Martwe dusze liryczne dygresje 2 rozdział. Tematy lirycznych dygresji w wierszu „Martwe dusze”. Dygresje liryczne w wierszu

Wiersz „Martwe dusze” nie można sobie wyobrazić bez „lirycznych dygresji”. Tak organicznie weszły w strukturę dzieła, że ​​nie wyobrażamy sobie go już bez tych wspaniałych monologów autora. Dzięki „lirycznym dygresjom” nieustannie odczuwamy obecność autora, który dzieli się z nami swoimi przemyśleniami i odczuciami na temat tego czy innego wydarzenia opisanego w wierszu. Staje się nie tylko przewodnikiem prowadzącym nas po kartach swojej twórczości, ale raczej bliskim przyjacielem, z którym chcemy podzielić się naszymi przemożnymi emocjami. Często czekamy na te „dygresje” w nadziei, że pomoże nam uporać się z oburzeniem lub smutkiem swoim niepowtarzalnym humorem, a czasem po prostu chcemy poznać jego opinię na temat wszystkiego, co się dzieje. Ponadto te „dygresje” mają niesamowitą moc artystyczną: cieszymy się każdym słowem, każdym obrazem i podziwiamy ich dokładność i piękno.
Co o „lirycznych dygresjach” w wierszu mówili słynni współcześni Gogolowi? A. I. Herzen napisał: „Oto przejście od Sobakiewiczów do Plyushkins, - terror jest przytłoczony; Z każdym krokiem grzęźniesz, zapadasz się głębiej, liryczne miejsce nagle odżywa, rozświetla się i zostaje ponownie zastąpione obrazem, który jeszcze wyraźniej przypomina, w jakim dole piekła się znajdujemy. V. G. Belinsky również wysoko ocenił liryczny początek „Dead Souls”, wskazując na „tę głęboką, wszechstronną i humanitarną podmiotowość, która w artyście ujawnia osobę o ciepłym sercu, współczującej duszy”.
Za pomocą „lirycznych dygresji” pisarz wyraża swój stosunek nie tylko do opisywanych przez siebie osób i wydarzeń. Te „dygresje” niosą ze sobą afirmację wysokiego powołania człowieka, znaczenia wielkich idei i interesów społecznych. Czy autor wyraża swoją gorycz i złość na znikomość pokazywanych przez siebie bohaterów, czy mówi o miejscu pisarza we współczesnym społeczeństwie, czy pisze o żywym, żywym rosyjskim umyśle – źródłem jego liryzmu są myśli o służbie ojczysty kraj, o jego losach, smutkach i ukrytych gigantycznych siłach.
Miejsca liryczne włączane są do dzieła z dużym artystycznym taktem autora. Początkowo zawierają jego wypowiedzi tylko o bohaterach dzieła, ale wraz z rozwojem fabuły ich tematyka staje się coraz bardziej wszechstronna.
Opowiadając o Manilowie i Korobochce, autor na chwilę przerywa narrację, jakby chciał trochę odsunąć się na bok, aby namalowany obraz życia stał się wyraźniejszy dla czytelnika. W dygresji autorki, przerywającej opowieść o Korobochce, znajduje się porównanie jej z „siostrą” z arystokratycznego społeczeństwa, która mimo odmiennego wyglądu niczym nie różni się od miejscowej kochanki.
Po wizycie w Nozdryov Chichikov spotyka na drodze piękną blondynkę. Opis tego spotkania kończy się cudowną dygresją autora: „Wszędzie, gdziekolwiek w życiu, czy wśród jego bezdusznych, szorstkich, biednych i brudnych, nisko położonych szeregów, czy wśród monotonnie zimnych i nudno uporządkowanych klas wyższych , wszędzie przynajmniej raz spotka się w drodze do osoby, zjawisko niepodobne do niczego, co widział wcześniej, które przynajmniej raz obudzi w nim uczucie niepodobne do tych, które ma odczuwać przez całe życie. Ale to wszystko jest całkowicie obce Chichikovowi: jego zimna dyskrecja jest tutaj porównywana z bezpośrednią manifestacją ludzkich uczuć.
Pod koniec piątego rozdziału „dygresja liryczna” ma zupełnie inny charakter. Tutaj autor nie mówi już o bohaterze, nie o stosunku do niego, ale o potężnym Rosjaninie, o talencie narodu rosyjskiego. Zewnętrznie ta „liryczna dygresja” wydaje się mieć niewiele wspólnego z całym dotychczasowym rozwojem akcji, ale jest bardzo ważna dla ujawnienia głównej idei wiersza: prawdziwa Rosja to nie sobakiewicze, nozdrza i pudełka, ale ludzie, żywioł ludzi.
Z lirycznymi wypowiedziami o rosyjskim słowie i charakterze ludowym ściśle wiąże się owe natchnione wyznanie artysty o młodości, o jego postrzeganiu życia, które otwiera rozdział szósty.
Opowieść o Plyuszkinie, który z największą siłą ucieleśniał podstawowe aspiracje i uczucia, przerywają gniewne słowa autora, które mają głębokie, uogólniające znaczenie: „A człowiek może zejść do takiej nieistotności, małostkowości, wstrętu!”
Gogol rozpoczyna rozdział siódmy rozmową o twórczym i życiowym losie pisarza we współczesnym społeczeństwie, o dwóch różnych losach czekających na pisarza tworzącego „wzniosłe obrazy” oraz realistycznego pisarza i satyryka. Ta „liryczna dygresja” odzwierciedlała nie tylko poglądy pisarza na sztukę, ale także jego stosunek do rządzących elit społeczeństwa i ludu. „Liryczna dygresja”: „Szczęśliwy podróżnik, który po długiej i nudnej drodze...” jest ważnym etapem w rozwoju narracji: niejako oddziela jedno ogniwo narracyjne od drugiego. Wypowiedzi Gogola rzucają światło na istotę i znaczenie zarówno wszystkich poprzednich, jak i kolejnych obrazów wiersza. Ta „liryczna dygresja” jest bezpośrednio związana ze scenami ludowymi przedstawionymi w rozdziale siódmym i odgrywa bardzo ważną rolę w komponowaniu wiersza.
W rozdziałach poświęconych obrazowi miasta znajdujemy wypowiedzi autora dotyczące stopni i stanów: „... teraz wszystkie stopnie i stany są tak zirytowane nami, że wszystko, co jest w drukowanej książce, wydaje im się już osobą : to jest podobno pozycja w powietrzu."
Gogol kończy opis ogólnego zamieszania refleksjami o ludzkich urojeniach, o fałszywych drogach, którymi ludzkość często kroczyła w swojej historii: ale obecne pokolenie śmieje się i arogancko, dumnie rozpoczyna serię nowych urojeń, z których potomkowie też będą się później śmiać .
Obywatelski patos pisarza nabiera szczególnej siły w „lirycznej dygresji”: „Rus, Rus! Widzę Cię z mojej cudownej, pięknej odległości. Podobnie jak monolog liryczny na początku rozdziału siódmego, ta „liryczna dygresja” wyznacza wyraźną granicę między dwiema częściami narracji – scenami miejskimi i opowieścią o początkach Cziczkowa. Tutaj temat Rosji jest już szeroko rozwinięty, w którym „jest biedna, rozproszona i niewygodna”, ale gdzie bohaterowie nie mogą się nie narodzić. Następnie autor dzieli się z czytelnikiem myślami, jakie budzi w nim długa droga i pędząca trojka: „Co za dziwna, pociągająca, nośna i cudowna w słowie: droga! i jaka ona jest cudowna, ta droga. Gogol szkicuje tu jeden po drugim obrazy rosyjskiej przyrody, które pojawiają się na oczach podróżnika ścigającego się na szybkich koniach po jesiennej drodze. I pomimo tego, że obraz ptaka trójcy pozostaje w tyle, w tej „lirycznej dygresji” znów to czujemy.
Opowieść o bohaterze wiersza dopełniają wypowiedzi autora, które stawiają ostre zastrzeżenia wobec tych, których może szokować zarówno bohater, jak i cały wiersz, przedstawiający „zły” i „podły”.
„Liryczne dygresje” odzwierciedlają wysokie poczucie patriotyzmu autora. Obraz Rosji jest podsycany głęboką miłością, dopełniając poemat-powieść, obraz ucieleśniający ideał, który oświetlił artyście drogę, przedstawiając małostkowe, wulgarne życie.
Ale najważniejsze pytanie dla Gogola pozostaje bez odpowiedzi: „Rusie, dokąd się śpieszysz?” Co czekało na ten „natchniony przez Boga” kraj na końcu drogi, wtedy tylko Bóg mógł wiedzieć.

Dygresje liryczne są bardzo ważną częścią każdej pracy. Dzięki obfitości lirycznych dygresji wiersz „Martwe dusze” można porównać z wierszem A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”. Ta cecha tych dzieł wiąże się z ich gatunkami - wierszem prozą i powieścią wierszem.

Liryczne dygresje w „Martwych duszach” przesycone są patosem afirmacji wysokiego powołania człowieka, patosem wielkich idei i zainteresowań społecznych. Czy autor wyraża swoją gorycz i gniew z powodu znikomości pokazywanych przez niego bohaterów, czy mówi o miejscu pisarza we współczesnym społeczeństwie, czy pisze o żywym, żywym rosyjskim umyśle - głębokim źródłem jego liryzmu są myśli o służeniu ojczyźnie, o jej losie, o jej smutkach, o jej ukrytych, zmiażdżonych gigantycznych mocach.

Gogol stworzył nowy rodzaj prozy, w której nierozerwalnie połączyły się przeciwstawne elementy twórczości - śmiech i łzy, satyra i teksty. Nigdy wcześniej, jak już ustalono, nie spotkali się w jednym dziele sztuki.

Epicka narracja w „Martwych duszach” jest nieustannie przerywana przez podekscytowane liryczne monologi autora, oceniające zachowanie bohatera lub zastanawiające się nad życiem, sztuką. Prawdziwym bohaterem lirycznym tej książki jest sam Gogol. Cały czas słyszymy jego głos. Wizerunek autora jest niejako nieodzownym uczestnikiem wszystkich wydarzeń w wierszu. Uważnie monitoruje zachowanie swoich bohaterów i aktywnie wpływa na czytelnika. Co więcej, głos autora jest całkowicie pozbawiony dydaktyki, ponieważ obraz ten odbierany jest od wewnątrz, jako reprezentant tej samej odbitej rzeczywistości, co inne postacie w Dead Souls.

Liryczny głos autora osiąga największe napięcie na tych stronach, które są bezpośrednio poświęcone Ojczyźnie, Rosji. W liryczne myśli Gogola wpleciony jest inny temat - przyszłość Rosji, jej własne historyczne przeznaczenie i miejsce w losach ludzkości.

Namiętne monologi liryczne Gogola były wyrazem jego poetyckiego marzenia o niezniekształconej, poprawnej rzeczywistości. Ujawniały świat poetycki, w przeciwieństwie do którego świat zysku i interesowności został jeszcze wyraźniej wyeksponowany. Liryczne monologi Gogola są oceną teraźniejszości z punktu widzenia ideału autora, którą można zrealizować dopiero w przyszłości.

Gogol w swoim wierszu pojawia się przede wszystkim jako myśliciel i kontemplator, próbujący rozwikłać tajemniczą ptasią trojkę - symbol Rosji. Dwa najważniejsze wątki rozważań autora – temat Rosji i temat drogi – łączą się w liryczną dygresję: „Czy nie jesteś Ruś, że to żywa, nieskrępowana trojka, która się kręci? ...Rusie! gdzie idziesz? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi."

Temat drogi jest drugim najważniejszym tematem Dead Souls, związanym z tematem Rosji. Droga jest obrazem porządkującym całą fabułę, a Gogol jako człowiek drogi wprowadza się w liryczne dygresje. „Wcześniej, dawno temu, latem mojej młodości ... fajnie było mi po raz pierwszy podjechać do nieznanego miejsca ... Teraz obojętnie podjeżdżam do każdej nieznanej wioski i obojętnie patrzę na jej wulgarny wygląd ; moje zmarznięte spojrzenie jest niewygodne, nie jest to dla mnie zabawne… a obojętną ciszę utrzymują moje nieruchome usta. O moja młodość! O moje sumienie!

