W tematach rysunków i rzeźb paleolitycznych wyraźnie widać ich bezpośredni związek z podstawą istnienia ludzi epoki lodowcowej: z polowaniem na byki, konie, kozy, mamuty i nosorożce. Mieszkaniec jaskini epoki lodowcowej musiał radzić sobie z takimi drapieżnikami jak lew, lampart, wilk, hiena.
Nic dziwnego, że obraz bestii, polowanie i jego wyniki są w wielu przypadkach przedstawiane dość wyraźnie, z całą wyrazistością, do jakiej zdolny był człowiek paleolitu. Jednocześnie prymitywny artysta przedstawiał polowanie nie tylko z potrzeby wewnętrznej, ale także z bardzo konkretnego celu praktycznego.
Jak dowodzą dane etnograficzne, obraz zwierząt polujących, zabitych i rannych, a nawet po prostu postaci zwierzęcych zawsze ma na celu oczarowanie i oczarowanie bestii, opanowanie jej i zapewnienie powodzenia polowania.
To naiwne przekonanie ma logiczną podstawę - zasadę, którą można wyrazić formułą: podobne powoduje podobne. Przedstawiona bestia „uczestniczy” w prawdziwej bestii, dlatego rana zadana wizerunkowi bestii oznacza ranę zadaną żywej bestii. Malowidła naskalne przedstawiają ranne, umierające zwierzęta, rany, a także broń, którą zostały im zadane.
W tej formie przedstawiony jest również słynny umierający niedźwiedź z Jaskini Trzech Braci, wyryty na skale. Bestia, ogromna i ciężka, ukazana jest w stanie nieszczęśliwym i bezradnym, jak cel licznych ciosów. Dziesiątki owali i kółek - ran - wpisanych jest w kontur jego ciała. Krew, przedstawiona całymi wiązkami uderzeń, tryskająca z otwartych ust, a wraz z nią życie odchodzi.
Rysunki rannych zwierząt wyraźnie pokazują przyczynę ich śmierci. Na ciele niedźwiedzia z Montespan zarysowane są ukośne linie zbiegające się w kształcie trójkąta. Są to niewątpliwie rzutki lub strzały z długimi zębami, niczym harpun. Oprócz polowania na zwierzęta z włóczniami, strzałkami czy strzałami, inne metody polowania, zwłaszcza na mamuty i nosorożce, za pomocą pułapek i wilczych dołów, a także różne konstrukcje w postaci żywopłotów, a nawet sieci, powinny znaleźć odzwierciedlenie w obrazy paleolityczne.
Jest bardzo prawdopodobne, że te tektiformy, doły pułapkowe z kołkami na dnie, są przedstawione na postaciach mamutów w jaskini Font de Gomes, gdzie wyglądają jak chata pokazana w przekroju. Posiada dach dwuspadowy. Wewnątrz belki lub krokwie są pokazane z ukośnymi paskami. Pośrodku wznosi się centralny filar, którego koniec wystaje na zewnątrz. W jaskini Bernifal mamut jest wyryty w tektiformie. Musiał zostać złapany i siedzi w pułapce.
W jaskiniach Hiszpanii, w Altamirze, a także w Castillo, na ścianach namalowane są tajemnicze znaki w postaci „drabiny” i „wstążek”, które mogą warunkowo wskazywać na urządzenie do polowania na płoty do łapania zwierząt. W Montespan jest jedna scena przedstawiająca konia, zacienionego pionowymi liniami, jakby złapanego w płot - palisadę.
Paleolityczne malowidła naskalne miały w magiczny sposób zapewnić szczęście polowania. Idea opanowania bestii, pokonania jej, chęć zapewnienia sukcesu polowania metodami czarodziejskimi to główna idea sztuki paleolitu. Błędem byłoby jednak ograniczanie magicznych rytuałów i związanych z nimi idei dotyczących roli i znaczenia obrazów jaskiniowych tylko do magii zabijania.
Na drugim biegunie magii prymitywnej znajdowały się obrzędy zmartwychwstania i rozmnażania zwierząt – magia płodności. Człowiek paleolitu, podobnie jak my, myślał nie tylko o teraźniejszości, ale także o jutrze, starał się patrzeć w przyszłość. Myśliwy wiedział, że bezlitośnie eksterminując zwierzęta podkopuje podstawy własnego dobrobytu i opracował cały system magicznych obrzędów, które miały zapewnić wskrzeszanie martwych zwierząt i rozmnażanie zwierząt gospodarskich.
