แน่นอนว่าพื้นที่ทางศิลปะใน Eugene Onegin ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการพรรณนาถึงเมืองต่างๆ สถานที่สำคัญแห่งหนึ่งในนวนิยายเรื่องนี้ถูกครอบครองโดยภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจจากหมู่บ้านรัสเซีย ยิ่งไปกว่านั้น จากการปรากฏตัวครั้งแรกในนวนิยายเรื่องนี้ แนวคิดนี้ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ในแง่หนึ่ง นี่เป็นหลักฐานจาก epigraphs ที่พุชกินนำหน้าในบทที่สอง: “ โอ้มาตุภูมิ!.. (ฮอร์.) - โอ้มาตุภูมิ!” บทความอันโด่งดังนี้กล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้งโดย Yu.M. ลอตแมน, เอ็น.เอ็น. สกาตอฟ, เวอร์จิเนีย Koshelev พูดเกี่ยวกับการเล่นคำ: ละติน "rus" ("หมู่บ้าน") และ "Rus" ของรัสเซีย พุชกินให้การแปลที่เฉียบแหลมโดยใช้ประโยชน์จากความบังเอิญของเสียงคำเหล่านี้ วีเอ โคเชเลฟเชื่ออย่างถูกต้องว่า “ภายใต้ปากกาของนักเขียนชาวรัสเซีย การเล่นปุนที่ขี้เล่นในจินตนาการนี้ได้รับความหมายที่ “กว้างขวาง” อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้131 คำพูดของนักวิจารณ์วรรณกรรม G.P. Makogonenko ผู้เขียน: “ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมีวังวนแห่งแสงสว่างและวัฒนธรรมของขุนนางในเมืองหลวงซึ่งแยกตัวออกจากดินแห่งชาติถูกต่อต้านโดยมาตุภูมิ - ผู้รักษาประเพณีของชาติพิธีกรรมและประเพณีวัฒนธรรมบทกวีชั้นสูงของ ผู้คน ... โลกของหมู่บ้านรัสเซีย”132
ในการรับรู้ของเราอย่างไม่ต้องสงสัย การเปรียบเทียบเชิงพื้นที่ของพุชกิน "มาตุภูมิ - หมู่บ้าน" มีเฉดสีความหมายเพิ่มเติมจำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าวัฒนธรรมรัสเซียได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการตรัสรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของปรากฏการณ์นี้ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง "มนุษย์ปุถุชน" โดย J.-J. รุสโซ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซีย และต่อมาได้รับการพัฒนาในวรรณคดีและปรัชญาของรัสเซีย บางทีอาจไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ทัตยานานางเอกผู้เป็นที่รักของพุชกินหลงใหลในนวนิยายซาบซึ้งของชาวยุโรปมาก: การรับรู้ของรูสโซส์เกี่ยวกับโลกและมนุษย์หยั่งรากลึกในดินรัสเซีย ความขัดแย้งหลักของการตรัสรู้ - "ธรรมชาติ - อคติ", "ธรรมชาติ - ในทางที่ผิด" ได้รับการตีความพิเศษในงานของพุชกิน Yu.M. สังเกตได้ถูกต้องมาก Lotman: “อารยธรรมที่หายนะ... ถูกต่อต้านโดยชีวิตธรรมชาติของชาวนารัสเซีย ผู้ถือศีลธรรมอันดีและคุณธรรมตามธรรมชาติ... ธรรมชาติเริ่มเป็นที่รู้จักในชาติ ในชายชาวรัสเซีย พวกเขาเห็น "มนุษย์แห่งธรรมชาติ" ในภาษารัสเซีย - ภาษาธรรมชาติที่ธรรมชาติสร้างขึ้นเอง”133
หมู่บ้านเป็นภาพลักษณ์ของวิถีชีวิตที่แตกต่างแตกต่างจากชีวิตในเมืองหลวง
จึงเป็นสัญลักษณ์ของความเบื่อหน่าย โดดเดี่ยวจากความสนุกสนานในที่สาธารณะ “...ในหมู่บ้านก็มีความเบื่อเหมือนกัน...” (ว.32) “ในถิ่นทุรกันดาร ในหมู่บ้าน ทุกอย่างน่าเบื่อสำหรับคุณ.. ” (ข้อ 70), “หมู่บ้านในขณะนั้น / /รบกวนสายตาโดยไม่สมัครใจ//เปลือยเปล่าจำเจ...” (V, 94) เป็นต้น หลังจากบทแรกดำเนินไปอย่างรวดเร็วผู้อ่านก็พบว่าตัวเอง ในพื้นที่ที่ช้า นิ่ง และเกือบเงียบ: “โอเนจินเปิดตู้;//ในตู้หนึ่งเขาพบสมุดบันทึกค่าใช้จ่าย/ /ในอีกตู้หนึ่งมีเหล้ามากมาย//เหยือกน้ำแอปเปิ้ล//และปฏิทินของ ปีที่แปด” (V, 37) “เวลาดูเหมือนจะหยุดกะทันหัน บ่งบอกถึงเหวที่แบ่งแยกเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รัสเซียและรัสเซียในชนบท”134 - นั่นคือการสังเกตอันละเอียดอ่อนของ V.S. เนโปมยัชชิ ตามที่ V.A. Koshelev บทที่อุทิศให้กับหมู่บ้านเมื่อเทียบกับบทอื่น ๆ นั้นเป็น "ส่วนที่ "ไม่มีข้อมูล" มากที่สุดและเป็นคำอธิบายที่มากที่สุด เหตุการณ์สำคัญที่วางแผนไว้เพียงเหตุการณ์เดียวในเรื่องนี้คือการ "ตำหนิ" ของ Onegin ซึ่งในขณะเดียวกันก็ทำลายแผนการรักที่ตามมา"135 ถัดไปจะอธิบายชีวิตประจำวันของเหล่าฮีโร่วาดภาพของฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวที่กำลังจะมาถึงและทุกอย่างจบลงด้วยบทสนทนาระหว่าง Onegin และ Lensky: คำเชิญสู่วันชื่อในอนาคตของ Tatyana และถึงกระนั้นบทที่ไร้เหตุการณ์นี้กลับกลายเป็นบทที่เน้นโครงเรื่องมากที่สุดเพราะ "คำตำหนิ" ของ Onegin ได้รับการภาคต่อและคำเชิญให้ "ครอบครัวของเขา" จะกลายเป็นอันตรายถึงชีวิต: จากที่นี่ที่โศกนาฏกรรมในอนาคตของ ฮีโร่ในนวนิยายเริ่มเปิดเผย
ตามคำแถลงที่แน่นอนของ V.A. Kosheleva “หมู่บ้านที่เทียบได้กับรัสเซียก็กลายเป็นด้านที่ไม่ธรรมดาและเมื่อรวมเอา “ความเบื่อหน่าย” และ “ความสุข” “ชีวิตประจำวัน” และ “โหงวเฮ้งพิเศษ” เข้าด้วยกัน ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงความคิดและการกระทำที่เป็นที่ยอมรับ”136
บางทีสิ่งสำคัญในภาพลักษณ์ของหมู่บ้านก็คือ ประการแรกคือเป็นสัญลักษณ์ของ "ความเป็นธรรมชาติ":
ดอกไม้ ความรัก หมู่บ้าน ความเกียจคร้าน
ทุ่งนา! ฉันอุทิศให้กับคุณด้วยจิตวิญญาณของฉัน ...
