Wstęp
Powieść Gonczarowa „Oblomow” jest przełomowym dziełem literatury rosyjskiej XIX wieku, opisującym charakterystyczne dla rosyjskiego społeczeństwa zjawisko „obłomowizmu”. Wybitnym przedstawicielem tego nurtu społecznego w książce jest Ilja Obłomow, pochodzący z rodziny obszarniczej, której struktura rodzinna była odzwierciedleniem norm i zasad Domostroja. Rozwijając się w takiej atmosferze, bohater stopniowo wchłaniał wartości i priorytety swoich rodziców, co w ogromnym stopniu wpłynęło na ukształtowanie się jego osobowości. Krótki opis Obłomowa w powieści „Oblomow” autor podaje na początku dzieła – jest to człowiek apatyczny, introwertyczny, marzycielski, który woli żyć w snach i złudzeniach, przedstawiając i przeżywając fikcyjne obrazy tak żywo, że czasami może szczerze się cieszyć lub płakać z powodu scen, które rodzą się w jego umyśle. Wewnętrzna miękkość i zmysłowość Obłomowa zdawała się odzwierciedlać w jego wyglądzie: wszystkie jego ruchy, nawet w chwilach niepokoju, były powstrzymywane przez zewnętrzną miękkość, wdzięk i zniewieściałość, nadmierną dla mężczyzny. Bohater był zwiotczały ponad swój wiek, miał miękkie ramiona i małe, pulchne dłonie, a w jego sennym spojrzeniu odczytywano siedzący i nieaktywny tryb życia, w którym nie było koncentracji ani żadnej głównej idei.
Życie Obłomowa
Jakby kontynuacja miękkiego, apatycznego, leniwego Obłomowa, powieść opisuje życie bohatera. Na pierwszy rzut oka jego pokój był pięknie urządzony: „Stało tam mahoniowe biuro, dwie sofy obite jedwabną tkaniną, piękne parawany haftowane w ptaki i owoce niespotykane w naturze. Były jedwabne zasłony, dywany, kilka obrazów, brąz, porcelana i wiele pięknych drobiazgów. Jeśli jednak lepiej się przyjrzysz, dostrzeżesz pajęczyny, zakurzone lustra oraz dawno otwarte i zapomniane książki, plamy na dywanach, nieporządne sprzęty gospodarstwa domowego, okruszki chleba, a nawet zapomniany talerz z nadgryzioną kością. Wszystko to sprawiło, że pokój bohatera był zaniedbany, opuszczony, sprawiał wrażenie, jakby nikt tu nie mieszkał od dawna: właściciele opuścili dom dawno temu, nie mając czasu na sprzątanie. W pewnym stopniu było to prawdą: Obłomow od dawna nie żył w świecie rzeczywistym, zastępując go światem iluzorycznym. Jest to szczególnie widoczne w odcinku, w którym do bohatera przychodzą znajomi, ale Ilja Iljicz nawet nie zadaje sobie trudu, aby wyciągnąć do nich rękę na powitanie, a tym bardziej wstać z łóżka, aby spotkać się z gośćmi. Łóżko w tym przypadku (podobnie jak szlafrok) jest łącznikiem granicznym pomiędzy światem snów a rzeczywistością, czyli wstając z łóżka, Obłomow w pewnym stopniu zgodziłby się na życie w realnym wymiarze, ale bohater nie chciał .
Wpływ „obłomowizmu” na osobowość Obłomowa
Początki wszechogarniającego eskapizmu Obłomowa, jego nieodpartego pragnienia ucieczki od rzeczywistości, leżą w „obłomowskim” wychowaniu bohatera, o którym czytelnik dowiaduje się z opisu snu Ilji Iljicza. Rodzinna posiadłość bohatera, Obłomówka, położona była daleko od centralnej części Rosji, w malowniczej, spokojnej okolicy, gdzie nigdy nie było silnych burz ani huraganów, a klimat był spokojny i łagodny. Życie na wsi toczyło się miarowo, a czas mierzono nie sekundami i minutami, lecz świętami i rytuałami – narodzinami, ślubami czy pogrzebami. Monotonna, cicha przyroda znalazła swoje odzwierciedlenie także w charakterze mieszkańców Oblomovki – dla nich najważniejszą wartością był odpoczynek, lenistwo i możliwość najedzenia się do syta. Praca była postrzegana jako kara, a ludzie robili wszystko, aby jej uniknąć, opóźnić moment pracy lub zmusić do niej kogoś innego.
Warto zauważyć, że charakterystyka bohatera Obłomowa w dzieciństwie znacznie różni się od obrazu, który pojawia się przed czytelnikami na początku powieści. Mała Ilia była dzieckiem aktywnym, zainteresowanym wieloma sprawami, otwartym na świat i obdarzonym wspaniałą wyobraźnią. Lubił spacerować i poznawać otaczającą przyrodę, jednak zasady życia „Obłomowa” nie gwarantowały mu wolności, dlatego stopniowo rodzice go reedukowali na swój obraz i podobieństwo, hodując go niczym „roślinę szklarniową”. , chroniąc go przed trudami świata zewnętrznego, koniecznością pracy i uczenia się nowych rzeczy. Nawet fakt, że wysłali Ilyę na studia, był bardziej hołdem dla mody niż prawdziwą koniecznością, ponieważ z najmniejszego powodu sami zostawili syna w domu. W rezultacie bohater dorastał, jakby zamknięty w społeczeństwie, niechętny do pracy i we wszystkim polegający na tym, że w przypadku pojawienia się jakichkolwiek trudności będzie można krzyknąć „Zachar”, a służący przyjdzie i zrobi wszystko za niego. jego.
