แก่นของบทกวีร้อยแก้วของ Turgenev นั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิง สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงปัญหาสังคม เกี่ยวข้องกับประเภทศีลธรรม และส่งผลกระทบต่อค่านิยมของมนุษย์สากล ในบางครั้งการอ่านข้อความเหล่านี้ซ้ำอีกครั้งจะมีประโยชน์เพื่อสังเกตบางสิ่งที่สำคัญและสำคัญในนั้นด้วยตัวคุณเอง นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ การวิเคราะห์บทกวีร้อยแก้วของ Turgenev ช่วยให้เราเข้าใจปัญหาของงานของเขาได้ดีขึ้น เต็มไปด้วยข้อความสัมผัสที่สอนความดี ความยุติธรรม และความรับผิดชอบ
เมื่อคุณรู้จักพวกเขา คุณจะรู้สึกเศร้าเล็กน้อย สิ่งที่น่าสนใจและน่าจดจำที่สุดคือบันทึกย่อของ Turgenev ประเภทของบทกวีร้อยแก้วปรากฏขึ้นอย่างแม่นยำตั้งแต่วินาทีแห่งการสร้างมินิเรื่องราวที่น่าทึ่งเหล่านี้ Ivan Sergeevich กลายเป็นผู้ก่อตั้ง มาดูข้อความแต่ละฉบับกันดีกว่า
“เศรษฐีสองคน”
ที่นี่ผู้เขียนเปรียบเทียบตัวอย่างความมีน้ำใจของจิตวิญญาณ ชายคนหนึ่งผู้มั่งคั่งทุกด้านบริจาคเงินจำนวนมหาศาลเพื่อช่วยเหลือผู้ป่วยและผู้ด้อยโอกาส อีกคนหนึ่ง - ชาวนาผู้ยากจน - ปฏิเสธสิ่งที่จำเป็นที่สุดกับตัวเอง เป้าหมายหลักของเขาคือการดูแลหลานสาวกำพร้าของเขา เขาไม่เก็บเงินให้ลูกคนอื่นและไม่คิดด้วยซ้ำว่าจะต้องเสียสละมากแค่ไหน Turgenev เน้นย้ำแนวคิดที่ว่าความดีที่แท้จริงมักมาจากความเมตตา ความสามารถในการละทิ้งบางสิ่งที่สำคัญในนามของความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อื่น
"กระจอก"
งานนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับแรงกระตุ้นอันสูงส่งของนกซึ่งผู้เขียนได้เห็น เขาชื่นชมความทุ่มเทอย่างจริงใจของนกกระจอกที่โตเต็มวัยซึ่งรีบไปปกป้องลูกไก่ ที่นี่มีคนเปรียบเทียบกับชะตากรรมและความต้องการของมนุษย์โดยไม่ได้ตั้งใจ "Sparrow" ของ Turgenev มุ่งเป้าไปที่การเปิดเผยคุณค่าทางศีลธรรม: ความสามารถในการเสียสละตัวเอง รับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้น
ท้ายที่สุดแล้ว ทุกสถานการณ์ที่เป็นภัยคุกคามย่อมมีทางแก้ไขในตัวเอง คุณเพียงแค่ต้องค้นหามันภายในตัวเองอย่างหนักเพื่อค้นหาทรัพยากรภายในของคุณ ในหลายกรณี "Sparrow" ของ Turgenev เป็นที่จดจำมากกว่าข้อความอื่น ๆ เขารวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียน อ้างอิง และชื่นชมแม้กระทั่งผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมก็ตาม
"ชิชิ"
เรื่องราวที่น่าประทับใจมากที่สร้างความประทับใจ ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกของหญิงชาวนาที่เรียบง่าย - หญิงม่ายที่มีลูกชายคนเดียวเสียชีวิต หญิงชราแทบจะควบคุมความเศร้าโศกได้ไม่มากนัก แต่เธอต้องเผชิญกับความเข้าใจผิดจากหญิงสาว เธอคิดว่าเธอยังไม่กังวลมากพอ “ความรู้สึกหยาบคาย” ของหญิงชาวนาซ่อนความจำเป็นในการดูแลขนมปังประจำวันของเธอจริงๆ ในขณะที่หญิงสาวได้รับผลประโยชน์อย่างง่ายดาย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงสามารถโศกเศร้าได้เป็นเวลานาน โดยปฏิเสธไม่เพียงแต่อาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสุขอื่นๆ ด้วย “Shchi” เป็นเรื่องราวที่บ่งบอกถึงความจริงที่ว่าทุกคนมีค่านิยมที่แตกต่างกัน และสิ่งที่ยากสำหรับคนหนึ่งก็ง่ายสำหรับอีกคนหนึ่ง
"ภาษารัสเซีย"
ข้อความที่ยอดเยี่ยมที่คุณต้องการอ่านและอ่านซ้ำเป็นระยะ ผู้เขียนยกย่องคำพูดพื้นเมืองของเขาโดยพิจารณาว่าเป็นมาตรฐานแห่งความงดงามและความสง่างาม บทกวีร้อยแก้วของ Turgenev เรื่อง "ภาษารัสเซีย" ทำให้คุณคิดมาก: เกี่ยวกับการเลือกเส้นทางส่วนบุคคลของคุณเกี่ยวกับที่ที่คุณสามารถหาการสนับสนุนและการสนับสนุนได้ตลอดเวลา ผู้เขียนรู้สึกถึงความสอดคล้องของจิตวิญญาณของเขากับคำพูดพื้นเมืองของเขาและชื่นชมอย่างจริงใจ บทกวีร้อยแก้วของ Turgenev เรื่อง "ภาษารัสเซีย" เต็มไปด้วยความอ่อนโยนอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนและตื้นตันใจด้วยความรู้สึกภายในสุด ข้อความนี้ปลุกความทรงจำดีๆในหัวใจ
"ศัตรูและมิตร"
แก่นของงานนี้ค่อนข้างคลุมเครือ ทำให้ยากต่อการเข้าใจในทันทีว่าความหมายที่ยั่งยืนของงานคืออะไร และเพื่อนสามารถทำลายโดยไม่ได้ตั้งใจและศัตรูก็บอกความจริงได้ในบางจุด ผู้เขียนเน้นย้ำถึงลักษณะของปัญหาที่หลากหลาย
"นกพิราบ"
ผลงานยืนยันชีวิตที่น่าทึ่งที่ช่วยให้คุณรู้สึกว่าความหลากหลายของชีวิตนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด มันเต็มไปด้วยความรักเหนือจินตนาการต่อทุกสิ่งที่มีอยู่ ซึ่งทำให้แตกต่างจากบทกวีอื่นๆ ในร้อยแก้วของ Turgenev “นกพิราบ” เป็นเพลงสรรเสริญชีวิตอย่างแท้จริง งานนี้ช่วยให้เราเข้าใจว่าบางครั้งเราเข้าใจผิดเกี่ยวกับการสำแดงความเป็นจริงบางอย่างอย่างไร ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตคือความรักและความเห็นอกเห็นใจ
เมื่อสังเกตพฤติกรรมของนก ผู้เขียนชื่นชมการแสดงออกที่ไม่เห็นแก่ตัว ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือและเป็นที่ต้องการของกันและกัน เขาอาจเปรียบเทียบภาพนี้กับความสัมพันธ์ของมนุษย์ซึ่งไม่ได้กลมกลืนและสวยงามเสมอไป
“ฉันจะคิดยังไง”
งานที่เต็มไปด้วยอารมณ์เศร้าหมองก่อนเข้าใกล้ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้เขียนมีความคิดว่าการเดินทางของชีวิตจะมาถึงในไม่ช้าและต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก
เขากลัวสิ่งที่ไม่รู้ เช่นเดียวกับโอกาสที่ชีวิตไม่ได้ดำเนินชีวิตในแบบที่ดีที่สุด ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรดีรออยู่ข้างหน้า และหัวใจก็ค่อยๆ เต็มไปด้วยความเศร้าโศก “ฉันจะคิดอย่างไร” เป็นคำถามใหญ่ข้อหนึ่งที่ไม่สามารถตอบได้หากไม่ลงรายละเอียดและพิจารณาสถานการณ์เฉพาะเจาะจง การวิเคราะห์บทกวีร้อยแก้วของ Turgenev เน้นย้ำว่าบุคคลซึ่งอยู่ในวัยชราสามารถถามคำถามที่จริงจังได้อย่างไรจึงทำให้ตนเองขาดความสงบในจิตใจและความมั่นใจ
โดยสรุป คุณไม่เพียงแต่พลาดได้มากเท่านั้น แต่ยังประเมินอย่างลำเอียงอีกด้วย
"นาฬิกาทราย"
งานที่แบกรับความเศร้าโศกในชีวิตที่ใช้ชีวิตอย่างไร้ประโยชน์ ผู้เขียนระบุในทุกประโยคว่าทุกช่วงเวลาไม่มีค่า แต่เราเสียเวลาไปกับเรื่องไร้สาระ! โดยพื้นฐานแล้ว ผู้คนดำเนินชีวิตราวกับว่าพวกเขาไม่มีทางเลือกอื่นหรือทางเลือกอื่น ความไม่สม่ำเสมอของเส้นทางแต่ละเส้นทางทำให้ยากต่อการเข้าใจความหมายของจุดประสงค์ของตน
"นักเขียนและนักวิจารณ์"
ต่อไปนี้เรากำลังพูดถึงความหมายของพรสวรรค์ที่แท้จริงในชีวิตและวัดผลได้อย่างไร ผู้เขียนมองเห็นความหมายของชีวิตในการอุทิศตนอย่างแท้จริงและความปรารถนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่จะถ่ายทอดความคิดอันสดใสเกี่ยวกับคุณค่าที่ยั่งยืนแก่ผู้อ่าน นักวิจารณ์ค้นพบบางสิ่งที่ไม่คู่ควรในการดำรงอยู่เช่นนั้น แต่ตัวเขาเองเท่านั้นที่รู้วิธีให้เหตุผลและประเมินผล ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่านักเขียนและนักวิจารณ์ที่แท้จริงอาศัยอยู่ในตัวเราแต่ละคน คนหนึ่งหมกมุ่นอยู่กับความฝันแห่งความคิดสร้างสรรค์ ส่วนอีกคนดุเขาอยู่ตลอดเวลา ทำให้เขากลับไปสู่ความเป็นจริงอันโหดร้ายและไม่น่าดู ข้อพิพาทของพวกเขาสามารถดำเนินต่อไปได้จนกว่าฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งจะยอมจำนนต่ออีกฝ่ายและสละตำแหน่งของตนเอง
"สุนัข"
งานนี้ผู้เขียนพยายามทำความเข้าใจถึงคุณค่าที่ยั่งยืนของชีวิต การจ้องมองของสัตว์ดูเหมือนจะสะท้อนถึงความกลัวของมันเอง ซึ่งกลายเป็นเรื่องทนไม่ได้และล่วงล้ำมากเกินไป บทกวีร้อยแก้ว "Dog" ของ Turgenev แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างชีวิตของสัตว์เลี้ยงกับความคิดและความรู้สึกของเจ้าของ
หากบุคคลไม่มีอารมณ์เชิงบวกมากนัก สัตว์นั้นก็เริ่มประพฤติตนในลักษณะเดียวกัน: เป็นกังวล มองเข้าไปในดวงตาอย่างน่าสงสาร ทั้งหมดนี้สามารถติดตามความเชื่อมโยงระหว่างจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดได้ บทกวีร้อยแก้ว "Dog" ของ Turgenev มีจุดมุ่งหมายเพื่อเปิดเผยความรู้สึกที่บุคคลซ่อนตัวจากตัวเองโดยกลัวความผิดหวังครั้งใหม่
"พรุ่งนี้! พรุ่งนี้!"
งานที่ทำให้คุณคิดถึงความหมายของชีวิต ผู้คนมักจะเข้าใกล้วันพรุ่งนี้และวางแผน แต่พวกเขาคิดถึงช่วงเวลาปัจจุบัน แม้แต่ผู้ที่ประสบความสำเร็จในชีวิตและสามารถแสดงความสามารถออกมาได้อย่างเต็มที่ก็ยังต้องเสียใจกับโอกาสที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงก่อนที่พวกเขาจะตายอย่างไม่ต้องสงสัย
ดังนั้นการวิเคราะห์บทกวีร้อยแก้วของ Turgenev แสดงให้เห็นว่าผู้เขียนคิดมากเกี่ยวกับแก่นแท้และคุณค่าของการดำรงอยู่ของเขา ชีวิตของเขาเองดูเหมือนเป็นเกมที่จงใจแพ้สำหรับเขา ประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เขียนรวมอยู่ในเรื่องราวที่ประณีตและกระชับซึ่งอ่านง่าย การวิเคราะห์บทกวีร้อยแก้วของ Turgenev แสดงให้เห็นว่าชีวิตในช่วงปีสุดท้ายของ Ivan Sergeevich นั้นยากเพียงใด เขาหันไปหาความทรงจำของเขาอยู่ตลอดเวลาและไม่พบสิ่งปลอบใจในความทรงจำเหล่านั้น ในงานแต่ละชิ้นสามารถติดตามแนวคิดเรื่องความไร้ความหมายของชีวิตต่อไปได้ หัวข้อของความผิดหวังฟังดูเป็นข้อความตีโพยตีพาย บทกวีร้อยแก้วเองก็ค่อนข้างรวบรัด เต็มไปด้วยสติปัญญา แม้ว่าจะไม่ได้มองโลกในแง่ดีก็ตาม
ไม่ต้องสงสัยเลยว่ากวีชาวรัสเซียมีส่วนสนับสนุนวรรณกรรมโลกอย่างมาก ตัวอย่างเช่น พุชกินเป็นอัจฉริยะด้านวรรณกรรมรัสเซียซึ่งมีชื่อเสียงจากผลงานของเขาไปทั่วโลก บทกวีของเขามีการอ่านในหลายประเทศ
เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ Lomonosov ในวรรณกรรมโลก ท้ายที่สุดเขาเป็นผู้ค้นพบทฤษฎีความสงบสามประการซึ่งก็สำคัญเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้วจนถึงทุกวันนี้พวกเขายังศึกษาอยู่ในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย พวกเขาอ่านบทกวีที่เขียนตามทฤษฎีของ Lomonosov ทั้งหมดนี้หมายความว่าด้วยการมีส่วนร่วมในวรรณกรรมรัสเซีย นักเขียนหรือกวีทุกคนมีส่วนสนับสนุนวรรณกรรมโลกอย่างไม่อาจเข้าใจได้
ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่านักเขียนชาวรัสเซียทุกคนได้มีส่วนสนับสนุนวรรณกรรมโลกที่เป็นประโยชน์และทรงคุณค่าผ่านงานเขียน โลกอันกว้างใหญ่เปิดให้ผู้อ่านเข้าถึงอดีตของผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ ซึ่งเขาสามารถเรียนรู้ได้โดยการดำดิ่งลงไปในผลงานของพวกเขา วิเคราะห์ทุกบรรทัด และเข้าใจประเด็นทางปรัชญาเท่านั้น นอกจากนี้ผู้อ่านยังสามารถเปรียบเทียบระหว่างวรรณกรรมรัสเซียและวรรณกรรมต่างประเทศประเมินแต่ละปรากฏการณ์ได้อย่างถูกต้องและเท่าเทียมกัน
“ บทกวีร้อยแก้ว” โดย I.S. Turgenev
“ บทกวีร้อยแก้ว” โดย I.S. Turgenev
นอกเหนือจากผลงานที่อุทิศให้กับปัญหาเชิงนามธรรมทางจริยธรรมแล้ว "บทกวีร้อยแก้ว" ก็ปรากฏขึ้น สร้างขึ้นในช่วงสี่ปี (พ.ศ. 2421 ถึง พ.ศ. 2425) ตามที่ผู้เขียนอ้างเพื่อตัวเขาเองและสำหรับคนกลุ่มเล็ก ๆ ที่เห็นอกเห็นใจกับเรื่องประเภทนี้
“บทกวีร้อยแก้ว” ประกอบด้วยสองส่วน “ชรา” และ “บทกวีใหม่ในร้อยแก้ว” ส่วนแรก (51 บทกวี) ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร “Bulletin of Europe” ฉบับที่ 12 สำหรับปี พ.ศ. 2425 “ บทกวีใหม่ในร้อยแก้ว” ไม่ได้ถูกตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของ Turgenev
Turgenev สร้างหนังสือบทกวีร้อยแก้วทั้งเล่มโดยระบุลักษณะเฉพาะของพวกเขาอย่างชัดเจน
การแต่งเนื้อร้อง การสร้างโครงสร้างทางจิตวิญญาณและอารมณ์ของผู้แต่งขึ้นมาใหม่ ในกรณีส่วนใหญ่ - อัตชีวประวัติโดยตรงและการเล่าเรื่องจากบุคคลที่หนึ่ง การแสดงออกของน้ำเสียงเพิ่มมากขึ้น บางครั้งก็มีความสุข บางครั้งก็เศร้า บางครั้งก็ยินดี บางครั้งก็สับสน ไดอารี่ที่มีลักษณะสารภาพ
เนื้อหาของวงจร "บทกวีร้อยแก้ว" มีความหลากหลายมาก ส่วนสำคัญของ "บทกวี" กล่าวถึงปัญหาทางสังคมและการเมืองและอุทิศให้กับความคิดของนักเขียนเกี่ยวกับชาวรัสเซียเกี่ยวกับบ้านเกิดความสุขและความงามเกี่ยวกับมนุษยชาติของความสัมพันธ์ของมนุษย์ เมื่อทำการแก้ไข การติดต่ออย่างใกล้ชิดกับผู้อ่าน ความอ่อนไหว และความเป็นมนุษย์ ไม่ว่าจะแก้ไขปัญหาใดก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นเรื่องส่วนตัว สังคม หรือดาวเคราะห์ล้วนๆ
บทกวีร้อยแก้วทำให้สามารถย่อและแผ่ปริมาณทางโลกและอวกาศอันมหาศาลให้เหลือเพียงวลีเดียวได้ พลังการสังเกตที่เฉียบแหลมที่สุดทำให้สามารถเปลี่ยนสิ่งของในครัวเรือนธรรมดาๆ ให้เป็นสัญลักษณ์ได้
จังหวะของบทกวีร้อยแก้วในแต่ละครั้งมีความใหม่ หลากหลาย และขึ้นอยู่กับน้ำเสียงของผู้แต่ง แต่ละวลี บรรทัด ย่อหน้า ทั้งหมดได้รับการออกแบบในคีย์ดนตรีเฉพาะ ในทูร์เกเนฟ ทำนองนี้บางครั้งถึงจุดของความหวาน bel canto ที่ร่าเริง ดังที่เรียกการร้องเพลงที่ไพเราะและไพเราะในอิตาลี
ศิลปินวางบทกวีร้อยแก้วแต่ละบทเหมือนก้อนกรวดสีใดสีหนึ่ง และหากคุณก้าวออกไปและมองภาพรวมทั้งหมดจากระยะไกล ก้อนกรวดที่รวมตัวกันจะดูเหมือนกระเบื้องโมเสคทำให้เกิดภาพทั้งหมด
“ The Threshold” ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นบทกวีทางการเมืองที่ดีที่สุดบทหนึ่งในรูปแบบร้อยแก้ว “The Threshold” ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในเดือนกันยายน พ.ศ. 2426 มันถูกเขียนขึ้นภายใต้ความประทับใจในการพิจารณาคดีของ Vera Zasulich เด็กหญิงชาวรัสเซียผู้ซื่อสัตย์และไม่เห็นแก่ตัวซึ่งยิงนายกเทศมนตรีเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก F.F. Trepov เธออยู่บนธรณีประตูของชีวิตใหม่ ผู้เขียนสร้างภาพลักษณ์อันสูงส่งของสตรีนักปฏิวัติที่พร้อมจะอดทนต่อความทุกข์ยากลำบากในนามของความสุขและเสรีภาพของประชาชน และเธอก็ก้าวข้ามเกณฑ์เชิงสัญลักษณ์นี้...
