Bibliografia Stendhala. Biografia. Niedokończone dzieła sztuki

Encyklopedyczny YouTube

1 / 4

✪ Filmy dokumentalne - Polowanie na szczęście, czyli Orkowa miłość Stendhala

✪ Stendhal, Bomba

✪ Stendhal: „Znikomość literatury jest symptomem stanu cywilizacyjnego”

✪ Stendhal „Czerwono-czarny”. Krótkie streszczenie powieści.

Napisy na filmie obcojęzycznym

Biografia

wczesne lata

Henri Bayle (pseudonim Stendhal) urodził się 23 stycznia w Grenoble w rodzinie prawnika Chérubina Bayle'a. Henrietta Bayle, matka pisarza, zmarła, gdy chłopiec miał siedem lat. Dlatego w jego wychowanie zaangażowana była ciotka Serafi i ojciec. Mały Henri nie miał z nimi dobrych relacji. Jedynie jego dziadek Henri Gagnon traktował chłopca ciepło i uważnie. Później w swojej autobiografii „Życie Henriego Brularda” Stendhal wspominał: „Wychowywał mnie całkowicie mój drogi dziadek, Henri Gagnon. Ta rzadka osoba odbyła kiedyś pielgrzymkę do Ferney, aby spotkać się z Wolterem, i została przez niego cudownie przyjęta...” Henri Gagnon był fanem Oświecenia i zapoznał Stendhala z twórczością Woltera, Diderota i Helwecjusza. Od tego czasu Stendhal nabrał niechęci do klerykalizmu. W wyniku spotkania Henriego w dzieciństwie z jezuitą Ryanem, który zmusił go do czytania Biblii, przez całe życie odczuwał strach i nieufność do duchowieństwa.

Studiując w szkole centralnej w Grenoble, Henri śledził rozwój rewolucji, choć prawie nie rozumiał jej znaczenia. W szkole uczył się tylko przez trzy lata, opanowując, jak sam przyznaje, tylko łacinę. Ponadto interesował się matematyką, logiką, studiował filozofię i studiował historię sztuki.

W 1802 roku, stopniowo rozczarowany Napoleonem, zrezygnował i przez kolejne trzy lata mieszkał w Paryżu, kształcąc się, studiując filozofię, literaturę i anglistykę. Jak wynika z ówczesnych pamiętników, przyszły Stendhal marzył o karierze dramaturga, „nowego Moliera”. Zakochawszy się w aktorce Mélanie Loison, młody człowiek podążył za nią do Marsylii. W 1805 roku powrócił do służby wojskowej, tym razem jako kwatermistrz. Jako oficer w służbie kwatermistrzowskiej armii napoleońskiej Henri odwiedził Włochy, Niemcy i Austrię. Podczas pieszych wędrówek znajdował czas na rozmyślania i pisał notatki na temat malarstwa i muzyki. Swoimi notatkami wypełniał grube zeszyty. Część tych notatników zaginęła podczas przeprawy przez Berezynę.

Działalność literacka

Po upadku Napoleona przyszły pisarz, negatywnie nastawiony do Restauracji i Burbonów, zrezygnował i wyjechał na siedem lat do Włoch, do Mediolanu. To tu przygotowywał się do publikacji i napisał swoje pierwsze książki: „Biografie Haydna, Mozarta i Metastasia” (), „Historia malarstwa we Włoszech” (), „Rzym, Neapol i Florencja w 1817 roku”. Duża część tekstu tych książek jest zapożyczona z prac innych autorów.

Zafundowawszy sobie długie wakacje, Stendhal spędził owocne trzy lata w Paryżu od 1836 do 1839. W tym czasie powstały „Notatki turysty” (wydane w 1838 r.) i ostatnia powieść „Siedziba w Parmie”. (Stendhal, jeśli to nie on wymyślił słowo „turystyka”, to jako pierwszy wprowadził je do szerokiego obiegu). Uwagę szerokiego kręgu czytelników na postać Stendhala w 1840 roku zwrócił jeden z najpopularniejszych powieściopisarzy francuskich, Balzac, w swojej „Etiudzie o Bayle”. Na krótko przed śmiercią wydział dyplomatyczny udzielił pisarzowi nowego urlopu, umożliwiając mu po raz ostatni powrót do Paryża.

W ostatnich latach stan pisarza był bardzo poważny: choroba postępowała. W swoim pamiętniku zapisał, że na leczenie zażywa leki i jodek potasu, a czasami jest tak osłabiony, że z trudem utrzymuje pióro i dlatego zmuszony jest dyktować teksty. Wiadomo, że leki zawierające rtęć mają wiele skutków ubocznych. Założenie, że Stendhal zmarł na kiłę, nie ma wystarczających dowodów. W XIX wieku nie było odpowiedniej diagnozy tej choroby (na przykład rzeżączkę uważano za początkowy etap choroby, nie było badań mikrobiologicznych, histologicznych, cytologicznych i innych) - z jednej strony. Z drugiej strony uznano, że na kiłę zmarło wiele osobistości kultury europejskiej – Heine, Beethoven, Turgieniew i wielu innych. W drugiej połowie XX wieku pogląd ten uległ rewizji. Na przykład obecnie uważa się, że Heinrich Heine cierpiał na jedną z rzadkich chorób neurologicznych (a dokładniej na rzadką postać jednej z dolegliwości).

23 marca 1842 roku Stendhal stracił przytomność i upadł na ulicę, a kilka godzin później zmarł. Śmierć nastąpiła najprawdopodobniej w wyniku powtarzającego się udaru mózgu. Dwa lata wcześniej doznał pierwszego udaru mózgu, któremu towarzyszyły ciężkie objawy neurologiczne, w tym afazja.

W testamencie pisarz poprosił o napisanie na nagrobku (w języku włoskim):

Arrigo Bayle’a
Mediolan

Napisał. Kochałem. Żył

Pracuje

Fikcja stanowi niewielki ułamek tego, co Bayle napisał i opublikował. Aby zarobić na życie, u zarania swojej kariery literackiej w wielkim pośpiechu „tworzył biografie, traktaty, wspomnienia, pamiętniki, szkice podróżnicze, artykuły, a nawet oryginalne „przewodniki” i pisał znacznie więcej tego rodzaju książek niż powieści czy opowiadań zbiory” (D. V. Zatonsky).

Jego eseje podróżnicze „Rzym, Neapol i Florencja” („Rzym, Neapol i Florencja”; wyd. 3) i „Promenades dans Rome” („Spacery po Rzymie”, 2 tomy) cieszyły się popularnością wśród podróżników w XIX wieku we Włoszech (choć główne szacunki z punktu widzenia dzisiejszej nauki wydają się beznadziejnie przestarzałe). Stendhal posiada także „Historię malarstwa we Włoszech” (t. 1-2;), „Notatki turysty” (fr. „Wspomnienia turystyczne”, t. 1-2), słynny traktat „O miłości” (wyd.).

