ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพของเพโชรินกับสังคม ปัญหาของมนุษย์และสังคมในวรรณคดีรัสเซียศตวรรษที่ 19 คำถามอะไรที่ควรค่าแก่การพิจารณา?

(คำ 373) “ ธรรมชาติสร้างมนุษย์ แต่สังคมพัฒนาและก่อตัวเขา” - นี่คือสิ่งที่นักวิจารณ์ผู้ยิ่งใหญ่ Belinsky พูดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและสมาชิก เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับนักประชาสัมพันธ์เพราะการก่อตัวของบุคลิกภาพที่เป็นอิสระมากที่สุดนั้นเป็นไปได้เฉพาะในทีมเท่านั้นซึ่งเธอเข้าใจกฎทั้งหมดของระบบสังคมแล้วจึงปฏิเสธกฎเหล่านั้น โลกที่อยู่รอบๆ จะทำให้บุคคลมีทักษะในการเอาตัวรอดในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ แต่เผ่าพันธุ์มนุษย์กลับทำให้เรามีคุณธรรม วิทยาศาสตร์ ศิลปะ วัฒนธรรม และความศรัทธาในปฏิสัมพันธ์ภายในอันหลากหลายของแต่ละคน เราเป็นใครหากไม่มีปรากฏการณ์พื้นฐานเหล่านี้? เป็นเพียงสัตว์ที่ไม่ปรับตัวเข้ากับธรรมชาติ

ฉันสามารถอธิบายมุมมองของฉันได้ด้วยความช่วยเหลือจากตัวอย่างจากวรรณกรรม ในนวนิยายของพุชกินเรื่อง "Eugene Onegin" ตัวละครหลักจินตนาการว่าตัวเองเป็นปัจเจกบุคคลห่างไกลจากโลกที่ว่างเปล่าและอุดมคติเล็กๆ น้อยๆ ของมัน อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาหนีออกจากหมู่บ้านหลังจากก่อเหตุฆาตกรรม ทาเทียนาผู้จะเป็นคนรักของเขาก็บังเอิญเจอห้องสมุดของยูจีนและอ่านหนังสือที่หล่อหลอมบุคลิกภาพของเขา หลังจากนั้น เธอก็ค้นพบโลกภายในของ Onegin ซึ่งกลายเป็นสำเนาของ "Childe Harold" ของ Byron งานนี้ก่อให้เกิดกระแสนิยมในหมู่เยาวชนที่เอาแต่ใจ - เพื่อพรรณนาถึงความเบื่อหน่ายที่อ่อนแรงและมุ่งสู่ความเหงาที่น่าภาคภูมิใจ Evgeniy ยอมจำนนต่อแนวโน้มนี้ ภาพลักษณ์อันเป็นเท็จของเขาถูกจุดประกายในสังคม เนื่องจากมีเงื่อนไขทั้งหมดสำหรับเกมดังกล่าวต่อสาธารณะ การกระทำทั้งหมดของฮีโร่เป็นการยกย่องอนุสัญญา แม้แต่การฆาตกรรม Lensky ก็ทำเพื่อประโยชน์ของวันนี้เนื่องจากในสายตาของโลกการดวลดูดีกว่าการยอมรับความผิดพลาดอย่างทันท่วงที

Lensky เองก็เป็นผลมาจากอิทธิพลทางสังคมเช่นเดียวกัน เขาเขียนบทกวีธรรมดา ๆ เลียนแบบกวีโรแมนติกชอบวลีที่ประเสริฐและท่าทางที่สวยงาม จินตนาการอันแรงกล้าของเขาค้นหาภาพลักษณ์ของหญิงสาวสวยที่เขาบูชาได้ แต่ในหมู่บ้านเขาพบเพียงสาวโอลก้าเท่านั้น และสร้างอุดมคติให้กับเธอ วลาดิเมียร์กลายเป็นแบบนี้ด้วยเหตุผล: เขาศึกษาในต่างประเทศและรับเอานิสัยล่าสุดของชาวต่างชาติมาใช้ซึ่งเป็นชุมชนนักศึกษาของเขา ไม่ใช่ธรรมชาติที่ทำให้ Lensky กลายเป็น "ทาสแห่งเกียรติยศ" แต่เป็นอคติทางสังคมที่เขามีอยู่ ทุกวันนี้ไม่มีใครคิดจะยิงตัวเองทับผู้หญิง สังคมเปลี่ยนไป แต่ธรรมชาติยังคงเหมือนเดิม ตอนนี้มันชัดเจนว่าอะไรคือบุคลิกภาพจากพวกเขา

ดังนั้นเราจึงพบว่าสังคมเป็นผู้หล่อหลอมบุคลิกภาพของบุคคลที่เกิดมาโดยธรรมชาติ แม้ว่าผู้คนจะรู้สึกปลื้มปิติเมื่อตระหนักว่าพวกเขาไม่ได้ถูกเหมารวมทางสังคม แต่พวกเขาก็ยังเป็นเพียงกลุ่มเล็กๆ ของกลุ่มทางสังคมของพวกเขา สิ่งเหล่านี้ล้วนสะท้อนถึงความเป็นจริงทางวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ การเมือง และความเป็นจริงอื่น ๆ ในยุคนั้น สิ่งเหล่านี้ไม่ได้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไม่สามารถก่อตัวแยกจากสังคมได้

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

ตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบที่สุดจาก Balzac คือนวนิยายเรื่อง "Lost Illusions" และ "The Peasants" ในงานเหล่านี้สังคมกลายเป็นนักประวัติศาสตร์อย่างแท้จริง ใน "Lost Illusions" เป็นครั้งแรกที่นักเขียนและวรรณกรรมในยุคนั้นเริ่มมองเห็น "การเคลื่อนไหวในตนเอง" ของสังคม: ในนวนิยายพวกเขาเริ่มใช้ชีวิตอย่างอิสระแสดงความต้องการสาระสำคัญและส่วนใหญ่ ชั้นทางสังคมที่หลากหลาย

ชนชั้นกระฎุมพีจังหวัดซึ่งเป็นตัวแทนของพี่น้อง Cuente และคุณพ่อ Sechard สามารถทำลายและทำให้ David Schard นักประดิษฐ์ที่มีความสามารถและซื่อสัตย์ได้รับความอับอาย

ขุนนางประจำจังหวัดและชนชั้นกระฎุมพีประจำจังหวัดเจาะร้านทำผมของชาวปารีส ยืมวิธีการประกอบอาชีพของพวกเขา ทำลายคู่แข่งของพวกเขา ชาวปารีสเอง... ไม่มีเลือด แต่ในการต่อสู้ที่ดุเดือด สภาวะที่มีความคิดสูง การเมือง และความคิดเพ้อฝัน ได้รับตำแหน่งพิเศษ ทำให้เกิดความอิจฉาและความเกลียดชังของผู้ที่ถูกพิชิต

Balzac แสดงให้เห็นว่าการซื้อและขายความสำเร็จในชีวิตส่วนตัว ศิลปะ การเมือง และการพาณิชย์เป็นอย่างไร เราเห็นว่ามีเพียงความแข็งแกร่งและไร้ศีลธรรมเท่านั้นที่สร้างความฉลาดภายนอกเท่านั้นที่มีคุณค่าในโลกนี้ สังคมนี้ไม่จำเป็นต้องมีความมีมนุษยธรรม ความซื่อสัตย์ พรสวรรค์ โดดเด่นที่สุด

สำหรับกฎแห่งชีวิตทางสังคม เรื่องราวของ David Sechard นักประดิษฐ์ที่มีพรสวรรค์ซึ่งต้องละทิ้งงานเพื่อค้นพบของเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง กวี Lucien Chardon

