Kompozycja „Rola detalu artystycznego w powieści„ Oblomov ”. Poprzedni Jakie szczegóły stają się przezroczyste w powieści o włóczęgach

Szczegóły sytuacji w „Oblomov” I. A. Goncharov

Od pierwszych stron powieści I. A. Gonczarowa „Oblomov” znajdujemy się w atmosferze lenistwa, bezczynności i pewnego rodzaju samotności. Tak więc Oblomov miał „trzy pokoje ... W tych pokojach meble były przykryte pokrowcami, zasłony były opuszczone”. W samym pokoju Oblomova znajdowała się sofa, której tył opadł, a „klejone drewno pozostawało miejscami w tyle”.

Dookoła była pajęczyna przesiąknięta kurzem, „lustra, zamiast odbijać przedmioty, mogłyby raczej służyć jako tablice, do pisania na nich, w kurzu, jakieś notatki dla pamięci”, ironizuje Goncharow. „Dywany były poplamione. Na sofie leżał zapomniany ręcznik; na stole w rzadki poranek nie było talerza z solniczką i obgryzioną kością, która nie została usunięta z wczorajszego obiadu, a bułka tarta nie leżała wokół ... Gdyby nie ten talerz, ale nie dla tego dopiero co wypalona fajka oparta o łóżko, czy nie leżący na niej sam właściciel, wtedy można by pomyśleć, że nikt tu nie mieszka – wszystko było takie zakurzone, wyblakłe i generalnie pozbawione śladów ludzkiej obecności. Dalej wymieniane są rozłożone zakurzone książki, zeszłoroczna gazeta i porzucony kałamarz – bardzo ciekawy szczegół.

„Duża sofa, wygodny szlafrok, miękkie buty, których Oblomov nie zamieniłby na nic. Od dzieciństwa byłam przekonana, że życie to wieczne święto. Oblomov nie ma pojęcia o pracy. Dosłownie nie wie, jak cokolwiek zrobić i sam o tym mówi6 „Kim jestem? Czym jestem? Idź i zapytaj Zachara, a on ci odpowie: „mistrzu!” Tak, jestem dżentelmenem i nie wiem, jak cokolwiek zrobić ”. (Oblomov, Moskwa, PROFIZDAT, 1995, artykuł wprowadzający „Oblomov i jego czasy”, s. 4, A. V. Zakharkin).

„W Oblomovie Goncharov osiągnął szczyt artystycznego mistrzostwa, tworząc plastycznie namacalne płótna życia. Artysta nadaje najdrobniejszym szczegółom i konkretom pewne znaczenie. Styl pisania Gonczarowa charakteryzuje się ciągłymi przejściami od szczegółu do ogółu. A całość zawiera wielkie uogólnienie.” (Tamże, s. 14).

Szczegóły sytuacji pojawiają się niejednokrotnie na kartach powieści. Zakurzone lustro symbolizuje brak odbicia działań Oblomova. Tak jest: bohater nie widzi siebie z zewnątrz przed przybyciem Stolza. Cała jego aktywność: leżenie na kanapie i krzyczenie na Zachara.

Szczegóły umeblowania domu Oblomova przy ulicy Gorokhovaya są podobne do tych w jego domu rodzinnym. To samo pustkowie, ta sama niezdarność i brak dostrzegalności ludzkiej obecności: „duży salon w domu rodziców, z zabytkowymi jesionowymi fotelami zawsze przykrytymi pokrowcami, z ogromną, niezgrabną i twardą kanapą obitą punktowo w wyblakłym niebieskim baraku , i jeden skórzany fotel... W jednym łoju słabo pali się w pokoju świeca, a dopuszczano to tylko w zimowe i jesienne wieczory.

Brak oszczędności, nawyk niedogodności Oblomova - tylko nie wydawanie pieniędzy wyjaśnia fakt, że ganek jest chwiejny, że brama jest krzywo , a nie ten sznur: skóra - na plecach został tylko jeden kawałek, a reszta już rozpadła się na kawałki i odkleiła się przez pięć lat...”

Goncharov po mistrzowsku szydzi z zewnętrznego wyglądu swojego bohatera, który tak pasuje do sytuacji! „Jak strój domowy Oblomova trafił do jego martwych rysów i do jego rozpieszczonego ciała! Miał na sobie szlafrok z perskiego materiału, prawdziwy orientalny szlafrok, bez cienia Europy, bez frędzli, bez aksamitu, bardzo pojemny, żeby Oblomov mógł się nim owinąć dwa razy. Rękawy, w ten sam azjatycki sposób, szły coraz szerzej od palców do ramion. Chociaż szlafrok ten stracił swoją pierwotną świeżość i miejscami zastąpił swój prymitywny, naturalny połysk innym, nabytym, to jednak zachował blask orientalnego koloru i wytrzymałość tkaniny...

Oblomov zawsze wracał do domu bez krawata i bez kamizelki, ponieważ kochał przestrzeń i wolność. Jego buty były długie, miękkie i szerokie; kiedy bez patrzenia opuścił nogi z łóżka na podłogę, z pewnością od razu je uderzył.

Sytuacja w domu Oblomova, wszystko, co go otacza, nosi piętno Oblomovki. Ale bohater marzy o eleganckich meblach, książkach, muzyce, pianinie - niestety tylko marzy.

