ฉันเดินผ่านทางเดินใต้ดินที่อยู่ใกล้ๆ ฉันเดินผ่านทางเดินใต้ดินใกล้โรงแรม (Unified State Examination ในภาษารัสเซีย) ข้อความจากการสอบ Unified State

อิสคานเดอร์ ฟาซิล

ความเมตตา

ฉันเดินผ่านทางเดินใต้ดินใกล้กับโรงแรม Sovetskaya ข้างหน้า นักดนตรีผู้น่าสงสารสวมแว่นดำนั่งอยู่บนม้านั่งและร้องเพลงและเล่นกีตาร์ร่วมกับตัวเอง ด้วยเหตุผลบางประการข้อความในขณะนั้นจึงว่างเปล่า

เขาตามทันนักดนตรีคนนั้น หยิบเสื้อโคตของเขาออกแล้วเทลงในกล่องเหล็ก ฉันกำลังเดินหน้าต่อไป

ฉันเผลอเอามือล้วงกระเป๋าเสื้อและรู้สึกว่ายังมีเหรียญอยู่มากมาย อะไรวะ! ฉันแน่ใจว่าเมื่อฉันให้เงินกับนักดนตรี ฉันเททุกอย่างที่อยู่ในกระเป๋าของฉันจนหมด

เขากลับไปหานักดนตรีและดีใจที่เขาสวมแว่นตาดำและมีแนวโน้มว่าเขาจะไม่ได้สังเกตเห็นความซับซ้อนอันโง่เขลาของขั้นตอนทั้งหมด เขานำเสื้อโค้ตของเขามาเปลี่ยนจำนวนเล็กน้อยอีกครั้งแล้วเทลงในกล่องเหล็กของเขา .

ฉันก้าวต่อไป เขาเดินออกไปประมาณสิบก้าว และเอามือล้วงกระเป๋าอีกครั้ง ทันใดนั้นก็พบว่ายังมีเหรียญอยู่มากมายอยู่ที่นั่น ในตอนแรกฉันรู้สึกประหลาดใจมากจนถึงเวลาที่ต้องตะโกน: “ปาฏิหาริย์! ความมหัศจรรย์! องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเติมเงินในกระเป๋าของฉันซึ่งว่างเปล่าสำหรับคนขอทาน!”

แต่สักพักก็เย็นลง ฉันรู้ว่าเหรียญติดอยู่ในรอยพับลึกของเสื้อโค้ทของฉัน มีสะสมอยู่ที่นั่นมากมาย การเปลี่ยนแปลงมักจะได้รับเป็นเงินเล็กๆ น้อยๆ แต่ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรจะซื้อด้วย ทำไมฉันถึงสะสมเหรียญไม่มากพอในครั้งแรกและครั้งที่สอง? เพราะเขาทำแบบตั้งใจและอัตโนมัติ ทำไมต้องประมาทและอัตโนมัติ? เพราะอนิจจาเขาไม่แยแสกับนักดนตรี แล้วทำไมเขาถึงเอาเงินทอนออกจากกระเป๋าล่ะ?

น่าจะเป็นเพราะเขาข้ามทางเดินใต้ดินหลายครั้งซึ่งมีขอทานนั่งโดยยื่นมือออก และบ่อยครั้งที่ผ่านไปด้วยความเร่งรีบและเกียจคร้าน ฉันผ่านไปแล้ว แต่มีรอยขีดข่วนบนมโนธรรมของฉัน: ฉันต้องหยุดและให้อะไรบางอย่างแก่พวกเขา บางทีความเมตตาเล็กๆ น้อยๆ นี้อาจถูกส่งต่อไปยังผู้อื่นโดยไม่รู้ตัว โดยปกติแล้วจะมีผู้คนจำนวนมากรีบวิ่งไปตามข้อความเหล่านี้ และตอนนี้ก็ไม่มีใครและราวกับว่าเขากำลังเล่นให้ฉันคนเดียว

