ดูบทความ Culture Hero (ที่มา: “ตำนานของชาวโลก”) ... สารานุกรมตำนาน
- [ภาษาอังกฤษ] คนหลอกลวงหลอกลวงคนหลอกลวง] คดีสว่าง ตัวการ์ตูนในตำนาน, ตัวโกงจอมซน; มักแสดงให้เห็นว่าเป็นคนเสรีนิยมคนตะกละ; การ์ตูนคู่ของฮีโร่ พจนานุกรมคำต่างประเทศ คอมเลฟ เอ็น.จี., 2549 ... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย
คำนามจำนวนคำพ้องความหมาย: 4 Ivan the Fool (1) Patrikeevna Fox (8) Dodger (66) ... พจนานุกรมคำพ้อง
นักเล่นกล พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา
คนเล่นกล- นักเล่นกล ตัวละครตัวตลกในตำนาน... สารานุกรม "ประชาชนและศาสนาของโลก"
ตัวละครมนุษย์หรือสัตว์ที่มีอยู่ในตำนานของทุกทวีป ตามกฎแล้วเขามีความโดดเด่นด้วยไหวพริบไหวพริบและความสามารถในการแปลงร่างหรือกลับชาติมาเกิด มักปรากฏภายใต้หน้ากากของเทพหรือ demigod: ชุดอียิปต์, ... ... เงื่อนไขทางศาสนา
นักเล่นกล- (Trickster) ในทางจิตวิทยาแสดงถึงแนวโน้มของเงาโดยไม่รู้ตัวของธรรมชาติที่สับสน กระตือรือร้น และเปลี่ยนแปลงได้ “ การพบปะกับร่างของนักเล่นกลสามารถสร้างความประทับใจให้กับบุคคลที่มีวัฒนธรรมได้ นักเล่นกลคือลางสังหรณ์ของผู้ช่วยให้รอด เขาในเวลาเดียวกัน... พจนานุกรมจิตวิทยาวิเคราะห์
ตัวตลกในตำนาน... พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา
นักเล่นกล- ตัวตลกในตำนาน... พจนานุกรมคำศัพท์ทางชาติพันธุ์
คนเล่นกล- ชื่อตระกูลมนุษย์ กำเนิด... พจนานุกรมการสะกดคำภาษายูเครน
หนังสือ
- ,เมกัส โบกูมิล. โยคะ, ความเห็นถากถางดูถูกโบราณ, กลองของหมอผี, หมวกควาย, ฮามา... อะไรจะรวมภาพที่แตกต่างเช่นนี้เข้าด้วยกันได้? คำตอบนั้นง่าย แต่ไม่ได้อยู่บนพื้นผิว คุณจะคิดออกถ้าคุณเริ่ม...
- นักเล่นกลในประเพณีสลาฟ การปฏิบัติอันลึกลับของเส้นทาง Shuyny, Magus Bohumil โยคะ, ความเห็นถากถางดูถูกโบราณ, กลองของหมอผี, หมวกควาย, ฮามา... อะไรจะรวมภาพที่แตกต่างเช่นนี้เข้าด้วยกันได้? คำตอบนั้นง่าย แต่ไม่ได้อยู่บนพื้นผิว คุณจะคิดออกถ้าคุณเริ่ม...
คนเล่นกลไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากการขโมยบางสิ่งบางอย่าง ในทางที่แปลกมาก ตัวอย่างเช่น นกกาคุตขซึ่งนับถือในตะวันออกไกลขโมยดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวไป พวกเขาอยู่ในลูกบอลในบ้านของหญิงวิญญาณ
Raven Kutkh เป็นเทพที่ดีสิ่งนี้ไม่ได้หยุดเขาจากการโกหกและขโมยในบางครั้งกุตขพบว่าตัวเองอยู่ในโรคระบาดของผู้หญิงคนนั้นจึงกลายเป็นเข็มแล้วตกลงไปในน้ำเมื่อผู้หญิงคนนั้นตักขึ้นมา หญิงนั้นดื่มน้ำจากต้นสนแล้วตั้งท้องกุตข เมื่อเธอให้กำเนิดกุตข เธอปล่อยให้เขาเล่นลูกบอล เธอคิดว่าอีกาเป็นลูกของเธอ! กุตขฉีกลูกบอลด้วยจะงอยปากของเขา และดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวก็บินขึ้นไปบนท้องฟ้า จริงอยู่ที่อีกาถูกแสงแดดเผาจนกลายเป็นสีดำ ไม่มีใครรู้ว่าอีกาตัวใหญ่ถูกแม่ของเขาตีก้นหรือไม่
ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่งเพื่อให้ผู้คนมีที่อยู่อาศัย Kutkh ได้มอบลูกชายของตัวเองให้กลายเป็นดินแดนกลางมหาสมุทร ทำไมจะไม่ล่ะ. จากนั้นเขาก็เดินข้ามลูกโลกของเขาไปบนสกีจนภูเขาและแม่น้ำปรากฏขึ้น แม่น้ำจำเป็นเพื่อให้ผู้คนมีที่ตกปลา และภูเขามีความจำเป็นเพื่อความสวยงาม
เมาอิ, โพลินีเซีย
นักเล่นกลมักจะโดดเด่นด้วยรูปลักษณ์ที่น่าเกลียด demigod Maui มีใบหน้าที่น่าเกลียดมาก ยิ่งไปกว่านั้น เขาแต่งงานกับสาวงามจริงๆ! วันหนึ่งเกิดนึกขึ้นว่าเขาต้องสลับหน้ากับภรรยา เขาชักชวนเธอมาเป็นเวลานาน แต่เธอก็ไม่เห็นด้วย จากนั้นเมาอิก็รอจนกระทั่งภรรยาของเขาหลับไปและเปลี่ยนใบหน้าอย่างลับๆ เราคงได้แต่จินตนาการถึงสิ่งที่ผู้หญิงคนนั้นพูดกับเขาในเช้าวันรุ่งขึ้น
เมาอิและใบหน้าที่ซื่อสัตย์ของเขามาก ภาพนิ่งจากการ์ตูนดิสนีย์เรื่อง Moana เมื่อเมาอิยังเป็นเด็ก เขาตัดสินใจค้นหาว่าไฟมาจากไหน พระองค์ตรัสถามคนรับใช้ และพวกเขาก็บอกเขาว่าพวกเขาเพียงแต่ไม่ดับไฟเท่านั้น แต่ถ้ามันออกไปล่ะ? คนรับใช้บอกว่าแม่เมาคงคิดอะไรสักอย่างแล้ว
ในขณะที่ทุกคนกำลังนอนหลับ Maui ได้ดับไฟทั้งหมดในหมู่บ้านเพื่อค้นหาว่าแม่ของเขาจะจุดไฟที่ไหน เช้าวันรุ่งขึ้นเกิดความโกลาหลครั้งใหญ่ แม่ของเมาอิประกาศว่าตอนนี้ต้องมีคนไปยมโลกและขอไฟจากเทพธิดามาฮุยกา เมาอิอาสาทำเอง
แต่เมาอิไม่เพียงแต่ซนเท่านั้น เขาเป็นฮีโร่ตัวจริงและประสบความสำเร็จมากมาย เมื่อเขาขอไฟจาก Mahuika เธอก็ให้ตะปูจากนิ้วของเธอ แต่เมาอิเหยียบตะปูไฟทันทีที่เขาออกจากบ้านของเทพธิดาและเริ่มขอไฟจากเธออีกครั้ง ทำซ้ำหลายครั้งจนกระทั่ง Mahuika เหลือตะปูเพียงอันเดียว เมื่อเมาอิกลับมาหาเธอ เขาก็ตระหนักว่าเทพธิดารู้เรื่องตลกของเขาแล้วจึงโกรธมาก เธอกลายเป็นพายุไฟและไล่ตามเมาอิ เมาอิกลายเป็นเหยี่ยวและบินขึ้นสู่ผิวน้ำ ที่นั่น Mahuiki เกือบจะฆ่าเขา แต่เด็กชายก็ร้องขอความช่วยเหลือจากเทพเจ้า และพวกเขาก็ทำให้ฝนตกลงมาบนโลก น้ำทำลาย Mahuiki แต่ต้นก๊อกสีแดงและไม้ก๊อกยังคงรักษาไฟไว้ได้บางส่วน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ผู้คนต่างก็เอาต้นไม้เหล่านี้มาถูกันเพื่อให้มีไฟลุกโชน
เมาอิเสียชีวิตตามเวอร์ชันหนึ่งเนื่องจากความรักในการเล่นกล เขาตัดสินใจคลานเข้าไปในช่องคลอดของเทพีแห่งยมโลกและคลานออกมาจากปากของเธอจากอีกด้านหนึ่ง กล่าวคือ มุ่งไปสู่หนทางที่ตรงกันข้ามกับความคิด (ตามโบราณกาล) บางทีผู้คนอาจเป็นอมตะ! มาอุยและเพื่อน ๆ ของเขาเข้าหาเทพธิดาที่หลับใหล เตือนสหายของเขาว่าอย่าหัวเราะไม่ว่าในกรณีใด ๆ กลายเป็นหนอนผีเสื้อและเริ่มคลานเข้าไปในครรภ์อันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อนคนหนึ่งทนไม่ไหว หัวเราะ แล้วเทพธิดาก็ตื่นขึ้นมาและกัดช่องคลอดของเมาอิ