Na jego zakurzonym biurku nie ma nawet papieru, nie ma też atramentu w kałamarzu. I się nie pojawią. Oblomov zawiódł „razem z kurzem i pajęczynami ze ścian, zmieść pajęczyny z jego oczu i wyraźnie zobacz”. Oto motyw zakurzonego lustra, które nie odbija światła.

Kiedy bohater poznał Olgę, kiedy się w niej zakochał, kurz z pajęczynami stał się dla niego nie do zniesienia. „Polecił wyjąć kilka kiepskich obrazów, które narzucił mu jakiś mecenas ubogich artystów; on sam wyprostował zasłonę, która od dawna nie była podnoszona, zawołał Anisyę i kazał wytrzeć okna, odgarnął pajęczyny ... ”

„Rzeczy, codzienne szczegóły, autor Oblomova charakteryzuje nie tylko wygląd bohatera, ale także sprzeczne zmagania namiętności, historia wzrostu i upadku, jego najsubtelniejsze przeżycia. Oświetlając uczucia, myśli, psychologię w ich pomieszaniu z rzeczami materialnymi, ze zjawiskami świata zewnętrznego, które są jakby obrazem - odpowiednikiem stanu wewnętrznego bohatera, Goncharov działa jako niepowtarzalny, oryginalny artysta. (N. I. Prutskov, „Opanowanie powieściopisarza Gonczarowa”, Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, Moskwa, 1962, Leningrad, s. 99).

W szóstym rozdziale drugiej części pojawiają się szczegóły środowiska naturalnego: konwalie, pola, gaje - „a liliowy rośnie w pobliżu domów, gałęzie wspinają się do okien, zapach jest mdły. Spójrz, rosa na konwaliach jeszcze nie wyschła.

Natura świadczy o krótkim przebudzeniu bohatera, które minie tak jak usycha gałązka bzu.

Gałązka bzu to detal charakteryzujący szczyt przebudzenia bohatera, podobnie jak szata, którą zrzucił na chwilę, ale którą nieuchronnie założy pod koniec powieści, naprawiony przez Pszenicynę, co będzie symbolizować powrót do pierwszy, życie Oblomov. Ten szlafrok jest symbolem oblomowizmu, podobnie jak pajęczyna z kurzu, jak zakurzone stoły i materace oraz naczynia ułożone w nieładzie.

Zainteresowanie szczegółami zbliża Gonczarowa do Gogola. Rzeczy w domu Oblomova opisane są w stylu Gogola.

Zarówno Gogol, jak i Goncharov nie mają środowiska domowego „w tle”. Wszystkie przedmioty w ich artystycznym świecie są znaczące i animowane.

Oblomov Goncharov, podobnie jak bohaterowie Gogola, tworzy wokół siebie szczególny mikrokosmos, który zdradza go głową. Wystarczy przypomnieć pudełko Chichikov. Życie jest wypełnione obecnością Ilji Iljicza Oblomova, Oblomovism. Tak więc otaczający świat w „Martwych duszach” Gogola jest animowany i aktywny: na swój sposób tnie życie bohaterów, najeżdża je. Przypomnijmy sobie „Portret” Gogola, w którym jest wiele codziennych detali, podobnie jak Gonczarowa, ukazujący duchowy wzlot i upadek artysty Chartkowa.

Metody artystyczne Gogola i Gonczarowa zbudowane są na zderzeniu świata zewnętrznego i wewnętrznego, na ich wzajemnym oddziaływaniu i przenikaniu się.

Powieść I. A. Gonczarowa czytana jest z dużym zainteresowaniem, nie tylko dzięki fabule, miłosnej intrydze, ale także dzięki prawdzie w opisie szczegółów sytuacji, ich wysokiemu kunsztowi. To uczucie, gdy czytasz tę powieść, jakbyś patrzył na ogromne, malowane olejem, jasne, niezapomniane płótno, z subtelnym smakiem mistrza, wypisanego w szczegółach codzienności. Cały brud, niezręczność życia Oblomova uderza.

To życie jest prawie statyczne. W momencie miłości bohater zostaje przemieniony, by w końcu powieści powrócić do tej pierwszej.

„Pisarz stosuje dwie główne metody przedstawiania obrazu: po pierwsze, metodę szczegółowego szkicu wyglądu, otoczenia; po drugie, technika analizy psychologicznej... Już pierwszy badacz twórczości Gonczarowa, N. Dobrolyubov, dostrzegał artystyczną oryginalność tego pisarza z jednolitą uwagą „do wszystkich drobnych szczegółów reprodukowanych typów i całego sposobu życia” ... Goncharow organicznie połączył plastycznie namacalne obrazy, wyróżniające się niesamowitym zewnętrznym detalem, z subtelną analizą psychologii postaci. (A. F. Zakharkin, „Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov”, Państwowe Wydawnictwo Edukacyjne i Pedagogiczne, Moskwa, 1963, s. 123 - 124).

Motyw kurzu powraca na kartach powieści w rozdziale siódmym części trzeciej. To jest zakurzona strona książki. Olga rozumie od niej, że Oblomov nie czytał. W ogóle nic nie zrobił. I znowu motyw spustoszenia: „okna małe, tapeta stara… Spojrzała na zmięte, zaszyte poduszki, na bałagan, na zakurzone szyby, na biurko, przejrzała kilka zakurzonych papierów, pomieszała długopis w suchym kałamarzu...”

