О чем «золотое правило нравственности» гласит? Значение и смысл «золотого правила нравственности. Значение слова «золотой

Искусство мотивировать коллег, сотрудников или соратников — фундамент всего, что вы делаете как предприниматель, не так ли? Вы хотите, чтобы люди действовали и были эффективны. Но понимаете ли вы, почему пользователи предпочитают тот или иной бренд или компанию всем остальным? И почему вы сами выбираете ту или иную торговую марку?

Ответ в том, как вы позиционируете свой бренд, или почему делаете то, что делаете. Индивидуальность бизнеса — кто вы, чем занимаетесь, какова ваша миссия, — определяет успех, потому вам необходимо ознакомиться с принципами, изложенными в книге Симона Синека (Simon Sinek) «Начните с “Почему”».

«Начните с “Почему”»— это возможность заглянуть в душу целевой аудитории и самому себе, описание причин, по которым люди покупают что-то и предпочитают один бренд другому.

Мышление «изнутри»

Производя товары и предлагая услуги, маркетологи и владельцы бизнеса ориентируются на желания и нужды своих клиентов. Покупателям нужна мышеловка, вы изобретаете новую и улучшенную ее версию, и потому они должны вас любить, правильно?

Синек так не считает. В его книге говорится, что клиентов интересует, кто вы, что вы олицетворяете и почему делаете то, что делаете. Ваши товары и услуги — то, чем вы, собственно, занимаетесь, — только следствия причин, заставляющих подниматься с постели каждое утро и начинать работу.

Симон предлагает мыслить «изнутри», то есть четко понимать и формулировать причины своей работы, вместо того, чтобы мыслить «извне», пытаясь соединить результаты труда с желаниями и нуждами покупателей. Люди покупают компьютеры Apple не потому, что никто больше не производит хорошую технику, а потому, что Apple громко говорят о целях своей работы.

Что сказали бы Apple, будь они обычным брендом:

Мы делаем отличные компьютеры. Они красивы и просты в использовании. Хотите купить?

Что Apple говорят в действительности:

Что бы мы ни делали, мы оспариваем статус-кво. Мы мыслим иначе. Мы бросаем вызов, создавая простой в использовании продукт с отличным дизайном — и так получилось, что мы делаем отличные компьютеры. Хотите купить?

Apple просто излагает информацию по порядку: это сообщение начинается с «почему»— то есть, с миссии, смысла или убеждения, не имеющего отношения к тому, что именно они делают. То, что они делают (от компьютеров до мелкой электроники), больше не является причиной для покупки, а служит лишь материальным проявлением их «миссии».

Компании используют материальные объекты и выгоды, чтобы доказать, что их бренд, продукт или идея — лучше, чем у других. Подход «изнутри»делает «почему»причиной покупки, а «что»служит только видимым доказательством убеждения. Конкуренты Apple — компании, у которых есть только товары, но нет миссии, поэтому они и проигрывают.

Что такое золотой круг?

Каждая компания на планете знает, что она делает, иначе это нельзя назвать бизнесом. Поймите, как вы выделяетесь на общем фоне и чем лучше конкурентов — например, ваш оффер или УТП могут быть действительно уникальными.

Очень немногие люди могут внятно ответить на вопрос, зачем они делают то, что делают, — например, «Какова ваша миссия? В чем смысл вашей работы? Во что вы верите искренне и горячо?». Сможете ответить, не задумываясь?

Большинство бизнесменов мыслит, действует и общается «извне», и говоря о своем деле, они отвечают на вопрос «что».

Но маркетологи и бизнесмены, начинающие с «почему», вдохновенно продают и руководят подчиненными, внушая клиентам и сотрудникам ощущение принадлежности к большому делу, осмысленной и важной работы. Это чувство не связано с внешним стимулом или материальной выгодой, но может быть гораздо эффективнее.

Вместо заключения

Оно было разработано известными мыслителями и учителями еще в древности, однако является и в настоящее время весьма актуальным. «Золотое правило поведения» фиксирует всеобъемлющий нравственный принцип в отношении другого человека в рамках любой практической ситуации. Оно распространяется на все, что касается человеческих отношений.

Что такое «золотое правило нравственности»?

Оно присутствует, без преувеличения, в каждой существующей религии в той либо иной форме. «Золотое правило нравственности» – это фундаментальный канон, отражающий призыв морали. Оно чаще всего воспринимается в качестве основополагающей, важнейшей ее истины. Рассматриваемое правило нравственности гласит: «Не делай другому то, что не хочешь, чтобы делали тебе» (Quod tibi fieri non vis alteri ne feceris).

Концентрация практической мудрости в нем выступает одним из аспектов нескончаемых этических размышлений.

Исторические факты касаемо рассматриваемого правила

Период его возникновения относят к середине 1 тыс. до н. э., когда протекал гуманистический переворот. Статус «золотого» оно приобрело в XVIII в.

Известно, что раньше в родоплеменных общинах существовал обычай касаемо кровной мести – талион (возмездие, эквивалентное совершенному преступлению). Он выступал своего рода ограничителем вражды родов, так как данный жестокий закон требовал равнозначного наказания.

Когда родоплеменные отношения стали исчезать, появилась трудность в четком разделении, так сказать, на чужих и своих. Экономические связи вне общины зачастую оказывались более существенными, чем родственные.

Так, уже община не стремилась отвечать за проступки отдельно взятых своих членов. В связи с этим талион теряет результативность, и возникает необходимость формирования совершенно нового принципа, позволяющего регулировать межличностные отношения, не зависящие от родовой принадлежности. Именно таким принципом явилось правило: «Относись к людям так, как хотел бы, чтобы относились к тебе».

Расшифровка данного этического правила

В его различных формулировках присутствует одно общее звено – «другой». Под ним подразумевается любой человек (ближайший либо дальний родственник, знакомый либо незнакомый).

Значение «золотого правила нравственности» – эквивалентность всех людей касаемо их свободы и возможности совершенствоваться. Это своего рода равенство в отношении наилучших человеческих качеств и оптимальных норм поведения.

Если задаться вопросом «»Золотое правило нравственности» — что это такое?», ответ должен раскрывать не дословную его трактовку, а внутренний философский смысл, который вывел его в статус «золотого».

Таким образом, данное этическое правило предполагает заблаговременное осознание отдельно взятым человеком последствий совершаемых им поступков в будущем относительно другого человека посредством проекции себя на его место. Оно учит относиться к другому так, как к самому себе.

В каких культурах оно нашло свое отражение?

В одно и то же время (но независимо друг от друга) «золотое правило поведения» появилось и в индуизме, и в буддизме, и в иудаизме, и в христианстве, и в исламе, а также в этико-философском учении (конфуцианстве). Одну из формулировок его можно увидеть в «Махабхарате» (изречениях Будды).

Известно, что Конфуций, отвечая на вопрос своего ученика по поводу того, существует ли такое слово, которым можно было бы руководствоваться всю жизнь, сказал: «Это слово – «взаимность». Не делай другим того, чего не желаешь себе».

В древнегреческих творениях оно встречается в классической поэме Гомера «Одиссея», в прозаическом произведении Геродота «История», а также в учениях Сократа, Аристотеля, Гесиода, Платона, Фалеса Милетского и Сенеки.

В Библии данное правило упоминается дважды: в Нагорной проповеди (Мф. 7:12; Лк. 3:31, Евангелие) и в беседах апостолов Иисуса Христа.

В «Сунне» (изречениях Мухаммеда) «золотое правило нравственности» гласит: «Делайте всем людям то, что вы желали бы, чтобы вам делали люди, и не делайте другим того, чего вы не желали бы себе».

Формулировки «золотого правила морали»

В прошлом были предприняты попытки классифицирования его формы согласно эстетическим либо социальным критериям.

Так, немецкий философ Христиан Томазий выделил три основные формы рассматриваемого правила, разграничивая при этом сферы права, морали и политики, которые назвал принципами права, приличия и уважения.

Они имеют следующий вид.

1. Принцип права философски раскрывается как своего рода требование, согласно которому человек не должен совершать в отношении другого того, что он не хотел бы, чтобы совершили по отношению к нему самому.
2. Принцип приличия представлен в виде этического призыва о том, чтобы индивидуум делал другому субъекту то, что он сам желал бы, чтобы сделали ему.
3. Принцип уважения раскрывается в том, чтобы человек всегда поступал касаемо других людей так, как бы он хотел, чтобы они поступали в отношении его самого.

Немецкий исследователь Г. Райнер также предложил три формулировки «золотого правила», которые перекликаются с вышерассмотренными его интерпретациями (Х. Томазий).

• Первая формулировка — это правило чувствования, которое гласит: «(Не) делай другому то, что (не) желаешь себе».
• Вторая — правило автономности звучит: «(Не) делай сам того, что ты находишь (не) похвальным в другом».
• Третья — правило взаимности имеет вид: «Как вы (не) хотите, чтобы по отношению к вам поступали люди, (не) поступайте так и вы по отношению к ним».

«Золотое правило нравственности» в пословицах и поговорках

Данный моральный канон прочно укрепился в массовом сознании людей преимущественно в виде народного фольклора.

Так, к примеру, смысл «золотого правила нравственности» отражен в ряде русских пословиц.

1. «Чего в другом не любишь, того и сам не делай».
2. «Не рой яму другому – сам в нее попадешь».
3. «Как аукнется, так и откликнется».
4. «Как крикнешь в лес, так и из леса отзовётся».
5. «Что людям желаешь, то сам получаешь».
6. «Не плюй в колодец – самому придется водицы напиться».
7. «Делая людям зло, не жди от них добра» и др.

Итак, «золотое правило нравственности» в пословицах и поговорках позволяло довольно часто применять его в повседневной жизни и передавать из поколения в поколение в виде легко запоминающегося народного фольклора.

«Алмазное правило морали»

Оно является дополнением к рассмотренному ранее «золотому». Именно алмазным правило назвали из-за многогранности, символизирующей человеческую индивидуальность, которая уникальна в своем роде.