Ideę płodności wyrażają gliniane wizerunki dwóch żubrów z jaskini Tyuc d'Auduber. Wydaje się, że zwierzęta biegną w tym samym kierunku, a ten z tyłu ściga ten z przodu. Przednia bestia płci żeńskiej. Ma otwarty srom. Tylny, z napiętym fallusem, samiec. Idea reprodukcji zwierząt, wyrażana tak natarczywie, w tak naiwnej formie, oczywiście leżała u podstaw wszystkich obrzędów czarów, które miały miejsce pod łukami tej jaskini.
Idea reprodukcji zdeterminowała również cechy wizerunku wielu postaci zwierzęcych. Ich obwisłe, ciężkie brzuchy wyraźnie wskazują, że artysta przyświecał konkretnym celom – przedstawieniu ciężarnej kobiety.
Obrzędy rozmnażania i zmartwychwstania zwierząt zachowały się do niedawna wśród niektórych ludów północnych. Być może ich wieloletni pierwowzór znalazł odzwierciedlenie w barwnej kompozycji od Nio. Po lewej stronie figura żubra w nietypowej pozycji. Na tylnych łapach stoi ciężka i masywna bestia. Jego przednie nogi są zgięte i opuszczone. W Nio żubr łączy się z konwencjonalnymi znakami: przed nim starannie rysuje się czerwone plamy, z których tworzą się regularne owale. Nieco dalej widoczne są typowe „obojczyki”, podobne do maczug czy stylizowanych postaci kobiecych.
Osobliwa postawa żubra w Nio i jego niezwykłe otoczenie z symbolicznymi znakami wskazują, że cała ta unikalna kompozycja ma jakieś głębokie znaczenie, związane najprawdopodobniej z obrzędami łowieckimi. Max Raphael pisał, że żubr z Nio nie jest pokazywany żywy, lecz martwy, podczas ceremonii jego „przebłagania” i „pojednania” z myśliwymi, a konwencjonalne znaki wskazują na składaną przed nim broń i ofiary. Przedstawiające broń, maczugi - obojczyki, klan, który odprawiał rytuał, starał się "zrzucić" winę na broń, tak jak to robili łowcy Syberii, którzy powiedzieli bestii, że to nie oni go zabili, ale pistolet, topór , nóż lub łuk.
WOYTEKHOVSKAYA Inna Anatolyevna
nauczyciel narodowej i światowej kultury artystycznej
Państwowa instytucja edukacyjna „Belitsky kompleks edukacyjno-pedagogiczny przedszkole-liceum powiatu lidzkiego”
Białoruś
OBRAZY ZWIERZĄT W SZTUCE
(pierwsza lekcja tematu)
Cel lekcji: kształtowanie ogólnej idei wśród uczniów na temat oryginalności i ucieleśnienia tematu zwierząt w różnych rodzajach sztuki.
Zadania:
- - stworzyć warunki do poszerzania wiedzy uczniów o kulturze społeczeństwa prymitywnego;
- - poszerzenie wiedzy uczniów na temat zwierzęcego gatunku sztuki;
- - stworzyć ideę nierozerwalnego związku między człowiekiem a zwierzęciem;
- - wyrobić zrozumienie potrzeby ochrony i badania przyrody;
- - pielęgnować miłość do zwierząt, umiejętność dostrzegania ich nawyków;
Sprzęt i materiały dydaktyczne:
- instalacja multimedialna lub komputer;
- prezentacja „Obrazy zwierząt w sztuce”;
- filmy;
- reprodukcje obrazów
Podczas zajęć
1. Moment organizacyjno – psychologiczny.Wprowadzenie do tematu lekcji.
Nauczyciel. Dzień dobry. Teraz usłyszymy bardzo piękną, moim zdaniem, melodię, która zabrzmi na tle teledysku.
Posłuchaj, proszę i zastanów się, o czym teraz będziemy rozmawiać.pojawia się na ekraniewideo intro do programu „In the Animal World”, muzyka argentyńskiego kompozytora Ariela Ramireza)(slajd 1).
Studenci. Porozmawiamy o świecie zwierząt; o zwierzętach; o roli zwierząt w życiu człowieka.
Nauczyciel. Masz absolutną rację.
2. Przesłanie tematu lekcji. Aktualizacja wiedzy
Na ekranie pojawi się obraz (slajd 2).