Kokopelli เป็นคนหลังค่อมหรืออุ้มเด็กไว้ในกระสอบเพื่อให้อาหารแก่ผู้หญิง ไม่ใช่ชาวยุโรปทุกคนที่รู้ชื่อของเทพเจ้าองค์นี้ แต่หลายคนเคยเห็นรูปของเขา: คนหลังค่อมผมเขียวชอุ่มที่เล่นขลุ่ย ก่อนที่ศีลธรรมของคริสเตียนจะเผยแพร่ คุณลักษณะของ Kokopelli ก็เป็นอวัยวะเพศชายที่น่าประทับใจเช่นกัน พระเจ้าใช้เขาเป็นเรื่องตลกเรื่องหนึ่งที่เขาชอบ: พระองค์ทรงโยนเขาลงในลำธารเพื่อว่ายน้ำ ถ้าเด็กผู้หญิงว่ายน้ำล่อง องคชาตก็จะมีเพศสัมพันธ์กับเธอ และเธอก็ไม่มีเวลาจะเข้าใจด้วยซ้ำ Kokopelli รู้สึกขบขันกับสิ่งนี้ แต่เด็กผู้หญิงในชนเผ่าอเมริกาเหนือต่างกังวลอยู่ตลอดเวลา: ไม่มีใครอยากตั้งครรภ์เพียงแค่อาบน้ำเท่านั้น
ในภาพวาดที่เก่าแก่ที่สุดมีการระบุบทบาทของ Kokopelli ในฐานะเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์อย่างชัดเจน ซุนหงอคง ราชาวานร ประเทศจีน
วันหนึ่ง ซุนหงอคงดื่มไวน์มากเกินไปและเสียชีวิต แต่ในโลกหน้าเขาไม่ได้ขาดทุนและก่อให้เกิดเรื่องอื้อฉาวโดยอ้างว่าเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นทำทุกสิ่งทุกอย่างผิดพลาดและทำผิดพลาดอย่างไม่อาจให้อภัยได้ เป็นผลให้เขาหลอกวิญญาณแห่งยมโลกมากจนไม่เพียงแต่ซุนหงอคงเท่านั้นที่ขีดฆ่า แต่ยังรวมไปถึงอาสาสมัครของเขาจากรายชื่อผู้ที่ควรจะตายด้วย! ดังนั้นราชาวานรและลิงจากภูเขาของเขาจึงกลายเป็นอมตะ
ราชาวานรสามารถหลอกใครก็ได้ อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ซุนหงอคงจากไป วิญญาณก็กลับมาสัมผัสได้และยื่นเรื่องร้องเรียนต่อจักรพรรดิหยก เขาเชิญซุนหงอคงไปรับใช้ในพระราชวังสวรรค์ แต่ให้ตำแหน่งเจ้าบ่าวแก่เขา ซุนหงอคงผู้ภาคภูมิใจลาออกจากตำแหน่ง และองค์จักรพรรดิก็ส่งกองทัพไปลงโทษชายผู้อวดดี กองทัพไม่สามารถรับมือกับเขาได้และจักรพรรดิก็เสนอตำแหน่งที่มีเกียรติมากกว่าให้กับซุนหงอคง - ผู้ดูแลสวนพีช ในสวนพีช ซุนหงอคงกินผลไม้โดยไม่รู้สึกผิดชอบชั่วดี จากนั้นจึงรู้ว่าในพระราชวังของจักรพรรดิพวกเขากำลังเตรียมสันติภาพ ซึ่งราชาวานรไม่ได้รับเชิญ
แน่นอนว่าซุนหงอคงไม่สามารถทนต่อความอัปยศอดสูเช่นนี้ได้ เขาเดินไปที่โต๊ะที่จัดไว้แล้วและกินทุกอย่างที่เขาพบบนนั้นอย่างแท้จริง รวมถึงน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะในปริมาณที่ออกแบบมาสำหรับแขกจำนวนมาก สิ่งนี้ทำให้เขาคงกระพันมากจนไม่สามารถถูกลงโทษได้
Hermes กับเหยื่อรายต่อไปของเขาในภาพวาดโดย Diego Velazquez เทพเจ้าแห่งโอลิมปัสที่มีไหวพริบที่สุดแม้จะมาจากเปลก็ยังขโมยมาตลอดเวลา เพื่อความสนุกสนานเขาชอบดูความโกลาหล เขาขโมยคทาของซุส ตรีศูลของโพไซดอน แหนบของเฮเฟสตัส คันธนูของอพอลโล ดาบของอาเรส และเข็มขัดของอะโฟรไดท์ แต่การขโมยครั้งใหญ่ที่สุดของเขาคือการขโมยวัวศักดิ์สิทธิ์ของอพอลโล พระองค์ทรงสวมรองเท้าแตะบนกีบของพวกเขาแล้วพาพวกเขาไปยังถ้ำอันเงียบสงบ ผลก็คือ เมื่ออพอลโลถามผู้คนว่าพวกเขาเคยเห็นวัวของเขาหรือไม่ พวกเขาจำได้ว่ามีเด็กคนหนึ่งขับรถพาพวกมันไปต่อหน้าเขา แต่... บนถนนที่ชาวนาชี้ไป มีเพียงรอยเท้าของมนุษย์เท่านั้น อพอลโลเกือบบ้า!
โลกิ สแกนดิเนเวีย
ในการ์ตูนภาพยนตร์ เขาปรากฏตัวเป็นสาวผมน้ำตาลเข้ม แต่ในตำนานโบราณ โลกิไม่หล่อเหมือนเมาอิ แถมยังมีผมสีแดงและมีเคราด้วย แต่เขาแต่งงานแล้ว!
แม้จะมีข้อเท็จจริงนี้ โลกิเป็นผู้ให้กำเนิดม้าแปดขาของโอดิน โดยทั่วไปข้อเท็จจริงนี้เพียงพอที่จะเข้าใจทุกอย่างเกี่ยวกับโลกิ แต่เราจะเพิ่มว่าเขาชอบที่จะตั้งครรภ์สัตว์ประหลาดไม่น้อยดังนั้นในหมู่ลูก ๆ ของเขามีเทพีแห่งอาณาจักรแห่งความตายเฮลงูยักษ์ Jormungandr และ หมาป่าผู้ชั่วร้าย เฟนเรียร์
โลกิถูกลงโทษสำหรับกลอุบายทั้งหมดของเขาและภรรยาของเขา Sigyn โดยศิลปิน Martin Eskil Vinge วันหนึ่งเหล่าทวยเทพขอให้โลกิทำให้สกาดียักษ์หัวเราะเพื่อที่เธอจะได้ลืมความโกรธของเธอและจะไม่แก้แค้นที่พ่อของเธอเสียชีวิต โลกิมาหาสกาดีพร้อมกับแพะและเชือก ดึงกางเกงลงแล้วผูกเชือกโดยให้ปลายด้านหนึ่งติดกับแพะและอีกด้านหนึ่งไว้ที่สิ่งทอของเขา ในขณะที่โลกิกำลังชักเย่อกับแพะ สกาดีก็หัวเราะอย่างหนักจนความคิดชั่วร้ายทั้งหมดหลุดออกจากหัวของเธอ
เช่นเดียวกับเฮอร์มีส โลกิขโมยของอยู่ตลอดเวลา เหล่าทวยเทพจึงได้สิ่งของที่จำเป็นมากมาย เช่น ค้อนของธอร์ หอกของโอดิน เรือเวทมนตร์ของเฟรย์ น้องชายของโลกิคือโอดิน ไม่ใช่ธอร์
นักเล่นกล(นักเล่นกลหลอกลวงชาวอังกฤษนักเล่นกล) ตัวละครโบราณของเทพนิยายยุคแรก ๆ ของผู้คนเกือบทั้งหมดในโลก คำนี้ถูกนำมาใช้ในทางวิทยาศาสตร์โดยนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน พอล ราดิน ซึ่งทำการศึกษาต้นแบบนักเล่นกลเป็นครั้งแรกในการวิเคราะห์วัฒนธรรมของเทพนิยายของชาวอินเดียนแดงวินน์บาโก ต่อจากนั้นนักเล่นกลก็กลายเป็นหัวข้อของการวิจัยโดยนักวิทยาศาสตร์หลายคน - นักปรัชญานักมานุษยวิทยาผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมนักพื้นบ้านผู้เชี่ยวชาญด้านการละคร ฯลฯ ภายในสิ้นศตวรรษที่ 20 ในการศึกษาปรัชญาและวัฒนธรรม นักเล่นกลได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในลักษณะพื้นฐานของวัฒนธรรมมนุษย์
นักเล่นกล (ในตำนานของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งรวมอยู่ใน Rabbit, Raven, Spider ฯลฯ ) มีความโดดเด่นด้วยไหวพริบไหวพริบไหวพริบการหลอกลวงความโหดร้ายและความสามารถในการเปลี่ยนแปลงหรือกลับชาติมาเกิด พระองค์ทรงเป็นทั้งผู้สร้างและผู้ทำลาย ผู้หลอกลวง และเหยื่อของการหลอกลวงอยู่เสมอ เขาไม่มีความปรารถนาอย่างมีสติ พฤติกรรมของเขาถูกกำหนดโดยสัญชาตญาณและแรงกระตุ้น เขาไม่รู้ความดีและความชั่ว แม้ว่าเขาจะรับผิดชอบทั้งสองอย่างก็ตาม