“... และม่านอันหนักหน่วงก็หล่นลงมาข้างหลังเธอ
- โง่! – มีคนถูกกระชากจากด้านหลัง
- ศักดิ์สิทธิ์! - ย้อนกลับไปจากที่ไหนสักแห่ง”
ทัศนคติต่อข้อเท็จจริงปรากฏการณ์ปรากฏการณ์เดียวกันที่ถ่ายทอดออกมาโดยคนสองคนที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง!
ที่นี่ไม่ได้มีเพียงสองข้อความที่ตรงกันข้ามโดยตรงเท่านั้น มีสองมุมมองต่อโลก ต่อชีวิต และต่อผู้คน ในคำถามที่ว่าบุคคลจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร
พนักงานขายและคู่รัก (หรือที่รู้จักกันในชื่อพลเมืองที่มีอักษร C ตัวใหญ่ ผู้มีเกียรติและมีจิตสำนึกทางสังคมสูง) ปะทะกันในชีวิตของพวกเขา สำหรับนางเอกที่ตัดสินใจสละชีวิต คนทั่วไปพูดว่า "โง่!" คนโรแมนติกพูดว่า "นักบุญ!" มีปรัชญาสองประการที่อยู่เบื้องหลังคำสั้นๆ เหล่านี้ เหตุผลของคนทั่วไปดูเหมือนจะมีสติ: ทุกคนอาศัยอยู่ในโลกเพียงครั้งเดียวดังนั้น - ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของคุณเอง กิน ดื่ม และมีความสุข เขาให้เหตุผลแบบนี้โดยไม่คิดว่าผลประโยชน์ที่เขาจะได้รับ ไม่ ไม่ได้รับ เพียงพอแล้ว พวกเขามาหาเขาด้วยค่าเสียสละของผู้เข้มแข็งและกล้าหาญที่ได้ทำไว้ โรแมนติกเรียกนางเอกว่าเป็นนักบุญ คนโรแมนติกคือคนที่มองเห็นในชีวิตไม่เพียงแต่การกระทำเล็ก ๆ และเป้าหมายเล็ก ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำที่ยิ่งใหญ่และเป้าหมายใหญ่ที่พร้อมจะทำสิ่งที่สวยงามและเป็นวีรบุรุษในนามของความดีส่วนรวม
“เกณฑ์” ทำให้ผู้อ่านทุกคนคิดถึงชีวิตของตนเอง เข้าใจ และคิดใหม่หากจำเป็น
บทกวีร้อยแก้วนี้บอกเราแต่ละคนโดยเฉพาะในวัยเยาว์: มองดูชะตากรรมของผู้คนให้ละเอียดยิ่งขึ้นและชี้นำชีวิตของคุณไปสู่เป้าหมายอันสูงส่งที่คู่ควร!
ทูร์เกเนฟยังตอบสนองต่อสงครามรัสเซีย - ตุรกีในปี พ.ศ. 2420-2421 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เช่นเดียวกับในยุคของการสร้างนวนิยายเรื่อง On the Eve เขาคิดมากเกี่ยวกับคำถามตะวันออกที่เพิ่งเกิดขึ้นเกี่ยวกับขบวนการปลดปล่อยของชนชาติสลาฟ ผู้เขียนเห็นอกเห็นใจกับกลุ่มกบฏชาวบัลแกเรียและเรียกร้องให้ชาวรัสเซียช่วยพวกเขา เขาประณามการสังหารหมู่นองเลือดที่ดึงผู้คนหลายพันคนเข้าสู่ “กรามแห่งความตาย” ตูร์เกเนฟกล่าวประณามความไร้สติของการนองเลือดและความบ้าคลั่งของผู้นำทหารด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างอบอุ่นเกี่ยวกับเหยื่อของสงคราม หนึ่งในเหยื่อเหล่านี้คือ Yulia Petrovna Vrevskaya ภรรยาม่ายของนายพล I.A. Vrevsky ซึ่งถูกสังหารในคอเคซัสในปี 1858 ในปี พ.ศ. 2417 เธอไปเยี่ยม Turgenev ในเมือง Spassky-Lutovino ตั้งแต่วันที่ 21 ถึง 26 มิถุนายน จดหมายสี่สิบแปดฉบับจาก Turgenev ถึง Vrevskaya รอดชีวิตมาได้ ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2417 ทูร์เกเนฟเขียนถึงเธอเกี่ยวกับความรู้สึกรักของเขา "ค่อนข้างแปลก แต่จริงใจและดี" เขาเกือบจะรักเธอแล้ว ในปี 1877 เขาเขียนถึงเธออีกเรื่องหนึ่งว่า “นับตั้งแต่ฉันพบคุณ ฉันรักคุณในฐานะเพื่อน และในขณะเดียวกันก็มีความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะครอบครองคุณ”
สำหรับ Vrevskaya Turgenev กลายเป็นหนึ่งในเพื่อนสนิทของเธอ บางทีเธออาจจะชอบเขามากกว่าเพื่อน แต่เธอไม่ได้คิดเรื่องการแต่งงาน เธอฝันถึงความสำเร็จในนามของมนุษยชาติ เธอมีความฝันที่จะไปอินเดียเพื่อช่วยเหลือคนยากจนอย่างเห็นได้ชัด
สงครามได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว Vrevskaya แจ้ง Turgenev ว่าเธอจะไปเป็นพยาบาลที่บัลแกเรีย “ ฉันปรารถนาอย่างสุดใจว่าความสำเร็จที่ได้รับจะไม่กลายเป็นเรื่องเหลือทน” ผู้เขียนตอบ
ในปี พ.ศ. 2421 Vrevskaya เสียชีวิตด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ในโรงพยาบาลบัลแกเรีย บทกวี "In Memory of Yu.P. Vrevskaya" ดังที่ Turgenev กล่าวไว้ว่าเป็นดอกไม้ที่เขาวางบนหลุมศพของเธอ
ตูร์เกเนฟจับคุณลักษณะที่ดีที่สุดของชาวรัสเซียความอบอุ่นและการตอบสนองต่อความทุกข์ทรมานของเพื่อนบ้านในบทกวี "คนรวยสองคน", "มาชา", "Shchi", "แขวนคอเขา!" เช่นเดียวกับใน "Notes of a Hunter" แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าทางศีลธรรมของชาวนารัสเซียธรรมดา ๆ เหนือตัวแทนของชนชั้นปกครอง
ใน "Poems in Prose" Turgenev เขียนเกี่ยวกับบ้านเกิดของเขาด้วยความอบอุ่นเป็นพิเศษ เมื่อฟังครั้งแรก ธีมนี้ไม่เคยหายไปจากงานของผู้เขียน
ในบรรดาบทกวีร้อยแก้ว "ภาษารัสเซีย" ขนาดเล็กที่มีความรักชาติครองตำแหน่งที่โดดเด่น ศิลปินคำพูดผู้ยิ่งใหญ่ปฏิบัติต่อภาษารัสเซียด้วยความละเอียดอ่อนและอ่อนโยนเป็นพิเศษ ผู้เขียนเรียกร้องให้ปกป้องภาษาที่สวยงามของเรา เขาเชื่อว่าอนาคตเป็นของภาษารัสเซียซึ่งด้วยความช่วยเหลือของภาษาดังกล่าวเราจึงสามารถสร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมได้
ความน่าสมเพชเสียดสีแผ่ซ่านไปทั่วส่วนหนึ่งของบทกวีร้อยแก้วซึ่งมีการหักล้างเรื่องเงิน การใส่ร้าย และผลประโยชน์ของตนเอง ความชั่วร้ายของมนุษย์เช่นความเห็นแก่ตัวความโลภความโกรธถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนในบทกวี: "คนที่พอใจ", "นักเขียนและนักวิจารณ์", "คนโง่", "คนเห็นแก่ตัว", "ศัตรูและเพื่อน", "Verget", "ผู้สื่อข่าว", “กฎทุกวัน” บทกวีบางบทมีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงของชีวิต ตัวอย่างเช่น บทกวี "กาด" พรรณนาถึงนักข่าวปฏิกิริยาทุจริตบี.เอ็ม. มาร์เควิช. บทกวีร้อยแก้วจำนวนหนึ่งเต็มไปด้วยความคิดที่น่าเศร้าและอารมณ์ในแง่ร้าย ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความเจ็บป่วยอันยาวนานของนักเขียน
อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าความประทับใจในชีวิตส่วนตัวของนักเขียนจะเศร้าและเจ็บปวดเพียงใด พวกเขาไม่ได้บดบังโลกที่อยู่ตรงหน้าเขา ด้วยความเหนื่อยล้าจากความเจ็บป่วย Turgenev ยังคงแสวงหาความทุกข์ทรมานของตัวเองซึ่งเป็นอารมณ์ในแง่ร้าย เขาไม่สูญเสียศรัทธาในอนาคตของประชาชนในชัยชนะของความก้าวหน้าและมนุษยชาติ ผู้เขียนเปรียบเทียบความทุกข์ทรมานส่วนตัวกับความคิดที่ยืนยันศรัทธาในมนุษย์ บทกวี "Sparrow" และ "เราจะต่อสู้อีกครั้ง!" เต็มไปด้วยความน่าสมเพชของมนุษยชาติและการมองโลกในแง่ดี
“ความรัก...แข็งแกร่งกว่าความตายและความหวาดกลัวต่อความตาย มีเพียงเธอเท่านั้นเท่านั้นที่ความรักเท่านั้นที่ชีวิตจะยึดและเคลื่อนไหวได้” - นี่คือแนวคิดของบทกวี "นกกระจอก" ในบทกวี “เราจะสู้อีกครั้ง!” การยืนยันชีวิตแสดงออกมาชัดเจนยิ่งขึ้น: ปล่อยให้เหยี่ยวที่อันตรายถึงชีวิตวนเวียนอยู่อย่างน่ากลัวเหนือครอบครัวนกกระจอกขี้เล่น พวกเขาร่าเริงและไร้กังวลมีชัยชนะในชีวิต ปล่อยให้ความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ไม่ควรก้มกราบก่อนเวลาอันควร เราต้องต่อสู้ นักสู้ไม่กลัวความตาย ในตอนจบ ผู้เขียนได้ขับไล่ความคิดอันมืดมนออกไป และอุทานว่า "เราจะยังสู้ต่อไป ให้ตายเถอะ!"
ใน "Poems in Prose" พรสวรรค์ของ Turgenev เปล่งประกายด้วยแง่มุมใหม่ โคลงสั้น ๆ เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นดนตรีและโรแมนติก ประกอบด้วยภาพร่างทิวทัศน์ที่แสดงออกซึ่งแสดงออกทั้งในรูปแบบที่สมจริงหรือโรแมนติก และบ่อยครั้งที่มีการนำเสนอรสชาติที่น่าอัศจรรย์
จนถึงทุกวันนี้ "บทกวีร้อยแก้ว" ของ Turgenev ยังคงเป็นตัวอย่างของการควบคุมที่เชี่ยวชาญของสไตล์รัสเซีย ผู้เขียนรู้เคล็ดลับของข้อเสนอแนะทั้งทางศิลปะและจริยธรรม และรู้วิธีกระตุ้นไม่เพียงแต่ด้วยความงามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมโนธรรมในความสามารถของเขาด้วย สไตล์ที่ยับยั้งชั่งใจด้วยความเอื้ออาทรของความคิดและสีสันการกำจัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นและรบกวนการรับรู้แบบองค์รวมของงานความเรียบง่ายพร้อมความลึก - ผู้อ่านพบทั้งหมดนี้ใน "บทกวีร้อยแก้ว"
ในแง่ของประเภทวงจรของ "บทกวีร้อยแก้ว" มีหลายรูปแบบ: มีหลายประเภทเช่นความฝัน, นิมิต, เรื่องราวเล็ก ๆ , บทสนทนา, บทพูดคนเดียว, ตำนาน, ความสง่างาม, ข้อความ, การเสียดสี และแม้แต่ข่าวมรณกรรม รูปแบบที่หลากหลายนี้เมื่อรวมกับความสวยงามและความสง่างามของสไตล์เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงทักษะระดับสูงของศิลปิน ทูร์เกเนฟเสริมสร้างวรรณกรรมรัสเซียด้วยวิธีการมองเห็นแบบใหม่ และปูทางสำหรับนักเขียนเช่น I. Bunin, V. Korolenko และคนอื่น ๆ ที่พัฒนาแนวเพลงนี้ต่อไป
1. เส้นทางสู่ Turgenev V. Afanasyev, P. Bogolepetov
2. เส้นทางสร้างสรรค์ของ Turgenev พี.จี. ปุสโทวอต.
3. “ บทกวีร้อยแก้ว” โดย Turgenev แอลเอ โอเซรอฟ
กวีชาวรัสเซียหลายคนพูดถึงหัวข้อเสรีภาพ ความเสมอภาค ความซื่อสัตย์ แน่นอนว่าไม่ใช่คนแรก แต่มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถถ่ายทอดสิ่งนี้ให้ผู้อ่านฟังได้อย่างสง่างามและแม่นยำ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงได้รับความนิยมอย่างมาก
ตัวอย่างเช่น Lev Nikolaevich Tolstoy ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" บรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับเหตุการณ์ในเวลานั้น: ทาส, สงครามกับฝรั่งเศส, แนวปฏิบัติทางศีลธรรมของชาวรัสเซีย ในวีรบุรุษของเขาเขาแสดงให้เห็นตัวแทนทั่วไปของรัสเซียโดยไม่ปิดบังลักษณะเชิงลบของพวกเขา ผ่านนวนิยายของเขา ผู้อ่านไม่เพียงแต่เรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ สำหรับตัวเอง เรียนรู้บทเรียนคุณธรรม แต่ยังเห็นภาพของอดีตอีกด้วย และนักเขียนชาวต่างประเทศก็ทุ่มเทผลงานของตนในการบรรยายเหตุการณ์บางอย่างซึ่งทำให้เราสามารถศึกษาปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์จากทั้งสองฝ่ายได้
“บันทึกของฮันเตอร์ เรื่องราว บทกวีร้อยแก้ว" Ivan Turgenev
บันทึกของนักล่า เรื่องราว บทกวีร้อยแก้ว
คำอธิบาย: วงจรของเรื่องราว "Notes of a Hunter" (1847-1852) ซึ่งมีอิทธิพลสำคัญต่อวรรณคดีรัสเซีย กลายเป็นหนึ่งในผลงานที่โดดเด่นที่สุดในงานของ Turgenev
ต้องขอบคุณ Notes ที่ทำให้ผู้เขียนได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก และความร่วมมือของเขากับ Sovremennik ก็เริ่มขึ้นกับพวกเขา
คุณจะได้ยินเรื่องราวจากซีรีส์ "Notes of a Hunter", เรื่องราว "Mumu", "Asya" และ "First Love" รวมถึงบทกวีร้อยแก้ว
เนื้อหา:
1. เรื่องราว
มู มู
อาสยา
รักแรก
2. จากซีรีส์ “บันทึกของนักล่า”
ทุ่งหญ้าเบซิน
คอร์และคาลินิช
นักร้อง
บีรุก
ป่าและที่ราบกว้างใหญ่
เจ้าของที่ดินสองคน
สำนักงาน
แพทย์ประจำจังหวัด
3. บทกวีร้อยแก้ว
รายชื่อบทกวี
ให้กับผู้อ่าน
หมู่บ้าน
พูดคุย
หญิงชรา
สุนัข
คู่แข่ง
ขอทาน
คุณจะได้ยินคำพิพากษาของคนโง่...
ผู้ชายที่พอใจ
กฎทุกวัน
จุดจบของโลก
มาช่า
คนโง่
ตำนานตะวันออก
สองควอเทรน
กระจอก
กะโหลก
คนงานและมือขาว
ดอกกุหลาบ
ในความทรงจำของ Y.P. วเรฟสคอย
วันสุดท้าย
เกณฑ์
เยี่ยม
ความจำเป็น, วิส, ลิเบอร์ตา
ทาน
แมลง
ซุปกะหล่ำปลี
อาณาจักรสีฟ้า
เศรษฐีสองคน
ชายชรา
ผู้สื่อข่าว
สองพี่น้อง
คนเห็นแก่ตัว
งานเลี้ยง ณ องค์สูงสุด
สฟิงซ์
นางไม้
ศัตรูและมิตร
พระคริสต์
หิน
นกพิราบ
พรุ่งนี้ พรุ่งนี้!
ธรรมชาติ
แขวนเขา!
ฉันจะคิดอย่างไร?
กุหลาบจะสวยสดงดงามขนาดไหน...
ล่องเรือทะเล
เอ็น.เอ็น.
หยุด!
พระ
เราจะสู้อีกครั้ง!
