Analiza elementów folkloru w opowiadaniu „Noc przed Bożym Narodzeniem”

Artystyczny świat opowiadania „Noc przed Bożym Narodzeniem” wypełniony jest złymi duchami, czarownicami i diabłami. Solokha - matka głównego bohatera, wydaje się być wiedźmą. Jedną z tradycyjnie opisywanych umiejętności czarownic w folklorze jest umiejętność latania. Aby to udowodnić, możemy przywołać Babę Jagę, która potrafi latać na miotle, czy zachodnioeuropejskie wiedźmy, które również „ćwiczą” latanie na miotle. Taka nadprzyrodzona umiejętność pozwala czarownicom czuć się swobodnie w elementach powietrznych (a więc niebiańskich). Nie jest dostępny dla zwykłego śmiertelnika. Między innymi Solokha jest bardzo atrakcyjna, jej kobiece wdzięki rozciągają się nie tylko na ludzi, ale także na stworzenia z innego świata (cholera). To kolejna cecha ludowej idei czarownic: są bardzo piękne i potrafią podbić serce każdego człowieka.

Motyw, w którym kobieta ukrywa swoich licznych kochanków, przypadkowe sytuacje z tym związane, są tradycyjne dla folkloru i literatury. Przykładem jest bajka „Mądra żona” czy „Opowieść o Piotrze Sutulowie i jego mądrej żonie”, w której bohaterki wykazały się sprytem, ​​pomysłowością i potrafią obrócić na swoją korzyść trudne sytuacje życiowe. Podobną fabułę i postacie można znaleźć w Dekameronie Boccaccia i innych dziełach literatury światowej.

Należy przypuszczać, że pod wieloma względami siła i przebiegłość Vakuli wynika z tego, że jest synem wiedźmy, co oznacza, że ​​ma jakąś moc, przewagę nad innymi ludźmi.

Za tradycyjny należy uznać motyw uprowadzenia ciał niebieskich przez złą siłę. Diabeł kradnie miesiąc, ten element można interpretować jako próbę wkroczenia w boskie moce. W literaturze apokryficznej dość powszechna jest fabuła pojawienia się tak zwanych upadłych aniołów, którzy zostali wygnani z raju za pewne występki. Połączenie boskich, demonicznych sił, a także świata ludzi, przemiany i możliwego przejścia do innych światów znajdujemy na przykład w opowiadaniu „Sorochinsky Fair” opisując wygląd „czerwonego zwoju”: diabeł był wygnany z piekła za jakąś obrazę, pijany w świecie ludzi, wypił wszystko, co miał w tawernie i zastawił „czerwony zwój”. Albo na przykład podróż człowieka do demonicznego świata w Zaginionym liście, gdzie dziadek Fomy Grigorievicha nie tylko jest świadkiem Szabatu złych duchów, ale także nawiązuje z nim komunikację.

Należy przyjąć, że świat artystyczny omawianych opowieści opiera się na trzech światach: świecie ludzi (zwykłe, codzienne życie większości bohaterów), świat złych duchów (do którego człowiek może się dostać w określonych okolicznościach) oraz świat boski (który zakłada swoje istnienie jako rodzaj opozycji) . Jednak boska moc prawie nie objawia się w rozważanych historiach, jej obecność jest tylko domniemana. Podczas gdy dystans między światem złych duchów a światem ludzi jest maksymalnie skrócony, są one w kontakcie i stale oddziałują. Zły duch okazuje się bliższy człowiekowi, bardziej zrozumiały i „bardziej ludzki”. Należy zauważyć, że większość przedstawicieli złych duchów ma wygląd antropomorficzny lub całkowicie ludzki.

Często też nieziemskie moce są przedstawiane za pomocą zoomorficznych detali: futrzanych dłoni, psich pysków i tak dalej. W rozważanej historii przy „psim pysku diabła” analiza spisków Małorusi pokazuje, że pies (wilk) jest często kojarzony z diabłem, dlatego ten metonimiczny epitet został wybrany przez N.V. Gogol nie jest przypadkowy i odpowiada folklorystycznym wyobrażeniom o wizerunku demona, łącząc cechy antropomorficzne z zoomorficznymi cechami fantastycznymi. Diabeł pochodzi z „czerni”, koloru charakterystycznego dla wszystkich złych duchów. Czarny kolor symbolizuje obecność demona w piekle, jego spaloną duszę.