Powieści i opowiadania

Pierwsza powieść – „Armance” (francuski „Armance”, tom 1-3) – o dziewczynie z Rosji, która otrzymuje spadek po represjonowanym dekabryście, nie odniosła sukcesu.
„Vanina Vanini” (fr. „Vanina Vanini”,) - opowieść o fatalnej miłości arystokraty i carbonari, nakręcona w 1961 roku przez Roberto Rosselliniego
„Czerwone i czarne” (fr. „Le Rouge et le Noir”; 2 t., ; 6 godzin, ; Tłumaczenie rosyjskie A. N. Pleshcheeva w „Notatkach domowych”, ) - najważniejsze dzieło Stendhala, pierwsza powieść karierowa w literaturze europejskiej; był bardzo chwalony przez głównych pisarzy, w tym Puszkina i Balzaca, ale początkowo nie odniósł sukcesu wśród ogółu społeczeństwa.
W powieści przygodowej „Siedziba w Parmie” ( „La Chartreuse de Parme”; 2 tomy -) Stendhal w fascynujący sposób opisuje intrygi dworskie na małym włoskim dworze; Rurytańska tradycja literatury europejskiej sięga tego dzieła.

Niedokończone dzieła sztuki

Powieść „Czerwone i białe”, czyli „Lucien Leuven” (fr. „Lucien Leuwen”, - , opublikowane).
Pośmiertnie ukazała się także autobiograficzna opowieść „Życie Henriego Brularda” (w języku francuskim). „Vie de Henry Brulard”, , wyd. ) i „Wspomnienia egoisty” (fr. „Pamiątki d'égotyzmu”, , wyd. ), niedokończona powieść „Lamielle” (ks. „Lamiel”, - , wyd. , całkowicie) i „Nadmierna przychylność jest destrukcyjna” (, red. -).

Włoskie historie

Wydania

Całość dzieł Bayle'a w 18 tomach (Paryż, -) oraz dwa tomy jego korespondencji () ukazały się nakładem Prospera Mérimée.
Kolekcja Op. edytowany przez A. A. Smirnova i B. G. Reizov, t. 1-15, Leningrad – Moskwa, 1933-1950.
Kolekcja Op. w 15 tomach. Ogólne wyd. i wpis Sztuka. B. G. Reizova, t. 1-15, Moskwa 1959.
Stendhal (Bayle A. M.). Moskwa w ciągu pierwszych dwóch dni wejścia do niej Francji w 1812 roku. (Z pamiętnika Stendhala)/Wiadomość. V. Gorlenko, uwaga. P. I. Barteneva // Archiwum Rosyjskie, 1891. - Książka. 2. - Problem. 8. - P. 490-495.

Charakterystyka kreatywności

Stendhal swoje credo estetyczne wyraził w artykułach „Racine i Szekspir” (1822, 1825) oraz „Walter Scott i księżniczka Kleve” (1830). W pierwszym z nich interpretuje romantyzm nie jako specyficzne zjawisko historyczne właściwe początkom XIX wieku, ale jako bunt innowatorów dowolnej epoki przeciwko konwencjom okresu poprzedniego. Wzorem romantyzmu dla Stendhala jest Szekspir, który „uczy ruchu, zmienności, nieprzewidywalnej złożoności światopoglądu”. W drugim artykule porzuca tendencję Waltera Scotta do opisywania „ubioru bohaterów, krajobrazu, wśród którego się znajdują, ich rysów twarzy”. Według pisarza w tradycji Madame de Lafayette znacznie bardziej produktywne jest „opisywanie namiętności i różnych uczuć, które podniecają ich dusze”.

Podobnie jak inni romantycy, Stendhal tęsknił za silnymi uczuciami, ale nie mógł przymknąć oczu na triumf filistynizmu, który nastąpił po obaleniu Napoleona. Epokę marszałków napoleońskich – postaci na swój sposób równie błyskotliwych i integralnych jak kondotierzy renesansu – zastąpiła „utrata osobowości, wysuszenie charakteru, rozkład jednostki”. Podobnie jak inni pisarze francuscy XIX wieku antidotum na wulgarną codzienność poszukiwali w romantycznej ucieczce na Wschód, do Afryki, rzadziej na Korsykę czy do Hiszpanii, tak Stendhal stworzył sobie wyidealizowany obraz Włoch jako świata, który w jego poglądu, zachował bezpośrednią ciągłość historyczną z bliskim mu renesansem.

Znaczenie i wpływ

W czasie, gdy Stendhal formułował swoje poglądy estetyczne, proza europejska była całkowicie pod wpływem Waltera Scotta. Pisarze postępowi woleli powolną narrację z obszerną ekspozycją i długimi opisami, mającymi na celu zanurzenie czytelnika w środowisku, w którym toczy się akcja. Poruszająca, dynamiczna proza Stendhala wyprzedzała swoją epokę. Sam przewidywał, że zostanie doceniona dopiero w roku 1880

Frederic Stendhal (prawdziwe nazwisko Henri Beyle, 1783-1842) urodził się w Grenoble. Matka zmarła, gdy chłopiec miał zaledwie siedem lat. Ojciec był znanym i zamożnym prawnikiem, miał rozległą praktykę, przez co nie było czasu na komunikację z synem. Henri był kształcony i wychowywany przez katolickiego księdza. Najwyraźniej był nieważnym nauczycielem i zamiast zainteresowania religią u przyszłego pisarza rozwinęła się jedynie pogarda i nienawiść do niej. Ale pociągały go dzieła filozofów oświecenia Denisa Diderota i Paula Holbacha. Jego znajomość z nimi zbiegła się z Wielką Rewolucją Francuską (1789-1799), która stała się prawdziwą szkołą jego intelektualnego dojrzewania.

Nadszedł czas na studia w Paryżu i Henri poszedł do słynnej uczelni Ecole Polytechnic. Jednak już w Paryżu jego zdanie na temat dziedziny życia uległo radykalnej zmianie i w 1805 roku Henri Beyle rozpoczął służbę wojskową. Był gotowy pójść za cesarzem Napoleonem w ogień i wodę, ale nie musiał walczyć. Przyszły pisarz początkowo służył w kwaterze głównej, a później jako kwatermistrz. W grubych notatnikach szczegółowo opisywał, co przydarzyło mu się podczas kampanii. Los sprowadził go do Moskwy. Być może to właśnie tutaj po raz pierwszy pomyślał o sprawiedliwości historycznej, widząc, jak płonie piękne starożytne miasto, nie chcąc być posłusznym najeźdźcom. Upadek Napoleona rozpoczął się w Moskwie, a przekonany wcześniej bonapartysta po raz pierwszy poczuł, że traci zaufanie do cesarza. Później pisał w notatkach o Napoleonie: „Głównym pragnieniem Napoleona było poniżenie godności obywatelskiej człowieka…”

Po obaleniu Napoleona i powrocie do władzy dynastii Burbonów Stendhal przeniósł się do Włoch. Od tego czasu odwiedzał Francję jedynie z krótkimi wizytami. Emerytura wojskowa nie wystarcza na godne życie, a Bayle stara się o stanowisko konsularne. Jednak nie od razu mu się to udało. W 1821 r. w kilku miastach miały miejsce powstania rewolucjonistów karbonarskich. Stendhal został wydalony z austriackich posiadłości przesądnych Włoch. Dopiero w 1881 roku został konsulem francuskim w Civitavecchia, posiadłości papieskiej niedaleko Rzymu. We Francji w tym czasie zaczął rządzić król Ludwik Filip, którego pomimo otrzymanego od niego urzędu konsularnego Stendhal nazwał „królem ostrzarzy”.