คำอธิษฐาน
ภาษารัสเซีย
การประชุม
ฉันเสียใจ…
คำสาป
ฝาแฝด
นักร้องหญิงอาชีพ ตอนที่ 1-2
โดยไม่ต้องทำรัง
ถ้วย
ความผิดของใคร?
กาด
นักเขียนและนักวิจารณ์
จะเถียงใคร...
โอ้วัยเยาว์ของฉัน! โอ้ความสดชื่นของฉัน!
K *** (นั่นไม่ใช่เสียงนกนางแอ่นร้องเจี๊ยก ๆ...)
ฉันเดินท่ามกลางภูเขาสูง...
เมื่อฉันไป...
นาฬิกาทราย
ฉันตื่นนอนตอนกลางคืน...
เมื่อฉันอยู่คนเดียว...
เส้นทางสู่ความรัก
วลี
ความเรียบง่าย
พราหมณ์
คุณร้องไห้...
รัก
ความจริงและความจริง
นกกระทา
เนสซุน มัจจี้อร์ โดโลเร
ถูกจับอยู่ใต้ล้อ
เอ่อ...เอ่อ!
ต้นไม้ของฉัน
แต่ซีรีส์ก็มีคำบรรยายด้วย ‒ "บทกวีร้อยแก้ว". ทูร์เกเนฟให้ข้อบ่งชี้ถึงแนวเพลงในนั้นโดยใช้แนวตรงกันข้าม
เบื้องหน้าเราคือบทกวีร้อยแก้ว ผู้สร้างที่แท้จริงคือ Walt Whitman (“Leaves of Grass”) และ Charles Baudelaire (“Little Prose Poems”) ในศตวรรษที่ 19 Turgenev รู้จักผลงานทั้งสองนี้และแปล Whitman เป็นภาษารัสเซียด้วยซ้ำ มันเป็นความซาบซึ้งอย่างสูงต่อร้อยแก้วที่คนอื่นทำซึ่งผลักดันให้เขาสร้างงานของเขาเอง ดังนั้นในขั้นตอนแรกของงาน เราจึงพิจารณาวงจรในบริบทของวรรณคดียุโรป คุณสามารถอ่านงานเขียนเหล่านี้ของ Baudelaire และ Whitman ได้หลายฉบับเพื่อให้รู้สึกถึงความคล้ายคลึงกัน
อะไรทำให้บทกวีร้อยแก้วของ Turgenev
ความกะทัดรัด จาก 3 (“กฎทุกวัน”), 4 ‒ 5 (“คุณร้องไห้”, “เรียบง่าย”, “ความรัก”) สูงถึง 1.5 ‒ 2 หน้า (“แขวนคอเขา”, “ดงดง”, “ต้นไม้” ฯลฯ) ไม่มีอีกแล้ว…
เนื้อร้องอัตชีวประวัติ ขาดการพัฒนาโครงเรื่อง (เหตุการณ์) บางครั้งความรู้สึกและประสบการณ์กลายเป็นเหตุการณ์หลัก เล่าเรื่องด้วยบุรุษที่ 1 มักใช้สรรพนาม “ฉัน” บ่อย ๆ และกำหนดชัดเจนว่านี่เป็นเหตุการณ์จากชีวิตผู้เขียน นิมิต ความฝันของเขา
ความอุดมสมบูรณ์ของ tropes และวิธีการแสดงออกทางคำพูด (anaphors, inversions, repetitions) ซึ่งทำให้ผลงานมีบทกวีไพเราะและเป็นจังหวะ นักเรียนยกตัวอย่างมากมาย
ดังนั้นต่อหน้าเราคือบทกวีแม้ว่าการไม่มีบทกวีและการออกแบบกราฟิกทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับร้อยแก้วมากขึ้น
แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แค่บทกวีเท่านั้น ‒ รวมกันเป็นวงจร อะไรเชื่อมโยงพวกเขา?
รูปแบบประเภทต่างๆ มีหลากหลาย แต่สามารถทำซ้ำได้ และยังมีประเภทที่ชื่นชอบอีกด้วย
ก) ความฝัน นิมิต ("วันสิ้นโลก" "แมลง" "ธรรมชาติ" "การประชุม" ‒ ความฝัน; “กะโหลกศีรษะ”, “เกณฑ์”, “พระคริสต์” ฯลฯ ‒ วิสัยทัศน์);
b) ความทรงจำ ("คู่แข่ง", "มาชา", "นกกระจอก", "แขวนคอเขา!", "เราจะต่อสู้อีกครั้ง" ฯลฯ );
c) ตำนาน คำอุปมา เทพนิยาย ‒ "คนโง่", "ตำนานตะวันออก" "ศัตรูและเพื่อน")
d) การสะท้อนเชิงปรัชญาและจิตวิทยา ‒ “ผู้เฒ่า” “สฟิงซ์” หิน” “หยุด!” และอื่น ๆ.).
มีความสามัคคีในระดับแก่นเรื่อง ปัญหา และเนื้อหาเชิงอุดมการณ์
ก) ประเด็นทางสังคมและการเมือง:
เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชาวรัสเซียกับกลุ่มปัญญาชน (“ The Threshold”, “ The Laborer and the White Hand”);
เกี่ยวกับความเหนือกว่าทางศีลธรรมของชาวนารัสเซียธรรมดา ๆ ความอ่อนไหวจากใจจริงการตอบสนอง (“ Masha”, “ คนรวยสองคน”, “ แขวนคอเขา!”)
b) ประเด็นด้านศีลธรรม:
มีภาพย่อเชิงเสียดสีมากมายที่นี่ ‒ “คนพอใจ”, “คนโง่”, “เห็นแก่ตัว” “ผัก”, “กฎเกณฑ์ในชีวิตประจำวัน”
c) ประเด็นทางปรัชญา:
มีความคิดมากมายเกี่ยวกับความตายเป็นอย่างมาก นักเรียนระบุแรงจูงใจของความตาย ความแก่ และความเหงาเป็นการข้ามในบทกวี: "ฉันจะคิดอย่างไร" "สุนัข" "วันสุดท้าย" "ชายชรา" "พรุ่งนี้! พรุ่งนี้!" และอื่น ๆ.
ความตายปรากฏในภาพเชิงเปรียบเทียบของหญิงชรา กะโหลกที่มาบรรจบกันในกิจกรรมทางสังคม และในภาพของแมลงที่น่ากลัว แมลงวัน จุดจบของโลก ความมืด
ภาพสะท้อนถึงความยิ่งใหญ่และความเป็นนิรันดร์ของธรรมชาติ (อวกาศ) และความเปราะบางของชีวิตก็เป็นหนึ่งในประเด็นหลักที่ตัดขวางเช่นกัน ฟังดูเหมือนในบทกวี "การสนทนา", "ธรรมชาติ", "ต้นไม้ของฉัน", "การแล่นเรือใบในทะเล"
การทำสมาธิเกี่ยวกับความยั่งยืนและพลังแห่งความงามชั่วนิรันดร์: "เยี่ยมชม" "หยุด!"
เชื่อในพลังแห่งชีวิตที่พิชิตทุกสิ่งในความยิ่งใหญ่ของความรักที่ได้ยินในบทกวี "Sparrow", "เราจะต่อสู้อีกครั้ง", "Wa-Wa!", "Azure Kingdom"
อารมณ์เศร้า เศร้าโศก กำหนดโดยบทกวีเกี่ยวกับวัยชรา ความเหงา ความตาย และถูกแทนที่ด้วยอารมณ์ที่เห็นพ้องต้องกันในชีวิตและมองโลกในแง่ดี เป็นเรื่องบังเอิญหรือไม่ที่ Turgenev วางไว้หลัง "นาฬิกาทราย" ‒ “วา-วา!” และต่อจาก “นกกระจอก” ‒ “กระโหลก”? ไม่ ไม่ใช่โดยบังเอิญ นี่เป็นการยืนยันถึงธรรมชาติของวัฏจักรของความรู้สึกและประสบการณ์ของเรา วัฏจักร ‒ กฎพื้นฐานของการพัฒนาในวัฏจักรของบทกวีนี้จะอธิบายลักษณะของจิตวิญญาณของฮีโร่โคลงสั้น ๆ
เขาเป็นอย่างไรฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของวัฏจักร?
ฉลาดในชีวิต ท้อแท้หลายประการ แต่ยังรักชีวิต รอความตาย เหงา แต่ยังรักและชื่นชมความงามได้...
ทั้งหมดนี้ ‒ ทูร์เกเนฟ วิญญาณของเขา!
อย่าลืมว่าวงจรนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงปลายยุค 70 นักเขียนในเวลานั้นยังเด็กอยู่อีกต่อไป อาศัยอยู่ในฝรั่งเศส ห่างไกลจากบ้านเกิด และไม่มีครอบครัวของตัวเอง
เป็น. Turgenev "บทกวีร้อยแก้ว": การวิเคราะห์แบบองค์รวมของวงจร
ออกกำลังกาย. ค้นหาและแก้ไขข้อผิดพลาดด้านคำศัพท์ ไวยากรณ์ การสะกด และเครื่องหมายวรรคตอนอย่างละเอียดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในเรียงความทางวิชาการของคุณ เพิ่มบทสรุปในแบบของคุณเองลงในเรียงความ
“มนุษยชาติช่างเป็นคำพูดที่อบอุ่นด้วยความเรียบง่ายและมีสีรุ้ง ช่างเศร้าโศก การยอมจำนนต่อโชคชะตาและความสุขในการดำรงอยู่ของมนุษย์” ‒ เขียนว่า P.V. Annenkov เกี่ยวกับผลงานชิ้นสุดท้ายของ Turgenev "บทกวีร้อยแก้ว" (“เซนิเลีย«).
ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 เมื่อวงจรนี้เกิดขึ้น นักเขียนวัยกลางคนก็รู้สึกเหงา เมื่ออาศัยอยู่ต่างประเทศ เขารู้สึกโหยหาธรรมชาติและผู้คนพื้นเมืองของเขา เขาใช้ชีวิตร่วมกับปัญหาและความสุขของครอบครัวของ Pauline Viardot โดยไม่ได้สร้างครอบครัวของตัวเอง แต่สิ่งสำคัญคือในจิตวิญญาณของเขามีความรู้สึกเหงาที่จู้จี้จุกจิกที่เขาประสบเมื่อเผชิญกับความตายที่ใกล้เข้ามา
อ่านซีรีส์ “บทกวีร้อยแก้ว” ‒ หมายถึงการเจาะจิตวิญญาณของผู้เฒ่า ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Turgenev เลือกชื่อที่สองให้กับมัน ‒ « เซนิเลีย"("วัยชรา"). มีอะไรอยู่ในจิตวิญญาณนี้?
ภูมิปัญญาที่เกิดจากปีแห่งชีวิตและการไตร่ตรอง ชื่นชมความงามของชีวิต ความกลัวความตาย ความทรงจำของชีวิต ความขุ่นเคืองและการเสียดสีถูกแทนที่ด้วยความสุขและความสงบ แต่บ่อยครั้งมากขึ้นด้วยความโศกเศร้าและความโศกเศร้า คนที่จากชีวิตนี้ไปคิดถึงเรื่องนิรันดร์ แต่ความคิดเหล่านี้กลับน่าเศร้า
แนวคิดเรื่องความตายกลายเป็นประเด็นหลักในการทำงานของวัฏจักรนี้ จากนั้นเธอก็ปรากฏตัวในภาพเชิงเปรียบเทียบ: หญิงชรา ("หญิงชรา") "ตัวเล็กและโค้งงอ" ด้วย "หน้าเหลือง เหี่ยวย่น จมูกแหลม ไม่มีฟัน" แมลงวัน ("แมลง") ที่กัดอย่างไร้กังวลที่สุด บุคคล กะโหลก (“กะโหลก”) มาบรรจบกันในกิจกรรมทางสังคม ปรากฏอยู่ในภาพวันสิ้นโลก ความมืดที่ไม่มีใครสามารถหลีกหนีได้ (“วันสิ้นโลก”)
แก่นเรื่องของความยิ่งใหญ่และความเป็นนิรันดร์ของธรรมชาติ ซึ่งกำหนดความตายให้เป็นกฎแห่งการพัฒนา ยังเชื่อมโยงกับแรงจูงใจของความตายอีกด้วย ในบทกวี "ธรรมชาติ" และ "การเดินทางในทะเล" ได้ยินความคิด: "เราทุกคนเป็นลูกของแม่คนเดียว - ธรรมชาติ" ทั้งหมด! ไม่สำคัญว่าคุณเป็นคนหรือนก หมัดหรือสัตว์ ทุกสิ่งย่อมเสื่อมสลายไปตลอดกาล ภูเขา (“การสนทนา”) และต้นไม้ (“ต้นไม้ของฉัน”) กลายเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ ยอดเขาอัลไพน์ทั้งสองแห่ง จุงเฟราและฟินสเตอราฮอร์นอาศัยอยู่ในมิติกาล-อวกาศที่แตกต่างจากที่ผู้คน ("คนโง่สีดำ") อยู่ใกล้ๆ สำหรับพวกเขา ชีวิตมนุษย์นับพันปีนั้นเป็นเพียงนาทีเดียว หลังจากพูดคุยกันหลายนาที อารยธรรมของมนุษย์ทั้งหมดก็ผ่านไป ในบทกวี "ต้นไม้ของฉัน" เจ้าของที่ดินอันมั่งคั่ง "แคระแกรนคดโกง" ซึ่งต้อนรับ "แขกของเขาบนดินแดนทางพันธุกรรมของฉันภายใต้ร่มเงาของต้นไม้อายุหลายศตวรรษของฉันได้รับประโยค:" หนอนครึ่งตาย ” ไม่อาจเรียกสิ่งที่เป็นของตนอันเป็นนิรันดร์กว่าตนได้ ต้นโอ๊กเก่ากลายเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ เมื่อไตร่ตรองถึงความเป็นนิรันดร์พระเอกโคลงสั้น ๆ ก็ประสบกับความโศกเศร้าซึ่งบางครั้งก็ถึงจุดมองโลกในแง่ร้าย แต่อารมณ์นี้ถูกแทนที่ด้วยอารมณ์ที่สนุกสนานและมีชัยชนะในโองการเหล่านั้นที่เห็นได้ชัดถึงศรัทธาในพลังแห่งชีวิตในความยิ่งใหญ่ของความรัก - "นกกระจอก", "เราจะต่อสู้อีกครั้ง!", "วาวา!"
นกกระจอกอกดำตัวยุ่ง “ด้วยเสียงแหลมที่สิ้นหวังและน่าสงสารปกป้องลูกไก่ของมันจากสุนัข ด้วยปากที่เปิดกว้าง” พลังที่ดึงนกตัวน้อยมาสู่ความสำเร็จนี้เรียกว่าความรัก ทูร์เกเนฟมองว่าความรักคือการเอาชนะความตายและความหวาดกลัวต่อความตาย “ความรักเท่านั้นที่ยึดครองและขับเคลื่อนชีวิต” เขายืนยัน การเอาชนะความตายยังเป็นเรื่องของการยืนยันถึงความสวยงามอีกด้วย ใช่แล้ว ทุกสิ่งที่สวยงามจะผ่านไปทันที แต่การได้พบเจอกับสิ่งสวยงามกลับให้ความรู้สึกถึงความเป็นนิรันดร์ของช่วงเวลานี้
กฎประจำวันของ Turgenev
ท่านสามารถรับชมออนไลน์และดาวน์โหลดการ์ตูนเรื่อง “Mu-Mu” ได้ที่นี่
การดัดแปลงบทกวีของเรื่องโดย I.S. Turgenev KrasnoeTV, Mumu, “MU-MU” Soyuzmultfilm, 1987. หน้าจอดัดแปลงเรื่องราวโดย I.S. ทูร์เกเนฟ. . หนังสือเสียง ทูร์เกเนฟ อีวาน เซอร์เกวิช "มูมู" อ่านโดย: มิทรี ซาวิน เอตู
เรื่องนี้เรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่ลงตัวที่สุด... . ภาพยนตร์. ดาวน์โหลดลิงก์ HTTP: mumu.avi, ตัวอย่างแฟรกเมนต์ ลิงค์ดาวน์โหลดทอร์เรนต์:
mumu.avi.torrent Seeders:1 Leechers:0. ดาวน์โหลดลิงค์ ED2K .
เรื่องเศร้า "Mu-mu" เกี่ยวกับ Gerasim ภารโรงคนหูหนวกและเป็นใบ้เล่าโดย I.S. Turgenev เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยเรียน ตรงกันข้ามกับโลก การปรับตัวของเรื่องราวที่มีชื่อเดียวกันโดย I. S. Turgenev ภาพยนตร์ที่น่าประทับใจที่สร้างจากเรื่องราวของ I. S. Turgenev เกี่ยวกับทาสใบ้และเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของมนุษย์ พากย์เสียงหนังสือ "Mumu" โดย Ivan Sergeevich Turgenev mumu หากโหลดเพจเสร็จแล้ว คุณยังเห็นข้อความนี้แทน
ดาวน์โหลด Ivan Turgenev - ดาวน์โหลดฟรีทอร์เรนต์ Notes of a Hunter เรื่องราว บทกวีร้อยแก้ว
ห้องสมุดโรงเรียน" ขอเชิญคุณฟังซีรีส์เรื่อง "Notes of a Hunter" (1. Turgenev ต้องขอบคุณ "Notes" ที่ผู้เขียนได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก และพวกเขาก็เริ่มร่วมมือกับ N. Sovremennik
เอ. เนกราโซวา. คุณจะได้ยินเรื่องราวจากซีรีส์ "Notes of a Hunter", เรื่องราว "Mumu", "Asya" และ "First Love" รวมถึงบทกวีร้อยแก้ว สารบัญ: 1. เรื่องราว. มู มู. อาสยา. รักแรก. จากซีรีส์ & Notes of a Hunter & Bezhin Meadow คอร์และคาลินิช นักร้อง. บีรุก. ป่าและที่ราบกว้างใหญ่ เจ้าของที่ดินสองคน สำนักงาน.
แพทย์ประจำอำเภอ. 3. บทกวีร้อยแก้ว
ให้กับผู้อ่าน หมู่บ้าน. พูดคุย. หญิงชรา.
สุนัข. คู่แข่ง. ขอทาน. คุณจะได้ยินคำตัดสินของคนโง่... คนพอใจ กฎทุกวัน จุดจบของโลก. มาช่า. คนโง่. ตำนานตะวันออก. สองควอเทรน
กระจอก. กะโหลก. คนงานและหญิงมือขาว ดอกกุหลาบ. ในความทรงจำของ Yu. P. Vrevskaya วันสุดท้าย. เกณฑ์ เยี่ยม.