Итак, как уже указывалось ранее, «золотое правило нравственности» гласит: «Не делай другому то, что не хочешь, чтобы делали тебе». «Алмазное» же дополняет: «Сделай то, чего никто не может, кроме тебя». Здесь упор делается на приносимую пользу (сугубо индивидуальную для конкретной личности) максимально возможному количеству людей.

Другими словами, «алмазно-золотое правило нравственности» гласит: «Поступай так, чтобы твои наибольшие способности служили наибольшим потребностям других». Именно уникальность данного индивидуума (субъекта этического действия) выступает универсальным критерием.

Так, если «золотое правило нравственности» – это трансформация субъекта в объект (мысленная проекция себя на место другого человека и осознанный отказ от тех действий, которые не понравились бы себе самому), «алмазный» канон, напротив, выделяет именно несводимость рассматриваемого субъекта нравственного действия к целевому объекту, а также его исключительность и индивидуальность.

«Золотое правило нравственности» как объект пристального внимания философов

Английский философ-материалист Томас Гоббс преподносил его в качестве основы естественных законов, которые играют определяющую роль в жизни людей. Оно достаточно простое для понимания каждым человеком. Данное правило позволяет ограничить сугубо личные эгоистические притязания и тем самым создать базу для единения всех людей в рамках государства.

Английский философ Джон Локк не воспринимал «золотое правило морали» как что-то от рождения данное человеку, а, напротив, указывал на то, что в его основе заложено естественное равенство всех людей, и если они осознают это посредством данного канона, то придут к общественной добродетели.

Немецкий философ Иммануил Кант довольно критически оценивал традиционные формулировки рассматриваемого канона. По его мнению, «золотое правило нравственности» в своем явном виде не дает возможности оценить степень этической развитости индивида: человек может занизить моральные требования по отношению к самому себе либо занять эгоистическую позицию (я не буду мешать вам жить, не мешайте и вы мне). Оно включает желание человека в его нравственное поведение. Однако именно данные желания, страсти и мечты зачастую делают личность заложником своей природы и полностью отсекают его моральность – человеческую свободу.

Но все же категорический императив Иммануила Канта (центральное понятие этического учения) выступает исключительно философским уточнением существующего канона. Согласно Канту, «золотое правило нравственности» гласит: «Поступай так, чтобы максима твоей воли всегда могла стать основой всеобщего законодательства». В данном определении немецкий философ пытается, так сказать, закрыть лазейку даже самому мелкому человеческому эгоизму. Он считал, что людские желания и страсти не должны заменять истинные этические мотивы поступка. Индивидуум ответственен за всевозможные последствия своих действий.

Две тенденции этического самоопределения человека с точки зрения новоевропейских философов

Первая преподносит человека в качестве общественного индивида, который подчиняется общепринятой морали.

Вторая тенденция ориентирована на понимание представителя людской расы как личности, устремленной к соответствующему идеалу (зрелость, целостность, саморазвитие, самоактуализация, индивидуализация, реализация внутренней сущности и т. д.), а морали в качестве пути, позволяющего достичь внутреннего самосовершенствования.

Если в современном обществе сказать философам: «Сформулируйте «золотое правило нравственности»», ответом будет не стандартная его формулировка, а более глубокий акцент на рассмотренную в нем личность, выступающую в роли субъекта этического действия.

Падение нравственного уровня в современном обществе

Духовная сфера в жизни общества во всем мире с начала XX века существенно обнищала. Это связано с доминирующим положением на сегодняшний день экономических проблем и связанных с ними идеологических и политических вопросов (практически все действия людей нацелены на накопление преимущественно материальных благ).

В постоянной гонке за богатством человек пренебрёг духовностью, перестал задумываться о внутреннем самосовершенствовании, стал игнорировать этическую сторону своих поступков. Такая тенденция наметилась еще с конца XIX века. Даже Ф. М. Достоевский писал о безудержной жажде денег, которая обуяла людьми той эпохи (более века назад) до одурения («Идиот»).

Большинство людей забыли, а многие и вовсе не знали о том, что «золотое правило нравственности» гласит.

Итогом процессов, протекающих в настоящее время, может стать застой в развитии цивилизации или даже эволюция зайдет в тупик.

Существенную роль в угасающей моральности общества касаемо России и Германии сыграли соответствующие идеологии, возникшие во всех его слоях, во времена пришествия к власти большевиков и нацистов соответственно.

Низкий этический уровень человечества, как правило, отчетливо фиксируется в критических моментах истории (революции, гражданские и межгосударственные войны, нестабильность государственного порядка и т. д.). Примером могут служить вопиющие нарушения нравственных норм в России: в годы гражданской войны (1918-1921 гг.), в период Второй мировой войны (1939-1945 гг.), в эпоху Сталинской индустриализации (20–30-е гг.) и в наши дни в виде «эпидемии» террористических актов. Все эти события привели к одному плачевному итогу — гибели большого числа ни в чем не повинных людей.

Нравственные аспекты чаще всего не берутся во внимание в процессе решения государственных вопросов: во время проведения экономических, социальных, сельскохозяйственных и промышленных реформ (как правило, результат – негативные экологические последствия).

Неблагоприятное текущее положение в нашей стране практически во всех областях жизни людей – это прямое следствие государственных просчетов в отношении существующего этического уровня общества на момент принятия очередного государственного решения.

Последние годы ознаменовались ухудшением криминальной обстановки в нашей стране: выросло число убийств, заказных и особо жестоких, издевательств, воровства, изнасилований, взяточничества, вандализма и т. п. Все это чаще всего остается безнаказанным, так как снизился процент раскрываемости преступлений.

Курьезным примером беспорядка и хаоса, которые царят в настоящее время в нашей стране, выступает нашумевшая история, произошедшая в 1996 году: два человека были задержаны за совершение акта воровства из Дома правительства России картонной коробки, в которой находилось полмиллиона долларов США. Вскоре поступило официальное заявление о том, что хозяин денег не объявился, в связи с чем данное уголовное дело было закрыто, а расследование прекращено. Преступники мгновенно стали «благодетелями государства», так как получается, они нашли «клад», а изъятые деньги были направлены в государственную казну.

Всем понятно, что хозяин денег приобрел их нечестным путем, в противном случае он бы незамедлительно предъявил свои права на них. В таком случае прокуратура должна была провести расследование по выяснению источника появления данной коробки с весьма значительной суммой денег. Почему этого не произошло – официальные уполномоченные лица тактично умалчивают. Остается предполагать, что МВД, суды и прокуратура не могут справиться со сложившейся криминальной обстановкой в стране. И причиной этому служит, по-видимому, коррумпированность большого числа государственных чиновников.

План-конспект урока на тему:
Золотое правило нравственности (модуль «Основы светской этики», 4 класс)

Данный урок в рамках курса ОРКСЭ предназначен для обучающихся 4 класса, изучающих модуль «Основы светской этики».

Тема: Золотое правило нравственности

Цель урока : создание условий для усвоения понятия «золотое правило нравственности» как важного принципа в выстраивании межличностных отношений, для активизации познавательной деятельности обучающихся через включение их в обсуждение нравственных ситуаций, связанных с представлением о морали.

Предварительный просмотр:

Модуль: Основы светской этики

Тема: Золотое правило нравственности

Цель урока: создание условий для усвоения понятия «золотое правило нравственности» как важного принципа в выстраивании межличностных отношений, для активизации познавательной деятельности обучающихся через включение их в обсуждение нравственных ситуаций, связанных с представлением о морали.

• развивать этические чувства как результата морального поведения;
• познакомить с моральными нормами с ориентацией на их выполнение;

• способствовать формированию личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах;
• учить оценивать собственные поступки и поступки других людей в соответствии с нравственно-этическими нормами.

• формировать умение высказывать суждения;
• учить осуществлять поиск и обработку информации.

• познакомить с «золотым правилом нравственности, понимание его значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;
• формирование ценностного отношения к своим поступкам;
• учить оценивать поступок, а не человека совершившего его.

• учащиеся узнают историю появления золотого правила нравственности, его формулировки;
• познакомятся с ключевыми понятиями урока, начнут использовать их в собственной устной и письменной речи;
• научатся применять золотое правило нравственности в межличностных отношениях.

Оборудование урока: мультимедиапроектор, презентация по теме урока, опорный лист с заданиями, карточки для работы в парах, группах.

Ключевые слова: «золотое правило нравственности», «добро и зло», «нравственный выбор», «нравственный поступок».

Формы и виды деятельности: беседа, устное высказывание на тему, работа с иллюстративным и видеоматериалом, самостоятельная работа с источниками информации, участие в учебном диалоге, работа в парах.

I. Организационный момент.

— Ребята, сегодня мы начнём урок с волшебного упражнения: повернитесь к соседу парте, улыбнитесь ему и пожелайте успеха, хорошего настроения и приятного общения на уроке.

А сейчас вместе произнесём «магические слова:

Доброе утро, солнышку и птицам!

Доброе утро приветливым лицам!

И каждый становится добрым, доверчивым,

Пусть доброе утро длится до вечера!

II. Подготовка к основному этапу урока.

— знакомство со сказкой «Мешок яблок» (В.Г. Сутеев) (презентация на основе диафильма)

— беседа по содержанию:

— Как вы оцениваете поступок Зайца?

— Как поступили по отношению к Зайцу лесные обитатели?

(Заяц угостил лесных жителей, раздал им все яблоки, а они потом принесли гостинцы его жене и детишкам). Это волшебный закон: ты помогаешь другим, а они помогают тебе.

2. Постановка цели и учебных задач.

— Как вы думаете, о чём мы будем говорить на уроке?

(дети высказывают предположения)

— Доброта, взаимопомощь людей;

— Доброта всегда возвращается к человеку;

— Волшебный закон добра…

— Перед вами несколько словосочетаний. Какое из них «лишнее»?

Золотая монета, золотая брошь, золотое правило

(Золотое правило, потому что прилагательное золотой употребляется в переносном значении)

— Как вы считаете, какое отношение имеет выражение «золотое правило» к нашему уроку?

— Попробуйте сформулировать тему урока.

— Какие задачи мы должны решить на уроке?

— Запишите тему урока в тетрадь: Золотое правило нравственности.