W całej powieści atrament nigdy nie pojawił się w kałamarzu. Oblomov nic nie pisze, co wskazuje na degradację bohatera. Nie żyje - istnieje. Jest obojętny na niedogodności i brak życia w jego domu. Wydawało się, że umarł i sam owinął się całunem, gdy w czwartej części, w pierwszym rozdziale, po przerwie z Olgą, obserwuje, jak pada śnieg i powoduje „duże zaspy na podwórku i na ulicy, jak on kryte drewno opałowe, kurniki, buda, ogród, grzbiety ogrodu jak z palików ogrodzeniowych formowano piramidy, jak wszystko umarło i było owinięte w całun. Duchowo zmarł Oblomov, co odzwierciedla sytuację.

Wręcz przeciwnie, szczegóły sytuacji w domu Stolcewa świadczą o żywotności jego mieszkańców. Wszystko tam tchnie życiem w różnych przejawach. „Ich dom był skromny i mały. Jej struktura wewnętrzna utrzymana była w tym samym stylu co architektura zewnętrzna, gdyż wszystkie dekoracje nosiły piętno myśli i osobistego gustu właścicieli.

Tutaj różne drobiazgi mówią o życiu: pożółkłe książki i obrazy, stara porcelana, kamienie, monety i posągi „ze połamanymi rękami i nogami”, a także płaszcz z ceraty, zamszowe rękawiczki, wypchane ptaki i muszle ...

„Miłośnik wygody może wzruszyłby ramionami, zerkając na cały asortyment mebli, zniszczone obrazy, posągi ze złamanymi rękami i nogami, czasem złe, ale cenne z rycin pamięciowych, drobiazgi. Czy oczy konesera nieraz płoną ogniem chciwości, gdy patrzy na ten czy tamten obraz, na jakąś pożółkłą przez czas książkę, na starą porcelanę, kamienie i monety.

Ale pośród tych wiekowych mebli, obrazów, wśród tych, które dla nikogo nie miały żadnego znaczenia, a dla nich obu naznaczone były szczęśliwą godziną, pamiętną minutą drobiazgów, w oceanie książek i notatek, wiało ciepłe życie, coś drażnienie umysłu i uczucia estetycznego; wszędzie była albo niespokojna myśl, albo lśniło piękno ludzkich uczynków, tak jak dookoła świeciło wieczne piękno natury.

Tutaj znalazłem miejsce i wysokie biurko, w którym był ojciec Andrey, zamszowe rękawiczki; w kącie wisiała ceratowa peleryna obok szafki z minerałami, muszlami, wypchanymi ptakami, z próbkami różnych glin, towarów i innych rzeczy. Wśród wszystkiego, na honorowym miejscu, skrzydło Erara lśniło złotem z inkrustacją.

Od góry do dołu domek pokrywała sieć winogron, bluszczu i mirtu. Z galerii widać było morze, z drugiej strony drogę do miasta. (Podczas pobytu w Oblomov z okna widać było zaspy śnieżne i kurnik).

Czy Oblomov nie marzył o takiej dekoracji, gdy rozmawiał ze Stolzem o eleganckich meblach, o pianinie, notatkach i książkach? Ale bohater tego nie osiągnął, „nie nadążał za życiem”, a zamiast tego słuchał „trzasku młynka do kawy, galopu na łańcuchu i szczekania psa, czyszczenia butów przez Zachara i odmierzonego pukania wahadła”. W słynnym śnie Oblomova „wydaje się, że Goncharow po prostu po mistrzowsku opisał szlachecką posiadłość, jedną z tysięcy takich w przedreformacyjnej Rosji. Szczegółowe eseje odwzorowują naturę tego „zakątka”, zwyczaje i koncepcje mieszkańców, cykl ich codzienności i całe życie w ogóle. Wszystkie przejawy życia Oblomova (codzienny zwyczaj, wychowanie i edukacja, wierzenia i „ideały”) są natychmiast integrowane przez pisarza w „jeden obraz” poprzez „główny motyw” przenikający cały obraz. " cisza oraz nieruchomość lub spać, pod „uroczą mocą”, które znajdują się w Oblomovce i barze, zarówno poddani, jak i słudzy, a wreszcie sama lokalna natura. „Jak cicho wszystko jest… senne w wioskach, które tworzą tę stronę”, zauważa Goncharov na początku rozdziału, a następnie powtarza: „Ta sama głęboka cisza i spokój panują na polach…”; "... W obyczajach mieszkańców tego regionu panuje cisza i niewzruszony spokój." Motyw ten osiąga swoją kulminację w scenie poobiedniej „wszechogarniającego, niezwyciężonego snu, prawdziwego pozoru śmierci”.