Powody chęci ucieczki Obłomowa od rzeczywistości
Opis Obłomowa, bohatera powieści Goncharowa, daje żywy obraz Ilji Iljicza, jako osoby mocno odciętej od realnego świata i wewnętrznie nie chcącej się zmieniać. Przyczyny tego leżą w dzieciństwie Obłomowa. Mały Ilya bardzo lubił słuchać bajek i legend o wielkich bohaterach i bohaterach, które opowiadała mu jego niania, a następnie wyobrażać sobie siebie jako jedną z tych postaci - osobę, w której życiu wydarzy się w pewnym momencie cud, który zmieni bieżący stan rzeczy i sprawić, że bohater będzie górował nad innymi. Bajki jednak znacząco różnią się od życia, w którym cuda nie dzieją się same, a aby osiągnąć sukces w społeczeństwie i karierze, trzeba stale pracować, pokonywać upadki i wytrwale iść do przodu.
Edukacja w szklarni, w której uczono Obłomowa, że ktoś inny wykona za niego całą pracę, w połączeniu z marzycielską, zmysłową naturą bohatera, doprowadziła do niezdolności Ilji Iljicza do radzenia sobie z trudnościami. Ta cecha Obłomowa ujawniła się już w momencie pierwszej niepowodzenia w służbie - bohater w obawie przed karą (choć być może nikt by go nie ukarał, a sprawa zostałaby rozstrzygnięta banalnym ostrzeżeniem), odchodzi swoją pracę i nie chce już stawić czoła światu, w którym każdy dba o siebie. Alternatywą dla twardej rzeczywistości dla bohatera jest świat jego marzeń, w którym wyobraża sobie wspaniałą przyszłość w Oblomovce, żonę i dzieci, spokojny spokój, który przypomina mu własne dzieciństwo. Jednak wszystkie te marzenia pozostają tylko marzeniami, w rzeczywistości Ilja Iljicz na wszelkie możliwe sposoby odkłada na później kwestie urządzenia swojej rodzinnej wsi, która bez udziału rozsądnego właściciela ulega stopniowemu niszczeniu.
Dlaczego Obłomow nie odnalazł się w prawdziwym życiu?
Jedyną osobą, która mogła wyrwać Obłomowa z jego ciągłej, półsennej bezczynności, był przyjaciel bohatera z dzieciństwa, Andriej Iwanowicz Stolz. Był dokładnym przeciwieństwem Ilji Iljicza, zarówno pod względem wyglądu, jak i charakteru. Zawsze aktywny, dążący do przodu, zdolny do osiągnięcia wszelkich celów, Andriej Iwanowicz cenił jednak swoją przyjaźń z Obłomowem, ponieważ komunikując się z nim, znalazł ciepło i zrozumienie, których naprawdę brakowało mu w swoim otoczeniu.
Stolz doskonale zdawał sobie sprawę z niszczycielskiego wpływu „obłomowizmu” na Ilję Iljicza, dlatego do ostatniej chwili ze wszystkich sił próbował wciągnąć go w prawdziwe życie. Kiedyś Andriejowi Iwanowiczowi prawie się udało, przedstawiając Obłomowa Iljinskiej. Ale Olga w swoim pragnieniu zmiany osobowości Ilji Iljicza kierowała się wyłącznie własnym egoizmem, a nie altruistyczną chęcią pomocy ukochanej osobie. W chwili rozstania dziewczyna mówi Obłomowowi, że nie może przywrócić go do życia, bo już nie żyje. Z jednej strony to prawda, bohater zbyt mocno uwikłał się w oblomowizm i aby zmienić swoje podejście do życia, trzeba było nieludzkiego wysiłku i cierpliwości. Z drugiej strony, aktywny, celowy z natury, Iljinska nie rozumiała, że Ilja Iljicz potrzebuje czasu na przemianę i nie mógł jednym szarpnięciem zmienić siebie i swojego życia. Zerwanie z Olgą stało się dla Obłomowa jeszcze większą porażką niż błędem w służbie, więc w końcu zanurza się w sieci „obłomowizmu”, opuszcza realny świat, nie chcąc już dłużej doświadczać bólu psychicznego.
Wniosek
Autorska charakterystyka Ilji Iljicza Obłomowa, mimo że bohater jest postacią centralną, jest niejednoznaczna. Gonczarow eksponuje zarówno swoje cechy pozytywne (życzliwość, czułość, zmysłowość, umiejętność przeżywania i współczucia), jak i negatywne (lenistwo, apatia, niechęć do samodzielnego decydowania o czymkolwiek, odmowa samorozwoju), przedstawiając przed sobą wieloaspektową osobowość czytelnika, co może budzić zarówno współczucie, jak i odrazę. Jednocześnie Ilja Iljicz jest niewątpliwie jednym z najdokładniejszych obrazów prawdziwie Rosjanina, jego natury i cech charakteru. Ta szczególna dwuznaczność i wszechstronność wizerunku Obłomowa pozwala nawet współczesnym czytelnikom odkryć w powieści coś ważnego dla siebie, stawiając przed sobą odwieczne pytania, które postawił w powieści Gonczarow.
Próba plastyczna
Obłomow Ilja Iljicz – główny bohater powieści I. A. Goncharowa pod tym samym tytułem, szlachcic o przyjemnym wyglądzie, 32–33 lata, bez określonego celu życiowego. Obłomow ma ciemnoszare oczy i łagodny wyraz twarzy, a rysy jego twarzy są pozbawione koncentracji. Główne znaczenie powieści wiąże się z wizerunkiem Obłomowa. Wydawać by się mogło, że w tej historii nie ma nic ważnego, a jednak odzwierciedla ona rosyjskie życie i rzeczywistość połowy XIX wieku. To właśnie po tej książce pojawiło się słowo „obłomowizm”.
