ภาษาฟินโน-อูกรีหนึ่งในสองสาขาของตระกูลภาษาอูราลิก (พร้อมด้วยซามอยดิก) ภาษา Finno-Ugric พูดกันในบางส่วนของยุโรปตะวันออกและเอเชียเหนือ พวกเขาแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่: ฟินแลนด์-เพอร์เมียนและอูกริก ภาษา Ugric ได้แก่: ฮังการี, Mansi (Vogul) และ Khanty (Ostyak); แต่ละภาษาประกอบด้วยหลายภาษา ภาษา Finno-Permian แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Permian ซึ่งประกอบด้วยภาษา Komi-Zyryan, Komi-Permyak และ Udmurt (Votyak) และ Finno-Volga ซึ่งรวมถึงสี่กลุ่มย่อย: Baltic-Finnish, Mari, Mordovian และ Sami . กลุ่มย่อยบอลติก-ฟินแลนด์ประกอบด้วยภาษาฟินแลนด์ (ซูโอมิ) เอสโตเนีย และภาษารองอื่นๆ อีกหลายภาษา
จากผู้พูดภาษา Finno-Ugric ประมาณ 24 ล้านคน ประมาณครึ่งหนึ่งพูดภาษาฮังการี เหล่านี้เป็นชาวฮังการีและพื้นที่โดยรอบ การเกิดขึ้นของงานเขียนของชาวฮังการีมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ที่เขียนขึ้นเป็นครั้งแรก ฮาลอตติ เบเซด (คำสรรเสริญเยินยอ) เป็นแหล่งภาษาอันทรงคุณค่า ภาษาฟินแลนด์ซึ่งเป็นตัวแทนหลักของกลุ่มภาษาย่อยของภาษาฟินแลนด์ ใช้ในฟินแลนด์ สวีเดน เอสโตเนีย และรัสเซีย ประเพณีการเขียนเริ่มต้นด้วยการแปลพระคัมภีร์โดยมิคาอิล Agricola ในปี 1542 พูด Mansi (Vogul) และ Khanty (Ostyak) ในภูมิภาคแม่น้ำ Ob รัฐแคลิฟอร์เนีย 5 พันใน Mansi และประมาณ 25,000 - ใน Khanty ภาษาโคมิและอุดมูร์ตเป็นภาษาพูดทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซียในยุโรป และทางใต้เล็กน้อยระหว่างแม่น้ำวยัตกาและคามา โคมิ เป็นภาษาพูดประมาณ. 356,000 คนในอุดมูร์ต - ประมาณ 546,000 Mari (ซึ่งมีจำนวนประมาณ 540,000) แบ่งออกเป็นสองกลุ่มที่อาศัยอยู่ทางฝั่งขวาและซ้ายของแม่น้ำโวลก้าตอนบน ทางใต้ของ Mari อาศัยอยู่ Mordovians (Mordovians) ซึ่งมีจำนวนประมาณ 1.2 ล้านคน ในพื้นที่ทางตอนเหนือของนอร์เวย์ สวีเดน ฟินแลนด์ และรัสเซีย โดยเฉพาะบนคาบสมุทรโคลา อาศัยอยู่ใน Laplanders (Sami) ซึ่งพูดภาษา Sami ซึ่งความสัมพันธ์กับภาษาที่เกี่ยวข้องถือเป็นหนึ่งในความลึกลับของ Finno- ภาษาอูกริก
มีความพยายามที่จะสร้างความสัมพันธ์ของตระกูลภาษาอูราลิกกับตระกูลภาษาอื่น - อัลไต, ยูคากีร์, อินโด - ยูโรเปียนและแม้แต่กับภาษาญี่ปุ่นและมิลักขะ ดังนั้นความคล้ายคลึงกันทางโครงสร้างบางอย่างจึงถูกค้นพบระหว่างภาษาอัลไต (ส่วนใหญ่เป็นภาษาเตอร์ก) ในด้านหนึ่งและภาษา Finno-Ugric ในอีกด้านหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรากฏตัวของความกลมกลืนของสระนั้นถูกบันทึกไว้ทั้งในภาษาเตอร์กและในบางภาษา - แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมด - ภาษา Finno-Ugric การศึกษาภาษา Finno-Ugric มีความสำคัญอย่างยิ่งไม่เพียง แต่สำหรับภาษาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรมเปรียบเทียบด้วย ตามสมมติฐาน Nostratic พัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย (V.M. Illich-Svitych, V.A. Dybo, S.A. Starostin ฯลฯ ) ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1960 ตระกูลภาษา Uralic เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรียกว่า Macrofamily Nostratic - ซึ่งเช่นกัน รวมถึงภาษาอินโด-ยูโรเปียน แอฟโฟรเอเชียติก คาร์ตเวเลียน ดราวิเดียน และอัลไตอิก
และคนอื่น ๆ ก็ไม่ประสบความสำเร็จแม้ว่านักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าคุณลักษณะบางอย่างที่คล้ายคลึงกันของธรรมชาติที่เป็นระบบบ่งบอกถึงการมีอยู่ของภาษาโปรโต Nostratic (ดูภาษา Nostratic) การรวมทางพันธุกรรมของ Uralic (Finno-Ugric และ Samoyedic), อินโด - ยูโรเปียน, อัลไต ภาษาดราวิเดียน ยูคากีร์ และภาษาอื่นๆ
ฮึ. ฉัน. กระจายอยู่ในพื้นที่ซึ่งมีพรมแดนสุดขีดคือแอ่งออบทางทิศตะวันออก ทางตอนเหนือของนอร์เวย์ทางตอนเหนือ อาณาเขตของฮังการีทางทิศตะวันตก และทางตอนเหนือของยูโกสลาเวียทางทิศใต้ Toponymy และ Hydronymy บ่งบอกถึงพื้นที่การกระจายตัวของชนเผ่า Finno-Ugric แต่ละกลุ่มที่กว้างขวางมากขึ้นในอดีต: ชาว Karelians อาศัยอยู่ในดินแดนที่ไปถึง Dvina ตอนเหนือ ซึ่งการตั้งถิ่นฐานของ Komi แต่ละบุคคลก็ไปถึงเช่นกัน ร่องรอยของการตั้งถิ่นฐานของมอร์โดเวียนซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อที่อยู่ในภูมิภาคกอร์กี, เพนซาและริซาน ดินแดนที่ชาว Ob-Ugric ยึดครองและชาว Sami นั้นกว้างขวางกว่า
จากการวิจัยโดย E. N. Setälä, J. Sinnei, E. Beke, D. R. Fokosh-Fuchs, M. Zhirai, V. Steinitz, L. Kettunen, B. Collinder, E. Itkonen, D. V. Bubrikh , V.I. รูปทรงหลักของโครงสร้างการออกเสียงและไวยากรณ์ของภาษาโปรโต Finno-Ugric ถูกกำหนด สระของพยางค์แรกประกอบด้วยหน่วยเสียง: palatal (แถวหน้า) a, e, ü, i, velar (แถวหลัง) a, o, u อาจเป็นไปได้ว่ามีสระ velar e̮ ด้วย ในบรรดาสระกลางและสระสูงที่ระบุ ได้แก่ สระเสียงยาว ē, ī, ō, ū (สมมุติว่า e̮) นอกเหนือจากพยางค์แรกแล้ว อาจมีสระเสียงสั้นเท่านั้น - สระที่ไม่มีริมฝีปากสามสระ: α, ä, e (อาจเป็น e̮ ด้วย) มีความสามัคคีของสระ (ดู Synharmonism) องค์ประกอบของพยัญชนะอธิบายไว้: č̣, č′ (ć), δ, δ′, j, k, l, l′, m, n̥, ń, ŋ, p, r, s, ś, š, t, w . พยัญชนะที่เปล่งออกมา เช่นเดียวกับ δ และ ŋ ไม่ได้เกิดขึ้นที่ตอนต้นของคำ ในการศึกษาฟินโน-อูกริก มีสองทฤษฎีเกี่ยวกับองค์ประกอบของระบบสระดั้งเดิม จากข้อมูลของ Steinitz สระถูกแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม: สระที่มีรูปแบบเต็ม - a, ɔ (เปิด o̮), o, u, i̮, ä, e, i; สระลด - ŏ, ĕ, ö, สมมุติ (ä) นักวิทยาศาสตร์ของโรงเรียนฟินแลนด์ (Itkonen) เชื่อว่าสระของภาษาต้นแบบ Finno-Ugric นั้นยาวและสั้น ในความเห็นของพวกเขา การร้องแบบโปรโต-ฟินแลนด์-อูกริกนั้นเหมือนกับการร้องแบบบอลติก-ฟินแลนด์
ระดับความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษาที่อยู่ในกลุ่มเดียวกันจะแตกต่างกันไป ภาษาซามีซึ่งมีภาษาถิ่นมากมาย หันไปทางภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ แม้ว่าจะไม่รวมอยู่ในสาขานี้ก็ตาม ความแตกต่างระหว่างภาษาของสาขาโวลก้านั้นค่อนข้างใหญ่ ภาษาฮังการีแตกต่างจากภาษา Ob-Ugric ที่เกี่ยวข้องกันมาก ไม่รวมความเข้าใจระหว่างผู้พูดภาษา Udmurt และภาษา Komi ภาษาถิ่นบางภาษาของภาษา Khanty มีความเกี่ยวข้องกันมากกว่าภาษาที่เกี่ยวข้องกันมากกว่าเป็นภาษาถิ่น
ฮึ. ฉัน. เปิดเผยคุณสมบัติมากมายที่บ่งบอกถึงความเหมือนกันของต้นกำเนิด: เลเยอร์คำศัพท์ทั่วไป, ความคล้ายคลึงกันของวัสดุของรูปแบบการผันคำและการสร้างคำ, การมีอยู่ของคำต่อท้ายที่เป็นเจ้าของ, คำต่อท้ายจำนวนมากที่แสดงถึงการซ้ำซ้อนหรือความฉับพลันของการกระทำ ฯลฯ ที่ ในเวลาเดียวกันก็มีวลีสมัยใหม่บ้าง ฉัน. มีเอกลักษณ์มาก ผู้ที่มีภาษาที่เกาะติดกันเด่นชัด (ระดับการใช้งาน, ภาษามอร์โดเวียน, มารี) มีภาษาที่มีองค์ประกอบของการผันคำที่ได้รับการพัฒนาอย่างมากโดยเฉพาะภาษาซามีและในระดับบอลติก - ฟินแลนด์ในระดับหนึ่งมีความเครียดหลายประเภท - สถานที่ต่างกัน และพยางค์แรก พยางค์สุดท้าย และพยางค์สุดท้าย มีภาษาที่โดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของสระและสระควบกล้ำเช่นภาษาฟินแลนด์ ภาษาอื่นมีพยัญชนะหลายประเภทและมีคำควบกล้ำน้อย เช่น ภาษาเพอร์เมียน จำนวนเคสทั้งหมดมีตั้งแต่ 3 (ภาษา Khanty) ถึง 20 หรือมากกว่า (ภาษาฮังการี) ระบบของอดีตกาลมีลักษณะที่แตกต่างกัน ในภาษาฟินแลนด์และเอสโตเนีย ระบบอดีตกาลเป็นแบบเดียวกับระบบอดีตกาลในภาษาลัตเวีย (นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่ออย่างไม่ถูกต้องว่ามันเป็นระบบที่ตรงกันในภาษาเจอร์แมนิก) ในขณะที่ภาษามารีและเพอร์เมียน ภาษาที่มีลักษณะคล้ายกับระบบตาตาร์และชูวัช ภาษามอร์โดเวียนมีระบบอารมณ์ที่ซับซ้อนในขณะที่ภาษาอื่นส่วนใหญ่แสดงถึงอารมณ์ตามเงื่อนไข การปฏิเสธกริยาในชุด F.‑u ฉัน. แสดงออกมาในรูปแบบของกริยาเชิงลบโดยเฉพาะ แต่มีภาษาที่การปฏิเสธกริยาแสดงด้วยอนุภาคเชิงลบ (ภาษา Ugric และภาษาเอสโตเนีย)
สังเกตความแตกต่างใหญ่ในรูปแบบไวยากรณ์ ในภาษาบอลติก-ฟินแลนด์, ซามิ, ฮังการี, มอร์โดเวียน และโคมิ-ซีเรียน มีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษาอินโด-ยูโรเปียน - สวีเดน เยอรมัน และรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิธีการสร้างอนุประโยคที่ซับซ้อนในขณะที่อยู่ใน Ob-Ugric และบางส่วนในภาษา Udmurt และ Mari ภาษาโบราณบางภาษาได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งคุณสมบัติที่นำไวยากรณ์ของภาษาเหล่านี้มาใกล้เคียงกับไวยากรณ์ของภาษาเตอร์กมากขึ้น
- ภาษาของประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต เล่ม 3, M. , 1966;
- พื้นฐานของภาษาศาสตร์ Finno-Ugric, c. 1-3, ม., 1974-76;
- ฮัจดู P. , ภาษาและชนชาติอูราล, ทรานส์ จากฮังการี, M. , 1985;
- คอลลินเดอร์ B. , ไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาอูราลิก, Stockh., 1960;
- ไฮดูป., Finnugor népék és nyelvek, บูดาเปสต์, 1962;
- เดซี่ จี., Einführung ใน die finnisch-ugrische Sprachwissenschaft, วีสบาเดิน, 1965
บี.เอ. เซเรเบรนนิคอฟ
เมื่อดูแผนที่ทางภูมิศาสตร์ของรัสเซียคุณจะเห็นว่าในแอ่งของแม่น้ำโวลก้ากลางและแม่น้ำคามาชื่อที่ลงท้ายด้วย "va" และ "ha" เป็นเรื่องธรรมดา: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga เป็นต้น Finno-Ugrians อาศัยอยู่ใน สถานที่เหล่านั้นและแปลจากภาษาของพวกเขา "วา" และ "ฮ่า" หมายถึง "แม่น้ำ", "ความชื้น", "ที่เปียกชื้น", "น้ำ"- อย่างไรก็ตาม ฟินโน-อูกริช ชื่อที่อยู่ด้านบน{1 ) ไม่เพียงแต่จะพบเฉพาะในกรณีที่ชนชาติเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของประชากร ในรูปแบบสาธารณรัฐและเขตชาติเท่านั้น พื้นที่จำหน่ายกว้างกว่ามาก: ครอบคลุมยุโรปตอนเหนือของรัสเซียและเป็นส่วนหนึ่งของภาคกลาง มีตัวอย่างมากมาย: เมืองรัสเซียโบราณของ Kostroma และ Murom; แม่น้ำ Yakhroma และ Iksha ในภูมิภาคมอสโก หมู่บ้าน Verkola ใน Arkhangelsk เป็นต้น
นักวิจัยบางคนถือว่าแม้แต่คำที่คุ้นเคยเช่น "มอสโก" และ "ไรซาน" ก็มีต้นกำเนิดมาจาก Finno-Ugric นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชนเผ่า Finno-Ugric เคยอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ และตอนนี้ชื่อโบราณยังคงรักษาความทรงจำของพวกเขาไว้
{1 } Toponym (จากภาษากรีก "topos" - "สถานที่" และ "onima" - "ชื่อ") เป็นชื่อทางภูมิศาสตร์
ใครคือ FINNO-UGRICS
ฟินน์ เรียกว่า ผู้คนที่อาศัยอยู่ในฟินแลนด์ เพื่อนบ้านรัสเซีย(ในภาษาฟินแลนด์ " ซูโอมิ ") อ ชาวอูเกรียน ในพงศาวดารรัสเซียโบราณพวกเขาถูกเรียก ชาวฮังกาเรียน- แต่ในรัสเซียไม่มีชาวฮังกาเรียนและมีฟินน์น้อยมาก แต่ก็มี ผู้คนที่พูดภาษาที่เกี่ยวข้องกับฟินแลนด์หรือฮังการี - ชนชาติเหล่านี้เรียกว่า ฟินโน-อูกริช - นักวิทยาศาสตร์แบ่งตามระดับความคล้ายคลึงกันของภาษา ชนเผ่า Finno-Ugric แบ่งออกเป็น 5 กลุ่มย่อย - ประการแรก ทะเลบอลติก-ฟินแลนด์ , รวมอยู่ด้วย ฟินน์, อิโซเรียน, โวเดียน, เวพเซียน, คาเรเลียน, เอสโตเนีย และลิโวเนียน- สองคนที่มีจำนวนมากที่สุดในกลุ่มย่อยนี้คือ ฟินน์และเอสโตเนีย- อาศัยอยู่นอกประเทศของเราเป็นหลัก ในประเทศรัสเซีย ฟินน์ สามารถพบได้ใน Karelia ภูมิภาคเลนินกราดและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก;ชาวเอสโตเนีย - วี ไซบีเรีย ภูมิภาคโวลก้า และภูมิภาคเลนินกราด- ชาวเอสโตเนียกลุ่มเล็ก ๆ - เซตู - อาศัยอยู่ใน เขต Pechora ของภูมิภาค Pskov- ตามศาสนามากมาย ฟินน์และเอสโตเนีย - โปรเตสแตนต์ (โดยปกติ, ลูเธอรัน), เซตู - ดั้งเดิม - คนตัวเล็ก ชาวเวปเซียน อาศัยอยู่เป็นกลุ่มเล็กๆใน คาเรเลีย ภูมิภาคเลนินกราด และทางตะวันตกเฉียงเหนือของโวล็อกดา, ก น้ำ (เหลือไม่ถึง 100 คนแล้ว!) - อิน เลนินกราดสกายา- และ Veps และ Vod - ดั้งเดิม - ออร์โธดอกซ์ได้รับการยอมรับและ ชาวอิโซเรียน - มี 449 แห่งในรัสเซีย (ในภูมิภาคเลนินกราด) และจำนวนเท่ากันในเอสโตเนีย Vepsians และ Izoriansได้รักษาภาษาของพวกเขาไว้ (พวกเขามีภาษาถิ่นด้วยซ้ำ) และใช้ในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ภาษาโวติคก็หายไป
ใหญ่ที่สุด ทะเลบอลติก-ฟินแลนด์คนรัสเซีย - ชาวคาเรเลียน - พวกเขาอาศัยอยู่ใน สาธารณรัฐคาเรเลียเช่นเดียวกับในภูมิภาคตเวียร์, เลนินกราด, มูร์มันสค์และอาร์คันเกลสค์ ในชีวิตประจำวัน Karelians พูดสามภาษา: คาเรเลียน, ลิวดิคอฟสกี้ และลิฟวิคอฟสกี้และภาษาวรรณกรรมของพวกเขาคือภาษาฟินแลนด์ มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และนิตยสารและภาควิชาภาษาและวรรณคดีฟินแลนด์ดำเนินงานที่คณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัย Petrozavodsk ชาวคาเรเลียนยังพูดภาษารัสเซียได้ด้วย
กลุ่มย่อยที่สองประกอบด้วย ซามิ , หรือ ลาปส์ - ส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานอยู่ใน สแกนดิเนเวียตอนเหนือแต่ในรัสเซีย ซามิ- ผู้อยู่อาศัย คาบสมุทรโคลา- ตามที่ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่บรรพบุรุษของคนเหล่านี้เคยครอบครองดินแดนที่ใหญ่กว่ามาก แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ถูกผลักไปทางเหนือ จากนั้นพวกเขาก็สูญเสียภาษาของตนและรับเอาภาษาฟินแลนด์ภาษาหนึ่งมาใช้ ชาวซามิเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ดี (ในอดีตพวกเขาเป็นชนเผ่าเร่ร่อน) เป็นชาวประมงและนักล่า ในรัสเซียพวกเขายอมรับ ออร์โธดอกซ์ .
ในประการที่สาม โวลก้า-ฟินแลนด์ , กลุ่มย่อยประกอบด้วย มารีและมอร์โดเวียน . มอร์ดวา- ประชากรพื้นเมือง สาธารณรัฐมอร์โดเวียแต่ส่วนสำคัญของคนกลุ่มนี้อาศัยอยู่ทั่วรัสเซีย - ใน Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, ภูมิภาค Ulyanovsk, ในสาธารณรัฐตาตาร์สถาน, Bashkortostan, ใน Chuvashiaเป็นต้น แม้กระทั่งก่อนการผนวกในศตวรรษที่ 16 มอร์โดเวียนดินแดนไปยังรัสเซีย ชาวมอร์โดเวียนมีขุนนางเป็นของตัวเอง - "อินยาโซรี", "ออตซโซรี""นั่นคือ" เจ้าของที่ดิน " อินยาโซรีพวกเขาเป็นคนแรกที่รับบัพติศมากลายเป็น Russified อย่างรวดเร็วและต่อมาลูกหลานของพวกเขาได้ก่อตั้งองค์ประกอบในขุนนางรัสเซียซึ่งมีขนาดเล็กกว่าพวกจาก Golden Horde และ Kazan Khanate เล็กน้อย มอร์ดวาแบ่งออกเป็น Erzya และ Moksha - กลุ่มชาติพันธุ์แต่ละกลุ่มมีภาษาวรรณกรรมเป็นลายลักษณ์อักษร - Erzya และ Moksha - ตามศาสนามอร์โดเวียน ดั้งเดิม - พวกเขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นคนที่นับถือศาสนาคริสต์มากที่สุดในภูมิภาคโวลก้ามาโดยตลอด
มารี อาศัยอยู่เป็นหลักใน สาธารณรัฐมารีเอลเช่นเดียวกับใน Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk และภูมิภาค Perm- เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคนกลุ่มนี้มีภาษาวรรณกรรมสองภาษา - ทุ่งหญ้า - ตะวันออกและภูเขามารี อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักปรัชญาทุกคนที่จะมีความคิดเห็นเช่นนี้
แม้แต่นักชาติพันธุ์วิทยาแห่งศตวรรษที่ 19 สังเกตเห็นความตระหนักรู้ในตนเองของชาติในระดับสูงผิดปกติของ Mari พวกเขาต่อต้านการเข้าร่วมรัสเซียและรับบัพติศมาอย่างดื้อรั้นและจนถึงปี 1917 เจ้าหน้าที่ก็ห้ามไม่ให้พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองและประกอบอาชีพหัตถกรรมและการค้าขาย
ในประการที่สี่ เพอร์เมียน กลุ่มย่อยนั้นรวมถึงด้วย โคมิ , โคมิ-เปอร์มยักส์ และอุดมูร์ตส์ .โคมิ(ในอดีตเรียกว่า Zyryans) เป็นกลุ่มประชากรพื้นเมืองของสาธารณรัฐโคมิ แต่ยังอาศัยอยู่ด้วย Sverdlovsk, Murmansk, Omsk ภูมิภาคใน Nenets, Yamalo-Nenets และ Khanty-Mansi Autonomous Okrugs- อาชีพเดิมของพวกเขาคือทำนาและล่าสัตว์ แต่แตกต่างจากชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ ส่วนใหญ่มีพ่อค้าและผู้ประกอบการมากมายในหมู่พวกเขามานานแล้ว ก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ด้วยซ้ำ โคมิในแง่ของการรู้หนังสือ (ในภาษารัสเซีย) เข้าหาผู้คนที่มีการศึกษามากที่สุดในรัสเซีย - รัสเซียชาวเยอรมันและชาวยิว ปัจจุบัน Komi 16.7% ทำงานในภาคเกษตรกรรม แต่ 44.5% ทำงานในภาคอุตสาหกรรม และ 15% ทำงานในด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม ส่วนหนึ่งของ Komi - the Izhemtsy - เชี่ยวชาญการเลี้ยงกวางเรนเดียร์และกลายเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปเหนือ โคมิ ดั้งเดิม (ผู้เชื่อเก่าบางส่วน)
เป็นภาษาที่ใกล้เคียงกับชาว Zyryan มาก โคมิ-เปอร์มยัคส์ - ประชากรกลุ่มนี้มากกว่าครึ่งอาศัยอยู่ Komi-Permyak Autonomous Okrug และส่วนที่เหลือ - ในภูมิภาคระดับการใช้งาน- ชาวเพอร์เมียนส่วนใหญ่เป็นชาวนาและนักล่า แต่ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา พวกเขายังเป็นทาสในโรงงานในโรงงานอูราล และเป็นคนลากเรือสินค้าบนแม่น้ำคามาและโวลก้า ตามศาสนาโกมี-เปอร์มยัคส์ ดั้งเดิม .