นี่คือเส้นทางของพวกเขา - เส้นทางแห่งการสูญเสียภาพลวงตาซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะในฝรั่งเศส Lucien มีความคล้ายคลึงกับ Rastignac ในวัยเยาว์ แต่ไม่มีจิตตานุภาพและความเต็มใจเหยียดหยามที่จะขายตัวเองและสำหรับ Raphael de Valentin ผู้ถูกพาตัวไป แต่ไม่มีความแข็งแกร่งเพียงพอที่จะพิชิตโลกนี้ด้วยตัวเขาเอง

Lucien แตกต่างจาก David Séchard ทันทีในเรื่องความปรารถนาที่จะเคารพและความเห็นแก่ตัว ความไร้เดียงสา การฝันกลางวัน และความสามารถของเขาที่จะตกอยู่ใต้อิทธิพลของผู้อื่นนำไปสู่หายนะ: เขาละทิ้งความสามารถของตัวเอง กลายเป็นนักข่าวคอรัปชั่น กระทำการที่ไม่ซื่อสัตย์ และลงเอยด้วยการฆ่าตัวตายในคุก หวาดกลัวต่อห่วงโซ่แห่งการกระทำที่เขาได้ทำลงไป . บัลซัคแสดงให้เห็นว่าภาพลวงตาของชายหนุ่มที่ได้เรียนรู้กฎอันไร้มนุษยธรรมของโลกสมัยใหม่สลายไปอย่างไร

กฎหมายเหล่านี้เหมือนกันสำหรับทั้งจังหวัดและเมืองหลวง - ในปารีสกฎหมายเหล่านี้มีความเหยียดหยามมากกว่าและในขณะเดียวกันก็ซ่อนอยู่ภายใต้เสื้อคลุมแห่งความหน้าซื่อใจคดมากกว่า

นวนิยายของบัลซัคระบุว่าสังคมลงโทษบุคคลที่จะละทิ้งภาพลวงตา สำหรับคนที่ซื่อสัตย์ นี่หมายถึงการเจาะลึกชีวิตส่วนตัวของพวกเขา เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับ David Seshar และ Evoyu ภรรยาของเขา ฮีโร่บางคนเรียนรู้ที่จะแลกเปลี่ยนความเชื่อมั่นและความสามารถของตนเพื่อประโยชน์ของตน

แต่เฉพาะผู้ที่มีเจตจำนงอันแข็งแกร่งและไม่ถูกล่อลวงด้วยราคะเท่านั้นที่สามารถชนะได้เช่นเดียวกับ Rastignac ข้อยกเว้นคือสมาชิกของเครือจักรภพที่ Lucien Chardon เข้าร่วมในช่วงเวลาหนึ่ง นี่คือสมาคมของผู้รับใช้ทางวิทยาศาสตร์ ศิลปะ และบุคคลสาธารณะผู้มีความสามารถที่ไม่เห็นแก่ตัวและมีความสามารถ ซึ่งอาศัยอยู่ในห้องใต้หลังคาอันเย็นชา ซึ่งใช้ชีวิตแบบปากต่อปาก แต่ไม่ละทิ้งความเชื่อของพวกเขา

คนเหล่านี้ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ไม่แสวงหาชื่อเสียง แต่ได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดในการทำประโยชน์ให้กับสังคมและพัฒนาสาขาความรู้หรือศิลปะ

พื้นฐานของชีวิตของพวกเขาคือการทำงาน The Commonwealth นำโดย Daniel D'Artez นักเขียนและนักปรัชญาซึ่งมีโครงการเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์คล้ายกับของ Balzac เอง เครือจักรภพ ได้แก่ มิเชล เครเตียง ซึ่งเป็นพรรครีพับลิกัน ผู้ฝันอยากมีสหพันธ์ยุโรป แต่ผู้เขียนเองทราบดีว่าเครือจักรภพเป็นความฝันด้วยเหตุนี้สมาชิกส่วนใหญ่จึงถูกพรรณนาตามแผนผังเท่านั้น ฉากการประชุมของพวกเขาค่อนข้างซาบซึ้งซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับพรสวรรค์ของผู้แต่ง "The Human Comedy"

บัลซัคเองก็เรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "The Peasants" ว่า "การวิจัย" เขาสำรวจการเผชิญหน้าระหว่างขุนนางใหม่ซึ่งปรากฏขึ้นในสมัยของนโปเลียน ชนชั้นกลาง และชาวนา และสิ่งนี้สำหรับเขาคือชนชั้นที่ "สักวันหนึ่งจะกลืนกิน ชนชั้นกระฎุมพี เช่นเดียวกับที่ชนชั้นกระฎุมพีในสมัยนั้นกลืนกินชนชั้นสูง”

บัลซัคไม่ได้ทำให้ชาวนาในอุดมคติ - อย่างไรก็ตามสำหรับเขาแล้ว พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นพวกกรรโชกทรัพย์และหลอกลวงเล็กๆ น้อยๆ เท่านั้น พวกเขายังจำปี 1789 ได้ดี พวกเขารู้ดีว่าการปฏิวัติไม่ได้ปลดปล่อยพวกเขาให้เป็นอิสระ ความมั่งคั่งทั้งหมดของพวกเขาในกาลครั้งหนึ่งเป็นจอบ และอาจารย์คนนั้นก็เหมือนกัน แม้ว่าปัจจุบันจะเรียกว่างานก็ตาม Fourchon ชาวนาที่ไม่ซื่อสัตย์หลอกลวงและร่มรื่นปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะนักปรัชญาประเภทหนึ่งนักปฏิวัติที่มีหัวใจซึ่งจดจำปีแห่งการปฏิวัติ: "คำสาปแห่งความยากจน ฯพณฯ ของคุณ" เขากล่าวโดยหันไปหานายพล " กำลังเติบโตอย่างรวดเร็วและสูงกว่าต้นโอ๊กที่สูงที่สุดของคุณมาก” และตะแลงแกงก็ทำมาจากต้นโอ๊ก…”

จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติอยู่ในความทรงจำของประชาชน เป็นเพราะเหตุนี้ชาวนาที่ถูกกดขี่จึงพบว่าตัวเองเป็นผู้กล่าวหาเจ้านายที่ไม่เคารพเขา นี่คือผลลัพธ์ของ "การวิจัย" ที่บัลซัคทำในนวนิยายเรื่องนี้

การสิ้นสุดงานอันไพเราะไม่ได้เป็นของผู้แต่ง แต่ถูกเพิ่มเข้ามาตามคำร้องขอของ Evelina Ganskaya ภรรยาม่ายของนักเขียน

เมื่อไปเยือนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2386 บัลซัคไม่พบนักเขียนชาวรัสเซียคนใดเลย เขาไม่รู้จักชื่อของ A. Pushkin, N. Gogol, M. Lermontov ผู้ที่อาจพบเขาโดยบังเอิญทิ้งคำให้การที่น่าสงสารและไม่รู้หนังสือไว้ในลักษณะเดียวกับที่หลานสาวของ V.K. Kuchelbecker ส่ง:“ เมื่อเร็ว ๆ นี้เราเห็นบัลซัคซึ่งมารัสเซียเป็นเวลาหลายเดือน ไม่ คุณไม่สามารถจินตนาการได้ว่านี่คือใบหน้าที่น่าขยะแขยงแบบไหน แม่สังเกตเห็นและฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับเธอว่าเขาคล้ายกับภาพบุคคลและคำอธิบายที่เราอ่านเกี่ยวกับ Robespierre, Danton และบุคคลอื่นที่คล้ายคลึงกันของการปฏิวัติฝรั่งเศส: เขาตัวเตี้ย อ้วน ใบหน้าของเขาสด แดงก่ำ ดวงตาของเขา เป็นคนฉลาด แต่การแสดงออกทางสีหน้ากลับมีบางอย่างที่ดูเป็นสัตว์”