Obłomow jest rodzajem zbędnej osoby w społeczeństwie, symbolizującej typową ścieżkę ówczesnej szlachty prowincjonalnej. Po kilku latach służby w tym dziale, rok po roku, oczekując awansu, zdecydował, że taka bezwartościowa rutyna nie jest dla niego, świadomie wybierając nic nierobienie. Teraz całymi dniami leży na kanapie, nie myśląc o przyszłości i nie wyznaczając sobie żadnych celów. Nie tylko nie potrafi zarządzać swoim majątkiem, ale nawet nie potrafi się spakować i pojechać na imprezę. Ta bierność jest świadomym wyborem postaci. Jest całkiem zadowolony z takiego życia i cieszy się, że nie ma w nim głębi, która dotykałaby nerwów. Od czasu do czasu rozruszać go potrafi jedynie przyjaciel – Stolz, który jest jego całkowitym przeciwieństwem.
Przez chwilę Oblomov zmienia się w miłości, która zrodziła się w Oldze. Zaczyna nawet czytać książki, wstawać z łóżka, przeglądać gazety i zamiast zatłuszczonego szlafroka zakładać schludne ubranie. Jednak zdając sobie sprawę ze swojej niezdolności do aktywnej miłości, sam inicjuje zerwanie relacji, aby Olga się na nim nie zawiodła. W efekcie bohater odnajduje idealne życie jedynie w otoczeniu
Po raz pierwszy opublikowany w 1859 r. Powieść stanowi część trylogii, której drugą częścią są dzieła „Historia zwyczajna” i „Klif”.
Historia stworzenia
„Po uważnym przeczytaniu tego, co napisano, zobaczyłem, że to wszystko doprowadziło do skrajności, że źle podjąłem temat, że trzeba coś zmienić, a coś innego zwolnić<…>Coś powoli i intensywnie rozwija się w mojej głowie.
Powieść „Obłomow” została po raz pierwszy opublikowana w całości dopiero w 1859 r. w pierwszych czterech numerach czasopisma „Notatki domowe”. Początek prac nad powieścią przypada na okres wcześniejszy. W 1849 roku ukazał się jeden z centralnych rozdziałów Obłomowa, Sen Obłomowa, który sam autor nazwał „uwerturą całej powieści”. Autor zadaje pytanie: czym jest „obłomowizm” – „złoty wiek”, czy śmierć, stagnacja? W „Śnie…” dominują motywy statyki i bezruchu, stagnacji, ale jednocześnie wyczuwalna jest także sympatia autora, dobroduszny humor, a nie tylko satyryczne zaprzeczenie.
Jak twierdził później Gonczarow, w 1849 roku gotowy był plan powieści Obłomow i ukończono wstępną wersję jej pierwszej części. „Wkrótce” – napisał Gonczarow – „po publikacji w 1847 r. w „Sowremenniku Historii Zwykłej” plan Obłomowa był już w mojej głowie gotowy”. Latem 1849 r., gdy Sen Obłomowa był już gotowy, Gonczarow udał się do ojczyzny, do Symbirska, którego życie zachowało piętno patriarchalnej starożytności. W tym małym miasteczku pisarz widział wiele przykładów „snu”, z którym spali mieszkańcy Obłomówki, jak sobie wyobrażał.
Prace nad powieścią zostały przerwane z powodu rejsu dookoła świata Goncharowa na fregacie Pallada. Dopiero latem 1857 r., po opublikowaniu esejów podróżniczych „Fregata Pallada”, Gonczarow kontynuował pracę nad Obłomowem. Latem 1857 wyjechał do kurortu Marienbad, gdzie w ciągu kilku tygodni ukończył trzy części powieści. W sierpniu tego samego roku Goncharov rozpoczął pracę nad ostatnią, czwartą częścią powieści, której ostatnie rozdziały powstały w 1858 roku.
Jednak przygotowując powieść do publikacji, w 1858 roku Gonczarow przepisał Obłomowa, uzupełniając go o nowe sceny i dokonał kilku cięć. Po zakończeniu pracy nad powieścią Goncharov powiedział: „Napisałem swoje życie i to, co z niego wyrosło”.
Gonczarow przyznał, że wpływ idei Bielińskiego wpłynął na projekt Obłomowa. Najważniejszą okolicznością, która wpłynęła na ideę utworu, jest przemówienie Bielińskiego na temat pierwszej powieści Goncharowa – „Zwykła historia”. Na obrazie Obłomowa są także cechy autobiograficzne. Jak sam przyznaje, Gonczarow, sam był sybarytą, kochał spokojny spokój, rodząc kreatywność.
Opublikowana w 1859 roku powieść została okrzyknięta ważnym wydarzeniem społecznym. Gazeta „Prawda” w artykule poświęconym 125. rocznicy urodzin Goncharowa napisała: „Oblomow pojawił się w okresie wzburzenia społecznego, na kilka lat przed reformą chłopską, i był odbierany jako wezwanie do walki z inercją i stagnacją”. Zaraz po publikacji powieść stała się przedmiotem dyskusji w krytyce i wśród pisarzy.
Działka
Powieść opowiada o życiu właściciela ziemskiego Ilji Iljicza Obłomowa. Ilja Iljicz wraz ze swoim sługą Zacharem mieszkają w Petersburgu, przy ulicy Gorochowej, praktycznie nie wychodząc z domu i nawet nie wstawając z kanapy. Nie angażuje się w żadną działalność, nie wychodzi; oddaje się jedynie myślom o tym, jak żyć i marzy o przytulnym, spokojnym życiu w rodzinnej posiadłości Oblomovka. Żadne problemy - upadek gospodarki, groźba eksmisji z mieszkania - nie mogą go ruszyć.
