โดยพระคุณของพระเจ้า
มหานครแห่งมูร์มันสค์และมอนเชกอร์สค์ ไซมอน
ผู้เลี้ยงแกะผู้เป็นที่รักในองค์พระผู้เป็นเจ้า ภิกษุทั้งหลาย
และถึงลูกหลานผู้ซื่อสัตย์ทุกคนของสังฆมณฑล Murmansk และ Monchegorsk
Patriarchate แห่งมอสโก
ข้อความคริสต์มาสตามหลักสถาปัตยกรรม
ในนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์! บิดา พี่น้องทั้งหลาย ชีวิตของเราแต่ละคนเต็มไปด้วยการทดลองทุกรูปแบบ มีการทดลองที่ยากเป็นพิเศษอยู่เสมอไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ฉันไม่กลัวที่จะพูดว่าคุณและฉันมีประสบการณ์ไม่ใช่ปีง่าย ๆ แต่เป็นหนึ่งในปีที่ยากที่สุดและอาจเป็นจุดเปลี่ยน ปัญญาจารย์กล่าวว่า “การงานทั้งสิ้นของมนุษย์ก็เพื่อปากของเขา แต่จิตใจของเขายังไม่อิ่ม” (ปัญญาจารย์ 6:7) ยิ่งงานของเรา "เพื่อปาก" เข้มข้นมากเท่าไร จิตวิญญาณก็ยิ่งรู้สึกหิวมากขึ้นเท่านั้น ใครเล่าจะเติมเต็มจิตวิญญาณได้? พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น ไม่มีใครและไม่มีอะไรนอกจากพระองค์ ดังนั้น ยิ่งเวลายากลำบากเท่าไร จิตวิญญาณของเราก็ยิ่งต้องการพระคริสต์มากขึ้นเท่านั้น ปรารถนาการปลอบใจจากพระองค์ สำหรับขนมปังและเครื่องดื่มอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อความสุขที่ประทานแก่เราจากโลกสวรรค์ การเปิดเผยของพระเจ้ามาถึงเราผ่านความต้องการและความทุกข์ทรมานฝ่ายวิญญาณ ยิ่งความทุกข์ทรมานมากเท่าไร ความยากลำบากระหว่างทางก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น การแสวงหาพระเจ้ายิ่งสิ้นหวัง พระเจ้าก็จะมาช่วยเร็วขึ้นเท่านั้น เปิดเผยพระองค์ในความสว่าง (1 ยอห์น 1:5) ความจริง (1 ยอห์น 5:20) ความรัก (1 ยอห์น 4). , 8) และระบุเส้นทาง.
ต่อหน้าต่อตาเรา โลกกำลังจมดิ่งลงสู่เรื่องโกหกและความเท็จอย่างรวดเร็ว แม้แต่คำพูดที่ไพเราะและใจดีก็สูญเสียพลังไป การโกหกไม่ใช่แค่การหลอกลวงง่ายๆ นี่คือความพยายามที่จะแทนที่ความเป็นจริงด้วยสภาพของสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่มีอยู่จริง เพื่อทำให้มันบูดเน่าและกลายเป็นสิ่งอื่น เป็นภาพลวงตาที่เห็นได้ชัด เพื่อสร้างภาพลวงตา และเพื่อเสนอแนะ บังคับให้มีชีวิตอยู่ โดยมัน จำพระวจนะของพระคริสต์: “... เมื่อลูกชายขอขนมปังเขาจะให้ก้อนหิน… เมื่อเขาขอปลาเขาจะให้งู…” (ลูกา 11:11) .