Przesiąknięte jedną myślą, różne aspekty przedstawionej „cudownej krainy” są nie tylko zjednoczone, ale także uogólnione, nabierając już i tak super codziennego znaczenia jednej ze stabilnych - narodowych i światowych - rodzaje życia. Jest to życie patriarchalno-sielskie, którego charakterystycznymi cechami jest skupienie się na potrzebach fizjologicznych (jedzenie, sen, prokreacja) przy braku duchowych, cykliczność cyklu życia w jego głównych biologicznych momentach „ojczyzny, ślubów , pogrzeby”, przywiązanie ludzi do jednego miejsca, lęk przed przeprowadzką, izolacja i obojętność na resztę świata. Jednocześnie idyllicznych Obłomowitów Gonczarowa cechuje łagodność i serdeczność, aw tym sensie człowieczeństwo. (Artykuły o literaturze rosyjskiej, Moskiewski Uniwersytet Państwowy, Moskwa, 1996, V. A. Nedzvetsky, Artykuł "Oblomov" I. A. Goncharov, s. 101).

Życie Oblomova cechuje regularność i powolność. To jest psychologia oblomowizmu.

Oblomov nie ma biznesu, który byłby dla niego życiową koniecznością, i tak będzie żył. Ma Zachara, ma Anisyę, ma Agafya Matveevna. W jego domu jest wszystko, czego mistrz potrzebuje do swojego wymierzonego życia.

W domu Oblomova jest wiele naczyń: okrągłe i owalne, sosjerki, czajniki, filiżanki, talerze, garnki. „Całe rzędy ogromnych, brzuchatych i miniaturowych czajników i kilka rzędów porcelanowych filiżanek, prostych, z obrazami, ze złoceniami, z motto, z płonącymi sercami, z chińszczyzną. Duże szklane słoiki z kawą, cynamonem, wanilią, kryształowymi caddies, miskami oliwy, octem.

Potem całe półki były zawalone paczkami, fiolkami, pudłami z domowymi lekami, ziołami, balsamami, plastrami, spirytusem, kamforą, proszkami, kadzidłami; było mydło, środki do czyszczenia kubków, usuwania plam i tak dalej, i tak dalej - wszystko, co znajdziesz w każdym domu na dowolnej prowincji, u każdej gospodyni domowej.

Więcej szczegółów na temat obfitości Oblomova: „szynki wisiały pod sufitem tak, że myszy, sery, główki cukru, ryby luzem, worki suszonych grzybów, orzechy kupione od małej dziewczynki… Na podłodze były wanny masła, duże garnki z zakwasem śmietana, koszyki jajek - a czegoś brakowało! Potrzebujesz innego pióra Homera, aby obliczyć z pełnią i szczegółowością wszystko, co zgromadziło się w rogach, na wszystkich półkach tej małej arki domowego życia ”...

Ale pomimo całej tej obfitości w domu Oblomova nie było najważniejszej rzeczy - nie było życia, nie było myśli, wszystko poszło samo, bez udziału właściciela.

Nawet wraz z nadejściem Pszenicyny kurz nie zniknął całkowicie z domu Oblomova - pozostała w pokoju Zachara, który pod koniec powieści stał się żebrakiem.

Mieszkanie Oblomova na ulicy Gorokhovaya i dom Pshenitsyny - wszystko jest narysowane bogato, kolorowo, z rzadką skrupulatnością ...

„Goncharow uchodzi za genialnego pisarza życia codziennego swojej epoki. Wiele malarstwa codziennego jest zwyczajowo kojarzonych z tym artystą”… (E. Krasnoshchekova, Oblomov I. A. Goncharov, wydawnictwo Khudozhestvennaya Literatura, Moskwa, 1970, s. 92)

„W Oblomovie wyraźnie zamanifestowała się zdolność Gonczarowa do rysowania rosyjskiego życia z niemal malarską plastycznością i namacalnością. Oblomovka, strona Wyborga, petersburski dzień Ilji Iljicza przypominają płótna „małych Flemingów” lub codzienne szkice rosyjskiego artysty P. A. Fedotowa. Nie odrzucając pochwały dla jego „malarstwa”, Goncharov jednocześnie był głęboko zdenerwowany, gdy czytelnicy nie wyczuli tej szczególnej „muzyki” w jego powieści, która ostatecznie przeniknęła do malarskich aspektów dzieła. (Artykuły o literaturze rosyjskiej, Moskiewski Uniwersytet Państwowy, Moskwa, 1996, V. A. Nedzvetsky, artykuł „Oblomov” I. A. Goncharov, s. 112)

„W Oblomovie najważniejszym z „poetyckich” i poetyckich początków dzieła jest sama „pełna wdzięku miłość”, której „wiersz” i „dramat” zbiegły się w oczach Gonczarowa z głównymi momentami w życiu ludzi. I nawet z granicami natury, których główne stany w Obłomowie są równoległe do narodzin, rozwoju, kulminacji i wreszcie wyginięcia uczuć Ilji Iljicza i Olgi Iljińskiej. Miłość bohatera zrodziła się w klimacie wiosny ze słonecznym parkiem, konwaliami i słynną gałązką bzu, rozkwitła w upalne letnie popołudnie pełne marzeń i błogości, a potem wygasła wraz z jesiennymi deszczami, dymiącymi miejskimi kominami, opustoszałe dacze i park z krukami na odsłoniętych drzewach, w końcu zerwały się wraz z podniesionymi mostami nad Newą i wszystkim przykrytym śniegiem. (Artykuły o literaturze rosyjskiej, Moskiewski Uniwersytet Państwowy, Moskwa, 1996, V. A. Nedzvetsky, Artykuł "Oblomov" I. A. Goncharov, s. 111).