Opowieść przedstawia kolędy, bożonarodzeniowe festyny ​​ludowe, którym towarzyszą pieśni tradycyjne dla kultury Małej Rusi. Integralną cechą kolęd są komedianci, którzy symbolizują duchy przodków, przychodzą podczas kolęd i życzą obfitego żniwa, dobroci i dobra. Czczenie totemicznych stworzeń, których symbole są reprezentowane przez komediantów, jest tradycją dla wiary pogańskiej. Przysmak ofiarowany komediantom jest prezentowany jako dar ofiarny i jest również zakorzeniony w starożytnych wierzeniach. Należy jednak zauważyć, że zarówno tradycje pogańskie (kolędy, wróżby) jak i religijne (samo święto) są ściśle powiązane w Boże Narodzenie. Vakula, który przez chwilę zawarł układ z diabłem, maluje ściany kościoła scenami ze Starego i Nowego Testamentu, czyli wie, czym jest zły duch. Możemy zatem stwierdzić, że duchowość jest zawsze nieodłączna od demonicznej.

Należy zauważyć, że diabeł początkowo nie lubił Vakuli, ponieważ przedstawił na ścianie kościoła scenę Sądu Ostatecznego, zawstydzając diabła. Oznacza to, że demon w artystycznym świecie Gogola ma bardzo ludzkie poczucie wstydu (wstydu): po opuszczeniu „nieczystego” środowiska nie może całkowicie zanurzyć się w świecie ludzi, ale nie może też wrócić, ponieważ ma nabyte cechy ludzkie.

Fabuła opowieści kończy się typowym dla baśniowego schematu szczęśliwym rozwiązaniem, w którym bohater, po przejściu szeregu prób, otrzymuje w nagrodę żonę.

Pismo

Magiczna noc przedświąteczna w bajce G. Gogola o tym samym tytule rozpoczyna się fantastycznym wydarzeniem. Czarny dym wyleciał z komina jednego z domów, a wraz z nim na miotle wyleciała wiedźma. Tam, gdzie leciała, gwiazdy znikały jedna po drugiej. W krótkim czasie wiedźma miała ich pełny rękaw. Diabeł, który również pojawił się na nocnym niebie, paląc ręce, chwycił księżyc i schował go do kieszeni. I tak zrobiło się tak ciemno, że nic nie było widać. Nawet droga do tawerny była trudna do znalezienia.
Mając mnóstwo zabawy na niebie i czując zimno, wiedźma wślizgnęła się do komina domu i zamieniła się w zwykłą kobietę o imieniu Solokha. Była znana w wiosce z tego, że potrafiła oczarować statecznych Kozaków. Diabeł wszedł za Solokhą przez komin do domu.

Co się nie dzieje w świąteczną noc! To kowal Vakula, który podróżuje okrakiem z Dikanki do Petersburga po kapcie carycy dla swojej ukochanej Oksany. Po spotkaniu w stolicy z Kozakami facet trafia do królewskiego pałacu, a królowa daje mu niewypowiedzianie piękne buty.

A jakie wakacje są kompletne bez żartów i śmiechu! Chłopaki i dziewczyny śmieją się, chodzą z kolędami od domu do domu. Czytelnik śmieje się również z Kozaków, którzy w noc Bożego Narodzenia postanowili odwiedzić Solokhę na światło. Żaden z gości Solochina: ani szef, ani urzędnik, ani diabeł, ani Kleń - nie chciał, aby ktokolwiek ich tam zobaczył. Dlatego Solokha ukrywa swoich kawalerzystów w workach po węglu. Cóż za komiczny wygląd mają, gdy są uratowani z tych toreb przez chłopaków i dziewczyny, myśląc, że są smakołyki!
Czytelnik śmieje się też z brzuchatego Patsiuka, który w bardzo nietypowy sposób oddał się świątecznemu posiłkowi. Usiadł na podłodze w tureckim stylu przed małą wanną, na której stała miska z kluskami i popijał gulasz z miski, od czasu do czasu chwytając pierogi zębami. A same pierogi poleciały z miski prosto do otwartych ust Patsyuka, które tylko żuły i połykały jedzenie.

W noc przed Bożym Narodzeniem diabeł, który chciał śmiać się z ludzi, sam się oszukał. Zamiast skrzywdzić Vakuli, którego nienawidził za swoje zdolności malarskie, nieczysty spełnia wszystkie pragnienia kowala, a w nagrodę otrzymuje nawet trzy ciosy w plecy gałązką.