(ว 33)
...เธอคือความฝัน
มุ่งมั่นเพื่อชีวิตในสนาม
สู่หมู่บ้าน…
(วี 163)
คำอธิบายของธรรมชาติมีบทบาทสำคัญในนวนิยายเรื่องนี้ ภูมิทัศน์มีอยู่ใน Eugene Onegin ในรูปแบบของภาพวาดที่สมบูรณ์และขยายออกไปภายนอกทำหน้าที่เป็นบทนำของแต่ละบทหรือนำหน้าตอนใหม่ของพล็อตภายในบท โดยทั่วไปแล้ว ภูมิทัศน์ก็เหมือนกับชีวิตประจำวัน มีหน้าที่สร้างสภาพแวดล้อมจริงในนวนิยายที่มีเหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้น เนื้อหาโครงเรื่องของนวนิยายส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับธีมชนบท ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่ผู้เขียนจะให้ความสำคัญกับภาพร่างทิวทัศน์เป็นอย่างมาก หลังจากที่ Onegin มาถึงหมู่บ้านของลุง คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติมีดังนี้:
เบื้องหน้าเขาพวกเขาตื่นตาและเบ่งบาน
ทุ่งหญ้าสีทองและทุ่งนา
หมู่บ้านที่แวบวับ; ที่นี่และที่นั่น
ฝูงสัตว์เดินไปตามทุ่งหญ้า
และทรงพุ่มก็ขยายหนาขึ้น
สวนขนาดใหญ่ที่ถูกละเลย
ที่พักพิงของนางไม้ที่กำลังครุ่นคิด
(วี 36)
“ ที่พักพิงแห่งความเงียบสงบ”, “มุมที่น่ารัก” - นี่คือเนื้อหาหลักของการพรรณนาภูมิทัศน์ชนบทในบทของนวนิยายเรื่องนี้ ดังนั้นโทนโวหารโดยรวมของภาพจึงไม่ได้ปราศจากองค์ประกอบของความสง่างาม ดังที่นักวิจัย Yu. Stennik ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่า "โทนสีของการพรรณนาถึงธรรมชาตินั้นใกล้เคียงกับลายฉลุการตั้งชื่อของภูมิทัศน์ที่มีอารมณ์อ่อนไหวแบบดั้งเดิมซึ่งเป็น "ที่พักพิง" สำหรับการเนรเทศแสง: "ทุ่งอันเงียบสงบ", "ต้นโอ๊กที่มืดมน" , “เสียงพึมพำของลำธารอันเงียบสงบ” - ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นสัญญาณคลาสสิกของภูมิทัศน์ที่สวยงามโดยทั่วไป ซึ่งย้อนกลับไปสู่ความรู้สึกอ่อนไหวในบทกวีรัสเซีย"137 และหากเราพิจารณาว่าส่วนหนึ่งของระบบการตั้งชื่อนี้ทำหน้าที่เปิดเผยการปรากฏตัวของ Onegin ที่น่าเบื่อเราก็มีเทคนิคหนึ่งของลักษณะเฉพาะของพุชกินอยู่ตรงหน้าเรา เราเห็นบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเมื่อภาพธรรมชาติมีความสัมพันธ์กับภาพของตาเตียนา: การระบายสีทิวทัศน์ที่โรแมนติกนั้นอธิบายได้จากโลกทัศน์ที่โรแมนติกของนางเอกเอง ความใกล้ชิดภายในของเธอกับโลกธรรมชาติเป็นข้อบ่งชี้อย่างไม่ต้องสงสัยถึงธรรมชาติอินทรีย์และสุขภาพทางศีลธรรมของเธอ ภูมิทัศน์สัมผัสกับความรู้สึกที่โคลงสั้น ๆ ที่สุดในผู้อ่านทำให้เขาเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งต่อการกระทำและความคิดของตัวละครและความเข้าใจในความรู้สึกของผู้เขียน ในบทที่ 7 ของนวนิยายเรื่องนี้ ก่อนออกเดินทางไปมอสโคว์ ทัตยานากล่าวคำอำลาบ้านเกิดอย่างเศร้าใจ:
“ขออภัยหุบเขาอันเงียบสงบ
และคุณยอดเขาที่คุ้นเคย
และคุณป่าที่คุ้นเคย
ขออภัยความงามแห่งสวรรค์
ขออภัยธรรมชาติที่ร่าเริง
เปลี่ยนแสงหวานอันเงียบสงบ
ท่ามกลางเสียงแห่งความไร้สาระอันเจิดจ้า...”