Nauczyciel . Temat naszej lekcji:Obraz zwierząt w sztuce. (tablica z nazwą tematu na tablicy) A film, który obejrzałeś, to wstęp do programu, który nazywał się „W świecie zwierząt”. Program opowiadał o życiu zwierząt, ich zwyczajach i zwyczajach. Zawsze pokazywali ciekawe historie o zwierzętach z różnych krajów i kontynentów. Piękna muzyka argentyńskiego kompozytora Ariela Ramireza została wykorzystana jako wygaszacz ekranu dla tego programu. Tak organicznie podeszła do fabuły programu, że stała się jedną całością, jej integralną częścią. Na lekcjach historii studiowałeś rozwój społeczeństwa, istnienie ludzi prymitywnych. Co możesz o nich powiedzieć?
Studenci. Ludzie żyli przed naszą erą. Polowali na mamuty. Mieli malowidła naskalne.
Nauczyciel . Proszę pamiętać, na jaki temat powstały pierwsze malowidła naskalne.
Studenci. Prymitywni ludzie malowali zwierzęta.
Nauczyciel . Pamiętasz obrazy zwierząt, które widziałeś na skałach, jak list ze starożytnego świata?
Studenci. Mamuty, tygrysy, byki, koty, psy.
Na ekranie pojawia się obraz jaskini (slajd 3)
3. Nauka nowego tematu
Na ekranie pojawia się obraz (slajd 4)
Nauczyciel. ( epigraf jest czytany)
"
Człowiek ma dwa światy:
Ten, który nas stworzył
Kolejny, że jesteśmy od stulecia
Pracujemy najlepiej, jak potrafimy”.
N. Zabołocki
Nauczyciel . Obraz zwierzęcia w sztuce ma długą drogę historyczną. Początki opowieści o zwierzętach sięgają czasów starożytnych. Pewnego dnia we wrześniu 1940 roku przypadkowo odkryto we Francji jaskinię Lascaux, która stała się jeszcze bardziej znana niż jaskinia Altamira w Hiszpanii.
Na ekranie pojawi się obraz (slajd 5).
Czterech bawiących się chłopców weszło do dziury, która otworzyła się pod korzeniami drzewa, które spadło po burzy. Obraz Jaskini Laskiej - wizerunek byków, dzikich koni, reniferów, żubrów, dzikich koni, niedźwiedzi i innych zwierząt - jest najdoskonalszym dziełem sztuki z tych, które zostały stworzone przez człowieka w epoce paleolitu. Dzieła są dobrze zachowane, co umożliwiło przekształcenie tej wielopokojowej jaskini w pierwszorzędne muzeum sztuki prymitywnej, zwane „prehistoryczną Kaplicą Sykstyńską”
Na ekranie pojawi się obraz (slajd 6).
Od najdawniejszych czasów człowiek utożsamiał swoje życie z obrazami ze świata zwierząt. Zwierzęta są dla człowieka źródłem życia. Mięso zwierzęce było używane do jedzenia, ubrania, buty i mieszkania były wykonane ze skór. Można powiedzieć, że człowiek jest nierozerwalnie związany ze światem zwierząt i od niego zależy. W procesie ewolucyjnego rozwoju ludzkość opanowała nowe formy komunikacji ze światem zwierząt: w oswojonym zwierzęciu człowiek znalazł obrońcę swojego dobrobytu i oddanego przyjaciela.
Tematem malowideł naskalnych, wykonanych ręką prymitywnego człowieka, były wizerunki zwierząt.Na ekranie pojawi się obraz (slajd 7).
Wpływały bezpośrednio na uczucia człowieka, wywoływały w jego umyśle sceny polowania i zwycięstwa nad zwierzętami, co dało w nich odwagę i męstwo.
W procesie ewolucyjnego rozwoju ludzkość opanowała nowe formy komunikacji ze światem zwierząt. Religia i obrzędy kultowe pozostawiły swój ślad. Świat antyczny pozostawił nam symboliczne personifikacje jedności zwierzęcia i człowieka w postaci fantastycznych, mitycznych zwierząt: sfinksa, skrzydlatego byka, centaura, ptaka feniksa.
Na ekranie pojawia się obraz (slajd 8.9)
W starożytnym Egipcie wiele zwierząt uważano za święte. Bogowie mieli głowy zwierząt. Niektórzy bogowie byli pod postacią zwierząt i ptaków: sokoła, pawiana, szakala. Ale jednocześnie kultura Egiptu to przede wszystkim monumentalne budowle piramid i pochówki faraonów.