We Włoszech Stendhal studiował sztukę, muzykę oraz pisał powieści i opowiadania. „Zostały poczęte tutaj” Historia malarstwa we Włoszech», « Rzym. Florencja. Neapol», « Spacer po Rzymie", krótkie historie " Kroniki włoskie" powieść” Klasztor w Parmie" również został wymyślony i częściowo napisany we Włoszech. Czytelnicy zwrócili uwagę na traktat „ O miłości„(1822), w którym miłość jest tylko obiektywnie zbadanym zjawiskiem. Jeśli tak, można sklasyfikować przejawy miłości. Stendhal wyróżnił cztery typy: miłość-namiętność, miłość-pociąg, miłość fizyczna i miłość-próżność.

Słynna powieść” czerwony i czarny„opublikowano w 1830 r. Stendhal za życia nie był sławny. Stało się to częściowo dlatego, że miał zamiłowanie do pseudonimów: dziś zidentyfikowano ponad sto pseudonimów, pod którymi ukrywał się Henri Bayle! Jednak pseudonim Stendhal na zawsze pozostanie prawdziwym imieniem wielkiego francuskiego pisarza. W 1840 roku Balzac napisał „Etiudę o Bayle”. Nazywał Stendhala wspaniałym artystą i twierdził, że tylko najbardziej wysublimowane i wyrafinowane umysły mogą go zrozumieć. Sam Stendhal zdawał sobie sprawę, że czas jego popularności jeszcze nie nadszedł i często powtarzał, że nadejdzie pod koniec XIX wieku (w latach 80.) lub w latach 30. XX wieku.

Do końca życia pisarz ciężko pracował. Zmarł w Paryżu na apopleksję.

Stendhala- słynny francuski pisarz, jeden z twórców powieści psychologicznej. Stendhal w swoich pracach po mistrzowsku opisał emocje i charakter swoich bohaterów.

Stendhal już w młodym wieku musiał spotkać się z jezuitą Ryanem, który zachęcał chłopca do czytania świętych ksiąg katolików. Jednak poznając lepiej Ryanoma, Stendhal zaczął odczuwać nieufność, a nawet wstręt do duchownych.

Kiedy Stendhal skończył 16 lat, poszedł na Politechnikę.

Jednak zainspirowany Rewolucją Francuską i działaniami Napoleona postanawia wstąpić do wojska.

Wkrótce, nie bez pomocy z zewnątrz, Stendhal został przeniesiony do służby na północy Włoch. Będąc w tym kraju, był zafascynowany jego pięknem i architekturą.

To tam Stendhal napisał pierwsze dzieła swojej biografii. Warto dodać, że napisał wiele prac o zabytkach Włoch.

Później pisarz przedstawił książkę „Biografie Haydna i Metastasia”, w której szczegółowo opisał biografie wielkich kompozytorów.

Wszystkie swoje dzieła publikuje pod pseudonimem Stendhal.

Wkrótce Stendhal zetknął się z tajnym stowarzyszeniem Karbonariuszy, którego członkowie krytykowali obecny rząd i propagowali idee demokracji.

Pod tym względem musiał zachować szczególną ostrożność.

Z biegiem czasu zaczęły pojawiać się pogłoski, że Stendhal miał bliskie powiązania z karbonariuszami i dlatego był zmuszony pilnie wrócić do Francji.

Dzieła Stendhala

Pięć lat później ukazała się powieść „Armans”, napisana w stylu realizmu.

Następnie pisarka przedstawiła historię „Vanina Vanini”, która opowiada o miłości bogatej Włoszki do aresztowanego carbonari.

W 1830 roku napisał jedną z najsłynniejszych powieści w swojej biografii „Czerwone i czarne”. Dziś jest ona włączona do obowiązkowego programu szkolnego. Na podstawie tego dzieła powstało wiele filmów i seriali.

W tym samym roku Stendhal został konsulem w Trieście, po czym pracował na tym samym stanowisku w Civitavecchia (miasto we Włoszech).

Nawiasem mówiąc, będzie tu pracować aż do śmierci. W tym okresie napisał powieść autobiograficzną „Życie Henriego Brularda”.

Następnie Stendhal pracował nad powieścią „Klasztor w Parmie”. Ciekawostką jest to, że udało mu się napisać to dzieło w zaledwie 52 dni.

Życie osobiste

W życiu osobistym Stendhala nie wszystko układało się tak gładko, jak na polu literackim. I chociaż miał wiele romansów z różnymi dziewczynami, w końcu wszystkie się skończyły.

Warto zauważyć, że Stendhal w ogóle nie dążył do zawarcia małżeństwa, ponieważ swoje życie związał wyłącznie z literaturą. W rezultacie nigdy nie pozostawił potomstwa.

Śmierć

Stendhal ostatnie lata życia spędził w ciężkiej chorobie. Lekarze odkryli u niego syfilis i zakazano mu opuszczania miasta.

Z biegiem czasu stał się tak słaby, że nie był już w stanie samodzielnie utrzymać pióra w dłoniach. Do pisania swoich dzieł Stendhal korzystał z pomocy stenografów.

Na kilka dni przed śmiercią pozwolono mu pojechać do Paryża, aby pożegnać się z bliskimi.

Stendhal zmarł 23 marca 1842 roku podczas spaceru. Miał 59 lat. Oficjalną przyczyną śmierci był udar, który był już drugim z rzędu.

Pisarz został pochowany w Paryżu na cmentarzu Montmartre. Ciekawostką jest to, że na krótko przed śmiercią Stendhal poprosił o napisanie na swoim nagrobku następującego wyrażenia: „Arrigo Bayle. Mediolan. Pisał, kochał, żył.”

Jeśli spodobała Ci się krótka biografia Stendhala, udostępnij ją w sieciach społecznościowych. Jeśli ogólnie podobają Ci się biografie wielkich ludzi, a w szczególności, zasubskrybuj tę stronę. U nas zawsze jest ciekawie!