Opowieść G. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem” znajduje się w pierwszym zbiorze pisarza „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”. W tych opowieściach autor opisał bliską jego sercu Ukrainę, gdzie się urodził i wychował. Fantastycznie splatali stare legendy i obrazy z życia zwykłych Ukraińców, fantastyczne i komiczne.

Inne pisma dotyczące tej pracy

Charakterystyka postaci w opowiadaniu Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem” Wigilia Charakterystyka wizerunku kowala Vakuli Połączenie prawdziwego i bajecznego w historii N. V. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem” (2) Co mi się podobało w nocy przed Bożym Narodzeniem LOVE WORKS MIRACLES (na podstawie powieści N. V. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem”) Wizerunek kowala Vakuli (na podstawie opowiadania N. V. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem”) (1) Fantastyczny w opowiadaniu Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem” Fantastyczne i zabawne epizody w historii N. V. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem” (Plan) Obraz zwyczajów ludowych w opowieści N. V. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem” 05.01.2015 4538 645 Makusheva Elena Gennadievna

Cele: edukacyjne: uogólnienie i usystematyzowanie materiału o N.V. Gogol i jego praca „Noc przed Bożym Narodzeniem” kształtowanie umiejętności charakteryzowania postaci literackich, samodzielnego studiowania tekstu, rozwijanie umiejętności analizowania i streszczenia przeczytanego tekstu;

rozwój: rozwój mowy, kształtowanie umiejętności artystycznych, aby pomóc uczniom przeniknąć świat N.V. Gogola na przykładzie badanej historii; uczyć umiejętności pracy w grupie, bronić swojego mini-projektu;

edukacyjne: wzbudzanie zainteresowania literaturą; stworzyć sytuację sukcesu.

Wyposażenie: ilustracje do opowiadania, prezentacja lekcji w formacie Microsoft Power Point 2007, tekst opowiadania,

pisanie na tablicy:„Noc przed Bożym Narodzeniem” to pełny obraz

życie domowe ludzi, ich małe radości,

jego małe smutki - jednym słowem cała poezja jego życia.

(W.G. Bieliński.)

Podczas zajęć:

1. Moment organizacyjny. Ogłoszenie tematu, celów i zadań lekcji. Motywacja.

· - Nastrój psychologiczny.

2. Słowo nauczyciela.

Dzień dobry chłopaki! Dzisiaj będziemy kontynuować studiowanie historii N.V. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem”. Temat naszej lekcji: Bohaterowie opowieści. Obrazy mityczne i ich rola w pracy. Poetyka wierności i bezinteresownej miłości.

Będziesz kontynuował rozpoczętą pracę w grupach, opowiedz nam o bohaterze, którego wybrałeś do analizy, tj. daj mu opis. I oczywiście nadal będziemy cieszyć się niesamowitym światem prozy Gogola, światem, w którym w cudowny sposób przeplatają się rzeczywistość i fantazja. Efektem naszej pracy będzie ekspresowa gazeta, którą wydasz pod koniec lekcji.

Pamiętacie, że w tej książce przed czytelnikiem pojawił się naród ukraiński, nosiciel szlachetnych i wysokich aspiracji, ze swoją przeszłością i teraźniejszością, oryginalną i barwną mową, przeplataną przysłowiami i powiedzeniami. Nieprzypadkowo wielu krytyków i pisarzy podziwiało niezwykły blask stylu Gogola.

Możesz się o tym przekonać, zanurzając się w tekście opowiadania „Noc przed Bożym Narodzeniem”, o której pisał krytyk V. G. Belinsky: „Noc przed Bożym Narodzeniem” to pełny obraz życia domowego ludzi, ich małe radości, ich małe smutki - jednym słowem cała poezja jego życia."

3. Pracuj nad tematem lekcji.

3.1. Rozmowa.

Co wiemy o życiu wielkiego rosyjskiego pisarza N.V. Gogola?

O jakiej książce mówimy? Ile historii jest w nim zawartych?

Czego dowiedzieliśmy się o życiu narodu ukraińskiego? - Jakie cechy charakteru tkwią w Ukraińcach?

Wymień artykuły gospodarstwa domowego.

3.2 Rozmowa o treści pierwszych stron opowiadania.

O czym jest początek opowieści? W jakim pięknie zanurza nas pisarz?

(Praca rozpoczyna się opisem zimowego krajobrazu. Noc przed wielkim świętem chrześcijańskim – narodzinami Jezusa Chrystusa)

- Jakie fantastyczne cechy ma krajobraz?