ระดับวัฒนธรรมของ "ผู้เขียน" ของจดหมายตามรูปแบบการนำเสนอที่สงวนไว้ เจ้าหน้าที่รัสเซียแสดงการปฏิเสธนักเขียนชาวฝรั่งเศสอย่างชัดเจนยิ่งขึ้น: มีการกำหนดการสอดแนมของตำรวจลับเพื่อเขา และหนังสือที่มาจากฝรั่งเศสมาหาเขาจะต้องได้รับการตรวจสอบอย่างยาวนานและละเอียดถี่ถ้วน ทัศนคติของนักวิจารณ์ที่มีต่อบัลซัคก็ไม่ชัดเจนเช่นกัน

ในช่วงทศวรรษที่ 30 ในรัสเซีย เขาถูกมองว่าส่วนใหญ่เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านหัวใจมนุษย์โดยนักจิตวิทยาระดับปรมาจารย์ V. Belinsky ซึ่งในตอนแรกชื่นชมผลงานของนักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสโดยเห็นทักษะของนักเขียนในการพรรณนาถึงแรงกระตุ้นที่ซับซ้อนที่สุดของจิตวิญญาณใน สร้างแกลเลอรีของตัวละครที่ไม่เคยปรากฏซ้ำ และในไม่ช้าเวลาก็กลายเป็นศัตรูอย่างรุนแรงต่อเขาเนื่องจากความชอบธรรมของเขา”

T. Shevchenko นึกถึงผลงานของ Balzac ในเรื่อง "The Musician" ในบทความจำนวนมาก I. Franko ถือว่า Balzac เป็นหนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประเพณีที่สมจริงในวรรณคดีโลก Lesya Ukrainka ในจดหมายถึงพี่ชายของเธอ M. Kosach เมื่อปลายปี พ.ศ. 2432 ได้ส่งหนังสือชี้ชวนโดยละเอียดเกี่ยวกับผลงานของนักเขียนที่โดดเด่นซึ่งขอแนะนำให้แปลเป็นภาษายูเครน

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เธอแนะนำให้สมาชิกของกลุ่มดาวลูกไก่แปลนวนิยายของบัลซัคเรื่อง "The Thirty-Year-Old Woman", "Lost Illusions" และ "The Peasants"

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

กระทู้ที่เกี่ยวข้อง:

Honore de Balzac เป็นนักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสเกิดที่เมืองตูร์ บัลซัคเป็นหนึ่งในปรมาจารย์ด้านนวนิยายผู้ยิ่งใหญ่ เนื่องจากอยู่ในตระกูลขุนนาง ต่อมาเขาเองก็ได้เพิ่มคำว่า “เด” เข้าไปในชื่อของเขาด้วย โดยไม่ได้รับการดูแลการศึกษาของเด็กในวัยเด็ก พ่อแม่ของเขาส่งเขาไปยิมเนเซียมในตูร์ จากนั้นไปที่วิทยาลัยว็องโดม ซึ่งเขาเป็นนักเรียนที่อ่อนแอ [...]
หลังจากเสร็จสิ้นสงครามและสันติภาพตอลสตอยได้ศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับยุคของปีเตอร์มหาราชอย่างเข้มข้นโดยตัดสินใจอุทิศงานใหม่ของเขาให้กับมัน อย่างไรก็ตามในไม่ช้าความทันสมัยก็ดึงดูดนักเขียนมากจนเขาเริ่มสร้างผลงานที่เขาแสดงให้เห็นชีวิตชาวรัสเซียหลังการปฏิรูปอย่างกว้างและครอบคลุม นี่คือวิธีที่นวนิยายเรื่อง "Anna Karenina" เกิดขึ้นซึ่งสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับคนรุ่นเดียวกัน นักวิจารณ์ปฏิกิริยาต่างหวาดกลัว […]...
เราแต่ละคนคุ้นเคยกับผลงานของ Honore Balzac ในแต่ละวัย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงถูกมองว่าแตกต่างออกไป บางคนจินตนาการถึงผิวคล้ำเหมือนเด็กและมองผลงานเป็นเทพนิยายจากปากของคุณยาย ในขณะที่บางคนจินตนาการถึงชีวิตของสังคมฝรั่งเศสในช่วงวัยรุ่น แต่ผลงานของบัลซัคเป็นผลงานที่บุคคลหนึ่งจะหันไปหา […]
นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เป็นผลงานหลักของ A. S. Pushkin การเชื่อมโยงกับเขาถือเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญอย่างมากในงานของนักเขียนและในวรรณคดีรัสเซียทั้งหมด - การหันไปสู่ความสมจริง ในนวนิยายตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้เอง “ศตวรรษนั้นสะท้อนให้เห็น และมนุษย์ยุคใหม่ได้รับการพรรณนาค่อนข้างถูกต้อง” นวนิยายของพุชกินวางรากฐานสำหรับนวนิยายสังคมรัสเซียโดยมีลักษณะทั่วไปทางศิลปะ เช่น ภาพของยูจีน โอเนจิน […]...
A. S. Griboyedov ซึ่งได้สร้างผลงานละครที่สมบูรณ์ชิ้นหนึ่งได้เข้ามาแทนที่ Pushkin, Lermontov, Tolstoy และ Dostoevsky อย่างถูกต้อง เขาแสดงให้เห็นชีวิตและมุมมองของสังคมชั้นสูงอย่างแนบเนียนในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 และเปรียบเทียบพวกเขากับการตัดสินและมุมมองของตัวแทนของคนรุ่นใหม่ที่ก้าวหน้าในบุคคลของ Alexander Andreevich Chatsky Griboyedov ในภาพยนตร์ตลกของเขาแสดงการต่อสู้ [...]
เกิดในเมืองตูร์ของฝรั่งเศสโบราณ เมื่อตอนเป็นเด็กชายอายุ 16 ปี บัลซัคเดินทางมาปารีสเพื่อเรียนกฎหมาย ชายหนุ่มไม่สามารถเรียนกฎหมายได้เป็นเวลานานเขาตระหนักถึงจุดประสงค์ของตนเองและประกาศว่าเขาต้องการเป็นนักเขียน เริ่มต้นด้วยการลองตัวเองในด้านการแสดงละคร ละครเรื่องแรกของบัลซัค โอลิเวอร์ ครอมเวลล์ ล้มเหลวเมื่อจัดฉาก พ่อที่โกรธแค้นกีดกันลูกชายของเขาจากการสนับสนุนทางศีลธรรมและวัตถุ […]...
เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะต้องคิดถึงอนาคต และพยายามแยกแยะโครงร่างของมัน มีนักเขียนกี่คนในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันที่พยายามเปิดม่านที่ซ่อนอนาคตไว้พยายามทำนายสิ่งที่ไม่มีใครรู้: Campanella ("เมืองแห่งดวงอาทิตย์") นวนิยายของ Jules Verne, N. G. Chernyshevsky "คืออะไร ที่จะทำ?” และคนอื่น ๆ. E. Zamyatin เป็นนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ ความไม่พอใจกับความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตในปัจจุบันทำให้เขา [... ]
อ้างอิง. ซุลมา การ์โร (1796-1889) – เพื่อนของบัลซัค นวนิยายเรื่อง "The Bankers' House of Nucingen" อุทิศให้กับเธอในปี 1838 ในการอุทิศ มีจ่าหน้าถึงเธอดังนี้: “ถึงคุณ ผู้มีจิตใจประเสริฐและไม่เสื่อมสลายเป็นสมบัติสำหรับเพื่อนๆ ถึงคุณ ผู้ที่สำหรับฉันคือทั้งสาธารณชนและเป็นพี่น้องสตรีที่ตามใจมากที่สุด” เมื่อความสัมพันธ์อันสั้นของนักเขียนกับดัชเชส ดาบรันต์เพิ่งเริ่มต้นขึ้น [...]
ผลงานชิ้นแรกที่สร้างขึ้นตามแผนทั่วไปของมหากาพย์นวนิยายเรื่อง "Père Goriot" (1834) ประสบความสำเร็จอย่างมากในหมู่ผู้อ่าน นี่อาจเป็นนวนิยายที่สำคัญที่สุดของบัลซัค และเนื่องจากเป็นครั้งแรกที่ตัวละครหลายสิบตัวมาพบกันซึ่งจะเดินทางผ่านหน้า "The Human Comedy"; และเนื่องจากมีการสร้างโครงเรื่องของเหตุการณ์ที่ตามมาที่นี่ และเนื่องจากโครงเรื่องมีศูนย์กลางอยู่ที่ […]
Laura d'Abrantes (née Permont) (1784-1838) ผู้เป็นที่รักของ Balzac ชื่อ "A Woman Abandoned" อุทิศให้กับ Laura d'Abrantes ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2378 เห็นได้ชัดว่าบัลซัคได้พบกับดัชเชส ดาบราเตส ภรรยาม่ายของนายพลจูโนต์ในปี พ.ศ. 2372 ที่แวร์ซายส์ ดัชเชสไม่ได้รับการยอมรับจากศาลบูร์บงและไม่ได้รับความเคารพในสังคม ดัชเชสติดหล่มหนี้อย่างสิ้นหวัง เธอกำลังเร่ขายความทรงจำของเธอ ในไม่ช้าเธอก็ไม่มี [...]
บุคลิกภาพและสังคมในนวนิยายเรื่อง “Anna Karenina” โดย L. N. Tolstoy “Anna Karenina” เป็นหนึ่งในสามผลงานมหากาพย์และจุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์ของ Lev Nikolaevich Tolstoy นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ นวนิยายเรื่องนี้บรรยายชีวิตในรัสเซียในยุค 1870 ในรูปแบบที่มีสีสันและหลากหลายที่สุด แม้ว่าจะไม่มีบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์หรือวีรบุรุษผู้โด่งดังก็ตาม แต่ […]...
การก่อตัวของสัจนิยมแบบฝรั่งเศสโดยเริ่มจากงานของสเตนดาห์ลเกิดขึ้นควบคู่ไปกับการพัฒนาแนวโรแมนติกในฝรั่งเศสต่อไป เป็นสิ่งสำคัญที่คนแรกที่สนับสนุนและประเมินผลเชิงบวกโดยทั่วไปในการค้นหา Stendhal และ Balzac ตามความเป็นจริงคือ Victor Hugo (1802-1885) และ Georges Sand (1804-1876) - ตัวแทนที่โดดเด่นของแนวโรแมนติกแบบฝรั่งเศสในยุคของการฟื้นฟูและการปฏิวัติ ของปี 1830 โดยทั่วไปควร [...]
ปริมาณน้อย เขียนเป็นเรื่องราวภายในเรื่อง เรื่อง “ก็อบเซก” เกี่ยวข้องโดยตรงกับนวนิยายเรื่อง “แปร์ โกริโอต์” ในเรื่องนี้ เราได้พบกับ "ฮีโร่ที่กลับมา" ของ "Human Comedy" ของ Honore de Balzac อีกครั้ง ในบรรดาพวกเขา ได้แก่ คุณหญิงเดอเรสโตลูกสาวคนโตของคุณพ่อ Goriot รวมถึง Gobsek ผู้ให้กู้เงินและทนายความ Derville ที่ถูกกล่าวถึงในนวนิยายเรื่อง "Father Goriot" […]...