Jego przyjaciel z dzieciństwa, Andriej Stolz ze zrusyfikowanych Niemców, zupełne przeciwieństwo ospałego, marzycielskiego Ilji, sprawia, że bohater na chwilę budzi się i zanurza w życie. Obłomow zakochuje się w utalentowanej i postępowej Oldze Iljinskiej, a następnie, po długich przemyśleniach i odosobnieniu, oświadcza się jej.
Ulegając jednak intrygom podłego Tarantiewa, Obłomow przenosi się do wynajmowanego przez siebie mieszkania po stronie Wyborga (wówczas odległe wiejskie obrzeża miasta), trafiając do domu Agafii Matwiejewnej Pszenicyny. Stopniowo cała gospodarka Ilji Iljicza przechodzi w ręce Pszenicyny, a on sam ostatecznie popada w bezczynność i brak woli. W Petersburgu krążą pogłoski o rychłym ślubie Obłomowa i Iljinskiej, ale dowiedziawszy się o tym, sam Ilja Iljicz jest przerażony: jego zdaniem nic więcej nie zostało ustalone. Ilyinskaya przychodzi do jego domu i jest przekonana, że nic nie obudzi Obłomowa z powolnego zanurzenia się w ostatecznym „snie” i ich związek się kończy. Jednocześnie sprawy Obłomowa przejmuje brat Pszenicyny, Iwan Muchojarow (w przeciwieństwie do swojej siostry osoba niehonorowa i okrutna), który wplątuje Ilję Iljicza w swoje machinacje. Dobroduszna Agafia Matwiejewna naprawia szlafrok Obłomowa, którego, jak się wydaje, nikt nie jest w stanie naprawić. Sfrustrowany Ilja Iljicz zapada na gorączkę. Od całkowicie okradzionej ofiary oszustwa ratuje go jego najlepszy przyjaciel Stolz.
Rok później Pszenicyna zakochuje się w Ilji Iljiczu. Następnie mają syna Andrieja, nazwanego na cześć Stolza. Również kobieta uczciwa i zdolna do bezinteresownej miłości obnaża zamiary brata i wyrzeka się go. W tym samym czasie Ilyinskaya, rozczarowana swoją pierwszą miłością, poślubia Stolza; po pewnym czasie odwiedza Obłomów. Chory i załamany wcześnie po udarze wynikającym z siedzącego trybu życia, spodziewając się rychłej śmierci, Ilja Iljicz prosi przyjaciela, aby nie opuszczał syna. Dwa lata później Obłomow umiera na drugi udar. Jego syna błagali o wychowanie Andriej i Olga Stolzowie. Pszenicyna skupiła wszystkie swoje uczucia na synu. A wierny sługa Zachar – starzec, który przeżył swojego młodego pana – ze smutkiem zaczął pić i zaczął żebrać.
Aktorzy i kilka cytatów
Główne postacie
- Ilja Iljicz Obłomow- właściciel ziemski, szlachcic mieszkający w Petersburgu. Prowadzi leniwy tryb życia, nie robiąc nic poza myśleniem i marzeniami w łóżku oraz jedzeniem tłustych potraw. Dlatego będąc w dość młodym wieku (30-33 lata), ma grube, opuchnięte ciało i bolesny wygląd. Mimo to Ilya nie jest głupia. Jego imię i patronimika wskazują na monotonię jego stylu życia.
- Zachar Trofimowicz- Sługa Obłomowa, wierny mu od dzieciństwa. Niezdarny, kradnie drobiazgi, ale niesamowicie oddany swojemu panu.
- Stolz, Andriej Iwanowicz- przyjaciel z dzieciństwa Obłomowa, najbliższa mu osoba; pół Niemcem, praktyczny i aktywny. Całkowite przeciwieństwo Ilyi. Praktyczność Stolza jest tak wielka, że kalkuluje każde swoje działanie, aż do ruchów, ale Stolz nie jest osobą duchową (wysoce moralną).
- Tarantiew, Michey Andriejewicz- znajomy Obłomowa, łobuzerski i przebiegły.
- Ilińska, Olga Siergiejewna- szlachcianka; Przez jakiś czas ukochana Obłomowa, potem żona Stolza.
- Anisia- Żona Zachara.
- Pszenicyna, Agafia Matwiejewna- kochanka mieszkania, w którym zamieszkał Obłomow, która następnie została jego żoną.
- Muchojarow, Iwan Matwiejewicz- Brat Pszenicyna, urzędnik.
Bohaterowie drugiego planu
- Wołkow- gość w mieszkaniu Obłomowa. Prowadzi świeckie życie.
- Sudbińskiego- gość. Urzędnik, szef wydziału.
- Penkina- gość. Pisarz i publicysta.
- Aleksiejew, Iwan Aleksiejewicz- gość w mieszkaniu Obłomowa, „bezimienna aluzja do masy ludzkiej”.
- Maria Michajłowna- Ciotka Olgi Ilyinskiej.
- Sonieczka- przyjaciel Olgi Ilyinskiej.
- barona von Langwagena- przyjaciel Ilyinskich.
- Andriej- syn Obłomowa i Pshenitsiny.
- Kate- Pokojówka Olgi Ilyinskiej.
- Wania- syn Pszenicyny.
- Masza- Córka Pszenicyny.
- Akulina- kucharz w domu Pszenicyny.
Krytyka
Bardziej wszechstronną powieść omówiono w artykule „Oblomov”. Powieść I. A. Gonczarowa ”innego znanego krytyka Aleksandra Wasiljewicza Drużynina.
- Nechaenko D. A. Mit senności rosyjskiego życia w artystycznej interpretacji I. A. Gonczarowa i I. S. Turgieniewa („Oblomow” i „Now”).