III. Усвоение новых знаний и способов действий.

— Еще в давние времена пытались найти самое главное правило нравственности. Давайте познакомимся с результатами таких поисков.

(дети знакомятся с формулировками золотого правила нравственности)

1. Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы поступали по отношению к тебе.
2. Не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы поступали по отношению к тебе.

— Как вы думаете, это правило придумал один человек или это народная мудрость какой-то одной страны?

— О золотом правиле нравственности стали говорить ещё в XVIII веке. Но в действительности это правило как способ управления поведением людей сложилось гораздо раньше. Мудрецы, жившие в разные времена, в разных землях, искали его на протяжении веков.

(знакомство обучающихся с высказываниями древних мудрецов)

— Примерно две с половиной тысячи лет назад в Гималаях жил человек, которого звали Будда – «просветлённый». Узнавая мир, он познал, как много горя и зла среди людей, Будда захотел научить людей быть счастливым, показать им путь к счастью. Будда учит нас: «Не делай другим того, что сам считаешь злом».

Примерно в тоже время в царстве Лу в Китае жил великий философ Конфуций (или учитель Кун). Он тоже хотел научить людей жить, не совершать ошибок, не делать зла. Он говорил: «Только добро ведёт к счастью».

В Индии существует вера в то, что когда-то давным-давно там родился первый человек Ману – прародитель людей. Он прожил долгую жизнь. Был очень мудр и, чтобы научить людей жить по правде, написал книгу «Законы Ману». Смысл его законов заключается в следующем: « Не делай другим того, что причинило бы боль тебе».

— Что общего в словах великих мудрецов? (все эти высказывания повторяют смысл золотого правила нравственности)

— Вот так в разных местах разные люди в разное время говорили об одних и тех же важных для человека правилах, которые мы можем объединить в одно — золотое правило нравственности. Повторим его ещё раз. (дети формулируют золотое правило нравственности)

IV. Первичная проверка понимания

1. Работа в парах.

— Познакомьтесь с историями из жизни древних мудрецов, ответьте на поставленный вопрос.

1. К древнему китайскому мудрецу Конфуцию пришел ученик и спросил: «Есть ли правило, которым можно было бы руководствоваться всю жизнь?»

Мудрец ответил: «Это взаимность. Чего сам не желаешь, того не делай другим».

2.Еврейский юноша просил умных людей изложить ему содержание священных книг так кратко, чтобы мудрость их можно было усвоить, стоя на одной ноге и не утомившись.

И тогда ответил ему мудрей: «Не делай никому того, чего не хочешь, чтобы было сделано тебе».

3. «В начале нашей эры из уст проповедовавшего Иисуса Христа прозвучало: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».

Чему учат советы мудрецов? Что лежит в их основе?

2. Игра «Собери пословицу». (опорный лист + слайд)

1. На добрый привет…

… сам в неё попадёшь.

…на добро не надейся.

4. Как постелешь…

5.Какую другу чашу налил…

… добро и пожинать.

6. Не рой другому яму —

… такую и самому пить.

3. Притча «Ведро яблок». (просмотр мультфильма // или текст на парте)

— К сожалению, не все люди следуют этому правилу. Вы должны помнить, что нельзя отвечать злом на зло. Посмотрите притчу «Ведро яблок» и ответьте на вопросы.

1. Как вы оцениваете поступок второго соседа?

2. Почему добрый сосед не ответил злом на зло?

3.Подходит ли к этой притче абхазская пословица «Кто зло делает — для себя, кто добро делает — тоже для себя»? Как понимаете её смысл?

Притча «Ведро яблок»

Жили два соседа. Первый был добрым, отзывчивым. И все у него в жизни ладилось – и в семье, и на работе, дом был красивый и большой, и в саду всегда росло много цветов, фруктов и овощей.

Второй сосед был злобным и завистливым, и от этого у него самого все шло наперекосяк: и домик весь накренился, и в огороде, кроме бурьяна, ничего не произрастало. Злился сосед, завидовал удачливому товарищу и постоянно пытался ему какую-нибудь гадость сделать: то мусора набросает, то еще что-нибудь нехорошее придумает.

А добрый сосед на это внимания никакого не обращал, что соседа злого еще больше из себя выводило. Долго он думал, как же соседа так достать, чтобы тот сдержаться не смог, и придумал: как-то с утра поставил к его порогу ведро с помоями, постучал в дверь и быстренько побежал к себе домой. Сидит, ждет, руки потирает – наконец-то достал.

Через некоторое время видит – идет к нему сосед. Ну, думает, и этот не выдержал. Радуется, на скандал настраивается.

И вот открывает он соседу дверь, а тот протягивает ему ведро самых красивых, крупных, отборных яблок: «Возьми, сосед!»

(Мораль: Кто чем богат, тот тем и делится!)

4. Моделирование ситуации «Оцени поступок героя»

— Вспомните героев известных сказок или мультфильмов и истории, которые с ними произошли. Оцените поступок героя с точки зрения соблюдения или не соблюдения золотого правила нравственности.

Папа Карло купил Буратино Азбуку, продав свою единственную куртку. Буратино пошёл в школу, но по дороге…

— Был ли у него выбор, как поступить? Попробуйте дать совет Буратино, как ему нужно поступить.

Малыш, желая поднять настроение Карлсону, который претворился больным, купил на все деньги (копил, чтобы купить собаку!) леденцов, сахарных орешков и других сладостей. Карлсон съел всё сам, а последние две конфеты предложил поделить на двоих…

— Как вы оцениваете поведение героя? Руководствовался ли он золотым правилом нравственности, совершая этот поступок?

V. Подведение итогов урока.

— Какое правило (нравственный закон) является основой человеческих отношений? Сформулируйте наш волшебный закон добра.

— Почему в жизни важно соблюдать золотое правило нравственности?

— Давайте вместе попробуем сформулировать важные правила, которые должен соблюдать по отношению к другим людям каждый человек.

1. делай добрые дела!

2. накапливай опыт добрых дел!

3. говори добрые слова и улыбайся! — закон доброго отношения к людям.

— Посмотрим, как работает волшебный закон добра. Поставьте себя на место другого человека, подумайте, чего бы вы не хотели получить по отношению к себе.

Я не буду…, так как не хочу… (например, я не буду обзывать товарища, так как не хочу, чтобы он меня обзывал…)

Я буду …, потому что … (я буду стараться уважать одноклассников, потому что хочу, чтобы и они уважали меня)

— Выполните задание в опорном листке.

В поступках, привычках, отношениях с людьми проявляются наши черты характера. Одни можно назвать хорошими, другие – плохими. Они иногда борются в нашей душе, а какое победит – решаешь сам ты.

1. Какие качества ты считаешь хорошими, а какие плохими? Напиши.
   
   __________________________________________________________________
2. Какие черты характера тебе мешают, а какие ты бы хотел приобрести?

• Посеешь поступок – пожнёшь привычку.
• Посеешь привычку – пожнёшь характер.
• Посеешь характер – пожнёшь судьбу.

VI. Информация о домашнем задании.

— Домашнее задание вы найдёте здесь же, в опорном листке.

Выберите для себя одно или несколько заданий:

1. Напишите мини-сочинение на тему: «Как я понимаю золотое правило нравственности?»

2. Распределите словосочетания в 2 группы:

Делиться с другими; поддерживать товарища; играть на пианино; бегать по дорогам; быть внимательным к другим; ходить на рыбалку; быть в хорошем настроении, быть добрым и справедливым.

Связаны с золотым правилом нравственности

Не связаны с золотым правилом нравственности

1. Нарисуйте иллюстрацию к сказке «Мешок яблок», перескажите её содержание маме или младшим братьям, сёстрам.
2. Подберите 4- 5 пословиц, отражающие суть золотого правила нравственности.
3. Составьте кроссворд по теме (не более 7 понятий). Можно использовать для кроссворда добродетели человека или понятия, связанные с золотым правилом нравственности.

Предварительный просмотр:

Подписи к слайдам:

Золотое правило нравственности Дунаевская Н.М., МБОУ «Самусьский лицей», учитель русского языка и литературы, ОРКСЭ.

— создание условий для усвоения понятия «золотое правило нравственности» как важного принципа в выстраивании межличностных отношений, для активизации познавательной деятельности обучающихся через включение их в обсуждение нравственно-этических ситуаций. Цель урока

Организационный блок Доброе утро!

Владимир Григорьевич Сутеев

Как ведёт себя заяц по отношению к другим лесным обитателям? Как ведут себя те, кого он угощает яблоками? «Мешок с яблоками» Волшебный закон добра?

— Как вы думаете, о чём будем говорить на уроке? — Доброта, взаимопомощь людей; — Доброта всегда возвращается к человеку; — Волшебный закон добра Актуализация

Золотая монета золотое правило золотая брошь Какое из них является лишним? Почему? Актуализация

З олотой Прямое значение Переносное значение Золотое сердце Золотые руки Золотые слова Золотое правило Золотое кольцо Золотая медаль Золотые серёжки

— Как вы считаете, какое отношение имеет выражение «золотое правило» к нашему уроку? — Попробуйте сформулировать тему урока. — Какие задачи мы должны решить на уроке? — Запишите тему урока. Определение темы Золотое правило нравственности

Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы поступали по отношению к тебе Не поступай по отношению к другим так, как ты не хотел бы, чтобы поступали по отношению к тебе Золотое правило нравственности

Гималайский Будда – «просветлённый» учит нас: «Не делай другим того, что сам считаешь злом». Древнекитайский философ Конфуций говорил: «Только добро ведёт к счастью». Смысл законов первопророка Индии Ману: «Не делай другим того, что причинило бы боль тебе». Слово мудрецам

1. « К древнему китайскому мудрецу Конфуцию пришел ученик и спросил: «Есть ли правило, которым можно было бы руководствоваться всю жизнь?» Мудрец ответил: «Это взаимность. Чего сам не желаешь, того не делай другим ». 2. «Однажды еврейский юноша просил умных людей изложить ему содержание священных книг так кратко, чтобы мудрость их можно было усвоить, стоя на одной ноге и не утомившись. И тогда ответил ему мудрей: « Не делай никому того, чего не хочешь, чтобы было сделано тебе ». Работа в парах

3. «В начале нашей эры из уст проповедовавшего Иисуса Христа прозвучало: «И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Работа в парах Ч ему же учат эти правила, что их объединяет? Относись к другим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе.