(Krajobraz jest animowany: „Gwiazdy spojrzały”, „Miesiąc majestatycznie wzniósł się do nieba, aby poświęcić się dobrym ludziom i całemu światu ...”, „Miesiąc ... zajrzał”).

- Kto i dlaczego narusza to piękno?

(Tę ciszę, piękno łamią siły zła - piekło, wiedźma. Zachowują się najaktywniej, odważniej, starają się skrzywdzić dobrych ludzi, bo pozostała im tylko jedna noc na wędrówkę po świecie.)

- Więc poznaliśmy bohaterów opowieści - to jest diabeł i wiedźma. Spójrz na tablicę i zapamiętaj, jak wyglądają (slajdy).

Co robi wiedźma?

· (Wiedźma unosi się do nieba na miotle i zbiera gwiazdki w rękawie).

- Co robi diabeł? (Diabeł kradnie miesiąc).

v Przeglądanie prezentacji

Kim są główni bohaterowie opowieści? (Oksana i Vakula)

· Czym oni są? Znajdźmy w opisach tekstowych cechy charakteru bohaterów.

v Praca z tekstem.

3.3 Kompilacja klastrów (praca w grupach).

Przejdźmy teraz do następnej części naszej lekcji. Weź papiery i pisaki, które leżą przed tobą. Zróbmy klastry dla bohaterów opowieści.

v 3.4 Minuta wychowania fizycznego.

Zatrzymajmy naszą pracę i odpocznijmy. Wstań proszę. Teraz zrobimy kilka ćwiczeń.

Pierwsze ćwiczenie- popijając. Wyobraź sobie siebie jako diabła. Musisz zebrać jak najwięcej gwiazdek. Tuż nad nami gwiazda, lewa, prawa (3 razy)

Następne ćwiczenie- chodzenie w miejscu. Jesteś Kleńem i ojcem chrzestnym spacerującym przez zimową farmę, aby odwiedzić Solokhę. Więc zaczęliśmy...

3 ćwiczenia- ćwiczenia oddechowe. Wiał silny wiatr. Wydychamy powietrze. Wiatr zaczął podnosić śnieg. Nic nie stało się widoczne. Zamknęliśmy oczy. Otwierany.

4 ćwiczenie - przysiad. W końcu trafiłeś do domu Solokhi. Ale ktoś ciągle puka do drzwi jej chaty. Solokha jest zmuszona ukryć cię w torbie. I do tego musisz usiąść. Więc robimy 10 przysiadów.

3.5 Praca nad teorią literatury.

Nauczyciel: Chłopaki! Kiedy Puszkin przeczytał „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”, powiedział: „Cóż za urok tych bajek!”.

v Jakie elementy opowieści znajdują się w opowieści?

1) Diabeł ukradł miesiąc; 2) Vakula leci na linie; 3) Królowa dała jej kapcie.

v Jakie słowa są używane w przenośni?

- Śnieg zapalił się na szerokim srebrnym polu, posypanym kryształowymi gwiazdami;

- Policzki płoną z zimna.

3.6. Tradycje ludowe.

– Jakie ukraińskie święto religijne opisuje Gogol? Odpowiadać : Boże Narodzenie.

O jakich rytuałach się dowiedziałeś? 1. Kolędowanie. (Maskarada). 2. Opublikuj. Głodna kutia.

Czego dowiedziałeś się o poście?

Odpowiadać: Możesz jeść tylko chude jedzenie. Nie jedz mięsa, śmietany i innych tłustych potraw.

- Tak, narody rosyjskie i ukraińskie podczas postu nie mogą spożywać pokarmów pochodzenia zwierzęcego w celu oczyszczenia organizmu. A abstynencja i modlitwy oczyszczają duszę.

Nauczyciel: Chłopaki, zapoznaliśmy się z charakterystycznymi cechami bohaterów Gogola, które charakteryzują typowe cechy narodu ukraińskiego.

- A jakie cechy, Twoim zdaniem, są charakterystyczne dla naszych ludzi? to: gościnność, szacunek dla wszystkich narodowości i religii.

Tak, chłopaki, dla każdego człowieka na świecie istnieją charakterystyczne cechy charakterystyczne, które opisują pisarze w swoich pracach.

Chłopaki, epigrafem dzisiejszej współpracy z Wami będzie wypowiedź słynnego XIX-wiecznego pisarza. V. G. Belinsky „... cały, kompletny obraz życia domowego ludzi, ich małych radości, ich małych smutków, jednym słowem, oto cała poezja ich życia”.