Przeznaczeniem Stendhala była pośmiertna sława. Jego przyjaciel i wykonawca Romain Colomb podjął się w latach pięćdziesiątych XIX wieku pełnej publikacji swoich dzieł, w tym artykułów w czasopismach i korespondencji. Od tego momentu Stendhal wszedł do literatury francuskiej jako jeden z jej najwybitniejszych przedstawicieli.

Szkoła francuskich realistów lat 50. uznała go, obok Balzaka, za swojego nauczyciela; Entuzjastyczny artykuł o nim napisał I. Taine, jeden z inspiratorów francuskiego naturalizmu (1864); E. Zola uznała go za przedstawiciela nowej powieści, w której badany jest człowiek w jego głębokim związku ze środowiskiem społecznym. Rozpoczęły się naukowe badania Stendhala, głównie jego biografii. W latach 80. XIX w. ukazały się jego dzieła autobiograficzne, wstępne szkice i niedokończone opowiadania, których R. Colomb nie umieścił w swojej publikacji. Już w XIX wieku jego powieści tłumaczono na wiele języków.

W Rosji Stendhal został doceniony bardzo wcześnie, wcześniej niż w swojej ojczyźnie. A.S. Puszkin i niektórzy z jego współczesnych zwrócili uwagę na „Czerwone i Czarne”. Bardzo pozytywnie wypowiadał się o tym L. Tołstoj, którego szczególnie urzekły sceny militarne „klasztoru parmeńskiego”. Gorki uważał go za jednego z największych mistrzów powieści europejskiej. W Rosji Sowieckiej wszystkie dzieła Stendhala, nawet niedokończone fragmenty, tłumaczono na język rosyjski, a jego powieści i opowiadania wznawiano dziesiątki razy. Jego główne dzieła zostały przetłumaczone na wiele innych języków krajów byłego ZSRR. Stendhal jest niewątpliwie jednym z naszych najbardziej ukochanych pisarzy zagranicznych.

Henri Marie Bayle urodził się na południu Francji, w mieście Grenoble. Ojciec Stendhala, Chérubin Bayle, prawnik lokalnego parlamentu, i jego dziadek, Henri Gagnon, lekarz i osoba publiczna, podobnie jak większość francuskiej inteligencji XVIII wieku, pasjonowali się ideami Oświecenia. Mój ojciec miał w swojej bibliotece „wielką encyklopedię nauk i sztuk” opracowaną przez Diderota i D-Alemberta i lubił Jean-Jacques’a Rousseau. Mój dziadek był wielbicielem Woltera i zagorzałym jego zwolennikiem. Jednak wraz z początkiem rewolucji francuskiej (1789) ich poglądy uległy znacznej zmianie. Rodzina była zamożna, a pogłębienie się rewolucji ją przeraziło. Ojciec Stendhala musiał się nawet ukrywać i znalazł się po stronie starego reżimu.

Po śmierci matki Stendhala rodzina na długo pogrążyła się w żałobie. Ojciec i dziadek popadli w pobożność, a wychowanie chłopca powierzono księdzu, ukrywającemu się pod gościnnym dachem Baileyów. Ksiądz ten, opat Ralyan, którego Stendhal z oburzeniem wspominał w swoich pamiętnikach, bezskutecznie próbował wpoić swojemu uczniowi poglądy religijne.

W 1796 roku Stendhal wstąpił do Szkoły Centralnej otwartej w Grenoble. Zadaniem tych szkół, powstających w niektórych miastach prowincjonalnych, było wprowadzenie w republice oświaty publicznej i świeckiej, w miejsce dotychczasowej – prywatnej i religijnej. Miały one wyposażyć młodsze pokolenie w użyteczną wiedzę i ideologię zgodną z interesami rodzącego się państwa burżuazyjnego. W Szkole Centralnej Stendhal zainteresował się matematyką i po ukończeniu kursu został wysłany do Paryża, aby wstąpić do Politechniki, która kształciła inżynierów wojskowych i oficerów artylerii.

Ale nigdy nie wstąpił na Politechnikę. Do Paryża przybył kilka dni po zamachu stanu XVIII Brumaire'a, kiedy młody generał Bonaparte przejął władzę i ogłosił się pierwszym konsulem. Natychmiast rozpoczęły się przygotowania do kampanii we Włoszech, gdzie reakcja ponownie zatriumfowała i ustanowiono panowanie austriackie. Stendhal został zaciągnięty w stopniu podporucznika do pułku smoków i udał się na swoją placówkę służbową we Włoszech. W wojsku służył ponad dwa lata, nie musiał jednak brać udziału w ani jednej bitwie. Następnie zrezygnował i w 1802 roku wrócił do Paryża z tajnym zamiarem zostania pisarzem.

Stendhal przez prawie trzy lata mieszkał w Paryżu, wytrwale studiując filozofię, literaturę i anglistykę. W rzeczywistości tylko tutaj otrzymuje swoją pierwszą prawdziwą edukację. Poznaje współczesną francuską filozofię sensualistyczną i materialistyczną i staje się zagorzałym wrogiem Kościoła i wszelkiego mistycyzmu w ogóle. Podczas gdy Bonaparte przygotowywał dla siebie tron cesarski, Stendhal do końca życia nienawidził monarchii. W 1799 r., podczas zamachu stanu XVIII Brumaire'a, cieszył się, że generał Bonaparte „został królem Francji”; koronacja Napoleona w 1804 r., na którą papież przybył do Paryża, wydaje się Stendhalowi oczywistym „zjednoczeniem wszystkich oszustów”.

Najlepszy dzień

W międzyczasie musiałem myśleć o zarabianiu pieniędzy. Wiele komedii rozpoczętych przez Stendhala pozostało niedokończonych, dlatego zdecydował się zarabiać na życie z handlu. Po odbyciu około roku służby w jakimś przedsiębiorstwie handlowym w Marsylii i na zawsze odczuwając odrazę do handlu, zdecydował się wrócić do służby wojskowej. W 1805 r. ponownie rozpoczęły się ciągłe wojny z koalicją europejską, a Stendhal został zaciągnięty do komisariatu. Od tego czasu nieustannie podróżował po Europie podążając za armią Napoleona. W 1806 r. wkroczył z wojskami francuskimi do Berlina, a w 1809 r. – do Wiednia. W 1811 roku spędził wakacje we Włoszech, gdzie napisał książkę „Historia malarstwa we Włoszech”. W 1812 roku Stendhal z własnej woli udał się do armii, która najechała już Rosję, wkroczył do Moskwy, zobaczył pożar starożytnej stolicy Rosji i uciekł z resztkami armii do Francji, zachowując na długo wspomnienia bohaterskiego oporu wojsk rosyjskich i waleczności narodu rosyjskiego. W 1814 r. był obecny podczas okupacji Paryża przez wojska rosyjskie i po otrzymaniu rezygnacji wyjechał do Włoch znajdujących się wówczas pod uciskiem austriackim.