- Nechaenko D. A. Historia snów literackich XIX i XX wieku: Folklor, archetypy mitologiczne i biblijne w snach literackich XIX i początku XX wieku. M.: Universitetskaya kniga, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7
Zobacz też
Napisz recenzję artykułu „Oblomov”
Notatki
Spinki do mankietów
Fragment charakteryzujący Obłomowa
„Sam to widziałem” – powiedział Batman z pewnym siebie uśmiechem. - Czas poznać władcę: zdaje się, ile razy w Petersburgu tak to widziałem. Blady, blady, siedzący w powozie. Gdy tylko wypuścił czterech czarnych, moich ojców, grzmiał obok nas: wydaje się, że czas poznać zarówno konie królewskie, jak i Ilję Iwanowicza; zdaje się, że woźnica nie podróżuje z kimś innym, jak z carem Ilją.Rostow puścił konia i chciał jechać dalej. Przechodzący obok ranny funkcjonariusz zwrócił się do niego.
- Kogo potrzebujesz? zapytał oficer. - Głównodowodzący? Więc został zabity kulą armatnią, zginął w pierś z naszym pułkiem.
„Nie zabity, ranny” – poprawił inny funkcjonariusz.
- Tak, kto? Kutuzow? – zapytał Rostów.
- Nie Kutuzow, ale jak to ująć - cóż, tak, wszystko jest takie samo, niewielu zostaje przy życiu. Idź tam, tam, do tej wsi, tam się zebrały wszystkie władze - powiedział ten oficer, wskazując na wieś Gostieradek i przeszedł obok.
Rostow jechał tempem, nie wiedząc po co i do kogo teraz pojedzie. Władca jest ranny, bitwa przegrana. Nie sposób było w to teraz nie uwierzyć. Rostow jechał we wskazanym mu kierunku, wzdłuż którego w oddali widać było wieżę i kościół. Gdzie się spieszył? Co miał teraz powiedzieć władcy lub Kutuzowowi, choćby żyli i nie byli ranni?
„Idź tą drogą, Wysoki Sądzie, a zabiją cię tutaj” – krzyknął do niego żołnierz. - Zabiją cię!
- O! co ty mówisz! powiedział drugi. – Gdzie on pójdzie? Tu jest bliżej.
Rostow zamyślił się i poszedł dokładnie w tę stronę, w której powiedziano mu, że go zabiją.
„Teraz to nie ma znaczenia: jeśli władca jest ranny, czy naprawdę mogę o siebie zadbać?” on myślał. Wjechał w przestrzeń, w której zginęła większość ludzi, którzy uciekli z Pracena. Francuzi nie zajęli jeszcze tego miejsca, a Rosjanie, ci, którzy przeżyli lub zostali ranni, już dawno je opuścili. Na polu, jak wstrząsy na dobrej ziemi ornej, było dziesięciu ludzi, piętnastu zabitych i rannych na każdą dziesięcinę z tego miejsca. Ranni czołgali się po dwójkach, po troje i słychać było ich krzyki i jęki, nieprzyjemne, czasem udawane, jak wydawało się Rostowowi. Rostow kłusował na koniu, żeby nie widzieć tych wszystkich cierpiących ludzi, i zaczął się bać. Bał się nie o swoje życie, ale o odwagę, której potrzebował i która, jak wiedział, nie wytrzyma widoku tych nieszczęśników.
Francuzi, którzy przestali strzelać na tym polu, zasłali zabitych i rannych, bo na nim nie było już nikogo żywego, zobaczyli jadącego na nim adiutanta, wycelowali w niego z pistoletu i rzucili kilkoma rdzeniami. Poczucie tych gwiżdżących, strasznych dźwięków i otaczających ich umarłych połączyło się dla Rostowa w jedno wrażenie przerażenia i użalania się nad sobą. Przypomniał sobie ostatni list swojej matki. „Co by czuła” – pomyślał – „gdyby mogła mnie teraz zobaczyć tutaj, na tym polu, z wycelowaną we mnie bronią”.
We wsi Gostieradeke znajdowały się, choć zdezorientowane, ale w większym porządku, wojska rosyjskie maszerowały z pola bitwy. Francuskie kule armatnie już tu nie docierały, a odgłosy wystrzałów wydawały się odległe. Tutaj wszyscy już wyraźnie widzieli i powiedzieli, że bitwa została przegrana. Do kogo zwrócił się Rostow, nikt nie mógł mu powiedzieć, gdzie jest władca ani gdzie jest Kutuzow. Niektórzy twierdzili, że pogłoska o ranie władcy jest prawdziwa, inni twierdzili, że nie, a tę fałszywą pogłoskę, która rozeszła się, tłumaczyli faktem, że rzeczywiście w powozie władcy blady i przerażony Naczelny Marszałek hrabia Tołstoj pogalopował z powrotem z pola bitwy, którzy wraz z innymi członkami orszaku cesarskiego wyruszyli na pole bitwy. Jeden z oficerów powiedział Rostowowi, że za wsią, po lewej stronie, widział kogoś z wyższych władz i Rostow tam poszedł, nie mając już nadziei, że kogokolwiek zastanie, a jedynie po to, by oczyścić przed sobą sumienie. Przebywszy około trzech wiorst i minąwszy ostatnie wojska rosyjskie, w pobliżu ogrodu wykopanego przez rów, Rostow zobaczył dwóch jeźdźców stojących naprzeciw rowu. Jeden z białym sułtanem na kapeluszu z jakiegoś powodu wydał się Rostowowi znajomy; inny, nieznany jeździec, na pięknym rudym koniu (ten koń wydawał się Rostowowi znajomy) podjechał do rowu, pchnął konia ostrogami i puszczając wodze, z łatwością przeskoczył rów ogrodowy. Z nasypu z tylnych kopyt konia odpadła tylko ziemia. Ostro zawracając konia, ponownie przeskoczył rów i z szacunkiem zwrócił się do jeźdźca białym sułtanem, najwyraźniej sugerując, aby zrobił to samo. Jeździec, którego postać wydawała się Rostowowi znajoma i z jakiegoś powodu mimowolnie przyciągnęła jego uwagę, wykonał głową i ręką negatywny gest i tym gestem Rostow natychmiast rozpoznał swojego opłakanego, uwielbianego władcę.