งานของ Lermontov อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ในยุค 30 ของศตวรรษที่ 19 ผู้ร่วมสมัยของผู้สร้างที่เก่งกาจอาศัยอยู่ในยุคของ "ความเป็นอมตะ": การจลาจลของ Decembrist ยังไม่ถูกลืมกลุ่มปัญญาชนค่อยๆละทิ้งอุดมคติในอดีต แต่ไม่สามารถใช้ประโยชน์จากพลังของตนเองในสังคมได้ ในงานของเขา Lermontov เปิดเผยปัญหาที่มีอยู่ในสังคมที่มีอยู่โดยไม่คำนึงถึงเวลา ในการวิจัยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับ [...]
นวนิยายเรื่อง "The Last Chouan หรือ Brittany ในปี 1799" (ในฉบับต่อมา Balzac เรียกมันว่าสั้นกว่า - "Chouans") ตีพิมพ์ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2372 Balzac ตีพิมพ์งานนี้ภายใต้ชื่อจริงของเขา เขาสามารถถ่ายทอดเรื่องราวทั้งอากาศในยุคนั้นและสีสันของพื้นที่ในนวนิยายเรื่องนี้ได้ ผู้เขียนค้นพบตัวเองและเข้าสู่ยุคแห่งความคิดสร้างสรรค์ ในปี ค.ศ. 1830 […]...
เรื่องราวของ L. N. Tolstoy เรื่อง "After the Ball" เป็นผลงานชิ้นต่อมาของเขาซึ่งเขียนในปี 1903 ในยุคของวิกฤตการผลิตเบียร์ในประเทศ ก่อนสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น ซึ่งรัสเซียพ่ายแพ้อย่างน่าละอาย และการปฏิวัติครั้งแรก ความพ่ายแพ้แสดงให้เห็นถึงความล้มเหลวของระบอบการปกครองของรัฐเพราะกองทัพสะท้อนสถานการณ์ในประเทศเป็นหลัก แม้ว่าเราจะเห็นว่าเรื่องราวเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ XIX [... ]
เรื่อง “กอบเสก” เขียนขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2373 ต่อมาในปี พ.ศ. 2378 บัลซัคได้แก้ไขและรวมไว้ใน "Human Comedy" โดยเชื่อมโยงกับนวนิยายเรื่อง "Père Goriot" โดยใช้สิ่งที่เรียกว่า "ตัวละครในช่วงเปลี่ยนผ่าน" ดังนั้นเคาน์เตส Anastasi de Resto ที่สวยงามซึ่งเป็นหนึ่งในลูกหนี้ของ Gobsek ผู้ให้กู้เงินจึงกลายเป็นลูกสาวของผู้ผลิตที่ล้มละลายซึ่งเป็น "ผู้ผลิตบะหมี่" Goriot ทั้งในเนื้อเรื่องและในนิยาย […]
เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2342 ในเมืองตูร์ของฝรั่งเศสโบราณบนถนนของกองทัพอิตาลีในบ้านของผู้ช่วยนายกเทศมนตรีและผู้ดูแลสถาบันการกุศล Bernard-Frarcois ซึ่งเปลี่ยนนามสกุล Plebeian ของเขา Balsa เป็นแบบอย่างอันสูงส่งของ เดอ บัลซัค เด็กชายคนหนึ่งเกิดมา มารดาของนักเขียนในอนาคต ลอร่า ซาลาเบียร์ ซึ่งมาจากครอบครัวนักธุรกิจผู้มั่งคั่ง ตั้งชื่อทารกน้อย Honore และ... มอบหมายให้เขาดูแลพยาบาลเปียก บัลซัคเล่าว่า: […]...
อ้างอิง. Henriette de Castries (พ.ศ. 2339-2404) พระราชินีและดัชเชสผู้เป็นที่รักของบัลซัก "The Illustrious Gaudissart" (1843) อุทิศให้กับเธอ หากเรายึดถือคำให้การของบัลซัคเกี่ยวกับความศรัทธา เรื่องราวของเขากับมาดามเดอกัสทรีถือเป็นโศกนาฏกรรมที่ทิ้งเขาไว้ด้วยบาดแผลที่รักษาไม่หาย “ฉันเกลียดมาดาม เดอ แคสตรีส์ เธอทำลายชีวิตฉันด้วยการไม่ให้เงินกู้ใหม่แก่ฉัน” เขาเขียน และถึงนักข่าวที่ไม่รู้จัก [...]
ภาพลักษณ์ของคนขี้เหนียวและผู้สะสมไม่ใช่เรื่องใหม่ในวรรณคดีโลก ประเภทที่คล้ายกันนี้แสดงให้เห็นในละครเรื่อง "The Merchant of Venice" โดย W. Shakespeare และในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Miser" โดย J. B. Moliere ผู้เขียนนำไปสู่การสร้างภาพลักษณ์ของ Gobsek จากการสังเกตชีวิตของสังคมชนชั้นกลาง บางช่วงเวลาของเรื่องราวเป็นอัตชีวประวัติ วีรบุรุษของบัลซัคศึกษาที่คณะนิติศาสตร์ที่ซอร์บอนน์ และทำงานเป็นเสมียนในสำนักงานทนายความ […]...
Honore de Balzac เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2342 ในเมืองตูร์ ปู่ของเขาซึ่งเป็นชาวนามีนามสกุลบัลซา แต่พ่อของเขาเมื่อได้เป็นข้าราชการแล้วจึงเปลี่ยนเป็นขุนนาง - บัลซัค ตั้งแต่ปี 1807 ถึง 1813 Balzac ศึกษาที่ College of Vendôme และที่นี่เองที่ทำให้ความรักในวรรณกรรมของเขาแสดงออกมา หลังจากย้ายไปอยู่กับพ่อที่ปารีสในปี พ.ศ. 2357 [...]
เราแต่ละคนคุ้นเคยกับผลงานของ Honore Balzac ในแต่ละวัย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงถูกมองว่าแตกต่างออกไป ท้ายที่สุดแล้วมันเป็นไปได้ที่จะเข้าใจความซับซ้อนทั้งหมดของชีวิตมนุษย์ตามเวลาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม “Human Comedy” ของบัลซัคเป็นผลงานของอัจฉริยะมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับคุณค่านิรันดร์เป็นอันดับแรก “ The Human Comedy” โดยHonoré de Balzac เคยเป็นและยังคงแทบจะไม่ [...]
ภาพร่างเชิงปรัชญาให้แนวคิด - ทั่วไปที่สุด - เกี่ยวกับทัศนคติของผู้เขียนต่อความคิดสร้างสรรค์ (“ ผลงานชิ้นเอกที่ไม่รู้จัก”) ความหลงใหลและจิตใจมนุษย์ (“ ค้นหาความสมบูรณ์”) ภาพสะท้อนของ“ ผู้ขับเคลื่อนสังคมของเหตุการณ์ทั้งหมด” (“ Shagreen ผิว"). ฉากของประเพณีในรูปแบบของชีวิตนั้นสร้างความเป็นจริงขึ้นมาใหม่โดยเผยให้เห็นแก่นแท้ที่แท้จริงของมัน เนื่องจากการพรรณนาถึงความทันสมัยอย่างลำเอียงนักวิจารณ์จึงมักเรียกบัลซัคว่าเป็นนักเขียนที่ผิดศีลธรรมซึ่ง [... ]
“Robinson Crusoe”, “Gulliver’s Travels” มีความน่าสนใจเพราะทั้งคู่ให้แนวคิดเกี่ยวกับโลกและเกี่ยวกับมนุษย์ เกี่ยวกับความสามารถ ความสามารถ พฤติกรรม การรับรู้ของโลกรอบตัวเขา แนวคิดเหล่านี้ตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง แต่ทั้งสองเกี่ยวข้องกับหลักการตรัสรู้ เดโฟเป็นคนมองโลกในแง่ดี สวิฟท์มองโลกในแง่ร้าย ก็ไม่เลือกแนวผจญภัยซึ่งในศตวรรษที่ 18 เป็น […]...
คำพูดเหล่านี้เป็นของ Gobsek หนึ่งในวีรบุรุษของ Honore Balzac Gobsek เป็นฮีโร่ของเรื่องสั้นชื่อเดียวกัน ชื่อของเขากลายเป็นชื่อครัวเรือน เป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะกักตุน ความหลงใหลในการกักตุนทำให้ Gobsek เกือบวิกลจริตในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา ขณะนอนอยู่บนเตียงมรณะ เขาได้ยินเสียงเหรียญทองกลิ้งอยู่ที่ไหนสักแห่งใกล้ ๆ จึงพยายามตามหาพวกมัน “ Zhivoglot”, “บิลแมน”, “ทอง [...]
เวลส์เขียนเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความหายนะของโลก เกี่ยวกับความโหดร้ายของสงครามและการพิชิตอาณานิคม เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของวิทยาศาสตร์และพลังของจิตใจมนุษย์ ย้อนกลับไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เขามองเห็นการค้นพบอันยิ่งใหญ่ในอนาคตที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจอวกาศ การเดินทางระหว่างดาวเคราะห์ เขียนเกี่ยวกับบทบาทของการบิน และความรับผิดชอบของนักวิทยาศาสตร์ต่อผลที่ตามมาของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ หลังจากยอมรับ […]...