บ่อยครั้งที่นักเล่นกลปรากฏภายใต้หน้ากากของเทพหรือ demigod: ชุดอียิปต์, โลกิสแกนดิเนเวีย, เฮอร์คิวลีสกรีก ฯลฯ ในตำนานส่วนใหญ่ที่ท่วมท้น นักเล่นกลคือผู้สร้างโลก "คนที่สอง" ในแง่หนึ่งเขาคือตัวแสดงตลกของฮีโร่แห่งวัฒนธรรม อย่างไรก็ตามความเป็นคู่และความสับสนนั้นมีอยู่ในตัวนักเล่นกลและเป็นทรัพย์สินพื้นฐานของเขา: เขามีไหวพริบกระตือรือร้นมีไหวพริบ แล้วขี้เกียจ โง่เขลา และโง่เขลา นักเล่นกลผู้ยุยงให้เกิดความขัดแย้งและความขัดแย้งที่นำความอัปยศและการทุบตีมาสู่ตัวเอง บางครั้งเขาก็เปลี่ยนเพศซึ่งมีการตีความซ้ำซ้อน: ในหลายวัฒนธรรมการเลียนแบบทางเพศเป็นสัญลักษณ์ของการเล่นสวาทแบบพาสซีฟ แต่ในลัทธิหมอผีถือว่าเป็นหนึ่งในความสำเร็จสูงสุดของหมอผีชาย การกระทำใดๆ ของนักเล่นกลไม่สามารถประเมินได้อย่างชัดเจน รวมถึงในเชิงจริยธรรม โดยไม่สอดคล้องกับกรอบของ "เชิงบวก" หรือ "เชิงลบ" สำหรับเขาไม่มีค่านิยมทางศีลธรรมหรือสังคม เขาได้รับการนำทางจากความสนใจและความอยากอาหารของเขาเองเท่านั้นและถึงแม้จะเป็นเช่นนั้นคุณค่าทั้งหมดเท่านั้นที่จะได้รับความหมายที่แท้จริงผ่านการกระทำของเขา
ตัวละครนี้ได้รับการพัฒนาอย่างมากในประเพณีของวัฒนธรรมงานรื่นเริง (การเลียนแบบ การมัมมี่ เช่น เทคนิคงานรื่นเริงแบบดั้งเดิมนั้นเป็นความต่อเนื่องของความสามารถของนักเล่นกลในการแปลงร่างเป็นสัตว์ต่าง ๆ และเปลี่ยนเพศ) และต่อมาในวัฒนธรรมการแสดงละครของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในละครตลก dell'arte (โดยวิธีการอยู่ที่นี่ที่ลักษณะรักร่วมเพศและกะเทยของนักเล่นกลได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความเป็นพลาสติกของตัวละครเช่นตัวละครที่มีชื่อเสียง ภาพแกะสลักของเจ. คาลลอต)
นอกจากนี้ความเป็นคู่ของนักเล่นกลของตัวละครตลกได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นหลักในโรงละครพื้นบ้าน - บนถนน, บูธและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโรงละครหุ่นกระบอก (ตามความเห็นของผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมรุ่นหนึ่งตุ๊กตาอยู่เสมอในแง่หนึ่งซึ่งเป็นศูนย์รวมของนักเล่นกล) ตัวละครดั้งเดิมของโรงละครหุ่นกระบอกพื้นบ้านจากประเทศต่างๆ สืบเชื้อสายมาจากนักเล่นกล: Petrushka, Punch, Pulcinella, Ganswurst, Vidushaka, Karagöz, Palvan-Kachal เป็นต้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขามีความสับสนเหมือนนักเล่นกล ขาดความสมบูรณ์ทางศีลธรรม กลอุบาย การหลอกลวง ความโหดร้าย และความเรียบง่าย แนวโน้มที่จะตกอยู่ในสถานการณ์โง่ ๆ และในขณะเดียวกันก็ออกมาเป็นผู้ชนะ
ในประเพณีวรรณกรรม ปรากฏการณ์นักเล่นกลพัฒนาขึ้นในลักษณะที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย หากในรูปแบบร้อยแก้วโดยเฉพาะรูปแบบขนาดใหญ่ "ทายาท" ของผู้หลอกลวงนั้นถูกนำเสนออย่างกว้างขวาง (เช่น Gargantua และ Pantagruel ในยุคกลางโดย F. Rabelais ต่อมาจนถึง Eulenspiegel โดย S. Koster และแม้แต่ Schweik โดย J. Hasek และคนอื่น ๆ อีกมากมาย) จากนั้นในละคร ( และดังนั้นในโรงละครฆราวาส) ไม่มีวีรบุรุษเช่นนี้มาหลายศตวรรษแล้ว พัฒนาการของแนวจิตวิทยาของละครซึ่งพยายามสร้างตัวละครสามมิติแต่มีความสอดคล้องกันภายใน นำไปสู่การแบ่งภาพเดียวของผู้เล่นกลออกเป็นตัวละคร "เชิงบวก" และ "เชิงลบ" ที่แตกต่างกัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่เป็นเพราะหน้าที่การศึกษาของศิลปะการแสดงละครที่ได้รับการยอมรับแบบดั้งเดิมซึ่งออกแบบมาเพื่อสร้างความรู้สึกที่สูงส่งและปกป้องอุดมคติทางศีลธรรม ประเพณีเหล่านี้มีความแข็งแกร่งพอๆ กันในทิศทางเชิงสุนทรีย์เกือบทั้งหมดของโรงละครหลังยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - ลัทธิคลาสสิก การตรัสรู้ ลัทธิโรแมนติก ลัทธิอารมณ์อ่อนไหว สัจนิยม ละครสังคม บางทีสัญลักษณ์ทางการแสดงละครเท่านั้นที่ยังคงห่างไกลจากอุดมคติทางศีลธรรมที่ก่อตัวขึ้นอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม แนวคิดเชิงสุนทรีย์และอุดมการณ์ทั้งหมดของสัญลักษณ์นั้นยังห่างไกลจากธีมหลอกลวงอย่างมาก
อย่างไรก็ตาม ด้วยการพัฒนาโรงละครใหม่ล่าสุด โดยเฉพาะโรงละครหลังสมัยใหม่ (โดยเฉพาะโศกนาฏกรรมที่มีสัมพัทธภาพทางศีลธรรม) ตัวละครจึงปรากฏตัวอีกครั้งในศิลปะการแสดงซึ่งเผยให้เห็นความเป็นญาติของตนกับนักเล่นกล แน่นอนว่าตัวละครของพวกเขาถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีการมองเห็นที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามในงานโศกนาฏกรรมและไร้สาระของนักเขียนหลายคนพบว่ามีการพัฒนารูปแบบใหม่ของนักเล่นกล หนึ่งในตัวอย่างแรกเริ่มที่แปลกประหลาดและคาดไม่ถึงที่สุดของละครเรื่องใหม่อย่าง Charlotte เข้ามา สวนเชอร์รี่ A. Chekhov สิ่งมีชีวิตที่แปลกประหลาดและแทบไม่มีเซ็กส์เป็นตัวตลกที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการพัฒนาของโครงเรื่อง แต่เป็นตัวกำหนดสุนทรียศาสตร์ทั่วไปของบทละครและในแง่หนึ่งก็กลายเป็นทางแยกในการปรับแต่ง
อาจเป็นเรื่องจำเป็นเร่งด่วนที่โรงละครระดับโลกจะต้องผ่านขั้นตอนของบทบาทบนเวทีที่ชัดเจนเพื่อกลับไปสู่หนึ่งในต้นแบบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมของเราในรอบใหม่ของการพัฒนานั่นคือนักเล่นกลที่ไม่ชัดเจน
ทาเทียน่า ชาบาลินา
UDC 008.001 MAMMONTOVA A.D.