Największe znaczenie mają liryczne dygresje o Rosji i narodzie rosyjskim. W całym wierszu afirmowana jest autorska idea pozytywnego wizerunku narodu rosyjskiego, która łączy się z gloryfikacją i śpiewem ojczyzny, co wyraża obywatelskie i patriotyczne stanowisko autora: prawdziwa Rosja to nie sobakevichi, nozdrza i pudełka, ale ludzie, żywioł ludzi. Tak więc w piątym rozdziale pisarz gloryfikuje „żywy i żywy rosyjski umysł”, jego niezwykłą zdolność ekspresji werbalnej, że „jeśli nagrodzi ukośne słowo, trafi ono do jego rodziny i potomstwa, zaciągnie go go zarówno na służbę, jak i na emeryturę, do Petersburga i na krańce świata. Rozumowanie Cziczikowa było podyktowane jego rozmową z chłopami, którzy nazwali Pluuszkina „załatanym” i znali go tylko dlatego, że źle żywił swoich chłopów.

W bliskim kontakcie z lirycznymi wypowiedziami o rosyjskim słowie i charakterze ludowym znajduje się dygresja autora, otwierająca rozdział szósty.

Opowieść o Plyushkinie przerywają gniewne słowa autora, które mają głębokie uogólniające znaczenie: „A człowiek może zejść do takiej nieistotności, małostkowości, brudu!”

Gogol czuł żywą duszę narodu rosyjskiego, jego śmiałość, odwagę, pracowitość i miłość do wolnego życia. Pod tym względem głębokie znaczenie mają wypowiedzi autora, włożone w usta Czicikowa, o chłopach pańszczyźnianych w rozdziale siódmym. Pojawia się tu nie uogólniony obraz rosyjskich chłopów, ale konkretne osoby o prawdziwych rysach, szczegółowo opisane. To stolarz Stepan Cork - "bohater nadający się do straży", który zgodnie z założeniem Chichikova jeździł po całej Rosji z siekierą za pasem i butami na ramionach. To szewc Maxim Telyatnikov, który uczył się u Niemca i postanowił od razu się wzbogacić, robiąc buty ze zgniłej skóry, która rozpadła się po dwóch tygodniach. Z tego powodu porzucił pracę, zaczął pić, zrzucając wszystko na Niemców, którzy nie dają życia narodowi rosyjskiemu.

W lirycznych dygresjach pojawia się tragiczny los ludu zniewolonego, uciskanego i społecznie upokorzonego, co znajduje odzwierciedlenie w obrazach wuja Mityi i wujka Minyi, dziewczyny Pelagei, która nie potrafiła odróżnić, gdzie jest prawo, gdzie jest lewica, Proshka i Mavra Plyushkina. Za tymi obrazami i obrazami z życia ludzi kryje się głęboka i szeroka dusza narodu rosyjskiego.

Obraz drogi w lirycznych dygresjach ma charakter symboliczny. To droga z przeszłości do przyszłości, droga, na której rozwija się każdy człowiek i cała Rosja.

Praca kończy się hymnem do narodu rosyjskiego: „Ech! trójka! Ptaszek w trójkącie, kto cię wymyślił? Mogłeś urodzić się wśród ludzi żywych...”. Liryczne dygresje pełnią tu funkcję uogólniającą: służą poszerzeniu przestrzeni artystycznej i tworzeniu całościowego obrazu Rosji. Ujawniają pozytywny ideał autora - Rosję ludu, która jest przeciwna Rosji ziemiańsko-biurokratycznej.

Aby odtworzyć kompletność wizerunku autora, trzeba powiedzieć o lirycznych dygresjach, w których Gogol mówi o dwóch typach pisarzy. Jeden z nich „nigdy nie zmienił wzniosłej struktury swojej liry, nie zszedł ze szczytu do swoich biednych, nieistotnych towarzyszy, a drugi odważył się wykrzyczeć wszystko, co jest w każdej minucie przed oczami i czego obojętne oczy nie widzą ” .

Los prawdziwego pisarza, który odważył się wiernie odtworzyć rzeczywistość ukrytą przed oczami ludzi, jest taki, że w przeciwieństwie do pisarza romantycznego, pochłoniętego swoimi nieziemskimi i wzniosłymi obrazami, nie jest mu przeznaczone osiągnięcie sławy i przeżywanie radosnych uczuć, gdy jesteś rozpoznawane i śpiewane. Gogol dochodzi do wniosku, że nierozpoznany pisarz realista, pisarz satyryk pozostanie bez udziału, że „jego pole jest surowe i gorzko czuje swoją samotność”.

W całym wierszu liryczne fragmenty przeplatają się z wielkim artystycznym taktem. Z początku mają charakter wypowiedzi autora o swoich bohaterach, ale w miarę rozwoju akcji ich wątek wewnętrzny staje się szerszy i bardziej wielowymiarowy.

Można wnioskować, że liryczne dygresje w „Dead Souls” przesycone są patosem afirmacji wysokiego powołania człowieka, patosem wielkich idei i zainteresowań publicznych. Czy autor wyraża swoją gorycz i gniew z powodu znikomości pokazywanych przez niego bohaterów, czy mówi o miejscu pisarza we współczesnym społeczeństwie, czy pisze o żywym, żywym rosyjskim umyśle - głębokim źródłem jego liryzmu są myśli o służeniu ojczyźnie, o jej losie, o jej smutkach, o jej ukrytych, zmiażdżonych gigantycznych mocach.

Na przestrzeń artystyczną wiersza „Martwe dusze” składają się więc dwa światy, które można określić jako świat rzeczywisty i świat idealny. Gogol buduje świat realny odtwarzając rzeczywistość swoich czasów, odsłaniając mechanizm zniekształcania człowieka jako osoby i świata, w którym żyje. Idealny świat dla Gogola to wyżyna, do której aspiruje dusza ludzka, ale z powodu zniszczenia przez grzech nie znajduje drogi. W rzeczywistości wszyscy bohaterowie wiersza są przedstawicielami antyświata, wśród których szczególnie żywe są obrazy właścicieli ziemskich, na czele z głównym bohaterem Chichikovem. Dzięki głębokiemu wydźwiękowi tytułu dzieła, Gogol daje czytelnikowi kąt odczytania jego dzieła, logikę widzenia stworzonych przez siebie postaci, w tym właścicieli ziemskich.

Analizując „Martwe dusze” Gogola, Belinsky zauważył „głęboką, wszechstronną i humanitarną podmiotowość” wiersza, podmiotowość, która nie pozwala autorowi „z apatyczną obojętnością być obcym dla świata, który rysuje, ale sprawia, że ​​przechodzi przez swoją duszę”. żyję zjawiskami zewnętrznego świata, a przez to oddycham w nich moją duszą…”.

Gogol nie przypadkowo uznał swoją pracę za wiersz. W ten sposób pisarz podkreślał rozmach i epicki charakter narracji, znaczenie lirycznego początku w niej. To samo zauważył krytyk K. Aksakov, który widział w wierszu „starożytną, homerycką epopeję”. „Niektórym może wydawać się dziwne, że twarze Gogola zmieniają się bez konkretnego powodu… To epicka kontemplacja pozwala na ten spokojny wygląd jednej twarzy po drugiej bez zewnętrznego połączenia, podczas gdy jeden świat obejmuje je, łącząc je głęboko i nierozerwalnie z wewnętrzna jedność” – napisał krytyk.

Epicki charakter narracji, wewnętrzny liryzm - wszystko to było wynikiem twórczych pomysłów Gogola. Wiadomo, że pisarz planował powstanie dużego wiersza, podobnego do Boskiej Komedii Dantego. Pierwsza część (tom 1) miała odpowiadać „Piekle”, druga (tom 2) – „Czyściecowi”, trzecia (tom 3) – „Rajowi”. Pisarz pomyślał o możliwości duchowego odrodzenia Chichikova, o pojawieniu się w wierszu postaci, które ucieleśniały „niezliczone bogactwo rosyjskiego ducha” – „mąż obdarzony boską męstwem”, „cudowna rosyjska dziewczyna”. Wszystko to nadało tej historii szczególny, głęboki liryzm.

Dygresje liryczne w wierszu są bardzo zróżnicowane pod względem tematyki, patosu i nastrojów. Tak więc, opisując podróż Chichikova, pisarz zwraca naszą uwagę na wiele szczegółów, które doskonale charakteryzują życie rosyjskiej prowincji. Na przykład hotel, w którym przebywał bohater, był „swego rodzaju, czyli dokładnie taki sam, jak są hotele w prowincjonalnych miastach, gdzie za dwa ruble dziennie podróżni dostają zaciszny pokój z karaluchami wystającymi jak suszone śliwki z wszystkie rogi.”

„Wspólna sala”, do której idzie Chichikov, jest dobrze znana każdemu przechodniowi: „te same ściany pomalowane farbą olejną, pociemniałe od góry od fajkowego dymu”, „ten sam wędzony żyrandol z wieloma wiszącymi kawałkami szkła, które podskakiwały i dźwięczał za każdym razem, gdy podłoga spływała na wysłużone ceraty”, „te same obrazy od ściany do ściany malowane farbami olejnymi”.

Opisując partię gubernatora, Gogol mówi o dwóch typach urzędników: „grubych” i „chudych”. "Cienkie" według autora - dandysów i dandysów, owijających się wokół pań. Często mają skłonność do ekstrawagancji: „chuda osoba od trzech lat nie ma ani jednej duszy, która nie jest zastawiona w lombardzie”. Grube czasami nie są zbyt atrakcyjne, ale są „dokładne i praktyczne”: nigdy „nie zajmują pośrednich miejsc, ale wszystkie są bezpośrednie, a jeśli gdzieś usiądą, będą siedzieć bezpiecznie i mocno ...”. Grubi urzędnicy są „prawdziwymi filarami społeczeństwa”: „służywszy Bogu i władcy”, opuszczają służbę i stają się chwalebnymi rosyjskimi barami, właścicielami ziemskimi. W tym opisie satyra autora jest oczywista: Gogol doskonale wyobraża sobie, jak wyglądała ta „biurokratyczna służba”, która przyniosła człowiekowi „powszechny szacunek”.

Często autor towarzyszy narracji ogólnymi ironicznymi uwagami. Na przykład, mówiąc o Pietruszce i Selifanie, Gogol zauważa, że ​​niewygodne jest dla niego zabawianie czytelnika z ludźmi niskiej klasy. I dalej: „Taki jest Rosjanin: silna pasja arogancji wobec kogoś, kto byłby od niego co najmniej o stopień wyższy, a znajomość kapelusza z hrabią lub księciem jest dla niego lepsza niż jakiekolwiek bliskie przyjazne stosunki”.

W lirycznych dygresjach Gogol mówi także o literaturze, piśmie i różnych stylach artystycznych. W tych wywodach jest też ironia autora, domyśla się ukrytej polemiki pisarza-realisty z romantyzmem.

Tak więc, przedstawiając postać Manilowa, Gogol ironicznie zauważa, że ​​znacznie łatwiej jest przedstawiać postacie o dużych rozmiarach, hojnie rzucając farbę na płótno: „czarne upalne oczy, zwisające brwi, czoło rozcięte zmarszczką, płaszcz narzucony na jego ramię, czarne lub szkarłatne, jak ogień i portret gotowy...". Ale o wiele trudniej jest opisać nie romantycznych bohaterów, ale zwykłych ludzi, „którzy wyglądają bardzo do siebie, ale tymczasem, gdy przyjrzysz się uważnie, zobaczysz wiele najbardziej nieuchwytnych cech”.

W innym miejscu Gogol mówi o dwóch typach pisarzy, czyli pisarzu romantycznym i pisarzu realistycznym, satyryku. „Przewiduje się cudowny los” pierwszego, który woli opisywać postacie wzniosłe, ukazujące „wysoką godność osoby”. Ale to nie jest los drugiego, „który odważył się wydobyć całe to okropne, niesamowite błoto drobiazgów, które uwikłało nasze życie, całą głębię zimnych, fragmentarycznych, codziennych postaci, którymi jest nasza ziemska, czasem gorzka i nudna droga roi się od”. „Poważna jest jego dziedzina” i nie może uciec przed nowoczesnym dworem, który uważa jego prace za „obrazę ludzkości”. Nie ma wątpliwości, że Gogol mówi tutaj o swoim własnym przeznaczeniu.