ความจำเป็น, วิส, ลิเบอร์ตา. ทาน แมลง. ซุปกะหล่ำปลี อาณาจักรสีฟ้า เศรษฐีสองคน. ชายชรา. ผู้สื่อข่าว. สองพี่น้อง. คนเห็นแก่ตัว งานเลี้ยง ณ องค์สูงสุด สฟิงซ์. นางไม้. ศัตรูและมิตร
พระคริสต์ หิน. นกพิราบ พรุ่งนี้ พรุ่งนี้! ธรรมชาติ. แขวนเขา! ฉันจะคิดอย่างไร? กุหลาบช่างสวยสดงดงามนัก...ว่ายน้ำทะเล น.น.หยุด! พระ. เราจะสู้อีกครั้ง! คำอธิษฐาน
ภาษารัสเซีย. การประชุม. ฉันขอโทษ.. ให้ตายเถอะ ฝาแฝด. นักร้องหญิงอาชีพ ตอนที่ 1-2. ไม่มีรัง. ถ้วย. ความผิดของใคร? กาด. นักเขียนและนักวิจารณ์ จะเถียงใครล่ะ.. โอ้ย เยาว์วัย!
โอ้ความสดชื่นของฉัน! ถึง *** (นั่นไม่ใช่เสียงนกนางแอ่นร้องเจี๊ยก ๆ.. ) ฉันเดินไปตามภูเขาสูง ๆ .. พอจากไปแล้ว.. นาฬิกาทราย ฉันตื่นมาตอนกลางคืน..ตอนอยู่คนเดียว..เส้นทางรัก วลี. ความเรียบง่าย พราหมณ์.
เธอร้องไห้..รัก.. ความจริงและความจริง นกกระทา เนสซุน มัจจี้อร์ โดโลเร ถูกจับอยู่ใต้ล้อ เอ่อ.. เอ่อ! ต้นไม้ของฉัน
1. ร้อยแก้วโดย I.S. ทูร์เกเนฟ.
2.เส้นทางสร้างสรรค์ o.E. แมนเดลสตัม.
3. คำศัพท์และวลีที่มีสีทางอารมณ์และชัดเจนของภาษารัสเซียสมัยใหม่
อีวาน เซอร์เกวิช ตูร์เกเนฟ (1818 – 1883)ตระกูลขุนนางจากจังหวัดออยอล เรียนที่คณะปรัชญาใน Pitersk และเบอร์ลินสค์ un-tah หลังจากพบกับนักร้อง Polina Viardot เป็นหลัก อาศัยอยู่ต่างประเทศ
วิวัฒนาการ. ทูร์เกเนฟ นักเขียนน่าสนใจมาก. เขาเริ่มต้นจากการเป็นกวี แต่ในฐานะกวีที่รู้วิธี เขียนเนื้อเพลง บทกวี แต่ยังรวมถึงบทกวีที่มีโครงเรื่องด้วยจิตวิญญาณของวรรณกรรม "สมเหตุสมผล" (เรื่องราวในกลอน "Parasha", "การสนทนา", "Andrey"; เรื่องราวในบทกวี "Landowner") ในยุค 40 ผู้รู้หนังสือนั่นเอง สถานการณ์ที่หยิบยกขึ้นมา ร้อยแก้วไปข้างหน้าความสนใจของผู้อ่านในบทกวีลดลงอย่างเห็นได้ชัด ไม่สามารถพูดได้ว่ากระบวนการนี้เองที่ทำให้เกิด Turg เปลี่ยนไปใช้ร้อยแก้ว แต่ก็ไม่ได้ใส่ใจกับแนวโน้มนี้เช่นกัน มันเป็นสิ่งต้องห้าม ยังไงก็ตาม ตั้งแต่วันพุธเป็นต้นไป 40s เติร์ก. เขียนร้อยแก้ว
“บันทึกของฮันเตอร์”(1847-1852, “ร่วมสมัย”). ในฐานะนักเขียนร้อยแก้วที่ Turgenev มีชื่อเสียงจากเรื่องราวของเขาเรื่อง "Notes of a Hunter" ผลงานชิ้นแรกของวงจร (โดยเฉพาะ "Khor and Kalinich", "Ermolai and the Miller's Wife") มีลักษณะที่เหมือนกันกับประเภททางสรีรวิทยา เรียงความ. แต่ในความแตกต่าง จากบทความของ Dahl, Grigorovich และคนอื่น ๆ จะถูกนำเสนอ ธรรมชาติ โรงเรียนที่มักจะขาดเรียน โครงเรื่องและแนะนำพระเอก ลักษณะทั่วไปของการประชุมเชิงปฏิบัติการ ป้าย (เครื่องบดอวัยวะ ภารโรง ฯลฯ) สำหรับเรียงความ Turg อักขระ ประเภทของฮีโร่ (เช่น การแสดงออกของลักษณะเฉพาะในภาพใดภาพหนึ่ง) การสร้างสถานการณ์ที่มีส่วนช่วย การระบุและเปิดเผยตัวละคร ในยุค 70 เติร์ก. เพิ่มเติม “ซ. โอ” อีก 3 เรื่อง: "จุดจบของ Tchertopkhanov", "Living Relics", "Knocking!" การวิเคราะห์การผลิต "คอร์และคาลินิช"ใน "Z. โอ” ผู้เล่าพร้อมด้วย นักล่าข้าม Ermolai หรือคนเดียวพเนจรด้วยปืนผ่านป่า Orlovsk และคาลุซสค์ จังหวัดและดื่มด่ำกับการสังเกตทางจิตวิญญาณทางสรีรวิทยา เรียงความ "สรีรวิทยา" ของ Turgenev แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในเรื่องแรกของวงจร (เขียนไว้ก่อน) "Khor และ Kalinich" เรื่องราวเริ่มต้นขึ้น ด้วยการเปรียบเทียบ คำอธิบายของผู้ชาย Orlovsk และคาลุซสค์ จังหวัด. คำอธิบายนี้ค่อนข้างอยู่ในจิตวิญญาณของธรรมชาติ โรงเรียนเพราะว่า ผู้เขียนวาดภาพทั่วไปของชาวนา Orlovsky และชาวนา Kaluga (Orlovsky มืดมน รูปร่างเตี้ย อาศัยอยู่ในกระท่อมแอสเพนที่ไม่ดี สวมรองเท้าบาสท์ Kaluga ร่าเริง ตัวสูง อาศัยอยู่ในกระท่อมแอสเพนที่ดี สวมรองเท้าบูท วันหยุด) และภาพรวมของพื้นที่ ที่ผู้ชายคนนี้อาศัยอยู่เช่น ข้อความรองคือ: สภาพแวดล้อมมีอิทธิพลต่อลักษณะนิสัยและสภาพความเป็นอยู่ (หมู่บ้าน Oryol - ไม่มีต้นไม้ กระท่อมมีคนพลุกพล่าน ฯลฯ Kaluga - ในทางกลับกัน) ดูเหมือนว่าจะไม่ใช่สองสิ่งที่อยู่ใกล้เคียงกันที่ถูกอธิบาย ภูมิภาคและภูมิอากาศที่แตกต่างกัน เข็มขัด แต่จุดเริ่มต้นแบบร่างนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับคำอธิบายผู้เขียนต้องการมันเพื่อที่จะไปยังเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่ Pyotr Petrovich เจ้าของที่ดินส่งมา เพื่อการล่าสัตว์จากสถานที่ Polutykin และผลที่ตามมา ได้พบกับชาวนาของเขา 2 คน ในด้านกายภาพ ในเรียงความเรารู้สึกถึงการมีอยู่ของผู้เขียนและผู้สังเกตการณ์ แต่ไม่มีวีรบุรุษเช่นนี้ ใน "Z. โอ” ผู้เขียนและผู้สังเกตการณ์เป็นตัวเป็นตนในรูปของนักล่า Pyotr Petrovich ซึ่งขจัดการปลดประจำการที่ไม่สมบูรณ์และไม่มีโครงเรื่องที่เกือบจะสมบูรณ์ รูปภาพของ Khor และ Kalinich เป็นภาพเดี่ยวๆ ไม่ได้มีลักษณะทั่วไป แต่เป็นตัวแทนของบุคลิกภาพประเภทต่างๆ: Khor เป็นนักเหตุผลนิยม (Turg เปรียบเทียบเขากับโสกราตีส) Kalinich เป็นนักอุดมคตินิยม อธิบายบ้าง. ช่วงเวลาในชีวิตของชาวนา (การขายเคียวและเคียว การซื้อผ้าขี้ริ้ว) ไม่ได้ให้ไว้เป็นการสังเกตของผู้เขียน แต่เป็นข้อมูลที่รวบรวมได้จากการสนทนากับไม้กางเขน หลังจากที่พูดคุย กับ Horem ผู้เขียนสรุปว่า Peter the Great เป็นคนรัสเซีย ในการเปลี่ยนแปลงของพวกเขา (การโต้เถียงกับชาวสลาฟไฟล์ซึ่งถือว่าการเปลี่ยนแปลงของเปโตรเป็นอันตราย) เพราะ ภาษารัสเซีย ประชากร ไม่รังเกียจที่จะรับสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อเขาจากยุโรป "เจ้าของที่ดินสองคน"อิทธิพลของแนทก็สดใสขึ้นมาก โรงเรียน ปรากฏในเรื่อง “สองเจ้าของที่ดิน” เป้าหมายของฮีโร่คือสัญญาณ ผู้อ่านกับเจ้าของที่ดิน 2 คนซึ่งเขามักจะตามล่า สามารถแบ่งเรื่องราวได้ แบ่งออกเป็น 2 ส่วน - บทความเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินและฉากในชีวิตประจำวันในบ้านของเจ้าของที่ดินคนที่ 2 Mardarius Apollonych ส่วนที่ 1 ของการนำเสนอ เป็นคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับนิสัย กิริยา ลักษณะภาพเหมือนของตัวละครซึ่งในตัวมันเองเป็นประเภท เจ้าของที่ดินมีชื่อบอก – ควาลินสกี้ และสเตกูนอฟ ส่วนทั้งหมดนี้เป็นการแนะนำฉากในชีวิตประจำวันที่แสดงให้เห็น ความไม่เคารพกฎหมายของเจ้าของบ้านที่เกี่ยวข้องกับ ถึงทุกคนรอบตัว (สั่งให้นักบวชดื่มวอดก้า ฉากกับไก่: ไก่ชาวนาเดินไปที่ลานคฤหาสน์ Mardariy สั่งให้พวกมันถูกขับออกไปก่อนและเมื่อเขารู้ว่าเขาเอาไก่ของใครไป ปฏิบัติต่อชาวนาเหมือนวัวควาย:“ ผลไม้สาปแช่ง !” ฯลฯ) และชาวนาด้วย ความอ่อนน้อมถ่อมตนและยินดีที่อาจารย์ยัง “ไม่เป็นอย่างนั้น” คุณจะไม่พบสุภาพบุรุษเช่นนี้ทั่วทั้งจังหวัด” เนื้อเรื่องมีการแสดงออกน้อยที่สุดสิ่งสำคัญคือการได้ข้อสรุป: "นี่ไงมาตุภูมิผู้เฒ่า" "พระธาตุมีชีวิต".เรื่องราวนี้เขียนขึ้นในภายหลังในปี พ.ศ. 2417 และค่อนข้างแตกต่างออกไป จากเรื่องราวในยุคแรกๆ ความไม่สมบูรณ์ถูกขจัดออกไป การสิ้นสุดเสร็จสมบูรณ์แล้ว โครงเรื่องซึ่งเป็นพระเอกค่อนข้างยาว เวลาเลิกจ้าง สถานที่ของ Lukerye ที่ถูกแขวนคอ เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของคุณ แม้ว่าผู้บรรยายจะยังคงเป็นผู้สังเกตการณ์ แต่สิ่งนี้แสดงออกได้ไม่ชัดเจน (ในภาพเหมือนของ Lukerya เมื่อเขาประหลาดใจกับรูปแบบที่เรื่องราวของ Joan of Arc ไปถึง Lukerya เมื่อเขาถามพนักงานขายในหมู่บ้านเกี่ยวกับ Lukerya) รายละเอียดที่น่าสนใจคือความฝันของ Lukerya ซึ่งสดใสมากและปรากฏเป็นการแสดงออก ความคิดไถ่ถอน ความทุกข์ทรมานและจิตใจที่แท้จริงมาก ตัวละคร (บุคคลที่ถูกตรึงชีวิตและพักอยู่ในความฝันเท่านั้นความฝันชดเชยการขาดเหตุการณ์ในชีวิตจริง) เรื่องนี้ – หนึ่งในผู้ที่ชาญฉลาดที่สุด
โดยทั่วไปแล้ว Turgenev เผชิญกับปัญหาสำคัญประการหนึ่งคือการหยุดเป็นกวีและกลายเป็นนักเขียนร้อยแก้ว มันยากกว่าที่คิด ในการค้นหาลักษณะใหม่ Turgenev เขียนเรื่องราว “ไดอารี่ของมนุษย์พิเศษ” (1850). ชื่อตัวเองของฮีโร่ในงานนี้ - "บุคคลพิเศษ" - ถูกวิจารณ์และฮีโร่ทั้งหมดเช่น Onegin, Pechorin และ Rudin ของ Turgenev ก็ปรากฏตัวขึ้น ต่อมาเรียกว่าคนฟุ่มเฟือย
ในปี พ.ศ. 2395 – 2396อยู่ในตำแหน่ง ถูกเนรเทศในที่ดินบ้านเกิดของเขา Spassky-Lutovinovo, Turg ต่อ ทำงานเพื่อพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ใหม่ มารยาท. นวนิยายเรื่อง "สองรุ่น" ที่เขาทำงานอยู่ ในเวลานี้ยังคงสร้างไม่เสร็จ เสร็จครั้งที่ 1 และเผยแพร่ นิยาย - "รูดิน" (2398), แล้ว - “รังอันสูงส่ง” (2401), “ในวันอีฟ” (2403), “พ่อและลูกชาย” (2405). ในช่วงเวลาเดียวกันเขาเขียนเรื่องราว "มูมู" (2395)และ "อัสยา" (2400), เรื่องราวเป็นตัวอักษร "จดหมาย" (2397).
ร้อยแก้วเติร์ก – ไม่ใช่ "ทำนาย" การปรากฏตัวของผู้คนใหม่ ๆ ในภาษารัสเซีย สังคม (Dobrolyubov เชื่อว่า Turg. คาดเดาการเกิดขึ้นของประเภทสังคมใหม่ในสังคม) มันไม่ได้ จำกัด อยู่ที่แรงจูงใจทางสังคมเพียงอย่างเดียว เรื่องราวและนวนิยายแต่ละเรื่องของเขาเป็นเรื่องน่าเศร้า ความรักและบ่อยครั้งที่สถานการณ์ของรักสามเส้าหรือความคล้ายคลึงกันเกิดขึ้น (“ พ่อและลูกชาย”: Pavel Kirsanov - คุณหญิงอาร์ - สามีของเธอ Bazarov - Anna Odintsova - ความตาย “ The Noble Nest”: Lavretsky - ภรรยาของเขา Varvara Pavlovna - Liza; “ วันก่อน": Elena - Insarov - ตายอีกครั้ง)
อีกชั้นหนึ่งของร้อยแก้วของ Turgenev คือคำตอบของชาวรัสเซียผู้มีความสำคัญชั่วนิรันดร์ คำถาม “จะทำอย่างไร?” พวกเขากำลังพยายามแก้ไขในข้อพิพาททางสังคมและการเมือง ปัญหาของ Rudin และ Pigasov, Bazarov และ Pavel Kirsanov, Lavretsky และ Panshin ในนวนิยายตอนปลายเรื่อง "Smoke" - Sozont Potugin และ Grigory Litvinov (และอื่น ๆ )
องค์ประกอบทางปรัชญาก็มีความสำคัญเช่นกัน และชัดเจนเป็นพิเศษใน “Fathers and Sons” นักวิจัยได้พิสูจน์ความทรงจำนั้นแล้ว จากผลงานของ Pascal ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในบทพูดคนเดียวที่กำลังจะตายของ Bazarov
ภาพลักษณ์ของบุคคล "ใหม่" นวนิยายของ Turgenev "Rudin" และ "On the Eve"
ทูร์เกเนฟ.บุคคล “ใหม่” 2 ประเภท – Rudin และ Insarov (“On the Eve”) ตัวแรกไม่เคยทำอะไรเลย cr. ความตายบนเครื่องกีดขวางใน Fr (ต่อมาแทรกตอนสุดท้าย Rudin ต้องการบรรลุผลสำเร็จอย่างน้อยบางสิ่งบางอย่าง เพื่อบรรลุผลสำเร็จที่ยิ่งใหญ่อย่างน้อยที่สุด) อย่างที่สองทำไม่ทันและเสียชีวิตจากการบริโภค อินซารอฟในนวนิยายมีชื่อว่า "ฮีโร่" รูดินเป็นคนขี้ขลาดทั่วไป เขาคว้าทุกอย่าง ไม่ตามใคร ไม่รักใคร รวมถึง บ้านเกิดซึ่งตามข้อมูลของ Lezhnev นำไปสู่การล่มสลายของเขา รูดินไม่ได้ถูกสร้างขึ้น ของตัวเองเพียงดึงความคิดของคนอื่นเท่านั้น อิน ทูร์เกเนฟชอบภาพนี้อยู่ใกล้เขา นักสู้ ฮีโร่ แต่อิน – บัลแกเรีย ไม่ใช่รัสเซีย => เอะอะ คำถาม: ฮีโร่จะปรากฏใน Rus เมื่อใด? อิน ก่อนอื่นเขารักประเทศของเขาแต่ก็สามารถรู้สึกถึงผู้หญิงได้เช่นกัน อย่างไรก็ตามตัวอย่างนี้ ทูร์เกเนฟยังทำงานไม่เต็มที่ ผู้หญิง:นักวิจารณ์ถือว่า Elena (Nak. ภรรยาของ Insarov) เป็นผู้ปลดปล่อยพวกเขาถือว่าการแสดงออก ความประสงค์ของผู้หญิง ใหม่ คนรวมทั้งผู้หญิงด้วยเป็นคนคิดสงสัยมีครอบครอง เสรีภาพในการเลือกและมโนธรรม แต่ Turg เชื่อ (ในนิยายเหล่านี้) ว่าตนยังไม่ปรากฏ มีเพียงการเตรียมการเท่านั้น
"พ่อและลูกชาย" โดย Turgenev ภาพลักษณ์ของผู้ทำลายล้าง ข้อขัดแย้งเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก
ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับ mod ช. ฮีโร่เริ่มขึ้นทันทีหลังจากนวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ ใน "มาสร้างมันขึ้นมากันเถอะ" สำหรับเดือนมีนาคม พ.ศ. 2405 – บทความของ Antonovich - A. อ้างว่าผู้ทำลายล้าง Bazarov มีพื้นฐานมาจาก Dobrolyubov เชอร์นิเชฟสกี้- ถือว่าภาพของพวกทำลายล้างทั้งหมดในนวนิยายเรื่องนี้เป็นภาพล้อเลียนรวมถึงบาซารอฟด้วย ปิซาเรฟเผยแพร่บทความ "Bazarov" ใน "Russian Word" เขาตั้งข้อสังเกตว่า T ไม่ชอบ Bazarov แม้ว่า T จะพยายามดูหมิ่นเขา แต่ B ก็ยังน่ารัก จิตใจที่ไม่ธรรมดาของเขาก็มองเห็นได้ "ความคิดและการกระทำผสานเป็นหนึ่งเดียว" ตามคำจำกัดความของ Pisarev T ไม่รักทั้งพ่อและลูก โดยที่ไม่มีความเป็นไปได้ แสดงชีวิตของ B, T แสดงให้เห็นความตายอย่างสง่างามของเขา พิส สรุป B ไม่ได้แย่ เงื่อนไขแย่ เฮอร์เซนเชื่อว่าตเพราะไม่ชอบบีจึงทำให้เขาไร้สาระตั้งแต่แรก ทำให้เขาพูดไร้สาระ เป็นต้น สตราคอฟ(นิตยสารไทม์) บาซารอฟเป็นไททันผู้กบฏต่อแผ่นดินแม่ เขาแสดงโดยทีด้วยพลังบทกวีทั้งหมดของเขา ศิลปะ. ทุกคนเห็นพ้องกันว่าจะแสดงแต่ผลลัพธ์เท่านั้น การสังเคราะห์หรืองานแห่งความคิดไม่สามารถมองเห็นได้ นำบาซารอฟไปสู่วิถีชีวิตและความเข้าใจสิ่งแวดล้อมเช่นนี้ ความสงบ.