Honore Balzac เข้าสู่วรรณกรรมโลกในฐานะนักเขียนสัจนิยมที่โดดเด่น บัลซัคเป็นบุตรชายของชนชั้นกลางผู้น้อยซึ่งเป็นหลานชายของชาวนาเขาไม่ได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษาที่ขุนนางมอบให้กับลูก ๆ ของพวกเขา (มอบหมายให้อนุภาค "เดอ") ผู้เขียนตั้งเป้าหมายหลักของงานของเขา "เพื่อสร้างลักษณะใบหน้าที่ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษของเขาขึ้นมาใหม่ผ่านการพรรณนาถึงตัวละครของตัวแทน" พระองค์ทรงสร้างนับร้อยนับพัน […]...
ใน “Père Goriot” ซึ่งใช้เวลาเขียนอย่างบ้าคลั่งสี่สิบวัน มีเนื้อหาเข้มข้นจนตัวละครหลักทั้งสามดูคับแคบในพื้นที่ที่ค่อนข้างเล็กของนวนิยายเรื่องนี้ อดีตพ่อค้าแป้งผู้รักลูกสาวสองคนของเขาอย่างหลงใหลและสุ่มสี่สุ่มห้า พวกเขาขายเศษความสนใจของลูกสาวไปให้เขาในขณะที่เขายังจ่ายได้ จากนั้นพวกเขาก็โยนเขาออกไป พวกเขาทรมานเขา “เหมือน […]...
ข้อความหนึ่งหรือสองหน้าของ Vladimir Semenovich Makanin ที่อ่านเป็นครั้งแรกไม่น่าจะดึงดูดคนรักที่มีโครงสร้างที่มีเหตุผลอย่างเย็นชาในจิตวิญญาณของ V. Pelevin หรือบทกวีที่ช้าอย่างยอดเยี่ยมของ Sasha Sokolov วงเล็บเหลี่ยมที่เขาชอบไม่ใช่ข้อจำกัดของงานโวหารกับวลี แต่วงเล็บเดียวกันนี้ยังเป็นสัญญาณของข้อความที่พิเศษและสมบูรณ์ในทันที เช่น เครื่องหมาย "แบรนด์" "โลโก้" ร้อยแก้วของมากะนิน นักวิจารณ์พบคำจำกัดความที่ค่อนข้างแม่นยำของ Makanin มานานแล้ว [...]
เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับคำพูดของนักวิจารณ์ชื่อดังและยากยิ่งกว่าที่จะหักล้างคำพูดเหล่านี้ บุคคลหนึ่งเข้ามาในโลกนี้ด้วยศีรษะและจิตใจที่สะอาด ปราศจากภาระจากแรงกดดันของบรรทัดฐานทางสังคม คำสั่ง และทัศนคติแบบเหมารวม เขายังไม่รู้แนวคิดเช่นความชั่วร้าย การทรยศ เกียรติยศ ความสูงส่ง... ทั้งหมดนี้จะถูกฝังอยู่ในจิตสำนึกของเขาเมื่อขอบเขตของสภาพแวดล้อมแห่งอิทธิพลขยายออกไป […]...
“Human Comedy” โดยบัลซัค แนวคิด แนวความคิด การนำไปปฏิบัติ ชุดผลงานที่ยิ่งใหญ่ของ Honore de Balzac ซึ่งรวมกันด้วยแนวคิดและชื่อเดียวกัน - "The Human Comedy" ประกอบด้วยนวนิยายและเรื่องสั้น 98 เรื่องและเป็นประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่แห่งศีลธรรมของฝรั่งเศสในไตรมาสที่สอง ของศตวรรษที่ 19 มันแสดงถึงมหากาพย์ทางสังคมประเภทหนึ่งที่บัลซัคบรรยายถึงชีวิตของสังคม: กระบวนการของการก่อตัวและการเสริมคุณค่าของชนชั้นกระฎุมพีฝรั่งเศส การแทรกซึม […]...
1. สาเหตุที่เป็นไปได้สำหรับพฤติกรรมเสเพลของเคาน์เตสเรสโต 2. สิ่งที่เกิดขึ้นรอบๆ ตัว: ผลของความบาป 3. การไถ่ถอน อย่าทำชั่ว เพื่อที่คุณจะได้ไม่ต้องหน้าแดงเร่าร้อนด้วยความละอายใจ คุณจะกลับใจ แต่ข่าวลือจะประณามคุณ และโลกจะเล็กลงจากการพิพากษานี้ O. Khayyam ในเรื่อง “Gobsek” O. de Balzac แสดงให้เห็นสถานการณ์ที่ธรรมดามาก […]...
ภาพลักษณ์ของคนตระหนี่และผู้สะสมไม่ใช่เรื่องใหม่ในวรรณคดีโลก ประเภทที่คล้ายกันนี้แสดงให้เห็นในละครเรื่อง "The Merchant of Venice" โดย W. Shakespeare ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Miser" โดย J. B. Moliere ผู้เขียนนำไปสู่การสร้างภาพลักษณ์ของ Gobsek จากการสังเกตชีวิตของสังคมชนชั้นกลาง บางช่วงเวลาของเรื่องราวเป็นอัตชีวประวัติ ฮีโร่ของบัลซัคศึกษาที่คณะนิติศาสตร์ที่ซอร์บอนน์ และทำงานเป็นเสมียนในสำนักงานทนายความ ซึ่ง […]...
Rolland เช่นเดียวกับศิลปินคนอื่นๆ กำลังมองหารูปแบบที่จะเปิดเผยโลกภายในของมนุษย์ แต่โรลแลนด์พยายามอย่างหนักเพื่อให้แน่ใจว่าฮีโร่ของเขาอยู่ในระดับของศตวรรษแห่งการปฏิวัติใหม่ และไม่ได้พึ่งพาเหมือนที่ฮีโร่ของพราวต์กลายมา แต่เป็นผู้สร้างที่สามารถรับภาระความรับผิดชอบต่อสังคมได้ โรลแลนด์ได้เห็นวีรบุรุษเช่นนี้ในคริสตอฟ ในโคลา และในเบโธเฟน […]...
หลังจากเขียนนวนิยายเรื่อง "Père Goriot" จบในปี พ.ศ. 2377 บัลซัคก็ได้ตัดสินใจครั้งสำคัญโดยพื้นฐาน: เขาตัดสินใจสร้างภาพพาโนรามาทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ของชีวิตในสังคมฝรั่งเศสในยุคหลังการปฏิวัติ ซึ่งประกอบด้วยนวนิยาย โนเวลลาส และเรื่องสั้นที่เชื่อมโยงถึงกัน เพื่อจุดประสงค์นี้ เขารวมผลงานที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้ หลังจากผ่านการประมวลผลอย่างเหมาะสมแล้ว ไว้ใน “The Human Comedy” ซึ่งเป็นวงจรมหากาพย์ แนวคิด และชื่อเรื่องที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว […]...
ในวรรณคดีโลก เราทราบตัวอย่างมากมายที่นักเขียนบรรยายถึงสังคมร่วมสมัยอย่างครอบคลุม พร้อมด้วยข้อบกพร่องและคุณลักษณะเชิงบวกทั้งหมด นักเขียนมีปฏิกิริยาโต้ตอบอย่างรวดเร็วต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับคนของเขา โดยพรรณนาพวกเขาในนวนิยาย เรื่องราว เรื่องสั้น และบทกวี Honore de Balzac เป็นนักเขียนชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียงแห่งศตวรรษที่ 19 ตลอดชีวิตของเขาเขาพยายามตระหนักว่า [... ]
ผลงานของ Honoré de Balzac กลายเป็นจุดสุดยอดของการพัฒนาความสมจริงของยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 19 สไตล์การสร้างสรรค์ของนักเขียนได้ซึมซับสิ่งที่ดีที่สุดจากปรมาจารย์ด้านการแสดงออกทางศิลปะเช่น Rabelais, Shakespeare, Scott และคนอื่นๆ อีกมากมาย ในเวลาเดียวกัน Balzac ได้นำเสนอสิ่งใหม่ ๆ มากมายในวรรณคดี อนุสรณ์สถานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของนักเขียนที่โดดเด่นคนนี้คือเรื่อง "กอบเสก" ในเรื่อง […]...
กลไกประการแรกของการตระหนักรู้ในตนเองคือความสามารถในการรับรู้ปรากฏการณ์ทางจิต ในปีแรกของชีวิตเด็กสามารถตระหนักถึงความจริงที่ว่าโลกมีชีวิตอยู่อย่างเป็นอิสระจากเขา แต่รับรู้ได้ด้วยความช่วยเหลือของภาพ ดังนั้นบุคคลจึงสามารถตระหนักได้ว่าเขาถูกแยกออกจากโลกและคนอื่น ๆ เขาสามารถเน้น "ฉัน" ของตัวเองได้ แต่ถึงแม้จะมีการจัดสรร […]
ร้านวรรณกรรมของ Madame Girardin กำลังคึกคักราวกับรังผึ้ง มีดารากี่คน! บทกวีหลั่งไหล เสียงดนตรี การโต้วาทีลุกโชน ไหวพริบอันเจิดจ้า ทันใดนั้นเสียงที่ดังก้องของใครบางคนก็ระเบิดออกมาจากเสียงฮัมที่สม่ำเสมอ เสียงหัวเราะที่ดังก้องของใครบางคนกลบคำพูดเล็กๆ น้อยๆ ที่วัดได้ นี่คือบัลซัคหัวเราะ เขายืนอยู่ตรงกลางวงกลมวงหนึ่งและพูดอะไรบางอย่างพร้อมโบกมืออย่างเกรี้ยวกราด เขาสวมเสื้อคลุมหางสีฟ้าสดใสมีกระดุมสีทอง [...]