อย่างไรก็ตามมีบางอย่างในทั้งหมดนี้ บางที ในความหมายที่มากกว่านั้น ควรทำความดีโดยไม่แยแส เพื่อไม่ให้เกิดความไร้สาระ เพื่อไม่ให้คาดหวังความกตัญญู เพื่อไม่ให้โกรธเพราะไม่มีใครขอบคุณคุณ และจะมีประโยชน์อะไรหากคน ๆ หนึ่งให้สิ่งดีๆ แก่คุณเพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้? ซึ่งหมายความว่าคุณอยู่ในการคำนวณและไม่มีสินค้าที่ไม่สนใจ อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เราตระหนักถึงความไม่เห็นแก่ตัวในการกระทำของเรา เราก็ได้รับรางวัลลับสำหรับความไม่เห็นแก่ตัวของเรา ให้สิ่งที่คุณสามารถมอบให้กับคนที่ต้องการได้อย่างไม่แยแส และเดินหน้าต่อไปโดยไม่ต้องคิดถึงเรื่องนั้น

แต่คำถามสามารถใส่แบบนี้ได้ ความมีน้ำใจและความกตัญญูเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมนุษย์และช่วยในการพัฒนามนุษยชาติในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณ เช่นเดียวกับการค้าขายในอาณาจักรวัตถุ การแลกเปลี่ยนคุณค่าทางจิตวิญญาณ (ความกตัญญูเพื่อตอบสนองต่อความเมตตา) อาจจำเป็นสำหรับบุคคลมากกว่าการค้าขาย

อิสคานเดอร์ ฟาซิล

ความเมตตา

ฉันเดินผ่านทางเดินใต้ดินใกล้กับโรงแรม Sovetskaya ข้างหน้า นักดนตรีผู้น่าสงสารสวมแว่นดำนั่งอยู่บนม้านั่งและร้องเพลงและเล่นกีตาร์ร่วมกับตัวเอง ด้วยเหตุผลบางประการข้อความในขณะนั้นจึงว่างเปล่า

เขาตามทันนักดนตรีคนนั้น หยิบเสื้อโคตของเขาออกแล้วเทลงในกล่องเหล็ก ฉันกำลังเดินหน้าต่อไป

ฉันเผลอเอามือล้วงกระเป๋าเสื้อและรู้สึกว่ายังมีเหรียญอยู่มากมาย อะไรวะ! ฉันแน่ใจว่าเมื่อฉันให้เงินกับนักดนตรี ฉันเททุกอย่างที่อยู่ในกระเป๋าของฉันจนหมด

เขากลับไปหานักดนตรีและดีใจที่เขาสวมแว่นตาดำและมีแนวโน้มว่าเขาจะไม่ได้สังเกตเห็นความซับซ้อนอันโง่เขลาของขั้นตอนทั้งหมด เขานำเสื้อโค้ตของเขามาเปลี่ยนจำนวนเล็กน้อยอีกครั้งแล้วเทลงในกล่องเหล็กของเขา .

ฉันก้าวต่อไป เขาเดินออกไปประมาณสิบก้าว และเอามือล้วงกระเป๋าอีกครั้ง ทันใดนั้นก็พบว่ายังมีเหรียญอยู่มากมายอยู่ที่นั่น ในตอนแรกฉันรู้สึกประหลาดใจมากจนถึงเวลาที่ต้องตะโกน: “ปาฏิหาริย์! ความมหัศจรรย์! องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเติมเงินในกระเป๋าของฉันซึ่งว่างเปล่าสำหรับคนขอทาน!”

แต่สักพักก็เย็นลง ฉันรู้ว่าเหรียญติดอยู่ในรอยพับลึกของเสื้อโค้ทของฉัน มีสะสมอยู่ที่นั่นมากมาย การเปลี่ยนแปลงมักจะได้รับเป็นเงินเล็กๆ น้อยๆ แต่ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรจะซื้อด้วย ทำไมฉันถึงสะสมเหรียญไม่มากพอในครั้งแรกและครั้งที่สอง? เพราะเขาทำแบบตั้งใจและอัตโนมัติ ทำไมต้องประมาทและอัตโนมัติ? เพราะอนิจจาเขาไม่แยแสกับนักดนตรี แล้วทำไมเขาถึงเอาเงินทอนออกจากกระเป๋าล่ะ?