Gogol w satyryczny sposób opisuje sposób życia rosyjskich właścicieli ziemskich. Tak więc, mówiąc o rozrywce Manilowa i jego żony Gogola, jakby mimochodem, zauważa: „Oczywiście można zauważyć, że w domu jest wiele innych zajęć poza długimi pocałunkami i niespodziankami ... Dlaczego, na przykład, czy to głupie i bezużyteczne gotowanie w kuchni? Dlaczego spiżarnia jest tak pusta? Dlaczego kluczowy złodziej? ... Ale wszystkie te tematy są niskie, a Manilova została dobrze wychowana.

W rozdziale poświęconym Korobochce pisarz mówi o „niezwykłej zdolności” Rosjanina do komunikowania się z innymi. I tu pojawia się ironia autora. Odnotowując dość bezceremonialne traktowanie Koroboczki przez Chichikova, Gogol zauważa, że ​​Rosjanin przewyższył cudzoziemca zdolnością komunikowania się: „nie da się zliczyć wszystkich niuansów i subtelności naszego traktowania”. Co więcej, charakter tej komunikacji zależy od wielkości stanu rozmówcy: „mamy takich mądrych ludzi, którzy będą rozmawiać z właścicielem ziemskim mającym dwieście dusz w zupełnie inny sposób niż z tym, który ma trzysta… ”.

W rozdziale o Nozdryowie Gogol porusza ten sam temat „komunikacji rosyjskiej”, ale w innym, bardziej pozytywnym aspekcie. Tutaj pisarz zwraca uwagę na oryginalność charakteru narodu rosyjskiego, jego dobrą naturę, wyluzowanie, łagodność.

Postać Nozdreva jest dość rozpoznawalna – to „załamany facet”, lekkomyślny kierowca, biesiadnik, hazardzista i awanturnik. Ma zwyczaj oszukiwania podczas gry w karty, za co jest wielokrotnie bity. „A najdziwniejsza rzecz ze wszystkich”, zauważa Gogol, „co może się zdarzyć tylko w samej Rosji, po kilku latach już spotkał się ponownie z tymi przyjaciółmi, którzy go pobili i spotkał się tak, jakby nic się nie stało, a on, jak mówią , nic i są niczym.

W dygresjach autora pisarz mówi również o rosyjskiej szlachcie, pokazuje, jak daleko ci ludzie są od wszystkiego, co rosyjskie, narodowe: od nich „nie usłyszysz ani jednego przyzwoitego rosyjskiego słowa”, ale francuski, niemiecki, angielski „będzie obdarzony w takich ilościach, że nie będą chcieli." Wysokie społeczeństwo czci wszystko, co obce, zapominając o swoich pierwotnych tradycjach i obyczajach. Zainteresowanie tych ludzi kulturą narodową ogranicza się do budowy „chaty w stylu rosyjskim” na daczy. W tej lirycznej dygresji satyra autora jest oczywista. Gogol wzywa tutaj rodaków, aby byli patriotami swojego kraju, kochali i szanowali ojczysty język, obyczaje i tradycje.

Ale głównym tematem lirycznych dygresji w wierszu jest temat Rosji i narodu rosyjskiego. Tu głos autora staje się wzburzony, ton staje się patetyczny, ironia i satyra schodzą na dalszy plan.

W rozdziale piątym Gogol wychwala „żywy i żywy rosyjski umysł”, niezwykły talent ludu, „trafnie wypowiadane rosyjskie słowo”. Chichikov, pytając mężczyznę, którego spotkał o Plyushkina, otrzymuje wyczerpującą odpowiedź: „... połatany, połatany! wykrzyknął mężczyzna. Dodał też rzeczownik do słowa „załatany”, bardzo udany, ale niespotykany w świeckiej rozmowie…”. „Rosyjczycy bardzo się wyrażają! Gogol woła: „a jeśli nagrodzi kogoś słowem, to trafi do jego rodziny i potomstwa, zaciągnie go ze sobą na służbę i na emeryturę, do Petersburga i na krańce świata”.

Bardzo ważny w lirycznych dygresjach jest obraz drogi przechodzącej przez całe dzieło. Temat drogi pojawia się już w drugim rozdziale, w opisie wyprawy Cziczkowa do posiadłości Maniłowa: „Zaraz po powrocie miasta zaczęli pisać bzdury i gry, zgodnie z naszym zwyczajem, po obu stronach droga: pagórki, świerkowy las, mało płynne krzewy młodych sosen, spalone stare pnie, dzikie wrzosy i takie bzdury. W tym przypadku ten obraz jest tłem, na którym rozgrywa się akcja. To typowy rosyjski krajobraz.

W rozdziale piątym droga przypomina pisarzowi o radościach i smutkach ludzkiego życia: „Wszędzie, poprzez wszelkie smutki, z których utkane jest nasze życie, wesoło śpieszy lśniąca radość, jak czasem olśniewająca kareta ze złotą uprzężą wyobraża konie i iskrzący się blask okularów nagle niespodziewanie ominie jakąś unieruchomioną biedną wioskę ... ”

W rozdziale o Plyuszkinie Gogol omawia podatność ludzi w różnym wieku na wrażenia życiowe. Pisarz opisuje tutaj swoje dzieciństwo i młodzieńcze uczucia związane z drogą, z podróżą, kiedy wszystko wokół niego budziło żywe zainteresowanie i ciekawość. A potem Gogol porównuje te wrażenia ze swoją obecną obojętnością, ochładzającą zjawiska życia. Refleksja autora kończy się tu smutnym okrzykiem: „O młodość moja! O moja świeżość!

To odbicie autora niepostrzeżenie zamienia się w wyobrażenie o tym, jak postać osoby, jej wewnętrzny wygląd może się zmieniać wraz z wiekiem. Gogol opowiada o tym, jak człowiek może się zmienić na starość, do jakiej „nieistotności, małostkowości, wstrętu” może osiągnąć.

Dygresje obu autorów mają tu coś wspólnego z obrazem Plyushkina, z historią jego życia. I tak myśl Gogola kończy się szczerym, podekscytowanym wezwaniem do czytelników, by zachowali w sobie to, co najlepsze, charakterystyczne dla młodości: drogi, nie podnoś więc! Straszna, straszna jest nadchodząca starość i nic nie daje w zamian i z powrotem!

Pierwszy tom „Martwych dusz” kończy opis pędzącej szybko do przodu trójki, co jest prawdziwą apoteozą Rosji i rosyjskiego charakteru: „A jaki Rosjanin nie lubi szybko jeździć? Czy to jego dusza, próbująca się kręcić, iść na spacer, czasami powiedzieć: „Cholera to wszystko!” Czy to możliwe, by jego dusza jej nie kochała? ...Ech, trojka! ptak trio, kto cię wynalazł? wiedzieć, że mogłeś urodzić się dla żywego ludu, w tej krainie, która nie lubi żartować, ale równomiernie rozłożona na pół świata... Rosja, dokąd się spieszysz? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi. Dzwonek przepełniony jest cudownym dzwonkiem; rozerwane na kawałki powietrze dudni i staje się wiatrem; wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok, a patrząc z boku, inne narody i państwa ustępują i ustępują.

Różnorodne są więc liryczne dygresje w wierszu. Są to satyryczne szkice Gogola i obrazy życia rosyjskiego, pisarskie rozumowanie literackie, ironiczne spostrzeżenia na temat psychiki Rosjanina, osobliwości rosyjskiego życia i żałosne myśli o przyszłości kraju, o talencie naród rosyjski o szerokości rosyjskiej duszy.

Gogol od dawna marzył o napisaniu dzieła, „w którym pojawi się cała Rosja”. Miał to być wspaniały opis życia i obyczajów Rosji w pierwszej tercji XIX wieku. Takim dziełem był wiersz „Martwe dusze”, napisany w 1842 roku.

Dlaczego Gogol nazwał swoją pracę wierszem? Definicja gatunku stała się jasna dla pisarza dopiero w ostatniej chwili, ponieważ Gogol wciąż pracując nad wierszem nazywa go wierszem lub powieścią. Gatunek powieści nie zadowolił N.V. Gogola, ponieważ powieść jest dziełem epickim, które ujawnia historię losu konkretnej osoby, a intencją autora było pokazanie „całej Rosji”. Wyjątkowość gatunkowa „Dead Souls” polega na tym, że jest to dzieło dość obszerne pod względem objętości – wiersz prozą.

Aby zrozumieć cechy gatunku wiersza „Martwe dusze”, można porównać tę pracę z „Boską komedią” Dantego, poety renesansu. Jej wpływ jest wyczuwalny w wierszu Gogola. Boska Komedia składa się z trzech części. W pierwszej części poecie ukazuje się cień starożytnego rzymskiego poety Wergiliusza, który towarzyszy bohaterowi lirycznemu do piekła, przechodzą przez wszystkie koła, przed ich oczami przechodzi cała galeria grzeszników. Fantazja fabuły nie przeszkadza Dantemu ujawnić tematu swojej ojczyzny - Włoch, jej losu. W rzeczywistości Gogol wymyślił, aby pokazać te same kręgi piekła, ale piekło Rosji. Nic dziwnego, że tytuł wiersza „Martwe dusze” ideologicznie nawiązuje do tytułu pierwszej części wiersza Dantego „Boska Komedia”, zwanego „Piekłem”. Gogol wraz z satyrycznym zaprzeczeniem wprowadza element gloryfikujący, twórczy - wizerunek Rosji. Z tym obrazem wiąże się „wysoki ruch liryczny”, który w wierszu zastępuje niekiedy narrację komiczną.

Znaczące miejsce w wierszu „Martwe dusze” zajmują liryczne dygresje i wstawione epizody, co jest typowe dla wiersza jako gatunku literackiego. W nich Gogol zajmuje się najbardziej palącymi rosyjskimi problemami społecznymi. Rozważania autora o wzniosłym celu człowieka, o losie Ojczyzny i ludu skontrastowane są tu z ponurymi obrazami rosyjskiego życia.

Dygresja liryczna- pozafabularny element pracy; zabieg kompozycyjno-stylistyczny, polegający na wycofaniu się autora z bezpośredniej narracji fabularnej; prawa autorskie rozumowanie, refleksja, wypowiedź, wyrażanie stosunku do przedstawionego lub pośrednio z nim związane. Może mieć formę pamiętników, adresów autora. Jest używany w dziełach epickich lub liryczno-epickich.

Dygresje liryczne dają autorowi możliwość bezpośredniego komunikowania się z czytelnikiem. Ich podniecenie, szczerość mają szczególną siłę perswazji. Jednocześnie liryzm dygresji nie oznacza, że ​​pisarz zamyka się tylko w świecie własnego „ja”: przekazują one ważne dla wszystkich myśli, uczucia i nastroje. Treści ogólnie znaczące wyrażane są w nich zwykle w imieniu narratora lub bohatera lirycznego, uosabiając typową dla współczesnego pozycję, jego poglądy i uczucia.

W „Dead Souls” Gogol łączy liryczne i epickie początki. Poezję utworu podają liryczne dygresje, które znajdują się w każdym rozdziale wiersza. Wprowadzają wizerunek autora, nadają głębi pracy, rozmachu, liryzmowi. Tematyka lirycznych dygresji jest różnorodna. Autorka zastanawia się nad panami „środkowej ręki”, „o młodości i młodości”, o ludziach z miasta, losach pisarza w Rosji. Szczególnie interesujące są refleksje na temat edukacji, celnego słowa rosyjskiego, o Rosji, o „grubych i cienkich”.

W drugim rozdziale, w którym opowiadana jest historia Manilova i jego żony, N.V. Gogol pisze w szczególności o tym, jakie wychowanie dziewcząt otrzymuje w szkołach z internatem. Ironiczny ton narracji („… w emeryturach… podstawę cnót ludzkich stanowią trzy główne tematy: język francuski, który jest niezbędny do szczęścia życia rodzinnego; fortepian, aby zapewnić małżonkowi przyjemne chwile i ... sama część ekonomiczna: dzianie niespodzianek”) uświadamia czytelnikowi, że autor nie uważa tej metody kształcenia za słuszną. Dowodem na daremność takiego wychowania jest wizerunek Manilovej: w ich domu „zawsze czegoś brakowało: w salonie były piękne meble, pokryte elegancką jedwabną tkaniną ... ale to nie wystarczyło na dwa krzesła i krzesła po prostu pokryto matą…”, „ wieczorem na stole podano bardzo elegancki świecznik z ciemnego brązu z trzema antycznymi gracjami, z inteligentną tarczą z masy perłowej, a obok niego został umieszczony jakiś po prostu miedziany inwalida, kulawy, zwinięty na boku i cały w tłuszczu…”. Rozrywka małżonków polega na długich i leniwych pocałunkach, przygotowywaniu niespodzianek urodzinowych itp.

