Tutaj niedawno zmarł z powodu choroby malarz Iwan Antonowicz Błochin. A wdowa po nim, pani w średnim wieku, Marya Wasiliewna Błochina, zorganizowała mały piknik czterdziestego dnia.
I zaprosiła mnie.
„Przyjdź”, mówi, „aby upamiętnić drogiego zmarłego, który posłał Bóg. Mówi, że nie będziemy mieli kurczaków i smażonych kaczek, nie oczekuje się też pasztetów. Ale popijaj herbatę do woli, a nawet możesz zabrać ją ze sobą do domu.
Mówię:
- Chociaż zainteresowanie herbatą jest niewielkie, możesz przyjść. Iwan Antonowicz Błochin był dość, mówię, traktował mnie dobrodusznie i nawet raz pobielił sufit za darmo.
„Cóż”, mówi, „chodź tym bardziej.
W czwartek poszedłem.
I przyszło dużo ludzi. Wszelkiego rodzaju krewni. Również szwagier Piotr Antonowicz Błochin. Trujący taki człowiek ze stojącym wąsem. Usiadł przy arbuzie. I tylko on, wiecie i interes, że odcina arbuza scyzorykiem i zjada go.
I zjadłem jedną szklankę herbaty i jestem bardziej niechętny. Wiesz, dusza nie akceptuje. I ogólnie rzecz biorąc, nieważna filiżanka do herbaty, muszę powiedzieć, trochę cofa się za pomocą mopa.
Wziąłem okulary i odłożyłem piekło na bok.
Tak, trochę nieprecyzyjnie przełożone. Cukiernica była tutaj. Zatrzasnąłem urządzenie na tej cukiernicy - na uchwycie. I weź szklankę, do cholery, i pęknij.
Myślałem, że nie zauważą. Zwróć uwagę na diabły.
Wdowa odpowiada:
- Nie ma mowy, ojcze, pukałeś w szybę?
Mówię:
- Nic, Marya Wasiliewna Błochina. Nadal trwa.
A szwagier upił się arbuzem i odpowiada:
- Więc jak to jest bzdury? Dobre drobiazgi. Wdowa zaprasza ich do odwiedzin i rzucają przedmioty na wdowę.
A Marya Vasilievna ogląda szkło i coraz bardziej się denerwuje.
– To – mówi – to czysta ruina w gospodarce – okulary do stłuczenia. To nie do pomyślenia – do pokonania. Mówi, że to jedno - nadmucha szklankę, inny całkowicie oderwie kran w samowar, trzeci włoży serwetkę do kieszeni. Co to jest i co to będzie?
- O czym on mówi. Mówi więc, że goście muszą roztrzaskać sobie twarze arbuzem.
Nic nie odpowiedziałem. Właśnie zbladłem strasznie i powiedziałem:
- Mówię, towarzyszu szwagra, to raczej obraźliwe słyszeć o kagańcu. Mówię, towarzyszu szwagra, nie pozwolę własnej matce połamać mi twarzy arbuzem. I ogólnie mówię, twoja herbata pachnie jak mop. Mówię też, zaproszenie. Mówię ci, do cholery, trzy szklanki i jeden kubek do stłuczenia - a to za mało.
Tutaj hałas oczywiście wzrósł, ryk. Szwagier większości innych kiełbas. Zjedzony arbuz czy coś wpadło mu do głowy.
A wdowa też drży z wściekłości.
„Nie mam takiego zwyczaju”, mówi, „wkładać mopy do herbaty”. Może umieściłeś go w domu, a potem rzuciłeś cień na ludzi. Malarz, mówi Iwan Antonowicz, prawdopodobnie odwraca się w grobie od tych ciężkich słów ... Ja, mówi, syn szczupaka, nie zostawię cię po tym.
Nie odpowiedziałem na to, powiedziałem tylko:
- Ugh w ogóle, a na szwagra, mówię, ugh.
I szybko wyszedł.
Dwa tygodnie po tym fakcie otrzymuję wezwanie do sądu w sprawie Błochiny. Pojawiam się i zastanawiam. Sędzia rozpatrzył sprawę i powiedział:
– Dziś, mówi, wszystkie sądy są uzależnione od takich spraw, ale tu się nie chce. Zapłać, mówi, dwie kopiejki temu obywatelowi i oczyść powietrze w celi.