„Ale to nie mógł być on, sam na środku tego pustego pola” – pomyślał Rostow. W tym momencie Aleksander odwrócił głowę, a Rostow ujrzał swoje ulubione cechy tak żywo wyryte w jego pamięci. Władca był blady, miał zapadnięte policzki i zapadnięte oczy; ale tym większy urok, łagodność malowała się na jego rysach. Rostów był szczęśliwy, przekonany, że pogłoska o ranie władcy jest niesprawiedliwa. Był szczęśliwy, że go zobaczył. Wiedział, że może, a nawet musiał zwrócić się bezpośrednio do niego i przekazać to, co kazano mu przekazać od Dołgorukowa.
Ale tak jak zakochany młody człowiek drży i drży, nie śmiejąc powiedzieć, o czym marzy w nocy, i rozgląda się przestraszony, szukając pomocy lub okazji, aby zwlekać i uciec, gdy nadejdzie upragniona minuta, a on stoi sam z nią, więc teraz Rostow, osiągnąwszy to, czego pragnął najbardziej na świecie, nie wiedział, jak zbliżyć się do władcy i miał tysiące powodów, dla których było to niewygodne, nieprzyzwoite i niemożliwe.
"Jak! Wydaje mi się, że cieszę się, że mogę wykorzystać fakt, że jest sam i jest przygnębiony. Nieznana twarz może mu się wydawać nieprzyjemna i trudna w tej chwili smutku; w takim razie co mogę mu teraz powiedzieć, kiedy od samego patrzenia zatrzymuje mi się serce i zasycha mi w ustach? Ani jedna z tych niezliczonych przemówień, które zwracając się do władcy, ułożył w swojej wyobraźni, nie przyszła mu teraz do głowy. Przemówienia te w większości odbywały się w zupełnie innych warunkach, wygłaszane były przeważnie w chwilach zwycięstw i triumfów, a przede wszystkim na łożu śmierci z powodu odniesionych ran, podczas gdy władca dziękował mu za bohaterskie czyny, a on , umierając, wyraził swą miłość potwierdzoną czynami.
„Więc o co mam zapytać władcę o jego rozkazy na prawą flankę, kiedy jest już czwarta wieczorem i bitwa jest przegrana? Nie, zdecydowanie nie powinnam do niego podjeżdżać. Nie powinno zakłócać jego zadumy. Lepiej umrzeć tysiąc razy, niż spotkać się z jego złym spojrzeniem, złą opinią ”- zdecydował Rostów i odjechał ze smutkiem i rozpaczą w sercu, ciągle patrząc wstecz na władcę, który wciąż był w tej samej pozycji niezdecydowania .
Podczas gdy Rostow rozważał te rozważania i niestety odjeżdżał władcy, kapitan von Toll przypadkowo wpadł w to samo miejsce i widząc władcę, podjechał prosto do niego, zaoferował swoje usługi i pomógł pieszo przejść przez rów. Władca, chcąc odpocząć i źle się czując, usiadł pod jabłonią, a Toll zatrzymał się obok niego. Rostow z daleka z zazdrością i wyrzutami sumienia widział, jak von Tol przez długi czas i z zapałem mówił coś do władcy, gdy władca, najwyraźniej płacząc, zamknął oczy ręką i uścisnął dłoń Tolii.
– A to mógłbym być ja na jego miejscu? Rostow pomyślał i ledwo powstrzymując łzy żalu za los władcy, jechał dalej w całkowitej rozpaczy, nie wiedząc, dokąd i dlaczego teraz jedzie.
Jego rozpacz była tym większa, że czuł, że przyczyną jego smutku jest własna słabość.
Mógł... nie tylko mógł, ale musiał podjechać do władcy. I to była jedyna okazja, aby pokazać władcy swoje oddanie. I nie użył go... „Co ja zrobiłem?” on myślał. I zawrócił konia i pogalopował z powrotem na miejsce, gdzie widział cesarza; ale za rowem nikogo nie było. Jeździły tylko wozy i powozy. Od jednego furmana Rostow dowiedział się, że kwatera główna Kutuzowskiego znajdowała się w pobliżu wsi, do której jechały wozy. Rostów poszedł za nimi.
Przed nim szedł bereytor Kutuzova, prowadzący konie w kocach. Za bereytorem jechał wóz, a za wozem starzec, w czapce, w kożuchu i na krzywych nogach.
- Tytus, o Tytus! - powiedział berator.
- Co? – odpowiedział z roztargnieniem starzec.
- Tytus! Zacznij młócić.
- Och, głupcze, ugh! - Ze złością plując - powiedział starzec. Minęło kilka minut cichego ruchu i znowu ten sam żart.
O piątej wieczorem bitwa została przegrana we wszystkich punktach. W rękach Francuzów było już ponad sto dział.
Przebyszewski i jego korpus złożyli broń. Pozostałe kolumny, straciwszy około połowę swoich ludzi, wycofały się w zdezorganizowanym, mieszanym tłumie.
Resztki wojsk Langerona i Dochturowa, pomieszane, stłoczyły się wokół stawów na tamach i brzegach w pobliżu wsi Augusta.
O godzinie szóstej dopiero przy tamie Augusta słychać było jeszcze gorącą kanonadę części Francuzów, którzy na zejściu ze Wzgórz Pracen zbudowali liczne baterie i bili nasze wycofujące się wojska.