(วี 152)
ดี.เอส. Likhachev เขียนว่า “ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีความสมดุลระหว่างธรรมชาติและมนุษย์... สำหรับชาวรัสเซีย ธรรมชาติคืออิสรภาพ เจตจำนง เสรีภาพมาโดยตลอด... วัฒนธรรมรัสเซียถือว่าเสรีภาพและพื้นที่เป็นสุนทรียศาสตร์และจริยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมายาวนาน ดีต่อมนุษย์”138. จากคำกล่าวนี้เราสามารถพูดได้ว่านางเอกของพุชกิน "ชาวรัสเซียในจิตวิญญาณ" กล่าวคำอำลากับธรรมชาติในฐานะพยานที่มีชีวิตของชีวิตที่เป็นอิสระและเงียบสงบในอดีตของเธอ
ย.เอ็ม. Lotman เป็นการแสดงออกถึงแนวคิดที่น่าสนใจเกี่ยวกับภาพลักษณ์เชิงพื้นที่ของโลกที่สร้างขึ้นโดยทุกวัฒนธรรม รวมถึงรัสเซียด้วย “ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับภาพอวกาศของโลกนั้นซับซ้อน” นักวิจัยเขียน “ในด้านหนึ่ง ภาพนี้ถูกสร้างขึ้นโดยบุคคล ในทางกลับกัน ภาพนี้หล่อหลอมบุคคลที่จมอยู่ในภาพนั้นอย่างแข็งขัน”139 ในแง่แคบภาพนี้เป็น "สภาพแวดล้อม" ที่หล่อหลอมบุคลิกภาพและมีการสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า Onegin และ Tatyana พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพที่แตกต่างกันซึ่งส่งผลต่อการก่อตัวของตัวละครและมุมมองต่อโลก
เราสามารถสรุปได้ว่าผ่านการเชื่อมโยงที่มีอยู่ (หรือในทางตรงกันข้ามไม่มีอยู่) ระหว่างวีรบุรุษกับธรรมชาติ ผู้เขียนสามารถระบุลักษณะภายในและกำหนดคุณค่าทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของพวกเขาได้ ตามที่ G.D. ระบุไว้อย่างถูกต้อง Gachev “สิ่งแรกที่ชัดเจนที่กำหนดโฉมหน้าของผู้คนคือธรรมชาติ ซึ่งในนั้นธรรมชาติได้เติบโตและสร้างประวัติศาสตร์ขึ้นมา<…>คลังแสงที่เป็นรูปเป็นร่างของวัฒนธรรมประจำชาติ (ต้นแบบ สัญลักษณ์) ก็หยั่งรากอยู่ที่นี่เช่นกัน... ทั้งหมดนี้มีเสถียรภาพมาก คุณไม่สามารถเปลี่ยน [ธรรมชาติ] ได้โดยไม่สูญเสียแก่นแท้ของชาติ” นักวิจัยใช้การสรุปแบบกว้างๆ และคำกล่าวของเขายืนยันความคิดของเราว่าธรรมชาติสำหรับพุชกินเป็นหนึ่งในวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการสร้างภาพของโลกรัสเซีย ชีวิตของผู้คน ประเทศ และการเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์
ธรรมชาติของรัสเซียในนวนิยายเรื่อง Eugene Onegin เป็นพื้นฐานที่แน่นอน โดยที่ชีวิตในประวัติศาสตร์จะดูเหมือนไร้มนุษยธรรมและเป็นนามธรรมโดยไม่พูดอะไรกับจิตใจและหัวใจของผู้อ่าน วี.จี. เบลินสกี้แย้งว่าเป็นไปไม่ได้ "ที่จะเป็นคนดั้งเดิมและเป็นอิสระโดยไม่ได้รับความนิยม" และเรียกพุชกินว่าเป็นศิลปินวรรณกรรมรัสเซียอย่างแท้จริง แท้จริงแล้วสัญชาติของพุชกินนั้นมีความเชื่อมโยงตามธรรมชาติกับธรรมชาติของรัสเซีย ชีวิต และโลกทัศน์ของผู้คน
บัคทากาลิเยฟ วิคเตอร์
งานนี้ติดตามว่าการอยู่ในหมู่บ้านของ Onegin ส่งผลต่อบุคลิกภาพของ Onegin อย่างไร
ดาวน์โหลด:
ดูตัวอย่าง:
หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com
คำอธิบายสไลด์:
A. S. Pushkin - Evgeny Onegin Bakhtgaliev Victor 9a อาจารย์ Kozenko T.K.
ไปที่สไลด์ ลักษณะของ Eugene Onegin ชีวิตในหมู่บ้านส่งผลต่อฮีโร่อย่างไร วัสดุที่ใช้
ลักษณะของ Evgeny Onegin EUGENE ONEGIN เป็นฮีโร่ของนวนิยายในบทกวีของ A.S. Pushkin“ Eugene Onegin” (1823-1831) ขุนนางในนครหลวงที่เก่งกาจซึ่งเป็นทายาทคนสุดท้ายของตระกูลขุนนางผู้สูงศักดิ์และดังนั้น "ทายาทของญาติของเขาทั้งหมด" (หนึ่งในนั้นคือลุงสูงอายุซึ่งหมู่บ้าน E.O. ไปที่จุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่องนี้) เขาเป็นผู้นำที่ไม่ได้ใช้งาน ชีวิตอิสระไร้กังวล เต็มไปด้วยความสุขอันประณีต และ “เสน่ห์” ต่างๆ “มีความสนุกสนานและหรูหราเหมือนเด็ก” เขาพอใจกับการศึกษาที่บ้านและไม่เป็นภาระกับการบริการ (ในชีวิตจริงสิ่งนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย) แต่อี.โอ. ไม่ใช่แค่ "คราดหนุ่ม" เท่านั้น แต่เขายังเป็นสำรวยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งสร้างรัศมีแห่งความพิเศษและความลึกลับรอบตัวเขา กลับ
ชีวิตในหมู่บ้านส่งผลต่อฮีโร่อย่างไร Evgeny Onegin ยังได้แนะนำองค์ประกอบของกิจวัตรที่คุ้นเคยแม้กระทั่งในชีวิตในหมู่บ้านใหม่ของเขา เขานำหนังสือเล่มโปรดและภาพเหมือนของไบรอนมาที่หมู่บ้าน จริงอยู่ เขาไม่สามารถพาตัวเองไปใกล้บ้านบ้านมากขึ้น ได้ บทสนทนาของพวกเขาเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวและเหล้าองุ่นดูเหมือนเป็นเรื่องโบราณเกินไปสำหรับเขา ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือ Vladimir Lensky Lensky อายุน้อยกว่า Onegin แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดคนหนุ่มสาวจากการใช้เวลาในการสนทนาที่น่าสนใจ Lensky ศึกษาที่ประเทศเยอรมนี เป็นแฟนตัวยงของ Schiller และ Goethe ผู้เชี่ยวชาญที่กระตือรือร้นและเป็นลูกศิษย์ของ Kant หัวข้อสนทนาและข้อพิพาทที่เกิดขึ้นเกือบทุกวันระหว่าง Onegin และ Lensky ในลักษณะใดลักษณะหนึ่งแสดงให้เห็นว่าทั้งเป็นคนที่มีความคิดและมีการศึกษาอย่างลึกซึ้ง พวกเขาโต้เถียงเกี่ยวกับชะตากรรมของอารยธรรมและวิถีการพัฒนาสังคม บทบาทของวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ในการปรับปรุงมนุษยชาติ เกี่ยวกับความดีและความชั่ว ศิลปะ ศาสนา และศีลธรรม แม้กระทั่งเกี่ยวกับความหมายของตัณหาในชีวิตของแต่ละบุคคล . ข้อพิพาทเหล่านี้เน้นย้ำถึงความแตกต่างในตำแหน่งของตน: ความแตกต่างระหว่างความเยาว์วัยและวุฒิภาวะ ความไร้เดียงสาและความสุขุม ความกระตือรือร้น และความสงสัย พวกเขาเสริมซึ่งกันและกันและแรเงาซึ่งกันและกัน แม้จะมีความคล้ายคลึงกันในงานอดิเรก แต่ปฏิกิริยาต่อความเป็นจริงก็แตกต่างกัน วิถีชีวิตในหมู่บ้านไม่ได้ทำให้ Lensky เบื่อหน่ายซึ่งเป็น Onegin ที่เป็นผู้ใหญ่อย่างต่อเนื่อง
มีเหตุการณ์สองเหตุการณ์เกิดขึ้นในชีวิตในหมู่บ้านของ Onegin ซึ่งมีอิทธิพลต่อชะตากรรมในอนาคตของเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง: ความใกล้ชิดของเขากับครอบครัว Larin และการดวลกับ Lensky ความตกใจที่ Onegin ประสบเมื่อเขาฆ่า Lensky โดยไม่ได้ตั้งใจในการดวลเผยให้เห็นให้เขาเห็นถึงอันตรายและความตายของลัทธิปัจเจกบุคคล ยิ่งไปกว่านั้นมันยังนำเขาไปสู่วิกฤตทางศีลธรรมครั้งใหม่และจำเป็นต้องเปลี่ยนชีวิตของเขาอีกครั้ง Onegin เป็นคนที่มุ่งมั่นในการพัฒนาตนเอง และประสบการณ์ใหม่ ๆ ควรเป็นส่วนหนึ่งของเขา ดังนั้นเมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่า Onegin กำลังไปทุกที่ที่ตาของเขาพาไป ที่จริงแล้วเส้นทางของเขาไม่ใช่เรื่องบังเอิญ สถานที่ที่ดึงดูดเขานั้นเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย: แม่น้ำโวลก้าที่กว้างใหญ่, นิจนีนอฟโกรอด, คอเคซัส, "ชายฝั่งของเทาริดา" เขาคิดใหม่เกี่ยวกับชีวิตของเขาโดยผ่านเหตุการณ์นิรันดร์ เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาได้พบกับทัตยานาลารินาอีกครั้ง แต่ตอนนี้เธอไม่ใช่เด็กสาวหมู่บ้านไร้เดียงสาที่สารภาพรักกับเขาอีกต่อไป ทัตยานากลายเป็นผู้หญิงในสังคมที่เก่งเจ้าของร้านทำแฟชั่นภรรยาของญาติห่าง ๆ และเพื่อนสมัยเด็กของโอเนจิน
Evgeny Onegin สัมผัสประสบการณ์สุดพิเศษเป็นครั้งแรก เขาหลงรักอย่างสิ้นหวังมากจนเหมือนกับ Werther ของเกอเธ่ เขาพร้อมที่จะตาย แต่เวลาของเกอเธ่ได้ผ่านไปแล้ว และสำหรับโอเนจิน ความรักช็อคกลายเป็นจุดเริ่มต้นของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณ Eugene Onegin ไม่เพียง แต่เป็นฮีโร่ในวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลแห่งศตวรรษที่ 19 อีกด้วยที่น่าสนใจเพราะเขาพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อพัฒนาตนเอง จิตวิญญาณของเขาได้รับการฟื้นฟูหลังจากการทดสอบแต่ละครั้งส่งไปเพื่อที่จะดีขึ้นและบริสุทธิ์มากขึ้น กลับ
เนื้อหาที่ใช้ slovo.ws school-essay.ru ย้อนกลับ