W rozdziale piątym słowo „załatane”, które prosty chłop nazwał Plyushkin, skłania autora do zastanowienia się nad ścisłością rosyjskiego słowa. Autor bawi się znanym przysłowiem: „To, co jest powiedziane trafnie, podobnie jak pisanie, nie jest ścinane siekierą”. Zastanawiając się nad specyfiką innych języków, Gogol podsumowuje: „… nie ma słowa, które byłoby tak śmiałe, rześkie, tak wyrywające się spod samego serca, tak wrzące i wibrujące, jak trafnie wypowiedziane rosyjskie słowo.”

Rozważania autora nad subtelnością nawrócenia obnażają pochlebców, którzy mają fantastyczną umiejętność określania swojej linii zachowań, sposobu traktowania osób o różnym statusie społecznym (zresztą zauważa tę cechę wyłącznie wśród Rosjan). Uderzającym przykładem takiego kameleonizmu jest zachowanie Iwana Pietrowicza, „władcy kancelarii”, który będąc „wśród swoich podwładnych, po prostu nie możesz wypowiedzieć ani słowa ze strachu! duma i szlachetność... Prometeuszu, zdecydowany Prometeuszu! Wygląda jak orzeł, działa płynnie, miarowo. Ale zbliżając się do gabinetu szefa, jest już „jak spiesząca kuropatwa z papierami pod pachą…”. A jeśli jest w społeczeństwie i na przyjęciu, gdzie ludzie mają nieco wyższą rangę, to „z Prometeuszem nastąpi taka przemiana, której nawet Owidiusz nie wymyśli: mucha, nawet mniejsza niż mucha, została zniszczona w ziarnko piasku!”.

Po wizycie w Nozdryov Chichikov spotyka na drodze piękną blondynkę. Opis tego spotkania kończy się niezwykłą dygresją: „... wszędzie przynajmniej raz na drodze człowiek spotka zjawisko, które nie przypomina wszystkiego, co widział wcześniej, które przynajmniej raz obudzą w nim uczucie, w przeciwieństwie do tych, które ma odczuwać przez całe życie. Ale to wszystko jest całkowicie obce Chichikovowi: jego zimna dyskrecja jest tutaj porównywana z bezpośrednią manifestacją ludzkich uczuć.

Pod koniec piątego rozdziału„dygresja liryczna” ma zupełnie inny charakter. Tutaj autor nie mówi już o bohaterze, nie o stosunku do niego, ale o potężnym Rosjaninie, o talencie narodu rosyjskiego.Pozornie ta „liryczna dygresja” wydaje się mieć niewiele wspólnego z całą poprzednią rozwój akcji, ale jest to bardzo ważne dla ujawnienia głównej idei wiersza : prawdziwa Rosja to nie sobakevichi, nozdrza i pudełka, ale ludzie, żywioł ludu.

Na zakończenie pierwszego tomu słowa autora o Rosji brzmią jak hymn na chwałę Ojczyzny. Obraz niepohamowanej trojki pędzącej drogą uosabia samą Rosję:

NA PAMIĘĆ:

„Czy nie jest prawdą, że ty też, Rosja, krąży rześka, niepokonana trojka? Droga pod tobą dymi, mosty huczą, wszystko pozostaje w tyle i zostaje w tyle. Kontemplator, dotknięty cudem Bożym, zatrzymał się: czyż to nie piorun rzucony z nieba? co oznacza ten przerażający ruch? a jaka nieznana moc tkwi w tych koniach nieznanych światłu? Och, konie, konie, jakie konie! Czy trąby powietrzne siedzą w twoich grzywach? Czy wrażliwe ucho pali się w każdej twojej żyle? Usłyszeli znaną pieśń z góry, razem i od razu napięli miedziane piersi i prawie nie dotykając ziemi kopytami, zamienili się w tylko wydłużone linie lecące w powietrzu, a wszystko natchnione przez Boga pędzi!... Rosja, gdzie są spieszysz się do? Dać odpowiedź. Nie daje odpowiedzi. Dzwonek przepełniony jest cudownym dzwonkiem; rozerwane na kawałki powietrze dudni i staje się wiatrem; wszystko, co jest na ziemi, przelatuje obok i patrząc w bok, odsuwa się na bok i utoruje drogę innym narodom i państwom.

Główne cele lekcji:

„Klasa 9 Lekcja nr 45 Liryczne dygresje w wierszu Gogola”.

Stopień 9
Lekcja #45	Dygresje liryczne i ich rola w wierszu N.V. Martwe dusze Gogola.
Cele Lekcji:	zapoznanie studentów z tematyką lirycznych dygresji, określenie roli lirycznych dygresji w poemacie Gogola, poprzez analizę i porównanie motywów gogolskich w twórczości pisarzy kolejnych pokoleń; doskonalić umiejętności mowy ustnej i pisemnej, przyczyniać się do rozwoju umiejętności wyrażania swojego punktu widzenia, udowadniania go; umiejętność porównywania, analizowania, zakładania, wyciągania wniosków; stworzyć kulturę myśli, uczuć, komunikacji.
Przewidywane wyniki:	studenci znają treść i problemy pracy, potrafią analizować tekst, powtarzać go, czytać w sposób ekspresyjny; wykonać zadanie uczenia się zgodnie z celami; potrafią formułować własne myśli; podsumować i wyciągnąć wnioski; odpowiednio używaj środków mowy, aby przedstawić wynik.
Ekwipunek:	prezentacja, plik audio, plan lekcji (dla każdej grupy), arkusze A-4, markery (zielony, czarny, niebieski, czerwony), magnesy
Forma lekcji:	warsztaty kreatywne
Podczas zajęć	Aktywność nauczyciela	Zajęcia studenckie
Etap organizacyjno-motywacyjny	Powitanie studentów. Tworzenie nastroju emocjonalnego i psychologicznego. Słowo nauczyciela pod romansem zapisanym w wierszach Gogola. Gogol Nikołaj Wasiljewicz to nie tylko pisarz, którego twórczość od około dwóch stuleci jest osiągnięciem literatury światowej, ale także artysta i poeta! Proza Gogola jest tak dźwięczna i melodyjna, że ​​można ją porównać tylko z twórczością poety! Nasz wspaniały język rosyjski w pracach Gogola ulega transformacji i staje się jeszcze żywszy, jeszcze bardziej różnorodny. Czy wiesz, że teraz brzmi liryczny romans? A. Żurbinę, napisany do wiersza Nikołaja Wasiljewicza Gogola(E. Gusiewa - L. Sieriebriennikow) Induktor 3.1. Graj ze słowem „liryczny”. Wybierz dla niego słowa asocjacyjne (synonimy, słowa pokrewne). 3.2. Ustalanie celów. - Zagadki "Martwych dusz" zaczynają się jeszcze przed przeczytaniem pracy. Na przykład gatunek to wiersz (dzieło liryczno-epickie). Z epickim (narracyjnym) składnikiem „Dead Souls” zapoznaliśmy się na poprzednich lekcjach. - Jakie zadania stawiasz sobie dzisiaj na lekcji? zegarek... za osobliwościami lirycznego składnika wiersza Badania... fragmenty lirycznych dygresji wiersza Definiować...rola dygresji w wierszu	Witamy nauczycieli. Słuchają przemówienia wprowadzającego nauczyciela, romansu z wierszami Gogola. Studenci zapisują na kartach technologicznych: uczucie, nastrój, doświadczenie, emocje, rodzaj literatury… Uczniowie zapisują zadania w arkuszu roboczym
Etap operacyjny i aktywny	Stworzenie kreatywnego produktu w interakcji grupowej opartej na dekonstrukcji(praca na mapie technologicznej.) 4.1. Przeczytaj fragment artykułu autorstwa DI Pisareva. D.I. Pisarev napisał: ... Gogol był naszym pierwszym ludowym, wyłącznie rosyjskim poetą; (...) najlepsze współczesne postacie naszej literatury można nazwać wyznawcami Gogola; na wszystkich ich dziełach tkwi pieczęć jego uwagi, której łzy prawdopodobnie na długo pozostaną w literaturze rosyjskiej. 4.2. Opisz stosunek krytyka do pracy N.V. Gogola. Co było niezwykłego w charakterystyce pisarza? Co mu przypisuje D.I. Pisarev? Omówcie w grupie, zapiszcie swoje spostrzeżenia. Przygotuj prezentację grupową. Sformułuj odpowiedź w jednym zdaniu, używając wyrażeń -podkreśla, afirmuje, zwraca uwagę. (3 min) 4.3 Występy grup (ok. 2 minuty) / zapisy sporządzane są na arkuszach A3 i wywieszane na tablicy magnetycznej. Rekonstrukcja. Praca grupowa. Jak składnik liryczny poszerzył horyzonty wiersza „Martwe dusze”, jak wpłynął na współczesnych i kolejne pokolenia rosyjskich pisarzy? Praca grupowa - Przeczytaj fragment. Zdecyduj, jak wykonasz zadanie. Albo wszyscy przeanalizują fragment i wniosą swoje wnioski do ogólnego wniosku, albo wykonacie wszystkie etapy pracy razem. Przedstaw swój wniosek w formie tabeli (15 min) Reklama i dostosowanie kreatywnego produktu/ rejestracja wyników na wspólnym stanowisku (praca z markerami: czarnym, zielonym, niebieskim, czerwonym) Powiedz nam, do jakich wniosków doszedłeś w wyniku pracy w grupach. Słuchając swoich towarzyszy, uzupełnij swoje wnioski. (7 min) * Wyjaśnienie znaczenia koloru w psychologii Kolor niebieski- to jest stałość, wytrwałość, wytrwałość, oddanie, poświęcenie, powaga, rygor. Zielony kolor -Osoby, które wybierają zieleń, wybierają swoją drogę życiową jasno i racjonalnie. Kolor czerwony -uosabia siłę, przełom, wolę zwycięstwa. Czerwony uwielbia być pierwszy Czarny kolor -Ludzie, którzy wolą czerń, to tajemnice. Chcą nieświadomie przyciągnąć uwagę innych Czytanie na pamięć fragmentu „Rus-trojka” Praca twórcza „Drogi i rozdroża” (realizacja pracy domowej). Stwórz symbol Rosji Gogol. Którą okładkę Dead Souls byś dzisiaj narysował? Napisz wiersz, który odzwierciedla główną ideę wiersza. Napisz esej-podróż: „Co widzieliśmy w Rosji?”. Utwórz kolaż „Dokąd pędzi Rosja Gogola?”	Zapoznają się z wypowiedzią, omawiają ją na temat proponowanych zagadnień, formułują wnioski w jednym zdaniu. Na przykład D.I. Pisarev podkreśla wyjątkową poezję spuścizny Gogola, zwraca uwagę na to, że najlepsze postacie literatury rosyjskiej można nazwać jego naśladowcami, przekonuje, że najważniejsze w spuściźnie pisarza są łzy, które odcisnęły piętno na całej literaturze rosyjskiej Czytają fragmenty wiersza, analizują, porównują z twórczością pisarzy XX wieku, wyciągają wnioski, zapisują je na mapie technologicznej Wybierają kolor mazaka, opracowują wyniki pracy na wspólnym stanowisku. Czytają na pamięć w grupach, wybierają najlepszego czytelnika - słuchają przy tablicy. Reprezentuj prace twórcze wykonane w domu
Etap refleksyjno-oceniający	Odbicie(3 min) Jak obok wypowiedzi N.V. Gogola, która najlepiej oddaje Twój stan po lekcji: Jakkolwiek głupie mogą być słowa głupca, czasami wystarczają, aby zmylić inteligentną osobę. Młodzież jest szczęśliwa, że ​​ma przed sobą przyszłość. Im wyższe są prawdy, tym ostrożniej trzeba z nimi być: w przeciwnym razie nagle zamienią się w banały i przestaną wierzyć w banały. …nie ma prawie żadnej większej przyjemności niż przyjemność tworzenia. Ucząc innych, również się uczysz.	Umieszczają „lajki” obok wypowiedzi Gogola (możesz poprosić kilka osób o skomentowanie ich wyboru)
Praca domowa	RR: Kompozycja domowa na podstawie wiersza Gogola „Martwe dusze”	Określ temat eseju, zapisz go w zeszycie do pracy twórczej

Wyświetl zawartość dokumentu
„WSKAZÓWKI LYRYCZNE W”

ZABURZENIA LIRYCZNE W "MARTWYCH DUSZACH"

I. Gogol nazwał „Martwe dusze” wierszem, podkreślając w ten sposób równość zasad lirycznych i epickich: narracyjnych i lirycznych dygresji (patrz Belinsky o patosie „podmiotowości” w planie „Oryginalność gatunku „Dead Souls”).