Золотое правило нравственности помогает человеку совершить нравственный выбор. Воспользоваться правилом — значит поставить себя на место другого человека, прежде чем совершить действие, способное принести вред или благо. Зачем нужно соблюдать «золотое правило»? Нравственный (моральный) выбор – выбор между различными способами поведения в пользу добра, нравственных ценностей, морального поведения.

Относись к другим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Золотое правило нравственности

Игра «Собери пословицу!» 1. На добрый привет… … сам в неё попадёшь. 2. Делая зло… … так и поспишь. 3. Добро сеять — … на добро не надейся. 4. Как постелешь… … добрый и ответ. 5.Какую другу чашу налил… … добро и пожинать. 6. Не рой другому яму — … такую и самому пить. 2. Игра « Собери пословицу » . (опорный лист + слайд)

Но не все люди следуют этому правилу. Подходит ли к этой притче абхазская пословица «Кто зло делает — для себя, кто добро делает — тоже для себя»? Как понимаете её смысл? Притча «Ведро яблок»

Папа Карло купил Буратино Азбуку, продав свою единственную куртку. Буратино пошёл в школу, но по дороге… Оцени поступок героя А. Толстой «Золотой ключик, или приключения Буратино»

Малыш, желая поднять настроение Карлсону, который притворился больным, купил на все деньги (копил, чтобы купить собаку!) леденцов, сахарных орешков и других сладостей. Карлсон съел всё сам, а последние две конфеты предложил поделить на двоих… Оцени поступок героя А. Линдгрен « Мылыш и Карлсон, который живёт на крыше»

— Какое правило (нравственный закон) является основой человеческих отношений? Сформулируйте наш волшебный закон добра. — Почему в жизни важно соблюдать золотое правило нравственности? Подведём итоги…

Следуйте трем основным правилам: Первое: делай добрые дела! Второе: накапливай опыт добрых дел! Третье: говори добрые слова и улыбайся! Закон доброго отношения к людям: Думай о товарищах, а потом о себе. Уважая себя, уважай других. Будь общителен, активно помогай другим.

Я не буду…, так как не хочу… (например, я не буду обзывать товарища, так как не хочу, чтобы он меня обзывал…) Я буду …, потому что … Рефлексия Продолжите фразу…

Нарисуйте иллюстрацию к сказке « Мешок яблок» , перескажите её содержание маме или младшим братьям, сёстрам. Подберите 4 — 5 пословиц, отражающих суть золотого правила нравственности. Составьте кроссворд по теме урока (не более 7 понятий). Можно использовать для кроссворда нравственные качества, добродетели человека или понятия, связанные с золотым правилом нравственности. Задание в опорном листе (на выбор) Домашнее задание

Предварительный просмотр:

ФИ ученика__________________________________________________ Дата: __________

Задание 1. «Собери пословицу!»

Соедините стрелочками начало и концовку пословицы.

В чём суть золотого правила морали? Золотое правило нравственности?

Золотое правило морали или нравственности сформировалось очень и очень давно. Оно легло в основу практически всех религий и учений, как западной, так и восточной философии. Его не уставал повторять Иисус:

Тоже самое утверждал и Конфуций:

И эти высказывания учителей и мудрецов справедливы. Ведь только не делая другим зла, можно рассчитывать на доброе отношение к себе со стороны других людей. В более широком смысле, золотое правило предполагает доброе отношение к людям, творение добра, любовь к ближним. То есть следование принципам справедливости и добрососедства. Это основной принцип выживания человечества, который не следует забывать прежде всего политикам.

Нужно понимать что на любое злое действие можно получить такое же противодействие в ответ. Если ты обидишь кого-то незаслуженно, это может вернуться к тебе в многократном размере обратно. Под золотым правилом морали подразумевают такое же отношение к другим, как желание такого отношения к себе самому. Если не хочешь жить среди злобных и мстительных людей, нужно и самому придерживаться этого правила. Нужно чувствовать боль ближнего, чаще ставить себя на его место и тогда мы все будем хоть немного добрее и терпимее друг к другу.

Золотое правило морали: не поступай с людьми так, как не хочешь, чтобы они поступили с тобой. Можно назвать его и «золотым правилом нравственности», но у слова «нравственность» слегка другое определение. В чем суть золотого правила морали? Оно учит нас понимать других, развивает эматию (сочувствие или понимание). Прежде чем что-то сделать нехорошее, подумайте какого будет вам, если с вами поступят подобным образом. Это весьма очевидное высказывание, но впервые оно было зафиксировано в библии. Как говориться, все гениальное просто и «правило» быстро стало набирать обороты. Теперь его знает практически каждый.

. Золотой слиток. || Содержащий золото. Золотой песок. Золотые россыпи. || Сделанный из золота, покрытый золотом. Золотой перстень. Золотая цепочка. Золотые часы. || Вытканный, шитый золотом. [Женщины] на голове кокошники золотые носили. Л. Толстой, Казаки . Шапка на Опанасе с золотым верхом. Короленко, «Лес шумит» . Простым глазом можно было различить темные массы казачьей кавалерии и пехоты и кое-где среди них - блеск золотых хоругвей. А. Н. Толстой, Хмурое утро. || Исчисляемый на золото, по курсу золота. Золотой рубль. Золотой размен. Золотая валюта.

2. в знач. сущ. золото́й , -о́го , м. Золотая монета; червонец. Ростов взял деньги и, машинально, откладывая и равняя кучками старые и новые золотые, стал считать их. Л. Толстой, Война и мир . Капитан побил его карту. В банке горою лежали бумажки и золотые. Вересаев, На отдыхе.

3. Блестяще-желтый, цвета золота. Золотые кудри. □ Тихо плескалось в берега озеро, облитое --- золотыми лучами утреннего солнца. И. Гончаров, Обыкновенная история . Солнце садилось, широкими багровыми полосами разбегались его последние лучи; золотые тучки расстилались по небу все мельче и мельче. Тургенев, Льгов . На золотые нивы Спускается туман прозрачною волной. И. Никитин, Вечер.

4. перен. Замечательный по своим достоинствам, прекрасный, очень хороший. Золотые слова. □ - Это - премилый и удивительно добрый человек. Сердце у него золотое. Л. Толстой, Анна Каренина . А характер у самой - Не сказать, чтоб золотой. Твардовский, Про теленка. Для Черноиваненко это был золотой, незаменимый человек. У него был громадный революционный подпольный опыт. Катаев, Катакомбы.

5. перен. Счастливый, благоприятный; блестящий, великолепный. Края Москвы, края родные, Где на заре цветущих лет Часы беспечности я тратил золотые. Пушкин, Воспоминания в Царском селе. Быстро мелькают золотые дни беспечного, веселого детства! Григорович, Рыбаки. В колыбели русского государства - непрерывная линия развития вплоть до золотых времен Киева. А. Н. Толстой, Откуда пошла русская земля.

6. перен. (в обращении). Дорогой, любимый. - Что же он говорил, моя золотая Катерина? Гоголь, Страшная месть . - Дядя Антон, голубчик, золотой ты мой! дай распрячь лошадку, --- - кричал мальчишка. Григорович, Антон-Горемыка. [Устинья Наумовна (входя):] Здравствуйте, золотые! Что вы невеселы - носы повесили? А. Островский, Свои люди - сочтемся!

7. Как составная часть некоторых ботанических, зоологических и минералогических названий. Золотое дерево. Золотой жук. Золотая рыбка. Золотая обманка.

Золотой век - об эпохе расцвета наук и искусств в истории какого-л. народа.

Золотое дно см. дно .

Золотой дождь см. дождь .

Золотой мешок см. мешок .

Золотая молодежь - праздная, прожигающая жизнь молодежь из буржуазно-дворянских слоев общества.

Золотая осень - сухая и солнечная осень, когда особенно ярки и разнообразны оттенки желтеющей листвы.

Золотая рота (прост. устар. ) - бродяги, босяки, оборванцы.

Золотые руки у кого - о том, кто умело, искусно все делает, справляется с любой работой.

Золотое руно см. руно 1 .

Золотая свадьба - день пятидесятилетия супружеской жизни.

Золотая середина - об образе действий, поведении, чуждом риска, крайности (перевод изречения римского поэта Горация: aurea mediocritas).

Золотое сечение - гармоническая пропорция, в которой одна часть относится к другой, как все целое к первой части.

Золотой стандарт - существовавшая в ряде капиталистических стран Западной Европы и в России до начала 1-й мировой войны 1914-1918 гг. форма организации денежного обращения, при которой в обращении находились золотые монеты, а банкноты и другие денежные знаки обменивались на золото по номиналу.

Золотой телец см. телец .

Золотой фонд - 1) фонд драгоценных металлов (гл. образом золота) в слитках или монетах, принадлежащий государству; 2) о ком-, чем-л. особенно ценном. Золотой фонд советской литературы.

Золотое время терять (или упускать) - терять время, ценное для каких-л. дел, занятий.

Сулить (или обещать) золотые горы - обещать слишком много.