พระเจ้าประณามการโกหกว่าเป็นงานของมาร: “พ่อของเจ้าคือมาร... เพราะมันไม่มีความจริงในตัวเขา เมื่อเขาพูดมุสา มันก็พูดตามวิถีของเขาเอง เพราะเขาเป็นคนโกหกและเป็นบิดาของการมุสา” “เขาเป็น... ฆาตกร” (ยอห์น 8:44) “ผู้หลอกลวงทั้งจักรวาล” (วิวรณ์ 12:9) มาร - ตัวชั่วร้าย - ชั่วร้าย - ไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม แต่หมายถึงบุคลิกภาพ: ทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป ซาตาน ผู้กบฏต่อพระเจ้า มันขัดแย้งกับแผนการของพระเจ้าและงานแห่งความรอดของพระเจ้าในพระคริสต์ ไม่มีการโกหกเล็กๆ น้อยๆ มีเพียงการโกหกเท่านั้น และสิ่งเหล่านี้มักจะแยกตัวออกจากสิ่งที่เกิดขึ้นจริงและเป็นการสร้างสรรค์สิ่งที่ไม่มีอยู่จริงอย่างเพ้อฝัน ยิ่งไปกว่านั้น การโกหกมักจะเหมือนกับการถักทอใยที่มองไม่เห็น ซึ่งคุณสามารถจับคนและคนทั้งชาติได้เหมือนกัน สุดท้ายก็คือความตาย
มันเจ็บปวดและยากเสมอสำหรับจิตวิญญาณที่มีชีวิตที่จะอดทนต่อความเท็จใดๆ ในเรื่องผู้เป็นสุข พระเจ้าทรงปลอบโยนเราด้วยพระสัญญาว่า “บรรดาผู้ที่หิวกระหายความชอบธรรมก็เป็นสุข เพราะว่าพวกเขาจะอิ่ม” (มัทธิว 5:6) พระเจ้าทรงเรียกเราให้เข้าสู่ความสุขอันเป็นนิรันดร์ของพระองค์ ในชีวิตนิรันดร์ของอาณาจักรของพระเจ้า เราจะพบความจริงนั้นซึ่งหาได้ยากในโลก
บรรดาผู้ที่กระหายความจริงจะรู้ว่าความรุนแรงของความเท็จนั้นขึ้นอยู่กับความไม่เมตตา ความเท็จทุกอย่างมีพื้นฐานอยู่บนความไม่เมตตา นี่คือแก่นแท้ของมัน ในช่วงเวลาแห่งการโกหกที่อาละวาดเช่นนี้ เราทุกคนต้องได้รับการอภัยโทษ “ความเมตตาอยู่เหนือการพิพากษา” (ยากอบ 2:13) แต่สิ่งที่เราต้องการมากกว่านั้นกลับตรงกันข้าม คือมีเมตตาและเมตตาตัวเราเอง “การให้มีความสุขมากกว่าการรับ” พระเจ้าสอน (กิจการ 20:35) เมื่อผู้หิวโหยได้รับอาหาร หรือผู้หนาวสั่นได้รับเสื้อผ้าอุ่นๆ ในขณะนั้น เขาจะไม่รู้สึกเป็นสุขหรือ? แต่คนที่ให้คือคนที่มีความสุขมากกว่าในสถานการณ์นี้ ความสุขของเขาอยู่ที่ความรู้สึกถึงความดีที่เขาได้ทำหรือทำ และความรู้สึกนี้แสดงออกมาในส่วนลึกของหัวใจ การแสดงความเมตตาทำให้เราได้รับการปลอบประโลมจากพระคริสต์ จิตวิญญาณของเราได้รับการชำระล้างและได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า เราเติบโตและเข้มแข็งขึ้นในอาณาจักรของพระเจ้า พระเจ้าของเราเองทรงแสดงความรักและความเมตตาที่เกินความเข้าใจของเรา การประสูติของพระบุตรองค์เดียวของพระองค์บนโลกที่เต็มไปด้วยความเท็จคือความรักอันศักดิ์สิทธิ์และพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์