II Dwa główne typy lirycznych dygresji w wierszu:

1. Dygresje związane z częścią epicką, z zadaniem pokazania Rosji „z jednej strony”.

1. Dygresje związane z częścią epicką służą do ujawnienia postaci i ich uogólnienia.

1) Dygresje ujawniające wizerunki urzędników.

Satyryczna dygresja o grubych i chudych jest typowa dla wizerunków urzędników. Ogólny problem wiersza (śmierć duszy) odpowiada antytezie, na której opiera się ta dygresja: to cechy fizyczne są głównymi cechami człowieka, determinującymi jego los i zachowanie.

Mężczyźni tutaj, jak i gdzie indziej, byli dwojakiego rodzaju: niektórzy szczupli, którzy wszyscy kręcili się wokół pań; niektóre z nich były takiego rodzaju, że trudno było je odróżnić od Petersburga ... Inny rodzaj mężczyzn był gruby lub taki sam jak Chichikov, tj. nie za gruby, ale też nie za cienki. Ci przeciwnie, zmrużyli oczy i odsunęli się od pań, rozglądając się tylko dookoła, żeby zobaczyć, czy służący gubernatora nie ustawił gdzieś zielonego stołu do wista... To byli honorowi urzędnicy w mieście. Niestety! grubi ludzie wiedzą, jak radzić sobie ze swoimi sprawami lepiej na tym świecie niż chudzi. Ci szczupli służą więcej do zadań specjalnych lub są tylko zarejestrowani i kręcą się tu i tam; ich istnienie jest jakoś zbyt łatwe, przewiewne i całkowicie zawodne. Grubi nigdy nie zajmują miejsc pośrednich, ale wszystkie bezpośrednie, a jeśli gdzieś usiądą, będą siedzieć pewnie i pewnie, tak że miejsce wkrótce zatrzeszczy i ugnie się pod nimi, a oni nie odlecą.

(rozdziałI )

W dygresjach ujawniają się również wizerunki urzędników i Chichikova:

O umiejętności obsługi:

Trzeba powiedzieć, że w Rosji, jeśli w jakiś inny sposób nie dotrzymują kroku obcokrajowcom, to znacznie przewyższają ich umiejętnością radzenia sobie ... mamy takich mądrych ludzi, którzy porozmawiają z właścicielem ziemskim, który ma dwieście dusze w zupełnie inny sposób niż do tego, który ma ich trzysta, a do tego, który ma ich trzysta, będą znowu mówić inaczej niż ten, który ma ich pięćset, i do tego, który ma ich pięćset z nich, znowu nie tak jak ten, kto ma, jest ich osiemset - jednym słowem, nawet wznosi się do miliona, są wszystkie odcienie.

Proszę, byś na niego spojrzał, gdy siedzi wśród swoich podwładnych - po prostu nie możesz wypowiedzieć ani słowa ze strachu! duma i szlachetność, a czego nie wyraża jego twarz? po prostu weź pędzel i narysuj: Prometeusz, zdecydowany Prometeusz! Wygląda jak orzeł, działa płynnie, miarowo. Ten sam orzeł, gdy tylko wyszedł z pokoju i zbliżył się do gabinetu szefa, spieszy jak kuropatwa z papierami pod pachą, że nie ma moczu.

(rozdział III)

O milionerze:

Milioner ma tę przewagę, że widzi podłość, zupełnie bezinteresowną, czystą podłość, nie opartą na żadnych kalkulacjach…

(rozdziałVIII )

O hipokryzji:

Tak dzieje się na twarzach urzędników podczas wizytacji przez przybyłego szefa swoich miejsc powierzonych wydziałowi: po tym, jak minął pierwszy strach, zobaczyli, że bardzo mu się podoba, a on sam w końcu raczył zażartować, czyli , żeby powiedzieć kilka słów z miłym uśmiechem...

(rozdziałVIII )

O umiejętności prowadzenia rozmów z paniami:

Ku największemu żalowi należy zauważyć, że ludzie, którzy są stateczni i zajmują ważne stanowiska, są w jakiś sposób zajęci rozmowami z paniami; za to panowie, panowie, porucznicy i nie dalej niż stopnie kapitana ...

(rozdziałVIII )

2) Zespół lirycznych dygresji uogólnia charaktery gospodarzy, przenosi zjawiska prywatne na zjawiska bardziej ogólne.

MANILÓW:

Istnieje pewien rodzaj ludzi znanych z imienia: ludzie są tacy sobie, ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan, zgodnie z przysłowiem.

(rozdziałII )

Żona MANILOVA LIZA (o pensjonatach):

Jak wiadomo, dobre wychowanie uzyskuje się w internatach. A w emeryturach, jak wiadomo, trzy główne tematy stanowią podstawę cnót ludzkich: język francuski, który jest niezbędny do szczęścia życia rodzinnego, pianoforte, aby zapewnić małżonkowi przyjemne chwile i wreszcie część ekonomiczna sama: torebki na drutach i inne niespodzianki. Jednak istnieją różne ulepszenia i zmiany w metodach, zwłaszcza w chwili obecnej; wszystko to zależy bardziej od rozwagi i umiejętności samych hostess. W innych szkołach z internatem zdarza się, że najpierw pianoforte, potem język francuski, a potem część ekonomiczna.

(rozdziałII )

Mówiąc o KOROBochce, Gogol stosuje technikę kilku etapów uogólniania:

1) zobacz dygresję na temat właścicieli ziemskich typu Korobochka w temacie „Sposoby ujawniania postaci w Dead Souls”.

2) porównanie właścicielki ziemskiej z „jej siostrą arystokratką”:

Może nawet zaczniesz myśleć: daj spokój, czy Korobochka naprawdę stoi tak nisko na niekończącej się drabinie ludzkiej doskonałości? Czy to naprawdę tak wielka przepaść dzieląca ją od siostry, niedostępnie ogrodzona murami arystokratycznego domu…

(rozdział III)

3) Bardzo szerokie uogólnienie podaje pozorny alogizm:

Jednak Chichikov był niepotrzebnie zły: inny i szanowany, a nawet mąż stanu, ale w rzeczywistości okazuje się, że jest idealną Korobochką. Kiedy już zhakujesz coś w swojej głowie, nie możesz go niczym obezwładnić; bez względu na to, jak przedstawiasz mu argumenty, jasne jak słońce, wszystko odbija się od niego, jak gumowa piłka odbija się od ściany.

(rozdział III)

NOZDREV:

Może nazwą go maltretowaną postacią, powiedzą, że teraz Nozdryova już tam nie ma. Niestety! ci, którzy tak mówią, będą niesprawiedliwi. Nozdryov długo nie będzie poza światem. Jest wszędzie między nami i może chodzi tylko w innym kaftanie; ale ludzie są niepoważnie nieprzenikni, a człowiek w innym kaftanie wydaje im się inną osobą.

(rozdziałIV )

Zięć Nozdreva MIZHUEV:

Jasnowłosa była jedną z tych osób, których charakter na pierwszy rzut oka ma jakiś upór… I zawsze skończy się to miękkością w ich charakterze, że zgodzą się dokładnie na to, co odrzucili, nazwie głupim sprytnym i idź tańczyć, jakbyś nie mógł zrobić tego lepiej do czyjejś melodii - jednym słowem, zaczną od satynowego wykończenia, a zakończą się gadem.

(rozdziałIV )

SOBAKEWICZ:

Czy naprawdę urodziłeś się jak niedźwiedź, czy może życie na prowincji, zboże, zamieszanie z chłopami sprawiły, że jesteś niedźwiedziem i przez nich stałeś się tym, co nazywają człowiekiem - pięścią? I rozprostuj jeden lub dwa palce do pięści, wyjdzie jeszcze gorzej. Jeśli spróbuje trochę szczytów jakiejś nauki, poinformuje ich później, zajmując bardziej widoczne miejsce, wszystkim tym, którzy naprawdę nauczyli się jakiejś nauki.

(rozdziałV )

Tylko PLYUSHKIN jest zjawiskiem nietypowym. Liryczna dygresja w rozdziale VI zbudowana jest na negacji, uogólnienie podane jest jakby przez sprzeczność:

Muszę powiedzieć, że takie zjawisko rzadko się zdarza w Rosji, gdzie wszystko lubi się odwracać, a nie kurczyć.

3) Ponadto istnieją dygresje na tematy codzienne, które są bliskie epickiej części w patosie i języku, a także służą jako środek uogólniania:

O jedzeniu i żołądkach panów środkowej ręki:

Autor musi wyznać, że jest bardzo zazdrosny o apetyt i żołądek takich ludzi. Dla niego wszyscy wielcy panowie mieszkający w Petersburgu i Moskwie, którzy spędzają czas myśląc o tym, co zjeść jutro i jaki obiad skomponować na pojutrze, nic nie znaczą...

(rozdziałIV )

O rozumowaniu naukowym i odkryciach:

Nasi bracia, inteligentni ludzie, jak sami siebie nazywamy, robią prawie to samo, a nasze uczone rozumowanie służy jako dowód.

(rozdziałIX )

O ludzkiej osobliwości:

Chodź, zajmij się tym człowiekiem! nie wierzy w Boga, ale wierzy, że jeśli grzbiet nosa swędzi, to na pewno umrze ...

(rozdziałX )

Z analizy widać, że w pracach Gogola nie mamy do czynienia z tradycyjną typizacją, ale z generalizacją, uniwersalizacją zjawisk.

2. Dygresje, przeciwstawne części epickiej, ujawniające pozytywny ideał autora.

1) Liryczne dygresje o Rosji (Rus), łączące tematykę drogi, narodu rosyjskiego i słowa rosyjskiego.

Dygresja o trafnie wypowiedzianym rosyjskim słowie w rozdziale V (patrz „Obrazy ludowe, wizerunek ludu, narodowość„ Martwych dusz ”).

O wozidłach barkowych (wizerunek ludzi):

I naprawdę, gdzie jest teraz Fyrow? Po uzgodnieniu z kupcami chodzi hałaśliwie i radośnie po molo zbożowym. Kwiaty i wstążki na kapeluszu; okrągłe tańce, pieśni, cały plac wrze… a cały arsenał zbożowy wyskakuje ogromnie, aż wszystko zostaje załadowane do głębokich statków-suriaków i pędzi jak gęś wraz z ludźmi do bezkresnej doliny. Tam zarobisz wystarczająco dużo, wozidła barkowe! i razem, jak zwykliście chodzić i wściekać się, zabierzecie się do pracy i potu, ciągnąc pasek pod jedną niekończącą się piosenkę, jak Rosja.

(rozdziałVII )

Ech, trio! ptasia trojka, kto cię wymyślił?.. Czy to nie ty, Rus, ta rześka, bezkonkurencyjna trojka, spieszysz się?.. Rosja, dokąd się spiesz, daj mi odpowiedź? Nie daje odpowiedzi. Dzwonek przepełniony jest cudownym dzwonkiem; rozerwane na kawałki powietrze dudni i staje się wiatrem; wszystko, co jest na ziemi, przemija, a inne narody i państwa mrużą oczy i ustępują.

(rozdziałXI )

O drodze:

Jak dziwna i ponętna, nośna i cudowna w słowie: droga! jak cudowna jest sama ta droga: pogodny dzień, jesienne liście, chłodne powietrze... ciaśniej w podróżnym płaszczu, czapce na uszach, przytulisz się bliżej i wygodniej do zakrętu!.. A noc? niebiańskie moce! jaka jest noc na niebie! A powietrze i niebo, odległe, wysoko, tam, w swoich niedostępnych głębinach, rozpościerają się tak niezmiernie, dźwięcznie i wyraźnie!..