Opisując życie, I. A. Goncharov charakteryzuje mieszkańca domu, Oblomova, - jego duchowe lenistwo i bezczynność. Sytuacja charakteryzuje bohatera, jego przeżycia.

Szczegóły sytuacji w powieści I. A. Gonczarowa „Oblomov” są głównymi świadkami postaci gospodarzy.

Zlista wykorzystanej literatury

1. I. A. Goncharov, Oblomov, Moskwa, PROFIZDAT, 1995;

2. A. F. Zakharkin, „Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov”, Państwowe Wydawnictwo Edukacyjne i Pedagogiczne, Moskwa, 1963;

3. E. Krasnoshchekova, „Oblomov” I. A. Goncharov, wydawnictwo „Fiction”, Moskwa, 1970;

4. N. I. Prutskov, „Opanowanie powieściopisarza Gonczarowa”, Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, Moskwa, 1962, Leningrad;

5. Artykuły o literaturze rosyjskiej, Moskiewski Uniwersytet Państwowy, Moskwa, 1996, V. A. Nedzvetsky, artykuł „Oblomov” I. A. Goncharov.

Pozostała odpowiedź Gość

Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov” to powieść o ruchu i odpoczynku. Autor, odsłaniając istotę ruchu i spoczynku, zastosował wiele różnych technik artystycznych, o których wiele było i będzie powiedziane. Często jednak, mówiąc o technikach stosowanych przez Gonczarowa w swojej pracy, zapomina się o wadze szczegółów. Niemniej jednak w powieści jest wiele pozornie nieistotnych elementów, które odgrywają ważną rolę.
Otwierając pierwsze strony powieści, czytelnik dowiaduje się, że Ilja Iljicz Obłomow mieszka w dużym domu przy ulicy Gorokhovaya.
Ulica Gorokhovaya - jedna z głównych ulic Petersburga, zamieszkała przez przedstawicieli najwyższej arystokracji. Dowiedziawszy się później, w jakim środowisku żyje Oblomov, czytelnik może pomyśleć, że autor chciał go wprowadzić w błąd, podkreślając nazwę ulicy, na której mieszkał Oblomov. Ale nie jest. Autor nie chciał dezorientować czytelnika, a wręcz przeciwnie, pokazać, że Oblomov wciąż może być czymś innym niż na pierwszych stronach powieści; że ma zadatki na człowieka, który mógłby wejść do życia. Dlatego nie mieszka nigdzie, ale na ulicy Gorokhovaya.
Innym rzadko wspominanym szczegółem są kwiaty i rośliny w powieści. Każdy kwiat ma swoje znaczenie, swoją symbolikę, dlatego wzmianka o nich nie jest przypadkowa. Na przykład Wołkow, który zaproponował Oblomowowi wyjazd do Jekateringofu, zamierzał kupić bukiet kamelii, a ciotka Olgi poradziła jej kupić wstążki w kolorze bratków. Podczas spaceru z Oblomovem Olga zerwała gałązkę bzu. Dla Olgi i Oblomova ta gałąź była symbolem początku ich związku i jednocześnie zapowiadała koniec.
Ale chociaż nie myśleli o końcu, byli pełni nadziei. Olga zaśpiewała divę Casta, która prawdopodobnie w końcu podbiła Oblomova. Widział w niej tę samą nieskazitelną boginię. Rzeczywiście, te słowa - „niepokalana bogini” - w pewnym stopniu charakteryzują Olgę w oczach Oblomova i Stolza. Dla nich obojga była naprawdę dziewicą boginią. W operze słowa te skierowane są do Artemidy, którą nazywa się boginią księżyca. Ale wpływ księżyca, promienie księżyca ma negatywny wpływ na kochanków. Dlatego Olga i Oblomov rozstali się. A co ze Stoltzem? Czy nie jest pod wpływem księżyca? Ale tutaj widzimy osłabienie związku.
Olga w rozwoju duchowym przerośnie Stolza. A jeśli dla kobiet miłość jest uwielbieniem, to jasne jest, że tutaj księżyc będzie miał szkodliwy wpływ. Olga nie będzie mogła zostać z osobą, której nie czci, której nie wywyższa.
Kolejnym bardzo istotnym szczegółem jest rysunek mostów na Newie. Właśnie wtedy, gdy w duszy Oblomova, który mieszkał z Pszenicyną, rozpoczął się punkt zwrotny w kierunku Agafji Matwiejewny, jej opieki, jej raju; kiedy jasno rozumiał, jak będzie wyglądało jego życie z Olgą; kiedy przestraszył się tego życia i zaczął zapadać w „sen”, właśnie wtedy otwarto mosty. Komunikacja między Oblomovem a Olgą została przerwana, wątek, który ich łączy, pękł, a jak wiadomo, wątek można związać „na siłę”, ale nie można go zmusić do wspólnego wzrostu, dlatego po zbudowaniu mostów połączenie między Olgą a Oblomovem nie został przywrócony. Olga wyszła za Stolza, zamieszkali na Krymie, w skromnym domu. Ale ten dom, jego wystrój „nosił odcisk myśli i osobistego gustu właścicieli”, co już jest ważne. Meble w ich domu nie były wygodne, ale było dużo rycin, posągów, książek, które co jakiś czas żółkły, co świadczy o wykształceniu, wysokiej kulturze właścicieli, dla których cenne są stare księgi, monety, ryciny, które ciągle znajdują w nich coś nowego dla siebie.
Tak więc w powieści Gonczarowa „Oblomov” jest wiele szczegółów, których interpretacja oznacza głębsze zrozumienie powieści.