อุดมูร์ตส์{ 2 } เข้มข้นเป็นส่วนใหญ่ สาธารณรัฐอัดมูร์ตซึ่งคิดเป็นประมาณ 1/3 ของประชากร Udmurts กลุ่มเล็กๆ อาศัยอยู่ Tatarstan, Bashkortostan, สาธารณรัฐ Mari El, ในระดับการใช้งาน, Kirov, Tyumen, ภูมิภาค Sverdlovsk- อาชีพดั้งเดิมคือเกษตรกรรม ในเมืองต่างๆ พวกเขามักลืมภาษาและประเพณีของตน บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไม Udmurt เพียง 70% ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทจึงถือว่าภาษา Udmurt เป็นภาษาแม่ของพวกเขา อุดมูร์ตส์ ดั้งเดิม แต่หลายคน (รวมถึงผู้ที่รับบัพติศมา) ยึดมั่นในความเชื่อดั้งเดิม - พวกเขาบูชาเทพเจ้านอกรีต เทพ และวิญญาณ
ในประการที่ห้า อูกริก , กลุ่มย่อยประกอบด้วย ชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi . "อูกริมิ "ในพงศาวดารรัสเซียเรียกว่า ชาวฮังกาเรียน, เอ " อูกรา " - ออบ อูเกรียน, เช่น. คานตีและมานซี- แม้ว่า เทือกเขาอูราลตอนเหนือและตอนล่างของออบที่ Khanty และ Mansi อาศัยอยู่อยู่ห่างจากแม่น้ำดานูบหลายพันกิโลเมตรบนฝั่งที่ชาวฮังกาเรียนสร้างรัฐขึ้น คานตีและมานซี เป็นของชนกลุ่มน้อยทางภาคเหนือ มันซี อาศัยอยู่ใน X เป็นหลัก เขตปกครองตนเองต่อต้านมานซี, ก คันตี - วี Khanty-Mansi และ Yamalo-Nenets Okrugs อิสระ ภูมิภาค Tomsk- Mansi ส่วนใหญ่เป็นนักล่า จากนั้นก็เป็นชาวประมงและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ ในทางตรงกันข้าม Khanty เป็นชาวประมงกลุ่มแรก จากนั้นก็เป็นนักล่าและผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ ทั้งคู่สารภาพ ออร์โธดอกซ์อย่างไรก็ตามพวกเขาก็ไม่ลืมความเชื่อโบราณ การพัฒนาอุตสาหกรรมในภูมิภาคของพวกเขาทำให้เกิดความเสียหายอย่างมากต่อวัฒนธรรมดั้งเดิมของ Ob Ugrians พื้นที่ล่าสัตว์หลายแห่งหายไปและแม่น้ำก็สกปรก
พงศาวดารรัสเซียเก่ารักษาชื่อของชนเผ่า Finno-Ugric ที่ตอนนี้หายไป - ชุด, เมอร์ยา, มูโรมา . เมอร์ยา ในสหัสวรรษที่ 1 จ. อาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำโอคาและในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 และ 2 รวมเข้ากับชาวสลาฟตะวันออก มีข้อสันนิษฐานว่ามารีสมัยใหม่เป็นลูกหลานของชนเผ่านี้ Murom ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาศัยอยู่ในแอ่งโอกะ และเมื่อถึงศตวรรษที่ 12 n. จ. ผสมกับชาวสลาฟตะวันออก ชูดยู นักวิจัยสมัยใหม่พิจารณาชนเผ่าฟินแลนด์ที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณริมฝั่ง Onega และ Dvina ตอนเหนือ เป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนีย
{ 2 )นักประวัติศาสตร์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 V.N. Tatishchev เขียนว่า Udmurts (เดิมเรียกว่า Votyaks) สวดมนต์ "ข้างต้นไม้ดี ๆ แต่ไม่ใกล้ต้นสนและต้นสนซึ่งไม่มีใบหรือผลไม้ แต่แอสเพนได้รับการยกย่องว่าเป็นต้นไม้ต้องสาป... "
FINNO-UGRICS อาศัยอยู่ที่ไหน และ FINNO-UGRICS อาศัยอยู่ที่ไหน
นักวิจัยส่วนใหญ่ยอมรับว่าบ้านบรรพบุรุษ ฟินโน-อูกเรียน
เคยเป็น บนพรมแดนของยุโรปและเอเชีย ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและกามารมณ์ และในเทือกเขาอูราล- มันอยู่ที่นั่นในช่วงสี่พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ชุมชนชนเผ่าเกิดขึ้น มีความสัมพันธ์กันในภาษาและมีต้นกำเนิดที่คล้ายคลึงกัน เมื่อถึงสหัสวรรษที่ 1 จ. ชาวฟินโน-อูกรีโบราณตั้งรกรากไปไกลถึงรัฐบอลติกและสแกนดิเนเวียตอนเหนือ พวกเขาครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ - เกือบทั้งหมดทางตอนเหนือของสิ่งที่ปัจจุบันเป็นยุโรปรัสเซียไปจนถึงแม่น้ำคามาทางตอนใต้
การขุดค้นแสดงให้เห็นว่าชาว Finno-Ugrian โบราณเป็นของ เผ่าพันธุ์อูราล: รูปร่างหน้าตามีส่วนผสมของคนผิวขาวและมองโกลอยด์ (โหนกแก้มกว้าง มักเป็นรูปตามองโกเลีย) ย้ายไปทางตะวันตกผสมกับคนผิวขาว เป็นผลให้ในหมู่ชนบางกลุ่มที่สืบเชื้อสายมาจาก Finno-Ugrians โบราณลักษณะมองโกลอยด์เริ่มเรียบและหายไป ตอนนี้คุณสมบัติ "อูราล" มีลักษณะเฉพาะในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นของทุกคน ถึงชาวฟินแลนด์ในรัสเซีย: ความสูงเฉลี่ย หน้ากว้าง จมูกเรียกว่า “ดูแคลน” ผมสีอ่อนมาก มีหนวดเคราเบาบาง แต่ในชนชาติต่างๆ ลักษณะเหล่านี้จะแสดงออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น, 
มอร์โดเวียน-เออร์เซียตัวสูง ผมสีขาว ตาสีฟ้า และ มอร์โดเวียน-โมคชาและมีรูปร่างเตี้ยกว่า ใบหน้ากว้างขึ้น และมีผมสีเข้มกว่า ยู มารีและอุดมูร์ตส์บ่อยครั้งที่มีดวงตาที่เรียกว่าพับมองโกเลีย - epicanthus, โหนกแก้มที่กว้างมากและมีเคราบาง ๆ แต่ในขณะเดียวกัน (เผ่าพันธุ์อูราล!) มีผมสีบลอนด์สีแดง ดวงตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับมองโกเลียบางครั้งพบได้ในหมู่ชาวเอสโตเนีย โวเดียน อิโซเรียน และคาเรเลียน โคมิพวกเขาแตกต่างกัน: ในสถานที่ที่มีการแต่งงานกับ Nenets พวกเขามีผมสีดำและผมเปีย บ้างก็เหมือนสแกนดิเนเวียมากกว่าโดยมีใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย
Finno-Ugrians มีส่วนร่วม เกษตรกรรม (เพื่อให้ดินมีขี้เถ้าพวกเขาเผาพื้นที่ป่า) การล่าสัตว์และตกปลา - การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่ห่างไกลจากกัน บางทีด้วยเหตุผลนี้พวกเขาไม่ได้สร้างรัฐใด ๆ และเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของอำนาจที่จัดตั้งขึ้นและขยายอำนาจอย่างต่อเนื่อง การกล่าวถึงชาวฟินโน-อูกรีในช่วงแรกบางส่วนมีเอกสารของคาซาร์ที่เขียนเป็นภาษาฮีบรู ซึ่งเป็นภาษาประจำชาติของคาซาร์คากานาเต อนิจจาแทบไม่มีสระเลยดังนั้นจึงเดาได้แค่ว่า "tsrms" หมายถึง "Cheremis-Mari" และ "mkshkh" หมายถึง "moksha" ต่อมา Finno-Ugrians ยังได้แสดงความเคารพต่อ Bulgars และเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate และรัฐรัสเซีย
รัสเซียและ FINNO-UGRICS
ในศตวรรษที่ 16-18 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบไปยังดินแดนของชนชาติ Finno-Ugric บ่อยครั้งที่การตั้งถิ่นฐานเป็นไปอย่างสันติ แต่บางครั้งชนพื้นเมืองก็ต่อต้านการเข้ามาของภูมิภาคเข้าสู่รัฐรัสเซีย มารีแสดงการต่อต้านที่รุนแรงที่สุด
เมื่อเวลาผ่านไป การรับบัพติศมา การเขียน และวัฒนธรรมเมืองที่ชาวรัสเซียเริ่มเข้ามาแทนที่ภาษาและความเชื่อในท้องถิ่น หลายคนเริ่มรู้สึกเหมือนเป็นชาวรัสเซีย - และกลายเป็นพวกเขาจริงๆ บางครั้งการรับบัพติศมาเพื่อสิ่งนี้ก็เพียงพอแล้ว ชาวนาในหมู่บ้านมอร์โดเวียนแห่งหนึ่งเขียนคำร้องว่า: "บรรพบุรุษของเราคืออดีตมอร์โดเวียน" เชื่ออย่างจริงใจว่ามีเพียงบรรพบุรุษคนต่างศาสนาเท่านั้นที่เป็นชาวมอร์โดเวียนและลูกหลานออร์โธดอกซ์ของพวกเขาไม่มีความเกี่ยวข้องกับชาวมอร์โดเวียนเลย
ผู้คนย้ายไปอยู่เมืองห่างไกล - ไปยังไซบีเรียไปยังอัลไตซึ่งทุกคนมีภาษาเดียวที่เหมือนกัน - รัสเซีย ชื่อหลังบัพติศมาไม่แตกต่างจากชื่อรัสเซียทั่วไป หรือแทบจะไม่มีอะไรเลย: ไม่ใช่ทุกคนที่สังเกตว่าไม่มีนามสกุลของชาวสลาฟเช่น Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva แต่พวกเขากลับไปใช้ชื่อของชนเผ่า Shuksha ซึ่งเป็นชื่อของเทพีแห่งสงคราม Veden Ala ซึ่งเป็นชื่อก่อนคริสเตียน Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของ Finno-Ugrian จึงถูกชาวรัสเซียหลอมรวมและบางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามผสมกับพวกเติร์ก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมชนเผ่า Finno-Ugric จึงไม่ถือเป็นคนส่วนใหญ่ไม่ว่าจะในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ก็ตาม
แต่เมื่อหายตัวไปในหมู่ชาวรัสเซีย Finno-Ugrians ยังคงรักษาประเภททางมานุษยวิทยาไว้: ผมสีบลอนด์มาก ดวงตาสีฟ้า จมูก "ฟอง" และใบหน้าที่กว้างและมีโหนกแก้มสูง ประเภทที่นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19 เรียกว่า "ชาวนาเพนซา" ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป
คำ Finno-Ugric หลายคำเป็นภาษารัสเซีย: "tundra", "sprat", "herring" ฯลฯ มีอาหารรัสเซียและเป็นที่ชื่นชอบมากกว่าเกี๊ยวหรือไม่? ในขณะเดียวกันคำนี้ยืมมาจากภาษาโคมิและแปลว่า "หูขนมปัง": "pel" คือ "หู" และ "nyan" คือ "ขนมปัง" มีการยืมคำในภาษาถิ่นทางเหนือเป็นจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือองค์ประกอบทางภูมิทัศน์ พวกเขาเพิ่มความสวยงามที่เป็นเอกลักษณ์ให้กับสุนทรพจน์ในท้องถิ่นและวรรณกรรมระดับภูมิภาค ตัวอย่างเช่นคำว่า "taibola" ซึ่งในภูมิภาค Arkhangelsk ใช้ในการเรียกป่าทึบและในแอ่งแม่น้ำ Mezen - ถนนที่วิ่งเลียบชายฝั่งทะเลถัดจากไทกา มันนำมาจาก Karelian "taibale" - "คอคอด" เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้เคียงได้เสริมสร้างภาษาและวัฒนธรรมของกันและกันมาโดยตลอด
พระสังฆราช Nikon และ Archpriest Avvakum เป็น Finno-Ugrians โดยกำเนิด - ทั้ง Mordvins แต่เป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ Udmurt - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, Komi - นักสังคมวิทยา Pitirim Sorokin, Mordvin - ประติมากร S. Nefedov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อประชาชนเป็นนามแฝงของเขา; นักแต่งเพลง Mari A. Ya.