นวนิยายเรื่องสุดท้ายของ Turgenev คือ "Smoke" (เริ่มในปี พ.ศ. 2405 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2410), "ใหม่" (พ.ศ. 2419)
ล่าสุด นวนิยายเติร์ก “Smoke” (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2410) และ “Nov” (พ.ศ. 2419) ค่อนข้างแตกต่างจากนวนิยายของเขา พวกเขาเป็นพยานหลักฐาน เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์ที่เห็นได้ชัดเจน การกระทำของนวนิยาย "ควัน"ต้นทาง ในปี พ.ศ. 2405 วันที่ระบุไว้ในบรรทัดแรก อ้างอิงตามเวลา: ดูเหมือนว่าการปฏิรูปผ่านไปแล้ว ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง มีเหวอยู่ใต้ฝ่าเท้าของเรา มีอิสรภาพเหนือศีรษะของเรา (Salenko) ผู้คนอยู่ในบริเวณขอบรก นวนิยายเรื่องนี้เป็นประชาธิปไตย ทิศทาง. คำติชมให้คำจำกัดความว่าเป็น “เรื่องสั้น + จุลสาร 2 เล่ม + การเมือง” การพาดพิง" การกระทำเกิดขึ้น ในต่างประเทศในบาเดนมีสโมสรที่พูดภาษารัสเซียในท้องถิ่นสองแห่ง สังคมล้อเลียนการเมือง แวดวงรัสเซีย (เสรีนิยม-อนุรักษ์นิยม) ช. ฮีโร่คือ Litvinov ชายหนุ่มเจ้าของที่ดินผู้น่าสงสารรูปภาพ และน่ารื่นรมย์ พระเอกไม่มีเหตุผลนักอุดมการณ์ฮีโร่ของ Turgenev จบลงแล้ว L พูดได้ตรงประเด็นซึ่งมักจะตกอยู่ใต้อิทธิพล (ของเจ้าสาว, ป้าของเจ้าสาว, Irina) อดีตและความรักที่เพิ่งค้นพบ L - Irina พวกเขาอยากจะหนีไปด้วยกัน แต่เธอปฏิเสธ ตอนนี้ดูเหมือนว่าฉันจะเห็นด้วยกับเรื่องนี้แม้ว่า L จะมีคู่หมั้น - ทัตยานาก็ตาม Irina เล่นตามกฎของชุมชนบาเดน L ไม่ต้องการเล่นเกมเหล่านี้ Litvinov เป็นนักบินเขาเชื่อฟัง Irina เช่นเดียวกับฮีโร่อีกคน - Potugin (เกือบจะเป็นนักอุดมการณ์ผู้สนับสนุนการปฏิรูปโดยที่ฉันเชื่อมโยงกันด้วยความลับอันเลวร้าย: เธอขอร้องให้เขารับลูกของเพื่อนที่เสียชีวิตของเธอ แต่หญิงสาวเสียชีวิต ) เช่นเดียวกับสามีที่ร่ำรวยของเธอ (ฉบับ - ฉันเสียสละตัวเองเพื่อขยายครอบครัวแต่งงานกับนายพลเฒ่า แต่ไม่มีอะไรชัดเจน) ไม่ชัดเจนว่าฉันหลงใหลหรือเย็นชา และฉันก็คำนวณได้ว่าภาพลักษณ์ของเธอมีลักษณะที่ลึกลับเธอสวย เจ้าสาวแอลชื่นชมเธออย่างจริงใจ ในท้ายที่สุด เมื่อเห็นได้ชัดว่าฉันแค่เล่นอยู่ และดูเหมือนว่า T จะให้อภัยลิทัวเนียแล้ว เขาจึงตัดสินใจกลับบ้านเกิดและนั่งรถไฟไปรัสเซีย ในแนวนอนมีภาพควัน ทิศทางของมันขึ้นอยู่กับลม ควันไม่มีไฟ... รัสเซียคือควัน ความรักคือควัน บาเดน - ควัน
บทกวีร้อยแก้ว (เซนิเลีย. บทกวีร้อยแก้ว 50 บท)ในร่างภาพร่างของปี พ.ศ. 2420 ชื่อแรกคือ Posthuma (มรณกรรม, lat.) ดังนั้นจึงสันนิษฐานว่า Turg ไม่ได้ตั้งใจจะพิมพ์ตั้งแต่แรก พวกเขาในช่วงชีวิตของพวกเขา แต่ในปี พ.ศ. 2426 ร้อยแก้ว 50 ข้อตีพิมพ์ใน Vestnik Evropy ในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ XX ในต้นฉบับของ Turg พบบทกวีร้อยแก้วอีก 31 บท ตอนนี้ตีพิมพ์เป็น 2 ส่วน: ในข้อที่ 1 - 50 ในข้อที่ 2 - 31 ประเภท โดยเฉพาะ"บทกวี. ในอเวนิว” แนะนำใหม่ น่าเบื่อ ประเภทรูปแบบเล็กในภาษารัสเซีย วรรณกรรม มีการเลียนแบบและการผลิตการพัฒนามากมาย ประเภทนี้ (Garshin, Balmont, Bunin) ประเภทของบทกวีร้อยแก้วเกิดขึ้นในฝรั่งเศส (คำนี้เกิดขึ้นหลังจากการตีพิมพ์คอลเลกชัน "Little Poems in Prose" ของ Charles Baudelaire) คำว่า “บทกวี” ที่โบดแลร์เลือกน่าจะเป็นการประนีประนอมและกำหนดสิ่งใหม่ๆ ประเภทเป็นสื่อกลาง ระหว่างร้อยแก้วและบทกวี โบดแลร์สนใจหนังประเภทนี้ ความสะดวกสบายของแบบฟอร์มเขาเขียนไว้ในจดหมายฉบับหนึ่งว่าแบบฟอร์มนี้เหมาะมากสำหรับการอธิบายการตกแต่งภายใน เราจะปรับปรุงโลกให้ทันสมัย ผู้คน และนอกจากนี้ แนวเพลงนี้ยังเป็นศูนย์รวมของความฝันในการสร้าง "ร้อยแก้ว บทกวี ดนตรีที่ไม่มีสัมผัสและไม่มีจังหวะ" เติร์ก. ไม่ได้กล่าวถึงที่ไหนเลย ว่าเขาคุ้นเคยกับผลงานเหล่านี้ของโบดแลร์ แต่สันนิษฐานว่าเขารู้จักผลงานเหล่านี้ดี และถึงแม้ว่าธีมของบทกวีจะเป็น Baudelaire และ Turg แตกต่างกันโดยสัมพันธ์กับ ประเภทสามารถสังเกตได้ทราบ ความคล้ายคลึงกัน เนคต. นักวิจัยยังหยิบยกแนวคิดที่ว่าร้อยแก้วคือ "บทกวีสุดท้ายของตูร์เกเนฟ" ข้อพิพาทเกี่ยวกับแนวเพลง โดยเฉพาะ “บทกวีร้อยแก้ว” ยังคงดำเนินต่อไป เรื่อง.ใน "บทกวีร้อยแก้ว" สามารถแยกแยะลวดลายได้หลายประการ ทุ่มเทให้กับบางหัวข้อ กลุ่มข้ออื่น ๆ - หนึ่งหรือสองข้อ แรงจูงใจหลัก 1) หมู่บ้าน: หมู่บ้าน Shchi ภาพของหมู่บ้านแห่งหนึ่งเกิดขึ้น และในบทกวีร้อยแก้วอื่น ๆ แต่มันไม่ได้กลายเป็นแรงจูงใจ - เป็นเพียงพื้นหลังเท่านั้น 2) มนุษย์กับธรรมชาติ: บทสนทนา สุนัข นกกระจอก นางไม้ นกพิราบ ธรรมชาติ ว่ายน้ำในทะเล บุคคลนั้นมีความยินดี ผู้ใคร่ครวญถึงธรรมชาติแล้วก็ประสาทสัมผัส ความสามัคคีของเขากับเธอแล้วเธอก็ปรากฏตัวต่อหน้าเขาในรูปของสิ่งที่น่ากลัว โหดเหี้ยม ร่างที่สิ่งสำคัญคือความสมดุลและไม่สนใจสิ่งที่ไม่สำคัญ มนุษย์ ความคิดที่ดี ฯลฯ 3) ความตาย: หญิงชรา คู่แข่ง กะโหลก เดทสุดท้าย แมลง พรุ่งนี้! พรุ่งนี้! คิดอะไรอยู่ ดอกกุหลาบจะสดขนาดไหน ความตายมักเป็นตัวเป็นตน (ไม่ว่าจะเป็นหญิงชราหรือหญิงงาม การคืนดีกับศัตรู หรือแมลงที่น่ากลัว) บ่อยครั้งคนๆ หนึ่งไม่ได้คิดถึงความตาย แต่มันใกล้ตัวมาก 4) คริสเตียน แรงจูงใจ: ขอทาน ในความทรงจำของ Yu.P. Vrevskaya, Threshold, ทาน, ชายรวยสองคน, พระคริสต์, "แขวนคอเขา!" นำเสนอภาพของผู้ประสบภัย ผู้ให้อภัย และผู้มีความเห็นอกเห็นใจ อย่างละเอียดถี่ถ้วน 5) รัสเซีย / รัสเซีย การกระทำและศีลธรรม: “ คุณจะได้ยินคำพิพากษาของคนโง่”, ผู้ชายที่พึงพอใจ, กฎเกณฑ์ทุกวัน, คนโง่, สอง quatrains, กรรมกรและหญิงมือขาว, ผู้สื่อข่าว, สฟิงซ์, ศัตรูและเพื่อน, ภาษารัสเซีย บางทีแรงจูงใจนี้อาจพบได้บ่อยที่สุด แต่ไม่ใช่ในตัวมันเอง สำคัญ. บทกวีเหล่านี้มักเป็นเรื่องเสียดสีและเสียดสีด้วยซ้ำ อักขระ 6) จุดสิ้นสุดของโลก: จุดสิ้นสุดของโลก 7) ความรัก: มาช่า กุหลาบ หิน หยุด! 8) วัยชราและวัยเยาว์: การมาเยือน อาณาจักรสีฟ้า ผู้เฒ่า บ่อยครั้งเป็นการยากที่จะระบุองค์ประกอบหลักประการใดองค์ประกอบหนึ่งในบทกวี แรงจูงใจ เนื่องจากธรรมชาติกับความตาย ธรรมชาติกับความรัก ความตายกับความรัก ฯลฯ มีความเกี่ยวพันกัน
พึ่งตนเองได้ บรรทัดในงานของ Turgenev แสดงโดย ตัวคุณเอง "เรื่องแปลก"(นิยายลึกลับ; "เฟาสท์", 2399; "ผี", 2407; "สุนัข", 2413; "คลารามิลิช", 2426 ฯลฯ ) มีการพยายามหลายครั้งเพื่อพิสูจน์ว่าทิศทางนี้เป็นสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับ Turgenev (แต่เมื่อเขาเขียนสิ่งนี้ กล่าวโดยสรุป เห็นได้ชัดว่าความต้องการของเขาคือ: จากความสมจริงไปจนถึงเวทย์มนต์ และความสนใจทางปรัชญาก็มีบทบาทสำคัญที่นี่
อีกบรรทัด - วัฒนธรรมประวัติศาสตร์ เรื่องราวในร้อยแก้วของ Turgenev ("Brigadier", 1866; "The History of Lieutenant Ergunov", 1868; "Old Portraits", 1881 เป็นต้น) ความสนใจของนักเขียนในปิตุภูมิ ประวัติศาสตร์โดยเฉพาะศตวรรษที่ 18 ยังทำให้ตัวเองรู้สึกได้ในนวนิยายเรื่อง "Nov" (ร่างของชายชรา Fomushka และ Fimushka - Foma Lavrentievich และ Evfemia Pavlovna รูปภาพของชีวิตอันสูงส่งของพวกเขาที่จัดระเบียบในแบบเก่า) Turgenev ถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างเชี่ยวชาญ ยุคที่ปรากฎใน "The Brigadier" เขายังแนะนำบทกวีและสไตล์ที่เขียนโดยฮีโร่ด้วย จนถึงบทกวีของปลายศตวรรษที่ 18
Federal Migration Service ที่พวกเขาจัดทำสิทธิบัตร สิทธิบัตรการทำงาน สิทธิบัตรการทำงานและใบอนุญาตทำงานสำหรับชาวต่างชาติไม่สามารถใช้แทนเอกสารทางกฎหมายได้ การมีใบอนุญาตทำงานทำให้คนต่างด้าวมีโอกาสทำงานในสถานประกอบการ องค์กร บุคคล […]
กฎแห่งชีวิต (ฉัน)
“ถ้าคุณต้องการสร้างความรำคาญจริงๆ หรือกระทั่งทำร้ายศัตรูของคุณ” นักเลงเฒ่าคนหนึ่งบอกฉัน “ก็จงตำหนิเขาสำหรับข้อบกพร่องหรือความเลวร้ายที่คุณรู้สึกในตัวเอง” ขุ่นเคือง...และประณาม!
ประการแรก มันจะทำให้คนอื่นคิดว่าคุณไม่มีความชั่วร้ายนี้
ประการที่สอง ความขุ่นเคืองของคุณอาจจริงใจ... คุณสามารถใช้ประโยชน์จากการตำหนิจากมโนธรรมของคุณเองได้
ตัวอย่างเช่น หากคุณเป็นคนทรยศ จงตำหนิคู่ต่อสู้ของคุณที่ไม่มีความเชื่อมั่น!
หากคุณเองเป็นคนขี้น้อยใจ บอกเขาอย่างประณามว่าเขาเป็นคนขี้เหนียว... ขี้เหล่แห่งอารยธรรม ยุโรป สังคมนิยม!