เทพเจ้าแห่งกลอุบายและเทพเจ้าแห่งเวทมนตร์ในภาษาสลาฟและสแกนดิเนเวีย
ตำนาน (ความเหมือนและความแตกต่าง)
Mamontova Anastasia - นักศึกษาสาขาวัฒนธรรมศึกษาที่ Tambov State University
พวกเขา. จี.อาร์. เดอร์ซาวินา
คำอธิบายประกอบ บทความนี้ตรวจสอบตำนานซึ่งเข้าใจว่าเป็นกระจกที่สะท้อนถึงลักษณะของผู้คนต้นกำเนิดค่านิยมที่ยกย่องและทะนุถนอมและการต่อต้านค่านิยมที่ประณามและปฏิเสธ นอกจากนี้ ตำนานหรือจิตวิญญาณของมันมีความสัมพันธ์โดยตรงกับถิ่นที่อยู่ของผู้ที่สร้างตำนาน เมื่อเปรียบเทียบระบบในตำนานของคนต่าง ๆ จะมีการเปิดเผยความสอดคล้องและความแตกต่างหลายประการ ยุโรปและรัสเซียมีแหล่งข้อมูลมากมายสำหรับการเปรียบเทียบประเภทนี้ สำหรับการเปรียบเทียบ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือตำนานสลาฟและสแกนดิเนเวีย เนื่องจากผู้คนที่สร้างตำนานเหล่านี้เป็นกิ่งก้านที่ใกล้ที่สุดของแผนภูมิตระกูลอินโด - ยูโรเปียน
หนึ่งในคุณสมบัติหลักของลัทธินอกรีตคือความลึกลับซึ่งเป็นผลมาจากการแยกการสอนเวทมนตร์และศาสนาอย่างชัดเจนในความเข้าใจสมัยใหม่เป็นไปไม่ได้ ข้อความศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงมีจักรวาลและจักรวาลวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำแนะนำโดยตรงเกี่ยวกับการดำเนินการลึกลับ ( เช่น การประทับจิต) และผู้ประกอบวิชาชีพหมอผีบางคน และการกระทำหลายอย่างที่ตอนนี้ดูเหมือนธรรมดาก็เป็นพิธีกรรมที่มีมนต์ขลัง ดังนั้นการเปรียบเทียบประเพณีในตำนานจึงเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการเปรียบเทียบเทพเจ้าแห่งเวทมนตร์ซึ่งมักจะรวมหน้าที่ของฮีโร่วัฒนธรรมและนักเล่นกลเข้าด้วยกัน ในงานนี้จะมีการพิจารณาการเปรียบเทียบโดยใช้ตัวอย่างของการรวมกันของ hypostases หลายอย่าง (คนหลอกลวงและเทพเจ้าแห่งนักมายากล) ในภาพของ Veles-Viy (เช่นเดียวกับ Chernobogs อื่น ๆ - hypostases ของ Veles) และ Odin-Loki ความคิดเห็นที่ว่า Trickster เป็นเพียงภาวะ hypostasis ของ God of Magic ถูกแสดงออกเมื่อสี่ทศวรรษที่แล้วโดย F. Strom ซึ่งมีนักวิจัยหลายคนแบ่งปัน แต่เราจะพิจารณาสิ่งนี้โดยใช้ตัวอย่างผลงานของผู้เขียนสองคน D. Gavrilov "Belobog ปะทะเชอร์โนบ็อก หนึ่งต่อโอดิน” และ A.V. Platov "The Trickster หรืออีกด้านหนึ่งของเหรียญ" ผลงานเหล่านี้อุทิศให้กับตำนานสแกนดิเนเวียและเกี่ยวข้องกับตำนานสลาฟเพียงบางส่วนเท่านั้น งานของเราคือค้นหาความคล้ายคลึงในตำนานสลาฟ
คำสำคัญ: นักเทพนิยาย, ความลึกลับ, เทพเจ้าแห่งเวทมนตร์, เทพผู้หลอกลวง, ภาวะ hypostases ของเหล่าทวยเทพ ในระบบเทพนิยายใด ๆ การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดคือการสร้างโลก ในขณะที่การสร้างสันติภาพนั้นตามมาด้วยระเบียบโลก - การพัฒนาและการจัดเรียงของจักรวาลที่สร้างขึ้น ตามธรรมเนียมแล้ว ไม่ใช่เทพเจ้าที่มีส่วนร่วมในการจัดระเบียบโลก แต่เป็นวีรบุรุษทางวัฒนธรรมที่ได้รับหรือสร้างสิ่งของในครัวเรือน สร้างกฎเกณฑ์ของการจัดระเบียบทางสังคม การสอน ฯลฯ ฮีโร่วัฒนธรรมค้นพบหรือลักพาตัวเหยื่อของเขา บางครั้งเขาก็ต่อสู้กับกองกำลังธาตุที่แสดงถึงความโกลาหลดั้งเดิมซึ่งก่อให้เกิดชัยชนะของจักรวาล ในระบบตำนานบางระบบโดยเฉพาะระบบสแกนดิเนเวียและสลาฟการกระทำของวีรบุรุษทางวัฒนธรรมนั้นดำเนินการโดยเทพเจ้าเอง Odin ในหมู่สแกนดิเนเวียและ Veles ในหมู่ชาวสลาฟ การรวมฟังก์ชั่นดังกล่าวทำให้เทพเจ้าเข้าใกล้การดำรงอยู่ของโลกมากขึ้น ทำให้พวกเขามีส่วนร่วมโดยตรงในกระบวนการอารยธรรม
Trickster ซึ่งเป็นเทพเจ้าองค์สุดท้ายซึ่งมีการกระทำที่สอดคล้องกับกรอบของการกระทำของฮีโร่วัฒนธรรมและการกระทำและการกระทำหรือการต่อต้านการกระทำของเขาและการกระทำของฮีโร่วัฒนธรรมเชิงบวกถือเป็นโครงเรื่องหลักของตำนานใด ๆ . บางครั้งมันไม่ได้มีเพียงสาระสำคัญเชิงลบเท่านั้น แต่ยังมีสาระสำคัญที่ขัดแย้งกันและไม่เพียง แต่ในการกระทำเท่านั้น แต่ในตัวมันเองในสาระสำคัญของมันเอง มันไม่ได้เป็นเพียงภาพสะท้อนในกระจกที่หมุนจากขวาไปซ้ายของวีรบุรุษทางวัฒนธรรม
ตอบสนองด้วยการเคลื่อนไหวแบบกลับหัวต่อการเคลื่อนไหว แต่สามารถแสดง คิด และรู้สึกทั้งทางอัตวิสัยและทางอ้อมจากผลบวกสองเท่า นักเล่นกลมีลักษณะเฉพาะโดยธรรมชาติที่แยกเขาออกจากสิ่งมีชีวิตเชิงลบและบวกมากขึ้น (เท่าที่เป็นไปได้ในประเพณีนอกรีต) "กลอุบายที่เขาบรรลุเป้าหมายการเป็นควายของเขา" (E.M. Meletinsky) นั้นยอดเยี่ยมเสมอ เขา เป็นตัวตลกอยู่เสมอ เขาเป็นตัวตลกที่ชั่วร้าย แต่ไม่เคยมีความชั่วร้ายเลย ตามคำกล่าวของ K. Levi-Stors นักเล่นกลเป็นตัวละครที่เป็นสื่อกลาง "คนกลาง" ระหว่างโลก ผู้ประเสริฐและผู้ต่ำต้อย เทพเจ้าและโยตุน ชีวิตและความตาย จักรวาลวิทยาและโลกาวินาศ; เกี่ยวกับเรา
ท่ามกลางเอซและปีศาจในหมู่ปีศาจ” (O.A. Smirnitskaya)
เมื่อให้คำอธิบายที่คล้ายกันเกี่ยวกับภาวะ hypostases ของ Veles และ Odin แล้ว เราสามารถพิจารณาคุณสมบัติทั่วไปของตัวละครในตำนานเหล่านี้ต่อไปได้ D. Gavrilov ในงานของเขาสร้างระบบหลักฐานที่สอดคล้องกันซึ่งจะช่วยเราได้บ้างเมื่อเปรียบเทียบ สามารถระบุได้หลายวิทยานิพนธ์:
1. “เทพสีขาวก็เหมือนกับเทพดำ คือเทพโปรโต เทพของคนรุ่นเก่า”
2. “เทพสีขาวมีส่วนร่วมในการสร้างโลกหรือป้องกันการทุจริตของโลก เชอร์โนบ็อกยังมีส่วนร่วมในการสร้างหรือทำลายโลกที่สร้างขึ้นใหม่”
3. “เทพสีขาว ในระดับเดียวกับเทพดำ มีความเกี่ยวข้องกับการกำเนิดของชีวิตใหม่และโชคชะตา”
4. “พรในโลกนี้มาจากเบลบอก: เทพสีขาวเป็นผู้ตรัสรู้ เขาได้รับและให้ความรู้แก่ผู้คนและเทพเจ้าอื่น ๆ เทพสีขาวปรากฏตัวจากโลกของเขามาสู่โลกของเราเพื่อปรับปรุงมัน อันตรายในโลกนี้มาจากเชอร์โนบ็อก”
5. “บางครั้งเทพสีขาวก็มีสายตาที่สดใส (คมชัด) อย่างชัดเจน และเทพสีดำก็ตาบอดบางส่วนหรือทั้งหมด”
6. “ โลกของเทพดำรวมถึงสัตว์ต่าง ๆ - นกกา, หมาป่า (หรือสุนัข), งู - เป็นภาวะ hypostases ของเทพดำหรือการสำแดงที่อยู่ภายใต้พระองค์ เทพเจ้าสีขาวมีความเกี่ยวข้องกับนกสูงศักดิ์ (นกอินทรี เหยี่ยว เหยี่ยว) หรือหงส์ วัวควาย (วัวหรือวัว ออโรช กวาง) และต่อต้านงู”
ตำแหน่งของ A. Platov แสดงถึงการเปรียบเทียบฟังก์ชัน การแสดงตัวตนเชิงองค์ประกอบ และอิทธิพลของเทพเจ้าเหล่านี้ ฉันจะพยายามสะท้อนเนื้อหาหลักด้วยคำพูดหลายคำ: “ เหรียญสองด้านเดียวกัน... หนึ่งในนั้น (อาจเป็น "ด้านหลัง" ) คือโลกิ นกกระเต็นศักดิ์สิทธิ์ อีกด้าน “ด้านหน้า” หรือด้านข้างของมันคืออะไร? อีกด้านคือหนึ่ง ลอร์ดแห่งแอสการ์ด เทพเจ้าแห่งนักมายากล เจ้าชายแห่งโลกที่อยู่อีกด้านหนึ่งของความตาย อะนาล็อกอินโด - ยูโรเปียน: Veles of the Slavs และ Balts...