W tylnej straży Dochturow i inni, zbierając bataliony, odpowiedzieli atakiem francuskiej kawalerii ścigającej naszą. Zaczęło się ściemniać. Na wąskiej tamie Augusta, na której przez tyle lat stary młynarz z wędkami siedział spokojnie w czapce, a jego wnuk, podwijając rękawy koszuli, sortował w konewce srebrzystą drżącą rybę; na tej tamie, przez którą przez tyle lat Morawianie spokojnie przejeżdżali na swoich bliźniaczych wozach załadowanych pszenicą, w kudłatych kapeluszach i niebieskich kurtkach i zakurzonych mąką, z białymi wozami pozostawionymi wzdłuż tej samej tamy - na tej wąskiej tamie, teraz między wozami i armaty, ludzie oszpeceni strachem przed śmiercią stłoczeni pod końmi i między kołami, miażdżący się nawzajem, umierający, przeskakujący nad umierającymi i zabijający się nawzajem, żeby być dokładnym po przejściu kilku kroków. również zabity.
Co dziesięć sekund, pompując powietrze, w środku gęstego tłumu uderzała kula armatnia lub eksplodował granat, zabijając i opryskując krwią tych, którzy stali blisko. Dołochow, ranny w rękę, pieszo z kilkunastu żołnierzami swojej kompanii (był już oficerem) i jego dowódca pułku na koniach byli resztkami całego pułku. Przyciągnięci tłumem, przecisnęli się do wejścia do tamy i ściśnięti ze wszystkich stron, zatrzymali się, bo koń wpadł przed armatę, a tłum go wyciągnął. Jeden strzał zabił kogoś za nimi, drugi trafił z przodu i zbryzgał krew Dołochowa. Tłum ruszył desperacko, skurczył się, przeszedł kilka kroków i znów się zatrzymał.
Przejdź te sto kroków i prawdopodobnie zapisz się; wytrzymać jeszcze dwie minuty i prawdopodobnie umarł, wszyscy myśleli. Dołochow, który stał pośrodku tłumu, rzucił się na brzeg tamy, powalając dwóch żołnierzy, i uciekł na śliski lód pokrywający staw.
„Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, o przyjemnym wyglądzie, o ciemnoszarych oczach, ale pozbawiony jakiegokolwiek określonego pomysłu i skupienia w rysach. Myśl jak wolny ptak przeleciała po twarzy, zatrzepotała w oczach, osiadła na półotwartych ustach, ukryła się w fałdach czoła, po czym zniknęła zupełnie, a potem na całej twarzy rozbłysnął równy kolor niedbałości. Z twarzy niedbałość przeszła w pozy całego ciała, nawet w fałdy szlafroka. Poznać. Przed tobą bohater powieści o tym samym tytule autorstwa I. A. Gonczarowa Ilji Iljicza
Obłomow.
Minęło ponad sto lat od napisania powieści I. A. Goncharowa, powstało wiele opinii i zmieniło się na przeciwne. Dla jednych Obłomow to obrzydliwy kanapowiec, osoba zupełnie o słabej woli, uosobienie lenistwa, dla innych – osoba niezdolna do żadnego działania, dla innych – Ilja Muromiec z rosyjskiej bajki, która też leżała na kuchence 33 lata. A jaki on jest naprawdę? Jak widzi to autor? Nie da się jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie. I w tym właśnie tkwi wartość prawdziwego klasyka. Chcę poznać moje zdanie w tej sprawie.
W starej szacie
Ilja Iljicz Obłomow leży na sofie. Leżenie na kanapie jest dla niego stanem naturalnym, a nie przyjemnością, jak osoba leniwa, i nie koniecznością, jak osoba niezdrowa. To nie przypadek, że wybrano wiek bohatera - trzydzieści dwa - trzydzieści trzy lata. Pierwszy etap życia za nami, rysuje się pod nim linia, nadchodzi kolejny, bardziej odpowiedzialny etap życia. Jak Oblomov podszedł do tego kamienia milowego?
Apatia i brak życia. Jakie perspektywy dały mu narodziny! .. I co? „Nie skończyłem studiów”, „nie znalazłem swojego powołania”, „nie służyłem”… Taka moralność, psychologię Obłomowa stworzyła Oblomovka. Nie musi dbać o chleb powszedni, jest dżentelmenem, rosyjskim dżentelmenem. Wymówkę dla siebie znajduje w tym, że żadna aktywność nie sprawia satysfakcji jego duszy, ale nie potrafi (lub nie chce) zrozumieć, że za jego niemoralne leżenie na kanapie odpowiadają ludzie, którzy dla niego pracują.
Przy tym wszystkim Obłomow jest z siebie niezadowolony, dręczą go napady rozpaczy i wyrzutów sumienia. A Stolz zachęca go, aby został ideologiem utopii Obłomowa, aby uzasadnić i wyjaśnić swój sposób życia. I bohater robi to bardzo dobrze, czerpie Stolzowi ideał istoty pogodnej, pokoju na świecie.
W drugiej części powieści Obłomow jawi się nam jako zupełnie inna osoba: subtelnie uczuciowa, miękka, życzliwa, zdolna do wielkiej miłości, czułości. Uczyniło go takim spotkanie z Olgą. Ale przecież miłość wymaga od człowieka działania, ciągłego duchowego wzrostu i rozwoju. Miłość nie akceptuje „snu”, statyki i bezruchu. Miłość to lot. A strach przed odpowiedzialnością, niemożność podejmowania niezależnych decyzji pokonują piękne i wysokie uczucia, a miłość okazuje się bezsilna, aby zmienić charakter Ilji Iljicza.