เสื้อผ้าโบราณ V O D I I ZH O R T E V
ส่วนหลักของเครื่องแต่งกายสตรีแบบดั้งเดิมของ Vodi และ Izhorians คือ เสื้อ
- เสื้อเชิ้ตโบราณเย็บยาวมาก แขนยาวและกว้างด้วย ในฤดูร้อน เสื้อเชิ้ตเป็นเสื้อผ้าชนิดเดียวที่ผู้หญิงสามารถสวมใส่ได้ ย้อนกลับไปในยุค 60 ศตวรรษที่สิบเก้า หลังงานแต่งงาน หญิงสาวควรสวมเสื้อเชิ้ตเพียงอย่างเดียวจนกว่าพ่อตาจะมอบเสื้อคลุมขนสัตว์หรือผ้าคาฟตันให้เธอ
ผู้หญิง Votic เก็บรักษาเสื้อผ้าเอวที่ไม่ได้เย็บแบบโบราณมาเป็นเวลานาน - hursgukset ซึ่งสวมทับเสื้อเชิ้ต Hursgukset มีความคล้ายคลึงกับ โปเนวารัสเซีย- ตกแต่งด้วยเหรียญทองแดง เปลือกหอย ขอบและระฆังอย่างวิจิตรงดงาม ต่อมาเมื่อได้เข้ามาในชีวิตประจำวัน ชุดนอน เจ้าสาวสวมชุด hursgukset ใต้เตียงอาบแดดในงานแต่งงาน
เสื้อผ้าที่ไม่ได้เย็บชนิดหนึ่ง - ปี - สวมใส่ในภาคกลาง อินเกรีย(ส่วนหนึ่งของอาณาเขตของภูมิภาคเลนินกราดสมัยใหม่) เป็นผ้าผืนกว้างยาวถึงรักแร้ มีสายรัดเย็บที่ปลายด้านบนแล้วโยนพาดไหล่ซ้าย ปี่หนึ่งแยกออกทางด้านซ้ายจึงสวมผ้าผืนที่สองไว้ข้างใต้ เคอร์สตุต - มันถูกพันรอบเอวและสวมสายรัดด้วย ซาราฟานชาวรัสเซียค่อยๆ เข้ามาแทนที่ผ้าเตี่ยวโบราณในหมู่ชาวโวเดียนและอิโซเรียน เสื้อผ้าถูกคาดเข็มขัด เข็มขัดหนัง เชือก เข็มขัดทอ และผ้าเช็ดหน้าแคบ
ในสมัยโบราณสตรีโวติก โกนหัวของฉัน.
เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม KH N T O V I M A N S I
เสื้อผ้าของ Khanty และ Mansi ทำมาจาก หนัง ขน หนังปลา ผ้า ตำแยและผ้าลินิน- ในการผลิตเสื้อผ้าเด็ก พวกเขาใช้วัสดุที่เก่าแก่ที่สุด - หนังนก.
ผู้ชาย สวมใส่ในฤดูหนาว เสื้อคลุมขนสัตว์สวิงทำจากขนกวางและกระต่าย อุ้งเท้ากระรอกและสุนัขจิ้งจอก และในฤดูร้อนจะมีเสื้อคลุมสั้นที่ทำจากผ้าหยาบ คอปก แขนเสื้อ และชายเสื้อด้านขวาขลิบด้วยขนสัตว์.รองเท้ากันหนาวมันทำจากขนสัตว์และสวมกับถุงน่องที่ทำจากขนสัตว์ ฤดูร้อนทำจากโรดูกา (หนังกลับที่ทำจากหนังกวางหรือหนังกวาง) และพื้นรองเท้าทำจากหนังกวาง
ผู้ชาย เสื้อ พวกเขาเย็บจากผ้าใบตำแยและกางเกงทำจาก rovduga หนังปลา ผ้าใบและผ้าฝ้าย ต้องสวมทับเสื้อเชิ้ต เข็มขัดทอ , ซึ่ง แขวนถุงลูกปัด(พวกเขาถือมีดอยู่ในฝักไม้และหินเหล็กไฟ)
ผู้หญิง สวมใส่ในฤดูหนาว เสื้อขนสัตว์จากหนังกวาง- ซับในก็เป็นขนสัตว์เช่นกัน ในกรณีที่มีกวางน้อย ชั้นบุก็ทำจากหนังกระต่ายและกระรอก และบางครั้งก็ทำจากเป็ดหรือหงส์ลงไป ในฤดูร้อนสวม ผ้าหรือเสื้อคลุมผ้าฝ้าย ,ตกแต่งด้วยแถบลูกปัด ผ้าสี และแผ่นดีบุก- พวกผู้หญิงหล่อแผ่นป้ายเหล่านี้ด้วยตัวเองในแม่พิมพ์พิเศษที่ทำจากหินเนื้ออ่อนหรือเปลือกไม้สน เข็มขัดเป็นของผู้ชายอยู่แล้วและหรูหรากว่า
ผู้หญิงคลุมศีรษะทั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อน ผ้าพันคอที่มีขอบและขอบกว้าง - ต่อหน้าผู้ชายโดยเฉพาะญาติที่มีอายุมากกว่าของสามีตามประเพณีควรให้ปลายผ้าพันคอ ปิดหน้าของคุณ- พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่ Khanty และ ที่คาดผมประดับด้วยลูกปัด .
ผมเมื่อก่อนไม่นิยมตัดผม ผู้ชายแสกกลางผม รวบเป็นหางม้า 2 ข้างแล้วมัดด้วยเชือกสี .ผู้หญิงถักเปียสองเส้นตกแต่งด้วยเชือกสีและจี้ทองแดง - ด้านล่างถักเปียด้วยโซ่ทองแดงหนาเพื่อไม่ให้รบกวนการทำงาน แหวน กระดิ่ง ลูกปัด และของประดับตกแต่งอื่นๆ ถูกแขวนไว้จากโซ่ ผู้หญิงขันตีตามธรรมเนียมมักสวมชุดมาก แหวนทองแดงและเงิน- เครื่องประดับที่ทำจากลูกปัดซึ่งพ่อค้าชาวรัสเซียนำเข้าก็แพร่หลายเช่นกัน
แมรี่แต่งตัวอย่างไร
ในอดีตเสื้อผ้ามาริเป็นแบบโฮมเมดโดยเฉพาะ บน(สวมใส่ในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วง) เย็บจากผ้าโฮมเมดและหนังแกะและ เสื้อเชิ้ตและคาฟทันฤดูร้อน- ทำจากผ้าใบลินินสีขาว
ผู้หญิง สวม เสื้อเชิ้ต ผ้าคาฟตัน กางเกงขายาว ผ้าโพกศีรษะ และรองเท้าบาสต์ - เสื้อเชิ้ตถูกปักด้วยด้ายไหม ขนสัตว์ และผ้าฝ้าย พวกเขาสวมเข็มขัดที่ทอจากขนสัตว์และผ้าไหมและตกแต่งด้วยลูกปัด พู่ และโซ่โลหะ หนึ่งในประเภท ผ้าโพกศีรษะของพระนางมารีส์ที่แต่งงานแล้ว คล้ายกับหมวกเรียกว่า ไชมัคช - มันทำจากผ้าใบบางๆและวางบนกรอบเปลือกไม้เบิร์ช ถือเป็นส่วนบังคับของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของ Maries เครื่องประดับที่ทำจากลูกปัด เหรียญ แผ่นดีบุก
สูทผู้ชาย ประกอบด้วย เสื้อเชิ้ตปักผ้าใบ กางเกง คาฟตันผ้าใบ และรองเท้าบาส - เสื้อเชิ้ตตัวนี้สั้นกว่าของผู้หญิงและสวมด้วยเข็มขัดแคบที่ทำจากขนสัตว์และหนัง บน ศีรษะ สวมใส่ หมวกสักหลาดและหมวกหนังแกะ .