สินค้าที่เป็นวัตถุจะกลายเป็นสินค้าที่แท้จริงและเป็นของเราอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อมูลค่าทางวัตถุนั้นถูกเปลี่ยนให้เป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณเท่านั้น หากความรักมีจริง มันก็เป็นสิ่งเหนือธรรมชาติ เธอมีพลังอันศักดิ์สิทธิ์ในการเปลี่ยนแปลงโลกและมนุษย์ เพื่อให้อภัยบาปของเธอเองและของผู้อื่น หากต้องการรักเช่นนี้ คุณต้องยอมรับและนำความรักจากพระเจ้าเข้ามาภายใน วิธีนี้จะคล้ายกับวิธีการจุดเทียน: อันดับแรก เทียนเล่มแรก เทียนเล่มแรกถึงเทียนเล่มที่สอง และต่อไปเรื่อยๆ จนกว่าพื้นที่ทั้งหมดจะเต็มไปด้วยแสงสว่าง แสงสว่างขับไล่ความมืดออกไป ไม่มีภารกิจใดในชีวิตที่สวยงามไปกว่าการสอนความรักของพระเจ้าด้วยความรักของคุณ
พระเจ้าสถิตอยู่ในสวรรค์ “...ไม่มีใครรู้ว่าพระบิดาเป็นใครนอกจากพระบุตร และพระบุตรต้องการจะเปิดเผยแก่ใคร” (ลูกา 10:22) บัดนี้ถึงเวลาแห่งความบริบูรณ์แห่งการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์มาถึงโลกแล้ว เมื่อ “พระเจ้าทรงปรากฏเป็นเนื้อหนัง” (1 ทิโมธี 3:16) จะไม่มีการเปิดเผยใดยิ่งใหญ่ไปกว่านี้สำหรับเรา
คริสต์มาส! พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์ผ่านทางพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดและความรักของเรา! ในความเป็นจริงของมนุษย์ ในหมู่บ้านและเมืองที่ผู้คนอาศัยอยู่ พระเจ้าไปหาประชากรของพระองค์และจุดไฟแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ที่ทรงช่วยให้รอด ขอให้เราจุดไฟในใจด้วยความรักของพระองค์เหมือนเทียน! สาธุ
การประสูติ
2017
มูร์มันสค์
ไซม่อน
,นครหลวง
มูร์มันสค์ และ มอนเชกอร์สค์
ในปี พ.ศ. 2510 เขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย และทำงานที่โรงงานวัสดุก่อสร้าง Poltava ในปี พ.ศ. 2511-2513 ทำหน้าที่ในกองทัพโซเวียต
ในปี 1971 เขาเข้าเรียนที่ Poltava Medical Dental Institute จากนั้นย้ายไปที่ Kuibyshev Medical Institute ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1977
ในปี พ.ศ. 2520-2522 ทำงานเป็นแพทย์ทหารในหน่วยทหารของ Chernyakhovsk ภูมิภาคคาลินินกราด เกษียณจากเขตสงวนในปี 2522 ทำงานเป็นผู้ประกอบโรคศิลปะทั่วไปในคลินิกใน Kuibyshev
ในปี 1980 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกในปี 1983 - ใน
วันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2526 อุปสมบทเป็นพระภิกษุ วันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2527 อุปสมบทเป็นพระภิกษุ และวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2527 อุปสมบทเป็นพระภิกษุ
ในปี 1987 เขาสำเร็จการศึกษาจาก Moscow Academy of Sciences ด้วยผู้สมัครปริญญาเทววิทยา และในปีเดียวกันนั้นก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดีของโบสถ์ปีเตอร์และพอลในซามารา
พ.ศ. 2531 ได้เลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส
ในปี 1990 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นคณบดีเขตที่ 2 ของสังฆมณฑล Kuibyshev และยกระดับเป็นเจ้าอาวาส