“คุณยังสามารถพูดได้ว่า: ขี้ข้าไม่มีขี้ข้า!” - ฉันสังเกตเห็น
“และนี่เป็นไปได้” คนพาลกล่าว
กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2421
หมายเหตุ
บทกวีนี้มุ่งต่อต้านนักวิจารณ์ที่ทำให้ตูร์เกเนฟรำคาญ มีโอกาสมากที่ B. M. Markevich หมายถึงที่นี่เช่นเดียวกับในบทกวี "Gad" ที่ถูกแยกออกจากวงจรเนื่องจากมีความโปร่งใสและความคล้ายคลึงกับใบหน้าที่ Turgenev แสดงให้เห็นด้วยความเกลียดชังที่รุนแรงมากขึ้น - ดูด้านล่างหน้า 520. “กฎแห่งชีวิต” ไม่ใช่บทกวีหนึ่งในห้าสิบบทที่ส่งไปยัง “Bulletin of Europe” ทูร์เกเนฟส่งมาในภายหลังพร้อมกับหลักฐานที่เขาแก้ไขแล้วแทนที่จะเป็น "เกณฑ์" ที่ถูกเพิกถอน (ดูจดหมายถึง Stasyulevich ลงวันที่ 4 ตุลาคม (16) พ.ศ. 2425) อย่างไรก็ตามในจดหมายถึงเขาลงวันที่ 13 ตุลาคม (25) ทูร์เกเนฟขอให้โยน "เกณฑ์" ออกไปโดยไม่แทนที่ด้วยบทกวีที่ส่งใหม่ (“ มันไม่ตรงกับโทนเสียงของคนอื่น”) ถึงกระนั้นก็มีการพิมพ์ "กฎแห่งชีวิต" และมีวันที่ผิด: แทนที่จะเป็น "ตุลาคม พ.ศ. 2425" ในต้นฉบับสีขาว - "เมษายน พ.ศ. 2421" (วันที่ของ "กฎชีวิต" อื่น - ดูด้านล่างหน้า 520) และ จึงจัดเรียงตามลำดับเวลาไม่ถูกต้องในชุดบทกวี พ.ศ. 2421
เช่นเดียวกับบทกวีทั้งหมดในปี พ.ศ. 2424-2425 (ยกเว้น "คำอธิษฐาน" และ "ภาษารัสเซีย" ซึ่งอยู่ในต้นฉบับการเรียงพิมพ์ของ "Bulletin of Europe") "กฎแห่งชีวิต" มีลายเซ็นเพียงฉบับเดียวซึ่งเขียนไว้อย่างคร่าวๆ ลงในสมุดบันทึกพร้อมลายเซ็นต์สีขาว เมื่อเปรียบเทียบกับลายเซ็นนี้ ข้อความใน "Bulletin of Europe" นั้นคมชัดกว่า ตัวอย่างเช่น แทนที่จะเป็น "คนขี้เมา" กลับกลายเป็น "คนทรยศ" แทนที่จะเป็น "คนขี้เมา... แห่งการตรัสรู้" - "คนขี้เมา... แห่งสังคมนิยม ”
V.I. เลนินในบทความโต้แย้งของเขาจำบทกวีนี้ได้มากกว่าหนึ่งครั้งเป็นร้อยแก้วและอ้างถึงแต่ละวลีจากบทกวี (ดู: เลนินวี.ไอ. อิ่ม. ของสะสม อ้าง. เล่ม 6, น. 11, 14, 15, 22; หากต้องการข้อมูลสรุปโดยสมบูรณ์ของข้อมูลอ้างอิงเหล่านี้ โปรดดูที่: ฮิปโปลิทัส I. Lenin เกี่ยวกับ Turgenev ม., 2477, หน้า. 11, 20-21)
การแนะนำ
บุคลิกภาพของนักเขียน การรับรู้ต่อโลก และทัศนคติต่อความเป็นจริง ประสบการณ์ทางอารมณ์และชีวิต ก่อให้เกิดความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นเอกลักษณ์ ความเป็นปัจเจกบุคคลเชิงสร้างสรรค์แสดงออกผ่านธรรมชาติของวิสัยทัศน์ที่เป็นรูปเป็นร่าง เป้าหมายเชิงสร้างสรรค์ วิธีการและสไตล์ทางศิลปะ ความคิดริเริ่มของนักเขียนสามารถเปิดเผยได้โดยการเปรียบเทียบผลงานของเขากับการสร้างสรรค์ของคนรุ่นเดียวกันและรุ่นก่อน ๆ ผ่านบทกวีของผลงานของเขาและลักษณะเฉพาะของวิธีการทางศิลปะของเขา การศึกษาครั้งนี้เป็นความพยายามที่จะเข้าใจทักษะทางศิลปะ เป็น. ทูร์เกเนฟเจาะลึกเข้าไปในโลกอันเป็นเอกลักษณ์ของภาพของเขา ความเป็นเอกลักษณ์ของสไตล์ของเขา
เป็น. Turgenev เป็นศิลปินคนสำคัญที่สามารถค้นพบสิ่งพิเศษมากมายในโลกธรรมดาๆ ในชีวิตประจำวัน นี่คือหนึ่งในนักเขียนที่มีความโดดเด่นด้วยการผสมผสานภาพมหากาพย์ที่เป็นรูปธรรมที่เป็นรูปธรรมเข้ากับเนื้อร้องได้อย่างละเอียดอ่อนและเป็นธรรมชาติ
ความแตกต่างในผลงานของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่แห่งถ้อยคำนั้นเป็นรายละเอียดทางจิตวิทยา: ความแตกต่างคือลวดลายและภาพที่ไม่สนใจทุกคนหรือหลายคน: เยาวชนและวัยชรา, ความรักและความเกลียดชัง, ความศรัทธาและความสิ้นหวัง, การต่อสู้และความอ่อนน้อมถ่อมตน, โศกนาฏกรรม และสนุกสนาน แสงสว่างและความมืด ชีวิตและความตาย ชั่วขณะและนิรันดร งานนี้มีจุดเด่นคือ ด้านสุนทรียศาสตร์และปรัชญาศึกษาปัญหาที่ระบุไว้ในชื่อเรื่อง
เช่น วัตถุการวิจัยทำหน้าที่ “ บทกวีร้อยแก้ว” โดย I.S. ทูร์เกเนฟ. การอุทธรณ์ต่อผลงานของนักเขียนไม่เพียงแต่มีความสำคัญเป็นการส่วนตัวต่อผู้เขียนเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องด้วยเหตุผลหลายประการด้วย บทกวีจากวัฏจักรนี้ไม่ค่อยมีการศึกษาที่โรงเรียน แม้ว่าพวกเขาจะดึงดูดผู้อ่านด้วยเนื้อหาที่ลึกซึ้งและความครบถ้วนทางปรัชญาก็ตาม ผู้อ่านรับรู้ผลงานแตกต่างกันและมีผลกระทบต่อพวกเขาต่างกัน: อารมณ์, สุนทรียศาสตร์, จิตวิทยา, คุณธรรม ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของนักเขียนผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับคำถามพื้นฐานของการดำรงอยู่คำถาม "นิรันดร์" ของชีวิตซึ่ง เขาโพสท่าและพยายามทำความเข้าใจกับบทกวีร้อยแก้วของเขา สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงธีมและแรงจูงใจเกือบทั้งหมดของงานของ I.S. ทูร์เกเนฟเข้าใจและรู้สึกอีกครั้งโดยนักเขียนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีความเศร้ามากมายในตัวพวกเขา แต่เป็นความโศกเศร้าเล็กน้อย ภาพขนาดย่อที่สดใสและสมบูรณ์แบบทางศิลปะที่สุดนั้นเต็มไปด้วยบันทึกที่ยืนยันชีวิตซึ่งเต็มไปด้วยศรัทธาในมนุษย์ จากที่นี่ เป้าของการศึกษาครั้งนี้: เพื่อพิสูจน์ว่าแรงจูงใจแบบตัดขวางของวัฏจักรทูร์เกเนฟคือ ตัดกันประจักษ์ทั้งในระดับของวงจรทั้งหมดและในระดับของงานเดียว เป้าหมายที่แท้จริงเป็นตัวกำหนดการตั้งค่า งานต่อไป:
- วิเคราะห์เนื้อหาทางทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาร้อยแก้วโดย I.S. ทูร์เกเนฟ;
- ระบุลักษณะเฉพาะและคุณสมบัติของประเภท "ร้อยแก้ว"
- วิเคราะห์งานแต่ละชิ้นและระบุลวดลายและภาพที่ตัดกันหลักที่มีอยู่ในวงจรนี้
- พิจารณาอิทธิพลของความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับข้อเท็จจริงในชีวิตที่มีต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล
เมื่อแก้ไขปัญหาข้างต้นจะใช้สิ่งต่อไปนี้ วิธีการและ เทคนิค:
- บริบท;
- วิธีการพรรณนา
- การวิเคราะห์องค์ประกอบ
- วิธีการตีความภายใน (วิธีอนุกรมวิธานและการจำแนกประเภท)
1. หัวข้อ "บทกวีร้อยแก้ว" โดย I.S. ทูร์เกเนฟ
แก่นของบทกวีมีความหลากหลายมาก นักวิจัยอ่านบทกวีร้อยแก้ว 77 บทของ I.S. ทูร์เกเนฟและจัดระบบตามหลักการของความแตกต่างกล่าวคือ: สังเกตว่าในบรรดาลวดลายหลักที่ตัดกันหลักของงานสามารถแยกแยะได้ดังต่อไปนี้:
- ความรักและมิตรภาพ– “กุหลาบ”, “อาณาจักรสีฟ้า”, “สองพี่น้อง”, “กุหลาบช่างสวยงามเหลือเกิน”, “เส้นทางสู่ความรัก”, “ความรัก”, “นกกระจอก”
- ความเห็นอกเห็นใจการเสียสละ- "ในความทรงจำของ Yu. Vrevskaya", "เกณฑ์", "คนรวยสองคน", "คุณร้องไห้"
- ความคงอยู่ของชีวิต ชีวิตและความตาย ความหมายของชีวิต ความเหงา– “การสนทนา”, “มาช่า”, “ในความทรงจำของ Yu. Vrevskaya”, “แมลง”, “Shchi”, “นางไม้”, “พรุ่งนี้! พรุ่งนี้!”, “ฉันจะคิดอย่างไร”, “เปล่า”, “หยุด!”, “ประชุม”, “เมื่อฉันไม่อยู่”, “เมื่อฉันอยู่คนเดียว”, “วลี”, “พระภิกษุ”, “ เราจะสู้อีกครั้ง”, “Drozd 1”, “Drozd 2”, “นาฬิกาทราย”, “U – A...U – A!” – “สุนัข”, “นกพิราบ”, “ไม่มีรัง”, “U – A...U - อา!”, “หญิงชรา”, “สองทางแยก”, “ความจำเป็น, ความแข็งแกร่ง, อิสรภาพ”, “สองเท่า”
- สิ่งมีชีวิตทุกชนิดมีความเหมือนกันก่อนธรรมชาติ– “สุนัข”, “คู่แข่ง”, “Drozd 1”, “ว่ายน้ำในทะเล”
- คุณธรรมจริยธรรม ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของชาวนารัสเซีย- "คนที่พึงพอใจ", "กฎเกณฑ์ในชีวิตประจำวัน", "คนโง่", "ตำนานตะวันออก", "กาด", "นักเขียนและนักวิจารณ์", "ขอทาน", "วันสุดท้าย", "Shchi", "แขวนคอเขา"
- ความขัดแย้งของโลก: ความจริงและความเท็จ;กับ ส่วนหนึ่งและน้ำตา อดีตชาติ ความรัก; ความรักและความตาย เยาวชนความงาม อายุเยอะ- “ทาน”, “เห็นแก่ตัว”, “ฉลองในความเป็นอยู่สูงสุด”, “ศัตรูและมิตร”, “คำอธิษฐาน”, “ฉันขอโทษ”, “คำสาปแช่ง”, “กฎแห่งชีวิต”, “ใครจะโต้เถียงด้วย”, “พราหมณ์”, “ความจริงและความจริง”, “นกกระทา”, “ต้นไม้ของฉัน”, “คู่แข่ง”, “กะโหลกศีรษะ”, “คำอธิษฐาน”, “ถ้วย”, “กุหลาบ”, “บิณฑบาต”, “เยี่ยมชม”, “นักร้องหญิงอาชีพ” , "ฉันลุกขึ้น" ในตอนกลางคืน, "นกกระจอก", "เยี่ยมชม", "อาณาจักรสีฟ้า", "ความผิดของใคร", "โอ้เยาวชนของฉัน", "หิน", "พรุ่งนี้! พรุ่งนี้!”, “ใครผิด?”, “โอ้ วัยเยาว์ของฉัน”, “เมื่อฉันจากไปแล้ว”, “ฉันตื่นมาตอนกลางคืน”, “เมื่อฉันอยู่คนเดียว”, “ถูกล้ออยู่ใต้พวงมาลัย”, “ผู้เฒ่า ".
- ชื่นชมภาษารัสเซีย -"ภาษารัสเซีย".
นักวิจัยสังเกตเห็นการใช้ I.S. Turgenev ในเพชรประดับ คำอธิบายที่ขัดแย้งกันของธรรมชาติ: ท้องฟ้า รุ่งอรุณ ทะเล ดวงอาทิตย์ เมฆ เมฆ; ผู้เขียนให้ความสำคัญกับ คำอธิบายของดวงตา(ใน 12 บทกวี); การปรากฏตัวของบุคคล;ในบทกวีสามบทที่ศิลปินบรรยายโดยใช้สิ่งที่ตรงกันข้าม ความฝัน; ภาพ เสียง เอ็นพืชยังช่วยถ่ายทอดอารมณ์ในงานเฉพาะ เช่น กลิ่น รูปลักษณ์ ความคิดของผู้อ่านว่าดอกไม้และต้นไม้เหล่านี้เติบโตที่ไหน: ไม้วอร์มวูด ลิลลี่แห่งหุบเขา กุหลาบ มินโนเน็ตต์ ลินเดน ป็อปลาร์ ข้าวไรย์
2. 1. ตรงกันข้ามกับแรงจูงใจหลักของโคลงสั้น ๆ
ผลงานทั้งหมดของ I.S. ทูร์เกเนฟรวมเป็นหนึ่งเดียวกันโดยคำนึงถึงปัญหานิรันดร์ที่คอยกังวล กังวล และจะยังคงสร้างความกังวลให้กับสังคมต่อไป ตามคำกล่าวของแอล.เอ. Ozerova, “คอลเลกชันประกอบด้วยธีมและลวดลายนิรันดร์ที่เรียกว่ามากมายซึ่งยืนหยัดต่อหน้าคนทุกรุ่นและรวมผู้คนในยุคต่างๆ เข้าด้วยกัน…” (Ozerov L.A. “Turgenev I.S. Poems in prose”, M., 1967, p. .11) มาดูธีมและบทกวีบ้าง
เป็น. ทูร์เกเนฟชื่นชมความงามและ "ความกลมกลืน" ของธรรมชาติมาโดยตลอด เขาเชื่อมั่นว่าคน ๆ หนึ่งจะแข็งแกร่งก็ต่อเมื่อเขา "โน้มตัว" ไปบนนั้นเท่านั้น ตลอดชีวิตของเขา ผู้เขียนกังวลกับคำถามเกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในธรรมชาติ เขาตกใจกับอำนาจและอำนาจของมัน ความจำเป็นที่จะปฏิบัติตามกฎอันโหดร้ายของมัน ซึ่งก่อนที่ทุกคนจะเท่าเทียมกัน เขารู้สึกหวาดกลัวกับ "กฎ" ตามที่เมื่อเกิดมาคน ๆ หนึ่งก็ถูกตัดสินประหารชีวิตไปแล้ว ในบทกวี "ธรรมชาติ"เราอ่านมาว่าธรรมชาติ “ไม่รู้จักความดีและความชั่ว” เพื่อตอบสนองต่อการพูดพล่ามเกี่ยวกับความยุติธรรมของบุคคล เธอตอบว่า “เหตุผลไม่ใช่กฎของฉัน - ความยุติธรรมคืออะไร? ฉันให้ชีวิตคุณ - ฉันจะเอามันออกไปให้คนอื่น หนอน และผู้คน... ฉันไม่สน... ในระหว่างนี้ ป้องกันตัวเอง - และอย่ารบกวนฉัน!” เธอไม่สนใจว่าคนหรือหนอนจะเป็นสัตว์ชนิดเดียวกัน ทุกคนมีชีวิตเดียว - คุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
2.1.1. สิ่งมีชีวิตทุกชนิดมีความเหมือนกันก่อนธรรมชาติ
ในบทกวี "สุนัข", “ดรอซด์ 1”, "ทะเล การว่ายน้ำ"กำลังพิจารณาอยู่ เรื่องของชีวิตและความตาย, ธรรมชาติแห่งชีวิตมนุษย์ชั่วขณะหนึ่ง, ความไม่สำคัญของชีวิตแต่ละคนเมื่อเผชิญกับความตาย. ผู้เขียนเปรียบเทียบชีวิตกับเปลวไฟริบหรี่ที่จะดับลงเมื่อ "การโจมตี" ครั้งแรกของพายุ นี่คือสิ่งมีชีวิตที่ขี้อายและแยกจากกันซึ่งรู้สึกถึงความตาย และ "ชีวิตหนึ่งกดดันอีกชีวิตหนึ่งอย่างหวาดกลัว" บทกวีเหล่านี้แสดงอีกครั้ง แนวคิดเรื่องความเสมอภาคและความไม่สำคัญของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดต่อหน้า "กฎ" ของธรรมชาติ: "ดวงตาที่เหมือนกันสองคู่", "ฉันจับมือเธอ - เธอหยุดรับสารภาพและรีบวิ่งไป" ผู้เขียนวางมนุษย์และสัตว์ไว้เคียงข้างกันเพื่อเน้นย้ำความแตกต่าง แต่ในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงถึงความเกี่ยวข้องของพระเอกและสัตว์ต่างๆ เพื่อการนี้พระองค์จึงทรงแนะนำ ความยินดี: “ไม่มีความแตกต่าง” และ “เราเหมือนกัน” “เราทุกคนเป็นลูกแม่เดียวกัน” มีความหมายใกล้เคียงกันและเน้นย้ำถึงความเท่าเทียมกันของมนุษย์และสัตว์เมื่อเผชิญกับความตายและบททดสอบแห่งชีวิต เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ข้อความนี้จึงใช้ การทำซ้ำวลีเดียวกัน: ความรู้สึกเดียวกัน แสงเดียวกัน ชีวิตเดียวกัน จิตใต้สำนึกเดียวกัน ด้วยความช่วยเหลือของ Tropes ทูร์เกเนฟฟื้นความตายให้ "ชีวิต" แก่มัน: "พายุที่น่ากลัวและโกรธเกรี้ยวส่งเสียงโหยหวน" "เสียงแห่งนิรันดร์" ดังขึ้น
และสิ่งสำคัญในชีวิตที่ต้องดูแลจับและไม่ปล่อยคือความเยาว์วัยและความรัก หลังจากนั้น ชีวิตมนุษย์นั้นสวยงามและเล็กมาก เกิดขึ้นทันทีทันใดเมื่อเปรียบเทียบกับชีวิตในธรรมชาติความขัดแย้งนี้ความขัดแย้งระหว่างชีวิตมนุษย์และชีวิตของธรรมชาติยังคงไม่สามารถแก้ไขได้สำหรับทูร์เกเนฟ “อย่าปล่อยให้ชีวิตหลุดลอยไประหว่างนิ้วของคุณ” นี่คือความคิดหลักเชิงปรัชญาและคำแนะนำของนักเขียน ซึ่งแสดงออกมาใน "บทกวี" หลายบท
2.1.2. ความขัดแย้งของโลก: ความจริงและความเท็จ; ความสุขและน้ำตา อดีตชาติ ความรัก; ความรักและความตาย เยาวชนความงาม อายุเยอะ
ในภาษาของ "บทกวีร้อยแก้ว" โดย I.S. ทูร์เกเนฟพยายามดิ้นรนเพื่อความกลมกลืนของชีวิตและคำพูดเพื่อความเป็นธรรมชาติเพื่อความจริงของความรู้สึกที่รวมอยู่ในภาษา ในกลุ่มเฉพาะเรื่องนี้ผู้เขียนใช้กันอย่างแพร่หลาย คำนาม: "ความซื่อสัตย์เป็นทุนของเขา", "ความซื่อสัตย์ทำให้เขามีสิทธิ์"; คำถามเชิงวาทศิลป์: “การให้อภัยหมายความว่าอย่างไร”; อัศเจรีย์วาทศิลป์: “ ใช่ ฉันมีค่าควร ฉันเป็นคนมีศีลธรรม!”; ความเท่าเทียม: “ฉันขอโทษ...ฉันขอโทษ...”