ความสัมพันธ์ทางภาษาศาสตร์แบบฟินโน-อูกรีคืออะไร
ชาวฟินโน-อูกริกมีความแตกต่างกันในเรื่องวิถีชีวิต ศาสนา ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ และแม้แต่รูปลักษณ์ภายนอก โดยจะรวมกันเป็นกลุ่มเดียวตามความสัมพันธ์ของภาษา อย่างไรก็ตาม ความใกล้ชิดทางภาษาแตกต่างกันไป ตัวอย่างเช่น ชาวสลาฟสามารถตกลงกันได้อย่างง่ายดาย โดยแต่ละคนพูดภาษาถิ่นของตนเอง แต่ชาว Finno-Ugric จะไม่สามารถสื่อสารกับพี่น้องในกลุ่มภาษาได้อย่างง่ายดาย
ในสมัยโบราณบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugrian สมัยใหม่พูด ในภาษาเดียว จากนั้นวิทยากรก็เริ่มเคลื่อนไหวผสมกับชนเผ่าอื่นๆ และเมื่อภาษาเดียวแบ่งออกเป็นหลายภาษาที่เป็นอิสระ ภาษา Finno-Ugric แยกจากกันมานานแล้วจนมีคำทั่วไปไม่กี่คำ - ประมาณหนึ่งพันคำ ตัวอย่างเช่น "บ้าน" ในภาษาฟินแลนด์คือ "koti" ในภาษาเอสโตเนีย - "kodu" ในภาษามอร์โดเวียน - "kudu" ในภาษา Mari - "kudo" คำว่า "เนย" คล้ายกัน: ฟินแลนด์ "voi", เอสโตเนีย "vdi", Udmurt และ Komi "vy", ฮังการี "vaj" แต่เสียงของภาษา - สัทศาสตร์ - ยังคงใกล้เคียงกันมากจน Finno-Ugric คนใดฟังคนอื่นและไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าเขากำลังพูดถึงอะไรรู้สึกว่านี่คือภาษาที่เกี่ยวข้อง
ชื่อของ FINNO-UGRICS
ชาว Finno-Ugric ยอมรับมานานแล้ว (อย่างน้อยก็เป็นทางการ) ออร์โธดอกซ์ ดังนั้นตามกฎแล้วชื่อและนามสกุลจึงไม่แตกต่างจากรัสเซีย อย่างไรก็ตามในหมู่บ้านพวกเขาเปลี่ยนไปตามเสียงของภาษาท้องถิ่น ดังนั้น, อคูลิน่ากลายเป็น กลม, Nikolai - Nikul หรือ Mikul, Kirill - Kirlya, Ivan - Yivan- ยู โคมิ ตัวอย่างเช่น นามสกุลมักถูกวางไว้หน้าชื่อที่กำหนด: Mikhail Anatolyevich ฟังดูเหมือน Tol Mish เช่น Mishka ลูกชายของ Anatolyev และ Rosa Stepanovna กลายเป็น Stepan Rosa - Rosa ลูกสาวของ Stepanแน่นอนว่าในเอกสารทุกคนมีชื่อรัสเซียธรรมดา มีเพียงนักเขียน ศิลปิน และนักแสดงเท่านั้นที่เลือกรูปแบบชนบทแบบดั้งเดิม: Yyvan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov
ยู โคมิ มักจะพบ นามสกุล Durkin, Rochev, Kanev; ท่ามกลาง Udmurts - Korepanov และ Vladykin- ที่ ชาวมอร์โดเวียน - เวเดนยาปิน, ปิยาเชฟ, เคชิน, โมคชิน- นามสกุลที่มีส่วนต่อท้ายจิ๋วเป็นเรื่องธรรมดาโดยเฉพาะในหมู่ชาวมอร์โดเวียน - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuykin, Alyoshkin, Varlashkin.
บาง มารี โดยเฉพาะอย่างยิ่งยังไม่ได้รับบัพติศมา ชิ-มาริ ใน Bashkiria ครั้งหนึ่งพวกเขายอมรับ ชื่อเตอร์ก- ดังนั้น Chi-Mari จึงมีนามสกุลคล้ายกับตาตาร์: อันดูกา-นอฟ, ไบเทมิรอฟ, ยาชปาตรอฟแต่ชื่อและนามสกุลเป็นภาษารัสเซีย ยู คาเรเลียน มีทั้งนามสกุลรัสเซียและฟินแลนด์ แต่จะลงท้ายด้วยภาษารัสเซียเสมอ: เปอร์ตตูเยฟ, แลมเปียฟ- โดยปกติใน Karelia คุณสามารถแยกแยะได้ด้วยนามสกุล คาเรเลียน ฟินแลนด์ และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฟินน์- ดังนั้น, เปอร์ตตูเยฟ - คาเรเลียน, เพิร์ทตู - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฟินน์, ก แปร์ตกูเนน - ฟินน์- แต่แต่ละคนสามารถมีชื่อแรกและนามสกุลได้ สเตฟาน อิวาโนวิช.
ชาวฟินโน-ยูกริกส์เชื่ออะไร?
ในรัสเซีย ชาว Finno-Ugrian จำนวนมากยอมรับ ออร์โธดอกซ์ - ในศตวรรษที่ 12 ชาวเวพเซียนรับบัพติศมาในศตวรรษที่ 13 - ชาวคาเรเลียนในปลายศตวรรษที่ 14 - โคมิ ในเวลาเดียวกันเพื่อแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาโคมิจึงถูกสร้างขึ้น การเขียนเปียร์ม - อักษรฟินโน-อูกริกดั้งเดิมเพียงตัวเดียว- ในช่วงศตวรรษที่ XVIII-XIX ชาวมอร์โดเวียน อุดมูร์ต และมาริสได้รับบัพติศมา อย่างไรก็ตาม Maris ไม่เคยยอมรับศาสนาคริสต์อย่างสมบูรณ์ เพื่อหลีกเลี่ยงการเปลี่ยนมานับถือศาสนาใหม่ บางคน (เรียกตัวเองว่า "ชิมารี" - "มารีที่แท้จริง") จึงไปที่ดินแดนของบัชคีเรียและผู้ที่อยู่และรับบัพติศมามักจะบูชาเทพเจ้าเก่าแก่ต่อไป ท่ามกลาง ในหมู่ Mari, Udmurts, Sami และชนชาติอื่น ๆ ที่เรียกว่า ศรัทธาสองเท่า - ผู้คนเคารพบูชาเทพเจ้าเก่าแก่ แต่รู้จัก "พระเจ้าแห่งรัสเซีย" และนักบุญของเขา โดยเฉพาะนิโคลัสเดอะเพลเซนต์ ในยอชคาร์-โอลา เมืองหลวงของสาธารณรัฐมารีเอล รัฐได้รับการคุ้มครองป่าศักดิ์สิทธิ์ - " คิวโซโตะ" และตอนนี้การสวดภาวนานอกรีตเกิดขึ้นที่นี่ ชื่อของเทพเจ้าสูงสุดและวีรบุรุษในตำนานของชนชาติเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันและอาจกลับไปเป็นชื่อฟินแลนด์โบราณสำหรับท้องฟ้าและอากาศ - " อิลมา ": อิลมาริเนน - ในหมู่ฟินน์ อิลเมย์ลีน - ในหมู่ชาวคาเรเลียน,อินมาร์ - ในหมู่อุดมูร์ต, ยง -โคมิ.
มรดกทางวัฒนธรรมของ FINNO-UGRICS
การเขียน ภาษา Finno-Ugric หลายภาษาของรัสเซียถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของ อักษรซีริลลิกที่มีการเติมตัวอักษรและตัวยกที่สื่อถึงลักษณะเสียง.ชาวคาเรเลียน ซึ่งมีภาษาวรรณกรรมเป็นภาษาฟินแลนด์เขียนด้วยอักษรละติน
วรรณกรรมของชาว Finno-Ugric แห่งรัสเซีย อายุน้อยมาก แต่ศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่ามีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ กวีและนักนิทานพื้นบ้านชาวฟินแลนด์ Elias Lönrö t (1802-1884) รวบรวมเรื่องราวของมหากาพย์ " กาเลวาลา "ในบรรดาชาว Karelians แห่งจังหวัด Olonets ของจักรวรรดิรัสเซีย หนังสือฉบับพิมพ์ครั้งสุดท้ายได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2392 "Kalevala" ซึ่งแปลว่า "ประเทศแห่ง Kalev" ในเพลงรูนเล่าถึงการหาประโยชน์ของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์Väinämöinen , Ilmarinen และ Lemminkäinen เกี่ยวกับการต่อสู้กับ Louhi ผู้ชั่วร้าย นายหญิงของ Pohjola (ดินแดนแห่งความมืดทางตอนเหนือ) ในรูปแบบบทกวีอันงดงาม มหากาพย์เล่าถึงชีวิต ความเชื่อ และประเพณีของบรรพบุรุษของ Finns, Karelians , Vepsians, Vodi, Izhorians ข้อมูลนี้มีมากมายผิดปกติพวกเขาเผยให้เห็นโลกแห่งจิตวิญญาณของเกษตรกรและนักล่าทางตอนเหนือ นอกเหนือจากมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติแล้ว ชาว Finno-Ugric อื่น ๆ ก็มีมหากาพย์เช่นกัน: “กาเลวิโพก"("บุตรแห่งคาเลบ") - ใน ชาวเอสโตเนีย , "พีระ พระเอก" - ย โคมิ-เปอร์มยัคส์ เก็บรักษาไว้ นิทานมหากาพย์ ในหมู่ชาวมอร์โดเวียนและมานซี .
ภาษาโปรแกรม Finno-Ugric ภาษา Finno-Ugric ของโลกสาขา
ฮังการี, นอร์เวย์, รัสเซีย, ฟินแลนด์, สวีเดน, เอสโตเนีย ฯลฯ
ภาษาของยูเรเซีย
ครอบครัวอูราล
สาขาย่อย Ugric, สาขาย่อย Finno-Permian
ภาษาฟินโน-อูกริก(ยังมีตัวแปรของ Ugro-Finnish) - กลุ่มของภาษาที่เกี่ยวข้องซึ่งประกอบเป็นสาขาภายในตระกูลภาษา Uralic จัดจำหน่ายในฮังการี นอร์เวย์ รัสเซีย ฟินแลนด์ สวีเดน เอสโตเนีย และประเทศอื่นๆ
ในสมัยโบราณผู้พูดภาษา Finno-Ugric ได้สร้างวัฒนธรรมทางโบราณคดีหลายแห่งในยุโรปเหนือ - เซรามิกหลุมและเซรามิกหลุมหวี
- 1 ประวัติความเป็นมาของการศึกษา
- 2 คุณสมบัติ
- 3 การจำแนกประเภท
- 4 ดูเพิ่มเติม
- 5 วรรณกรรม
- 6 ลิงค์
ประวัติความเป็นมาของการศึกษา
ชนชาติอูราลได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกใน "เจอร์มาเนีย" ของนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันโบราณ Publius Cornelius Tacitus โดยที่ผู้คน Fenni (โดยปกติจะเรียกว่า Sami โบราณ) และชนเผ่า Finno-Ugric สองเผ่าที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลของสแกนดิเนเวีย
เกออร์ก เชิร์นเยล์ม
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 นักวิจัยชาวยุโรปสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันของชื่อ "ฮังการี" และ "อูเกรีย" (ภูมิภาคที่ตั้งอยู่ทางตะวันออกของเทือกเขาอูราล) พวกเขาแนะนำความเชื่อมโยงแต่ไม่พบหลักฐานทางภาษา ในปี 1671 นักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดน Georg Shernjelm (1598-1672) บรรยายถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษา Sami (Lapland) ภาษาฟินแลนด์และภาษาเอสโตเนีย และยังกล่าวถึงคำที่คล้ายกันหลายคำในภาษาฟินแลนด์และฮังการี ในเวลาเดียวกัน Martin Vogel นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันพยายามค้นหาความเชื่อมโยงระหว่างภาษาฟินแลนด์, Sami (Lapland) และภาษาฮังการี ดังนั้นนักวิจัยสองคนนี้จึงเป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นว่าอะไรต่อมาเรียกว่าตระกูลภาษา Finno-Ugric
โยฮันน์ เกออร์ก ฟอน เอคฮาร์ต