Mówię:
- Nie odmawiam zapłaty, ale po prostu pozwól mi dać to pęknięte szkło w zasadzie.
Wdowa mówi:
- Zakrztusz się tym szkłem. Weź to.
Następnego dnia, wiesz, ich woźny Siemion przynosi szklankę. I został też celowo pęknięty w trzech miejscach. Nic na to nie powiedziałem, tylko powiedziałem:
- Powiedz, mówię, swoim łajdakom, że teraz przeciągnę ich przez sądy.
Dlatego rzeczywiście, kiedy moja postać jest zraniona, mogę iść do trybunału.
Oto ostatnio jedna znana osoba - malarz Iwan Antonowicz Błochin -
zmarł
od choroby. A wdowa po nim, pani w średnim wieku, Marya Wasiliewna Błochina, lat czterdziestych
dzień, zorganizował mały piknik.
I zaprosiła mnie.
– Przyjdź – mówi – upamiętniać drogich zmarłych, których Bóg posłał. Mówi, że nie będziemy mieli kurczaków i smażonych kaczek, nie oczekuje się też pasztetów. Ale popijaj herbatę, ile chcesz, dużo, a nawet możesz zabrać ją ze sobą do domu.
Mówię:
- W herbacie, choć zainteresowanie nie jest duże, ale można przyjść. Iwan Antonowicz Błochin
całkiem, mówię, potraktował mnie dobrodusznie, a nawet pobielił sufit za darmo.
- No cóż - mówi - chodź tym bardziej.
W czwartek poszedłem.
I przyszło dużo ludzi. Wszelkiego rodzaju krewni. szwagier też, Peter
Antonowicz Błochin.
Trujący taki człowiek ze stojącym wąsem. Usiadł przy arbuzie. Tylko
ma, no wiesz, zainteresowanie, że odcina arbuza scyzorykiem i zjada go.
I zjadłem jedną szklankę herbaty i jestem bardziej niechętny. Wiesz, dusza nie akceptuje.
I ogólnie rzecz biorąc, muszę przyznać, że nieważna filiżanka do herbaty - trochę przypomina z mopem. Wziąłem okulary i odłożyłem piekło na bok.
Tak, trochę nieprecyzyjnie przełożone. Cukiernica była tutaj. O tej cukiernicy
urządzenie i koknul, na uchwycie. A okulary, do cholery, weź to i daj trzask.
Myślałem, że nie zauważą. Zwróć uwagę na diabły.
Wdowa odpowiada:
- Nie ma mowy, ojcze, pukałeś w szybę?
Mówię:
- Drobiazgi, Marya Wasiliewna Błochina. Nadal trwa.
A szwagier upił się arbuzem i odpowiada:
- Więc jak to jest bzdury? Dobre drobiazgi. Wdowa zaprasza ich do odwiedzenia,
i belują przedmioty w wdowę.
A Marya Vasilievna ogląda szkło i coraz bardziej się denerwuje.
- To - mówi - to czysta ruina w gospodarce - stłuc okulary. To jest,
mówi, jeden uderzy w szklankę, drugi oderwie kran samowara,
trzeci wkłada do kieszeni serwetkę. Co to jest i co to będzie?
A szwagier, pasożyt, odpowiada:
O czym on mówi. A więc, jak mówi, goście potrzebują arbuza prosto w twarz
rozbić.
Nic nie odpowiedziałem. Właśnie zbladłem strasznie i powiedziałem:
- Mówię, towarzyszu szwagra, to raczej obraźliwe słyszeć o kagańcu.
Ja, mówię, towarzyszu szwagier, moja mama nie pozwoli mi kagańca z arbuzem
rozbić.
I ogólnie mówię, twoja herbata pachnie jak mop. Mówię też, zaproszenie. Tobie,
Mówię, do diabła, trzy szklanki i jeden kubek do stłuczenia - a to za mało.
Tutaj hałas oczywiście wzrósł, ryk. Szwagier jest najbardziej skoczny.