Kot symbolizował mądrość i łaskę, lew symbolizował siłę i wściekłość. Zwierzę staje się nie tylko źródłem materialnej egzystencji osoby, ale także środkiem jej rozwoju duchowego, ucieleśnieniem piękna i doskonałości.
Zachowało się wiele figurek ptaków i zwierząt, wykonanych z gliny, brązu, złota i kości, pochodzących z tysiąclecia p.n.e. e. i służąc jako przedmioty twórczości plemion scytyjskich. W starożytnym Egipcie zwierzęta wywyższano na równi z faraonami, uważano je za bogów. Ich wizerunki, znalezione w starożytnych świątyniach i piramidach, wyróżniają się niezrównanym przepychem i dekoracyjnymi formami. W starożytnej Japonii i Chinach mistrzowie sztuki dekoracyjnej tworzyli dziwaczne kompozycje, których jednym z głównych motywów były wizerunki zwierząt.
W okresie Cesarstwa Rzymskiego gatunek zwierzęcy stracił na znaczeniu, ponieważ głównym tematem w sztuce był człowiek. W średniowieczu z takich opowieści skompilowano obszerne kolekcje, które nazywano fizjologami lub bestiariuszami. Ich postacie, na wpół prawdziwe, na wpół bajeczne zwierzęta i ptaki, nie tylko pobudzały wyobraźnię, ale służyły też jako alegorie ludzkich cnót i wad.
Rysunki zwierząt pojawiają się ponownie dopiero w renesansie, w dziełach znanych mistrzów - Rembrandta, Dürera, Rubensa, Leonarda da Vinci itp. W XVII wieku wyróżniał się gatunek zwierzęcy w sztuce w Holandii. Na obrazach artystów zwierzęta domowe były przedstawiane na tle motywów wiejskich. Założycielami tego gatunku byli A. Cape i P. Potter. W ubiegłym wieku znakomici mistrzowie grafiki V. Vatagin i A. Laptev pracowali w gatunku animalistycznym, nadając obrazom zwierząt pewne ludzkie cechy, przekazując naukową obserwację żywotności ptaków, ryb i zwierząt.
Tworząc obraz w sztuce zwierzęcej, artysta oprócz oddania zewnętrznych form, plastyczności, proporcji, wyraża charakter tkwiący w bestii lub ptaku, odzwierciedla jego indywidualność, stan emocjonalny, maluje portret swojego charakteru. Każda osoba spostrzegawcza, spotykająca zwierzęta, w taki czy inny sposób traktująca je z życzliwą uwagą, z łatwością dostrzeże różnorodność i złożoność doświadczeń, wyrazistość swoich uczuć (radość, żal, urazę, złość, tęsknotę, oddanie). W zależności od zadania artysta zwierzęcy może stworzyć dowolny obraz zwierzęcia - budzący grozę, dumny, tragiczny lub heroiczny. Kochając i studiując przyrodę, nie kopiuje natury, ale stara się przekazać za pomocą środków wizualnych niesamowicie różnorodny i zachwycający wewnętrzny świat zwierzęcia, jego nastrój. Artysta szuka i znajduje w nim coś niezwykłego, wyjątkowego. Stworzenie prawdziwego wizerunku przedstawicieli fauny wymaga dokładnego zbadania ich życia, wyglądu, zachowania, budowy ciała i charakteru, zrozumienia cech siedliska, które pozostawia ślad na zwierzętach, nadając im szczególne cechy. Powiedz mi proszę, dlaczego lub dlaczego prymitywny człowiek zaczął malować w jaskini?
Studenci. Chciałem zostawić komuś na pamiątkę osiągnięcia z polowania; chciał udekorować swój dom; to było nudne; między polowaniami było dużo czasu.
Nauczyciel. Wszelkie twoje założenia są prawidłowe. Ale oczywiście jest jedna rzecz. . . Faktem jest, że kiedy ktoś pracuje, po prostu dostaje jedzenie. Ale sztuka zawsze była uważana za najwyższy rozwój człowieka. Ty i ja możemy założyć tyle, ile nam się podoba, co skłoniło prymitywnego człowieka do wzięcia węgla i narysowania czegoś w rodzaju zwierzęcia. Jest o tym bardzo piękny wiersz Evgeny'ego Vinokura.
Jaskiniowiec nauczył się rysować.
Nie znajdując powodu w łasce,
Ciężki kamień zaczął pukać
Postać żubra kanciastego.