4. Odbicie.

4.1. Kartkówka.

Sprawdźmy, czy udało Ci się zagłębić w tekst opowiadania i okazać się spostrzegawczymi czytelnikami.

(Klasa podzielona jest na dwie grupy)

Przedstawiciele każdej drużyny po kolei podchodzą do tablicy i usuwają trzy gwiazdki. Na każdej z gwiazdek znajduje się numer pytania, na które zespół musi odpowiedzieć.

v Więc pierwsza drużyna...

1) Jak nazywała się wioska, w której mieszkał bohater Gogola, Vakula? (Dikanka)

2) Kim była czarownica Solokha spokrewniona z kowalem Vakulą? (Matka)

3) czym był z zawodu Vakula z opowiadania „Noc…”?(Kowal)

4) Nazwij „pojazd” kowala Vakuli podczas lotu do Petersburga. (Bzdury)

5) Jak nazywa się ojciec Oksany w opowiadaniu Gogola „Noc…”? (Korny Kleń)

6) Urzędnik, dla którego kowal Vakula namalował drewniany płot w Połtawie. (centurion)

7) Przedmiot gospodarstwa domowego, w którym przechowywano towar. (Skrzynka)

8) Co diabeł ukrył w kieszeni? (Miesiąc)

9) Osoba, która jako druga odwiedziła Solokhę. (Dziek)

10) Dlaczego Vakula poszedł do królowej? (Za kapciami)

11) Piosenki śpiewane w Wigilię (Kolędy)

12) Co oznacza wyrażenie „buduj kurczaki”? (Opiekować się)

-Bardzo dobrze!

4.2 Zgadnij bohatera.

V. G. Belinsky zauważył: „Gogol nie pisze, ale rysuje; jego obrazy oddychają kolorami rzeczywistości. Widzisz i słyszysz je."

v Dlatego myślę, że łatwo rozpoznać bohaterów opowieści po ich opisie.

1) Z przodu był całkowicie Niemcem, z tyłu był prawdziwym prokuratorem wojewódzkim w mundurze... Wąski pysk, cienkie nogi. (Bzdury)

2) Szczupły, wysoki mężczyzna z zarośniętą brodą w krótkim kożuchu. (Kom)

3) Świeża twarz, żywa w dzieciństwie młodości, z błyszczącymi czarnymi oczami i niewypowiedzianie przyjemnym uśmiechem. (Oksana)

4) Nie była sama w sobie ani dobra, ani zła. Wiedziała jednak, jak oczarować najbardziej statecznych Kozaków (Solokha)

5) Sly, z cienkimi palcami, jego druga połowa zrobiła najwęższy z jego grubych warkoczy (Diak)

6) Pomimo niewielkiego wzrostu szerokości był dość ciężki (Patsyuk)

Pobierz materiał

Zobacz plik do pobrania dla pełnego tekstu.
Strona zawiera tylko fragment materiału.

Lekcja literatury. "Wigilia". Bohaterowie opowieści. Obrazy mityczne i ich rola w pracy.

Cel:

kontynuuj zapoznanie się z historią N.V. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem”, jej bohaterowie, mityczne postacie, aby pokazać swoją rolę w dziele;

rozwijać myślenie, mowę, umiejętność twórczego postrzegania tekstu;

pielęgnować ostrożny stosunek do dziedzictwa kulturowego, miłość do literatury, słowa artystycznego.

Podczas zajęć

Etap organizacyjny

Aktualizacja

Zeszyt ćwiczeń, zadanie 48*.

Którą z postaci opowieści można przypisać złym duchom? Czym różnią się od tradycyjnych przedstawicieli złych duchów?

Zeszyt ćwiczeń, zadanie 46.

Znajdź postacie w historii z ich opisów.

„Smukły, wysoki, w krótkim kożuchu, mężczyzna z zarośniętą brodą,

pokazuje, że od ponad dwóch tygodni nie dotknął jej fragment kosy, którą mężczyźni zwykle golą brody z braku brzytwy.

Usiadła na ławce, ponownie spojrzała w lustro i zaczęła ją poprawiać

głowa z warkoczami. Spojrzała na szyję, na nową koszulę haftowaną jedwabiem, a subtelne samozadowolenie wyrażało się na jej ustach, na świeżych policzkach i świeciło w jej oczach.

„Nie była ani dobra, ani zła. Trudno być w takim dobrym

roku. Wiedziała jednak, jak oczarować najbardziej statecznych Kozaków i umiejętnie sobie z nimi radzić.