ในปี ค.ศ. 1717 ศาสตราจารย์ชาวสวีเดน Olof Rudbeck the Younger (1660-1740) ได้เสนอการเชื่อมโยงนิรุกติศาสตร์ประมาณ 100 ข้อระหว่างภาษาฟินแลนด์และฮังการี ซึ่งประมาณ 40 ข้อยังถือว่าถูกต้อง (Collinder, 1965) ในปีเดียวกันนั้น นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน โยฮันน์ เกออร์ก ฟอน เอคฮาร์ต (ซึ่งมีผลงานตีพิมพ์ใน Collectanea Etymologica ของไลบนิซ) เสนอแนะความเกี่ยวข้องกับภาษาซามอยดิกเป็นครั้งแรก
โอลอฟ รุดเบ็ค จูเนียร์
ภาษาทั้งหมดที่ประกอบเป็นตระกูล Finno-Ugric เป็นที่รู้จักแล้วในปี 1770 นั่นคือ 20 ปีก่อนการมาถึงของการศึกษาอินโด - ยูโรเปียน อย่างไรก็ตามผลการวิจัยไม่ได้รับการยอมรับในทันที โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ปัญญาชนชาวฮังการีมีทฤษฎีที่แพร่หลายเกี่ยวกับการเชื่อมโยงของชาวฮังกาเรียนกับชนเผ่าเตอร์กซึ่งมีลักษณะโดยRühlenในปี 1987 อันเป็นผลมาจาก "ความโรแมนติกที่ดุร้ายและไม่อาจควบคุมได้ในยุคนั้น" ถึงกระนั้น แม้จะมีทัศนคติที่ไม่เป็นมิตร แต่คณะเยสุอิต János Szajnowicz ชาวฮังการีในปี 1770 ได้เสนอแนะถึงความเชื่อมโยงระหว่างภาษาฮังการีและภาษาแลปแลนด์ (ซามี) ในปี พ.ศ. 2342 Shamuel Dyarmati ชาวฮังการีตีพิมพ์ผลการศึกษาภาษา Finno-Ugric ที่ครอบคลุมที่สุดในขณะนั้น
เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ภาษา Finno-Ugric ได้รับการศึกษาดีกว่าภาษาอินโด - ยูโรเปียน แต่การพัฒนาภาษาศาสตร์เปรียบเทียบของภาษาอินโด - ยูโรเปียนดึงดูดความสนใจอย่างมากจนการศึกษาภาษา Finno-Ugric จางหายไปในเบื้องหลัง ฮังการีเป็นภูมิภาคยุโรปเพียงแห่งเดียวในเวลานั้น (ส่วนหนึ่งของจักรวรรดิฮับส์บูร์กของออสเตรีย) ที่อาจสนใจศึกษาตระกูลฟินโน-อูกริกมากขึ้น (เนื่องจากฟินแลนด์และเอสโตเนียในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย) เนื่องจากความรู้สึกแบ่งแยกดินแดนใน สังคม. อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ทางการเมืองไม่เอื้อต่อการพัฒนาภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ ความคืบหน้าบางประการเกิดขึ้นจากการตีพิมพ์ผลงานของนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมัน Joseph Budenz ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญภาษา Finno-Ugric ชั้นนำของฮังการีมาเป็นเวลา 20 ปี ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 นักภาษาศาสตร์ชาวฮังการี Ignaz Halas มีส่วนร่วมในการศึกษาซึ่งตีพิมพ์เนื้อหาเปรียบเทียบที่สำคัญเกี่ยวกับภาษา Finno-Ugric และ Samoyed ในช่วงทศวรรษที่ 1890 งานของเขากลายเป็นพื้นฐานสำหรับการรับรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างภาษาเหล่านี้อย่างกว้างขวาง
ในคริสต์ทศวรรษ 1990 นักภาษาศาสตร์ Kalevi Wiik, János Pusztai และ Ago Künnap และนักประวัติศาสตร์ Kyuösti Jylku ได้ประกาศ "ความก้าวหน้าในการศึกษาภาษาอูราลิกสมัยใหม่" โดยการนัดหมายภาษาฟินแลนด์ดั้งเดิมจนถึง 10,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. แต่ทฤษฎีนี้แทบไม่ได้รับการสนับสนุนในชุมชนวิทยาศาสตร์เลย
ลักษณะเฉพาะ
ภาษา Finno-Ugric ทั้งหมดมีคุณสมบัติที่เหมือนกันและคำศัพท์พื้นฐานทั่วไป คุณลักษณะเหล่านี้มีต้นกำเนิดในภาษา Proto-Finno-Ugric เชิงสมมุติ มีการเสนอคำศัพท์พื้นฐานประมาณ 200 คำในภาษานี้ รวมถึงรากคำสำหรับแนวคิด เช่น ชื่อของความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ส่วนต่างๆ ของร่างกาย และตัวเลขพื้นฐาน คำศัพท์ทั่วไปนี้รวมถึงตามที่ Lyle Campbell กล่าวไว้ ไม่น้อยกว่า 55 คำที่เกี่ยวข้องกับการตกปลา 33 คำสำหรับการล่าสัตว์ 12 คำสำหรับกวาง 17 คำสำหรับพืช 31 คำสำหรับเทคโนโลยี 26 สำหรับการก่อสร้าง 11 สำหรับเสื้อผ้า 18 สำหรับสภาพอากาศ 4 - ต่อสังคม 11 - ต่อศาสนา 3 - เพื่อการค้า
ภาษา Finno-Ugric ส่วนใหญ่เป็นภาษาที่รวมกันซึ่งคุณสมบัติทั่วไปคือการปรับเปลี่ยนคำโดยการเพิ่มคำต่อท้าย (แทนคำบุพบท) และการประสานงานทางวากยสัมพันธ์ของคำต่อท้าย นอกจากนี้ภาษา Finno-Ugric ยังไม่มีหมวดหมู่เพศ ดังนั้นจึงมีคำสรรพนามเพียงคำเดียวที่มีความหมายว่า "เขา" "เธอ" และ "มัน" เช่น hän ในภาษาฟินแลนด์ tämä ในภาษาโวติค tema ในภาษาเอสโตเนีย ő ในภาษาฮังการี ciҧ ในภาษา Komi tudo ในภาษา Mari ดังนั้น ในภาษาอัดมูร์ต
ในภาษา Finno-Ugric หลายภาษา คำคุณศัพท์และคำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ เช่น “ของฉัน” หรือ “ของคุณ” ไม่ค่อยถูกนำมาใช้ การครอบครองจะแสดงออกมาด้วยความโน้มเอียง ในภาษาเหล่านั้นที่พัฒนาไปสู่ภาษา inflectional จะใช้สรรพนามส่วนตัวในกรณีสัมพันธการกเพื่อแสดงความเป็นเจ้าของ. ตัวอย่างเช่น “my dog” ในภาษาเอสโตเนีย mu koer ในภาษาฟินแลนด์ mun koira ในภาษา Sami mu beana ทางตอนเหนือ (แปลว่า “me dog”) หรือ บีตนากัน (แปลว่า “my dog”) ในภาษา Komi - menam pon (สุนัขของฉัน) หรือ แม่น้ำ ปอนมี.
ในภาษาอื่น ๆ จะใช้คำต่อท้ายสำหรับสิ่งนี้ซึ่งบางครั้งก็ใช้ร่วมกับสรรพนามในกรณีสัมพันธการก: "สุนัขของฉัน" ในภาษาฟินแลนด์ minun koirani (ตัวอักษร "ฉัน-สุนัขของฉัน") จากคำว่า koira - dog ในภาษามารี ไมยิน เปียม มาจากคำว่า ปิย แปลว่า หมา ในภาษาฮังการี คำสรรพนามในกรณีนามสามารถเพิ่มลงในคำที่มีคำต่อท้ายแสดงความเป็นเจ้าของได้ ตัวอย่างเช่น "dog" - kutya, "my dog" - az én kutyám (ตามตัวอักษร "(นี่) ฉันเป็นสุนัขของฉัน", az เป็นบทความที่ชัดเจน) หรือเพียงแค่ kutyám (ตามตัวอักษร "(นี่) สุนัขของฉัน") อย่างไรก็ตาม ในภาษาฮังการียังมีสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของที่เป็นอิสระอีกด้วย: enyém (ของฉัน), tiéd (ของคุณ) ฯลฯ นอกจากนี้ยังสามารถผันคำเหล่านั้นได้ เช่น enyém (คำนาม), enyémet (vin.), enyémnek (ภาษาเดนมาร์ก p.) ฯลฯ คำสรรพนามเหล่านี้ใช้เป็นภาคแสดง: คงจะไม่ถูกต้องหากพูดว่า enyém kutya แต่สำหรับคำถาม Kié ez a kutya? (“สุนัขตัวนี้เป็นใคร?”) คุณสามารถตอบ Ez a kutya az enyém (“สุนัขตัวนี้เป็นของฉัน”) หรือเรียกง่ายๆ ว่า Az enyém (“ของฉัน”)
การจัดหมวดหมู่
ภาษา Finno-Ugric มักประกอบด้วยกลุ่มและภาษาต่อไปนี้:
- สาขาย่อย Ugric
- ภาษาฮังการี
- กลุ่ม Ob-Ugric ในไซบีเรียตะวันตก
- ภาษาคันตี (Ob-Ostyak)
- ภาษามานซี (Vogul) แต่ละภาษาแบ่งออกเป็นคำวิเศษณ์จำนวนมาก (อาจแยกภาษาก็ได้)
- สาขาย่อย Finno-Permian
- กลุ่มดัดผม
- ภาษาอัดมูร์ต
- ภาษาโคมิที่มีวรรณกรรมสามรูปแบบ:
- ภาษาโคมิ-ซีเรียน
- ภาษาโคมี-เปอร์มยัค
- ภาษาโคมิ-ยาซวิน
- กลุ่มฟินโน-โวลก้า
- กลุ่มย่อยมารี
- ภาษาภูเขามารี (ตะวันตก)
- ภาษาทุ่งหญ้า-มารีตะวันออก
- กลุ่มย่อยมอร์โดเวียน
- ภาษาโมกชา-มอร์โดเวียน (โมกชา)
- ภาษาเออร์ซี-มอร์โดเวียน (Erzyan)
- ภาษาฟินโน-โวลกา สถานที่ที่แน่นอนในการจำแนกประเภทไม่ชัดเจน:
- ภาษามูรอม †
- ภาษาเมอเรียน †
- ภาษาเมชเชอรา †
- กลุ่มย่อยบอลติก-ฟินแลนด์ (ฟินแลนด์)
- สาขาภาคเหนือ
- ภาษาฟินแลนด์
- ภาษาเควิน
- ใจร้าย
- ภาษาฟินแลนด์
- สาขาย่อยภาคตะวันออก
- ภาษาอิโซเรียน
- ภาษาคาเรเลียน
- ภาษาเวปเซียน
- สาขาย่อยภาคใต้
- ภาษาโวติก
- ภาษาเอสโตเนียตอนเหนือ (เฉพาะภาษาเอสโตเนีย)
- ภาษาเอสโตเนียใต้
- ภาษาโวรู
- ภาษาลิโวเนียน - ลัตเวียตะวันตกเฉียงเหนือ (Kurzeme)
- สาขาภาคเหนือ
- กลุ่มย่อยซามี
- ซามิตะวันตกกลุ่ม
- ภาษาซามิใต้ - นอร์เวย์และสวีเดน
- ภาษาอูเมซามิ (uume) - นอร์เวย์และสวีเดน
- ภาษาลูเลซามิ (Luule) - นอร์เวย์และสวีเดน
- ภาษาพิทซามิ (Pite) - นอร์เวย์และสวีเดน
- ภาษาซามิเหนือ - นอร์เวย์ สวีเดน และฟินแลนด์
- ซามิตะวันออกกลุ่ม
- ภาษา Babinsky Sami (อัคคาลา) † - รัสเซีย
- ภาษาเคมิ-ซามิ † – ชาวซามิทางตอนกลางของฟินแลนด์
- ภาษาอินาริซามิ - ฟินแลนด์
- ภาษาโยคัง-ซามี (เติร์สก์-ซามี) - รัสเซีย
- ภาษาคิลดินซามิ - รัสเซีย
- ภาษาโคลตตาซามิ (Skolt รวมถึงภาษา Notozero ในรัสเซีย)
- ซามิตะวันตกกลุ่ม
- กลุ่มย่อยมารี
- กลุ่มดัดผม
ต้นกำเนิดของภาษา Biarmian ที่สูญพันธุ์ไปแล้วซึ่งพูดโดยชาว Biarmian ซึ่งก่อนหน้านี้อาศัยอยู่ที่ปากทางตอนเหนือของ Dvina และบนชายฝั่งตะวันออกของทะเลสีขาวและซึ่งเป็นภาษาฟินแลนด์อย่างไม่ต้องสงสัยนั้นยังไม่ครบถ้วนสมบูรณ์ ชี้แจง นักภาษาศาสตร์บางคนตามข้อมูลจากเทพนิยายนอร์เวย์ว่า "ภาษาของ Biarmians คล้ายกับภาษาของ Forest Finns" พิจารณาว่าเป็นภาษาของกลุ่ม Balto-Finnic และภาษาอื่น ๆ ตามความคล้ายคลึงกันของชื่อ "Biarmia ” และ "ระดับการใช้งาน" ถือว่าภาษา Biarmian เป็นภาษาของกลุ่ม Permian หรือโดยทั่วไปจะระบุพงศาวดาร Biarms ด้วย Komi-Permyaks ที่มีอยู่ในปัจจุบัน
ดูสิ่งนี้ด้วย
- รายการ Swadesh สำหรับภาษา Finno-Ugric
- วิกิพจนานุกรม:th:ภาคผนวก:ตัวเลขในภาษาฟินโน-อูกริก
- เพเชร่า
- ชนเผ่าฟินโน-อูกริก
วรรณกรรม
- พื้นฐานของภาษาศาสตร์ฟินโน-อูกริก: ประเด็นความเป็นมาและพัฒนาการของภาษาฟินโน-อูกริก - อ.: Nauka, 2517. - 484 น.
