเรียกกันว่าเป็นปรสิต”
คุณเรียกคนที่ไม่สนใจเรื่องอาหารว่าเป็นปรสิต
และพระเยซูคริสต์ตรัสตรงกันข้ามกับคุณ
มัทธิว 6:25 “ฉะนั้น เราบอกท่านทั้งหลายว่า อย่ากังวลสำหรับจิตวิญญาณของท่านว่ากินอะไรดื่มอะไร และอย่ากังวลต่อร่างกายว่าสวมอะไร”
ฉันสนใจว่าคนทั่วโลกคิดว่าฉันเป็นใคร? เราไม่ใช่คนของโลกนี้ 1 คร. 3:19
"เพราะว่าปัญญาของโลกนี้เป็นความโง่เขลาต่อพระพักตร์พระเจ้า..."
ดังนั้นคำพูดของคุณจึงซีดจางต่อหน้าพระวจนะของพระบิดาของเรา
ประการแรก แสวงหาอาณาจักรของพระเจ้า และอย่ากังวลเรื่องอาหารและเครื่องดื่ม พระเจ้าจะประทานทั้งหมดนี้ให้เรา คุณต้องพึ่งพาพระองค์
1 ปีเตอร์. 5:7 ฝากความห่วงใยทั้งหมดของคุณไว้กับพระองค์ เพราะพระองค์ทรงห่วงใยคุณ
ไม่มีที่ไหนที่พระเจ้าเรียกให้เราดูแลอาหาร เครื่องนุ่งห่ม และเครื่องดื่ม และคุณบอกว่าบุคคลดังกล่าวเป็นปรสิต
ขออภัย ฉันไม่สามารถแก้ปัญหานี้ด้วยตัวเองเป็นเวลานาน และความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเป็นสิ่งที่ทรมานมาก และฉันไม่สามารถหาคำตอบได้ นักบวชคนหนึ่ง - "อย่าถือสาเลย" อื่นๆ - รับได้ เรารับ แล้วจะเชื่อใคร???
และความจริงก็คือหนึ่ง พระเจ้าไม่มีความคิดเห็นสองประการ หรือจริงหรือเท็จ หรือจะฆ่าหรือไม่ฆ่า หรือการล่วงประเวณีหรือความบริสุทธิ์ ไม่มีคำว่า "อ๊ะ คุณสามารถทำสิ่งนี้และสิ่งนั้นได้"
ช่วยพวกเราทุกคนให้รอดคริส!!!
เราส่งสง่าราศี: ไปยังพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์
ผู้ดูแลระบบตอบกลับ:
5 กุมภาพันธ์ 2559 เวลา 10:25 น.
ยูจีน เห็นได้ชัดว่าคุณไม่ได้อ่านบทความอย่างระมัดระวัง เนื่องจากคุณยังมีความคลุมเครืออยู่
“ผู้ปฏิบัติงานมีค่าควรแก่การยังชีพ” พระคริสต์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ไม่เกี่ยวกับงาน แต่เกี่ยวกับงานประกาศพระกิตติคุณ ในบทความ ผมเขียนว่าในพันธสัญญาเดิม เผ่าเลวีนิติถูกแยกออกไปเพื่อรับใช้พระเจ้า เผ่านี้ไม่ได้มอบที่ดินให้ ยกเว้น 10 เมืองในเผ่าต่างๆ ซึ่งเป็นของคนเลวี คนเลวีต้องอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้พระเจ้า และกินส่วนสิบซึ่งทุกเผ่าของอิสราเอลต้องจ่าย นั่นคือ ไม่เพียงเฉพาะปุโรหิต ผู้เป็นลูกหลานของอาโรนเท่านั้น แต่คนเลวี นักร้อง ทหารยาม และคนใช้ที่พระวิหารทั้งหมดได้รับประทานอาหารจากส่วนสิบ แต่คนเลวีจากส่วนของตนยังให้ส่วนสิบแก่ปุโรหิตโดยตรง สถาบันนี้อนุญาตให้พวกเขาอุทิศเวลาทั้งหมดเพื่อรับใช้พระเจ้า
นำแอพมาเป็นตัวอย่าง ข้าพเจ้าบอกเปาโลว่านี่เป็นข้อยกเว้น เพราะอัครสาวกคนอื่นๆ ไม่ได้บอกว่าพวกเขาไม่ได้เอาอะไรไปจากพวกสาวกและดำเนินชีวิตด้วยการงานของตน นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าแอพนั้น พอลเป็นสาวพรหมจารี ซึ่งหมายความว่าเขาไม่มีครอบครัว ดูเหมือนว่าไม่คุ้มค่าที่จะอธิบายว่าแต่ละคนต้องการอาหารน้อยกว่าครอบครัวมาก
พระไตรปิฎกคลุมเครือ มิฉะนั้น นิกายจะไม่มีมากมายขนาดนี้ ดังนั้น เมื่อเราพยายามเข้าใจพระวจนะของพระเจ้า เราจึงหันไปที่การตีความของนักบุญ พ่อ คุณสามารถดูว่าพวกเขาตีความโองการที่คุณอ้างถึงและ
สำหรับคุณเป็นการส่วนตัว นี่เป็นเรื่องของมโนธรรมของคุณ หากคุณต้องการร้องเพลงฟรี จงร้องเพลงถวายสง่าราศีของพระเจ้า ท้ายที่สุด ตัวเราเองไม่จ่ายส่วนสิบเสมอไป ดังนั้นอย่างน้อยเราจะทำงานเพื่อพระสิริของพระผู้เป็นเจ้า และถ้าคุณจ่ายเงินสำหรับการร้องเพลง ก็อย่ารู้สึกผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพราะนี่คือสถาบันของพระเจ้า ยิ่งกว่านั้น เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่จะวิ่งจากวัดหนึ่งไปอีกวัดหนึ่ง เพราะพวกเขาจ่ายแพงกว่าที่นั่น - นี่จะเป็นแค่บริการของทรัพย์ศฤงคารเท่านั้น และโดยทั่วไปแล้ว ความฉงนสนเท่ห์ทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณควรได้รับการแก้ไขกับบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ
19 ธันวาคม 2558 | 1:10 น.
เอคาเทรินา:
13 มกราคม 2017 | 20:21 น.