Золотых дел мастер (устар. ) - ювелир.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. - 4-е изд., стер. - М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия):

сами денежного обращения позво- 1
р ляет сделать вывод о том, что зо
лото находится в активах центральных банков именно как сокровище, а не как резерв денег. Сокровища же являются понятием, деформирующим экономическую роль денег. «Хорошие» деньги должны выполнять функцию резервного актива, а не сокровища. Образование сокровищ в условиях золотого обращения извлекает деньги из оборота. Образование же резервов есть что- то иное, чем накопление золота. Резерв носит неустойчивый и потребительный характер. Сокровищу же присущи «замороженность», незначительная изменчивость и ничтожная потребительная роль. Является ли в таком случае золото и в наше время воплощением материального богатства вообще?
В капиталистическом мире значительное количество золота тезаврируется как раз слаборазвитыми в экономическом отношении странами. Например, в Индии согласно пятитысячелетней традиции отец должен дотронуться до новорожденного ребенка предметом, сделанным из золота, а умершему та же традиция предписывает вложить в рот хотя бы небольшой кусочек желтого металла. Золото здесь считается синонимом зажиточности, и потому, например, новобрачную в Индии не просто украшают золотыми изделиями, но даже на лицо наклеивают кружок благородного металла. Конечно, в подобных нарядах не ходят ежедневно, да и на свадьбе не всякую невесту обливают золотым дождем, но традиция все же делает свое дело. Вероятно, в этом и кроется одна из основных причин шокирующего парадокса, заключающегося в том, что в одной из наименее развитых в экономическом отношении стран мира сосредоточены, может быть, крупнейшие запасы золота. Не государственные, составляющие около 2\"20 т, а частные, тезаврационные, оцениваемые экспертами в 10 тыс. т. Причем это золото очень высокой пробы, в основном в 22 и даже 24 карата (т. е. 916-й и 1000-й проб). Такой металл мягок и сделанные из него украшения легко деформируются. Богатых индийских женщин это, однако, не огорчает. Они просто отдают украшения ювелиру для переделки на новый манер, тем более что человеческий труд здесь гораздо дешевле обрабатываемого металла.
За тысячи лет люди в Индии привыкли обменивать все достояние своей жизни на золото. И хотя здесь издано постановление, обязывающее сдавать государству золото, если его имеется свыше 4 кг, предписание это практически не выполняется. В связи с таким повышенным спросом цена на золото в этой стране выше, чем на мировом рынке, тем более что поставки в основном осуществляются контрабандным путем из Дюбаи.
Издревле принято накапливать золото и в странах Ближнего Востока. Правда, Коран запрещает женщине ношение золота, но не препятствует его оседанию в любых количествах у мужчин. У некоторых народов, наоборот, существует обычай, согласно которому при разводе жена может забрать с собой только то, что надето на ней. Естественно, это весьма способствует спросу со стороны прекрасной половины населения на изделия из желтого металла.
И вот в наше время подобный архаический спрос оказывает не последнее влияние на повышение цен на рынках Лондона и Цюриха. Он не только вызывает цепную реакцию тезаврации в развитых капиталистических странах, но и раздувает бури на валютных биржах, где время от времени возникают слухи о том, что нефтедобывающие страны хотят заменить доллар в функции расчетной единицы за нефть золотом. Главе Валютного агентства Саудовской Аравии (центрального банка страны) А. Абдуллатифу пришлось даже специально успокаивать своих западных партнеров, заявляя, что золото не играет никакой роли в инвестиционном портфеле его страны, а в портфелях других стран - членов ОПЕК его роль второстепенна. Правда, эти заверения не рассеяли всех опасений. Впрочем, в связи с секретностью подсобных операций, осуществляемых обычно через целую цепочку посредников, точно утверждать что-либо вряд ли возможно. Поэтому если одни эксперты (Дж. Синклер из США) утверждают, что спрос на золото во время «золотой лихорадки» начала 80-х годов исходил в основном именно из нефтедобывающих стран, то другие (Х.-И. Шрайбер из ФРГ) считают, что «нефтяные шейхи» как раз приобретали сравнительно мало желтого металла.
Здесь уместно упомянуть о том, что подобный спрос, если он действительно имел место, связан не столько с процессом обращения денег, сколько с тем, что золото стало важной частью, существенным элементом «рециклирования нефтедолларов». Ведь, с одной стороны, инфляция поглощала значительную долю валютных на-

Прирост суммы счетов рЩ Прирост стоимости
за импорт нефти, млрд долл «+22 золотых запасов, млрд долл.

счет роста цены на золото в 1979-1980 гг. (с 200 до 650 долл. за унцию)
коплений стран - членов ОПЕК, а с другой - увеличение стоимости золотых запасов развитых капиталистических стран за счет роста цены металла позволяло полностью компенсировать убытки от возрастающих затрат по импорту нефти, как это видно на рис. 3.
Однако, как бы там ни было, запасы золота в восточных странах довольно велики. Но можно ли на этом основании признать, скажем, Индию или страны Ближнего Востока богатейшими странами капиталистического мира? Вряд ли. Да никто таких попыток, вроде бы, и не делает. А вместе с тем это вполне логичный вывод из утверждения о том, что золото и в современных условиях является денежным товаром.
По нашему мнению, золото, хотя и символизирует в определенной степени общественное богатство, но уже утратило монополию на эту функцию. Золото символизирует богатство не само по себе (иначе почему бы Италия или Португалия нуждалась в ссудах, имея золото?), а лишь косвенно, посредством связи с кредитными деньгами, за которые оно продается.
К. Маркс отмечал, что «как материальный представитель всеобщего богатства, деньги реализуются лишь благодаря тому, что снова бросаются в обращение и исчезают при обмене на отдельные особенные виды богатства» . Поскольку в современных условиях золото уже не «бросается» в обращение, можно сделать вывод, что и само оно превратилось, а вернее, снова стало особенным видом богатства. Богатство нации определяется развитием ее производительных сил. А поскольку современное капиталистическое производство основано на кредите, то и деньгами, представляющими общественную материализацию богатства вообще, являются кредитные деньги.
«Качество всеобщего эквивалента, исторически закрепившись за золотом,- утверждал Я. А. Кронрод,- необходимо породило и нерасторжимо сочеталось с другим его (золота как эквивалента) качеством - бытием абстрактного богатства» . Что ж, в таком случае логично признать, что, поскольку золото перестало быть всеобщим эквивалентом (и меновым, и стоимостным) , оно больше не является и воплощением абстрактного богатства наций.
Перестав выполнять функцию мировых денег, золото уступило эту роль кредитным деньгам в форме ведущих капиталистических валкУг. Однако нельзя считать, что этим завершается очередной эволюционный виток. Если на внутренних рынках рассматриваемый нами этап развития денег уже, видимо, завершился (что, конечно, не означает завершения всего процесса развития), то на международном уровне пока можно говорить лишь о завершении демонетизации золота. Что касается преемника золота в функции мировых денег, то окончательное становление новой формы кредитных денег, способных выполнять эту функцию в соответствии с объективными требованиями современной экономики, еще не завершилось.
Как уже говорилось выше, мировыми деньгами, адекватными условиям современного капитализма, являются деньги, наднациональные по своей природе. Это ни в коем случае не означает, что ими могут или тем более должны быть знаки, эмитируемые каким-либо органом управления и планомерной организации хозяйственной жизни капиталистического мира (этаким «суперимпери- алистическим правительством»). Мировые деньги в любом случае останутся элементом рыночной экономики, и, следовательно, генезис их. новой, современной формы должен являться всего лишь элементом более сложного процесса - процесса интеграции хозяйственной жизни.
В настоящее время наиболее отчетливо этот процесс наблюдается в западноевропейском сегменте рынка, где уже существует и прообраз новой формы мировых денег - экю.
Споры по тем или иным вопросам, связанным с ЭКЮ, не прекращаются, несмотря на то что прошло уже более десяти лет с момента создания этой валютной единицы. Вся эта, в значительной степени, чисто теоретическая дискуссия была резко переведена в практическое русло как раз в день десятилетнего юбилея Европейской валютной системы-13 марта 1989 г. Именно в этот день было объявлено об окончании работы комиссии Ж. Делора, составлявшей проект экономического и валютного союза внутри ЕЭС.
Проект предусматривает создание валютного союза в три стадии. На первой стадии, начавшейся 1 июля 1990 г., предполагается обеспечить более тесную экономическую интеграцию. В частности, валюты всех стран Сообщества должны быть полностью включены в механизм ЕВС (в начале 1990 г. лишь одна страна - член Сообщества - Великобритания принципиально воздерживалась от полного участия af ЕВС, хотя рост инфляции и перспективы создания Германского валютного союза, объединяющего ФРГ и ГДР, заставили М. Тэтчер быть менее непримиримой в обсуждении вопроса о перспективе вхождения Великобритании в ЕВС). Должен быть также повышен статус руководителей центральных банков, которые получат официальное право вносить свои предложения непосредственно в Совет Министров ЕВС. На этой же стадии ожидается и создание Европейского резервного фонда, служащего своеобразным промежуточным пунктом на пути к Европейской системе центральных банко® (ЕСЦБ).
На второй стадии, названной «переходным периодом», возрастет роль коллективных решений, но окончательно важнейшие экономические вопросы будут решаться все-таки совместно с компетентными властями стран - членов ЕЭС. Совет Сообщества будет издавать правила по финансированию бюджетных дефицитов, хотя они и не будут еще обязательны к исполнению для национальных правительств. Наконец, ЕСЦБ пополнит собой ряды специальных органов ЕЭС; пересмотр курсовых соотношений между валютами стран Сообщества будет применяться лишь в крайних случаях.
После этого можно будет окончательно зафиксировать указанные валютные курсы, а также взяться за практическое решение вопроса о единой валюте. Это и будет означать переход к третьей, заключительной стадии процесса. Совет Сообщества обретет полномочия, позволяющие ему полностью исключить бюджетные дефициты, угрожающие нарушить экономическую стабильность, а ЕСЦБ получит в свое распоряжение золото-валютные резервы ЕВС и право осуществления, в необходимых случаях, интервенций в валютах третьих стран 1.
Никакие конкретные сроки для второй и третьей стадий весьма предусмотрительно, что подтвердили последующие события, не устанавливались. Но по оценкам экспертов первая стадия должна продлиться б-7 лет (т. е. приблизительно до 1997 г.), после чего вторая стадия должна довольно быстро перейти в третью (видимо, к началу следующего тысячелетия).
С момента опубликования этот проект уже неоднократно обсуждался на самых разных, в том числе и самых высоких, уровнях. И это вполне естественно, поскольку идея создания единой валюты для стран ЕЭС заставляет задавать множество острых вопросов. Прежде всего они касаются характера взаимоотношений будущего Европейского центрального банка - эмитента таких денег с политическими властями. Особый интерес привлекает проблема отношений новой валюты с ее национальными аналогами: будет ли в странах Сообщества существовать параллельное денежное обращение или «западноевропейская валюта» полностью вытеснит-своих предшественниц?
Правда, после Мадридского совещания глав государств и правительств стран - членов ЕЭС, состоявшегося в июне 1989 г., Ж. Делор заявил, что именно проект его комиссии наиболее полно учитывает все возможные варианты, поскольку к работе в ней привлекались представители совершенно разных точек зрения - «от неокейнсианца до айятоллы монетаризма». Тем не менее окончательное мнение о перспективе создания валютного союза в ЕЭС до сих пор не сформировалось.
Как бы то ни было, мы полагаем, что сама идея валютной интеграции логично вытекает из закономерностей эволюции денег как таковых. Вполне возможно, что процесс развития западноевропейской валютной интеграции и не завершится созданием новой формы мировых денег, соответствующих современным условиям. Однако данная тенденция неумолимо будет проявляться,в разных секторах мирового хозяйства и в конце концов приведет к указанному результату.