(rozdziałXI )

O Rosji i jej bohaterach:

Rus! Rus! Widzę cię, z mojej cudownej, pięknej, dalekiej, widzę cię: biedną, rozproszoną i niewygodną w tobie; odważne diwy natury, ukoronowane odważnymi divami sztuki, nie będą bawić, nie przestraszą oczu ... Wszystko w tobie jest otwarte, opuszczone i równe; jak kropki, jak odznaki, wasze niskie miasta niepostrzeżenie wystają wśród równin; nic nie uwiedzie ani nie oczaruje oka. Ale jaka niezrozumiała, tajemna siła cię przyciąga? Dlaczego twoja melancholijna pieśń jest słyszana i słyszana nieustannie w twoich uszach, pędząc na całej długości i szerokości, od morza do morza? Co jest w tym, w tej pieśni?... Co prorokuje ta rozległa przestrzeń? Czy to nie tutaj, w tobie, rodzi się nieskończona myśl, kiedy ty sam nie masz końca? Czy nie ma tu bohatera, gdy jest miejsce, w którym można się odwrócić i po niego iść? I groźnie ogarnia mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą mocą odbijającą się w moich głębiach; moje oczy rozbłysły nienaturalną mocą: wow! co za błyszcząca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Ruś!..

(rozdziałXI )

2) Dygresje liryczne na tematy filozoficzne, zbliżające się w języku do dygresji lirycznych związanych z ideałem pozytywnym.

O sprzecznościach życia:

Czy to pudełko, czy to Maniłow, czy to życie gospodarcze, czy niegospodarcze - miej je! W przeciwnym razie świat jest cudownie zaaranżowany: wesołość natychmiast zamieni się w smutek, jeśli tylko przez długi czas staniesz przed nim; a wtedy Bóg wie, co przyjdzie ci do głowy.

(rozdziałIII )

O młodzieży:

Gdyby w tym czasie złapano jakiegoś dwudziestoletniego młodzieńca zamiast Czicikowa, czy był huzarem, czy był studentem, czy dopiero zaczynał swoją karierę, - i Boże! cokolwiek się w nim budzi, porusza lub mówi!..

(rozdziałV )

Obecny płomienny młodzieniec odskoczyłby z przerażeniem, gdyby pokazał mu jego własny portret na starość. Zabierz ze sobą w podróż, wyłaniając się z miękkich młodzieńczych lat w surową, twardniejącą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich w drodze, nie podnoś ich później!..

(rozdziałVI )

O starości:

Straszna, straszna jest nadchodząca starość i nic nie daje w zamian i z powrotem!

(rozdziałVI )

III Ponadto istnieje szereg dygresji, które ujawniają poglądy autora na twórczość artystyczną:

O dwóch typach pisarzy. Na podstawie tej dygresji powstał wiersz Niekrasowa „Błogosławiony jest łagodny poeta” (o śmierci Gogola).

Szczęśliwy jest pisarz, który omijając postacie nudne, paskudne, uderzające w ich smutną rzeczywistość, zbliża się do postaci ukazujących wysoką godność osoby, która z ogromnej puli codziennych, obracających się obrazów wybrała tylko nieliczne wyjątki, nigdy nie zmienił wzniosłego porządku swojej liry ... Nie ma sobie równych u władzy - jest Bogiem!	Błogosławiony łagodny poeta, W którym jest mało żółci, dużo uczucia ... Kochająca beztroska i spokój, pogardliwy dla bezczelnej satyry, Dominuje w tłumie Swoją spokojną lirą.
Ale nie takie jest przeznaczenie, a inny jest los pisarza, który odważył się wydobyć wszystko, co w każdej minucie jest przed jego oczami i czego obojętne oczy nie widzą - cały ten okropny, niesamowity bagno drobiazgów, które uwikłały nasze życie , całą głębię zimnych, fragmentarycznych, codziennych postaci, którymi roi się od nas, droga ziemska, czasem gorzka i nudna, i z mocą nieubłaganego dłuta, które odważyło się wyeksponować je wypukło i jasno przed oczami ludzi !	Ale los nie ma litości Do tego, którego szlachetny geniusz Został oskarżycielem tłumu Jej pasje i złudzenia.
Nie może zebrać powszechnego aplauzu, nie widzi łez wdzięczności i jednogłośnego zachwytu podekscytowanych nim dusz... (rozdziałVII)	Nawiedza go bluźnierstwo; Łapie dźwięki aprobaty Nie w słodkim pomruku pochwał I w dzikich okrzykach gniewu.

Dygresja na temat portretu bohaterów w rozdziale drugim związana jest z problemem metody. Zbudowana jest na antytezie: bohater romantyczny (portret) jest zwykłym, niepozornym bohaterem.

Dużo łatwiej jest przedstawić postacie o dużych rozmiarach: tam po prostu rzucaj farbą wszystkimi rękami na płótno, czarne piekące oczy, wiszące brwi, czoło rozcięte ze zmarszczką, czarny lub szkarłatny płaszcz narzucony na ramię i portret jest gotowy; ale wszyscy ci panowie, których jest wielu na świecie, którzy są do siebie bardzo podobni, a tymczasem, gdy przyjrzysz się uważnie, zobaczysz wiele najbardziej nieuchwytnych rysów - ci panowie są strasznie trudni do portretów. Tutaj będziesz musiał mocno wytężać swoją uwagę, aż zmusisz wszystkie subtelne, prawie niewidoczne cechy, aby stały przed tobą, i ogólnie będziesz musiał pogłębić swoje spojrzenie, już wyrafinowane w nauce sondowania.

(II rozdział)

W lirycznej dygresji na temat języka dzieła sztuki deklarowana jest zasada demokratyzacji języka, autor sprzeciwia się jego sztucznemu „uszlachetnianiu”.

Winny! Wygląda na to, że z ust naszego bohatera wyleciało słowo dostrzeżone na ulicy. Co robić? taka jest pozycja pisarza w Rosji! Jeśli jednak do książki dostało się słowo z ulicy, to nie jest to wina pisarza, winni są czytelnicy, a przede wszystkim czytelnicy z wyższych sfer: nie usłyszysz od nich ani jednego przyzwoitego rosyjskiego słowa, a oni prawdopodobnie wyposażysz francuski, niemiecki i angielski w takie ilości, jakich nie chcesz.

(rozdziałVIII )

Zobacz także „Obrazy kobiet w Inspektorze Generalnym i Dead Souls”.

O wyborze bohatera:

Osoba cnotliwa nadal nie jest uważana za bohatera. I możesz nawet powiedzieć, dlaczego nie został wzięty. Bo czas wreszcie odpocząć biednemu cnotliwemu człowiekowi, bo na ustach krąży bezczynnie słowo: cnotliwy, bo cnotliwy człowiek zamienili w konia roboczego, a nie ma pisarza, który by na nim nie jeździł, ponaglając go bicz i wszystko inne; ponieważ wyczerpały cnotę do tego stopnia, że ​​teraz nie ma na niej nawet cienia cnoty i zostają tylko żebra i skóra zamiast ciała... ponieważ nie szanują cnotliwej osoby. Nie, czas wreszcie ukryć łajdaka. Więc zaprzęgnijmy łajdaka!

(rozdziałXI )

Gogol aprobuje rolę głównego bohatera antybohatera (patrz „Oryginalność gatunku Dead Souls”).

O kreatywnych planach, o pozytywnym ideale:

Ale... może w tej samej historii odczują inne, dotychczas nierozwiązane struny, ukaże się nieocenione bogactwo rosyjskiego ducha, odejdzie obdarzony boską męstwem mąż lub cudowna rosyjska dziewica, której nie można znaleźć gdziekolwiek na świecie, z całym cudownym kobiecym pięknem, duszami, pełnymi szczodrych wysiłków i poświęcenia. I wszyscy cnotliwi ludzie z innych plemion wydadzą się im martwi, tak jak księga jest martwa przed żywym słowem!... Ale po co i po co mówić o tym, co nas czeka? Nieprzyzwoite jest, aby autor, który od dawna był mężem, wychowanym przez surowe życie wewnętrzne i świeżą trzeźwość samotności, zapomniał o sobie jak młody człowiek. Wszystko ma swoją kolej, miejsce i czas!

(rozdziałXI )

Zobacz także o pomyśle „Fabuła i kompozycja „Dead Souls”.

A jednak przez długi czas jest to zdeterminowane moją cudowną mocą, by iść ramię w ramię z moimi dziwnymi bohaterami, przyglądać się całemu ogromnie pędzącemu życiu, przyglądać się jemu poprzez śmiech widzialny dla świata i niewidzialny, nieznany mu łzy! A czas jest jeszcze daleko, kiedy groźna zamieć natchnienia wzniesie się jak inny klucz z głowy odzianej w święty horror i blask, a majestatyczny grzmot innych przemówień będzie wyczuwalny w zmieszanym drżeniu ...

(rozdziałVII )

IV W przeciwieństwie do Puszkina, Gogol nie ma autobiograficznych dygresji, z wyjątkiem poetyckiego „O moja młodość, o moja świeżość!”, Ale ma też ogólny charakter filozoficzny:

Dawno, dawno temu, latem mojej młodości, latem mojego nieodwołalnego dzieciństwa, fajnie było mi po raz pierwszy podjechać do nieznanego miejsca ... Teraz obojętnie podjeżdżam do każdej nieznanej wioski i patrzeć obojętnie na jego wulgarny wygląd.

(rozdziałVI )

V. Z punktu widzenia zasady artystycznego uogólnienia liryczne dygresje „Martwych dusz” można podzielić na dwa typy:

(rozdziałII )

Takie jest Rosjanin: silna pasja do bycia zarozumiałym z kimś, kto byłby co najmniej o jeden stopień wyższy od niego ...

(rozdziałII )

Dlatego Rosjanin w decydujących momentach jest coś do zrobienia bez wdawania się w długie dyskusje, potem skręcając w prawo, na pierwsze skrzyżowanie, [Selifan] krzyczał: „hej, szanowani przyjaciele!” - i ruszył w galop, nie myśląc o tym, dokąd zaprowadzi obrana droga.

(rozdziałIII )

Tutaj Nozdryovowi obiecano wiele trudnych i silnych pragnień; były nawet złe słowa. Co robić? Rosjanin tak, nawet w sercu!

(rozdziałV )

Selifan poczuł swój błąd, ale ponieważ Rosjanin nie lubi nikomu wyznać, że jest winny, wtedy od razu powiedział, podciągając się: „Dlaczego tak skaczesz? włóż oczy do tawerny, czy co?

(rozdziałV )

Gość i gospodarz wypili po kieliszku wódki, jedli cała rozległa Rosja w miastach i wsiach ...

(rozdziałV )

W Rosji społeczeństwa niższe bardzo lubią rozmawiać o plotkach, które pojawiają się w społeczeństwach wyższych ...

(rozdziałIX )

Co oznaczało to drapanie? a co to w ogóle oznacza?.. Rosjanie drapanie z tyłu głowy.

(rozdziałX )

Zobacz także dygresje o Plyushkin, Sobakevich.

Rosja w „Dead Souls” to wyjątkowy świat, który żyje według własnych praw. Jej rozległe przestrzenie rodzą szerokie natury.

Ona [żona gubernatora] trzymała pod ramieniem młodą, szesnastoletnią dziewczynę, świeżą blondynkę o szczupłych, smukłych rysach, ze spiczastym podbródkiem, z uroczo zaokrągloną owalną twarzą, którą artysta wziąłby za wzór dla Madonny i która pojawia się tylko rzadki przypadek w Rosji, gdzie wszystko lubi być w dużych rozmiarach, wszystko, co jest: góry, lasy, stepy, twarze, usta i nogi.

(rozdziałVIII )

A co Rosjanin nie lubi szybko jeździć? Czy to jego dusza, próbująca się kręcić, iść na spacer, czasami powiedzieć: „Cholera to wszystko!” - Czy to możliwe, żeby jego dusza jej nie kochała?

(rozdziałXI )

2. Przez ogólnorosyjski, krajowy leży droga do uniwersalny.

I w światowych annałach ludzkości istnieje wiele całych stuleci, które, wydawałoby się, zostały przekreślone i zniszczone jako niepotrzebne. Na świecie wydarzyło się wiele błędów, których wydawałoby się, że teraz nawet dziecko by nie popełniło. Co wybrało skręcone, głuche, wąskie, nieprzejezdne, dryfujące daleko w kierunku drogi ludzkość, dążenie do osiągnięcia wieczna prawda, podczas gdy cała bezpośrednia ścieżka była przed nim otwarta, jak ścieżka prowadząca do wspaniałej świątyni, wyznaczonej przez króla na pałac!