Losowy ruch! Niebezpieczna ścieżka!
Skończył i po raz pierwszy od stworzenia
Z oczu zwierząt długa łza
Zmęczona płynęła z czułości.
I ze straszliwym sekretem kreatywności,
Czuł, że nie ma odwrotu,
Kiedy on pierwotną pięścią
Lekko i z poczuciem winy otarłem łzę.
Kudłaty, dziki, skóra z tyłu,
Jego twarz wykrzywił grymas!
Był pełen nieziemskiej radości,
Co jest słodsze niż miód i bardziej satysfakcjonujące niż mięso.
A teraz możesz powiedzieć, co stało się z człowiekiem pierwotnym, gdy zaczął malować?
Studenci. Stał się inny; zaczął się rozwijać; oddzielił się od świata zwierząt, choć jeszcze nie zdawał sobie z tego sprawy.
Nauczyciel. Dobra robota chłopcy. Teraz proponuję zrobić sesję wychowania fizycznego o nazwie ziele dziurawca. Ruchy zwierząt są zawsze pełne gracji. Będziesz wykonywać ruchy tych zwierząt, o których śpiewa się pieśń. Na ekranie pojawia się film (slajd 10) za piosenkę " ziele dziurawca”, słowa A. Haight i A. Levenbuk, muzyka. B. Savelyeva
4. Wychowanie fizyczne „ziele dziurawca”.
Nauczyciel. Obraz zwierzęcia jest ściśle związany z różnymi legendami, znakami, które przyszły do nas ze sztuki ludowej. W epoce prymitywnego archaizmu powstały mitologiczne opowieści o zwierzętach totemowych, założycielach ras ludzkich. Gdy mity straciły swoją dawną wiarygodność, zwierzęta stały się bohaterami baśni, baśni i legend. Powiedz mi, jakie znasz znaki, legendy?
Studenci. Jest znak, że jeśli czarny kot przejdzie przez drogę, nie będziesz miał szczęścia. Przysłowia: „Bez pracy nie możesz nawet wyciągnąć ryby ze stawu”, „Nogi karmią wilka”, „Bestia biegnie do łapacza”. Legenda o świętej krowie.W Indiach uważa się, że każda krowa ma w sobie coś świętego.. Pomimo tego, że wielu ludzi w tym kraju głoduje, żaden z Hindusów nie ma pomysłu na zabicie i zjedzenie krowy. Indyjska księga religijna Mahabharat mówi, że krowa, ze względu na swoją czystość, nadana jej przez wyższe moce, ma zdolność obdarzania człowieka szczęściem i chronienia go przed ciemnością piekła. Teksty wedyjskie mówią, że miejsce, w którym znajduje się krowa, ma czystą energię, więc zwierzęta te mogą chodzić nawet po miejskich drogach.
Nauczyciel. Dzięki chłopaki. Naprawdę dużo wiesz o zwierzętach. Powiedz mi, który z was interesuje się horoskopem? Ale podstawą horoskopu jest wizerunek jednego lub drugiego zwierzęcia. Uwaga na ekran.
Na ekranie pojawi się obraz (slajd 11).
Nauczyciel. Od lat mamy horoskop wschodni. I miesięczny horoskop. A w każdym z nich miesiąc lub rok - symbolizuje jakieś zwierzę. Uważa się, że osoba urodzona pod znakiem tego zwierzęcia ma pewne cechy. Powiedzmy, że jeden z was urodził się w roku Koguta - będzie miał charakter bojowy, w roku Psa - osoba lojalna, uczciwa, rzetelna; w roku Węża - przebiegły, umie znaleźć wyjście z każdej sytuacji itp.
5. Część praktyczna.
Nauczyciel. Zrób szkic ołówkiem zwierzęcia, które jest twoim patronem zgodnie z horoskopem.
Nauczyciel. I kontynuujemy naszą znajomość z gatunkiem zwierzęcym. Rozważymy obraz „Ogród Edenu” Jana Brueghela.
Na ekranie pojawi się obraz (slajd 12).
Jakie są Twoje wrażenia związane z obrazem? Dlaczego obraz ma taki tytuł? Czy w przedstawianiu zwierząt jest fikcja? Co jest tutaj realistyczne? Jak myślisz, dlaczego artysta „mieszał” prawdę z fikcją?