Iljicz Obłomow.
Ulica Gorokhovaya to jedna z głównych ulic Petersburga, w której mieszkali przedstawiciele najwyższej arystokracji. Dowiedziawszy się później, w jakim środowisku żyje Oblomov, czytelnik może pomyśleć, że autor chciał go wprowadzić w błąd, podkreślając nazwę ulicy, na której mieszkał Oblomov. Ale nie jest. Autor nie chciał dezorientować czytelnika, a wręcz przeciwnie, pokazać, że Oblomov wciąż może być czymś innym niż jest na pierwszych stronach powieści; że ma zadatki na człowieka, który mógłby wejść do życia. Dlatego nie mieszka nigdzie, ale na ulicy Gorokhovaya.
Innym rzadko wspominanym szczegółem są kwiaty i rośliny w powieści. Każdy kwiat ma swoje znaczenie, swoją symbolikę, dlatego wzmianka o nich nie jest przypadkowa. Na przykład Wołkow, który zaproponował Oblomowowi wyjazd do Kateringof, zamierzał kupić bukiet kamelii, a jej ciotka poradziła Oldze, aby kupiła wstążki w kolorze bratków. Podczas spaceru z Oblomovem Olga zerwała gałązkę bzu. Dla Olgi i Oblomova ta gałąź była symbolem początku ich związku i jednocześnie zapowiadała koniec.
Ale chociaż nie myśleli o końcu, byli pełni nadziei. Olga zaśpiewała, która prawdopodobnie w końcu podbiła Oblomova. Widział w niej tę samą nieskazitelną boginię. I rzeczywiście, te słowa - "niepokalana bogini" - do pewnego stopnia charakteryzują Olgę w oczach Oblomova i Stolza. Dla nich obojga była naprawdę dziewicą boginią. W operze słowa te skierowane są do Artemidy, którą nazywa się boginią księżyca. Ale wpływ księżyca, promienie księżyca ma negatywny wpływ na kochanków. Dlatego Olga i Oblomov rozstali się. A co ze Stoltzem? Czy nie jest pod wpływem księżyca? Ale tutaj widzimy osłabienie związku.
Olga w rozwoju duchowym przerośnie Stolza. A jeśli dla kobiet miłość jest uwielbieniem, to jasne jest, że tutaj księżyc będzie miał szkodliwy wpływ. Olga nie będzie mogła zostać z osobą, której nie czci, której nie wywyższa.
Kolejnym bardzo istotnym szczegółem jest rysunek mostów na Newie. Właśnie wtedy, gdy w duszy Oblomova, który mieszkał z Pszenicyną, rozpoczął się punkt zwrotny w kierunku Agafji Matwiejewny, jej opieki, jej raju; kiedy jasno rozumiał, jak będzie wyglądało jego życie z Olgą; kiedy przestraszył się tego życia i zaczął zapadać w „sen”, właśnie wtedy otwarto mosty. Komunikacja między Oblomovem a Olgą została przerwana, wątek, który ich łączy, pękł, a jak wiadomo, wątek można związać „na siłę”, ale nie można go zmusić do wspólnego wzrostu, dlatego po zbudowaniu mostów połączenie między Olgą a Oblomovem nie został przywrócony. Olga wyszła za Stolza, zamieszkali na Krymie, w skromnym domu. Ale ten dom, jego wystrój „nosił odcisk myśli i osobistego gustu właścicieli”, co już jest ważne. Meble w ich domu nie były wygodne, ale było dużo rycin, posągów, książek, które co jakiś czas żółkły, co świadczy o wykształceniu, wysokiej kulturze właścicieli, dla których cenne są stare księgi, monety, ryciny, które ciągle znajdują w nich coś nowego dla siebie.
Tak więc w powieści Gonczarowa „Oblomov” jest wiele szczegółów, których interpretacja oznacza głębsze zrozumienie powieści.

Rola detalu artystycznego w powieści „Oblomov”

powiązane posty:

Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov” to klasyka literatury rosyjskiej. W tej powieści pojawiają się przed nami dwa oblicza miłości. Pierwsza to miłość Oblomova i Olgi, druga ...
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov” przedstawia trzy historie miłosne: Oblomov i Olga, Oblomov i Agafya Matveevna, Olga i Stolz. Wszystkie mają różne...
Powieść Gonczarowa „Oblomov” jest drugą częścią jego słynnej trylogii, którą otwiera powieść „Historia zwyczajna”. Powieść „Oblomov” nosi imię głównego bohatera - Ilji Iljicza Oblomova, właściciela ziemskiego, ...
Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomov” ujawnia złożony związek między niewolnictwem a szlachtą: jest opowieść o dwóch przeciwstawnych typach ludzi, którzy różnią się koncepcjami świata: dla jednego ...
Odwieczne obrazy to bohaterowie dzieł literackich, które wykroczyły poza ramy dzieła. Można je znaleźć w innych utworach: powieściach, sztukach teatralnych, opowiadaniach. Ich imiona stały się rzeczownikami pospolitymi, często używanymi ...
Ostre kontrasty przenikają całą pracę I. A. Gonczarowa od pierwszego do ostatniego rozdziału. Recepcja antytezy, na której zbudowana jest powieść, pomaga lepiej odsłonić charaktery bohaterów, odsłonić…
Nie ma życia bez działania... VG Belinsky Jak w bajce, życie jest cenione nie ze względu na długość, ale za treść. Seneka Na pierwszy rzut oka „Oblomov” może wydawać się niezwykle...
„Szczęście to tylko chwila między przeszłością, z której uczymy się z doświadczenia, a przyszłością, w którą nie możemy przestać wierzyć”. Ta definicja słowa „szczęście” jest najbardziej...