Еще по теме в чем же смысл золотых сокровищ?:

1. ГЛАВА V. ФУНКЦИЯ ПЛАТЕЖНОГО СРЕДСТВА. КРЕДИТНЫЙ БАЛАНС ДЕНЕЖНОГО ОБРАЩЕНИЯ. КРЕДИТНЫЕ ДЕНЬГИ.
2. ГЛАВА XII. ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ ИЗ ИСТОРИИ ДЕНЕЖНОГО ОБРАЩЕНИЯ И ДЕНЕЖНЫХ ТЕОРИЙ.
3. ГЛАВА XIV. КРИЗИС ДЕНЕЖНЫХ СИСТЕМ И ПОСЛЕВОЕННЫЕ ДЕНЕЖНЫЕ РЕФОРМЫ В ГЛАВНЕЙШИХ СТРАНАХ ЕВРОПЫ.
4. Функции денег в системе экономических отношений. Функция денег как меры стоимости, обращения, средства накопления и сбережения, средства платежа. Функция мировых денег

- Авторское право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Антимонопольно-конкурентное право - Арбитражный (хозяйственный) процесс - Аудит - Банковская система - Банковское право - Бизнес - Бухгалтерский учет - Вещное право - Государственное право и управление - Гражданское право и процесс - Денежное обращение, финансы и кредит - Деньги - Дипломатическое и консульское право -

*«С помощью ЗОЛОТА... можно извлечь души изчистилища и населить ими рай...» Христофор Колумб*После смерти Махатмы Ганди поговорить не с кем...»
Президент России Владимир Путин*Путин в 2008 году уйдет с поста президента, но сохрани твлияние на политическую жизнь... . Больше президентом России он никогда не будет. Его ждет «Золотой путь».

Предсказания непальского Оракула

Колумб открыл не только Америку. Главное открытие Христофора Колумба - в его словах: «С помощью ЗОЛОТА можно не только делать все что угодно в этом мире, с его помощью можно извлечь души из чистилища и населить ими рай ...», В письме королю Фердинанду, человек, открывший Америку, указал на главную тайну Создателя, утраченную вместе с гибелью Александрийской библиотеки .

И только сейчас в эпоху нанотехнологий и стремительного прогресса в лечении рака с применением ЗОЛОТА и других металлов платиновой группы (с высоким спиновым моментом), наиболее прогрессивная часть человечества начинает понимать: Почему над нами смеялись индейцы племен майя, когда человечество сделало ЗОЛОТО - разменной валютой в торговых операциях!

Обладатели российских нефтяных капиталов в последний год перекладывают капиталы в золотодобывающее производство столь экстренно, что можно подумать, будто они получили доступ к тайнам Золотой воды (Тора, Мэй-Захав), Дома Золота, Братства Золотых Розенкрейцеров, к тайне «светообразующего белого золотого порошка», охраняемой «Великим Белым Братством», и золотой статуи Джорджа Вашингтона, стоящей в зале заседаний нью-йоркского центра масонов. Или, сверх того, - получили доступ к тайнам левитации и непорочного зачатия.

Но нет, пока «перевод стрелок» из нефтяного бизнеса в золотой бизнес - всего лишь отражение понимания того, что:

Во-первых, цена на нефть «отбивается» через рост цены золота и, соответственно, через снижение содержания золота в американской валюте долларе. И поскольку по расчетам американских специалистов экономика США позитивно растет с ростом цен на нефть и, более того, Америка «психологически готова» к цене на нефть, вплоть до 150 долларов за баррель, то цена золота вполне может продолжить свой рост только по этой причине.

Во-вторых, золото становится хорошим объектом инвестиций по мере снижения золотого содержания доллара, ведущего к его инфляции.

В-третьих, открытия, связанные с новыми свойствами атомарного золота, в первую очередь, в лечении рака, в достижении физического долголетия, развитии феноменальных способности памяти к запоминанию огромных объемов информации, а также также открытия в области практического применения золотосодержащих лекарств, косметики ведут к резкому росту спроса на золото (!) в связи с расширением его применения в производстве товаров и услуг самого наилучшего качества, с применением самых высоких технологий. В ближайшие годы эта составляющая спроса на золото будет резко расти!

Золотой стиль в интерьерах - это лишь отражение роста спроса на «Золотосодержащие товары и услуги». Также как и то, что, к примеру, в ресторане Carven (что у Белого дома на Краснопресненской набережной) «венцом старания поваров считается - ризотто с белыми грибами, украшенное ЗОЛОТОЙ фольгой, которую можно есть, перемешивая с рисом. Золотая фольга была, в свое время и фирменным стилем меню богатых пассажиров авиалайнеров «Конкорд». В индийской же кухне десертные блюда покрываются тончайшей золотой пищевой фольгой. В 2005 году в продаже появилась «золотая» питьевая вода (в стеклянной «таре» в виде Эйфелевой башни) в составе которой имеется коллоидное золото. Американская фирма ABC Dispensing Technologies, производитель новинки, заявила, что это - первая в мире питьевая вода, в которой содержится золото.

Суть в принципе одна: или «Еда с Золотом» , или «Еда в Золоте» , или «Еда на Золотой посуде» , что известной вообще из глубокой древности.

В древнем Египте считалось, что кормить надо не только материальное тело человека, но и его светяшееся тело (душу) и потому египетские жрецы имели доступ к такому деликатесу как «Белый хлеб» - изготавливаемый из золота порошок, который возвышал душу и дух, приближая её к благодати и райскому состоянию. Египетские цари глотали белую манну из золота, начиная примерно с 2180 г. до н.э. Об этом пишет Лоуренс Гарднер - королевский историк Европейского королевского совета /1/.

Именно об этом феномене, наряду с иными секретами, говорил Колумб, когда упоминал о способности ЗОЛОТА (золотого порошка) вытаскивать душу из Ада и отправлять её в Рай. Сопутствующим эффектом при этом был эффект необыкновенной легкости, невесомости. По моему мнению, речь могла идти и о левитации, поскольку в легендах о гипербореях (Север России в древности) также упоминается о том, что способность к полету (точнее антигравитации) возникала после принятия тайных зелий.

Секрет «светообразующего белого золотого порошка» намеренно уничтожен, а легенды остались. Однако современными учеными уже открыт порошок (золотого происхождения) с подобными же свойствами, являющийся природным сверхпроводником с нулевым магнитным полем, отклоняющим как северный, так и южный магнитные полюса, обладающий способностью к левитации и сохранению любого количества света и энергии. Сверхпроводимость этой «экзотической материи» была провозглашено учеными Иллинойского университета «самым замечательным физическим свойством во Вселенной»

Отсюда интерес к древним традициям жрецов, подгоняемый последними открытиями новых свойств наночастиц ЗОЛОТА. И эти открытия являются, по сути, переоткрытиями передовой науки, которая была понятна или, по крайней мере, известна жителям древней Месопотамии, Египта и израильским священнослужителям .

Но это ещё ПРЕАМБУЛА.

Дело в том, что сегодня в современных элитах есть осознание сакрального смысла ЗОЛОТА, но нет самого знания этого сакрального смысла.

В действиях элит есть отражение почтения к тем эффектам омоложения и оздоровления, которые реально дает ЗОЛОТО, но, на настоящий момент, нет понимания МЕХАНИЗМА действия ЗОЛОТА. Светила, прежде всего, медицинской науки, а также физики, наблюдают невероятный лечебный успех при применении наночастиц золота, однако чаще этот эффект носит побочный характер, а не является результатом опытной проверки некоторой единой стройной концепции. На настоящий момент объяснение МЕХАНИЗМА носит дискретный характер. Проблесками.

Поэтому мы и сейчас (не взирая на то, что происходит в мире науки!) торгуем ЗОЛОТОМ, копим ЗОЛОТО, запираем в сундуки и банковские хранилища, тогда как Бог дал нам ЗОЛОТО совсем не для этого…ЗОЛОТО - эликсир жизни и бессмертия, а мы торговали и торгуем «Бессмертием и Божеством».

ЗОЛОТО указываем на путь в Рай. Только не надо читать слова Колумба так, что, заплатив Богу немалым числом унций золота, мы можем подкупить его и заменить билет в Ад, на билет в Рай. Не купишь за золото и путь в рай через посредничество служителей церкви … Речь идет о другом…

Речь идет как раз о том, что является тайной Золотого века, Золотой воды, Золотого пути, который предрекли Владимиру Путину; тайной, возможно, известной индийской династии махатм (духовно-теократической династии, много лет правившей Индией), а также, безусловно, известной древнегреческим философам (Платону и др.), которых часто именуют язычниками.

Итак, поскольку новые открытия подтверждают древние легенды, сделаем свод того, что известно о золотом порошке и наночастицах золота, начиная от времен Древнего Египта до последних открытий современных ученых.

Древний Египет. Египетские иерофанты

В Древнем Египте был известен «светообразующий белый золотой порошок», который очищал душу человека, воздействовал позитивно на его энергетику и давал ощущение легкости и даже по легендам, в исключительных случаях, позволял душе выйти из тела, а затем вернуться в него обратно. Очищение души человека вело к физическому долголетию. Таким образом, этот «Белый хлеб» позволял приблизиться к некоторому образу «Идеального человека» . Все ведущие жрецы и алхимики того периода, вплоть до доктора Парацельса говорили об одном: Главная задача состоит не в том, чтобы получить тонны золота путем трансмутации металлов, а в том, чтобы получить «Идеального Человека»/5/ . Соответственно стояла задача - получить лекарства (экзотическую еду) для, того чтобы провести человека по, так называемому Золотому пути (по пути совершенства), и сделать его Идеальным, ни чем не болеющим, гармоничным, добрым, нравственным, искренним, чистым, бессмертным Душой .