น่าจะเป็นเพราะเขาข้ามทางเดินใต้ดินหลายครั้งซึ่งมีขอทานนั่งโดยยื่นมือออก และบ่อยครั้งที่ผ่านไปด้วยความเร่งรีบและเกียจคร้าน ฉันผ่านไปแล้ว แต่มีรอยขีดข่วนบนมโนธรรมของฉัน: ฉันต้องหยุดและให้อะไรบางอย่างแก่พวกเขา บางทีความเมตตาเล็กๆ น้อยๆ นี้อาจถูกส่งต่อไปยังผู้อื่นโดยไม่รู้ตัว โดยปกติแล้วจะมีผู้คนจำนวนมากรีบวิ่งไปตามข้อความเหล่านี้ และตอนนี้ก็ไม่มีใครและราวกับว่าเขากำลังเล่นให้ฉันคนเดียว

อย่างไรก็ตามมีบางอย่างในทั้งหมดนี้ บางที ในความหมายที่มากกว่านั้น ควรทำความดีโดยไม่แยแส เพื่อไม่ให้เกิดความไร้สาระ เพื่อไม่ให้คาดหวังความกตัญญู เพื่อไม่ให้โกรธเพราะไม่มีใครขอบคุณคุณ และจะมีประโยชน์อะไรหากคน ๆ หนึ่งให้สิ่งดีๆ แก่คุณเพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้? ซึ่งหมายความว่าคุณอยู่ในการคำนวณและไม่มีสินค้าที่ไม่สนใจ อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เราตระหนักถึงความไม่เห็นแก่ตัวในการกระทำของเรา เราก็ได้รับรางวัลลับสำหรับความไม่เห็นแก่ตัวของเรา ให้สิ่งที่คุณสามารถมอบให้กับคนที่ต้องการได้อย่างไม่แยแส และเดินหน้าต่อไปโดยไม่ต้องคิดถึงเรื่องนั้น

แต่คำถามสามารถใส่แบบนี้ได้ ความมีน้ำใจและความกตัญญูเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมนุษย์และช่วยในการพัฒนามนุษยชาติในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณ เช่นเดียวกับการค้าขายในอาณาจักรวัตถุ การแลกเปลี่ยนคุณค่าทางจิตวิญญาณ (ความกตัญญูเพื่อตอบสนองต่อความเมตตา) อาจจำเป็นสำหรับบุคคลมากกว่าการค้าขาย

ความเมตตาที่แท้จริงคืออะไร? มันมีบทบาทอะไรในชีวิตของบุคคล? มันเป็นปัญหาของบทบาทของความเมตตาที่แท้จริงที่ผู้เขียนกล่าวถึงในข้อความของเขาอย่างชัดเจน

เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้อ่านต่อปัญหานี้ F. Iskander บรรยายในนามของฮีโร่โคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในทางเดินใต้ดิน เมื่อเดินผ่านนักดนตรีตาบอดไปในทางเดินใต้ดินที่ว่างเปล่า ตัวละครหลักจึงหยิบสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ และมอบให้กับคนที่ต้องการ เมื่อย้ายออกจากนักดนตรี เขาพบการเปลี่ยนแปลงมากขึ้นและมอบให้กับคนตาบอดอีกครั้ง แต่คราวนี้เขายังคงมีเหรียญอีกสองสามเหรียญ และอีกครั้งที่เขาให้พวกเขาอีกครั้ง เมื่อสงสัยว่าทำไมเขาไม่เคลียร์ทุกอย่างในครั้งแรก เขาจึงตอบตัวเองว่า “เพราะว่าอนิจจา เขาไม่แยแสกับนักดนตรี” หลังจากใคร่ครวญอยู่พักหนึ่งแล้ว ผู้เขียนก็ให้คำแนะนำว่า “จงให้สิ่งที่คุณสามารถมอบให้กับคนขัดสนอย่างไม่แยแส และเดินหน้าต่อไปโดยไม่ต้องคิดถึงสิ่งนั้น”

ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับ F.

อิสคานเดอร์ ความเมตตาจะต้องจริงใจและไม่จำเป็นต้องรอความกตัญญูเพราะถ้าคุณคาดหวังความกตัญญูนี่ไม่ใช่ความเมตตาอีกต่อไป แต่เป็นการแลกเปลี่ยนสินค้า