Studenci. Artysta chciał pokazać malowniczy zakątek natury, w którym wszyscy są przyjaciółmi; w którym wszyscy są szczęśliwi; piękna scena tropikalna; bardzo piękne zwierzęta zamieszkują to miejsce, może niektóre z nich nie są w królestwie zwierząt. Podobał mi się obraz ze względu na jego nasycenie spokojnym zielonym kolorem. Mieszanka rzeczywistości i fantazji tworzy ciekawą do rozwiązania tajemnicę.
Na ekranie pojawi się obraz (slajd 13).
Nauczyciel. Jan Bruegel - słynny malarz flamandzki. Urodzony w Brukseli. Pochodzi z wielkiej dynastii flamandzkich malarzy Bruegla. Jan Brueghel namalował wiele obrazów o tematyce mitologicznej i alegorii, np. „Cztery żywioły i pięć
uczucia."
Na ekranie pojawi się obraz (slajd 14).
W raju egzotyczne i pospolite zwierzęta mieszają się w tym Ogrodzie Eden, obficie obsadzonym bujnymi roślinami i kwiatami. Głównym zadaniem artysty było stworzenie tajemniczego pejzażu imaginacyjnego, pozbawił więc Adama i Ewę ich roli w fabule, by podkreślić ich otoczenie. Ograniczony wybór flory i fauny może wydawać się śmieszny dla współczesnego oka, ale Brueghelowi udało się tchnąć baśniowego ducha na leśną polanę. Głębia uczuć i podatność artysty na środowisko naturalne pomogły rozwinąć wielką tradycję holenderskiego malarstwa pejzażowego XVII wieku. Jego niezwykle utalentowany, dopracowany sposób malowania martwych natur z kwiatów, pejzaży i rajskich obrazów przyniósł mu przydomek Velvet.
Teraz podsumujemy główne idee naszej lekcji.
Aby pisać w zeszycie:
Nauczyciel. Wizerunek zwierzęcia zajmuje w sztukach wizualnych ważne miejsce. Pojawia się nowy gatunek. Jest uważany za najstarszy i nazywa się -animalistyczny.Rozkwitł w XVII wieku w Holandii, gdzie wyróżnia się gatunek zwierzęcy w sztuce. Założycielami tego gatunku byli A. Cape i P. Potter.
Animalist - gatunek sztuki, głównymi bohaterami są zwierzęta (z francuskiego Animale – zwierzę).To on zwrócił największą uwagę na prymitywnych artystów. W starożytnym świecie obrazy zwierząt miały charakter symboliczny. Animalizm kojarzy się nie tylko ze sztukami pięknymi, ale także z literaturą. Dzieła z gatunku animalistycznego wzywają do ochrony, kochania i badania świata zwierząt, przyrody.
Nauczyciel. Artysta zwierząt musi mieć dobrą pamięć wzrokową. Dlaczego myślisz?
Studenci. Artysta zwierzęcy musi mieć dobrą pamięć wzrokową, ponieważ zwierzę nie może być zmuszane do pozowania. Aby narysować każdą linię przedstawiającą zwierzęta.
Nauczyciel. Ale zanim zaczniesz czerpać z pamięci, musisz poćwiczyć rozumienie i odczuwanie zwierzęcia - pracuj z życia, poznaj anatomię przedstawianego zwierzęcia, rób szybkie szkice i szkice. W nich konieczne jest jak najszybsze uchwycenie i utrwalenie ruchu, dlatego rysowanie, szkicowanie i szkicowanie zwierząt wymaga szczególnego napięcia i opanowania.
Na ekranie pojawia się obraz (slajd 15) przedstawiający obrazy „Młody zając” A. Dürera, „Pingwiny” V.A. Vatagin, „Głowa jelenia” D. Velasqueza, „Pies łańcuchowy” P. Pottera).
Zwierzęta w pracach artystów, które widzimy na ekranie, są uczłowieczone, obdarzone pewnymi ludzkimi cechami i uczuciami tkwiącymi w człowieku (arogancja, surowość, znaczenie, skupienie, melancholia). Ta analogia między rysami twarzy ludzi i kagańców, zwierząt między zwyczajami zwierzęcia a ruchami, działaniami człowieka w dziełach sztuki animalistycznej sprawia, że wizerunki zwierząt stają się jeszcze bardziej zrozumiałe, pojemne i bliskie.
Zeszyty ćwiczeń proszą o odrobienie pracy domowej.