Zjedzony arbuz czy coś wpadło mu do głowy.
A wdowa też drży z wściekłości.
„Nie mam takiego zwyczaju”, mówi, „wkładać mopy do herbaty”.
Może umieściłeś go w domu, a potem rzuciłeś cień na ludzi. Malarz, mówi, Iwan Antonowicz w grobie, prawdopodobnie odwraca się od tych ciężkich słów. . .
Historia M. Zoshchenko „Szkło” (1923) na pierwszy rzut oka jest bardzo „lekka” i wyluzowana. Porusza jednak ważne problemy w relacjach międzyludzkich – kwestie wychowania, taktu, dobrych relacji między sobą.
Pisarz pokazuje, że filistynizm tak bardzo wniknął w człowieka, że nie pozostawił w nim nic ludzkiego. Bohaterowie „Szkła” stawiają na pierwszym miejscu własne drobne interesy, w ich związku nie ma nic duchowego. Tak więc narrator niechętnie idzie na stypa do malarza Błochina, bo „nie będzie kurczaków i smażonych kaczek… i nie oczekuje się też ciast”. Tak, a sama wdowa po Iwanie Antonowiczu mówi o tym - nie ma większego zainteresowania przybyciem na upamiętnienie, cóż, bądź tak miły, aby przyjechać ...
I w tej stypie narrator przypadkowo rozbija szklankę. Wydawało się to dużym problemem. Nawet jeśli zastanowimy się, kiedy dzieje się ta historia - w głodnych latach 20. XX wieku - wykształceni ludzie nigdy nie zrobiliby z tego "wydarzenia" skandalu. Ale bohaterowie Zoszczenki tacy nie są - wdowa i brat po zmarłym mężu rzucili się na narratora - jak on śmie niszczyć ich własność! A sam narrator okazał się nie pomyłką - nie możesz tego wziąć gołymi rękami! Prawie do sądu przyniósł skandal domowy: „Powiedz – mówię – swoim łajdakom, że teraz przeciągnę ich przez sądy”.
Stanowisko autora jest jasne - wyśmiewa i potępia swoich bohaterów. Jakie techniki artystyczne pomagają nam to zrozumieć? Pisarz opowiada w „pierwszej osobie”, „chowa się” za postacią narratora, tym samym mocniej odsłaniając swoją istotę – drobnomieszczańską, barbarzyńską, drobnostkową.
Ponadto autor używa dużej ilości niegrzecznego, obraźliwego języka: „syn szczupaka”, „bękarty”, „wciągnę cię po sądach”, „słuchaj o twarzy”, „cholera go”, „zahaczony”, itp. W tej historii jest wiele niepiśmiennych słów nieodłącznych od filisterów: „pokładasz się w domu”, „zawraca się w grobie” i tak dalej. Zoshchenko posługuje się więc tutaj techniką samoujawnienia.
Wraz z tymi artystycznymi zabiegami, ironia, a nawet sarkazm są szeroko stosowane w historii.
Za pomocą tych wszystkich metod Zoszczenko demaskuje myślenie drobnomieszczańskie i drobnomieszczańskie, psychologię, która niszczy człowieka w człowieku.
Tutaj niedawno zmarł z powodu choroby malarz Iwan Antonowicz Błochin. A wdowa po nim, pani w średnim wieku, Marya Wasiliewna Błochina, zorganizowała mały piknik czterdziestego dnia.
I zaprosiła mnie.
– Przyjdź – mówi – upamiętniać drogich zmarłych, których Bóg posłał. Mówi, że nie będziemy mieli kurczaków i smażonych kaczek, nie oczekuje się też pasztetów. Ale popijaj herbatę, ile chcesz, dużo, a nawet możesz zabrać ją ze sobą do domu.
Mówię:
- W herbacie, choć zainteresowanie nie jest duże, ale można przyjść. Iwan Antonowicz Błochin był raczej, mówię, potraktował mnie dobrodusznie, a nawet pobielił sufit za darmo.
- No cóż - mówi - chodź tym bardziej.
W czwartek poszedłem.