ข้อโต้แย้งสำหรับเรียงความขั้นสุดท้ายในหัวข้อ: "มนุษย์กับสังคม", "ความกล้าหาญและความขี้ขลาด" ม.ยู. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ส่วนที่ 2

ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับสังคมคืออะไร?

ความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับสังคมเกิดขึ้นเมื่อบุคลิกภาพที่เข้มแข็งและสดใสไม่สามารถปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของสังคมได้ ดังนั้น Grigory Pechorin ฮีโร่หลักของนวนิยายโดย M.Yu. Lermontov “ฮีโร่ในยุคของเรา” เป็นบุคคลพิเศษที่ท้าทายกฎศีลธรรม เขาเป็น "วีรบุรุษ" ในรุ่นของเขา โดยซึมซับความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุด เจ้าหน้าที่หนุ่มผู้มีจิตใจเฉียบคมและรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูด ปฏิบัติต่อผู้คนรอบตัวเขาด้วยความรังเกียจและเบื่อหน่าย พวกเขาดูน่าสงสารและตลกสำหรับเขา เขารู้สึกไร้ประโยชน์ ด้วยความพยายามอันไร้ประโยชน์ที่จะค้นพบตัวเองเขานำความทุกข์มาสู่คนที่ห่วงใยเขาเท่านั้น เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่า Pechorin เป็นตัวละครเชิงลบอย่างมาก แต่เมื่อจมดิ่งลงไปในความคิดและความรู้สึกของฮีโร่อย่างต่อเนื่องเราเห็นว่าไม่ใช่แค่ตัวเขาเองเท่านั้นที่ต้องตำหนิ แต่ยังรวมถึงสังคมที่ให้กำเนิดด้วย เขา. เขาถูกดึงดูดเข้าหาผู้คนในแบบของเขาเอง แต่น่าเสียดายที่สังคมปฏิเสธแรงกระตุ้นที่ดีที่สุดของเขา ในบท “เจ้าหญิงแมรี” คุณสามารถดูตอนดังกล่าวได้หลายตอน ความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่าง Pechorin และ Grushnitsky กลายเป็นการแข่งขันและเป็นศัตรูกัน Grushnitsky ทุกข์ทรมานจากความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บกระทำการชั่วช้า: เขายิงใส่ชายที่ไม่มีอาวุธและทำให้เขาบาดเจ็บที่ขา อย่างไรก็ตามแม้หลังจากการยิง Pechorin ก็ให้โอกาส Grushnitsky กระทำการอย่างมีศักดิ์ศรีเขาพร้อมที่จะให้อภัยเขาเขาต้องการคำขอโทษ แต่ความภาคภูมิใจของฝ่ายหลังกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งขึ้น ดร. เวอร์เนอร์ผู้รับบทที่สองของเขาแทบจะเป็นเพียงคนเดียวที่เข้าใจ Pechorin แต่ถึงแม้เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประชาสัมพันธ์การดวลแล้วก็ไม่สนับสนุนตัวละครหลัก แต่แนะนำให้เขาออกจากเมืองเท่านั้น ความใจแคบและความหน้าซื่อใจคดของมนุษย์ทำให้เกรกอรีแข็งแกร่งขึ้น ทำให้เขาไม่สามารถมีความรักและมิตรภาพได้ ดังนั้นความขัดแย้งของ Pechorin กับสังคมก็คือตัวละครหลักปฏิเสธที่จะเสแสร้งและซ่อนความชั่วร้ายของเขาเหมือนกระจกที่แสดงภาพเหมือนของคนทั้งรุ่นซึ่งสังคมปฏิเสธเขา

บุคคลสามารถดำรงอยู่นอกสังคมได้หรือไม่?

บุคคลไม่สามารถดำรงอยู่นอกสังคมได้ การเป็นสัตว์สังคมมนุษย์ต้องการคน ดังนั้นพระเอกของนวนิยาย M.Yu. Grigory Pechorin "ฮีโร่ในยุคของเรา" ของ Lermontov เกิดความขัดแย้งกับสังคม เขาไม่ยอมรับกฎเกณฑ์ที่สังคมอาศัยอยู่ รู้สึกถึงความเท็จและเสแสร้ง อย่างไรก็ตาม เขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากผู้คน และโดยไม่สังเกตเห็น เขาก็เข้าถึงคนรอบข้างโดยสัญชาตญาณ ด้วยความไม่เชื่อในมิตรภาพ เขาจึงสนิทกับดร.เวอร์เนอร์ และในขณะที่เล่นกับความรู้สึกของแมรี่ เขาเริ่มตระหนักด้วยความสยองว่าเขาตกหลุมรักหญิงสาวคนนั้น ตัวละครหลักจงใจผลักไสคนที่ห่วงใยเขาออกไปโดยแสดงพฤติกรรมของเขาด้วยความรักในอิสรภาพ เพโชรินไม่เข้าใจว่าเขาต้องการผู้คนมากกว่าที่พวกเขาต้องการเขา ตอนจบเป็นเรื่องน่าเศร้า: เจ้าหน้าที่หนุ่มคนหนึ่งเสียชีวิตเพียงลำพังบนถนนจากเปอร์เซีย โดยไม่เคยค้นพบความหมายของการดำรงอยู่ของเขาเลย เพื่อสนองความต้องการของเขา เขาสูญเสียพลังชีวิต

ทิศทาง "ความกล้าหาญและความขี้ขลาด"

แนวคิดเรื่องความกล้าหาญและความมั่นใจในตนเอง (ความโง่เขลา) เกี่ยวข้องกันอย่างไร? กับความกล้าที่จะยอมรับว่าคุณผิด

ความกล้าหาญที่แสดงออกมาด้วยความมั่นใจในตนเองมากเกินไปอาจนำไปสู่ผลลัพธ์ที่แก้ไขไม่ได้ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าความกล้าหาญเป็นคุณลักษณะเชิงบวก ข้อความนี้เป็นจริงหากเกี่ยวข้องกับสติปัญญา ความกล้าหาญของคนโง่บางครั้งก็เป็นอันตราย ดังนั้นในนวนิยายเรื่อง “The Mountain of Our Time” โดย M.Yu. Lermontov สามารถค้นหาคำยืนยันเรื่องนี้ได้ นักเรียนนายร้อยหนุ่ม Grushnitsky หนึ่งในตัวละครในบท "เจ้าหญิงแมรี" เป็นตัวอย่างของบุคคลที่ให้ความสนใจอย่างมากต่อการแสดงออกถึงความกล้าหาญภายนอก เขาชอบที่จะสร้างความประทับใจให้ผู้คน พูดด้วยวลีโอ้อวด และให้ความสนใจกับเครื่องแบบทหารของเขามากเกินไป เขาไม่สามารถถูกเรียกว่าเป็นคนขี้ขลาดได้ แต่ความกล้าหาญของเขานั้นโอ้อวดและไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ภัยคุกคามที่แท้จริง Grushnitsky และ Pechorin มีความขัดแย้ง และความภาคภูมิใจที่ขุ่นเคืองของพวกเขาเรียกร้องให้ดวลกับ Grigory อย่างไรก็ตาม Grushnitsky ตัดสินใจที่จะใจร้ายและไม่บรรจุปืนพกของศัตรู เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว Pechorin ทำให้เขาตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก: ขอการให้อภัยหรือถูกฆ่า น่าเสียดายที่นักเรียนนายร้อยไม่สามารถเอาชนะความภาคภูมิใจของเขาได้ เขาพร้อมที่จะเผชิญหน้ากับความตายอย่างกล้าหาญ เพราะเขาคิดไม่ถึงที่จะได้รับการยอมรับ “ความกล้าหาญ” ของเขาไม่มีประโยชน์อะไรกับใครเลย เขาเสียชีวิตเพราะเขาไม่รู้ว่าบางครั้งความกล้าที่จะยอมรับความผิดพลาดเป็นสิ่งสำคัญที่สุด

แนวคิดเรื่องความกล้าหาญและความมั่นใจในตนเอง (ความโง่เขลา) เกี่ยวข้องกันอย่างไร?