ตั้งแต่เดือนสิงหาคม 2533 - เลขาธิการ Metropolitan of Leningrad และ Ladoga Ioann (Snychev)
ตั้งแต่ปี 1991 เขาได้สอนแนวทางปฏิบัติสำหรับศิษยาภิบาลที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และตั้งแต่ปี 1994 เขาได้สอนกฎหมายศาสนจักรที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
8 ตุลาคม 2556 ที่พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่ง Holy Trinity Sergius Lavra โดยสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus สู่ตำแหน่งมหานคร
โดยการตัดสินใจของ Holy Synod เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2019 () เขาได้รับการแต่งตั้งจาก Eminence of Oryol และ Bolkhov หัวหน้าโดยได้รับการปล่อยตัวจากฝ่ายบริหารของสังฆมณฑล Murmansk
โดยคำวินิจฉัยของพระสังฆราชเมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2562 () ท่านได้เกษียณอายุแล้ว ที่พักถูกกำหนดให้เป็นเมือง Murmansk
การศึกษา:พ.ศ. 2520 (ค.ศ. 1977) - สถาบันการแพทย์ Kuibyshev
พ.ศ. 2526 (ค.ศ. 1983) – วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก
พ.ศ. 2530 (ค.ศ. 1987) - สถาบันเทววิทยาแห่งมอสโก
รางวัล:คริสตจักร:
- 2552 - รายได้ เซราฟิมแห่งซารอฟ ศตวรรษที่ 2;
- คำสั่งและเหรียญตราของนักบุญ เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ศตวรรษที่ 2;
- คำสั่งของเซนต์ บีแอลจีวี หนังสือ ศิลปะดาเนียลแห่งมอสโกที่ 2
ฆราวาส:
- คำสั่งของรัฐ "เครื่องราชอิสริยาภรณ์"
วันครบรอบ 12 ปีของสังฆมณฑล Murmansk ซึ่งตรงกับวันที่ 27 ธันวาคม ในวันส่งท้ายปีเก่าแทบจะไม่มีใครสังเกตเห็น แต่นักข่าว Komsomolskaya Pravda สามารถพบกับอัครสังฆราช Simon แห่ง Murmansk และ Monchegorsk ได้
คิรอฟคาอาจถูกรื้อทิ้ง
Vladyka ก่อนที่จะมาภูมิภาคของเรา คุณเคยรับใช้ในภูมิภาคอื่น ๆ คุณชอบอะไรเกี่ยวกับอาร์กติก?
การให้บริการที่นี่มีความน่าสนใจมากกว่าพื้นที่อื่นๆ ประการแรก เราอยู่ห่างไกลและเริ่มต้นใหม่เกือบทั้งหมด และอย่างที่คุณจำได้ Murmansk ในยุคโซเวียตเป็นศูนย์กลางระดับภูมิภาคเพียงแห่งเดียวที่ไม่มีโบสถ์ออร์โธดอกซ์เพียงแห่งเดียวในช่วงเวลาหนึ่ง ชีวิตบนบก Kola นั้นเด่นชัดมากที่นี่คมชัดกว่าที่อื่น
สถานที่ต่างๆ ที่กำลังเดือดพล่าน ที่นี่ผู้คนมีความคิดสร้างสรรค์ อารมณ์ ประสบการณ์มากมาย และนี่คือสิ่งที่สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องความบริบูรณ์ของชีวิต
ภายใต้คุณ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในภูมิภาคมูร์มันสค์ได้รับการพัฒนาที่ทรงพลังมาก เสียงระฆังดังกลับคืนสู่อาร์กติกแล้ว มีการสร้างโบสถ์หลายสิบแห่ง ชาวเหนือหลายพันคนกลับมาศรัทธาอีกครั้ง แต่แผนที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของสังฆมณฑล - การก่อสร้างอาสนวิหารกองทัพเรือ - ยังไม่ได้รับการตระหนัก การก่อสร้างจะเริ่มเมื่อใด?