บทกวี "ฉันขอโทษ" ที่มีเนื้อหาโดดเด่นสร้างขึ้นจากการใช้ความเท่าเทียมและการตรงกันข้ามของผู้เขียน ("ความน่าเกลียดและความงาม", "เด็กและผู้เฒ่า") น้ำเสียงที่ตัดกันในบทกวีของกลุ่มใจความนี้เข้ามาแทนที่กันอย่างละเอียดกระตุ้นให้ผู้อ่านคิดและบังคับให้เขาอ่านงานซ้ำแล้วซ้ำอีกเพื่อทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น รู้สึกราวกับว่าผู้เขียนรู้และสงสัยไปพร้อมๆ กันถึงสิ่งที่เขากำลังบอกเรา
ในบทกวี "เยี่ยม", “อาณาจักรสีฟ้า”, "ของใคร รู้สึกผิด?”, “โอ้ วัยเยาว์ของฉัน”“ความเยาว์วัย ความเป็นผู้หญิง ความงามอันบริสุทธิ์” “อาณาจักรแห่งสีฟ้า แสงสว่าง ความเยาว์วัย และความสุข” “โอ้ วัยเยาว์ของฉัน ความสดชื่นของฉัน” ตรงกันข้ามกับความสูญเสียที่แทะกับ “การแทะเงียบๆ” “ฉันแก่แล้ว” “อาณาจักรสีฟ้าที่ฉันเห็นคุณในความฝัน” “คุณสามารถส่องแสงต่อหน้าฉันเพียงชั่วครู่เท่านั้น - ในตอนเช้าตรู่ของต้นฤดูใบไม้ผลิ” จำนวนมาก คำคุณศัพท์: "สีแดงอันอ่อนโยนของดอกกุหลาบที่กำลังเบ่งบาน", "ท้องฟ้าสีฟ้าอันไร้ขอบเขต", "ดวงอาทิตย์อันอ่อนโยน", "ความหยาบคายที่รุนแรง"; ตัวตน: “หมอกไม่ขึ้น ลมไม่พัด” คำอุปมาอุปมัย: "ระลอกเล็ก ๆ ของเกล็ดทองคำ", "การดำน้ำบนคลื่นอันนุ่มนวล", "จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ไม่เข้าใจ" - ด้วยความสั้นที่สุดของบทกวีแต่ละบทช่วยให้ผู้เขียนสร้างการติดต่อที่ใกล้ชิดกับผู้อ่านอย่างลึกซึ้ง แสดงให้เห็นถึงความอ่อนไหวและ ความเป็นมนุษย์เมื่อแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในบทกวีนี้หรือบทกวีนั้น
โคลงสั้น ๆ : "หิน", "พรุ่งนี้! พรุ่งนี้!", "ของใคร รู้สึกผิด?”, “โอ้ วัยเยาว์ของฉัน”, "เมื่อฉันไป", “เมื่อคืนฉันตื่น”, “เมื่อฉันอยู่คนเดียว”, “ถูกจับอยู่ใต้. ล้อ", "ชายชรา"- เต็มไปด้วยความมืดมนสีเข้ม ทูร์เกเนฟเปรียบเทียบบทกวีเหล่านี้กับบทกวีที่สดใสและเป็นสีดอกกุหลาบที่เต็มไปด้วยอารมณ์ในแง่ดี ("อาณาจักรแห่งสีฟ้า", "หมู่บ้าน") โดยปกติแล้วสิ่งเหล่านั้นล้วนเกี่ยวกับความรัก ความงาม และพลังของมันเหมือนกัน ในบทกวีเหล่านี้ เรารู้สึกว่าผู้เขียนยังคงเชื่อในพลังแห่งความงามในชีวิตที่มีความสุข ซึ่งน่าเสียดายที่เขาไม่มี ("นกกระจอก") ความทรงจำของชีวิตที่ผ่านมา ("วิญญาณหญิงสาวเพิ่งหลั่งไหลเข้ามาในหัวใจเก่าของฉันจากทุกทิศทุกทาง ... มันเปล่งประกายด้วยร่องรอยของไฟเก่า" "เกือบทุกวันที่ฉันอาศัยอยู่ก็ว่างเปล่าและอิดโรย - เขา (บุคคล) เห็นคุณค่า ชีวิต ความหวังสำหรับมัน ”, “คุณ - วัยเยาว์, ฉันแก่แล้ว”) สีสันสดใสช่วยให้คุณรู้สึกถึงความมีชีวิตชีวาชั่วขณะเพื่อสัมผัสกับความรู้สึกมีความสุขที่ครั้งหนึ่งเคยทำให้ฮีโร่ตื่นเต้น
2.1.3. คุณธรรมจริยธรรม ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของชาวนารัสเซีย
Turgenev รวบรวมคุณลักษณะที่ดีที่สุดของชาวรัสเซีย ความจริงใจ การตอบสนองต่อความทุกข์ทรมานของเพื่อนบ้านในบทกวี “ เศรษฐีสองคน”, “ มาช่า”, “ซุปซุป” “แขวนคอเขา!”เช่นเดียวกับใน "Notes of a Hunter" แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าทางศีลธรรมของชาวนารัสเซียธรรมดา ๆ เหนือตัวแทนของชนชั้นปกครอง
ความน่าสมเพชเสียดสีแผ่ซ่านไปทั่วส่วนหนึ่งของบทกวีร้อยแก้วซึ่งมีการหักล้างเรื่องเงิน การใส่ร้าย และผลประโยชน์ของตนเอง ความชั่วร้ายของมนุษย์เช่นความเห็นแก่ตัวความโลภความโกรธถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนในบทกวี: "คนที่พอใจ", "นักเขียนและนักวิจารณ์", "คนโง่", "คนเห็นแก่ตัว", "ศัตรูและเพื่อน", "Verget", "ผู้สื่อข่าว", “กฎทุกวัน” บทกวีบางบทมีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงของชีวิต ตัวอย่างเช่น บทกวี "กาด" พรรณนาถึงนักข่าวปฏิกิริยาทุจริตบี.เอ็ม. มาร์เควิช. บทกวีร้อยแก้วจำนวนหนึ่งเต็มไปด้วยความคิดที่น่าเศร้าและอารมณ์ในแง่ร้ายซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความเจ็บป่วยอันยาวนานของผู้เขียน
อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าความประทับใจในชีวิตส่วนตัวของนักเขียนจะเศร้าและเจ็บปวดเพียงใด พวกเขาไม่ได้บดบังโลกที่อยู่ตรงหน้าเขา
2.1.4. ความรักและมิตรภาพ
บ่อยครั้งเพื่อแสดงธรรมชาติของชีวิตที่หายวับไป I.S. ทูร์เกเนฟเปรียบเทียบปัจจุบันและอดีต ท้ายที่สุดแล้ว ในช่วงเวลาดังกล่าว เมื่อนึกถึงอดีตของเขา คนๆ หนึ่งก็เริ่มเห็นคุณค่าของชีวิตของเขา...( "สองเท่า"). แท้จริงแล้ว Turgenev สร้างภาพลักษณ์ของเยาวชนที่ร่าเริงได้อย่างไร - "อาณาจักรแห่งสีฟ้าแสงสว่างความเยาว์วัยและความสุข" - ในบทกวี “อาณาจักรสีฟ้า”เขาเปรียบเทียบอาณาจักรที่สดใสนี้กับ "วันที่มืดมนและยากลำบากความหนาวเย็นและความมืดมิดแห่งวัยชรา"... และทุกที่ทุกแห่งความคิดเชิงปรัชญานี้ซึ่งได้กล่าวถึงไปแล้วก่อนหน้านี้เล็กน้อย: เพื่อแสดงความขัดแย้งทั้งหมดและเอาชนะพวกเขา และสิ่งนี้ก็สะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ “คำอธิษฐาน”:“พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ให้แน่ใจว่าสองและสองไม่ใช่สี่!” “โอ้ความอัปลักษณ์...คุณธรรมที่ได้มาอย่างถูก”
ในกลุ่มเนื้อหานี้มีความขัดแย้ง: กุหลาบและน้ำตา อาณาจักรสีฟ้าและการหลับใหล ความรักและความเกลียดชัง ความรักสามารถฆ่ามนุษย์ "ฉัน"
การใช้วลีมีส่วนร่วมซึ่งส่วนใหญ่ใช้ในการพูดเป็นลายลักษณ์อักษรดูน่าสนใจพวกเขาเติมเต็มงานด้วยความสง่างามและความอ่อนโยน:“ กลับไปที่ห้องนั่งเล่นและหยุดกะทันหัน”
บทกวี "กระจอก"- "การศึกษาจากชีวิต" ที่สดใสและยอดเยี่ยมที่สุด - ยืนยันชีวิตและร่าเริง เชิดชูชีวิตที่มีชีวิตตลอดไปและการเสียสละตนเอง แม้จะมีปริมาณน้อย แต่งานของ Turgenev ก็มีภาพรวมทางปรัชญามากมาย ฉากเล็กๆ ทำให้ผู้เขียนนึกถึงกลไกการเคลื่อนที่ตลอดกาลของโลก - ความรัก แรงกระตุ้นแห่งความรักและไม่เห็นแก่ตัวของนกตัวน้อยที่นักเขียนชาวรัสเซียเห็นโดยบังเอิญช่วยให้คุณคิดถึงภูมิปัญญาและความรัก
ความรักครอบครองสถานที่พิเศษในงานของนักเขียน สำหรับ Turgenev ความรักคือความหลงใหลอันแรงกล้าและเป็นพลังอันทรงพลังเสมอ เธอสามารถยืนหยัดได้ทุกสิ่ง แม้กระทั่งความตาย: “ชีวิตดำรงอยู่และเคลื่อนไหวได้ด้วยความรักเท่านั้น” สามารถทำให้บุคคลเข้มแข็งและเอาแต่ใจเข้มแข็งสามารถกระทำการที่กล้าหาญได้ สำหรับ Turgenev มีเพียงความรักและการเสียสละเท่านั้น เขามั่นใจว่าความรักเช่นนั้นเท่านั้นที่จะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง ในงานทั้งหมดของเขา I.S. Turgenev นำเสนอความรักเป็นบททดสอบอันยิ่งใหญ่ของชีวิตและเป็นบททดสอบความแข็งแกร่งของมนุษย์ ทุกคนและทุกสิ่งมีชีวิตมีหน้าที่ต้องเสียสละนี้ แม้แต่นกที่สูญเสียรังไปซึ่งความตายดูเหมือนหลีกเลี่ยงไม่ได้ ก็สามารถรอดได้ด้วยความรักซึ่งแข็งแกร่งกว่าความตั้งใจ มีเพียงเธอผู้เป็นที่รักเท่านั้นที่สามารถให้พลังต่อสู้และเสียสละตัวเองได้
ในบทกวีนี้คุณสามารถเห็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบ สุนัขที่นี่คือ "โชคชะตา" ชะตากรรมที่ชั่วร้ายที่คอยกดดันเราแต่ละคน พลังที่ทรงพลังและดูเหมือนจะอยู่ยงคงกระพัน เธอเข้าใกล้ลูกไก่อย่างช้าๆ เช่นเดียวกับจุดนั้นจากบทกวี "หญิงชรา" และพูดง่ายๆ ว่าความตายกำลังคืบคลานเข้ามาอย่างช้าๆ "คืบคลาน" มาหาเรา และนี่คือวลีของหญิงชราที่ว่า "คุณจะไม่จากไป!" ก็ข้องแวะ คุณจะจากไป แม้ว่าคุณจะจากไป ความรักก็แข็งแกร่งกว่าคุณ มันจะ "ปิด" "ปากที่เปิดกว้าง" และแม้แต่โชคชะตา แม้แต่สัตว์ประหลาดตัวใหญ่ตัวนี้ก็สามารถสงบลงได้ แม้จะหยุดถอยได้...รับรู้ถึงพลัง พลังแห่งความรัก...
จากตัวอย่างบทกวีนี้ เราสามารถยืนยันคำที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ได้: “บทกวีร้อยแก้ว” เป็นวัฏจักรของการต่อต้าน ในกรณีนี้พลังแห่งความรักตรงข้ามกับพลังแห่งความชั่วร้ายความตาย
2.1.5. ความเห็นอกเห็นใจการเสียสละ
บทกวีร้อยแก้วทางการเมืองที่ดีที่สุดบทหนึ่งได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้อง "เกณฑ์". “The Threshold” ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในเดือนกันยายน พ.ศ. 2426 มันถูกเขียนขึ้นภายใต้ความประทับใจในการพิจารณาคดีของ Vera Zasulich เด็กสาวชาวรัสเซียผู้ซื่อสัตย์และไม่เห็นแก่ตัวที่ยิงนายกเทศมนตรีเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก F.F. Trepov เธออยู่บนธรณีประตูของชีวิตใหม่ ผู้เขียนสร้างภาพลักษณ์อันสูงส่งของสตรีนักปฏิวัติที่พร้อมจะอดทนต่อความทุกข์ยากลำบากในนามของความสุขและเสรีภาพของประชาชน และเธอก็ก้าวข้ามเกณฑ์เชิงสัญลักษณ์นี้
“... และม่านอันหนักหน่วงก็หล่นลงมาข้างหลังเธอ
โง่! – มีคนถูกกระชากจากด้านหลัง
ศักดิ์สิทธิ์! - ย้อนกลับไปจากที่ไหนสักแห่ง”
ทัศนคติต่อข้อเท็จจริงปรากฏการณ์ปรากฏการณ์เดียวกันที่ถ่ายทอดออกมาโดยคนสองคนที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง!
“เกณฑ์” ทำให้ผู้อ่านทุกคนคิดถึงชีวิตของตนเอง เข้าใจ และคิดใหม่หากจำเป็น
2.1.6. ความคงทนของชีวิต ชีวิตและความตาย ความหมายของชีวิต ความเหงา โชคชะตา
“บทกวีร้อยแก้ว” เป็นวัฏจักร - ความแตกต่าง ความแตกต่างระหว่างชีวิตกับความตาย ความเยาว์วัยกับวัยชรา ความดีและความชั่ว อดีตและปัจจุบัน แรงจูงใจเหล่านี้ "ขัดแย้งกัน" ซึ่งกันและกัน เป็น. ทูร์เกเนฟมักจะชนพวกมัน พันกัน และท้ายที่สุดผู้เขียนก็พยายามที่จะรวมทุกสิ่งที่ขัดแย้งกัน (“สองเท่า”)
บน. Dobrolyubov เขียนเกี่ยวกับร้อยแก้วของ Turgenev:“ ... ความรู้สึกนี้ทั้งเศร้าและสนุกสนาน: มีความทรงจำที่สดใสในวัยเด็กที่เปล่งประกายอย่างไม่อาจเพิกถอนได้มีความหวังที่น่าภาคภูมิใจและสนุกสนานของเยาวชน ทุกอย่างผ่านไปแล้วและจะไม่เกิดขึ้นอีก แต่คนที่แม้แต่ในความทรงจำสามารถกลับไปสู่ความฝันอันสดใสเหล่านี้ได้ก็ยังไม่หายไป... และเป็นการดีสำหรับผู้ที่รู้วิธีปลุกความทรงจำเช่นนั้นให้ปลุกอารมณ์แห่งจิตวิญญาณเช่นนี้” (Dobrolyubov N.A. รวบรวมผลงานในสามเล่ม, เล่ม 3, M. , 1952, หน้า 48) จริงๆ แล้วสามารถสังเกตได้ว่าบทกวีร้อยแก้วหลายบทซึ่งเมื่อมองแวบแรกในแง่ร้ายและมืดมนจริง ๆ แล้วตื่นขึ้นมาในคน ๆ หนึ่ง " สภาวะความสูงส่งทางจิตวิญญาณและการตรัสรู้” บทเพลงที่เรียกว่า Turgenev ทำให้ผลงานของนักเขียนมีความจริงใจเป็นพิเศษ เราเขียนทั้งหมดนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันอยู่ในบทกวีดังกล่าวซึ่งการปะทะกันของอดีตและปัจจุบันทำให้บทกวีนี้แสดงออกมาอย่างเต็มที่
บทกวีของกลุ่มนี้มีเนื้อหามากมายจนนักวิจัยจัดกลุ่มไว้เป็นกลุ่มต่างๆ
2.1.7. ชื่นชมกับภาษารัสเซีย
ในบรรดาบทกวีร้อยแก้ว เพชรประดับแห่งความรักชาติครอบครองสถานที่สำคัญ "ภาษารัสเซีย". ศิลปินคำพูดผู้ยิ่งใหญ่ปฏิบัติต่อภาษารัสเซียด้วยความละเอียดอ่อนและอ่อนโยนเป็นพิเศษ เป็น. Turgenev มีสูตรที่ยอดเยี่ยม: ภาษา = ผู้คน I.S. ใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตในต่างประเทศซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาต่างประเทศหลายภาษา ทูร์เกเนฟไม่เคยหยุดที่จะชื่นชมภาษารัสเซีย โดยเรียกมันว่า "ยิ่งใหญ่และทรงพลัง" โดยตั้งความหวังไว้สำหรับอนาคตที่สดใสสำหรับรัสเซีย: "แต่ไม่มีใครอยากจะเชื่อเลยว่าภาษาดังกล่าวไม่ได้มอบให้กับผู้ยิ่งใหญ่" ผู้เขียนเรียกร้องให้ปกป้องภาษาที่สวยงามของเรา เขาเชื่อว่าอนาคตเป็นของภาษารัสเซียซึ่งด้วยความช่วยเหลือของภาษาดังกล่าวเราจึงสามารถสร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมได้
2. 2. ตัดกันเป็นวิธีการเจาะเข้าไปในภาพของวีรบุรุษแห่ง "บทกวีร้อยแก้ว"
ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย อาจไม่มีนักเขียนคนสำคัญคนใดเช่น Ivan Sergeevich Turgenev ที่จะรักธรรมชาติของดินแดนบ้านเกิดของเขาอย่างจริงใจและอ่อนโยนและสะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่และหลากหลายในงานของเขา หลังจากใช้เวลาหลายปีในต่างประเทศโดยแยกจากรัสเซีย ผู้เขียนต้องทนทุกข์ทรมานไม่เพียงเพราะความเจ็บป่วยเท่านั้น แต่ยังเพราะเขาไม่สามารถไปเยี่ยม Spassky-Lutovinovo ของเขาได้ ด้วยพลังทางศิลปะอันมหาศาลสะท้อนถึง I.S. ทูร์เกเนฟบรรยายถึงความงามสลัวและไม่เด่นของธรรมชาติของโซนกลางใน "บทกวีร้อยแก้ว"
คำอธิบายของดวงตา:
“ ทาน” -“ ดวงตาไม่สดใส แต่เป็นแสงสว่าง การจ้องมองนั้นเฉียบคม แต่ก็ไม่ได้ชั่วร้าย”
“ เยี่ยมชม” -“ ดวงตากลมโตสีดำสว่างหัวเราะ”
“ Shchi” -“ ดวงตาแดงและบวม”
“ พี่ชายสองคน” -“ ดวงตาสีน้ำตาล, เคลือบ, มีขนตาหนา; ดูเป็นนัย”; ดวงตากลมโตสีเทาซีด”
“สฟิงซ์” - “ดวงตาของคุณ – ดวงตาที่ไม่มีสีแต่ลึกล้ำเหล่านี้พูดได้... และคำพูดของพวกเขาก็เงียบและลึกลับไม่แพ้กัน”
“กุหลาบช่างสวยงามเหลือเกิน สดชื่นขนาดไหน...” - “ดวงตาที่คิดอย่างมีจิตใจเรียบง่ายและเป็นแรงบันดาลใจ” “พวกเขามองมาที่ฉันด้วยดวงตาที่สดใส”
"หยุด!" - “การจ้องมองของคุณลึกซึ้ง”
“นักร้องหญิงอาชีพ” - “เสียงสีรุ้ง... ลมหายใจชั่วนิรันดร์”
“ ฉันตื่นนอนตอนกลางคืน” -“ มีเสียงคร่ำครวญดังมาแต่ไกล”
“เมื่อฉันอยู่คนเดียว” - “ไม่มีเสียง...”