„Pomimo niskiego wzrostu był dość ciężki w szerokości. Ponadto

spodnie, które miał na sobie, były tak szerokie, że bez względu na to, jak duży zrobił krok, jego nogi były zupełnie niewidoczne i wydawało się, że destylarnia porusza się po ulicy.

„Widział stojącą przed nim kobietę, nieco korpulentną, upudrowaną, o niebieskich oczach, a jednocześnie z tym majestatycznie uśmiechniętym spojrzeniem, które potrafiło wszystko podbić…” Powstawanie nowych koncepcji i sposobów działania .

Zeszyt ćwiczeń, zadanie 49.

Wcześniej potrafiłem zginać i odginać w jednej ręce miedziany nikiel i podkowę; a teraz nie będę podnosić worków z węglem

Kształtowanie nowych koncepcji i metod działania.

Zeszyt ćwiczeń, zadanie 49.

Do jakiego bohatera opowieści należą te wersy?

Odejdź, twoje ręce są twardsze niż żelazo. Tak, pachniesz dymem. I

Myślę, że cały zostałem posmarowany sadzą.

Wcześniej potrafiłem zginać i odginać miedziany nikiel jedną ręką i

podkowa; a teraz nie podniosę worków z węglem.

To ja - twój przyjaciel, zrobię wszystko dla towarzysza i przyjaciela. Ile pieniędzy dam

chcesz, - pisnął do lewego ucha. - Oksana będzie dzisiaj nasza.

Jego Najjaśniejsza Wysokość obiecał, że przedstawi mnie dzisiaj moim ludziom, których ja…

jeszcze tego nie widziałem.

To ja, dobry człowieku! Przyszedłem do Ciebie trochę wcześniej po to, żeby się kolędzić

okna.

Rozmowa.

Która z postaci uosabia dobro w historii?

Wymień bohaterów, którzy ucieleśniają zło? Pośrednicy między dobrem a złem?

Jakie cechy w opisie cechy są typowe dla postaci mitologicznej, a jakie dodaje autor? Czy zły duch przedstawiony w historii jest straszny?

Jest dość zabawna. Czasami diabeł wydaje się nawet żałosny. Solokha wygląda jak wietrzna, przebiegła kobieta, mądra i atrakcyjna, co powoduje zazdrość i plotki wiejskie plotki. Patsyuk również nie robi onieśmielającego wrażenia. Jest leniwy, żarłoczny, choć nie głupi. Zna wszystkie diabły i ma chwałę uzdrowiciela. Działa jako pośrednik między Vakulą a diabłem.

Jak diabeł i wiedźma próbują skrzywdzić „dobrych ludzi”? Dlaczego nie mogą tego zrobić?

Który z bohaterów egzorcyzmuje złe duchy poza farmą iz dusz bohaterów?

Dlaczego Chub wychodzi z domu w noc Bożego Narodzenia?

Zostaje zaproszony do urzędnika w kutyi.

Kto próbuje ingerować w jego plany i dlaczego?

Diabeł kradnie miesiąc i powoduje śnieżycę, więc Kleń nigdzie nie idzie, ale siedzi w domu i pilnuje swojej córki Oksany. Diabeł bardzo chciał zdenerwować Vakulę, uniemożliwiając mu spotkanie z ukochaną dziewczyną.

Dlaczego Kleń wciąż wychodzi z domu? Jakie cechy jego charakteru przejawiają się w tym przypadku?

Wychodzenie z domu w taką noc było dla Chub nieprzyjemne, ale działał na przekór swojemu ojcu chrzestnemu, który zaproponował, aby został w domu. Chuba wydawał się być ciągnięty przez coś, co szło pod prąd. To pokazuje upór i wolę Klenia.

Dlaczego Solokha pokłóciła się ze swoim synem Vakulą z Klenem?

Chciała poślubić Chuba i przejąć jego gospodarstwo domowe. Gdyby Vakula poślubiła córkę Chuba, Oksanę, jej plany nie mogły się spełnić.

Jaką rolę w losach Klenia odgrywa zamieć?

Zamieć, którą zaaranżował diabeł, zmyliła Klenia, pudrowała mu oczy, pomyliła drogę i zamiast domu diakona poprowadziła do domu Solokha.

Jak zachowuje się Kleń, gdy wyjdzie z worka? Czemu?

Chub udaje, że celowo grał ojca chrzestnego, wchodząc do torby. I dopiero gdy urzędnik został wyciągnięty z torby, był zdumiony i zdecydował, że Solokha „ma 2 osoby w każdej torbie”.