การก่อสร้างอาสนวิหารเป็นเรื่องของหลักการสำหรับสังฆมณฑล นี่เป็นหน้าที่ของเมืองต่อคริสตจักรต่อนักบวช โปรดจำไว้ว่า Murmansk มีอายุย้อนกลับไปถึงรากฐานของมหาวิหารในปี 1916! ศูนย์วัฒนธรรมที่ตั้งชื่อตามสิ่งเหล่านั้นได้ถูกสร้างขึ้นในภายหลังที่นั่น คิรอฟ. และมีคำถามเรื่องการคืนดินแดนให้กับคริสตจักร (โดยวิธีการที่มีแบบอย่างเช่น - ตัวอย่างเช่นมอสโกที่พวกเขาตัดสินใจที่จะบูรณะมหาวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดบนสถานที่ทางประวัติศาสตร์ - ผู้เขียน) แต่ในที่สุดเราก็ตัดสินใจไม่แตะต้องศูนย์นันทนาการ - Oleg Petrovich Naydenov เสนอที่ดินใกล้ทะเลสาบ Semenovskoye
เป็นการยากที่จะพูดเกี่ยวกับวันที่เริ่มก่อสร้าง มีคำถามมากมาย รวมถึงคำถามทางการเงินด้วย สำหรับตอนนี้ สังฆมณฑลกำลังแก้ไขปัญหาเล็กๆ น้อยๆ มากขึ้น แต่ก็มีความสำคัญเช่นกัน ตัวอย่างเช่นการก่อสร้างลานของอาราม Trifonov Pechenga บนถนนกำลังดำเนินไปอย่างเต็มที่ สหกรณ์... เราคงทราบได้เพียงวันที่มหาวิหารสร้างเสร็จเท่านั้น เป็นหน้าที่ของเราที่จะต้องสร้างมันภายในวันครบรอบ 100 ปีของ Murmansk ภายในเดือนตุลาคม 2559 เราจะทำเช่นนี้ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า
อารามจะได้รับการบูรณะบนโบราณสถาน
คุณได้สัมผัสลานวัดแล้ว ในขณะเดียวกัน อารามในเมือง Pechenga เองก็เพิ่งถูกไฟไหม้ คุณจะกู้คืนมันได้หรือไม่?
ความจริงก็คือไม่ใช่อาราม Trifonov Pechenga แบบเดียวกับที่เรารู้จักในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคที่ถูกไฟไหม้ โบสถ์เก่าแห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2433 ในบริเวณสุสานซึ่งมีผู้พลีชีพชาวสวีเดน 116 รายที่ถูกสังหารในวันคริสต์มาสในศตวรรษที่ 16 ถูกฝังและเผาทำลาย ก่อนการปฏิวัติ มีการจัดพิธีต่างๆ ที่นั่น หลังจากโอน Pechenga ไปยังฟินแลนด์ในปี 1921 โบสถ์แห่งนี้ก็กลายเป็นโบสถ์นิกายลูเธอรัน หลังจากสิ้นสุดสงครามกลายเป็นโกดัง สโมสร...
อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ห่างจาก Pechenga ในพื้นที่หมู่บ้าน Korzunovo และเราตัดสินใจบูรณะเมื่อปีที่แล้ว การออกแบบเบื้องต้นของเขาพร้อมแล้ว: โบสถ์ Sretenskaya และอาคารที่พักอาศัยสำหรับนักบวช อยู่ระหว่างแก้ไขปัญหาการโอนที่ดิน ไม่ใช่เรื่องง่าย - พื้นที่อยู่ในเขตชายแดน และบนบริเวณขี้เถ้า เราจะสร้างโบสถ์ขึ้นมาใหม่ ด้วยวิธีนี้หลักการของประวัติศาสตร์จะได้รับการเคารพ
“เราไม่ก้าวก่ายกิจการของศาสนาอื่น”
พระคุณของพระองค์ ดินแดนโคลาเป็นดินแดนดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์ รู้สึกอย่างไรกับการเกิดขึ้นหรือแผนการก่อสร้างศาสนสถานอื่นๆ ในประเทศของเรา? เช่น โบสถ์คาทอลิก มัสยิด?