ดูว่าแนวตัดกันอย่างไร: โลกิ - ด้วยรองเท้าวิเศษที่ให้คุณเดินบนอากาศและน้ำได้ Veles ได้รับการเคารพในฐานะเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับน้ำ E.I. Gras นำ Loki ใกล้ชิดกับวิญญาณแห่งอ่างเก็บน้ำมากขึ้น และชื่อโลกิกลับไปจากภาษานอร์สโบราณ - ไฟ
บางทีประเพณีสแกนดิเนเวียอาจเป็นเพียงประเพณีเดียว (ยกเว้นบางทีอาจเป็นอินเดีย) ในบรรดาประเพณีเทพนิยายอินโด - ยูโรเปียนทั้งหมด ซึ่งทั้งสองภาวะ hypostases แยกกันจนกลายเป็นตัวละครในตำนานที่เป็นอิสระจากภายนอก”
เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับตำแหน่งของผู้เขียนเหล่านี้ (ยกเว้นความไม่ถูกต้องหลายประการในการนำเสนอของ A. Platov เช่น Odin มีความสัมพันธ์โดยตรงกับชีวิตหลังความตายเขาเป็นเจ้าของ Valhalla และยังทำหน้าที่นี้ด้วย ของโรคจิตที่มีอยู่ในเทพเจ้าแห่งนักมายากล) ตอนนี้เราเพียงแต่ต้องยืนยันว่านี่เป็นความคิดเห็น
ดังนั้น Loki ไม่เพียงแต่เป็นหนึ่งในพลังขับเคลื่อนหลักของตำนานสแกนดิเนเวียเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Odin เองด้วยและไม่ใช่ "การล้อเลียนเอซสูงสุด" (A.O. Smirnitskaya) องค์ประกอบ "สองเท่า" ของภาพลักษณ์ของโลกินี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในเพลง Eddic "Loki's Quarrel" ซึ่งเขา "นำแสงสว่าง" เทพเจ้าทุกองค์มารวมตัวกันในงานเลี้ยงและแลกเปลี่ยนกับข้อกล่าวหาร่วมกันของโอดินซึ่งมีเนื้อหาเหมือนกัน:
หนึ่งกล่าวว่า:
“ถึงแม้จะทะเลาะกันมากกว่าหนึ่งครั้ง ใครก็ตามที่เฉลิมฉลองคนขี้ขลาด ฉันทำให้เขาได้รับชัยชนะ แต่คุณนั่งอยู่ในคุกใต้ดินเป็นเวลาแปดฤดูหนาว คุณเป็นวัวเงินสด คุณเป็นภรรยาที่ให้กำเนิด คุณเป็นสามีที่เหมือนผู้หญิง! ”
ล็อคกี้ กล่าวว่า:
“ และคุณเองฉันได้ยินมาบนเกาะ Samsey เหมือนแม่มดตีกลองใช้ชีวิตเหมือนแม่มดที่รับใช้ผู้คน -
คุณเองก็เป็นสามีที่เหมือนผู้หญิง”
และนี่ไม่ใช่เพียงการเปรียบเทียบเทพเจ้าต่อกันโอดินเช่นโลกิได้รับสิ่งที่เขาต้องการโดยการหลอกลวงมากกว่าหนึ่งครั้งตำนานของการสกัดน้ำผึ้งของบทกวีเป็นตัวอย่างทั่วไปของสิ่งนี้เราจะดูใน รายละเอียดเพิ่มเติมเนื่องจากเป็นการผสมผสานระหว่างการกระทำของฮีโร่ด้านวัฒนธรรมและความสำเร็จของนักเล่นกล นี่คือสิ่งที่ Snori Sturluson บอกเราเกี่ยวกับการกระทำนี้: “คนหนึ่งออกเดินทางและมาถึงทุ่งหญ้าซึ่งมีทาสเก้าคนกำลังตัดหญ้าแห้ง เขาถามว่าพวกเขาต้องการให้เขาลับผมเปียของพวกเขาหรือไม่ พวกเขาเห็นด้วย จากนั้นเขาก็เอาที่ลับออกมาจากเข็มขัดแล้วลับเปียให้คมขึ้น คนตัดหญ้าพบว่าเคียวตัดได้ดีกว่ามาก และพวกเขาต้องการซื้อเครื่องลับมีด เขาบอกว่าใครก็ตามที่ต้องการซื้อเครื่องเหลาควรจ่ายเงินพอสมควร ทุกคนชอบสิ่งนี้และทุกคนก็เริ่มขอที่ลับให้ตัวเอง มีคนหนึ่งโยนเครื่องลับขึ้นไปในอากาศ แต่เนื่องจากทุกคนต้องการคว้ามัน กลับกลายเป็นว่าพวกเขาใช้เคียวฟันกันที่คอ
คนหนึ่งพักค้างคืนกับยักษ์ชื่อ โบกี น้องชายของสุทตุง Baugi เริ่มบ่นเกี่ยวกับเรื่องของเขาและบอกว่าทาสเก้าคนของเขาใช้เคียวฆ่ากัน และไม่น่าจะเป็นไปได้ที่เขาจะหาคนงานคนอื่นได้ หนึ่งในนั้นเรียกตัวเองว่า Bölwerk และทำงานให้กับคนเก้าคนที่ Bauga’s และแทนที่จะได้รับค่าจ้าง เขาขอจิบน้ำผึ้งของ Suttung Baugi บอกว่าเขาไม่ใช่เจ้าของน้ำผึ้ง พวกเขาพูดว่า Suttung คนเดียวเท่านั้นที่ครอบครองมัน แต่เขาพร้อมที่จะไปกับBölwerkและช่วยเขาได้น้ำผึ้ง Bölverk ทำงานตลอดฤดูร้อนเพื่อคนเก้าคนที่ Bauga's และเมื่อฤดูหนาวมาถึง เขาก็เริ่มเรียกร้องค่าตอบแทนจากเขา พวกเขาไปสุทตุง Baugi บอก Suttung น้องชายของเขาเกี่ยวกับข้อตกลงของเขากับBölverk แต่ Suttung ปฏิเสธที่จะให้น้ำผึ้งแม้แต่หยดเดียว จากนั้นโบลเวิร์กก็บอกบาอูกิว่าพวกเขาควรลองดูว่าจะได้น้ำผึ้งโดยใช้กลอุบายบางอย่างหรือไม่ บากิก็เห็นด้วย Bölverk หยิบสว่านชื่อ Rati ออกมา และบอกให้ Baugi ลองดูว่าสว่านจะเจาะหินได้หรือไม่ เขาทำอย่างนั้น Baugi บอกว่าหินถูกเจาะไปแล้ว แต่Bölverk พัดเข้าไปในรู และเศษหินก็บินเข้ามาหาเขา จากนั้นเขาก็ตระหนักว่าบาอูกีกำลังวางแผนที่จะหลอกลวงเขา เขาสั่งให้เจาะหินอีกครั้ง Baugi เริ่มเจาะอีกครั้ง และเมื่อ Bölwerk เป่าเป็นครั้งที่สอง เศษหินก็บินเข้าไปข้างใน จากนั้นบอลแวร์คก็กลายร่างเป็นงูแล้วคลานเข้าไปในรูที่เจาะไว้ เบากิเจาะเขาแต่พลาด Bölverkมาถึงจุดที่ Gunnlöd นั่งอยู่และใช้เวลาสามคืนกับเธอ และเธอก็อนุญาตให้เขาดื่มกาแฟสามจิบ ด้วยการจิบครั้งแรกเขาดื่ม Odrerir ครั้งที่สอง - Bodn และครั้งที่สาม - ลูกชาย ดังนั้นเขาจึงได้น้ำผึ้งทั้งหมด จากนั้นเขาก็กลายเป็นนกอินทรีและบินหนีไปอย่างรวดเร็ว สุตตุงเมื่อเห็นนกอินทรีตัวนี้ก็มีรูปร่างเหมือนนกอินทรีบินตามไปด้วย เมื่อเอเซอร์เห็นว่าโอดินกำลังบินอยู่ พวกเขาก็วางชามไว้ที่ลานบ้าน และเมื่อโอดินบินไปที่แอสการ์ดแล้ว ก็ถ่มน้ำลายใส่น้ำผึ้งลงในชามนั้น แต่เนื่องจากสุทธังแซงแซงไปแล้ว คนหนึ่งปล่อยน้ำผึ้งบางส่วนออกทางทวารหนัก น้ำผึ้งนี้ไม่ได้เก็บมา ใครก็ตามที่ต้องการก็เอาไป และเราเรียกมันว่า "ส่วนแบ่งของเพลง" สุตตุงคะโอดินมอบน้ำผึ้งแก่เอเซียร์และแก่ผู้ที่รู้วิธีแต่งบทกวี” การกระทำของโอดินในฐานะวีรบุรุษทางวัฒนธรรมนั้นค่อนข้างชัดเจน - การสกัดน้ำผึ้งจากบทกวีนั้นไม่ได้หมายถึงความตั้งใจของเอซตามอำเภอใจ แต่เป็นการกระทำที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้มาซึ่งสติปัญญาและยิ่งกว่านั้นคือการนำเสนอต่อผู้คน แต่วิธีแห่งความสำเร็จที่หลอกลวงนั้นชัดเจนพอ ๆ กันการหลอกลวงและการฆาตกรรมเป็นเรื่องปกติสำหรับโอดิน เขาไม่พบว่าสิ่งเหล่านี้น่าตำหนิเลย สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือผลลัพธ์และเขาภูมิใจที่จะพูดคุยเกี่ยวกับงานของเขา:
“...ฉันจ่ายให้หญิงสาวผู้ใจร้ายสำหรับความรัก ความรัก และความเศร้าโศกทั้งหมดของเธอ”
ในตำนานเทพปกรณัม การได้รับความรู้จากคนหนึ่งมักจะกลายเป็นหายนะสำหรับอีกคนหนึ่ง แต่นี่เป็นเรื่องปกติหากโอดินช่วยในการเข้าใจภูมิปัญญานี้ ดังนั้นความรู้เกี่ยวกับระเบียบโลกจึงถูกถ่ายโอนไปยัง Agar บุตรชายของ Grimnir หลังจากการล่อลวงซึ่งตัดสินชะตากรรมของกษัตริย์เท่านั้นและไม่ยากที่จะเดาว่าไม่ใช่ Valhalla ที่รอเขาอยู่ (“ สุนทรพจน์ของ Grimnir” ). นอกจากนี้เขายังแสดงลักษณะอื่น ๆ ที่มีอยู่ในโลกิซึ่งเป็นลักษณะของตัวตลกที่ชั่วร้าย: การล่อลวงของผู้พเนจรทำให้ผู้คนได้รับผลที่น่าเศร้า เขามักจะเยาะเย้ยเทพเจ้าและยักษ์โดยเฉพาะ Thor ผู้มีจิตใจเรียบง่าย (“ สุนทรพจน์ของฮาร์บาร์ด”) เข้ามา ความสัมพันธ์ต้องห้ามและตอบสนองความดีด้วยการหลอกลวง:
“...ฉันฉลาดกว่าใครๆ ฉันนอนร่วมเตียงกับน้องสาวเจ็ดคน ฉันเป็นเจ้าของความรักของพวกเขา” และ
“ฉันล่อลวงคนขี่เที่ยวกลางคืนอย่างชำนาญ แย่งชิงภรรยาจากสามีของพวกเขา
Khlebard มอบไม้กายสิทธิ์แห่งเวทมนตร์แก่ฉัน Turs ผู้กล้าหาญ แต่ฉันทำให้เขาขาดเหตุผลของเขา”
โอดินไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นเทพเจ้าที่ยุติธรรมหรือเทพเจ้าแห่งคุณธรรม แต่อย่างใด เขาเจ้าเล่ห์และเป็นอันตรายด้วยซ้ำ ในบรรดานักวิจัยมีสมมติฐานว่าโอดิน "มีส่วนช่วย" ในการฆาตกรรมบัลเดอร์ลูกชายของเขาซึ่งเป็นที่รักของ Aesir ทั้งหมด มีการแสดงความคิดเห็นว่าเทพตาบอด Hed ผู้โจมตีเทพแห่งแสงนั้นก็เป็นภาวะ hypostasis ของโอดินเช่นกัน ซึ่งบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างโอดินกับโลกิอีกครั้งซึ่งนำทางมือของคนตาบอด
นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าความเป็นคู่ของโลกิอยู่ใน "ธรรมชาติที่ร้อนแรง" ของเขา มุมมองนี้แสดงออกมาครั้งแรกโดย Snori Sturluson ใน Prose Edda อย่างไรก็ตามกลอุบายของโลกิและความปรารถนาอย่างต่อเนื่องของเขาในการทำลายหรือดูหมิ่นสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นโดยเทพเจ้าอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นนักเล่นกลในตำนานทำลายและแจกจ่ายสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นโดยผู้อื่นด้วยคุณสมบัติ chthonic และปีศาจที่เด่นชัด "ดูเหมือนว่าเขาจะส่งเสริมการไหลเวียนของค่านิยม ระหว่างโลก” (E.M. Meletinsky)
หาก Odin มี hypostases นักเล่นกลเพียงสองคนซึ่งค่อนข้างแตกต่างจากวิหารทางตอนเหนือดังนั้นด้วย Veles ทุกอย่างก็ซับซ้อนกว่ามากเขาเช่นเดียวกับ Odin มีลักษณะที่ขัดแย้งกันบรรลุเป้าหมายของเขาไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามและเขา "รับภรรยาจากสามีของพวกเขา " แต่คุณลักษณะที่โดดเด่นของเขาคือความจริงที่ว่าเขารวมเอาคุณลักษณะของฮีโร่ทางวัฒนธรรมเชิงบวกและนักเล่นกลไว้ในอวตารของเขาอย่างชัดเจนยิ่งขึ้น
ดังนั้นในการต่อสู้ของสามเผ่า Veles เช่นเดียวกับ Loki เข้าข้างกองกำลัง "ความมืด" ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามของ Svarozhichi เริ่มทะเลาะกับเทพเจ้ามากกว่าหนึ่งครั้งโดยเฉพาะกับ Perun ซึ่งเป็นอะนาล็อกของ Thor สแกนดิเนเวีย (ก่อน ช่วงเวลาของการแทนที่โอดิน) ซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติปีศาจซึ่งในประเพณีที่นับถือศาสนาคริสต์ในเวลาต่อมาเขามักถูกมองว่าเป็นปีศาจและในอวตารของเขาทั้งหมดเขามีธรรมชาติที่ "ร้อนแรง" เช่นเดียวกับโลกิ (ยกเว้น Water One และ Leshy แต่การจุติของเขาเหล่านี้เป็นการนำช่วงเวลาแห่งศรัทธาสองประการมาใช้ใหม่) และธรรมชาติของ chthonic อย่างไรก็ตามความสามารถในการหันหลังกลับความสามารถนี้มีอยู่ในโอดินในฐานะเทพเจ้าแห่งนักมายากลซึ่งค่อนข้างเฉพาะเจาะจง (สำหรับเทพเจ้าแห่งต้นแบบอื่น ๆ ) เนื่องจากภาวะ hypostasis หนึ่งสามารถถ่ายภาพ chthonic ได้ (สำหรับ Odin มันคือหมาป่าและงู สำหรับ Veles - งูกาและแพะ) เช่นเดียวกับอวกาศ (ตัวหนึ่งคือนกอินทรี Veles
อินทรีกระทิง) นอกจากนี้ยังมีอีกชุมชนหนึ่ง - "เชิงบวก" โอดินมีตาข้างเดียวเหมือนกับวีเชิงลบซึ่งเป็นเจ้าแห่งชีวิตหลังความตายด้วย ข้อกล่าวหาเรื่อง "ความเหมือนผู้หญิง" ยังสามารถส่งถึง Veles ซึ่งมีภาวะ hypostasis ที่จุดเริ่มต้นของการสร้างสันติภาพคือเป็ดสีเทาผู้ซึ่งให้กำเนิดผู้ทำลายโลกเช่นเดียวกับโลกิ - Black Raven คำแถลงนี้ยังได้รับการสนับสนุนโดย ความจริงที่ว่าในตำนานเวอร์ชั่นที่นับถือศาสนาคริสต์สถานที่ของเธอถูกยึดครองโดยปีศาจซึ่งมาแทนที่เวเลสเสมอ
แต่ปัญหาหลักคือ: ประการแรกการขาดความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่าง Veles เองและ hypostases ของเขาดังนั้นในเรื่องราวในตำนานหลายเรื่องสาระสำคัญของ Veles จึงถูกเรียกด้วยชื่อที่แตกต่างกัน แต่เป็นตัวละครตัวหนึ่งซึ่งสร้างปัญหาในการตัดสินว่าใครเป็นเจ้าของจริง ๆ ลักษณะนักเล่นกลเหล่านี้ แต่เนื่องจาก Veles เป็นฮีโร่ทางวัฒนธรรมเพียงคนเดียวในตำนานสลาฟและโครงเรื่องนั้นอุทิศให้กับศูนย์รวมของแก่นแท้อื่นมากกว่าที่จะเป็น Fire God เองดังนั้นลักษณะการกระทำของนักเล่นกลจึงควรนำมาประกอบกับการกระทำของ หนึ่งในภาวะ hypostases ของเขา; ประการที่สอง อวตารของเขาจำนวนมากพอสมควร และแม้ว่าทั้งหมด (ยกเว้นเซมาร์เกิล) จะเป็นนักเล่นกลที่มีลักษณะ chthonic ที่แสดงออกมาอย่างชัดเจน
ด้วยวิธีอื่นใดนอกเหนือจากคุณสมบัติและเหตุการณ์ที่ระบุไว้แล้ว มีความคล้ายคลึงกันระหว่างอวตารของ Veles และ Odin-Loki หรือไม่? คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดซึ่งมีบทบาทสำคัญในพฤติกรรมของพวกเขาและแม้แต่ตำนานเองก็ยังคงเป็นความเป็นคู่ของเทพเจ้าเหล่านี้ ไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับ "แนวโน้มตามธรรมชาติ" ในการเปลี่ยนพันธมิตรเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับคู่ต่อสู้ของ เหล่าทวยเทพ: แม้จะได้มาซึ่งเครือญาติพิธีกรรมด้วยเอซสูงสุด:
“เราทั้งสองคนในระหว่างนั้น
ภราดรภาพถูกผนึกไว้ด้วยเลือด”
โลกิยังคงเป็นลูกหลานของยักษ์น้ำแข็ง และที่สำคัญกว่านั้น ลูก ๆ ของโลกิ ก็คือพวกสัตว์ประหลาด chthonic:
“จาก Angrboda Loki ให้กำเนิดหมาป่า และ Sleipnir เป็นบุตรชายของโลกิ
จากสวาดิลฟารี; สัตว์ประหลาดอีกตัวที่ชั่วร้ายที่สุดเกิดมาในโลกโดยพี่ชายของBüleist” ;
ลูก ๆ ของ Veles แม้ว่าจะไม่ใช่สัตว์ประหลาด chthonic ทั้งหมด แต่บางตัวก็เกี่ยวข้องกับศัตรูของเทพเจ้า (เช่น Pomana ลูกสาวของ Veles แต่งงานกับ Pan) และ Valya และ Vritya พี่น้องของ Firebog อยู่เคียงข้าง Svarog's ศัตรูนี่เป็นปัจจัยชี้ขาดที่พระเจ้าแห่งนักมายากลปฏิเสธที่จะต่อสู้เคียงข้าง Svarog:
“ Veles ตอบ Perunich:
ไม่ มันไม่เหมาะเลยที่ฉันจะต่อสู้ด้วยเลือดของตัวเอง บุตรแห่งเปรุน! และฉันจะพูดอีกครั้ง: ดาบไม่ได้ถูกตีเหล็ก, เหล็กไม่ได้ลับให้คม, ที่จะเอาชนะพี่น้องของฉัน - บุตรชายของ Surya ผู้ยิ่งใหญ่!