Co się stało z zalotnikami Solokha? Dlaczego Chub i głowa zaczęli rozmawiać o pogodzie i butach?

Czoło i głowa były zdezorientowane, nie spodziewały się, że się zobaczą. Obaj znaleźli się w głupiej sytuacji, która nie odpowiadała ich autorytetom.

Jakie znaczenie dla losu Oksany i Vakuli miał incydent z workami?

Chub był przekonany o wietrzności Solokha i nie mógł się z nią ożenić.

Aplikacja. Kształtowanie umiejętności i zdolności.

Określ, do kogo odnoszą się te opisy.

Wąska, nieustannie kręcąca się i wąchająca wszystko co się natknęła, pysk zakończony okrągłą łatą, nogi chude. Za nim wisiał ostry i długi ogon. Miał kozią brodę pod pyskiem i małe rogi na głowie.

Wraz z dymem z komina wstała okrakiem na miotle. Uniosła się tak wysoko, że nad nią zamigotała tylko jedna czarna plamka. Wkrótce zdobyła gwiazdki z pełnym rękawem.

Pracuj z tekstem.

Jakie słowa są używane w przenośni w tych zdaniach? Czym jest metafora?

Śnieg zapalił się na szerokim, srebrnym polu, posypanym kryształowymi gwiazdami;

Policzki płoną z zimna.

Informacje o pracy domowej Ethan

Znajdź przykłady komiksu w historii (humor, ironia).

Przygotuj opowieść o odcinku „Vakula w pałacu”.

Odbicie Ethana

Wstęp. Ogólny opis fabuły, główna idea.

"Noc przed Bożym Narodzeniem" - wybitna historia Gogola, była wielokrotnie filmowana i szczerze zakochała się w rodzimym czytelniku. Zawarte w cyklu opowiadań „Wieczory na farmie koło Dikanki”. Niesamowite fantastyczne wydarzenia i żywy język opisu sprawiają, że historia jest jasna i przyciągająca wzrok. Jest dosłownie przesiąknięty folklorem, opowieściami ludowymi i legendami.

Ideologiczne znaczenie dzieła najpełniej można zrozumieć analizując poglądy Gogola. W tym czasie coraz bardziej zastanawiał się nad wielkością demokracji nad ślepą patriarchalną drogą współczesnej Rosji. Napędzały go postępowe trendy w dziedzinie literatury i nauki. Życie właścicieli ziemskich, ich nierozważność i przywiązanie do dawnych ideałów irytowało Gogola, który raz po raz wyśmiewał ich nędzny styl życia i prymitywne myślenie.

To bardzo ważne, że w „Nocy przedświątecznej” dobro zwycięża zło, a światło zwycięża ciemność. Vakula jest odważny i hojny, nie jest tchórzem i nie załamuje rąk w obliczu trudności. Właśnie takie, podobne do odważnych epickich bohaterów, że Gogol chciał zobaczyć swoich współczesnych. Jednak rzeczywistość znacznie odbiegała od jego wyidealizowanych pomysłów.

Autor stara się udowodnić na przykładzie Vakuli, że tylko czyniąc dobre uczynki, prowadząc prawy tryb życia, można stać się szczęśliwym człowiekiem. Siła pieniądza i deptanie wartości religijnych sprowadzą człowieka na samo dno, uczynią go niemoralnym, gnijącym człowiekiem, skazanym na pozbawioną radości egzystencję.

Cały opis przesiąknięty jest głębokim, autorskim humorem. Pamiętaj tylko, z jaką ironią opisuje dworskie środowisko cesarzowej. Gogol przedstawia krużganki Pałacu Petersburskiego jako przymilnych i służalczych ludzi, zaglądających w usta swoich przełożonych.

Historia stworzenia

Książka „Wieczory na farmie koło Dikanki” została wydana w 1831 roku, w tym samym czasie pisano „Noc przed Bożym Narodzeniem”. Historie cyklu narodziły się w Gogolu szybko i naturalnie. Nie wiadomo na pewno, kiedy Gogol rozpoczął pracę nad historią i kiedy po raz pierwszy wpadł na pomysł jej stworzenia. Istnieją dowody, że pierwsze słowa przelał na papier rok przed publikacją książki. Chronologicznie wydarzenia opisane w opowieści przypadają na okres około 50 lat wcześniejszy niż czas rzeczywisty, a mianowicie panowanie Katarzyny II i ostatnia delegacja Kozaków.

Analiza pracy

Główny wątek. Cechy struktury kompozycyjnej.