Osiedla się w Mediolanie, mieście, w którym zakochał się już w 1800 roku i mieszka tu niemal nieprzerwanie przez około siedem lat. Jako emerytowany oficer napoleoński otrzymuje połowę emerytury, która pozwala mu jakoś przeżyć w Mediolanie, ale nie wystarcza na życie w Paryżu.

We Włoszech Stendhal opublikował swoje pierwsze dzieło - trzy biografie: „Żywoty Haydna, Mozarta i Metastasio” (1814).

W 1814 roku Stendhal po raz pierwszy zetknął się z ruchem romantycznym w Niemczech, głównie dzięki przetłumaczonej właśnie na język francuski książce A.V. Schlegela „Kurs literatury dramatycznej”. Akceptując ideę Schlegla o konieczności zdecydowanej reformy literatury i walki z klasycyzmem na rzecz sztuki swobodniejszej i bardziej nowoczesnej, nie sympatyzuje on jednak z religijno-mistycznymi tendencjami niemieckiego romantyzmu i nie może zgodzić się ze Schleglem w jego krytyka całej literatury francuskiej i oświecenia. Już od 1816 roku Stendhal interesuje się wierszami Byrona, w których widzi wyraz współczesnych interesów publicznych i protestu społecznego. Jego gorącą sympatię wzbudził romantyzm włoski, który pojawił się mniej więcej w tym samym czasie i był ściśle związany z włoskim ruchem narodowowyzwoleńczym. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w kolejnej książce Stendhala „Historia malarstwa we Włoszech” (1817), w której najpełniej zarysował swoje poglądy estetyczne.

W tym samym czasie Stendhal opublikował książkę „Rzym, Neapol i Florencja” (1817), w której próbuje scharakteryzować Włochy, ich sytuację polityczną, moralność, kulturę i włoski charakter narodowy. Aby obraz całego kraju był żywy i przekonujący, szkicuje barwne sceny ze współczesnego życia i opowiada epizody historyczne, ujawniając genialny talent narratora.

W 1820 r. rozpoczęły się prześladowania włoskich karbonariuszy. Część włoskich znajomych Stendhala została aresztowana i osadzona w austriackich więzieniach. W Mediolanie zapanował terror. Stendhal postanowił wrócić do Paryża. W czerwcu 1821 roku przybył do ojczyzny i od razu pogrążył się w atmosferze burzliwych zmagań politycznych i literackich.

W tym czasie reakcja we Francji rozpoczęła się ponownie z niezwykłą siłą. Służba Villela, oddana królowi, prowadziła działania, które głęboko oburzyły liberałów. Korzystając ze skąpych „wolności”, jakie zapewnia konstytucja, liberałowie walczyli w izbach, w prasie i na scenach teatrów. Do opozycji dołączyli aktywiści i organy prasowe, które w ostatnim czasie były lojalne wobec króla. W 1827 r., po wyborach, w których większość liberałów uzyskała, rząd Villellego podał się do dymisji. Jednak Karol X nie chciał się poddać i postanowił przeprowadzić zamach stanu, aby całkowicie przywrócić absolutyzm. W rezultacie w Paryżu wybuchła rewolucja, która w trzy dni obaliła starą monarchię.

Stendhal był żywo zainteresowany walką polityczną toczącą się we Francji. Restauracja Burbonów wywołała jego oburzenie. Po przybyciu do Paryża otwarcie wziął udział w walce liberałów z reakcją.

W Paryżu życie było droższe niż w Mediolanie, a Stendhal, aby zarobić, musiał zajmować się literaturą codzienną: pisać drobne artykuły do czasopism francuskich i angielskich. Ledwo znajdował czas na napisanie powieści.

Jego pierwszym dziełem, opublikowanym po powrocie do Paryża, była książka „O miłości” (1822). Książka ta jest traktatem psychologicznym, w którym Stendhal próbował scharakteryzować różne rodzaje miłości powszechne w różnych klasach społecznych i w różnych epokach historycznych.

Podczas restauracji we Francji doszło do sporu pomiędzy klasykami i romantykami. Stendhal brał udział w tych debatach, publikując dwie broszury, Racine i Shakespeare (1823 i 1825). Broszury przyciągnęły uwagę środowisk literackich i odegrały rolę w walce między dwoma ruchami literackimi.

W 1826 roku Stendhal napisał swoją pierwszą powieść „Armans” (1827), w której przedstawia współczesną Francję, jej „wyższe społeczeństwo”, bezczynną arystokrację, ograniczoną w interesach, myślącą tylko o własnych korzyściach. Jednak to dzieło Stendhala, mimo swoich walorów artystycznych, nie przyciągnęło uwagi czytelników.

Był to jeden z najtrudniejszych okresów w życiu Stendhala. Stan polityczny kraju pogrążył go w przygnębieniu, jego sytuacja finansowa była bardzo trudna: ustała praca w angielskich czasopismach, a książki nie zapewniały prawie żadnego dochodu. Sprawy osobiste doprowadziły go do rozpaczy. W tym czasie poproszono go o skompilowanie przewodnika po Rzymie. Stendhal chętnie się zgodził i w krótkim czasie napisał książkę „Wędrówka po Rzymie” (1829) - w formie opowieści o podróży do Włoch małej grupy francuskich turystów.

Wrażenia ze współczesnego Rzymu stały się podstawą opowieści Stendhala „Vanina Vanini, czyli pewne szczegóły dotyczące ostatniej Venty Karbonariuszy, ujawnionej w Państwie Kościelnym”. Powieść została opublikowana w 1829 r.

W tym samym roku Stendhal zaczął pisać powieść „Czerwone i czarne”, dzięki której jego nazwisko stało się nieśmiertelne. Powieść ukazała się w listopadzie 1830 roku z datą „1831”. W tym czasie Stendhala nie było już we Francji.

Wśród zamożnej burżuazji dominuje egoizm i chęć naśladowania klas wyższych, oryginalne i polityczne obyczaje można znaleźć tylko wśród ludu. Namiętności można zauważyć dopiero wtedy, gdy wybuchną jakimś czynem karalnym. Dlatego też, zdaniem Stendhala, „Dziennik Sądowy” jest ważnym dokumentem do badań nad współczesnym społeczeństwem. W tej gazecie znalazł interesujący go problem. Tak powstało jedno z najlepszych dzieł Stendhala: „Czerwone i czarne”. Podtytuł powieści brzmi „Kronika XIX wieku”. Przez to „stulecie” powinniśmy rozumieć okres Restauracji, ponieważ powieść została rozpoczęta i pisana głównie przed rewolucją lipcową. Termin „Kronika” odnosi się tutaj do prawdziwego opisu społeczeństwa Restauracji.