ตัวละครอีกตัวที่กล้าหาญและโง่เขลาคือ Azamat น้องชายของเบล่า เขาไม่กลัวความเสี่ยงและกระสุนพุ่งเหนือศีรษะ แต่ความกล้าหาญของเขาโง่เขลาถึงขั้นเสียชีวิตได้ เขาขโมยน้องสาวของเขาจากบ้าน ไม่เพียงแต่จะเสี่ยงต่อความสัมพันธ์ของเขากับพ่อและความปลอดภัยของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสุขของเบลาด้วย ความกล้าหาญของเขาไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การป้องกันตัวเองหรือช่วยชีวิตดังนั้นจึงนำไปสู่ผลที่น่าเศร้า: พ่อและน้องสาวของเขาเสียชีวิตด้วยน้ำมือของโจรที่เขาขโมยม้ามาและตัวเขาเองถูกบังคับให้หนีไปยังภูเขา . ดังนั้นความกล้าหาญสามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้ายได้หากบุคคลนั้นใช้เพื่อบรรลุเป้าหมายหรือปกป้องอัตตาของเขา

ฮีโร่แห่งการสรุปเวลาของเรา

บุคคลในรัฐเผด็จการ หัวข้อนี้เริ่มปรากฏในวรรณกรรมในช่วงทศวรรษที่ 1920-1930 เมื่อเห็นได้ชัดว่านโยบายของ V.I. เลนินและ I.V. สตาลินนำไปสู่การสถาปนาระบอบประชาธิปไตยที่ห่างไกลจากระบอบประชาธิปไตย แน่นอนว่าผลงานเหล่านี้ไม่สามารถตีพิมพ์ได้ในขณะนั้น ผู้อ่านเห็นพวกเขาเฉพาะในช่วงทศวรรษ 1980 ซึ่งเป็นช่วงเปเรสทรอยกาและกลาสนอสต์ ผลงานเหล่านี้หลายชิ้นเป็นการค้นพบที่แท้จริง หนึ่งในนั้นคือนวนิยายเรื่อง “We” ของ E. Zamyatin ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1921 โทเปียที่ผู้เขียนบรรยายนั้นแสดงให้เห็นว่าลัทธิเผด็จการ ความเงียบของผู้คน และการยอมจำนนต่อระบอบการปกครองอย่างตาบอดสามารถนำไปสู่อะไรได้ นวนิยายเรื่องนี้เปรียบเสมือนคำเตือนว่าทุกสิ่งที่ปรากฎในนั้นสามารถเกิดขึ้นได้หากสังคมไม่ต่อต้านระบบการกดขี่และการประหัตประหารอันเลวร้าย เมื่อความปรารถนาของบุคคลใด ๆ ที่จะบรรลุความจริงถูกระงับอย่างแท้จริง ความเกียจคร้านของสังคมในรัฐเผด็จการสามารถนำไปสู่ความจริงที่ว่าทุกคนกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลไกของรัฐขนาดใหญ่กลายเป็น "เราไร้หน้า" สูญเสียความเป็นปัจเจกและแม้กระทั่งชื่อของพวกเขาได้รับเพียงจำนวนเดียวในหมู่ผู้คนจำนวนมาก (D -503, 90, I-330) . "... วิธีธรรมชาติจากความไม่สำคัญไปสู่ความยิ่งใหญ่: ลืมสิ่งนั้นซะ- กรัมและรู้สึกเหมือนหนึ่งล้านตัน ... "คุณค่าของบุคคลในสังคมนั้นสูญสลายไป ดูเหมือนว่าผู้คนจะสร้างมันขึ้นมาเพื่อให้มีความสุข แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นเหรอ? ชีวิตรายชั่วโมงในประเทศสหรัฐอเมริกานี้จะเรียกว่าความสุข รู้สึกเหมือนฟันเฟืองในกลไกอันใหญ่โตของเครื่องจักรของรัฐได้หรือไม่? (“อุดมคติคือการที่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นอีกต่อไป...”)? ไม่ ไม่ใช่ทุกคนจะเห็นด้วยกับชีวิตที่ถูกควบคุมเช่นนี้เมื่อคนอื่นคิดแทนพวกเขา พวกเขาต้องการรู้สึกถึงความสุข ความสุข ความรัก ความทุกข์ทรมาน - โดยทั่วไปแล้ว เป็นคน ไม่ใช่ตัวเลข ด้านหลังกำแพงของรัฐคือชีวิตจริงซึ่งดึงดูดนางเอก - I-330

ผู้มีพระคุณตัดสินใจทุกสิ่ง ตามกฎของเขา ที่ทำให้ตัวเลขมีชีวิตอยู่ และถ้ามีคนต่อต้านก็มีวิธีบังคับคนให้ปฏิบัติตามหรือตายได้ ไม่มีทางออกอื่น ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคนงานบางคนไม่สามารถยึดยานอวกาศได้ซึ่งเกี่ยวข้องกับหนึ่งในผู้สร้าง Integral D-503 (เขาเป็นคนที่พยายามทำให้ I-330 มีเสน่ห์เพื่อจุดประสงค์นี้) ผู้มีพระคุณและระบบของเขาแข็งแกร่งเกินไป เขาเสียชีวิตในแก๊สเบลล์ I-330 หน่วยความจำที่ไม่จำเป็นของหมายเลข D-503 ถูกลบทิ้ง ซึ่งยังคงมั่นใจในความเป็นธรรมของระบบราชการ (“ ฉันมั่นใจว่าเราจะชนะ เพราะเหตุผลต้องชนะ!”)ทุกอย่างในรัฐยังคงดำเนินไปตามปกติ สูตรแห่งความสุขที่พระผู้มีพระคุณกล่าวไว้นั้นช่างน่ากลัวเหลือเกิน: “ ความรักเชิงพีชคณิตที่แท้จริงสำหรับมนุษย์นั้นไร้มนุษยธรรมอย่างแน่นอน และสัญลักษณ์แห่งความจริงที่ขาดไม่ได้ก็คือความโหดร้ายของมัน”แต่อยู่ที่ชัยชนะของเหตุผลซึ่งผู้เขียนเชื่อว่าเมื่อสังคมตื่นตัวและเข้าใจว่าชีวิตไม่สามารถดำเนินชีวิตเช่นนี้ได้ทุกคนจึงพูดกับตัวเองว่า: “ ฉันหยุดเป็นส่วนเสริมเช่นเคยและกลายเป็นยูนิต”บุคคลจะต้องเป็นส่วนหนึ่งของสังคมในขณะที่ยังคงความเป็นปัจเจกบุคคลต่อไป “เรา” ที่ประกอบด้วย “ฉัน” หลายตัว เป็นหนึ่งในสูตรแห่งความสุขที่ผู้อ่านนวนิยายจะเข้าใจ