W światowej literaturze i kulturze najdłuższe życie przypada na udział tych dzieł, których bohaterowie stali się symbolami pewnej epoki, typami ludzkimi, postaciami, ucieleśnieniem aspiracji ludzkości. Wśród takich bohaterów są filantrop Prometeusz, wieczny rycerz Don Kichot, filozof Hamlet, gigantyczny Guliwer i wielu innych. Im szersze, bardziej znaczące znaczenie symboliczne obrazu, im bliżej różnych osób, tym bardziej popularna i wytrwała postać stworzona przez fantazję autora.

Taki jest bohater powieści I. A. Gonczarowa Oblomowa, który nadał nie tylko nazwę pracy, ale także własne imię wielu pojęciom.

Oblomov to zarówno typ ludzkiego charakteru, powszechny i rozpoznawalny, jak i sposób na życie, który wciąż kusi człowieka, i narodowe nieszczęście Rosji, a jednocześnie najlepsza strona jej duszy.

Rodzinna posiadłość bohatera „Oblomovka” jest także symbolem szczególnego świata, w którym wciąż żyją ludzie, „nie zawstydzający się niejasnymi pytaniami psychicznymi i moralnymi”, ale dbający o jedzenie i zdrowy sen.

Oblomov jest przeciwnikiem Stolza w powieści. Niemiec z urodzenia i wychowania, Stolz uosabia inny typ osoby: aktywny, rozsądny, nie pozbawiony przyzwoitości i życzliwości. Przyjaciel Oblomova jest dobry dla wszystkich, ale nie był w stanie zmienić stylu życia Ilji Iljicza, przekazać mu jego dumy, energii i zrozumienia sensu życia.

Sługa Oblomova, Zachar, jest także rodzajem symbolu powtórzenia sposobu życia Oblomova na niższym poziomie, pozbawionego filozofii i duchowości Ilji Iljicza.

Oprócz symbolicznych obrazów w powieści jest wiele symbolicznych szczegółów. Na zawsze połączył się z Oblomovem, jego ulubioną sofą i szlafrokiem. Są to główne kamienie milowe na drodze Ilji Iljicza do nowego życia. W połowie powieści bohater wstaje z kanapy i wreszcie zrzuca szatę. Ale podjęwszy próbę zmiany siebie i swojego życia, wraca do niej, gdy tylko znajome rzeczy pojawiają się na jego drodze: sofa i szlafrok w domu wdowy Pszenicyna ponownie przywoływały go do poprzedniego życia. Okazały się bardziej wytrwałe i trwalsze niż gałązka bzu w rękach Olgi Ilyinskiej. „Życie, życie znów się dla mnie otwiera”, powiedział jak w delirium, „tu jest, w twoich oczach, w uśmiechu, w tej gałęzi, w Casta diva… wszystko jest tutaj…” Ale „bzy odeszły”, nie miała miejsca miłość, nie nastąpiło nowe życie. materiał ze strony

„Śnieg padał grubymi płatkami” na końcu trzeciej części powieści. „Cały czas zasypiałem”, szepnął rozpaczliwie Oblomov, „położyłem się w łóżku i zapadłem w ołowiany, ponury sen ...” A czytelnik ze smutkiem rozumie, że Ilya Iljicz „nie budzi się”, chociaż wciąż jest ćwierć książki do przodu.

Bohater nadal będzie budził się z „gorączki”, która go opadła, ale już nigdy nie powróci do dawnych marzeń i planów. „Wieczny spokój, wieczna cisza i leniwe raczkowanie z dnia na dzień cicho zatrzymało maszynę życia”.

Obraz stworzony przez Gonczarowa przetrwał dziesięć pokoleń. A po półtora wieku czytelnik może powtórzyć słowa Dobrolyubova: „... nadal jesteśmy Obłomowami”.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiał na tematy:

Obraz Oblomova w powieści Oblomova
abstrakcyjny obraz Oblomova w powieści Gonczarowa
esej na temat obrazów symboli w powieści o włóczęgach
obraz Oblomova na obrazach literatury światowej
Rosja w powieści Oblomova

Powieść I. A. Gonczarowa Oblomova to powieść o ruchu i odpoczynku. Autor, odsłaniając istotę ruchu i spoczynku, zastosował wiele różnych technik artystycznych, o których wiele było i będzie powiedziane. Często jednak, mówiąc o technikach stosowanych przez Gonczarowa w swojej pracy, zapomina się o wadze szczegółów. Niemniej jednak w powieści jest wiele pozornie nieistotnych elementów, które odgrywają ważną rolę.