ฉันเคยมีความอ่อนไหวต่อปัญหานี้มากขึ้น แต่ตอนนี้ไม่แล้ว ฉันคิดออกเองว่าอะไรเป็นสีขาวและอะไรเป็นสีดำ ออร์โธดอกซ์ไม่ใช่แค่สีขาวเท่านั้น แต่ยังมีน้ำหนักเบาอีกด้วย
ปัญหาที่สำคัญมากคือความต้องการ เรามีคริสตจักรหลายแห่ง และทุกคริสตจักรก็เต็มไปด้วยผู้คนที่มาหาพระเจ้า นี่คือสิ่งสำคัญ
เมื่อเร็ว ๆ นี้วิหารของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกได้เปิดขึ้นในเมืองมูร์มันสค์ เราควรเข้าใกล้สิ่งนี้อย่างไร? ใจเย็น. เราต้องเข้าใจว่ากระบวนการนี้เคลื่อนไหวอย่างไม่ตั้งใจ ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกกำลังฝังอยู่ในตัวเรา ไม่มีความต้องการคริสตจักรคาทอลิกขนาดใหญ่ในเมืองโดยธรรมชาติ เรามีความเคารพต่อชาวคาทอลิกเป็นอย่างมาก แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่อยู่ในแคว้นมูร์มันสค์ตอนเหนือ บางครั้งพวกเขาก็หันไปหาสังฆมณฑลเพื่อขอศีลมหาสนิท งานศพ... อยู่ในอำนาจของอธิการที่จะอนุญาต และฉันก็อนุญาต การลงทะเบียนของชุมชนคาทอลิกได้รับการกระตุ้นจากภายนอก แม้แต่นักบวชก็ถูกส่งมาที่นี่จากสเปน และองค์กรระหว่างประเทศ Caritaz ก็บริจาคเงินเพื่อสร้างวัด ฉันได้รับเชิญไปเปิดพระวิหารแต่ฉันปฏิเสธ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียปฏิบัติตามหลักการไม่แทรกแซงกิจการภายในของศาสนาอื่น เราไม่มีส่วนร่วมในการเปลี่ยนศาสนา (ล่อลวงผู้เชื่อจากความเชื่อหนึ่งไปสู่อีกศาสนาหนึ่ง - ผู้เขียน)
สำหรับศาสนาอิสลาม ถือเป็นศาสนาดั้งเดิมของรัสเซีย ชาวมุสลิมอาศัยอยู่เคียงข้างกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์มานานหลายศตวรรษ มีจำนวนมากในภาคเหนือ ฉันจะให้พรในการสร้างมัสยิดหรือไม่? เลขที่ แต่โดยหลักการไม่แทรกแซงล้วนๆ นี่ไม่ใช่ความสามารถของฉัน
นักบวชจะกลับเรือรบหรือไม่?
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา พบนักบวชได้ทั้งบนเรือรบและในเรือนจำ... มีคำถามเกี่ยวกับการทำงานในโรงเรียน งานเผยแผ่ศาสนานี้เป็นงานยกย่องประเพณีหรืออย่างอื่นหรือไม่
ไม่สามารถเน้นช่วงเวลาใดช่วงเวลาหนึ่งได้ แต่ถ้าเราละทิ้งข้อโต้แย้งทางศาสนา งานนี้มีแง่มุมเชิงปฏิบัติที่จับต้องได้ด้วยเช่นกัน ตัวอย่างเช่น เราสร้างโบสถ์น้อยในอาณานิคมราชทัณฑ์ นักโทษสามารถสวดภาวนา คิดทบทวนตัวเอง และมองเห็นเส้นทางชีวิตที่แตกต่างออกไปในอนาคต จำนวนนักโทษที่กลับมาก่ออาชญากรรมหลังจากได้รับการปล่อยตัวจะลดลงหรือไม่? โดยไม่มีข้อกังขา. มีประโยชน์ต่อสังคมจากเรื่องนี้หรือไม่? กิน.