I przyszło dużo ludzi. Wszelkiego rodzaju krewni. Również szwagier Piotr Antonowicz Błonhn. Trujący taki człowiek ze stojącym wąsem. Usiadł przy arbuzie. I tylko on, wiecie i interes, że odcina arbuza scyzorykiem i zjada go.
I zjadłem jedną szklankę herbaty i jestem bardziej niechętny. Wiesz, dusza nie akceptuje. I ogólnie rzecz biorąc, muszę przyznać, że nieważna filiżanka do herbaty - trochę przypomina z mopem. Wziąłem okulary i odłożyłem piekło na bok.
Tak, trochę nieprecyzyjnie przełożone. Cukiernica była tutaj. Na tej cukiernicy stuknąłem urządzeniem, na uchwycie. A okulary, do cholery, weź to i daj trzask.
Myślałem, że nie zauważą. Zwróć uwagę na diabły.
Wdowa odpowiada:
- Nie ma mowy, ojcze, pukałeś w szybę?
Mówię:
- Drobiazgi, Marya Wasiliewna Błochina. Nadal trwa.
A szwagier upił się arbuzem i odpowiada:
- To znaczy, jak to jest bzdury? Dobre drobiazgi. Wdowa zaprasza ich do odwiedzin i rzucają przedmioty na wdowę.
A Marya Vasilievna ogląda szkło i coraz bardziej się denerwuje.
– To – mówi – to czysta ruina w gospodarce – bić kieliszki. Mówi, że to jedno - nadmucha szklankę, drugi całkowicie oderwie kran w samowar, trzeci włoży serwetkę do kieszeni. Co to jest i co to będzie?
A szwagier, pasożyt, odpowiada:
- O czym on mówi. Mówi więc, że goście muszą roztrzaskać sobie twarze arbuzem.
Nic nie odpowiedziałem. Właśnie zbladłem strasznie i powiedziałem:
- Mówię, towarzyszu szwagra, to raczej obraźliwe słyszeć o twarzy. Mówię, towarzyszu szwagra, nie pozwolę własnej matce połamać mi twarzy arbuzem. I ogólnie mówię, twoja herbata pachnie jak mop. Mówię też, zaproszenie. Mówię ci, do cholery, trzy szklanki i jeden kubek do stłuczenia - a to za mało.
Tutaj hałas oczywiście wzrósł, ryk.
Szwagier jest najbardziej skoczny. Zjedzony arbuz czy coś wpadło mu do głowy.
A wdowa też drży z wściekłości.
- Mam - mówi - nie ma takiego zwyczaju - żyć mopami w herbacie. Może jesteś w domu, a potem rzucasz cień na ludzi. Malarz, mówi, Iwan Antonowicz w grobie, prawdopodobnie odwraca się od tych ciężkich słów ... Ja, mówi, syn szczupaka, nie zostawię cię po tym.
Nie odpowiedziałem na to, powiedziałem tylko:
- Ugh w ogóle, a na szwagra, mówię, ugh.
I szybko wyszedł.
Dwa tygodnie po tym fakcie otrzymuję wezwanie do sądu w sprawie Błochiny.
Pojawiam się i zastanawiam.
Sędzia rozpatruje sprawę i mówi:
- Dziś, mówi, wszystkie sądy są uzależnione od takich spraw, ale oto jest, jeśli chcesz. Zapłać, mówi, dwie kopiejki temu obywatelowi i oczyść powietrze w celi.
Mówię:
- Nie odmawiam zapłaty, ale z zasady oddam tę pękniętą szybę.
Wdowa mówi:
- Zakrztusz się tym szkłem. Weź to.
Następnego dnia, wiesz, ich woźny Siemion przynosi szklankę. I został też celowo pęknięty w trzech miejscach.
Nic na to nie powiedziałem, tylko powiedziałem:
- Powiedz, mówię, swoim łajdakom, że teraz przeciągnę ich przez sądy.
Dlatego rzeczywiście, kiedy moja postać jest zraniona, mogę dotrzeć do trybunału.