มีตัวอย่างมากมายของการสำแดงความเมตตาในวรรณคดีรัสเซีย แต่ฉันเชื่อว่าตัวอย่างหนึ่งที่บ่งบอกได้มากที่สุดคือเรื่องราวของ V. G. Rasputin "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส" เรื่องราวกล่าวถึงชีวิตของเด็กชายจากครอบครัวยากจนที่พยายามเรียนหนังสือที่โรงเรียน แต่เขาไม่มีเงินเพียงพอสำหรับค่าอาหารด้วยซ้ำ ดังนั้น Lidia Mikhailovna ครูของเขาจึงเชิญเขาไปที่บ้านของเธอโดยอ้างว่ามีชั้นเรียนเพิ่มเติม แต่เด็กชายไม่รับเงินจากครู จากนั้นเธอก็ตัดสินใจเล่นเกม "มาตรการ" กับเขาเพื่อเงิน ผู้อำนวยการซึ่งรู้เรื่องนี้ได้ไล่ออก Lydia Mikhailovna และในทางกลับกันเธอก็รับโทษตัวเองทั้งหมดโดยปล่อยให้เด็กชายเรียนต่อที่โรงเรียนต่อไป

ฉันเชื่อว่า Lydia Mikhailovna เป็นตัวตนของความเมตตาและความเมตตาและเป็นความเมตตาที่ไม่เห็นแก่ตัวที่ทุกคนควรมุ่งมั่นเพื่อให้ได้มา

เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้อ่านเรื่องราวของ V. Krapivin เรื่อง "ห่านห่านฮ่าฮ่าฮ่า" ซึ่งมีการแสดงตัวอย่างความเมตตาอย่างชัดเจน เกิดขึ้นในอนาคตอันไกลโพ้นแต่ละคนมีดัชนีของตัวเองตามที่เขาแสดงเกือบทั้งหมด การปฏิบัติงาน พวกเขาไม่มีคุก มีเพียงการฉีดยาพิษ และสำหรับการละเมิดแต่ละครั้ง คุณจะถูกเพิ่มเข้าไปในรายชื่อผู้ฝ่าฝืน จากนั้นเครื่องจะเลือกเหยื่อ ดังนั้นคาร์เนเลียส กลาส พลเมืองธรรมดาผู้เชื่อฟังกฎหมายจึงกลับมาบ้านและพบข้อความแจ้งในกล่องจดหมายระบุว่าเขาได้รับเลือกจากเครื่องลงโทษ เป็นเรื่องยากสำหรับใครก็ตามที่จะจินตนาการว่าคุณอาศัยอยู่ที่นี่คุณมีครอบครัวลูกบ้านและในช่วงเวลาหนึ่งสำหรับการละเมิดที่ไม่มีนัยสำคัญในกรณีนี้การข้ามถนนผิดที่คร่าชีวิตคุณและโครเนลิอุส ไม่เข้าใจมานานว่าเกิดอะไรขึ้น เมื่อมาถึงสถานที่ที่ระบุไว้ในที่อยู่และอยู่ที่นั่นสองสามวันด้วยเหตุผลบางประการ กลาสจึงยืดอายุขัยของเขาต่อไปอีกสองสามสัปดาห์เขาเรียนรู้เกี่ยวกับเด็ก ๆ ผู้ไม่มีดัชนีก็เห็นว่าถูกปฏิบัติอย่างทารุณโหดร้ายแต่พยายามทำเป็นเฉยเมย วันหนึ่งมีคนพาเด็กชายชื่อปริ๊นซ์มาซึ่งไม่มีดัชนีเช่นกัน พระเอกผู้เป็นโคลงสั้น ๆ ติดใจเขามากจนตัดสินใจว่า มันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องช่วยเด็กเหล่านี้ เขาพาพวกมันออกไป เสี่ยงต่อการถูกจับได้และสูญเสียวันเวลาที่เหลืออยู่ ในความเป็นจริง คอร์เนเลียสไม่มีภาระผูกพันที่จะต้องช่วยเหลือเด็กๆ แต่เขาแสดงความเมตตา เสี่ยงเวลาและชีวิตอันมีค่าที่สุดของเขา ช่วยคนแปลกหน้าให้หลบหนี ฉันไม่ได้ยกตัวอย่างนี้โดยบังเอิญ แต่แสดงให้เห็นว่าความเมตตานั้นมีความเสี่ยงเพียงใดและจะแสดงออกมาในรูปแบบใด

ฉันอยากจะเชื่อว่าผู้อ่านจะคิดถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในเนื้อหา... เรียนรู้ที่จะไม่ส่งต่อความรับผิดชอบให้ผู้อื่น ใส่ใจไม่เพียงแต่ตัวเองเท่านั้น และไม่คาดหวังการขอบคุณเป็นการตอบแทน