คำอธิบายว่า Onegin อาศัยอยู่ในหมู่บ้านอย่างไร และได้คำตอบที่ดีที่สุด
ตอบกลับจาก ลิซี่[คุรุ]
ในตอนต้นของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ของ A. S. Pushkin ตัวละครหลักปรากฏต่อหน้าผู้อ่านในฐานะแบบอย่างของคนฆราวาสในสมัยของเขา
“นี่คือ Onegin ของฉันฟรี;
ตัดผมตามแฟชั่นล่าสุด
ชาวลอนดอนผู้หรูหราแต่งตัวอย่างไร -
และในที่สุดก็เห็นแสงสว่าง
เขาเป็นคนฝรั่งเศสโดยสิ้นเชิง
เขาสามารถแสดงออกและเขียนได้
ฉันเต้นมาซูร์กาอย่างง่ายดาย
และเขาก็โค้งคำนับอย่างไม่ตั้งใจ
คุณต้องการอะไรเพิ่มเติม? แสงได้ตัดสินใจแล้ว
ว่าเขาฉลาดและเป็นคนดีมาก”
Onegin ไม่แยแสกับชีวิตโดยเชื่อว่าเขาเคยประสบมาทุกสิ่งแล้วและเมื่อสูญเสียความหมายของการดำรงอยู่ของเขาก็กลายเป็นคนเห็นแก่ตัว ในเมืองในตอนเช้าเขาเดินทางไปรอบ ๆ ในวันหยุดและงานเต้นรำและในตอนเย็นเขาก็ไปโรงละครและถึงแม้จะเพียงเพื่อคำนับต่อสังคมเท่านั้น
Onegin หวังว่าหมู่บ้านนี้จะทำให้ชีวิตของเขาสดใสขึ้น แต่หลังจากนั้นสองวัน ในระหว่างที่เขาสนุกสนานและคุ้นเคยกับสภาพแวดล้อมใหม่ เขาก็เบื่อกับทุกสิ่งที่นั่น ความรู้สึกของ Onegin เย็นลง และจิตวิญญาณของเขาก็หลับไปพร้อมกับความรู้สึกของเขา
หลังจากการพบกันครั้งแรกและรับจดหมายจาก Tatiana Onegin ก็เปลี่ยนไป เขาเริ่มคิดถึงผู้คนรอบตัวเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขา:
“แต่เมื่อได้รับข้อความของทันย่า
Onegin รู้สึกประทับใจอย่างสุดซึ้ง
ภาษาแห่งความฝันของสาวๆ
เขาถูกรบกวนด้วยความคิดมากมาย…”
แม้ว่าจะพบกับทัตยานาในสวน Onegin ก็สารภาพรักฉันพี่น้องกับเธอ:
“ไม่มีทางหวนคืนสู่ความฝันและปี;
ฉันจะไม่ต่ออายุจิตวิญญาณของฉัน ...
ฉันรักคุณด้วยความรักของพี่ชาย
และอาจจะอ่อนโยนกว่านี้ด้วยซ้ำ »
เขาให้คำแนะนำทัตยานาเพื่อเรียนรู้ที่จะควบคุมตัวเอง พุชกินเองก็เห็นด้วยกับการกระทำอันสูงส่งของเขา
วิถีชีวิตของ Onegin ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน พุชกินอธิบายไว้ดังนี้:
“โอเนจินอาศัยอยู่เหมือนสมอเรือ
เขาตื่นนอนตอนเจ็ดโมงในฤดูร้อน
และก็สว่างขึ้น
สู่แม่น้ำที่ไหลอยู่ใต้ภูเขา
ฉันเลียนแบบนักร้องกุลนารา
Hellespont ว่ายน้ำนี้
จากนั้นฉันก็ดื่มกาแฟ
มองผ่านนิตยสารที่ไม่ดี
และก็แต่งตัว...
...นี่คือชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของโอเนจิน
และเขาไม่อ่อนไหวต่อเธอ
ยอมจำนน วันฤดูร้อนสีแดง
ฉันไม่ได้ถือว่ามันเป็นความสุขประมาท
ลืมทั้งเมืองและเพื่อนฝูง
และความเบื่อหน่ายกับกิจกรรมวันหยุด”
พุชกินเรียกชีวิตของ Onegin ในหมู่บ้านว่า "ศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งไม่สามารถพูดถึงชีวิตในเมืองของเขาได้
เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขาคือมิตรภาพของเขากับ Lensky แม้ว่าพุชกินจะตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขาตกลงกันว่า "ไม่มีอะไรทำ" สิ่งนี้นำไปสู่การดวลในที่สุด
ในเวลานั้นผู้คนมองการดวลแตกต่างออกไป บางคนเชื่อว่าการดวลไม่ว่าจะเป็นการฆาตกรรมก็ตาม และด้วยเหตุนี้จึงป่าเถื่อนซึ่งไม่มีความกล้าหาญเลย คนอื่นบอกว่าการดวลเป็นวิธีการปกป้องศักดิ์ศรีของมนุษย์เนื่องจากการเผชิญหน้ากับการดวลทั้งขุนนางผู้น่าสงสารและผู้เป็นที่โปรดปรานของศาลก็เท่าเทียมกัน
ความรู้สึกของ Onegin ตื่นขึ้นและหลังจากทะเลาะกับ Lensky เขาก็รู้สึกผิดเนื่องจากการกระทำที่ไม่ยุติธรรม เขาสงสัยว่าการดวลจะเกิดขึ้น เขามีความคิดที่จะป้องกันมันและสร้างสันติภาพกับ Lensky แต่ระเบียบของสังคมฆราวาสข่าวลือเกี่ยวกับความขี้ขลาดของเขาหากเขาปฏิเสธการดวลทำให้เขาหวาดกลัวและเขาก็ตัดสินใจยิงตัวเอง
หลังจากการฆาตกรรม Lensky แล้ว Onegin ไม่สามารถหาความสงบให้กับตัวเองได้ก็จากไป
ทั้งชีวิตของ Onegin หลังจากพบกับ Tatiana นำไปสู่การปลุกจิตวิญญาณของเขา โชคชะตากำหนดให้เขาออกเดตกับเธออีกครั้ง และความรักที่เขามีต่อทัตยานาก็หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อเขาเห็นเธอเปลี่ยนไป แต่การสนทนากับเธอทำให้ Onegin เข้าใจว่าในจิตวิญญาณของเธอเธอยังคงเป็นทัตยานาคนเดิมและยังคงรักเขาอยู่ จิตวิญญาณของ Onegin ตื่นขึ้นและเป็นครั้งแรกในชีวิตที่เขาตกหลุมรักอย่างจริงจังและลึกซึ้งอย่างแท้จริง
นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เขียนโดยพุชกินระหว่างปี 1823 ถึง 1831 ตามคำพูดของเบลินสกี้ "ผลงานที่จริงใจของผู้เขียนซึ่งเป็นลูกที่รักในจินตนาการของเขา" และแน่นอนว่างานนี้ซึ่งพุชกินอุทิศเวลามากกว่างานอื่น ๆ ถือเป็นงานที่มีความเป็นผู้ใหญ่มากที่สุดงานหนึ่ง ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นที่สนใจทางประวัติศาสตร์อย่างมาก แต่ก็เป็นตัวอย่างที่หาได้ยากในแง่ศิลปะด้วย เขียนด้วยบทร้อยกรองที่ไพเราะและกลมกลืน มีภาพบทกวีอันไพเราะจำนวนหนึ่ง บรรยายภาพทางศิลปะเกี่ยวกับธรรมชาติและชนบท
ชีวิต.