- การศึกษาประวัติศาสตร์และการจัดประเภทภาษาฟินโน-อูกริก / ผู้รับผิดชอบ เอ็ด บี.เอ. เซเรเบรนนิคอฟ - ม.: เนากา, 2521.
- Kitikov A.E. สุภาษิตและคำพูดของชาว Finno-Ugric - Yoshkar-Ola: สำนักพิมพ์หนังสือ Mari, 2547 - 336 หน้า - 2,400 เล่ม - ไอ 5-7590-0910-9.
ลิงค์
- ภาษาอูราลิก - บทความจากสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
- คอลเลกชันอิเล็กทรอนิกส์ในภาษา Finno-Ugric
- ห้องสมุดอินเทอร์เน็ต Finno-Ugric
- รองรับภาษา Finno-Ugric แบบดิจิทัล
| ภาษาฟินโน-อูกริก | |
|---|---|
| ฟินโน-อูกริกดั้งเดิม † (ภาษาโปรโต) | |
| ภาษาฟินโน-เพอร์เมียน | |
| ดัดผม |
|
| ฟินโน-โวลก้า |
|
| ทะเลบอลติก-ฟินแลนด์ |
|
| ซามิ |
|
| อูกริก | |
| ภาษาฮังการี |
|
| ออบ-อูกริช |
|
| † - ภาษาที่ตายแล้ว | |
ภาษา Finno-Ugric ของอินเดีย, ภาษา Finno-Ugric ของโลก, ภาษา Finno-Ugric แห่งเปลวไฟ, ภาษาโปรแกรม Finno-Ugric
(Ugro-ฟินแลนด์)
หนึ่งในสองสาขาของตระกูลภาษาอูราลิก (ดูภาษาอูราลิก) แบ่งออกเป็นกลุ่มภาษาต่อไปนี้: บอลติก-ฟินแลนด์ (ฟินแลนด์, อิโซเรียน, คาเรเลียน, ลูดิโคโว, เวพเซียน, โวติก, เอสโตเนีย, ลิโวเนียน); ซามิ; มอร์โดเวียน (Erzya และ Moksha); มารี; ระดับการใช้งาน (Komi-Zyryan, Komi-Permyak, Udmurt); อูกริก (ฮังการี, มันซี, คันตี) พื้นที่จำหน่าย F. i. – ส. ตะวันออก. ยุโรป (ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงเทือกเขาอูราล) ส่วนสำคัญของภูมิภาคโวลกา-คามา แอ่งออบตอนกลางและตอนล่าง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแอ่งดานูบ จำนวนวิทยากรของ F.i. – ประมาณ 24 ล้านคน (พ.ศ. 2513 ประมาณการ) รวมถึงในสหภาพโซเวียต - ประมาณ 4.5 ล้านคน (พ.ศ. 2513 การสำรวจสำมะโนประชากร) ฮุง, ฟิน. และโดยประมาณ ภาษามีประเพณีการเขียนและวรรณกรรมมานานหลายศตวรรษ คนอื่น ๆ ส่วนใหญ่ F. I. เป็นคนรุ่นใหม่ และบางคนเป็นชาวบอลติก-ฟินแลนด์ ภาษาไม่ได้เขียนไว้ ลักษณะที่คล้ายกันซึ่งมีลักษณะเป็นระบบแนะนำว่าภาษาอูราลิก (ฟินโน-อูกริก และซามอยด์) มีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับอินโด-ยูโรเปียน อัลไตอิก ดราวิเดียน ยูคากีร์ และภาษาอื่น ๆ และพัฒนามาจากภาษาโปรโต Nostratic (ดู Nostratic ภาษา) ตามมุมมองที่พบบ่อยที่สุด Proto-Finno-Ugric แยกออกจาก Proto-Samoedic เมื่อประมาณ 6 พันปีก่อนและดำรงอยู่จนกระทั่งประมาณปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. (เมื่อสาขา Finno-Perm และ Ugric แยกออกจากกัน) แพร่หลายในภูมิภาค Urals และภูมิภาคตะวันตก เทือกเขาอูราลและอาจเป็นไปได้ในพื้นที่ใกล้เคียงบางแห่ง (สมมติฐานเกี่ยวกับบ้านเกิดของบรรพบุรุษในเอเชียกลาง, โวลก้า - โอคาและบอลติกของชาว Finno-Ugric ได้รับการข้องแวะด้วยข้อมูลสมัยใหม่) การติดต่อกับชาวอินโด - อิหร่านที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้สะท้อนให้เห็นในการกู้ยืมจำนวนหนึ่งใน F. i. (ศัพท์เกษตร ตัวเลขบางตัว ฯลฯ) ในช่วงสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การตั้งถิ่นฐานของ Finno-Permians ทางตะวันตก ทิศทาง (ไปจนถึงทะเลบอลติก) มาพร้อมกับการแยกทะเลบอลติก - ฟินแลนด์อย่างค่อยเป็นค่อยไป Mord., Mar. และภาษาเพอร์เมียนซึ่งรวมตัวกันเป็นกลุ่มอิสระ กลุ่ม Sami เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของประชากรอะบอริจินทางตอนเหนือสุดของยุโรปไปใช้ภาษาใดภาษาหนึ่งใกล้กับทะเลบอลติก - ฟินแลนด์ ภาษาโปรโต เป็นไปได้ว่าก่อนหน้านี้มี F. I. อื่น ๆ ในดินแดนของยุโรปตะวันออก และกลุ่มของพวกเขา (เช่น ภาษาเมริและมูรอม) ถูกแทนที่ด้วยปลายสหัสวรรษที่ 1 จ. สลาฟตะวันออก ภาษา จุดเริ่มต้นของการล่มสลายของภาษาโปรโต Ugric เกิดขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช e. ภาษาดั้งเดิมของบอลติก - ฟินแลนด์ - จนถึงศตวรรษแรก e. ภาษาโปรโตเมียน - ภายในศตวรรษที่ 8 ในระหว่างการพัฒนาแยกแต่ละกลุ่มของ F. i. การติดต่อกับภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อิหร่าน, บอลติก, ดั้งเดิม, สลาฟ) และภาษาเตอร์ก (บัลแกเรีย, คิปชาค, โอกุซ) มีบทบาทสำคัญ โมเดิร์นเอฟไอ รวมต้นกำเนิดทั่วไปของส่วนเสริมการผันคำและการสร้างคำและระบบส่วนเสริมทั้งหมดเข้าด้วยกันการมีอยู่ของสัทศาสตร์ระหว่างภาษาปกติ จดหมาย; ราก Proto-Finno-Ugric อย่างน้อย 1,000 ต้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในนั้น อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างในระยะยาวและปฏิกิริยาระหว่างพื้นที่หลายทิศทางได้กำหนดความแตกต่างทางประเภทที่เห็นได้ชัดเจนระหว่าง F. i แต่ละตัว เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน F. I. มีสัญญาณบางประการ: โครงสร้างที่เกาะติดกันซึ่งมีนัยสำคัญ - บางครั้งก็โดดเด่น - ลักษณะการผันคำในภาษาบอลติก - ฟินแลนด์และซามิ, การไม่มีเพศทางไวยกรณ์, การใช้ postpositions, ระบบที่พัฒนาแล้วของการเก็งกำไรทางวาจา, คำบุพบทของคำจำกัดความ ใน F.I. คุณสมบัติของภาษาโปรโต Finno-Ugric ยังคงอยู่ - การไม่มีพยัญชนะที่เปล่งออกมาและการรวมกันของพยัญชนะที่จุดเริ่มต้นของคำ, การปฏิเสธชื่อส่วนบุคคลที่เป็นเจ้าของ, การสิ้นสุดของกรณีการเสนอชื่อเป็นศูนย์, ความไม่สามารถปฏิเสธได้ของคำคุณศัพท์และ ตัวเลขในหน้าที่ของคำจำกัดความ การแสดงออกของการปฏิเสธผ่านกริยาช่วยพิเศษ ความสมบูรณ์ของระบบกริยารูปแบบไม่มีตัวตน และการใช้กริยาหลังในโครงสร้างที่สอดคล้องกับความหมายของอนุประโยค แถว F.I. โดดเด่นด้วยการทำงานร่วมกัน ,
ความเครียดคงที่ (มักจะอยู่ที่พยางค์แรก) การตรงกันข้ามของสองโทนเสียง - สูง (จากน้อยไปมาก) และต่ำ (จากมากไปน้อย) ความแตกต่างระหว่างการผันคำกริยาสองประเภท (อัตนัย - สกรรมกริยาและวัตถุประสงค์ - อกรรมกริยา) ดูการศึกษาของ Finno-Ugric ด้วย .
ความหมาย:ภาษาของประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต เล่ม 3 – ภาษา Finno-Ugric และ Samoyed, M., 1966; พื้นฐานของภาษาศาสตร์ Finno-Ugric, c. 1–3 ม. 1974–76; Collider V., Survey of the Uralic languages, 2 ed., Stockh., 1969; ของเขา. ไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาอูราลิก, Stockh., 1960; ของเขา คำศัพท์ Fennougric, Stockh., 1955; ฮัจดู พี., Finnugor népek és nyelyek, Bdpst, 1962; ของเขา Bevezetés az uráli nyelvtudományba, 2 kiad., Bdpst, 1973; Decsy Gu., Einführung ใน die finnischugrische Sprach-wissenschaft, วีสบาเดิน, 1965; Itkonen E., Die Laut – und Formenstruktur der finnisch-ugrischen Grundsprache, “Ural-Altaische Jahrbücher”, 1962, Bd 34, S. 187–210 อี. เอ. เคลิมสกี้
- - ประชาชนในประเทศของเราที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรป ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้ของเทือกเขาอูราล และเป็นผู้นำที่มีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมทางโบราณคดีของอานายิน เมื่อสมัยเพอร์เมียนและ...
พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา
- - ผู้คนที่พูดภาษา Finno-Ugric ภาษาฟินโน-อูกริก เป็นหนึ่งในสองสาขาของสมการ ภาษา ครอบครัว...
สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล
- - ประเภทนอร์ดิกตะวันออกเชิงสมมุติตามประเภทของ von Eickstedt...
- - ประชากรที่พูดภาษาฟินโน-อูกริก กลุ่มภาษาฟินโน-อูกริก หนึ่งในสองสาขาของตระกูลภาษาอูราลิก แบ่งออกเป็นกลุ่มภาษา: ทะเลบอลติก-ฟินแลนด์; ซามิ; มอร์โดเวียน; มารี; ดัดผม...
มานุษยวิทยากายภาพ. พจนานุกรมอธิบายภาพประกอบ
- - ภาษา FINNO-UGRIAN - กลุ่มภาษาซึ่งรวมถึง: 1) ทะเลบอลติก; 2) Lapps หรือ Sami; ...
สารานุกรมวรรณกรรม
- - นี่คือชื่อที่เทือกเขา Bukovina-Sedmigrad Carpathian ตั้งให้กับผู้คนใน Galicia, Bukovina และ Ugric Rus' มีชื่อเรียกในพงศาวดารด้วย ในอิปาติเยฟสกายา...
พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron
- - หนึ่งในสองสาขาของตระกูลภาษาอูราลิก แบ่งออกเป็นกลุ่มภาษาต่างๆ ดังต่อไปนี้ บอลติก-ฟินแลนด์; ซามิ; มอร์โดเวียน; มารี; เพอร์เมียน; อูกริก...
สารานุกรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งสหภาพโซเวียต
- - กลุ่มภาษา Finno-Ugric: ภาษา Khanty และ Mansi...
พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่
- - กลุ่มภาษาที่เกี่ยวข้องซึ่งเมื่อรวมกับภาษาดาร์ดิก นูริสตานี และอิหร่าน ก่อให้เกิดสาขาภาษาอินโด-อิหร่านของภาษาอินโด-ยูโรเปียน...
- - ตระกูลที่ประกอบด้วยภาษาที่ใช้กันทั่วไปในยุโรปกลางและยุโรปเหนือทางตอนเหนือของรัสเซียตั้งแต่คาเรเลียและภูมิภาคเลนินกราดไปจนถึงลุ่มน้ำออบ ครอบครัวประกอบด้วยห้าสาขา:...
คู่มือนิรุกติศาสตร์และศัพท์ประวัติศาสตร์
- - เช่นเดียวกับภาษา Finno-Ugric...
พจนานุกรมคำศัพท์ทางภาษา
- - ...
พจนานุกรมตัวสะกดของภาษารัสเซีย
- - ...
ด้วยกัน. ห่างกัน. ยัติภังค์ หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม
- - ...
- - ...
หนังสืออ้างอิงพจนานุกรมการสะกดคำ
- - ภาษาลับที่ใช้โดยกลุ่มสังคมปิดต่างๆ: พ่อค้าเร่ร่อน ขอทาน ช่างฝีมือ - otkhodniks ฯลฯ ภาษาลับมักจะแตกต่างกันในชุดคำและระบบเฉพาะ...
พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์ T.V. ลูก
"ภาษาฟินโน-อูกริก" ในหนังสือ
บทนำ โลกและตำนานของชาวฟินโน-อูกรีโบราณ ชุมชน Finno-Ugric: ตำนานและภาษา
ผู้เขียนบทนำ โลกและตำนานของชาวฟินโน-อูกรีโบราณ ชุมชน Finno-Ugric: ตำนานและภาษา ชาว Finno-Ugric ตั้งแต่สมัยโบราณอาศัยอยู่ในป่าอันกว้างใหญ่ทางตอนเหนือของยุโรปตะวันออกและไซบีเรียตะวันตก - จากฟินแลนด์และ Karelia ทางตะวันตกไปจนถึง Trans-Urals ในภาคตะวันออก - ร่วมกับ
ชาวฟินโน-อูกรี และชาวอินโด-อิหร่าน
จากหนังสือ Myths of the Finno-Ugrians ผู้เขียน เพทรูคิน วลาดิมีร์ ยาโคฟเลวิชFinno-Ugrians และ Indo-Iranians โดยทั่วไปแล้วตำนานของเกษตรกรบอลติก - Finns และ Karelians นักล่าไทกา - Khanty และ Mansi และชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ พวกเขาได้รับอิทธิพลจากตำนานของชนชาติใกล้เคียงและมีอิทธิพลต่อแนวคิดในตำนานด้วย
สิ่งที่ต้องอ่านเกี่ยวกับตำนาน FINNO-UGRIANS และ FINNO-UGRIAN
จากหนังสือ Myths of the Finno-Ugrians ผู้เขียน เพทรูคิน วลาดิมีร์ ยาโคฟเลวิชสิ่งที่ต้องอ่านเกี่ยวกับ FINNO-UGRIANS และ FINNO-UGRIAN MYTHOLOGY Aikhenvald A.Yu., Petrukhin V.Ya., Helimsky E.A. สู่การสร้างแนวคิดในตำนานของชาว Finno-Ugric / การศึกษา Balto-Slavic ขึ้นมาใหม่ พ.ศ. 2523 ม. 2525 คำศัพท์ทั่วไปเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของประชาชน
§ 12. ประชาชน Finno-Ugric ของภูมิภาค Ural-Volga
จากหนังสือ Ethnocultural Regions of the World ผู้เขียน ล็อบซานิดเซ อเล็กซานเดอร์ อเล็กซานโดรวิช§ 12. ชนเผ่า Finno-Ugric ของภูมิภาค Ural-Volga ชนเผ่า Finno-Ugric เป็นกลุ่มประชากรอัตโนมัติ (นั่นคือ ชนพื้นเมืองดั้งเดิม) ของภูมิภาค Ural-Volga แต่การกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกเขาได้รับอิทธิพลจากกลุ่มชาติพันธุ์ใกล้เคียงที่บรรพบุรุษของ ชาวมอร์โดเวียนอาศัยอยู่ในภูมิภาคโวลก้า-โอคา-ซูร์สค์
5.2. “ภาษาของเราเอง” และ “ภาษาสำหรับคนแปลกหน้า”
จากหนังสือญี่ปุ่น: ภาษาและวัฒนธรรม ผู้เขียน อัลปาตอฟ วลามีร์ มิคาอิโลวิช§ 4. ชนเผ่าสลาวิกตะวันออกและฟินโน-อูกรีและสหภาพแรงงาน
จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซีย ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 16 ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ผู้เขียน คิเซเลฟ อเล็กซานเดอร์ เฟโดโทวิช§ 4. ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและฟินโน - อูกรีและสหภาพแรงงาน บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ ชาวสลาฟเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนภาษาศาสตร์อินโด-ยูโรเปียนโบราณ กลุ่มอินโด-ยูโรเปียน ได้แก่ กลุ่มเจอร์มานิก ทะเลบอลติก (ลิทัวเนีย-ลัตเวีย) โรมาเนสก์ กรีก เซลติก อิหร่าน อินเดีย
“ ใน Rostov - Merya ใน Beleozero - Ves ใน Murom - Muroma”: มาตุภูมิโบราณและชนชาติ Finno-Ugric
จากหนังสือ The Hidden Life of Ancient Rus' ชีวิต ศีลธรรม ความรัก ผู้เขียน ดอลกอฟ วาดิม วลาดิมิโรวิช“ ใน Rostov - Merya ใน Beleozero - Ves ใน Murom - Muroma”: Ancient Rus 'และชนชาติ Finno-Ugric องค์ประกอบ Finno-Ugric ของวัฒนธรรมรัสเซียเป็นสิ่งที่ยากที่สุดในการวิเคราะห์ มีหลายสาเหตุนี้. ประการแรก จุดเริ่มต้นของการติดต่อระหว่างชาวสลาฟและตัวแทนของ Finno-Ugric
ชนเผ่า UGRIAN UGRIANS หรือ TURKS?
จากหนังสือ The Rus' That Was-2 เวอร์ชันทางเลือกของประวัติศาสตร์ ผู้เขียน มักซิมอฟ อัลเบิร์ต วาซิลีวิชชนเผ่า UGRIAN UGRIANS หรือ TURKS?
ชนเผ่า Finno-Ugric ของแม่น้ำโวลก้า-โอคาเข้ามาแทรกแซงและการล่าอาณานิคมของสลาฟ-รัสเซีย
จากหนังสือของผู้เขียนชนเผ่า Finno-Ugric แห่งแม่น้ำโวลก้า-โอคาแทรกแซงและการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟ-รัสเซีย 1 มีการพูดคุยกันแล้วข้างต้นว่าในศตวรรษแรกของยุคของเราอันเป็นผลมาจากการแพร่กระจายของประชากรสลาฟในภูมิภาค Dnieper ตอนบนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ บอลต์ตะวันออกที่อาศัยอยู่ที่นั่นย้ายไปทางเหนือและ
I. ไอบีเรีย, อิทรุสกัน, ธราเซียน, อิลลิเรียน, ชนเผ่า Finno-Ugric, Hellenes
จากหนังสือของผู้เขียนI. Iberians, Etruscans, Thracians, Illyrians, Finno-Ugric Tribes, Hellenes ประชากรพื้นเมืองของยุโรปตะวันตกที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้คือชาวบาสก์ซึ่งเป็นผู้คนที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของสเปนใกล้ชายแดนติดฝรั่งเศสในพื้นที่ ของเมืองบิลเบา จำนวนประมาณหนึ่งล้าน บาสก์ –
ชาวอูกริก
จากหนังสือ Introduction to Historical Uralistics ผู้เขียน นาโปลสคิค วลาดิมีร์ วลาดิมิโรวิชชาว Ugric ภาษาฮังการี Mansi และ Khanty รวมตัวกันเป็นกลุ่มย่อยพิเศษภายในกลุ่ม Finno-Ugric ของตระกูล Uralic เรียกว่า Ugric (ภาษาเยอรมัน ugrische ฯลฯ ) และกลับไปใช้ภาษา Ugric ดั้งเดิม ชื่อ Ugrians ถูกกำหนดให้กับชนชาติเหล่านี้ตามรูปลักษณ์ภายนอกที่เก่าแก่ของชาวฮังกาเรียน
ภาษาฟินโน-อูกริก (ฟินแลนด์-อูกริก)
ทีเอสบีการศึกษาแบบฟินโน-อูกริก
จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (FI) โดยผู้เขียน ทีเอสบี3. ภาษาในความร่วมมือทางวัฒนธรรมในกระบวนการโลกาภิวัตน์ 3.1. ภาษาและกระบวนการประวัติศาสตร์โลก
จากหนังสือภาษาของเรา: ตามความเป็นจริงและเป็นวัฒนธรรมแห่งการพูด ผู้เขียน ผู้ทำนายภายในของสหภาพโซเวียต3. ภาษาในความร่วมมือทางวัฒนธรรมในกระบวนการโลกาภิวัตน์ 3.1. ภาษาและกระบวนการประวัติศาสตร์โลก การเปลี่ยนจากระดับการพิจารณาส่วนบุคคลไปสู่ระดับการพิจารณาวัฒนธรรมทางภาษาของสังคมโดยรวมเริ่มต้นด้วยการยอมรับความจริงที่ว่าสังคม
ส่วนที่สี่ ความเชื่อและมายาคติของ FINNO-UGRIAN
จากหนังสือ Beliefs of Pre-Christian Europe ผู้เขียน มาร์ตยานอฟ อันเดรย์ส่วนที่สี่ ความเชื่อและมายาคติของ FINNO-UGRIAN