อัปเดต: 24-10-2017

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 1 หน้า)

อิสคานเดอร์ ฟาซิล
ความเมตตา

ฉันเดินผ่านทางเดินใต้ดินใกล้กับโรงแรม Sovetskaya ข้างหน้า นักดนตรีผู้น่าสงสารสวมแว่นดำนั่งอยู่บนม้านั่งและร้องเพลงและเล่นกีตาร์ร่วมกับตัวเอง ด้วยเหตุผลบางประการข้อความในขณะนั้นจึงว่างเปล่า

เขาตามทันนักดนตรีคนนั้น หยิบเสื้อโคตของเขาออกแล้วเทลงในกล่องเหล็ก ฉันกำลังเดินหน้าต่อไป

ฉันเผลอเอามือล้วงกระเป๋าเสื้อและรู้สึกว่ายังมีเหรียญอยู่มากมาย อะไรวะ! ฉันแน่ใจว่าเมื่อฉันให้เงินกับนักดนตรี ฉันเททุกอย่างที่อยู่ในกระเป๋าของฉันจนหมด

เขากลับไปหานักดนตรีและดีใจที่เขาสวมแว่นตาดำและมีแนวโน้มว่าเขาจะไม่ได้สังเกตเห็นความซับซ้อนอันโง่เขลาของขั้นตอนทั้งหมด เขานำเสื้อโค้ตของเขามาเปลี่ยนจำนวนเล็กน้อยอีกครั้งแล้วเทลงในกล่องเหล็กของเขา .

ฉันก้าวต่อไป เขาเดินออกไปประมาณสิบก้าว และเอามือล้วงกระเป๋าอีกครั้ง ทันใดนั้นก็พบว่ายังมีเหรียญอยู่มากมายอยู่ที่นั่น ในตอนแรกฉันรู้สึกประหลาดใจมากจนถึงเวลาที่ต้องตะโกน: “ปาฏิหาริย์! ความมหัศจรรย์! องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเติมเงินในกระเป๋าของฉันซึ่งว่างเปล่าสำหรับคนขอทาน!”

แต่สักพักก็เย็นลง ฉันรู้ว่าเหรียญติดอยู่ในรอยพับลึกของเสื้อโค้ทของฉัน มีสะสมอยู่ที่นั่นมากมาย การเปลี่ยนแปลงมักจะได้รับเป็นเงินเล็กๆ น้อยๆ แต่ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรจะซื้อด้วย ทำไมฉันถึงสะสมเหรียญไม่มากพอในครั้งแรกและครั้งที่สอง? เพราะเขาทำแบบตั้งใจและอัตโนมัติ ทำไมต้องประมาทและอัตโนมัติ? เพราะอนิจจาเขาไม่แยแสกับนักดนตรี แล้วทำไมเขาถึงเอาเงินทอนออกจากกระเป๋าล่ะ?

น่าจะเป็นเพราะเขาข้ามทางเดินใต้ดินหลายครั้งซึ่งมีขอทานนั่งโดยยื่นมือออก และบ่อยครั้งที่ผ่านไปด้วยความเร่งรีบและเกียจคร้าน ฉันผ่านไปแล้ว แต่มีรอยขีดข่วนบนมโนธรรมของฉัน: ฉันต้องหยุดและให้อะไรบางอย่างแก่พวกเขา บางทีความเมตตาเล็กๆ น้อยๆ นี้อาจถูกส่งต่อไปยังผู้อื่นโดยไม่รู้ตัว โดยปกติแล้วจะมีผู้คนจำนวนมากรีบวิ่งไปตามข้อความเหล่านี้ และตอนนี้ก็ไม่มีใครและราวกับว่าเขากำลังเล่นให้ฉันคนเดียว