Otwierając pierwsze strony powieści, czytelnik dowiaduje się, że Ilja Iljicz Obłomow mieszka w dużym domu przy ulicy Gorokhovaya. Ulica Gorokhovaya jest jedną z głównych ulic Petersburga, zamieszkiwali ją przedstawiciele najwyższej arystokracji. Dowiedziawszy się później, w jakim środowisku żyje Oblomov, czytelnik może pomyśleć, że autor chciał go wprowadzić w błąd, podkreślając nazwę ulicy, na której mieszkał Oblomov. Ale nie jest. Autor nie chciał dezorientować czytelnika, a wręcz przeciwnie, pokazać, że Oblomov wciąż może być czymś innym niż jest na pierwszych stronach powieści; że ma zadatki na człowieka, który mógłby wejść do życia. Dlatego nie mieszka nigdzie, ale na ulicy Gorokhovaya.

Innym rzadko wspominanym szczegółem są kwiaty i rośliny w powieści. Każdy kwiat ma swoje znaczenie, swoją symbolikę, dlatego wzmianka o nich nie jest przypadkowa. Na przykład Wołkow, który zaproponował Oblomowowi wyjazd do Kateringof, zamierzał kupić bukiet kamelii, a jej ciotka poradziła Oldze, aby kupiła wstążki w kolorze bratków. Podczas spaceru z Oblomovem Olga zerwała gałązkę bzu. Dla Olgi i Oblomova ta gałąź była symbolem początku ich związku i jednocześnie zapowiadała koniec. Ale chociaż nie myśleli o końcu, byli pełni nadziei. Olga zaśpiewała „Casta diva”, która prawdopodobnie w końcu podbiła Oblomova. Widział w niej tę samą nieskazitelną boginię. I rzeczywiście, te słowa nieskazitelnej bogini w pewnym stopniu charakteryzują Olgę w oczach Oblomova i Stolza. Dla nich obojga była naprawdę dziewicą boginią. W operze słowa te skierowane są do Artemidy, którą nazywa się boginią księżyca. Ale wpływ księżyca, promienie księżyca ma negatywny wpływ na kochanków. Dlatego Olga i Oblomov rozstali się. A co ze Stoltzem? Czy nie jest pod wpływem księżyca? Ale tutaj widzimy osłabienie związku. Olga w rozwoju duchowym przerośnie Stolza. A jeśli dla kobiet miłość jest uwielbieniem, to jasne jest, że tutaj księżyc będzie miał szkodliwy wpływ. Olga nie będzie mogła zostać z osobą, której nie czci, której nie wywyższa.

Kolejnym bardzo istotnym szczegółem jest rysunek mostów na Newie. Właśnie wtedy, gdy w duszy Oblomova, który mieszkał z Pszenicyną, rozpoczął się punkt zwrotny w kierunku Agafji Matwiejewny, jej opieki, jej raju; kiedy jasno rozumiał, jak będzie wyglądało jego życie z Olgą; kiedy przestraszył się tego życia i zaczął zapadać w sen, właśnie wtedy otwarto mosty. Komunikacja między Oblomovem a Olgą została przerwana, nić, która ich łączyła, pękła i, jak wiadomo, wątek można związać siłą, ale nie można go zmusić do wspólnego wzrostu, dlatego po zbudowaniu mostów połączenie między Olgą i Oblomov nie został przywrócony. Olga wyszła za Stolza, zamieszkali na Krymie, w skromnym domu. Ale ten dom, jego dekoracja nosiła piętno myśli i osobistego gustu właścicieli, co już jest ważne. Meble w ich domu nie były wygodne, ale było dużo rycin, posągów, książek, które co jakiś czas żółkły, co świadczy o wykształceniu, wysokiej kulturze właścicieli, dla których cenne są stare księgi, monety, ryciny, które ciągle znajdują w nich coś nowego dla siebie.

Tak więc w powieści Gonczarowa Oblomov jest wiele szczegółów, których interpretacja oznacza głębsze zrozumienie powieści.

Ostre kontrasty przenikają całą pracę I. A. Gonczarowa od pierwszego do ostatniego rozdziału. Recepcja antytezy, na której zbudowana jest powieść, pozwala lepiej odsłonić charaktery bohaterów, odsłonić intencje autora. O takich przyjaciołach jak Ilya Iljicz ...

N. A. Dobrolyubov w swoim słynnym artykule „Co to jest „oblomovism”?” pisał o tym zjawisku jako „znaku czasu”. Z jego punktu widzenia Oblomov to „żywy, nowoczesny, rosyjski typ, wybity z bezlitosnym rygorem i poprawnością”...

Bohaterem powieści Gonczarowa jest Ilja Iljicz Obłomow. To mężczyzna „około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, przyjemnego wyglądu, z ciemnoszarymi oczami”. On, „szlachcic z urodzenia, z rangą sekretarz kolegialny, od dwunastego roku żyje bez przerwy w Petersburgu”. Obłomow...

IA Gonczarow pracował nad powieścią w okresie ożywienia życia publicznego związanego z przygotowaniami do reformy mającej na celu zniesienie pańszczyzny w Rosji. To powieść o tym, jak człowiek ginie w warunkach feudalnej rzeczywistości, traci perspektywę życiową, ...