Z proponowanej listy należy wybrać cechę dla każdego zdjęcia, połączyć ją strzałkami i wyjaśnić swój wybór. I jeszcze jedno zadanie - obejrzeć kreskówkę „Mitten”. Omówimy to w następnej lekcji.
Nauczyciel. Gatunek zwierzęcy jest wykorzystywany nie tylko w sztukach wizualnych, ale także w literaturze. Bardzo często widzimy na zdjęciach zwierząt specyficzne cechy osoby, które są chwalone lub potępiane przez autora. Zapamiętaj te prace i obrazy zwierząt.
Pokazano slajd (16) przedstawiający bajki o lisie, niedźwiedziu i zająca
Nauczyciel. Przypomnij sobie rosyjskie bajki: jaki lis?
Studenci. Przebiegły, podejrzany, bezczelny;
Nauczyciel. Jaki zając?
Studenci. Tchórzliwy, nieśmiały, ospały, urażony;
Nauczyciel. Jaki niedźwiedź?
Studenci. Surowy, ale uczciwy, dobroduszny, bezinteresowny, ufny;
Pokazany jest slajd (17) z obrazem do bajek I.A. Kryłowa
Nauczyciel. Bajki Kryłowa. Czym jest wrona?
Studenci. Głupi, łatwowierny, niewyszukany.
Nauczyciel. Jaka małpa?
Studenci. Pyszny, niespokojny, rozmowny, czadowy.
Nauczyciel. Jaki niedźwiedź?
Studenci. Niezdarny, niezręczny.
Nauczyciel . Jaki lis?
Studenci. Przebiegły, bezczelny, szkodliwy.
Nauczyciel. Wspaniałe rysunki do bajek Kryłowa wykonał rosyjski artysta Valentin Serov. Oto ufna wrona z serem i przebiegły lis oraz niezręczny kwartet, w którym grają „Niegrzeczne - Małpa, Osioł, Koza i Mishka”. Artysta nadał zwierzęcym postaciom cechy charakterystyczne dla ludzi.
Wielki radziecki mistrz Wasilij Aleksiejewicz Vatagin nie tylko malował zwierzęta, ale także rzeźbił ich obrazy z drewna lub rzeźbił z kamienia. Artysta pisał: „Człowiek otrzymuje i odbiera zwierzęciu wiele rzeczy, ale rzadko pamięta i zdaje sobie sprawę, że zwierzę to nie tylko kawałek mięsa czy siła fizyczna, że w jego rękach jest żywym stworzeniem, które posłusznie wytrzymuje przemoc, głęboko odczuwa cierpienie, a jednocześnie z drżeniem akceptuje każdy życzliwy stosunek do niego i odpowiada osobie z uczuciem przywiązania, głębokim oddaniem, uczuciem miłości ... ”.
6. Podsumowując
Nauczyciel . Jaki nowy gatunek sztuki pięknej poznaliśmy?
Studenci. Gatunek zwierząt. To najstarsze. Znamy malowidła naskalne przedstawiające byki i żubry w jaskiniach. Dziesiątki tysięcy lat temu mężczyzna namalował piękno bestii i uchwycił je na ścianach swojego mieszkania. Dzieła z gatunku animalistycznego wzywają do ochrony, kochania i uczenia się kochania świata zwierząt, przyrody.
Nauczyciel . W jakich gatunkach sztuki występuje?
Studenci. W malarstwie, poezji, bajkach, opowiadaniach, ludowych przysłowiach i powiedzeniach
7. Odbicie
Na stole są emotikony. Wybierz ten, który pasuje do Twojego nastroju, umieść go na naszym magicznym drzewku.
8. Oceny z lekcji
Do widzenia!
Literatura:
- Vinokurov E. 100 wierszy o sztuce Wydawnictwo Mozyr „Biały Wiatr” 2002 s. 12
- Glebova G.V. „Kultura krajowa i światowa” Mińsk „Zorny verasen” 2005 P.7-11
- Khursan AI, Gaidul V.E. „Światło przez wieki” Mn. 1998 "Asobny Dakh" S. 13-15
- Encyklopedia dla dzieci. T. 7. Art. Część 1. Architektura, sztuki piękne i dekoracyjne Wydanie 2, poprawione Wydawnictwo „Avanta +” s. 10-17
- encyklopedia wikipediahttps://ru.wikipedia.org/wiki/Brueghel,_Jan_(Młodszy)
Zaświadczenie o rejestracji środków masowego przekazu EL nr FS 77 - 71697 wydane 30 listopada 2017 r. przez Federalną Służbę Nadzoru Komunikacji, Informatyki i Środków Masowych. Kategoria 0+.