อย่างไรก็ตามมีบางอย่างในทั้งหมดนี้ บางที ในความหมายที่มากกว่านั้น ควรทำความดีโดยไม่แยแส เพื่อไม่ให้เกิดความไร้สาระ เพื่อไม่ให้คาดหวังความกตัญญู เพื่อไม่ให้โกรธเพราะไม่มีใครขอบคุณคุณ และจะมีประโยชน์อะไรหากคน ๆ หนึ่งให้สิ่งดีๆ แก่คุณเพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้? ซึ่งหมายความว่าคุณอยู่ในการคำนวณและไม่มีสินค้าที่ไม่สนใจ อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เราตระหนักถึงความไม่เห็นแก่ตัวในการกระทำของเรา เราก็ได้รับรางวัลลับสำหรับความไม่เห็นแก่ตัวของเรา ให้สิ่งที่คุณสามารถมอบให้กับคนที่ต้องการได้อย่างไม่แยแส และเดินหน้าต่อไปโดยไม่ต้องคิดถึงเรื่องนั้น

แต่คำถามสามารถใส่แบบนี้ได้ ความมีน้ำใจและความกตัญญูเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมนุษย์และช่วยในการพัฒนามนุษยชาติในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณ เช่นเดียวกับการค้าขายในอาณาจักรวัตถุ การแลกเปลี่ยนคุณค่าทางจิตวิญญาณ (ความกตัญญูเพื่อตอบสนองต่อความเมตตา) อาจจำเป็นสำหรับบุคคลมากกว่าการค้าขาย

MERCY (1) ฉันเดินผ่านทางเดินใต้ดินใกล้กับโรงแรม Sovetskaya (2) ข้างหน้า นักดนตรีผู้น่าสงสารสวมแว่นดำนั่งบนม้านั่งแล้วร้องเพลงและเล่นกีตาร์ร่วมกับตัวเอง (3) เหตุใดข้อความจึงว่างเปล่าในขณะนั้น (4) เขาตามทันนักดนตรี หยิบเงินจากเสื้อคลุมของเขามาเทลงในกล่องเหล็กให้เขา (5) ฉันเดินหน้าต่อไป (6) ฉันเผลอเอามือล้วงกระเป๋าเสื้อและรู้สึกว่ายังมีเหรียญอยู่มากมาย (7) อะไรวะเนี่ย! (8) ฉันแน่ใจว่าเมื่อฉันให้เงินแก่นักดนตรี ฉันเททุกอย่างที่อยู่ในกระเป๋าของฉันจนหมด (9) เขากลับไปหานักดนตรีและดีใจที่เขาสวมแว่นตาดำและเขาคงไม่สังเกตเห็นความซับซ้อนอันโง่เขลาของขั้นตอนทั้งหมด เขาหยิบเงินทอนเล็กน้อยจากเสื้อคลุมของเขาอีกครั้งแล้วเทลงในเตารีด กล่องสำหรับเขา (10) ฉันไปไกลกว่านี้ (11) เขาเดินไปสิบก้าว แล้วเอามือล้วงกระเป๋าอีกครั้ง ก็พบว่ายังมีเหรียญอยู่มากมาย (12) ในตอนแรกฉันรู้สึกประหลาดใจมากจนถึงเวลาที่ต้องตะโกน: (13) “ปาฏิหาริย์! (14) ปาฏิหาริย์! (15) องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเติมเงินในกระเป๋าของฉันซึ่งถูกทำให้ว่างเปล่าเพื่อคนขอทาน!” (16) แต่สักพักมันก็เย็นลง (17) ฉันรู้ว่าเหรียญติดอยู่ในรอยพับลึกของเสื้อคลุมของฉัน (18) มีจำนวนมากสะสมอยู่ที่นั่น (19) การเปลี่ยนแปลงมักจะได้รับเป็นเงินเล็กน้อย แต่ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรจะซื้อด้วย (20) เหตุใดฉันจึงได้รับเหรียญไม่เพียงพอในครั้งแรกและครั้งที่สอง? (21) เพราะเขาทำอย่างไม่ระมัดระวังและอัตโนมัติ (22) เหตุใดจึงประมาทและอัตโนมัติ? (23) เพราะอนิจจาเขาไม่แยแสกับนักดนตรี (24) แล้วทำไมคุณถึงยังเอาเงินทอนออกจากกระเป๋าบ้าง? (25) น่าจะเป็นเพราะเขาข้ามทางเดินใต้ดินหลายครั้งซึ่งมีขอทานนั่งด้วยมือที่ยื่นออกมา และบ่อยครั้งที่ผ่านไปด้วยความเร่งรีบและเกียจคร้าน (26) ฉันผ่านไป แต่มีรอยขีดข่วนในมโนธรรมของฉัน: ฉันต้องหยุดและให้บางสิ่งบางอย่างแก่พวกเขา (27) บางทีความเมตตาเล็กๆ น้อยๆ นี้อาจถูกส่งต่อไปยังผู้อื่นโดยไม่รู้ตัว (28) โดยปกติแล้ว ผู้คนจำนวนมากจะรีบเร่งไปตามข้อความเหล่านี้ (29) และตอนนี้ไม่มีใครอยู่ ราวกับว่าเขาเล่นให้ฉันตามลำพัง (Z0) อย่างไรก็ตาม มีบางอย่างในทั้งหมดนี้ (31) บางที ในความหมายที่มากกว่านั้น ควรทำความดีโดยไม่แยแส เพื่อไม่ให้เกิดความไร้สาระ เพื่อไม่ให้หวังความกตัญญู เพื่อไม่ให้โกรธเพราะไม่มีใครขอบคุณคุณ (32) และจะมีประโยชน์อันใดเล่าหากคนๆหนึ่งได้มอบสิ่งดีให้แก่ท่าน? (ZZ) ดังนั้น คุณอยู่ในการคำนวณและไม่มีสินค้าที่ไม่สนใจ (34) อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เราตระหนักถึงการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวของเรา เราก็ได้รับรางวัลลับสำหรับความไม่เห็นแก่ตัวของเรา (35) ให้สิ่งที่คุณสามารถมอบให้กับคนที่ต้องการได้อย่างไม่แยแส และเดินหน้าต่อไปโดยไม่คิดถึงสิ่งนั้น (36) แต่คุณสามารถตั้งคำถามด้วยวิธีนี้ได้ (37) ความเมตตาและความกตัญญูเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมนุษย์และช่วยในการพัฒนามนุษยชาติในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณ เช่นเดียวกับการค้าขายในอาณาจักรวัตถุ (38) การแลกเปลี่ยนคุณค่าทางจิตวิญญาณ (ความกตัญญูเพื่อตอบสนองต่อความดี) อาจจำเป็นสำหรับบุคคลมากกว่าการค้าขาย (อ้างอิงจาก F. Iskander *) * Fazil Abdulovich Iskander (เกิด 6 มีนาคม พ.ศ. 2472) - นักเขียนและกวีร้อยแก้วโซเวียตและรัสเซีย นักเขียนมีชื่อเสียงในปี 2509 หลังจากการตีพิมพ์เรื่อง "Constellation of Kozlotur" ใน "โลกใหม่" หนังสือหลักของ Iskander เขียนในรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์: นวนิยายมหากาพย์เรื่อง "Sandro from Chegem", มหากาพย์ "Chik's Childhood", เรื่องราวอุปมาเรื่อง "Rabbits and Boa Constrictors", บทสนทนาเรียงความ "Thinking of Russia and the American" โครงเรื่องของผลงานหลายชิ้นของเขาเกิดขึ้นในหมู่บ้าน Chegem ซึ่งผู้เขียนใช้เวลาส่วนสำคัญในวัยเด็กของเขา

แสดงข้อความแบบเต็ม

ความเมตตาคืออะไร? มันแสดงออกมาได้อย่างไร? เป็นคำถามเหล่านี้ที่ F.A. Iskander ไตร่ตรอง ในบทความนี้ ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ปัญหาปัจจุบันของความเมตตาของมนุษย์ มันถูกเปิดเผยโดยใช้ตัวอย่างสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในทางเดินใต้ดิน ชายหนุ่มให้เงินทอนแก่นักดนตรีขอทาน พอเดินออกไปก็พบว่ามีเหรียญอยู่มากจึงกลับมาฝากไว้ให้คนถาม ฮีโร่โคลงสั้น ๆ กระทำการเหล่านี้โดยอัตโนมัติโดยไม่หวังความกตัญญูตอบแทน ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ความเมตตาคือความเมตตาของจิตวิญญาณมนุษย์ต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ฉันเห็นด้วยกับความคิดเห็นของ F.A. Iskander เป็นความเมตตาที่ช่วยให้บุคคลยังคงเป็นมนุษย์ได้ ในยามยากลำบากเช่นเดียวกับเขาและสำหรับคนอื่น ๆ ในสถานการณ์ชีวิต หนึ่งในผลงานวรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่งยืนยันมุมมองของฉัน