M. Gorki tak scharakteryzował tę powieść: „Stendhal był pierwszym pisarzem, który niemal dzień po zwycięstwie burżuazji zaczął wnikliwie i żywo przedstawiać oznaki nieuchronności wewnętrznego rozkładu społecznego burżuazji i jej tępej krótkowzroczności. ”

28 lipca 1830 roku, w dniu rewolucji lipcowej, Stendhal z radością zobaczył trójkolorowy sztandar na ulicach Paryża. Rozpoczęła się nowa era w historii Francji: do władzy doszła wielka burżuazja finansowa. Stendhal szybko rozpoznał w nowym królu Ludwiku Filipie zwodziciela i dusiciela wolności, a byłych liberałów, którzy przystąpili do monarchii lipcowej, uznał za renegatów. Zaczął jednak pełnić służbę publiczną i wkrótce został konsulem francuskim we Włoszech, najpierw w Trieście, a następnie w Civita Vecchia, porcie morskim niedaleko Rzymu. Stendhal pozostał na tym stanowisku aż do śmierci. Większość roku spędzał w Rzymie, często bywał w Paryżu.

W 1832 r. rozpoczął swoje wspomnienia z pobytu w Paryżu w latach 1821–1830 – „Wspomnienia egoisty”, w latach 1835–1836 – obszerną autobiografię, sprowadzoną dopiero do 1800 r. – „Życie Henriego Brularda”. W 1834 roku Stendhal napisał kilka rozdziałów powieści Lucien Leuven, która również pozostała niedokończona. Jednocześnie zainteresowały się przypadkowo odnalezionymi starymi kronikami włoskimi, które postanowił przetworzyć na opowiadania. Ale plan ten zrealizowano dopiero kilka lat później: pierwsza kronika „Vittoria Accoramboni” ukazała się w 1837 roku.

Podczas długich wakacji w Paryżu Stendhal opublikował „Notatki turysty”, książkę o swoich podróżach po Francji, a rok później ukazała się powieść „Klasztor w Parmie”, która odzwierciedlała jego doskonałą znajomość Włoch (1839). Było to ostatnie dzieło jakie opublikował. Powieść, nad którą pracował w ostatnich latach życia, Lamiel, pozostała niedokończona i ukazała się wiele lat po jego śmierci.

Światopogląd Stendhala, w ujęciu ogólnym, ukształtował się już w latach 1802-1805, kiedy z wielkim entuzjazmem czytał filozofów francuskich XVIII wieku – Helwecjusza, Holbacha, Monteskiusza, a także ich mniej lub bardziej konsekwentnych następców – filozofa Destutt de Tracy , twórca nauki o pochodzeniu pojęć i Cabanis , lekarz, który udowodnił, że procesy psychiczne zależą od procesów fizjologicznych.

Stendhal nie wierzy w istnienie Boga, w zakazy religijne i w życie pozagrobowe, odrzuca moralność ascetyczną i moralność uległości. Każdą koncepcję, z którą spotyka się w życiu i w książkach, stara się weryfikować danymi wynikającymi z doświadczenia i osobistych analiz. Swoją etykę buduje w oparciu o filozofię sensualistyczną, a raczej zapożycza ją od Galwentiusa. Jeżeli jest tylko jedno źródło wiedzy – nasze doznania, to należy odrzucić wszelką moralność, która nie jest związana z doznaniami, która z nich nie wyrasta. Pragnienie sławy, zasłużona akceptacja innych, zdaniem Stendhala, jest jedną z najpotężniejszych zachęt do ludzkich zachowań.

Następnie poglądy Stendhala ewoluowały: pewną obojętność na sprawy społeczne, charakterystyczną dla niego w epoce cesarstwa, zastąpiło żarliwe zainteresowanie nimi. Pod wpływem wydarzeń politycznych i teorii liberalnych okresu Restauracji Stendhal zaczął sądzić, że monarchia konstytucyjna jest nieuniknionym etapem na drodze od despotyzmu Cesarstwa do Republiki itp. Ale mimo to poglądy polityczne Stendhala pozostały niezmienione.

Stendhal uważał, że charakterystyczną cechą współczesnego społeczeństwa francuskiego jest hipokryzja. To wina rządu. To właśnie zmusza Francuzów do hipokryzji. Nikt we Francji nie wierzy już w dogmaty katolicyzmu, ale każdy musi wyglądać na wierzącego. Nikt nie sympatyzuje z reakcyjną polityką Burbonów, ale wszyscy powinni ją przyjąć z radością. Ze szkoły uczy się hipokryzji i widzi w tym jedyny sposób na życie i jedyną szansę na spokojne załatwienie swoich spraw.

Stendhal był zaciekłym hejterem religii, a zwłaszcza duchowieństwa. Władza Kościoła nad umysłami wydawała mu się najstraszniejszą formą despotyzmu. W powieści Czerwone i czarne przedstawił duchowieństwo jako siłę społeczną walczącą po stronie reakcji. Pokazał, jak w seminarium kształci się przyszłych księży, wpajając im prymitywnie utylitarne i egoistyczne idee i za wszelką cenę przeciągając ich na stronę władzy.

Wpływ twórczości Stendhala na dalszy rozwój literatury był szeroki i twórczy. Powodem tej światowej sławy jest to, że Stendhal z niezwykłą wnikliwością odsłonił główne, wiodące cechy nowoczesności, rozdzierające ją sprzeczności, walczące w niej siły, psychologię złożonego i niespokojnego XIX wieku, wszystkie te cechy relacje między człowiekiem a społeczeństwem, charakterystyczne dla niejednej tylko Francji.

Z głęboką prawdomównością, czyniącą go jednym z największych realistów, ukazał ruch swojej epoki, wyzwalający się z więzów feudalizmu, z dominacji elity kapitalistycznej, kierując się ku wciąż niejasnym, ale nieuchronnie atrakcyjnym ideałom demokratycznym. Z każdą powieścią zwiększał się zakres jego obrazów, a sprzeczności społeczne pojawiały się w wielkiej złożoności i niemożności do pogodzenia.

Ulubieni bohaterowie Stendhala nie mogą zaakceptować form życia, które wyłoniły się w XIX wieku w wyniku rewolucji, która doprowadziła do rządów burżuazji. Nie mogą pogodzić się ze społeczeństwem, w którym tradycje feudalne brzydko liczyły się z triumfującą „czystością”. Głoszenie niezależności myśli, energii odrzucającej absurdalne zakazy i tradycje, bohaterskiej zasady próbującej przebić się do działania w bezwładnym i surowym środowisku, kryje się w tej rewolucyjnej naturze, ekscytująco prawdziwej twórczości.

Dlatego nawet teraz, tyle lat po śmierci Stendhala, jego dzieła czytają we wszystkich krajach miliony ludzi, którym pomaga zrozumieć życie, docenić prawdę i walczyć o lepszą przyszłość. Dlatego nasi czytelnicy uznają go za jednego z najwybitniejszych artystów XIX wieku, który wniósł nieoceniony wkład w literaturę światową.