หลังจากอ่านนวนิยายเรื่องนี้แล้ว ใครก็ตาม แม้แต่ผู้ที่ไม่เคยไปรัสเซียมาก่อน ก็สามารถสร้างแนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมชาติของรัสเซียและบางส่วนเกี่ยวกับชีวิตในหมู่บ้านได้ ทั้งสี่ฤดูกาลพบการสืบพันธุ์ใน "Eugene Onegin" และยิ่งกว่านั้นการทำซ้ำนั้นสอดคล้องกับความเป็นจริงมากจนเมื่ออ่านนวนิยายเรื่องเดียวกันก็เกิดขึ้นในจิตวิญญาณ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นระหว่างการไตร่ตรองถึงธรรมชาติโดยตรง
ฤดูใบไม้ร่วงกำลังจะมาถึงแล้ว ทุกอย่างสงบลงและธรรมชาติดูเหมือนจะหยุดนิ่งและชีวิตของผู้คนในหมู่บ้านก็หยุดนิ่งเช่นกัน
Winter in Rus' เป็นช่วงเวลาแห่งความสนุกสนานและความสุข เครื่องเล่นเลื่อนและสเก็ตน้ำแข็งสามารถเข้าถึงได้และสนุกสนานสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงเพศหรืออายุ เทศกาลคริสต์มาสกำลังจะมาถึง และด้วยความบันเทิงรูปแบบใหม่ - การทำนายดวงชะตา; ทุกคนกำลังเดา:
เยาวชนที่มีลมแรงคาดเดา
วัยชราเดาผ่านแว่นตา
ที่หลุมศพของเขา...
ความสุขและความสนุกสนานมีความกังวลและความหวังมากมายที่เกี่ยวข้องกับความคิดของการทำนายดวงชะตาที่จะเกิดขึ้นกับสาว ๆ ในหมู่บ้านทุกคน พวกเขาทั้งหมดรู้จัก "ตำนานแห่งสมัยโบราณอันล้ำลึก" และพวกเขาต่างก็เชื่อใน "ความฝัน การทำนายดวงชะตา และการทำนายดวงจันทร์" เท่าๆ กัน
เจ้าของที่ดินให้รางวัลตัวเองสำหรับความเบื่อเมื่อมีคนคนหนึ่งมีลูก เพื่อนบ้านทุกคนมาดู เสียงดนตรีดังฟ้าร้อง และพื้นไม้ปาร์เก้แตกร้าวภายใต้ส้นเท้าของนักเต้นที่กระตือรือร้นเกินเหตุ หลังจากบอล
ตามประเพณีดั้งเดิม แขกจะพักค้างคืนกับเจ้าบ้าน
ชีวิตของเจ้าของที่ดินก็เป็นเช่นนั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่าเขาโดดเด่นด้วยความว่างเปล่าอย่างมากและไม่มีความสนใจอย่างจริงจังใด ๆ เลยซึ่งอธิบายถึงความเบื่อหน่ายและอาการง่วงนอนของเขา
สำหรับชีวิตของคนทั่วไปที่อยู่ในความเป็นทาสพวกเขาขึ้นอยู่กับความประสงค์ของเจ้านายและลักษณะส่วนตัวของเจ้าของที่ดินจะกำหนดระดับความเป็นอยู่ที่ดีของเขา แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขาต้องการความซื่อสัตย์และการทำงานหนักจากเขา ถ้าสุภาพบุรุษใจดี ชีวิตก็ห่างไกลจากความเลวร้ายสำหรับคนรับใช้ เจ้าของที่ดินดูแลความเป็นอยู่ที่ดีเพื่อประโยชน์ของตนเองไม่มีการแบ่งแยกที่ชัดเจนระหว่างนายกับชาวนา ตัวอย่างเช่นสาวใช้ทำงานและบอกโชคลาภร่วมกับหญิงสาว พี่เลี้ยงเด็กชรายังได้รับความเคารพนับถือในบ้านอีกด้วย สำหรับแนวคิดของคนทั่วไป เราต้องคิดว่าแนวคิดเหล่านี้แคบกว่าแนวคิดของปรมาจารย์ที่ได้รับการศึกษาภาษาฝรั่งเศสแบบผิวเผินเล็กน้อย
1. วัดชีวิตในหมู่บ้านและชีวิตในเมืองที่คึกคัก
2. ร่างของเจ้าหญิงอลีนา
3. “ความเป็นธรรมชาติ” ของหมู่บ้านและเมืองหลวง
ในสองบทแรกของนวนิยายบทกวีของ A. S. Pushkin เรื่อง "Eugene Onegin" เราจะนำเสนอชีวิตในชนบทที่สงบและวัดผลได้ และการเคลื่อนไหวที่ดุเดือดของเมืองหลวง บทแรกเน้นไปที่วิถีชีวิตในเมืองใหญ่ของ Onegin เป็นหลัก บทที่สองประกอบด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตในชนบท “หมู่บ้านที่ยูจีนเบื่อ / เป็นมุมที่มีเสน่ห์... / บ้านอันเงียบสงบของนายท่าน / มีภูเขากั้นลม / ยืนอยู่เหนือแม่น้ำ ในระยะไกล / เบื้องหน้าเขามีสีสันและเบ่งบาน / ทุ่งหญ้าสีทองและทุ่งนา…” A. S. Pushkin ไม่ได้ทำให้หมู่บ้านในอุดมคติ กวีแสดงให้เราเห็นถึงกระแสชีวิตที่วัดได้ของเธอ “ ฝูงสัตว์เดินไปตามทุ่งหญ้า / และหลังคาที่ว่างเปล่าก็ขยายออก / สวนขนาดใหญ่ที่ถูกละเลย / ที่พักพิงสำหรับนางไม้ที่รอบคอบ” กวีใช้สีที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงเมื่อบรรยายถึงชีวิตที่ "บ้าคลั่ง" ในเมืองหลวง ไม่มีสีที่เป็นธรรมชาติและสงบ “...