I w rezultacie po krótkim starcie, okresie aktywności, po tylu nadziejach, Obłomow powraca do dawnej obojętności na życie. Olga Iljinska, subtelna i głęboka natura, nie zatrzymująca się w rozwoju, była w stanie przewidzieć zagładę wzniosłego uczucia, które nie miało szans na rozwój. A teraz zamiast ukochanej kobiety i rozmów o literaturze i muzyce z przyjaciółmi - Agafya Matveevna, bułka z masłem i sofa.
Ale przepraszam, kim w ogóle jest Obłomow? Jakie jest moje zdanie na ten temat? Człowiek, który stał się pierwszą miłością Olgi, jedynym przyjacielem Stolza, człowiekiem, który uszczęśliwia Agafię Matwiejewną. Obłomow żyje w otaczającym go świecie, nie znajdując dla siebie pożytku, jego głębokie zasady moralne pozostają nieodebrane, marzy o innym społeczeństwie, ale jego marzenie jest nierealne. Przecież żyje w realnym świecie, a realny świat uczynił go niezdolnym do walki, słabym i o słabej woli, a problem ten nadal żyje w dzisiejszej rzeczywistości.
Ilya Ilyich Oblomov to młody szlachcic, 33 lata, niskiego wzrostu. Na pierwszy rzut oka zrobił raczej pozytywne wrażenie, jednak po bliższym przyjrzeniu się można było dostrzec na jego twarzy całkowity brak myśli.
Styl życia
Prowadził wyważony, apatyczny tryb życia. Większość czasu spędzał leżąc na kanapie w zatłuszczonym szlafroku, w pokoju z wiszącymi pajęczynami i zakurzonymi lustrami.
Przed czytelnikami pojawia się dwuznaczna postać. Z jednej strony zniewolona lenistwem, obojętnością i apatią, z drugiej korzystnie wyróżnia się na tle swoich fałszywych i obłudnych przyjaciół. Tutaj już widać jego przyzwoitość, dobroć duszy, czystość myśli i uczciwość.
Aby pełniej ujawnić wizerunek Obłomowa, Gonczarow konfrontuje go z innymi znaczącymi postaciami powieści – Stolzem i Olgą Iljinską.
Środowisko
Andriej Stoltz to przyjaciel głównego bohatera z dzieciństwa – zupełne przeciwieństwo Obłomowa, jego antypodu. Nie potrafi siedzieć bezczynnie, ma głowę pełną planów i pomysłów, docenia wir życia wokół, uwielbia być w centrum wydarzeń. Różnica ta wynika z różnicy w wychowaniu bohaterów.
Obłomow był jedynym dzieckiem w rodzinie, wszyscy go cenili i pielęgnowali. Każde pragnienie małego Ilyi zostało natychmiast spełnione, jego zachcianki zostały spełnione, chronione przed najmniejszym niebezpieczeństwem i jakąkolwiek aktywnością. Według Dobrolubowa wieś Obłomow stała się kolebką czegoś takiego jak „obłomowizm”. Taka postawa zaszczepiła w nim apatyczną postawę wobec życia i uczyniła go moralnym kaleką, bojącym się zmian i niepewności przyszłości.
Stolz natomiast był wychowywany przez jednego ojca, dorastał jako dziecko niezależne i celowe. Dobry stosunek Ilyi do niego sugeruje, że Stolz jest w stanie na niego wpłynąć, ożywić go do prawdziwego życia i zniszczyć „obłomowizm”, który panuje w duszy bohatera. Andriej postawił sobie taki cel, uznając za swój obowiązek „uratowanie” przyjaciela.
reedukacja
Andriej Stoltz zmusza Ilję Iljicza do wyjścia, na przyjęcia, podczas których pewnego dnia bohater poznaje młodą i energiczną dziewczynę, Olgę Iljinską. Nie można jej nazwać piękną w pełnym tego słowa znaczeniu, jej uroda jest prosta i elegancka. Najcenniejsze w niej były jej poglądy na życie - wolność myślenia, spontaniczność, brak kłamstwa w słowach i czynach. Oblomov natychmiast zakochał się w jej kochającym wolność głosie, jej duszy, jej charakterze.
Olga wraz ze Stolzem obmyślają plan działania, zgodnie z którym Obłomow musi być osobą aktywną, aktywną. Wciela się w promień światła, wskazujący drogę do zaginionego Obłomowa. A Ilya Iljicz naprawdę zaczął się zmieniać, a wraz z nim Olga stawała się ładniejsza i wzrastała duchowo. W końcu dziewczyna zakochała się w swoim podopiecznym, co uniemożliwiło dalszą realizację planu i tym samym skazało ich związek miłosny na śmierć.
Faktem jest, że zarówno Olga, jak i Ilya stawiają sobie niemożliwe wymagania. Olga spodziewa się zobaczyć w Obłomowie przemienioną osobę, przynajmniej trochę przypominającą Andrieja Stolza, ale jednocześnie zachowującą najlepsze cechy Ilyi - uczciwość, życzliwość, prawdomówność. Z kolei Ilya oczekuje od Olgi absolutnej miłości do siebie za to, kim jest. Ale Olga uwielbia wymyślony ideał, który ma niewiele wspólnego z prawdziwym Obłomowem. Na pytanie dziewczyny: „Kto cię przeklął?” - Ilya odpowiada gorzko: „Oblomowizm”. Tym samym „Obłomowizm” całkowicie pokonuje najlepsze cechy bohatera.
Tragedia Obłomowa
Wydaje mi się, że główną tragedią Obłomowa nie jest „obłomowizm” jako taki, ale brak chęci do walki z nim. Ilja Iljicz postawił sobie wiele zadań - podróżować, zreformować zarządzanie majątkiem, wyjść za mąż, wynająć kolejne mieszkanie. Nie było im jednak pisane, aby się spełniły, bo ani miłość Olgi, ani przyjaźń Stolza nie mogły go obudzić z wiecznego snu.