เป็นที่น่าสังเกตว่าลูกคนหนึ่งของโลกิก็เป็นงู chthonic ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปอีกประการหนึ่งระหว่างนักเล่นกลสองคน
นักเล่นกลในตำนานสลาฟและสแกนดิเนเวียนั้นมีลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งคือตัวตลก มันมีอยู่ในโลกิตั้งแต่แรกเริ่มและช่วยเขาในสถานการณ์ที่ยากลำบากมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ Veles ได้เรียนรู้ศิลปะนี้จาก Kvasura และ Kitovrula ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อเขาเช่นกัน
นอกจากนี้กลอุบายและการโอ้อวดด้วยเหตุนี้พระเจ้าทั้งสองจึงพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมากกว่าหนึ่งครั้ง: ความพยายามที่จะยึดแหล่งที่มาของความเป็นอมตะของเทพเจ้า (การขโมยตะกร้าผลไม้ Idun ซึ่งให้ความเป็นอมตะและความเยาว์วัยโลกิและ ความพยายามที่จะยึดแอปเปิ้ลทองคำที่ฟื้นฟูใน Bright Iria แห่ง Veles) สิ้นสุดลงไม่สำเร็จ และความอวดดีและความเย่อหยิ่งซึ่ง "การทะเลาะวิวาทของโลกิ" เริ่มต้นขึ้น:
โลกิ กล่าวว่า:
“ฉันตัดสินใจเข้าไปในบ้านของ Aegir และชมงานเลี้ยง เราจะนำความบาดหมางและความเกลียดชังมาสู่พวกเขา เราจะทำให้น้ำผึ้งเจือจางลงด้วยความอาฆาตพยาบาท”
เอ็ลเดียร์กล่าวว่า:
“ หากคุณตัดสินใจเข้าไปในห้อง ให้ชมงานเลี้ยงและสาดเอซด้วยการทารุณกรรมที่สกปรก -
พวกเขาจะเช็ดมันออกจากคุณ”
โลกิ กล่าวว่า:
“คุณรู้ไหมเอลเดียร์
ถ้าเราเริ่มสาบานอย่างน่ารังเกียจ
ฉันจะมีคำตอบมากกว่าคุณ
ถ้าคุณไม่หุบปาก” นำเขาไปสู่ความคาดหวังอันน่าเศร้าของ Ragnarok เขาถูกล่ามโซ่ไว้กับก้อนหินและมีงูห้อยอยู่เหนือหน้าของเขา พิษที่หยดลงมาซึ่งทำให้โลกิต้องทนทุกข์ทรมานจนทนไม่ไหวซึ่งโลกสั่นสะเทือนเมื่อ Sigyn ภรรยาของเขาถือถ้วยโดยหันหน้าสามีของเธอ เธอออกไปเพื่อเทยาพิษ มันเป็นการดูถูกเทพเจ้าการละเมิดกฎพฤติกรรมของแขกความเย่อหยิ่งและการโอ้อวดที่นำไปสู่ผลที่น่าเศร้าและไม่ใช่การฆาตกรรมบัลเดอร์อย่างที่เชื่อกันบ่อย ๆ เพราะ มันถูกทำนายไว้แล้ว และเอซก็รู้ว่าใครเป็นฆาตกร แต่ก็ไม่มีการลงโทษตามมา เนื่องจากคุณสมบัติเดียวกัน Veles-Volkh จึงได้รับการลงโทษที่คล้ายกัน เขาถูกล่ามโซ่ไว้กับก้อนหิน แต่ไม่เหมือนกับโลกิเขาถูกทรมานไม่ใช่ด้วยพิษงู แต่ด้วยนกอินทรี (ซึ่งคล้ายกับตำนานกรีก แต่เป็น ยืมมาเพราะนอกจาก Eagle แล้วยังมีโครงเรื่องคล้ายกับกรีกมาก แต่แยกจากความหมายและเหตุการณ์ก่อนหน้าของเรื่องโดยสิ้นเชิง เนื้อหาเชิงความหมายเกิดขึ้นพร้อมกับสแกนดิเนเวียอย่างสมบูรณ์) แต่ Veles-Volkh ก็ต้องทนทุกข์ทรมานกับการลงโทษนี้เช่นเดียวกัน
พฤติกรรมที่ผิดกฎหมายใน Iria ที่ Alatyr-stone และการละเมิดกฎที่หยิ่งผยองที่ Black Stone (ตรงข้ามกับ Alatyr สีขาว):
“และใครก็ตามที่เริ่มสร้างความสนุกสนานให้กับตัวเองที่ก้อนกรวด และแม้แต่สร้างความสนุกสนานให้กับตัวเองและสนุกสนาน โดยกระโดดข้ามหินดำ จะต้องอยู่ที่นี่ตลอดไป”
เช่นเดียวกับโลกิ เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นฆาตกร และเช่นเดียวกับโลกิ เขาต้องรอการปล่อยตัว
ในตำนานเทพนิยายเป็นเรื่องยากที่จะหาภาพที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันมากกว่าภาพของเวเลสหรือโอดิน ต่างจากอะนาล็อกอินโด - ยูโรเปียน: Greek Zeus และ Dionysus, Kulervo ฟินแลนด์, เทพเจ้าแห่งนักมายากลสลาฟและสแกนดิเนเวียไม่มีคุณสมบัติของเทพทารกตามแบบฉบับและมีตำนานเกี่ยวกับการลักพาตัววัวโดยเทพผู้หลอกลวงจาก เทพเจ้าสูงสุดองค์หนึ่งไม่อยู่ในตำนานของชาวสแกนดิเนเวียและชาวสลาฟก็พร่ามัวอย่างมาก ต้นแบบเดียวที่เหมาะสำหรับเอซเหล่านี้คือต้นแบบของนักเล่นกล นี่คือสิ่งที่ K.G. เขียนเกี่ยวกับเขา จุง: “เขาเป็นทั้งไม่ใช่มนุษย์และเป็นซูเปอร์แมน เป็นสัตว์และเป็นสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งทรัพย์สินหลักที่น่ากลัวที่สุดคือจิตใต้สำนึก แม้แต่เพศของเขาก็ยังไม่ถูกระบุถึงแม้จะมีสัญญาณลึงค์ แต่เขาก็สามารถกลายเป็นผู้หญิงและให้กำเนิดลูกได้ เขาสามารถสร้างพืชที่มีประโยชน์จากส่วนหนึ่งของร่างกาย ซึ่งบ่งบอกถึงแก่นแท้ดั้งเดิมของเขาในฐานะผู้สร้าง เพราะท้ายที่สุดแล้ว โลกก็ถูกสร้างขึ้นจากร่างกายของพระเจ้า บ่อยครั้งที่เขาปรากฏตัวเป็นสิ่งมีชีวิตที่อายุน้อยมาก โดยซ่อนต้นแบบอันทรงพลังของชายชราที่ฉลาดไว้เบื้องหลังรูปลักษณ์อ่อนเยาว์ของเขา (ปราชญ์ นักมายากล ราชา ฯลฯ) ความรักของเขาในการเล่นตลกที่ฉลาดแกมโกงและกลอุบายชั่วร้าย ความสามารถในการเปลี่ยนรูปลักษณ์ของเขา ลักษณะที่เป็นสองขั้วของเขา - ครึ่งหนึ่งของสัตว์และครึ่งหนึ่งของสวรรค์ ความปรารถนาที่จะพลีชีพ สุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุด" ในคำอธิบายนี้คงเป็นเรื่องยากที่จะไม่รู้จัก Veles-Odin การเสียสละของวีรบุรุษแห่งวัฒนธรรมและการแสดงตลกอันโหดร้ายของนักเล่นกล มนุษย์หมาป่า และ androgyny ล้วนเป็นคุณลักษณะที่แยกกันไม่ออกของเขา แต่นี่ไม่ใช่สิ่งเดียวที่เหมือนกันรายละเอียดมากมายก็เหมือนกัน Veles เช่นเดียวกับ Odin มีหอคอยของเขาเอง - บัลลังก์ใน Kitezh ซึ่งมีจุดประสงค์ทางเวทย์มนตร์ด้วย (Valaskialv - "หอคอยแห่งหมอผี" ใน Asgard) แหวนวิเศษ แม้ว่าจะมีอันตรายน้อยกว่า ฯลฯ เป็นต้น นอกจากนี้ Veles ยังเป็นเทพเจ้าสลาฟองค์เดียวที่เรียกว่าเอซ (ยกเว้น Azova ภรรยาของ Veles) ซึ่งทำให้เขามีความเกี่ยวข้องกับเอซโอดินมากยิ่งขึ้น ใครคือนักเล่นกลลึกลับ เทพแห่งนักมายากล? ในเวลาเดียวกันเขายังเป็นผู้พิทักษ์ระเบียบโลกและเจ้าของวิญญาณที่จากไป เขาไม่เพียง แต่เป็นผู้สร้างเทพเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นเทพผู้ทำลายด้วยเช่น พระองค์ทรงพอเพียง เป็นสากล เป็นหนึ่งเดียว ดำรงอยู่ และไม่มีอยู่จริง
หมายเหตุ
ตำนานจักรวาลเป็นตำนานของการสร้างโลก
จักรวาลวิทยาเป็นการศึกษาเกี่ยวกับการจัดพื้นที่ กล่าวคือ สภาพของโลกที่เป็นระเบียบเรียบร้อย (ตรงข้ามกับความสับสนวุ่นวาย)
เทพเจ้าแห่งนักมายากล - ตามคำกล่าวของ Dumézil เทพเจ้านอกรีตสูงสุดอยู่ในหนึ่งในสามกลุ่มพื้นฐาน ทำให้ง่ายขึ้นเล็กน้อยทั้งสามกลุ่มสามารถมีลักษณะดังนี้:
เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์