ฉันยังคงรักลูกบอล / ฉันรักเด็กที่คลั่งไคล้ / และสภาพที่คับแคบและเปล่งประกายและมีความสุข / และฉันจะมอบชุดที่รอบคอบ…” ผู้เขียนยังชื่นชมชีวิตในเมืองใหญ่ด้วย “ ในช่วงเวลาแห่งความสนุกสนานและความปรารถนา / ฉันคลั่งไคล้ลูกบอล: / หรือมากกว่านั้นไม่มีสถานที่สำหรับการสารภาพ / และสำหรับการนำเสนอจดหมาย”
การพักผ่อนของผู้คนที่อาศัยอยู่ในสถานที่ต่าง ๆ ดังกล่าวก็นำเสนอแตกต่างกันออกไปในงานเช่นกัน ในบทที่สอง กวีแสดงตัวอย่างอิทธิพลของสภาพความเป็นอยู่ที่มีต่อชะตากรรมและอุปนิสัยของบุคคล บุคคลสำคัญที่นี่คือเจ้าหญิงอลีนา ลูกพี่ลูกน้องในมอสโกของทาเทียนา ขณะอยู่ในสังคม เธออ่านหนังสือริชาร์ดสันและแต่งตัวตามแฟชั่นและเหมาะสมอยู่เสมอ เธอถูกพาตัวไปโดย "สำรวยอันรุ่งโรจน์" ซึ่งเป็นผู้เล่นและจ่าทหารองครักษ์ แต่โชคชะตาและพ่อแม่ของเธอได้กำหนดไว้เป็นอย่างอื่น สามีของเธอพาเธอไปที่หมู่บ้านของเขา หลังจากร้องไห้เล็กน้อยเธอก็เริ่มคุ้นเคยกับวิถีชีวิตใหม่ เธออุทิศตนอย่างเต็มที่ให้กับความกังวลใหม่ๆ ที่ปรากฏต่อเธอในตอนนี้ และสามีของเธอก็ไม่ยุ่งเกี่ยวกับเรื่องของเธอ อลีนากลายเป็นชาวบ้านอย่างแท้จริง “ เธอไปทำงาน / เห็ดดองในฤดูหนาว / เธอไปโรงอาบน้ำทุกวันเสาร์ / เธอทุบตีสาวใช้ด้วยความโกรธ…” เราสามารถพูดได้ว่าสถานการณ์ใหม่ทำให้ผู้หญิงคนนี้เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง โลกของหมู่บ้านกลายเป็นบ้านหลังที่สองของเธอ เกือบจะเป็นบ้านเกิดที่สอง
ในตอนแรก Onegin ก็รู้สึกทึ่งกับชีวิตในหมู่บ้านเช่นกัน ทุกสิ่งที่เขาพบโดยบังเอิญบอกอะไรมากมายเกี่ยวกับเจ้าของมัน ตัวอย่างเช่น สมุดบันทึกค่าใช้จ่าย “ปฏิทินปีที่แปด” ที่เขาพบในตู้เสื้อผ้าตู้หนึ่ง “ผู้เฒ่ามีเรื่องให้ทำมากมาย / ไม่ได้ดูหนังสือเล่มอื่น” ชีวิตของ Onegin ในเมืองหลวงเต็มไปด้วยสิ่งอื่น “เคยเป็นว่าเขายังอยู่บนเตียง: / พวกเขาถือโน้ตมาให้เขา / อะไร? คำเชิญ? แท้จริงแล้ว บ้านสามหลังร้องเรียกหาเวลาเย็น”
ดังนั้น Evgeny Onegin ก็ไม่ได้เกียจคร้านในชีวิตในหมู่บ้านเช่นกัน “ในตอนแรก ยูจีนของเราตัดสินใจ / สร้างระเบียบใหม่... / แทนที่แอกคอร์วีด้วยยุคเก่า / ด้วยการเลิกง่ายๆ…” แต่นวัตกรรมในหมู่บ้านทั้งหมดของเขาทำให้เกิดความสับสนในหมู่คนในท้องถิ่น พวกเขาตัดสินใจด้วยตัวเองว่าเขาเป็น “คนประหลาดที่อันตรายที่สุด” สิ่งนี้แสดงให้เห็นความแตกต่างอีกประการหนึ่งระหว่างเมืองหลวงและชนบท ไม่ว่าชีวิตในเมืองหลวงจะว่างเปล่าแค่ไหน แต่เธอก็เป็นคนแรกที่รับรู้ถึงกระแสใหม่แห่งกาลเวลา ท้ายที่สุดแล้ว ชาวบ้านไม่เพียงแต่ไม่ปฏิบัติตามนวัตกรรมที่นำเสนอโดย Onegin เท่านั้น แต่ยังถือว่ามันเป็นเรื่องผิดปกติอีกด้วย หมู่บ้านอาศัยอยู่ในโลกปิดของตัวเองตามธรรมเนียมเก่าแก่ ชีวิตในหมู่บ้านเป็นเพียงคลังเก็บและส่งต่อประเพณีและสัญลักษณ์จากรุ่นสู่รุ่น “พวกเขาดำรงชีวิตอย่างสงบสุข / นิสัยในสมัยก่อนอันเป็นที่รัก” จะเป็นอย่างอื่นไปได้อย่างไรถ้าทั้งชีวิตของพวกเขาเกิดขึ้นตามปฏิทินพื้นบ้าน? มีแพนเค้กที่ Maslenitsa มีการอดอาหารปีละสองครั้งในวันทรินิตี้มีพิธีสวดมนต์ อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากกิจวัตรทางศาสนาแล้ว ชีวิตของหมู่บ้านยังเต็มไปด้วยเพลงและพิธีกรรมพื้นบ้านของรัสเซีย และในตำนานก็ถ่ายทอดประวัติศาสตร์ของหลายชั่วอายุคน