(rozdziałX )

Wszystkie uniwersalne uogólnienia wiążą się w ten czy inny sposób z fabułowym motywem drogi (patrz „Fabuła i kompozycja martwych dusz”).

VI Wiersz Gogola zbudowany jest na tematycznej i stylistycznej opozycji zasad epickich i lirycznych. Często tę antytezę szczególnie podkreśla Gogol, spychając ze sobą dwa światy:

I groźnie ogarnia mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą mocą odbijającą się w moich głębiach; moje oczy rozbłysły nienaturalną mocą: wow! co za błyszcząca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Ruś!..

"Trzymaj się, trzymaj się, głupcze!" Chichikov krzyknął do Selifana. „Oto jestem z twoim pałaszem! - krzyknął kurier z wąsami arshin galopując w jego stronę. „Czy nie widzisz, goblin rozdziera twoją duszę: rządowy powóz!” I jak duch, trojka zniknęła z grzmotem i kurzem.

Jak dziwna i ponętna, nośna i cudowna w słowie: droga!

(rozdziałXI )

Ogólnie mówiąc o stylistycznej oryginalności lirycznych dygresji, można zauważyć cechy poetyki romantycznej.

Koncepcyjnie: w opozycji do młodości i starości.

Zobacz liryczne dygresje na tematy filozoficzne.

W środkach artystycznych (hiperbole, obrazy kosmiczne, metafory). Zobacz „Oryginalność gatunkową Dead Souls”.

Bóg! jak dobry jesteś czasami, odległa, odległa droga! Ileż razy, jak ginący i tonący, chwytałem się Ciebie i za każdym razem wielkodusznie wyniosłeś mnie i uratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich snów narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń odczułeś!..

(rozdziałXI )

VII Kompozycyjna rola dygresji lirycznych.

1. Niektóre rozdziały rozpoczynają się dygresjami:

Dygresja o młodości w rozdziale VI („Przed, dawno temu, w lecie mojej młodości...”).

Dygresja o dwóch typach pisarzy w rozdziale VII („Szczęśliwy jest pisarz…”).

2. Dygresje mogą zakończyć rozdział:

O „trafnie wypowiedzianym rosyjskim słowie” w rozdziale V („Naród rosyjski wyraża się zdecydowanie…”).

O „drapaniu z tyłu głowy” w rozdziale X („Co to drapanie oznaczało? A co to właściwie znaczy?”)

O „ptasiej trojce” na końcu pierwszego tomu („Ech, trojka, ptak trojki, kto cię wymyślił? ..”).

3. Pojawienie się nowego bohatera może poprzedzać dygresja: dygresja o młodości w rozdziale VI poprzedza opis wsi Pluszkina.

4. Punkty zwrotne w fabule można też zaznaczyć lirycznymi dygresjami:

Opisując uczucia Chichikova podczas spotkania z córką gubernatora, autor ponownie przypomina czytelnikowi o podziale ludzi na grubych i cienkich.

Nie można powiedzieć z całą pewnością, czy uczucie miłości naprawdę obudziło się w naszym bohaterze - nawet wątpliwe jest, aby panowie tego pokroju, czyli nie tak gruby, ale nie tak cienki, byli zdolni do miłości; ale przy tym wszystkim było tu coś tak dziwnego, coś w rodzaju, czego sam nie potrafił sobie wytłumaczyć ...

(rozdziałVIII )

Rozważania na temat zdolności dżentelmenów, grubych i chudych, do zabawiania dam, autor włącza w opisie kolejnej sceny powieściowej: rozmowy Cziczikowa z córką gubernatora na balu.

Ludzie, którzy są stateczni i zajmują ważne stanowiska, są trochę zajęci rozmowami z kobietami; do tego, panowie, porucznicy, a nie dalej niż stopnie kapitana… Jest to tutaj odnotowane, aby czytelnicy mogli zobaczyć, dlaczego blondynka zaczęła ziewać podczas opowiadań naszego bohatera.

(rozdziałVIII )

5. Pod koniec wiersza wzrasta liczba lirycznych dygresji związanych z pozytywnym ideałem, co tłumaczy plan Gogola zbudowania „Martwych dusz” na wzór „Boskiej komedii” Dantego (patrz „Fabuła i kompozycja "Martwe dusze").

VIII Język lirycznych dygresji (patrz „Oryginalność gatunkowa Dead Souls”).

Wyświetl zawartość dokumentu
"RM - Ruś (na pamięć)"

Bóg! jak dobry jesteś czasami, odległa, odległa droga! Ileż razy, jak ginący i tonący, chwytałem się Ciebie i za każdym razem, gdy wielkodusznie mnie znosiłeś i ratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich snów narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń odczułeś!..

Rus! Rus! Widzę cię, z mojej cudownej, pięknej, dalekiej, widzę cię: biedną, rozproszoną i niewygodną w tobie; śmiałe diwy natury, ukoronowane śmiałymi divami sztuki, nie bawią, nie straszą oczu, miasta z wielookiennymi wysokimi pałacami, wyrosłe w klify, obrazujące drzewa i bluszcze, wyrosłe na domy, w hałasie i w wiecznym pyle wodospadów; głowa nie odchyli się do tyłu, aby spojrzeć na kamienne bloki piętrzące się bez końca nad nią i na wysokościach; nie przemkną przez ciemne łuki rzucone jeden na drugi, zaplątane w gałęzie winorośli, bluszcz i niezliczone miliony dzikich róż; Otwarcie opuszczony i dokładnie wszystko w tobie; jak kropki, jak odznaki, wasze niskie miasta niepostrzeżenie wystają wśród równin; nic nie uwiedzie ani nie oczaruje oka. Ale jaka niezrozumiała, tajemna siła cię przyciąga? Dlaczego twoja melancholijna pieśń, biegnąca wzdłuż i wszerz, od morza do morza, słyszana jest i słyszana nieustannie w twoich uszach? Co w tym jest, w tej piosence? Co wzywa, szlocha i chwyta za serce? Co brzmi boleśnie całować i dążyć do duszy i owijać się wokół mojego serca? Rus! czego odemnie chcesz? jaka niezrozumiała więź czai się między nami? Dlaczego tak wyglądasz i dlaczego wszystko, co jest w tobie, zwróciło na mnie oczy pełne oczekiwania?Przestrzeń. Co prorokuje ta rozległa przestrzeń? Czy to nie tutaj, w tobie, rodzi się nieskończona myśl, kiedy ty sam nie masz końca? Czy nie ma tu bohatera, gdy jest miejsce, w którym można się odwrócić i po niego iść? I groźnie ogarnia mnie potężna przestrzeń, ze straszliwą mocą odbijającą się w moich głębiach; moje oczy rozbłysły nienaturalną mocą: wow! co za błyszcząca, cudowna, nieznana odległość do ziemi! Ruś!..

Jak dziwna, pociągająca, nośna i cudowna w słowie: droga! i jaka ona jest cudowna, ta droga: pogodny dzień, jesienne liście, chłodne powietrze... ciaśniej w podróżnym płaszczu, czapce na uszach, przytulimy się bliżej i wygodniej do kąta! Po raz ostatni przez kończyny przebiegło drżenie, które zostało już zastąpione przyjemnym ciepłem. Konie biegną...

Bóg! jak dobry jesteś czasami, odległa, odległa droga! Ileż razy, jak ginący i tonący, chwytałem się Ciebie i za każdym razem, gdy wielkodusznie mnie znosiłeś i ratowałeś! A ile cudownych pomysłów, poetyckich snów narodziło się w tobie, ile cudownych wrażeń odczułeś!..

Wyświetl zawartość dokumentu
"RM dla grup"

1 grupa.

A. Rozumowanie o grubych i cienkich (Rozdział 1)

Mężczyźni tutaj, jak i gdzie indziej, byli dwojakiego rodzaju: niektórzy szczupli, którzy krążyli wokół dam; niektóre z nich były tego rodzaju, że trudno było je odróżnić od St. po francusku i rozśmieszały panie jak w Petersburgu. Inny rodzaj mężczyzn był gruby lub taki sam jak Chichikov, to znaczy nie tak gruby, ale też nie chudy. Ci przeciwnie, zmrużyli oczy i odsunęli się od dam, rozglądając się tylko dookoła, żeby zobaczyć, czy służący gubernatora nie ustawił gdzieś zielonego stołu do wista. Ich twarze były pełne i okrągłe, niektóre miały nawet brodawki, inne były podziurawione; nie nosili włosów na głowie ani w kępki, ani w loki, ani w sposób, w jaki diabeł mnie bierze, jak mówią Francuzi; ich włosy były albo nisko przycięte, albo gładkie, a rysy bardziej zaokrąglone i mocniejsze. Byli to honorowi urzędnicy w mieście. Niestety! grubi ludzie wiedzą, jak radzić sobie ze swoimi sprawami lepiej na tym świecie niż chudzi. Ci szczupli służą więcej do zadań specjalnych lub są tylko zarejestrowani i kręcą się tu i tam; ich istnienie jest jakoś zbyt łatwe, przewiewne i całkowicie zawodne. Grubi ludzie nigdy nie zajmują pośrednich miejsc, ale wszystko prosto, a jeśli gdzieś usiądą, będą siedzieć pewnie i pewnie, tak że miejsce wkrótce trzeszczy i ugina się pod nimi, a oni nie odlatują. Nie lubią zewnętrznego blasku; na nich frak nie jest tak sprytnie skrojony jak na cienkich, ale w trumnach jest łaska Boża. W wieku trzech lat chudy człowiek nie ma ani jednej duszy, która nie jest zastawiona w lombardzie; gruby spokojnie, no i oto pojawił się gdzieś na końcu miasta dom, kupiony za żonę, potem drugi dom na drugim końcu, dalej wieś pod miastem, potem wieś z całą ziemią . Wreszcie gruby, który służył Bogu i władcy, zasłużył sobie na powszechny szacunek, porzuca służbę, przenosi się i staje się właścicielem ziemskim, chwalebnym rosyjskim panem, gościnnym człowiekiem i żyje i żyje dobrze. A po nim znowu szczupli spadkobiercy opuszczają, zgodnie z rosyjskim zwyczajem, kurierem wszystkie dobra ojca.

	Słowa, frazy, szczegóły

B. Zadanie: Czy w tekście opowiadania „Grube i cienkie” A.P. Czechowa i w tym fragmencie są podobne myśli, rozumowania? Potwierdź podobieństwo tekstem opowiadania „Grube i cienkie” lub wyjaśnij na swój sposób.

Na stacji kolei Nikołajew spotkali się dwaj przyjaciele: jeden gruby, drugi chudy. Grubas właśnie jadł obiad na stacji, a jego naoliwione usta lśniły jak dojrzałe wiśnie. Pachniał sherry i pomarańczą fleur-d „. Ten chudy właśnie wyszedł z samochodu i był obładowany walizkami, tobołkami i kartonami. Pachniał szynką i fusami z kawy. jego żona i wysoki, wąskooki uczeń jest jego synem.

Jak się masz, przyjacielu? – zapytał grubas, spoglądając entuzjastycznie na przyjaciela – Gdzie służysz? Osiągnął szeregi?

Służę, moja droga! Jestem asesorem kolegialnym drugi rok i mam Stanisława. Wynagrodzenie jest kiepskie… cóż, niech go Bóg błogosławi! Moja żona daje lekcje muzyki, prywatnie robię papierośnice z drewna. Doskonałe papierośnice! Sprzedaję za rubla. Jeśli ktoś bierze dziesięć sztuk lub więcej, rozumiesz, ustępstwo. Zabawmy się. Służyłem, wiesz, w wydziale, a teraz zostałem przeniesiony tutaj jako urzędnik w tym samym wydziale... Będę tu służył. Zatem jak sie masz? Prawdopodobnie już cywilny? ALE?

Nie, moja droga, podnieś ją wyżej - powiedział gruby - Już doszedłem do tajemnicy ... Mam dwie gwiazdki.