มีการพูดคุยกันว่าพระสงฆ์จะเดินทางไกลด้วยเรือลาดตระเวนบรรทุกเครื่องบิน Admiral Kuznetsov ซึ่งขณะนี้กำลังเกิดขึ้น...
น่าเสียดายที่ผู้บัญชาการทหารสูงสุดไม่ยอมรับความคิดริเริ่มของเรา แต่ตลอดระยะเวลาของการรณรงค์ เราได้มอบไอคอนพร้อมของที่ระลึกของพลเรือเอก Fyodor Ushakov ให้กับลูกเรือ
สาเหตุของการห้ามคืออะไร?
ดูเหมือนว่าสาเหตุหลักคือการปฏิเสธระบบที่มีอยู่ในฟลีท หากเรารื้อฟื้นประเพณีที่ดีก่อนปฏิวัติของการมีพระสงฆ์ในกองทัพเรือ จะมีคนเสียตำแหน่ง ตำแหน่ง และไม่จำเป็นอีกต่อไป... ช่วงเวลาแห่งความรับผิดชอบก็มีผลเช่นกัน... ทุกอย่างต้องใช้เวลา.. เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับการทำงานในโรงเรียน เรากำลังเจรจาถึงความจำเป็นในการสอนพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ที่นั่น แต่จนถึงขณะนี้ระบบกำลังต่อต้านอย่างสุดกำลัง
สุขสันต์วันคริสต์มาส!
Vladyka คุณอาจสร้างภาพเหมือนของนักบวชโดยเฉลี่ย อะไรคือข้อผิดพลาดหลักที่ผู้คนทำ?
บ่อยครั้งเราไม่ได้อยู่ในศรัทธา แต่ลองนึกภาพตัวเราเองในศรัทธานั้น เราพูดถึงชีวิตเหมือนผู้เชี่ยวชาญ แต่เราไม่ควรเป็นผู้เชี่ยวชาญ เราควรแค่มีชีวิตอยู่ ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า ดำเนินชีวิตอย่างกระตือรือร้น กระโจนเข้าสู่ชีวิต และชีวิตที่กระตือรือร้นดังกล่าวแสดงออกโดยการมาโบสถ์
วันก่อนมีวันหยุดใหญ่คือคริสต์มาส คุณปรารถนาอะไรให้กับชาวเหนือ? ควรปฏิบัติตัวอย่างไรในวันเช่นนี้?
พระคริสต์ทรงประสูติมาเพื่อพบเราแต่ละคน เขามาหาทุกคน และจะต้องมีการตอบโต้ เราต้องมาประชุม รับพระองค์ไว้ในใจ ในบ้านของเรา มาหาพระคริสต์ในพระวิหารของพระเจ้า จะต้องมีความเคารพและการกลับใจในบุคคล นี่เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่สำหรับเรา สุขสันต์วันคริสต์มาส!
ขอบคุณพระเจ้า.
อันเดรย์ คิราเชฟ.
จากเอกสาร KP
ไซมอนผู้ยิ่งใหญ่ของเขา (ในโลก Valentin Petrovich Getya) เกิดเมื่อเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2492 ในครอบครัวของทหาร ในปี 1977 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะแพทย์ทหารของสถาบันการแพทย์ในซามารา
พ.ศ. 2520-2522 - แพทย์ทหารหลังจากออกจากกองหนุน - นักบำบัดที่คลินิกใน Kuibyshev
ในปี 1980 เขาได้เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก จากนั้นเมื่อสำเร็จการศึกษาก็ไปที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก
พ.ศ. 2526 ทรงผนวชเป็นพระภิกษุและอุปสมบทเป็นพระภิกษุ หลังจากจบอาชีพนักบวชมาเป็นเวลา 12 ปี เมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2538 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่งมูร์มันสค์และมอนเชกอร์สค์ ตั้งแต่ปี 2547 - บาทหลวง