ทั้งหมดนี้ไม่มีอยู่ในชีวิตในเมืองใหญ่ - มีความสนใจ แรงบันดาลใจ และความทรงจำอื่น ๆ ชีวิตดังกล่าวไม่ได้เต็มไปด้วยเรื่องการปฏิบัติและปัญหามากนัก แต่ด้วยความบันเทิง: "... จากนั้นเขาก็มองไปที่เวที / ด้วยความเหม่อลอยอย่างมาก / หันหลังให้และหาว ... " ความเบื่อหน่ายเป็นเพื่อนที่ขาดไม่ได้ของยูจีน Onegin ทั้งในเมืองหลวงและในชนบท เมื่อเพื่อนบ้านเลิกเป็นเพื่อนกับเขา เขาจึงกลายเป็นเพื่อนของ Lensky ด้วยความเบื่อหน่าย
ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของชีวิตในหมู่บ้านสามารถเรียกได้ว่าทัตยานาซึ่งปรากฏในบทที่สองของนวนิยายเรื่องนี้ เธอถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ตั้งแต่เด็ก
ไม่น่าแปลกใจที่พุชกินเรียกเธอว่าคนป่า “ดุร้าย เศร้า เงียบ / เหมือนกวางป่า หวาดกลัว…” สองบรรทัดนี้เผยให้เห็นอีกคุณสมบัติหนึ่งของชาวบ้าน - ความเป็นธรรมชาติ โลกของหมู่บ้านมีความใกล้ชิดกับธรรมชาติมากที่สุด บางครั้งดูเหมือนว่าหมู่บ้านจะเป็นชุมชนที่แยกจากกันซึ่งกลมกลืนกับชีวิตแห่งธรรมชาติ และบุคคลที่ดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์จะมีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และพัฒนาจิตวิญญาณมากขึ้น บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมในคำอธิบายของ Tatiana จึงไม่มีบันทึกของความเบื่อที่เติมเต็มชีวิตของ Onegin ความงามของธรรมชาติรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของทาเทียนาในเรื่อง: “ เธอรักบนระเบียง / เพื่อเตือนรุ่งอรุณแห่งพระอาทิตย์ขึ้น / เมื่ออยู่บนขอบฟ้าสีซีด / การเต้นรำรอบดวงดาวหายไป ... ” ด้วยเหตุนี้ คำอธิบายภาพมหัศจรรย์มหัศจรรย์ปรากฏในจินตนาการของเรา ราวกับว่าเรากำลังเป็นพยานถึงการกำเนิดของวันใหม่เช่นเดียวกับทัตยานา “ขอบแผ่นดินโลกก็สว่างขึ้นอย่างเงียบ ๆ / และผู้ส่งสารแห่งรุ่งเช้าลมพัด / และวันก็ค่อยๆ สูงขึ้น” มีเพียงชีวิตในหมู่บ้านที่เงียบสงบเท่านั้นที่ให้คุณสัมผัสกับปาฏิหาริย์ได้ ชีวิตทุนนั้นเร็วเกินกว่าที่จะเห็นความงดงามนี้ ที่นั่นแสงตะวันยามเช้าถูกบดบังด้วยตะเกียง ขอบฟ้าหายไปท่ามกลางเงามืดของอาคาร ชีวิตของเมืองหลวงที่อธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้ส่วนใหญ่จะออกหากินเวลากลางคืน ดังนั้นผู้อยู่อาศัยจึงมักจะทักทายพระอาทิตย์ขึ้นในขณะที่ยังนอนอยู่บนเตียง ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถเข้าถึงมนต์เสน่ห์และบทกวีของดวงอาทิตย์ที่เกิดใหม่ได้ ซึ่งทุกๆ วันใหม่ของชาวบ้านจะเริ่มต้นขึ้น
ในนวนิยายเรื่องนี้พุชกินแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสองโลกที่แตกต่างกันซึ่งบางครั้งก็ดูเหมือนตรงกันข้าม แต่คุ้นเคยมาก - เมืองหลวงและหมู่บ้าน แต่ละคนมีข้อดีและข้อเสียของตัวเอง พวกเขาแสดงตัวตนผ่านภาพของตัวละครหลักและคำอธิบายชีวิตของพวกเขาเป็นหลัก ชีวิตในหมู่บ้านซึ่งมีพื้นฐานมาจากตำนานและประเพณี มีความใกล้ชิดกับธรรมชาติมากขึ้น เขาวัดไม่เร่งรีบเงียบ แต่ชีวิตในเมืองใหญ่เต็มไปด้วยเทรนด์ใหม่แห่งยุคสมัย โดยไม่ตกเป็นภาระของประเพณีโบราณ เธอจึงรับรู้ทุกสิ่งใหม่ได้ง่ายขึ้น ที่นี่ไม่ใช่ธรรมชาติ แต่เป็นคนที่เป็นนายแห่งชีวิตและกำหนดกฎเกณฑ์ของตนเอง
ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบอย่างชัดเจนว่าโลกใดในทั้งสองโลกดีกว่า - เมืองหลวงหรือในชนบท มันจะแม่นยำกว่าถ้าจะบอกว่าโลกทั้งสองมีความชัดเจนชัดเจนและนำเสนอโดย A. S. Pushkin ในนวนิยายเรื่อง Eugene Onegin