1850

1864 1880

1789

W 1796

↓

Jeden z najwybitniejszych pisarzy francuskich XIX wieku, Henri Marie Bayle, piszący pod pseudonimem Stendhal, za życia nie cieszył się ani uznaniem krytyki, ani sukcesem wśród szerokiego czytelnika. Prawie wszystkie jego liczne dzieła o charakterze artystycznym, historycznym i krytycznym pozostały niezauważone, sporadycznie wywołując recenzje, nie zawsze przychylne. Niemniej jednak pozostający pod wpływem Stendhala Mérimée bardzo go cenił, Balzac go podziwiał, Goethe i Puszkin z przyjemnością czytali jego powieść „Czerwone i czarne”.

Przeznaczeniem Stendhala była pośmiertna sława. Jego przyjaciel i wykonawca Romain Colombe 1850 podjął się pełnej publikacji swoich dzieł, łącznie z artykułami w czasopismach i korespondencją. Od tego momentu Stendhal wszedł do literatury francuskiej jako jeden z jej najwybitniejszych przedstawicieli.

Szkoła francuskich realistów lat 50. uznała go, obok Balzaka, za swojego nauczyciela; Entuzjastyczny artykuł na jego temat napisał I. Taine, jeden z inspiratorów francuskiego naturalizmu ( 1864 ); E. Zola uznała go za przedstawiciela nowej powieści, w której badany jest człowiek w jego głębokim związku ze środowiskiem społecznym. Rozpoczęły się naukowe badania Stendhala, głównie jego biografii. W 1880 -lata temu ukazały się jego utwory autobiograficzne, wstępne szkice i niedokończone opowiadania, których R. Colomb nie umieścił w swojej publikacji. Już w XIX wieku jego powieści tłumaczono na wiele języków.

Henri Marie Bayle urodził się na południu Francji, w mieście Grenoble. Ojciec Stendhala, Chérubin Bayle, prawnik lokalnego parlamentu, i jego dziadek, Henri Gagnon, lekarz i osoba publiczna, podobnie jak większość francuskiej inteligencji XVIII wieku, pasjonowali się ideami Oświecenia. Mój ojciec miał w swojej bibliotece „wielką encyklopedię nauk i sztuk” opracowaną przez Diderota i D-Alemberta i lubił Jean-Jacques’a Rousseau. Mój dziadek był wielbicielem Woltera i zagorzałym jego zwolennikiem. Ale wraz z początkiem rewolucji francuskiej ( 1789 ) ich poglądy bardzo się zmieniły. Rodzina była zamożna, a pogłębienie się rewolucji ją przeraziło. Ojciec Stendhala musiał się nawet ukrywać i znalazł się po stronie starego reżimu.

W 1796 W tym samym roku Stendhal wstąpił do Szkoły Centralnej otwartej w Grenoble. Zadaniem tych szkół, powstających w niektórych miastach prowincjonalnych, było wprowadzenie w republice oświaty publicznej i świeckiej, w miejsce dotychczasowej – prywatnej i religijnej. Miały one wyposażyć młodsze pokolenie w użyteczną wiedzę i ideologię zgodną z interesami rodzącego się państwa burżuazyjnego. W Szkole Centralnej Stendhal zainteresował się matematyką i po ukończeniu kursu został wysłany do Paryża, aby wstąpić do Politechniki, która kształciła inżynierów wojskowych i oficerów artylerii.

Ale nigdy nie wstąpił na Politechnikę. Do Paryża przybył kilka dni po zamachu stanu XVIII Brumaire'a, kiedy młody generał Bonaparte przejął władzę i ogłosił się pierwszym konsulem. Natychmiast rozpoczęły się przygotowania do kampanii we Włoszech, gdzie reakcja ponownie zatriumfowała i ustanowiono panowanie austriackie. Stendhal został zaciągnięty w stopniu podporucznika do pułku smoków i udał się na swoją placówkę służbową we Włoszech. W wojsku służył ponad dwa lata, nie musiał jednak brać udziału w ani jednej bitwie. Następnie złożył rezygnację i 1802 roku wrócił do Paryża z tajnym zamiarem zostania pisarzem.

Stendhal przez prawie trzy lata mieszkał w Paryżu, wytrwale studiując filozofię, literaturę i anglistykę. W rzeczywistości tylko tutaj otrzymuje swoją pierwszą prawdziwą edukację. Poznaje współczesną francuską filozofię sensualistyczną i materialistyczną i staje się zagorzałym wrogiem Kościoła i wszelkiego mistycyzmu w ogóle. Podczas gdy Bonaparte przygotowywał dla siebie tron cesarski, Stendhal do końca życia nienawidził monarchii. W 1799 rok, podczas zamachu stanu 18. Brumaire'a, cieszył się, że generał Bonaparte „został królem Francji”; V 1804 roku koronacja Napoleona, na którą papież przybył do Paryża, wydaje się Stendhalowi oczywistym „zjednoczeniem wszystkich oszustów”.

W międzyczasie musiałem myśleć o zarabianiu pieniędzy. Wiele komedii rozpoczętych przez Stendhala pozostało niedokończonych, dlatego zdecydował się zarabiać na życie z handlu. Po odbyciu około roku służby w jakimś przedsiębiorstwie handlowym w Marsylii i na zawsze odczuwając odrazę do handlu, zdecydował się wrócić do służby wojskowej. W 1805 W tym roku ponownie rozpoczęły się ciągłe wojny z koalicją europejską, a Stendhal został zaciągnięty do komisariatu. Od tego czasu nieustannie podróżował po Europie podążając za armią Napoleona. W 1806 roku wkracza do Berlina z wojskami francuskimi, w 1809 -m - do Wiednia. W 1811 roku spędza wakacje we Włoszech, gdzie powstaje książka „Historia malarstwa we Włoszech”. W 1812 roku Stendhal z własnej woli udaje się do armii, która już najechała Rosję, wkracza do Moskwy, widzi pożar dawnej stolicy Rosji i ucieka z resztkami armii do Francji, zachowując na długo wspomnienia bohaterski opór wojsk rosyjskich i waleczność narodu rosyjskiego. 1814 roku był obecny podczas okupacji Paryża przez wojska rosyjskie i po otrzymaniu rezygnacji wyjechał do Włoch znajdujących się wówczas pod uciskiem austriackim.

Osiedla się w Mediolanie, mieście, w którym się zakochał 1800 roku, a mieszka tu niemal nieprzerwanie od około siedmiu lat. Jako emerytowany oficer napoleoński otrzymuje połowę emerytury, która pozwala mu jakoś przeżyć w Mediolanie, ale nie wystarcza na życie w Paryżu.

We Włoszech Stendhal opublikował swoje pierwsze dzieło – trzy biografie: „Żywoty Haydna, Mozarta i Metastasia” ( 1814 ).