Суть и значение «золотого порошка» хорошо поясняет история Моисея и израильтян на горе Хореб в Синаях, где Моисей был огорчен, обнаружив, что его брат Аарон собрал у израильтян золотые кольца и выковал из них золотого тельца в качестве идола для поклонения. В итоге Моисей взял золотого тельца и предал его огню , затем истолок в порошок и накормил израильтян .

Север современной России. Шаманы

Шаманам были известны уникальные лечебные свойства знобита. Знобит - это очень редкая порода, содержащая нерастворимые комплексные соли ЗОЛОТА, которые до настоящего времени не удалось воспроизвести искусственно. Наибольшей популярностью пользуется метеоритная гипотеза происхождения знобита. Распавшись в атмосфере, его мелкие (порядка 0.1мм) блестящие кристаллы рассеялись над вечными льдами , образовав пятно вытянутой эллиптической формы; впоследствии его форма была нарушена дрейфом льдин. Племена приарктических регионов Северо-Востока России добывали знобит в течение всей своей зафиксированной истории. Порошок вытаивался изо льда, просушивался и отделялся от крупинок песка тем, что налипал на пальцы; над руками добытчика шаманы исполнял специальный очистительный обряд с применением хвощей и костной муки. Запас знобита хранился у изголовья шамана он использовался при лечении серии болезней, для отравления врагов (в больших дозах). Знали о знобите и шаманы Алтая. И даже доктор Парацельс путешествовал на территории современной России, много общался с шаманами. Наряду с прочим интересовался вопросами радиоактивности (радиоактивных минералов приарктических районов).

Как видим, сам способ добычи знобита, указывает на то, что шаманам, по их опыту, уже тогда были известны магнитные свойства мелких кристаллов золотой соли . И используя «магнетизм рук» (слабые магнитные поля) они «выуживали» золотые песчинки из Вечных льдов. В данном случае речь, как и в легендах о Египте, идет о лечебных и магнитных свойствах порошка из золотых частиц. Однако порошок этот, также как и «Белый хлеб», похоже, не получается только путем простого механического дробления золота.

Обращу внимание, Моисей до того, как истолочь ЗОЛОТО, предал его ОГНЮ... и в этом КЛЮЧ и КОД к грядущим научным открытиям, даже если кому-то не нравятся «огнепоклонники» - язычники. В данном случае, это Первое защищаемое мною положение. При этом я веду речь об ОГНЕ как естественном «Антигравитанте», ведь только пламя огня устремляется вверх, навстречу гравитации, тогда как все - иное стремиться к земле. В этих размышлениях об огне имеет значение и контекст каббалистической книги «Эш а-Мецареф», «Огонь Очищающий».

Что же происходит в современном мире

Современная планета

Япония Японские ученые в 2003-2004 году открыли ЗОЛОТЫЕ «наномагниты» . Их эксперименты показали, что магнитные свойства наночастиц золота существенно отличаются от свойств обычного золота - они ведут себя как ферромагнитные частицы . Золото в обычном состоянии является диамагнетиком. Таким образом, японские ученые открыли то, что было давно известно шаманам из практики добычи знобита. Это магнетизм, который появляется у малых частиц золота/2/ Америка Онкологи из Арканзаса предложили интересный метод лечения злокачественных опухолей молочных желез (2003 год). В разработанном ими методе ключевая роль отводится ЗОЛОТУ, которым насыщаются раковые клетки. Ученые предложили насыщать опухоли молочных желез ЗОЛОТОМ (например, имплантируя под кожу груди тонкие золотые полоски), а потом облучать грудь низкоэнергетическим лазером. Золото отражает лазерные лучи таким образом, что их энергия рассеивается по раковым клеткам, уничтожая последние/4/ Россия Группа академика Филиппа Рутберга Санкт-Петербургского Института электрофизики и электроэнергетики РАН запатентовала в США систему плазменной очистки воды . Позже выяснилось, что обработанная плазменным способом вода селективно поражает и раковые клетки , оставляя целыми здоровые. Причина необычного эффекта в том, что из-за разряда с электродов «слетают» заряженные медные наночастицы (размером в 2-10 нм). В июне 2006 года проект по плазменной очистке воды ЗАО «Техносистема-ЭКО» (Москва) получил Гран-При Конкурса русских инноваций, генеральным партнером которого выступил концерн «Шелл» в России . Германия Ученые из Университета Людвига-Максимилмана (Ludwig-Maximilians University) в Мюнхене предложили смешивать лекарства с магнитными наночастицами , или наномагнетозолями, в микрокаплях воды, чтобы затем направить их к пораженным участкам с помощью магнитного поля (2007 год).

В журнале Scientific American ещё за 1995 год обсуждался эффект, который вызывал рутений (высокий спин) при взаимодействии с ДНК человека . Утверждалось, что, если поместить отдельные атомы рутения в каждый конец короткой цепочки ДНК такая цепочка становится фактически сверхпроводником . Сегодняшняя наука установила моноатомный рутений вступает в резонанс с ДНК, демонтирует короткие спирали и собирает их в правильном виде. Клетка выздоравливает

Я специально презентовала именно те научные достижения, которые имеют важное значение для понимания того, каким образом открытия в области нанотехнологий позволяют сегодня Реконструировать древнее знание , сохранившееся, чаще всего, в виде легенд и кодов, а также сближают позиций науки и мировых религий.

В ряду главных выделяются следующие научные векторы :

1. Магнетизм наноночастиц золота
2. Магнитные наночастицы как «повозки» для адресной доставки лекарств против рака.
3. Насыщение раковых клеток золотом
4. «Излечение» золотом ДНК.
5. Малые объемы золота, излечивающие «жизненные конструкции» во много раз большего объема и массы.
6. Органическая память на золотых наночастицах
7. Взаимодействие наночастиц и воды с получением эффекта «Живой воды»

Остановлюсь подробнее на «Живой воде» , поскольку с моей точки зрения, «вход» в изучение проблемы через «Живую воду» позволяет начать движение человечества по эволюционному пути, основываясь на древней мудрости Гермеса Трисмегиста, Пифагора, Платона, как и предсказывала Е.Блаватская, как известно, ученица Махатм (Великое Братство Учителей человечества, Посвещенные)

В народной мудрости многие века под «Живой водой» понимают природную воду. Это роса, талая вода, вода горных рек и водопадов, вода из недр (минеральная и пр.). Такая «Живая вода», конечно, как в сказках не оживляет, то дает энергию и настроение. Основная проблема состоит в том, что природная «Живая вода» сохраняет свои свойства не более суток, т.е. её трудно хранить, она «умирает».

В древние времена египетские царицы для «оживления» воды в бассейнах, заставляли своих рабов спать по периметру бассейна. Согласно той гипотезе, которая мною развивается в настоящей статье, подобным образом они использовали, магнитные поля человека для намагничивания воды. На это указывает и тот факт, что ученики часто просили испить воды от изголовья Учителя. Т.е. Вода, поставленная во время сна у головы Учителя не только попадала под воздействие магнетизма Учителя, но и «запоминала» информацию его энергетического поля. Известные ранее эффекты «запоминания» информации заговоренной водой, также подтверждены многими научными исследованиями последних лет и не вызывают дискуссии.

В последние годы в бизнесе «питьевой воды» не редко используется и брэнд «Живой воды». При этом в тех случаях, когда дело ставится на поток, чаще всего, отождествляют «Живую воду» и «Магнитную воду» . Существует много способов магнитной обработки воды. К последним достижениям относится очистка воды нанофильтрами.../6/. Можно предположить, что именно магнетизм наночастиц в данном случае обеспечивает временную намагниченность воды.

Однако, как я уже сказала выше, есть проблема не только получения «Живой магнитной воды». Есть проблема сохранения «Живой воды».

Приведу цитату: «И тут дерево (серебряное) заговорило: - Слушай меня, юноша! На дне родника лежит кувшин. Достань его и наполни живой водой. Потом отломи у меня одну ветку. На обратном пути будешь обмакивать ветку в живую воду, и кропить камни на тропинке ... Склонился Мачей над родником и увидел на дне золотой кувшин , достал его, зачерпнул живой воды ».

Только сегодня, после свода и анализа всех научных открытий можно сказать, что в этой цитате сказки о «Живой воде» как раз и содержится Код Создателя.

Получается, в народных сказках уже много столетий назад присутствовало знание того, что ЗОЛОТО является диамагнетиком, отталкивает внешнее магнитное поле (в чем близко по своим свойствам к сверхпроводникам), т.е. охраняет жидкость, находящуюся в «Золотом сосуде» от воздействия внешних полей, не меняя магнетизм того, что находится внутри. А точнее сказать, сохраняя магнетизм «Живой воды» внутри «Золотого сосуда».

Поэтому второе защищаемое положение настоящей статьи можно сформулировать так: «Золотой кувшин с «Живой водой» внутри и «Серебряной веточкой» - это есть формула «Идеального Человека»

Это формула Человека, имеющего, так называемую, «Свет-Душу» (ассоциирующуюся со сверхпроводимостью и высоким спином в терминологии современной физики)

Это формула новорожденного ребенка: чистого, невинного. Ребенка, внутренняя «Живая вода» , которого с точки зрения современных научных открытий именуется кластерной. Под микроскопом она выглядит как снежинки. Эта вода найдена у всех младенцев:человеческих, побегов деревьев, жеребят. Все младенцы заполнены кластерной водой, но она очень быстро пропадает и превращается в структурированную воду. А затем, не менее быстро, из-за старения и утраты здоровья, она начинает переходить в неструктурированное состояние. В университете штата Джорджия, где ведутся эти исследования, было обнаружено, что каждая больная клетка нашего тела окружена неструктурированной водой. А здоровые клетки окружены структурированной водой. Природная вода в реках и озерах - тоже структурированная. Раковые клетки гидрофобны (обезвожены).