1923
Michaił Zoszczenko znany jest przede wszystkim jako satyryk, autor niezwykle zabawnych opowiadań i felietonów. Jego bohaterowie są niejednoznaczni: naiwni, wręcz prostoduszni, ale czasem potrafiący zarówno upokarzać, obrażać, a czasem zabijać, zwłaszcza jeśli chodzi o ich własność. A jednak wywołują iście homerycki śmiech.
1. Szkło
2. Zapach psa
historie
Czytane przez L. Lemke
Lew Isaakovich Lemke (25 sierpnia 1931 - 4 sierpnia 1996, St. Petersburg) - radziecki i rosyjski aktor teatralny i filmowy, Honorowy Artysta RFSRR.
Ukończył Szkołę Teatralną w Dniepropietrowsku w 1959 roku, następnie pracował w Moskiewskim Nowym Teatrze Miniatur, grając małe role postaci. W 1962 roku aktor przeniósł się do Leningradu i rozpoczął pracę w Leningradzkim Teatrze Komediowym, wkrótce stając się czołowym artystą trupy. Lev Lemke był bardziej znany ze swojej pracy na scenie, ponadto występował z wieczorami poetyckimi, brał udział w koncertach objazdowych, a także zajmował się działalnością inscenizacyjną.
Lew Lemke zmarł 4 sierpnia 1996 roku w Petersburgu.
Żona Lwa Lemkego była spikerką telewizji leningradzkiej Walentyna Władimirowna Drozdowskaja.
Zoshchenko Michaił Michajłowicz (1894, Petersburg - 1958, Leningrad) - pisarz. Urodził się w rodzinie wędrownego artysty. Jako dziecko próbował pisać wiersze i opowiadania. Po ukończeniu gimnazjum w 1913 wstąpił na wydział prawa Uniwersytetu w Petersburgu. W 1915 ukończył przyspieszone kursy wojskowe i w stopniu chorążego udał się na front. Przez dwa lata na froncie był ranny, zatruty gazami, otrzymał cztery rozkazy wojskowe i został zdemobilizowany w stopniu kapitana sztabu. Po rewolucji lutowej 1917 był komendantem Poczty Głównej i Telegrafu. W 1918 zgłosił się na ochotnika do Armii Czerwonej i został zdemobilizowany z powodu choroby serca. W latach 1919 - 1920 pełnił funkcję śledczego w Nadzorze Kryminalnym. W 1920 pracował jako urzędnik w piotrogrodzkim porcie wojskowym i pisał. W 1921 ukazał się jego pierwszy tomik opowiadań. Wstąpił do grupy literackiej „Serapion Brothers”. Aktywnie współpracował w czasopismach z lat 20. i 30. XX wieku, zyskując reputację satyryka, któremu towarzyszyła wielka sława. Tragiczna, smutna strona życia - pod piórem Zoszczenki zamiast łez przerażenie wywołało śmiech. Twierdził, że w jego opowiadaniach „nie ma ani kropli fikcji. Wszystko tutaj jest nagą prawdą”. K. Fedin pisał o nim: „Zoszczenko przyszedł do literatury jak nikt inny swoim głosem, swoim bohaterem, swoim tematem”. Praca Zoszczenki była niezgodna z zasadami „socjalistycznego realizmu”. Decyzją KC WKPZB z 1946 r. A.A. Żdanow tak opisał twórczość pisarza w swoim reportażu: „Zoszczenko, jako handlarz i wulgarny, obrał za swój stały temat zagłębianie się w najbardziej nikczemne i małostkowe aspekty życia… Celowo przedstawianie życia narodu radzieckiego brzydka, karykaturalna... niech zostanie usunięta z literatury sowieckiej” . Na list Zoszczenki do Stalina nie było odpowiedzi („Nigdy nie byłem antysowieckim… nigdy nie byłem literackim łajdakiem ani nikczemnikiem”). Wyrzucony ze Związku Literatów w 1946 żył tylko z przekładów literackich. Ani jedna jego książka nie została opublikowana do 1956 roku. Po śmierci „niewiarygodnego” Zoszczenki pisarz L. Pantelejew pisał o ceremonii pożegnania: „Nabożeństwo żałobne odbyło się kłusem”.
Shikman A.P. Postacie historii narodowej.