W 1814 roku Stendhal po raz pierwszy zetknął się z ruchem romantycznym w Niemczech, głównie dzięki przetłumaczonej właśnie na francuski książce A.V. Schlegela „Kurs literatury dramatycznej”. Akceptując ideę Schlegla o konieczności zdecydowanej reformy literatury i walki z klasycyzmem na rzecz sztuki swobodniejszej i bardziej nowoczesnej, nie sympatyzuje on jednak z religijno-mistycznymi tendencjami niemieckiego romantyzmu i nie może zgodzić się ze Schleglem w jego krytyka całej literatury francuskiej i oświecenia. Już z 1816 Stendhal zainteresował się wierszami Byrona, w których dostrzegł wyraz współczesnych interesów publicznych i protestu społecznego. Jego gorącą sympatię wzbudził romantyzm włoski, który pojawił się mniej więcej w tym samym czasie i był ściśle związany z włoskim ruchem narodowowyzwoleńczym. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w kolejnej książce Stendhala „Historia malarstwa we Włoszech” ( 1817 ), w którym najpełniej zarysował swoje poglądy estetyczne.

W tym samym czasie Stendhal opublikował książkę „Rzym, Neapol i Florencja” ( 1817 ), który stara się scharakteryzować Włochy, ich sytuację polityczną, moralność, kulturę i włoski charakter narodowy. Aby obraz całego kraju był żywy i przekonujący, szkicuje barwne sceny ze współczesnego życia i opowiada epizody historyczne, ujawniając genialny talent narratora.

Z 1820 lat rozpoczęły się prześladowania włoskich karbonariuszy. Część włoskich znajomych Stendhala została aresztowana i osadzona w austriackich więzieniach. W Mediolanie zapanował terror. Stendhal postanowił wrócić do Paryża. W czerwcu 1821 roku przybył do ojczyzny i od razu pogrążył się w atmosferze burzliwych zmagań politycznych i literackich.

W tym czasie reakcja we Francji rozpoczęła się ponownie z niezwykłą siłą. Służba Villela, oddana królowi, prowadziła działania, które głęboko oburzyły liberałów. Korzystając ze skąpych „wolności”, jakie zapewnia konstytucja, liberałowie walczyli w izbach, w prasie i na scenach teatrów. Do opozycji dołączyli aktywiści i organy prasowe, które w ostatnim czasie były lojalne wobec króla. W 1827 Rok po wyborach, w których większość uzyskali liberałowie, rząd Villellego podał się do dymisji. Jednak Karol X nie chciał się poddać i postanowił przeprowadzić zamach stanu, aby całkowicie przywrócić absolutyzm. W rezultacie w Paryżu wybuchła rewolucja, która w trzy dni obaliła starą monarchię.

Jego pierwszą pracą, opublikowaną po powrocie do Paryża, była książka „O miłości” ( 1822 ). Książka ta jest traktatem psychologicznym, w którym Stendhal próbował scharakteryzować różne rodzaje miłości powszechne w różnych klasach społecznych i w różnych epokach historycznych.

Podczas restauracji we Francji doszło do sporu pomiędzy klasykami i romantykami. Stendhal brał udział w tych sporach, publikując dwie broszury „Racine i Shakespeare” ( 1823 I 1825 ). Broszury przyciągnęły uwagę środowisk literackich i odegrały rolę w walce między dwoma ruchami literackimi.

W 1826 roku Stendhal napisał swoją pierwszą powieść – „Armans” ( 1827 ), gdzie przedstawia współczesną Francję, jej „wyższe społeczeństwo”, bezczynną arystokrację, ograniczoną w interesach, myślącą tylko o własnych korzyściach. Jednak to dzieło Stendhala, mimo swoich walorów artystycznych, nie przykuło uwagi czytelników.

Był to jeden z najtrudniejszych okresów w życiu Stendhala. Stan polityczny kraju pogrążył go w przygnębieniu, jego sytuacja finansowa była bardzo trudna: ustała praca w angielskich czasopismach, a książki nie zapewniały prawie żadnego dochodu. Sprawy osobiste doprowadziły go do rozpaczy. W tym czasie poproszono go o skompilowanie przewodnika po Rzymie. Stendhal chętnie się zgodził i w krótkim czasie napisał książkę „Spacery po Rzymie” ( 1829 ) - w formie opowieści o wycieczce do Włoch małej grupy francuskich turystów.

W tym samym roku Stendhal zaczął pisać powieść „Czerwone i czarne”, dzięki której jego nazwisko stało się nieśmiertelne. Powieść ukazała się w listopadzie 1830 rok z datą” 1831 „. W tym czasie Stendhala nie było już we Francji.

28 lipca 1830 roku, w dniu rewolucji lipcowej, Stendhal był zachwycony widokiem trójkolorowego sztandaru na ulicach Paryża. Rozpoczęła się nowa era w historii Francji: do władzy doszła wielka burżuazja finansowa. Stendhal szybko rozpoznał w nowym królu Ludwiku Filipie zwodziciela i dusiciela wolności, a byłych liberałów, którzy przystąpili do monarchii lipcowej, uznał za renegatów. Zaczął jednak pełnić służbę publiczną i wkrótce został konsulem francuskim we Włoszech, najpierw w Trieście, a następnie w Civita Vecchia, porcie morskim niedaleko Rzymu. Stendhal pozostał na tym stanowisku aż do śmierci. Większość roku spędzał w Rzymie, często bywał w Paryżu.

W 1832 roku zaczął swoje wspomnienia z pobytu w Paryżu 1821 Przez 1830 rok - „Wspomnienia egoisty”, w 1835 - 1836 -m - obszerna autobiografia, doprowadzona tylko do 1800 rok - „Życie Henriego Brularda”. W 1834 W tym samym roku Stendhal napisał kilka rozdziałów powieści Lucien Leuven, która również pozostała niedokończona. Jednocześnie zainteresowały się przypadkowo odnalezionymi starymi kronikami włoskimi, które postanowił przetworzyć na opowiadania. Ale ten plan udało się zrealizować dopiero kilka lat później: ukazała się pierwsza kronika „Vittoria Accoramboni”. 1837 rok.

Podczas długich wakacji w Paryżu Stendhal opublikował „Notatki turysty” – książkę o swoich podróżach po Francji, a rok później ukazała się powieść „Klasztor w Parmie”, co odzwierciedlało jego doskonałą znajomość Włoch ( 1839 ). Było to ostatnie dzieło jakie opublikował. Powieść, nad którą pracował w ostatnich latach życia, Lamiel, pozostała niedokończona i ukazała się wiele lat po jego śmierci.

Ogólnie rzecz biorąc, światopogląd Stendhala ukształtował się już w 1802 -1805 lat, kiedy z wielkim entuzjazmem czytał filozofów francuskich XVIII wieku – Helwecjusza, Holbacha, Monteskiusza, a także ich mniej lub bardziej konsekwentnych następców – filozofa Destutta de Tracy, twórcę nauki o pochodzeniu pojęć, oraz Cabanisa , lekarza, który udowodnił, że procesy psychiczne zależą od procesów fizjologicznych.