Основываясь на главном принципе: «Все создано по образу и подобию Божию» надо сделать вывод о том, что формула идеальной живой клетки тела человека тождественна формуле Идеального человека.

Таким образом, у живой клетки должна быть «Свет-Душа» или иначе «Золотая Душа». Раковая клетка - клетка без Души. Задача же лечения - вдохнуть в неё Душу.

Известно, что раковые клетки аккумулируют золото и на этом построен принцип диагностики рака. Т.е. раковые клетки, пытаясь выживать самостоятельно, втягивают в себя золотые частицы.

Человеческий организм настолько совершенен, что он сам пытается ставить себе ЗОЛОТЫЕ ЗАПЛАТКИ на его «золотосодержащем человеческом скафандре», получившем «пробоины». Человек способен к ЗОЛОТОЙ регенерации - это третье защищаемое мною положение .

К сожалению, через эти «пробоины» из организма человека «утекает» жизненная энергия, и, надо так понять, внутрь попадет космическое излучение, убивающее все новые и новые клетки. Можно сделать вывод, что особо опасно это состояние «нарушения герметичности тела человека раковыми клетками» для женщин. Поскольку ежемесячно их организм делает «заготовку» из клеток без души под возможного ребенка. Вероятно отсюда в лечении рака, в ряде продвинувшихся на этом пути стран, большое значение приобретает формула «Убить женщину». А в Америке пропагандируется медикаментозный отказ от этих ежемесячных рисков.

То, что я назвала «золотосодержащим человеческим скафандром» - это и есть подобие «Золотого кувшина Человека» .

Способность к золотой регенерации сохранилась у Человека с тех времен, когда он был самим совершенством, и в истории именовался человеком «Золотого века».

Медики уже поняли, что раковые клетки «просят» утолить их жажду в золоте (иных металлах с высоким спином) и на этом построены, в принципе, все основные схемы лечения рака. Однако есть проблема передозирования и токсичности. Есть вопрос и о том, почему каждому шестому пациенту приходится отказываться от золотосодержащих лекарств из-за побочных эффектов/3/. Все эти вопросы получат ответы, если к изучению проблемы подойти с точки зрения АЛ-химии (АЛ-золото), т.е. с позиции Посвященных в тайны Дома Золота.

Итак, раковая клетка хочет стать ЗОЛОТОЙ и быть окруженной «Живой водой». Но «Золотой кувшин Человека» получил «пробоины» и вода в Человеке, некогда Живая (структурированная) превращается в неструктурированную.. В таком случае организму или, как минимум, больным клеткам нужен постоянный источник «Живой воды».

Таким источником как раз и может быть «ЗОЛОТАЯ вода», т.е. вода, содержащая золотые наномагниты и сохраняющая за счет этого свой магнетизм. С точки зрения магнетизма подходит (быть может, в меньшей степени) и вода, содержащая наночастицы других металлов, присутствующих в организме человека, в частности меди. Побочный эффект селективного воздействия плазменной воды на раковые клетки, описанный выше, подтверждает этот вывод. Однако с моей точки зрения, принципиальное значение имеет ещё высокий спиновый момент металла.

Таким образом, все последние открытия в области медицины подтверждают вывод о том, что ИЗЛЕЧЕНИЕ человека есть стремление организма к золотому стандарту .

Не случайно в народе доброго и просветленного человека называют «Золотым человеком», человеком с «Золотой душой». О тех, кто вкладывает в дело душу, говорят: «Золотые руки». Получающих же талант как озарение именуют «Самородками». Все это надо понимать буквально, также как и слова песни геологов: «Мы умеем и в жизни руду дорогую отличить от породы пустой..»

Подобным же образом видели мироздание жрецы Древнего Египта и АЛ-химики. Превращение менее благородных металлов в более благородные, в частности, меди в золото, они именовали ИЗЛЕЧЕНИЕМ. По аналогии, ИЗЛЕЧЕНИЕ человека было связано у них с превращением его в благородного человека, в идеального, в человека с совестью, моралью и интеллектом. Все это сопровождалось «излечением металлов» так же и внутри самого человека. Упоминается у алхимиков и обратный процесс «заболевания металлов» при их «общении с менее благородными».

В самых сакральных сюжетах, когда ИЗЛЕЧЕНИЕ связывалось с употреблением «Белого хлеба», секреты которого хранило «Великое Белое братство», сам процесс назывался ОБОЖЕСТВЛЕНИЕМ ЦАРЕЙ .

Светоносный белый порошок, как проводник на этом пути, изображался в виде конуса со сферой в нижней части. Изображение напоминает форму факела, форму огня горящей свечи. Эта божественная свеча внутри человека. Солярный огонь в буддизме отождествляется с «Лотосом Сердца». А Лотос с крестом это - знак Посвященных.

Это и есть Золотой путь, путь совершенства. Потому что озаряющий Божественный космос приближается лишь к тому, кто на пути совершенства (излечения) зажег в себе внутренний свет. «Аз Бога ведаю» говорили про это славяне. И так же как египтяне придавали большое значение очищающему огню.

С тех пор как секрет «Белого хлеба» был утрачен, мало кто мог пройти Золотой путь совершенства. Сначала сохранялись легенды о сакральном значении ЗОЛОТА, но никто не знал механизма излечения ЗОЛОТОМ. Правители пытались окружать себя «золотой оболочкой»: золотыми стенами, золотыми тронами, золотыми коронами, золотыми украшениями, но душа все равно была смертной. Хотя на здоровье тела все это влияло позитивно.

Но, по большому счету, как ЖЕЛЕЗО в ЗОЛОТО не ряди, оно ЗОЛОТОМ не станет . Реально элиты утрачивали со временем божественный смысл. Но божественности хотелось. Поэтому имели место и экзотические случаи, когда люди «пили золото», «ели золото», покрывали золотом свое тело, но золотыми от этого не становились, а лишь умирали.

Одновременно имело место и снижение магической силы ЗОЛОТА, что было связано и с космическими процессами. Но в 21 веке сила солнечного ЗОЛОТА вновь начинает возвращаться к этому металлу, так говорят те, кто хорошо знает звезды, и это знаменует собой «Золотой век» и ожидание появления «Золотого человека».

Не случайно, зная о наступлении «Золотого века». Нострадамус адресовал предупреждение нашему поколению, не повторять ошибок «золотого потребления», не восстановив сакральный смысл «ЗОЛОТОГО ИЗЛЕЧЕНИЯ».

Итак, как показано выше, научные открытия дают нам подсказки к восстановлению тайн металлургического союза Просвещенных Мастеров Тутмоса III. Но даже полная реконструкция этого знания не позволит открыть секрет бессмертия, если мы не откажемся от рационального, прагматичного подхода химиков и не признаем, что главной составной частью «химического опыта» является Свет-Душа жреца или АЛ-химика. На понятном науке языке - состояние и сила энергетики их поля, наращиваемого с помощью высоких мыслей, добрых помыслов, обрядов, молитвы (звуковых вибраций), очищающего огня. Высокая Душа продолжает совершенствоваться в ходе этого «ВЗАИМНОГО ИЗЛЕЧЕНИЯ». т.к. под влияние (воздействие) божественного Космоса попадает не только металл, но и сам АЛ-химик.

Египетские жрецы и АЛ-химики, добывая порошок для обожествления фараонов, сами становились, в какой то мере, БОЖЕСТВАМИ.

А вот «Царское знание», которым они владели, называлось неподслужебным, божественным .

Существуют прогнозы о том, что в ближайшие годы произойдет сепарация всего людского сообщества, в зависимости от состояния «Свет-Души» (целостности его «Золотого кувшина»). И потому изобретения в области нанотехнологий и «светоносных золотых порошков» крайне нужны тем, кто желает остаться на вершине этой сепарации, если они не очень уверены в своей доброте, нравственности и внутреннем свете.

Подобно тому, как благородный металл, прикрепленный в конце цепочки ДНК, излечивает всю цепочку, также и добрый, счастливый человек, идущий по пути совершенства, «излечивает» свое окружение. Как говорится, спаси себя сам и вокруг тебя спасутся тысячи.

Но намного большее влияние, чем просто добрый человек имеет Правитель страны. Во времена египетских фараонов отмечалось, что если правитель болеет, то болеет и все население. Если правитель здоров и весел, то его настроение транслируется гражданам его страны. Именно по этой причине Платон в своих диалогах «Политик», «Государство», «Законы» ратовал за просвещенного царя .

Управление государством Платон характеризовал как царское искусство , главным для которого является наличие истинного Царского знания и способность управлять людьми. Если правители имеют такие данные, то будет уже не важно, правят ли они по законам или без них, бедны они богаты, а также неважно и то, какая система государственного управления действует в стране: монархия, аристократия или демократия .

Однако, все сказанное в этой статье, показывает нам, что Царское знание это знание, приобретенное на Золотом пути совершенства.

И потому надо признать, что высшей целью граждан является ЗОЛОТОЙ ПРАВИТЕЛЬ во главе страны .

А укажут нам этого ЗЛОТОГО ПРАВИТЕЛЯ открывающиеся только для него двери в «Божественную библиотеку ЦАРСКОГО ЗНАНИЯ» .

Получается, сами достижения в области нанотехнологий указали нам на то, какой правитель нужен России и как решать проблему 2008 .

В сегодняшних образах нам в России нужен ЗОЛОТОЙ ПУТИН и высоконравственный партнер Владимира Путина, потенциальный выбор которого, на уровне образа, сделал сам Президент

И вот в этой ЗОЛОТОЙ ПАРЕ им предстоит решать надвигающиеся на нас проблемы, которые возникнут, когда сегодняшнее «Финансовое статус-кво» взорвется «ЗОЛОТЫМИ ОТКРЫТИЯМИ ЗОЛОТОГО ВЕКА» .

Наталья Ярославова (II-АО№106563)

*В настоящей статье использованы материалы научных исследований, моего сына Ярослава в области современных методов очистки питьевой воды и «реконструкции» её качеств, что делает его фактическим соавтором настоящей работы в её научной (не политической) составляющей. Ярослав Годунин (III-ФР №304654)