“ ติดอยู่ใต้วงล้อ” -“ การสาดและเสียงครวญครางของคุณนี้เป็นเสียงเดียวกันและไม่มีอะไรเพิ่มเติม”
“อ๊า… อ๊า!” - “แปลก ฉันไม่เข้าใจในทันที แต่ยังมีชีวิตอยู่... เสียงมนุษย์…”
“ธรรมชาติ” - “โลกรอบตัวฉันส่งเสียงครวญครางและสั่นสะเทือน”
“ไม่มีความโศกเศร้าใดยิ่งใหญ่ไปกว่า” - “เสียงอันไพเราะของเสียงเยาว์วัย”
“ หมู่บ้าน” -“ ท้องฟ้าทั้งหมดเต็มไปด้วยสีฟ้าสม่ำเสมอ”
“การสนทนา” - “ท้องฟ้าสีเขียวอ่อน สว่าง และเงียบสงบเหนือภูเขา”
“จุดจบของโลก” - “ท้องฟ้าสีเทาเอกรงค์ห้อยอยู่เหนือเธอราวกับยอดไม้”
“เยี่ยมชม” - “ท้องฟ้าสีขาวนวลกลายเป็นสีแดงอย่างเงียบ ๆ”
“อาณาจักรสีฟ้า” - “เหนือศีรษะของคุณมีท้องฟ้าสีฟ้าครามที่ไร้ขอบเขต”
“นางไม้” - “ท้องฟ้าทางใต้มีสีฟ้าใสอยู่เหนือเขา”
“ นกพิราบ” -“ สีแดงต่ำเมฆพุ่งเหมือนเมฆที่ฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย”
คำอธิบายรูปลักษณ์ของบุคคล:
"หมู่บ้าน" - "ผู้ชายผมสีขาว สวมเสื้อเชิ้ตรัดเข็มขัดสะอาดตา..." "เด็กหัวหยิก"
“ Masha” -“ สูงโอ่อ่าทำได้ดีมาก”
“ ขอทาน” -“ ชายชราผู้น่าสงสารและทรุดโทรม”
“วันสุดท้าย” - “สีเหลือง แห้งเหือด...”
“ การเยี่ยมชม” -“ ผู้หญิงตัวเล็กมีปีก; พวงหรีดดอกลิลลี่แห่งหุบเขาปกคลุมศีรษะกลมที่กระจัดกระจาย”
ความกลมกลืนและความอ่อนโยนของโทนสีการผสมผสานระหว่างแสงและเงาอย่างมีทักษะและละเอียดอ่อนเป็นลักษณะของสไตล์ของ Turgenev ทั้งในการวาดภาพคนและภาพวาดของธรรมชาติ เขาเชื่อมโยงภูมิทัศน์ของเขากับอารมณ์ของบุคคลเข้ากับรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของเขา ในภาพย่อส่วน ภูมิทัศน์จะเน้นย้ำสภาพจิตใจของฮีโร่ หรือภาพร่างทิวทัศน์จะเต็มไปด้วยการสะท้อนทางปรัชญา มีสีสันที่สดใส สนุกสนาน และมีความหวัง มากกว่าสีที่เศร้าและเศร้าโศก
1) ประวัติความเป็นมาของการสร้างวงจร "บทกวีร้อยแก้ว" โดย I.S. ทูร์เกเนฟ.
ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของ I.S. ทูร์เกเนฟเริ่มถูกใคร่ครวญทางปรัชญาเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ชีวิตและความตายมากขึ้นเรื่อยๆ ผู้เขียนคิดใหม่เกี่ยวกับงานของเขาในแบบของเขาเองและผลลัพธ์ของการคิดใหม่เกี่ยวกับแรงจูงใจชั้นนำของความคิดสร้างสรรค์คือวงจรของย่อส่วน "บทกวีร้อยแก้ว" ซึ่งกลายเป็นบทสรุปชีวิตของ I.S. Turgenev และผลงานล่าสุดของเขา
2) คุณสมบัติของประเภท ตามประเภทสิ่งเหล่านี้คือ "บทกวีร้อยแก้ว" และไม่ใช่แค่เรื่องราวเชิงปรัชญาเนื่องจากเสียงผสมผสานกันอย่างกลมกลืนเกินไปจึงผสานเข้าด้วยกันอย่างไพเราะเป็นคำและวลี... "นี่คือการผสมผสานของบทกวีและร้อยแก้ว ทำนองและจังหวะที่ทำเครื่องหมายด้วย ประทับตราแห่งความสง่างามด้านโวหารที่ไม่ธรรมดา” “ Poems in Prose” คือชุดของถ้อยคำเชิงปรัชญาดั้งเดิม บทสรุปของชีวิต... นี่คือผลลัพธ์ลักษณะหนึ่งจุดที่ Turgenev วางไว้ในตอนท้ายของผลงานทั้งหมดของเขาในช่วงบั้นปลายของชีวิต ทุกสิ่งที่ "รั่วไหล" ในผลงานของนักเขียนทั้งหมดสะท้อนให้เห็นที่นี่ ทูร์เกเนฟสร้างแนวเพลงที่มีเอกลักษณ์ไม่ซ้ำใคร
ทำไม. Turgenev เรียกงานจิ๋วของเขาว่า "บทกวีร้อยแก้ว" หรือไม่? (สิ่งสำคัญสำหรับนักเขียนคือการถ่ายทอดความรู้สึก)
3) หัวข้อ "บทกวีร้อยแก้ว" โดย I.S. ทูร์เกเนฟ . แก่นของบทกวีมีความหลากหลายมาก แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกและเชื่อมโยงกันเป็นบรรทัดฐานเดียวกัน ประเด็นหลักที่โดดเด่นของ "บทกวีร้อยแก้ว":
ความทรงจำของความรักครั้งเก่า
ภาพสะท้อนถึงความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ภาพสะท้อนความไม่สำคัญของชีวิตมนุษย์ก่อนความนิรันดร์ของธรรมชาติ วัฏจักรนี้เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม ความแตกต่างระหว่างชีวิตกับความตาย เยาวชนกับวัยชรา ความดีและความชั่ว อดีตและปัจจุบัน แรงจูงใจเหล่านี้ "ขัดแย้งกัน" ซึ่งกันและกัน ทูร์เกเนฟมักจะชนพวกมันและพันพวกมันเข้าด้วยกัน โดยทั่วไปแล้วการพัฒนาความคิดทั้งหมด "การเปิดเผยการเล่าเรื่อง" นั้นชวนให้นึกถึงการพัฒนาธีมในงานดนตรีของโชแปงโมสาร์ทและอื่น ๆ อย่างมาก “ บทกวีร้อยแก้ว” เป็นโซนาตาประเภทหนึ่ง แต่ไม่ใช่ในดนตรี แต่ในวรรณคดี ผลงานทั้งหมดของ Turgenev รวมกันโดยคำนึงถึงปัญหานิรันดร์ซึ่งโดยหลักการแล้วเกี่ยวข้องกับสังคมในเวลานี้ L. Ozerov: “คอลเลคชันนี้ประกอบด้วยธีมและลวดลายนิรันดร์มากมายที่พบเจอกับคนทุกรุ่นและรวมผู้คนจากยุคสมัยต่างๆ เข้าด้วยกัน” เช่น รูปภาพธีมธรรมชาติ เป็น. ทูร์เกเนฟชื่นชมความงามและ "ความกลมกลืน" ของธรรมชาติมาโดยตลอด เขาเชื่อมั่นว่าคน ๆ หนึ่งจะแข็งแกร่งก็ต่อเมื่อเขา "โน้มตัว" ไปบนนั้นเท่านั้น ตลอดชีวิตของเขา ผู้เขียนกังวลกับคำถามเกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในธรรมชาติ เขาโกรธเคืองและในขณะเดียวกันก็หวาดกลัวต่ออำนาจและอำนาจของเธอความจำเป็นที่จะต้องปฏิบัติตามกฎหมายอันโหดร้ายของเธอซึ่งก่อนที่ทุกคนจะเท่าเทียมกัน ความคิดที่ว่า "สสารยังคงอยู่ ผู้คนก็หายไป" ทำให้ตูร์เกเนฟทรมาน ท้ายที่สุดแล้ว ชีวิตมนุษย์นั้นสวยงามและเล็กมาก เกิดขึ้นทันทีทันใดเมื่อเปรียบเทียบกับชีวิตในธรรมชาติ ความขัดแย้งนี้ความขัดแย้งระหว่างชีวิตมนุษย์และชีวิตของธรรมชาติยังคงไม่สามารถแก้ไขได้สำหรับทูร์เกเนฟ “อย่าปล่อยให้ชีวิตหลุดลอยไประหว่างนิ้วของคุณ” นี่คือความคิดหลักเชิงปรัชญาและคำแนะนำของนักเขียน ซึ่งแสดงออกมาใน "บทกวี" หลายบท นั่นคือเหตุผลที่พระเอกโคลงสั้น ๆ ของ Turgenev มักจะนึกถึงชีวิตของเขาวิเคราะห์และบ่อยครั้งที่คุณได้ยินวลีจากปากของเขา: "โอ้ชีวิตชีวิตคุณไปที่ไหนอย่างไร้ร่องรอย? คุณหลอกลวงฉันฉันไม่รู้ว่าจะใช้ประโยชน์จากของขวัญของคุณได้อย่างไร? ทูร์เกเนฟบอกเราซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าชีวิตเป็นเพียงชั่วขณะหนึ่ง จะต้องดำเนินชีวิตในลักษณะที่สุดท้ายแล้วคุณจะไม่มองย้อนกลับไปด้วยความสยดสยอง อย่าสรุป: "เผาตัวเองให้หมด ชีวิตที่ไร้ประโยชน์" บ่อยครั้งเพื่อแสดงธรรมชาติของชีวิตที่หายวับไป Turgenev เปรียบเทียบปัจจุบันและอดีต ท้ายที่สุดแล้วเมื่อนึกถึงอดีตของเขาแล้วคน ๆ หนึ่งก็เริ่มเห็นคุณค่าของชีวิตของเขา
4) การวิเคราะห์บทกวีร้อยแก้ว "" ในบทโคลงสั้น ๆ นี้ I.S. ทูร์เกเนฟสะท้อนถึงแก่นแท้ของภาษารัสเซีย ถึงความจำเป็นของภาษาแม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง “ในวันที่มีข้อสงสัย ในวันแห่งความคิดอันเจ็บปวดเกี่ยวกับชะตากรรมของ... บ้านเกิด” รัสเซียให้การสนับสนุนและสนับสนุนผู้เขียนซึ่งอยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดของเขา ในขณะที่เขียนโคลงสั้น ๆ I.S. ทูร์เกเนฟอาศัยอยู่ต่างประเทศ ผู้เขียนแสดงลักษณะของภาษารัสเซียโดยใช้คำย่อต่อไปนี้: "ยิ่งใหญ่ ทรงพลัง ซื่อสัตย์ และเสรี" สะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของประชาชนของเขา I.S. Turgenev เขียนว่า: "... จะไม่สิ้นหวังได้อย่างไรเมื่อเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นที่บ้าน" แต่การสิ้นสุดของบทกวีร้อยแก้วไม่ใช่เรื่องน่าเศร้า ผู้เขียนเชื่อในความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ ความเข้มแข็งทางศีลธรรม และความยืดหยุ่นทางจิตวิญญาณของผู้คนของเขา: "แต่ไม่มีใครเชื่อได้เลยว่าภาษาดังกล่าวไม่ได้มอบให้กับคนที่ยิ่งใหญ่!" ผู้คนเกี่ยวข้องโดยตรงกับการพัฒนาภาษารัสเซียซึ่งทำให้ประหลาดใจกับความลึกและความสวยงามของมัน
ผู้เขียนให้คำคุณศัพท์อะไรกับภาษารัสเซีย? (“ภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยม ทรงพลัง เป็นจริง และเสรี”)
ความรู้สึกตื้นตันใจกับผลงานชิ้นนี้ของ I.S. ทูร์เกเนฟ? (ความรู้สึกรักอย่างลึกซึ้งต่อประเทศบ้านเกิดและภาษาของตน)
5) วิเคราะห์บทกวีร้อยแก้ว "ฝาแฝด"
คุณเข้าใจความหมายของสิ่งจิ๋วได้อย่างไร? (เมื่อดุผู้อื่น เราไม่สังเกตเห็นข้อบกพร่องของเราเอง)
6) วิเคราะห์ร้อยแก้วร้อยแก้ว “เศรษฐีสองคน”
โคลงสั้น ๆ เรื่อง "Two Rich Men" เปรียบเทียบความมีน้ำใจของ Rothschild ที่ร่ำรวย "ซึ่งจากรายได้มหาศาลของเขาอุทิศคนหลายพันคนเพื่อเลี้ยงลูกรักษาคนป่วยดูแลผู้สูงอายุ" กับครอบครัวชาวนาผู้น่าสงสารคนหนึ่ง "ที่ยอมรับเด็กกำพร้า หลานสาวเข้าไปในบ้านหลังเล็ก ๆ ที่พังทลายของพวกเขา” ผู้เขียนประทับใจกับการกระทำของเศรษฐีคนนี้ว่า "รอธไชลด์อยู่ไกลจากการเป็นเหมือนผู้ชายคนนี้" แท้จริงแล้ว การให้ทานของคนรวยไม่ส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ส่วนตัวของเขา ครอบครัวชาวนาที่ยากจนตกลงที่จะสละเพนนีสุดท้ายเพื่อเลี้ยงดู Katka เด็กกำพร้า ตอนนี้คนจนไม่มีเงินพอที่จะซื้อเกลือด้วยซ้ำ ดังนั้นชายและหญิงจึงกลายเป็นคนใจกว้างมากขึ้น เพราะพวกเขาพร้อมที่จะเสียสละเป็นครั้งสุดท้าย ในงานนี้ผู้เขียนเปรียบเทียบความมั่งคั่งสองประเภท: รายได้มหาศาลของ Rothschild และค่าใช้จ่ายด้านวัตถุเพื่อการกุศลและความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของครอบครัวชาวนา
เหตุใด Rothschild ผู้มั่งคั่งผู้จัดสรรเงินจำนวนมากเพื่อการกุศลจึงห่างไกลจากครอบครัวชาวนาผู้ยากจนที่รับหลานสาวกำพร้าเข้ามา? (ชายยากจนรับหลานสาวกำพร้ามา จะต้องละทิ้งสิ่งที่จำเป็นที่สุดแก่ตนเอง)
7) วิเคราะห์บทกวีร้อยแก้ว "นกกระจอก"
เธอครอบครองสถานที่พิเศษในงานของนักเขียน สำหรับ Turgenev ความรักไม่ใช่ความรู้สึกใกล้ชิดแต่อย่างใด มันเป็นความหลงใหลอันแรงกล้าและพลังอันทรงพลังอยู่เสมอ เธอสามารถทนต่อทุกสิ่งได้แม้กระทั่งความตาย “สำหรับเขา ความรักแทบจะเป็นสิ่งเดียวที่บุคลิกภาพของมนุษย์ได้รับคำยืนยันสูงสุด” “โดยเธอเท่านั้น ความรักเท่านั้นที่ชีวิตจะยึดและเคลื่อนไหว” (“นกกระจอก”) สามารถทำให้บุคคลเข้มแข็งและเอาแต่ใจเข้มแข็งสามารถกระทำการที่กล้าหาญได้ สำหรับทูร์เกเนฟ มีเพียงความรักแบบเสียสละ ความรักที่ "ทำลายความเห็นแก่ตัว" เขามั่นใจว่าความรักเช่นนั้นเท่านั้นที่จะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง ความรักและความสุขถูกเขาปฏิเสธ ทุกคนและทุกสิ่งมีชีวิตมีหน้าที่ต้องเสียสละนี้ ทั้งหมดข้างต้นเขียนโดย I.S. ทูร์เกเนฟแสดงไว้ในบทกวีของเขาเรื่อง "นกกระจอก" แม้แต่นกที่สูญเสียรังไปซึ่งความตายดูเหมือนหลีกเลี่ยงไม่ได้ ก็สามารถรอดได้ด้วยความรักซึ่งแข็งแกร่งกว่าความตั้งใจ มีเพียงเธอผู้เป็นที่รักเท่านั้นที่สามารถให้พลังต่อสู้และเสียสละตัวเองได้ ในบทกวีนี้คุณสามารถเห็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบ สุนัขที่นี่คือ "โชคชะตา" ชะตากรรมที่ชั่วร้ายที่คอยกดดันเราแต่ละคน พลังที่ทรงพลังและดูเหมือนจะอยู่ยงคงกระพัน