(Ilustracja Aleksandra Pawłowicza Bubnowa do N.V. Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem”)

Fabuła nawiązuje do przygód głównego bohatera – kowala Vakuli i jego miłości do ekscentrycznej urody Oksany. Rozmowa młodych ludzi służy jako fabuła opowieści, pierwsza piękność w wiosce obiecuje małżeństwo Vakuli w zamian za królewskie buty. Dziewczyna wcale nie dotrzyma słowa, śmieje się z młodzieńca, zdając sobie sprawę, że nie będzie w stanie spełnić jej poleceń. Ale, zgodnie z konstrukcją gatunku baśni, Vakuli udaje się spełnić pragnienie piękna, diabeł mu w tym pomaga. Punktem kulminacyjnym opowieści jest lot Vakuli do Petersburga na spotkanie z cesarzową. Rozwiązaniem jest ślub młodych ludzi i pojednanie Vakuli z ojcem panny młodej, z którym mieli zerwany związek.

Pod względem gatunkowym fabuła bardziej skłania się ku bajecznemu typowi kompozycji. Zgodnie z prawami baśni, na końcu opowieści widzimy szczęśliwe zakończenie. Ponadto wielu bohaterów wywodzi się właśnie z początków starożytnych rosyjskich legend, obserwujemy magię i moc ciemnych sił nad światem zwykłych ludzi.

Obrazy głównych bohaterów

Kowal Vakula

Główni bohaterowie to prawdziwi bohaterowie, mieszkańcy farmy. Kowal Vakula to prawdziwy Ukrainiec, porywczy, ale jednocześnie wyjątkowo przyzwoity i uczciwy. Jest pracowitym, dobrym synem dla rodziców iz pewnością zostanie doskonałym mężem i ojcem. Jest prosty pod względem organizacji psychicznej, nie unosi się w chmurach i ma otwarte, raczej życzliwe usposobienie. Wszystko osiąga dzięki stanowczości charakteru i nieugiętemu duchowi.

Czarnooka Oksana jest główną pięknością i godną pozazdroszczenia panną młodą. Jest dumna i arogancka, z racji młodości ma porywczy temperament, nie jest poważna i wietrzna. Oksana jest nieustannie otoczona męskim zainteresowaniem, kochana przez ojca, stara się ubierać w najbardziej eleganckie sukienki i bez końca podziwia własne odbicie w lustrze. Kiedy dowiedziała się, że chłopaki z chóru ogłosili jej pierwszą piękność, zaczęła zachowywać się właściwie, ciągle drażniąc wszystkich swoimi kaprysami. Ale takie zachowanie bawi tylko młodych zalotników i nadal biegają za dziewczyną w tłumie.

Oprócz głównych bohaterów opowieści opisano wiele równie jasnych postaci drugorzędnych. Matka Vakuli, czarownica Solokha, która również pojawiła się na Jarmarku Sorochinskaya, jest wdową. Atrakcyjna z wyglądu, zalotna dama, kręcąca figle z diabłem. Pomimo tego, że uosabia mroczną siłę, jej wizerunek jest opisany bardzo atrakcyjnie i wcale nie odpycha czytelnika. Podobnie jak Oksana, Solokha jest pełna wielbicieli, w tym ironicznie przedstawionego urzędnika.

Wniosek

Opowieść zaraz po publikacji została uznana za niezwykle poetycką, ekscytującą. Gogol tak umiejętnie oddaje cały smak ukraińskiej wsi, że czytelnik wydaje się być w stanie tam pozostać i zanurzyć się w tym magicznym świecie podczas czytania książki. Gogol wszystkie swoje pomysły czerpie z ludowych legend: diabeł, który ukradł miesiąc, wiedźma lecąca na miotle i tak dalej. Charakterystycznym maniery artystycznej przerabia obrazy na swój własny, poetycki sposób, czyniąc je niepowtarzalnymi i żywymi. Rzeczywiste wydarzenia splatają się z baśniowymi tak ściśle, że cienka granica między nimi zaciera się całkowicie - to kolejna cecha geniuszu pisarza Gogola, która przenika całą jego twórczość i nadaje jej charakterystycznych cech.

Twórczość Gogola, jego pełne najgłębszego znaczenia opowiadania i powieści uważane są za wzorcowe nie tylko w rodzimej, ale i światowej literaturze. Tak pochwycił umysły i dusze swoich czytelników, że udało mu się znaleźć tak głębokie struny ludzkiej duszy, że jego twórczość zasłużenie została uznana za ascetyczną.