Portal ogólnorosyjskiego projektu społecznego „Kraj talentów”. Założyciel: ANO DO „Kraj Talentów”. Redaktor naczelny: Czerniajew E.V.
Aby zawęzić wyniki wyszukiwania, możesz doprecyzować zapytanie, określając pola wyszukiwania. Lista pól została przedstawiona powyżej. Na przykład:
Możesz przeszukiwać wiele pól jednocześnie:
operatory logiczne
Domyślnym operatorem jest ORAZ.
Operator ORAZ oznacza, że dokument musi pasować do wszystkich elementów w grupie:
Badania i Rozwój
Operator LUB oznacza, że dokument musi odpowiadać jednej z wartości w grupie:
nauka LUB rozwój
Operator NIE nie obejmuje dokumentów zawierających ten element:
nauka NIE rozwój
Typ wyszukiwania
Pisząc zapytanie, możesz określić sposób, w jaki fraza będzie wyszukiwana. Obsługiwane są cztery metody: wyszukiwanie z morfologią, bez morfologii, wyszukiwanie przedrostkowe, wyszukiwanie fraz.
Domyślnie wyszukiwanie opiera się na morfologii.
Aby wyszukiwać bez morfologii, wystarczy umieścić znak „dolara” przed słowami w frazie:
$ nauka $ rozwój
Aby wyszukać prefiks, musisz umieścić gwiazdkę po zapytaniu:
nauka *
Aby wyszukać frazę, musisz umieścić zapytanie w podwójnych cudzysłowach:
" badania i rozwój "
Szukaj według synonimów
Aby uwzględnić synonimy słowa w wynikach wyszukiwania, umieść znak krzyża „ #
" przed słowem lub przed wyrażeniem w nawiasach.
Po zastosowaniu do jednego słowa można znaleźć do trzech synonimów.
Po zastosowaniu do wyrażenia w nawiasach, do każdego słowa zostanie dodany synonim, jeśli taki zostanie znaleziony.
Niezgodny z wyszukiwaniem bez morfologii, prefiksu lub frazy.
# nauka
grupowanie
Nawiasy służą do grupowania wyszukiwanych fraz. Pozwala to kontrolować logikę logiczną żądania.
Na przykład musisz złożyć wniosek: znajdź dokumenty, których autorem jest Iwanow lub Pietrow, a tytuł zawiera słowa badania lub rozwój:
Przybliżone wyszukiwanie słów
Aby uzyskać przybliżone wyszukiwanie, musisz umieścić tyldę ” ~ " na końcu słowa we frazie. Na przykład:
brom ~
Wyszukiwanie znajdzie słowa takie jak "brom", "rum", "bal" itp.
Możesz opcjonalnie określić maksymalną liczbę możliwych edycji: 0, 1 lub 2. Na przykład:
brom ~1
Wartość domyślna to 2 edycje.
Kryterium bliskości
Aby wyszukiwać według bliskości, musisz umieścić tyldę ” ~ " na końcu frazy. Na przykład, aby znaleźć dokumenty zawierające słowa research and development w dwóch słowach, użyj następującego zapytania:
" Badania i Rozwój "~2
Znaczenie wyrażenia
Aby zmienić trafność poszczególnych wyrażeń w wyszukiwaniu, użyj znaku „ ^
” na końcu wyrażenia, a następnie wskaż poziom trafności tego wyrażenia w stosunku do innych.
Im wyższy poziom, tym bardziej trafne jest dane wyrażenie.
Na przykład w tym wyrażeniu słowo „badania” jest cztery razy bardziej trafne niż słowo „rozwój”:
nauka ^4 rozwój
Domyślnie poziom to 1. Prawidłowe wartości są dodatnią liczbą rzeczywistą.
Szukaj w przedziale
Aby określić przedział, w jakim powinna znajdować się wartość jakiegoś pola, należy podać wartości graniczne w nawiasach, oddzielone operatorem DO.
Wykonane zostanie sortowanie leksykograficzne.
Takie zapytanie zwróci wyniki z autorem zaczynając od Iwanowa i kończąc na Pietrowie, ale Iwanow i Pietrow nie zostaną uwzględnieni w wyniku.
Aby uwzględnić wartość w przedziale, użyj nawiasów kwadratowych. Użyj nawiasów klamrowych, aby zmienić wartość.