Chudy nagle zbladł, skamieniał, ale wkrótce jego twarz wykrzywiła się we wszystkich kierunkach w najszerszym uśmiechu; wydawało się, że z jego twarzy i oczu sypały się iskry. On sam skurczył się, zgarbił, zwęził... Jego walizki, tobołki i kartony skurczyły się, skrzywiły... Długi podbródek jego żony stał się jeszcze dłuższy; Nathanael wyciągnął się z przodu i zapiął wszystkie guziki munduru…

Ja, Wasza Ekscelencjo... Bardzo się cieszę, sir! Przyjaciółka, można by rzec, z dzieciństwa, która nagle okazała się takimi szlachcicami, sir! Hee hee s.

Cóż, jest pełny! grubas skrzywił się.- Po co ten ton? Ty i ja jesteśmy przyjaciółmi z dzieciństwa - i po co ta cześć!

Przepraszam... Co ty... - zachichotał chudy, skurczył się jeszcze bardziej - Łaskawa uwaga Waszej Ekscelencji... coś w rodzaju życiodajnej wilgoci...

2 grupy.

Dawno, dawno temu, latem młodości, latem mojego bezpowrotnie rozbłysłego dzieciństwa, fajnie było mi po raz pierwszy podjechać do nieznanego miejsca: nieważne, czy była to wieś, czy biedne prowincjonalne miasteczko, wieś, przedmieście, ciekawskie spojrzenie dzieci. Każda konstrukcja, wszystko, co nosiło tylko odcisk jakiejś zauważalnej cechy, wszystko mnie zatrzymywało i zdumiewało. Czy jest to kamienny, państwowy dom o znanej architekturze z na wpół fałszywymi oknami, sam wystający wśród sterty ociosanych bali parterowych filisterskich, filisterskich domów, czy jest to okrągła, regularna kopuła, cała obita blachą białe żelazo, wzniesione nad nowym kościołem, pobielonym jak śnieg, targowisko czy to powiatowy dandys, złapany w środku miasta, nic nie umknęło świeżej, subtelnej uwadze i wystawiwszy nos z wozu kempingowego, spojrzałem na niewidoczny dotąd krój jakiegoś surdutu i na drewniane skrzynie z gwoździami, z szarymi, żółknącymi w oddali, z rodzynkami i mydłem, migoczące z drzwi warzywniaka wraz z puszkami suszonych moskiewskich słodyczy, spojrzał na odchodzącego oficera piechoty, sprowadzonego Bóg wie jaka prowincja, do powiatowej nudy, i na kupca, który na Syberii miotał się na wyścigowych dorożkach i mentalnie unosił się za nimi w nędzne życie. Urzędnik powiatowy, mijasz - już się zastanawiałem, dokąd idzie, czy wieczorem odwiedzić niektórych braci, czy prosto do jego domu, żeby po półgodzinnym siedzeniu na werandzie, zanim jeszcze zapadł zmierzch, usiąść aż do wczesnej kolacji z mamą, żoną, siostrą żony i całą rodziną, a o czym będą rozmawiać w czasie, gdy podwórkowa dziewczyna w mnichach czy chłopak w grubym żakiecie po zupie przyniesie łojową świecę w trwałym domowy świecznik. Zbliżając się do wsi jakiegoś właściciela ziemskiego, spojrzałem z ciekawością na wysoką, wąską drewnianą dzwonnicę lub szeroki, ciemny, drewniany stary kościół. Z daleka, przez zieleń drzew, kusząco błysnął ku mnie czerwony dach i białe kominy ziemianina, a ja z niecierpliwością czekałem, aż ogrody, które go chronią, rozstąpią się z obu stron i pokaże się cały z własnym, potem niestety! wcale nie wulgarny wygląd, a z niego próbowałem odgadnąć, kim był sam właściciel ziemski, czy był gruby i czy miał synów, czy aż sześć córek z rozbrzmiewającym dziewczęcym śmiechem, zabawami i wieczną urodą młodszej siostry , a czy byli czarnoocy i czy byli weseli, on sam albo ponury, jak wrzesień w ostatnich dniach, patrzy na kalendarz i opowiada o żyto i pszenicy, nudne dla młodości.

Teraz obojętnie podjeżdżam do jakiejś nieznanej wioski i obojętnie patrzę na jej wulgarny wygląd; moje zmarznięte spojrzenie jest nieprzyjemne, nie jest to dla mnie zabawne, a to, co w poprzednich latach budziło żywy ruch na twarzy, śmiech i nieustanne przemowy, teraz przemyka, a moje nieruchome usta milczą obojętnie. O moja młodość! o moja świeżość!

	Słowa, frazy, szczegóły	Wnioski dotyczące roli odosobnienia (nad czym autor zastanawia się)
Narrator w młodości
Narrator w wieku dorosłym

B. Zadanie: Czy w tekście wiersza S. Jesienina iw tym fragmencie są podobne myśli, rozumowania? Potwierdź podobieństwo tekstem wiersza lub wyjaśnij na swój sposób.

nie żałuję, nie dzwoń, nie płacz, Wszystko minie jak dym z białych jabłoni. Więdnące złoto otoczone, Już nie będę młoda. Teraz nie będziesz już tyle walczył Zimne dotknięte serce I kraj brzozowego perkalu Nie mam ochoty chodzić boso. Wędrujący duch! jesteś coraz mniej Poruszasz płomień swoich ust

O moja utracona świeżość Bunt oczu i powódź uczuć! Teraz stałem się bardziej skąpy w pragnieniach, Moje życie, czy śniłeś o mnie? Jakbym była wiosną odbijającą się echem wcześnie Jedź na różowym koniu. Wszyscy z nas, wszyscy na tym świecie są znikni, Cicho lejąca miedź z liści klonu... Obyś był błogosławiony na zawsze To zaczęło rozkwitać i umierać.

Wypełnij odpowiedź na mapie technologicznej.

3 grupy

A. Dygresja liryczna o Rosji i drodze (rozdział 11)

A jaki Rosjanin nie lubi szybko jeździć? Czy to jego dusza, starając się kręcić, iść na spacer, czasami powiedzieć: „Cholera to wszystko!” - czy jego dusza nie powinna jej kochać? Czy nie kochać jej, gdy słychać w niej coś entuzjastycznego i cudownego? Wygląda na to, że nieznana siła wzięła cię na skrzydle do siebie, a ty sam lecisz i wszystko leci: lecą wiorsty, kupcy lecą do nich na skrzydłach swoich wozów, las leci z obu stron z ciemne formacje jodeł i sosen, z niezdarnym pukaniem i krzykiem wrony, przelatując całą drogą donikąd w znikającej odległości, a coś strasznego zawiera się w tym szybkim migotaniu, gdzie znikający obiekt nie ma czasu się pojawić, tylko niebo nad głową, lekkie chmury i przedzierający się przez nie księżyc, same wydają się nieruchome. Ech, trio! ptasia trojka, kto cię wynalazł? wiedzieć, że możesz urodzić się tylko wśród żywych ludzi, w tej krainie, która nie lubi żartować, ale rozciąga się jak gładka, gładka droga przez pół świata, i idź i licz mile, aż wypełni ci oczy. I wydaje się, że nie jest to przebiegły pocisk drogowy, nie uchwycony żelazną śrubą, ale pospiesznie żywy, z jednym toporem i dłutem, uzbroił i zmontował cię mądry chłop z Jarosławia. Stangret nie jest w niemieckich butach: broda i rękawiczki, a diabeł wie, na czym siedzi; ale on wstał, zakołysał się i ciągnął tę pieśń - konie wiły się, szprychy w kołach pomieszały się w jednym płynnym kręgu, tylko droga drżała, a zatrzymany pieszy krzyczał ze strachu! i tam rzuciła się, rzuciła, rzuciła się !.. A już w oddali widać, jak coś się odkurza i wierci w powietrzu.

Czy nie tak się spieszysz, Rosja, ta energiczna, niepokonana trojka? Droga pod tobą dymi, mosty huczą, wszystko pozostaje w tyle i zostaje w tyle. Kontemplator, dotknięty cudem Bożym, zatrzymał się: czyż to nie piorun rzucony z nieba? Co oznacza ten przerażający ruch? a jaka nieznana moc tkwi w tych koniach nieznanych światłu? Och, konie, konie, jakie konie! Czy trąby powietrzne siedzą w twoich grzywach? Czy wrażliwe ucho pali się w każdej twojej żyle? Usłyszeli znaną pieśń z góry, razem i od razu napięli swoje miedziane piersi i prawie nie dotykając ziemi kopytami, zamienili się tylko w wydłużone linie lecące w powietrzu i pędy, wszystkie inspirowane przez Boga !.. Rosja, dokąd idziesz, daj mi odpowiedź? Nie daje odpowiedzi. Dzwonek przepełniony jest cudownym dzwonkiem; rozerwane na kawałki powietrze dudni i staje się wiatrem; wszystko, co jest na ziemi, przemija, a inne narody i państwa mrużą oczy i ustępują.

	Słowa, frazy, szczegóły	Wnioski dotyczące roli odosobnienia (nad czym autor zastanawia się)

B. Zadanie: Czy są podobne myśli, rozumowania w tekście wiersza A. Bloka „Rosja” iw tym fragmencie? Potwierdź podobieństwo tekstem wiersza lub wyjaśnij na swój sposób.

Znowu, jak w złotych latach, Trzy zużyte uprzęże strzępią się, I pomalowane igły dziewiarskie W luźnych koleinach... Rosja, zubożała Rosja, mam twoje szare chaty, Twoje piosenki są dla mnie wietrzne, - Jak łzy pierwszej miłości! nie mogę cię żałować I ostrożnie noszę swój krzyż ... Jakiego czarownika chcesz? Daj mi nieuczciwą piękność! Niech zwabi i zwiedzie

Nie znikniesz, nie umrzesz I tylko troska będzie zachmurzyła Twoje piękne cechy... Dobrze? Jeszcze jedna troska - Z jedną łzą rzeka jest głośniejsza A ty wciąż jesteś taki sam - las, tak pole, Tak, wzorzyste na brwiach... A niemożliwe jest możliwe Droga jest długa i łatwa Kiedy świeci w oddali drogi Błyskawiczne spojrzenie spod szalika, Kiedy dzwonisz melancholijnie strzeżony Głucha pieśń woźnicy!..

Wypełnij odpowiedź na mapie technologicznej.

Wyświetl zawartość dokumentu
"Arkusz pracy"

Wypełnij tabelę:

Motyw L.O.	Przykłady z tekstu
O grubych i cienkich
O edukacji w Rosji
O subtelności leczenia
O panach „środkowej ręki”
O apt rosyjskie słowo
O młodości i młodości
O losie pisarza w Rosji	Dygresje liryczne w wierszu N.V. Gogol „Martwe dusze” Dygresje liryczne - odchylenie od bezpośredniego fabuła w dziele literackim Dygresje liryczne podać skalę wiersza, szerokość i głębię omówienia problemów, symboliki 1 rozdział O grubych i cienkich Rozdział 2 O edukacji w Rosji Rozdział 3 O subtelności leczenia Temat lirycznych dygresji w wierszu Rozdział 4 O panach „środkowej ręki” Rozdział 5 O apt rosyjskie słowo Rozdział 6 O młodości i młodości Temat lirycznych dygresji w wierszu Rozdział 7 O losie pisarza w Rosji Rozdział 8 O ludziach z miasta Rozdział 9 O rosyjskich chłopach Temat lirycznych dygresji w wierszu Rozdział 11 O Rosji Rola lirycznych dygresji w wierszu Dygresje liryczne w wierszu: wprowadź wizerunek autora; nadać narracji szerokość, głębię, inkluzywność, liryzm; pomagają scharakteryzować różne strony Rosji Życzę wam wszystkim więcej niż raz w życiu zanurzyć się w pięknym, urzekającym świecie, którego imię to GOGOL I. Prolog Niezwykły sen... Jakby w krainie cieni, nad wejściem, do którego migocze niegasnąca lampa z napisem "Martwe dusze", drzwi otworzył joker-Szatan. Martwe królestwo poruszyło się i wyciągnął z niego niekończący się sznur. Maniłow w dużym futrze niedźwiedzie, Nozdryov w czyimś powozie, Derzhimorda na rurze ogniowej, Selifan, Pietruszka, Fetinya... I był ostatnim, który się poruszył - Pavel Ivanovich Chichikov w słynnym do swojego bryczki. A cała banda przeniosła się do Sowietów Rosja, a potem wydarzyły się w niej niesamowite rzeczy incydenty. A które z nich podążają? zwrotnica.