เทพเจ้าสายฟ้า เทพเจ้าสงคราม
เทพเจ้าแห่งเวทมนตร์และเทพเจ้าแห่งความตาย
ดังนั้นสำหรับชาวสแกนดิเนเวียเทพเจ้าที่ก่อตัวเป็นสามกลุ่มพื้นฐานนี้คือ Freyr (ภาวะเจริญพันธุ์), Thor (สายฟ้า) และ Odin (เวทมนตร์, การเปลี่ยนผ่านสู่โลกอื่น) สำหรับชาวสลาฟ - Dazhdbog, Perun, Veles
Valhalla เป็นพระราชวังใน Asgard ติดกับห้องของ Odin และเตรียมพร้อมสำหรับนักรบ Einherjar ที่เสียชีวิตในสนามรบ
Psychopomp เป็นแนวทางสู่โลกแห่งความตายสำหรับผู้ที่อยู่ระหว่างการเริ่มต้น
น้ำผึ้งแห่งบทกวี - ใน "Younger Edda" มีคำอธิบายดังนี้: "ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าเหล่าเทพเจ้าเป็นศัตรูกับผู้คนที่เรียกว่าวานีร์ แต่แล้วพวกเขาก็นัดหมายกันที่จะทำสันติภาพ และทั้งสองจึงเข้ามาใกล้ถ้วยนั้นและถ่มน้ำลายรดลงไปในนั้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพ และเมื่อพวกเขาแยกจากกันเหล่าเทพเจ้าจึงสร้างมนุษย์ขึ้นมาจากเขาเพื่อที่สัญลักษณ์แห่งสันติภาพนั้นจะไม่สูญเปล่า เขาเรียกว่าควาซีร์ เขาฉลาดมากจนไม่มีคำถามที่เขาไม่สามารถตอบได้ เขาเดินทางไปทั่วโลกมากมายและสอนให้ผู้คนมีปัญญา และวันหนึ่ง เมื่อเขามาเยี่ยมคนแคระบางคนคือไฟยาลาร์และกาลาร์ พวกเขาก็เรียกเขาราวกับจะพูดต่อหน้าและฆ่าเขาเสีย และเลือดของเขาถูกเทลงในชามสองใบและหม้อน้ำหนึ่งเรียกว่าโอเดรรีร์ - ชามเรียกว่าซนและโบดน์ - พวกเขาผสมน้ำผึ้งกับเลือดนั้นและผลลัพธ์ก็คือเครื่องดื่มน้ำผึ้งมากจนใครก็ตามที่ดื่มก็จะดื่ม กลายเป็นสกัลล์หรือนักวิทยาศาสตร์
คนแคระบอกกับ Ases ว่า Kvasir จมอยู่ในสติปัญญา เพราะไม่มีใครฉลาดพอที่จะขอสติปัญญาทั้งหมดจากเขาได้”
กันเลดเป็นลูกสาวของสุตุงและเป็นผู้พิทักษ์น้ำผึ้งแห่งกวีนิพนธ์
ผู้พเนจรคือผู้เกลียดชังโอดิน
Chthonic - แสดงถึงพลังแห่งความโกลาหล
บรรณานุกรม.
1 Gavrilov D. Belbog กับ เชอร์โนบ็อก หนึ่งต่อโอดิน // ตำนานและความมหัศจรรย์ของชาวอินโด - ยูโรเปียน alm ปัญหา 10 ม.ค. 2545
2 กูเรวิช เอ.ยา. "เอ็ลเดอร์เอ็ดดา" - เบวูลฟ์ พี่เอ็ดด้า. บทเพลงแห่งนิเบลุง ม. 2518
3 Levnievskaya E. ตำนานของชาวรัสเซีย - M.: Astrel: AST, 2005
4 พลาตอฟ เอ.วี. ความมหัศจรรย์ของชาวยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ - อ.: “โซเฟีย”, สำนักพิมพ์ “Helios”, 2545
5 Petrukhin V.Ya. ตำนานของสแกนดิเนเวียโบราณ - M.: Astrel: AST, 2005
6 พระเวทรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ หนังสือของเวเลส แปลโดย A.I. Asova.- ม.: FAIR-PRESS, 2005.
7 พระเวทรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ หนังสือของ Kolyada แปลโดย A.I. Asova.- ม.: FAIR-PRESS, 2005.
8 ตำนานสแกนดิเนเวีย: สารานุกรม.- อ.: Eksmo; เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Mirgard, 2549
9 สตีบลิน-คาเมนสกี M.I. สนอร์รี สเตอร์ลูสันและเอ็ดดาของเขา - สเตอร์ลูสัน เอส. น้องเอ็ดดา. ม., 1970.
10 จุง เค.จี. วิญญาณและตำนาน หกต้นแบบ/K.G. จุง; ต่อ. เอเอ สเปคเตอร์. - เลขที่: เก็บเกี่ยว, 2547.
นักเล่นกลเป็นต้นแบบในตำนานของผู้หาเลี้ยงครอบครัวและผู้จัดระเบียบจักรวาล ซึ่งบ่อยครั้งในตำนานโบราณของนักล่าเป็นผู้ก่อความชั่วร้ายที่มีบุคลิกที่ควบคุมไม่ได้และไร้การควบคุม กอปรด้วยความชั่วร้ายเช่นไหวพริบ ความโลภ ความโง่เขลา ตัณหา ความโกรธ และ ความหลงใหลในความตะกละ ตัวละครนักเล่นกลมีคุณสมบัติที่เป็นคู่และผสมผสานคุณสมบัติที่ตรงกันข้าม: ความปรารถนาในความเป็นระเบียบเรียบร้อยสำหรับการสร้างสรรค์และความวุ่นวายที่เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำลายความสำเร็จก่อนหน้านี้ของมนุษยชาติ (ตัวอย่างเช่นนักเล่นกลทำลายแหล่งธัญพืชประจำปีกลืนกินทุกสิ่งรอบตัวทำลายข้อห้าม ดูหมิ่นเหนือเทวสถาน)
ภาพมานุษยวิทยาขั้นสุดท้ายของวีรบุรุษทางวัฒนธรรมถูกสร้างขึ้นในรูปของเทพเจ้าผู้สร้างผู้มอบผลประโยชน์ของอารยธรรมให้กับผู้คนเป็นของขวัญ เทพเจ้าโบราณมีสองลักษณะ คือมีทั้งดีและร้าย การรับรู้ทางศีลธรรมต่อการกระทำ การเกิดขึ้นของการประเมินทางศีลธรรมนำไปสู่การเกิดขึ้นของเทพเจ้าคู่อริ ต่อต้านกันในฐานะคู่แข่ง การต่อต้านของพวกเขาสอดคล้องกับความเข้าใจที่ชัดเจนในสังคมเกี่ยวกับหลักการทางศีลธรรม ซึ่งเป็นบรรทัดฐานแห่งความดีและความชั่ว กฎทางศีลธรรมยังไม่มีผลบังคับของกฎหมาย การปฏิบัติตามขึ้นอยู่กับความศรัทธาและได้รับการสนับสนุนในรูปแบบของพิธีกรรม ความรู้เกี่ยวกับบรรทัดฐานถูกรวบรวมและบันทึกผ่านพิธีกรรม (ศาสนา ครอบครัว ทุกวัน การริเริ่ม)
เหตุผลที่สองไม่ชัดเจนนักอาจเรียกว่าจิตวิทยาได้ C. G. Jung แสดงให้เห็นอย่างประณีตและละเอียดอ่อนว่าร่างของนักเล่นกลในตำนานเป็นตัวตนของความปรารถนาของบุคคลที่จะปลดปล่อยตัวเองจากทุกสิ่งที่เป็นฐานมหึมาสกปรก (สัญลักษณ์ด้วยรูปสัตว์) จากความคิดของจุงต่อไป เห็นได้ชัดว่าภาพลักษณ์ของคนเจ้าเล่ห์เป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นสิ่งที่คนๆ หนึ่งต้องการจะยอมแพ้ นี่เป็นเครื่องเตือนใจว่าบุคคลนั้นเป็นอย่างไรในอดีตอันลึกล้ำ เราต้องคิดว่าวิวัฒนาการของภาพลักษณ์ของวีรบุรุษทางวัฒนธรรมไม่สามารถหยุดอยู่จุดนี้ได้และจะต้องแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาต่อไป นั่นคือตำนานของฮีโร่ไม่เพียงรวบรวมความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลเป็น แต่ยังรวมไปถึงอุดมคติของสิ่งที่บุคคลต้องการจะเป็นด้วย ในทางจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์ ร่างของพระเจ้าแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเป็นไปได้อันเหลือเชื่อทั้งหมดที่มนุษย์ไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่เขาอยากจะครอบครองอย่างหลงใหลดังนั้น เส้นทางจากนักเล่นกลที่ไร้เหตุผลและไม่อาจระงับได้ ไปสู่ผู้มีอำนาจทุกอย่าง ผู้รอบรู้ และ (ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในทฤษฎีของฟรอยด์) พระเจ้าที่ยอมทุกอย่างจึงค่อนข้างเป็นธรรมชาติ S. Freud พูดซ้ำ ๆ เกี่ยวกับบทบาทการชดเชยของจินตนาการของพระเจ้าซึ่งความฝันของบุคคลเกี่ยวกับพลังและอำนาจของเขาเองเป็นที่พึงพอใจ
