Walentynki, obchodzone corocznie 14 lutego, od dawna owiane są różnymi tajemnicami i legendami o swoim pochodzeniu. Niektórzy zwolennicy Walentynek przywiązują do tego dnia romantyczne znaczenie, inni zaś traktują je wyłącznie ze względów komercyjnych. Jednak nadal warto dowiedzieć się, skąd możemy czerpać pochodzenie i historię dobrze znanej daty.

Historia walentynek

Walentynki czy Walentynki to nie tylko święto romantyzmu, miłości i czułości. Według różnych źródeł święto to owiane jest wieloma legendami i nikt nie wie na pewno, czy Święty Walenty istniał i czy rzeczywiście po raz pierwszy obdarował ukochaną romantyczną walentynką.

Ksiądz Walenty

Według jednej z legend w 269 r. n.e. Cesarz rzymski Klaudiusz II dążył do podboju całego świata, jednak aby przeprowadzić ekspansję musiał zgromadzić silną armię. Ponieważ instytucja rodzinna powstrzymywała mężczyzn od służby wojskowej, cesarz wydał dekret zabraniający zawierania małżeństw w czasie służby wojskowej.

Jednak młody ksiądz Walenty, zajmujący się nadal naukami przyrodniczymi i medycyną, nie posłuchał rozkazów Klaudiusza II i w tajemnicy przed wszystkimi poślubił kochanków. Gdy cesarz się o tym dowiedział, skazał Walentego na śmierć. Jednak czekając w więzieniu na wykonanie wyroku śmierci, Valentin zakochał się w niewidomej córce strażnika, Julii, i uzdrowił ją.

Przed egzekucją zostawił jej pożegnalną wiadomość i podpisał ją „Twój Walentynek”. To właśnie z tą niesamowitą chwilą i przejawem miłości kojarzone jest zarówno pojawienie się Walentynek, jak i zwyczaj dawania walentynek. Głowa księdza została odcięta, a Walenty został później kanonizowany przez Kościół katolicki. W 496 roku papież Gelazy I ogłosił 14 lutego Walentynkami.

Inspirator chrześcijaństwa Walenty

Według innej legendy Walentynki powstały jako wspomnienie chrześcijańskiego Walentego, który był prawdziwą inspiracją dla innych. Podczas tajnego ślubu rzymskich patrycjuszy (przedstawicieli rdzennej ludności rzymskiej) wszyscy zostali zatrzymani.

Jako członek klasy wyższej Walenty mógł uniknąć egzekucji, lecz jego słudzy nie mieli takiego przywileju. Jednakże nadal go podziwiali i pod jego opieką przeprowadzali tajne ceremonie zaślubin.

Trzej Męczennicy Walentynkowi

Jak podają inne legendy i opowieści, mogło być co najmniej trzech innych mężczyzn o imieniu Walenty, którzy zginęli jako męczennicy za wiarę chrześcijańską.

Najwcześniejszy rzymski chronograf z roku 354 nic o nich nie mówi, ale jeśli wierzyć starożytnym legendom, to wszyscy zmarli najpóźniej w roku 270.

Jeden z Walentynek był księdzem i lekarzem w Rzymie, zmarł w 269 r. (w czasach cesarza Klaudiusza II). Drugi Walenty był biskupem Terni (Włochy) i zmarł w 197 r. Dwóch Walentynek, którzy zginęli jako męczennicy za wiarę chrześcijańską, zostało pochowanych na tym samym cmentarzu (w pobliżu współczesnej Porta del Popolo w Rzymie, zwanej obecnie często „Bramą św. Walentego”).

Brama Świętego Walentego w Rzymie

Następnie szczątki pierwszego Walentego umieszczono w jednym z kościołów w Rzymie, a w 1836 roku papież Grzegorz XVI przekazał szczątki kościołowi w Dublinie, gdzie są przechowywane do dziś. Szczątki drugiego Walentego znajdują się dziś w Bazylice św. Walentego w Terni, mieście jego duszpasterstwa.

Trzeci Walentynek żył w Egipcie około 100-153 lat. Był cennym kandydatem na stanowisko biskupa Rzymu (czyli papieża) i w swoich kazaniach wychwalał wartości małżeństwa jako ucieleśnienia chrześcijańskiej miłości. Prawie nic nie wiadomo o okolicznościach jego śmierci i miejscu pochówku.

Pogańskie korzenie

Ponadto niektóre źródła podają, że Walentynki w czasach chrześcijańskich zastąpiły pogańskie święto Luperkaliów (na cześć boga Fauna, a według innej wersji - na cześć bogini małżeństwa, rodziny Juno), które również kiedyś obchodzono corocznie 14 lutego. Wymiana ta miała miejsce w roku 496 na polecenie tego samego papieża Gelazjusza I.

Walentynki: historia wakacji 14 lutego

Ale nie ma w tym nic dziwnego, skoro daty obchodów Narodzenia Chrystusa i Narodzenia Jana Kupały, które przypadały na pogańskie święta ku czci przesilenia zimowego i letniego (około 25 grudnia i 7 lipca, odpowiednio) zostały wybrane zgodnie z tą zasadą.

Patron chorych psychicznie

W Kościele rzymskokatolickim święty Walenty jest oficjalnie uważany nie za patrona zakochanych, ale za patrona osób cierpiących na choroby nerwowe. Dlatego też ikony często przedstawiają Walentego w przebraniu księdza lub biskupa, który leczy młodego mężczyznę z epilepsji lub zaburzeń psychicznych. W tamtych czasach takich ludzi nazywano chorymi psychicznie.

​
Święty Walenty był patronem osób chorych psychicznie

​
Święty Walenty był patronem osób chorych psychicznie

Według tradycji kościelnej przy grobie św. Walentego młody człowiek cierpiący na epilepsję długo się modlił i wyzdrowiał.

Zniknięcie Walentynek

Jak wiecie, katolicy mają 16 świętych Walentynek i dwa święte Walentynki. W 1969 roku ze względu na wątpliwe uzasadnienie historyczne usunięto patrona zakochanych z kalendarza świętych. Obecnie 14 lutego katolicy obchodzą Dzień Świętych Cyryla i Metodego, których papież Jan II ogłosił patronami Europy.

Dziś UGCC obchodzi 14 lutego jako wieczerzę Ofiarowania i ku czci pamięci męczennika Tryfona. UKP czci także pamięć męczennika Tryfona, Perpetuy, Satyry, Satornili i innych. Uważa się, że w Europie Zachodniej Walentynki zaczęto powszechnie obchodzić od XIII wieku, w USA – od 1777 roku.

Walentynki: historia wakacji 14 lutego

Według najnowszych informacji, w kościele Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Samborze (obwód lwowski) przez trzy wieki przechowywały się relikwie patrona zakochanych, św. Walentego. Autentyczność relikwii rzekomo potwierdza dokument papieża z 1759 roku. Jak zauważył ks. Bohdan Dobryansky z parafii w Samborze św. Walenty był patronem diecezji przemysko-samborskiej.

Cerkiew Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Samborze (obwód lwowski)

Relikwie św. Walentego w kościele Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Samborze (obwód lwowski)

Historia walentynek

Według legend, starożytny zwyczaj wysyłania kartek bliskim na Walentynki również wywodzi się ze średniowiecza. Za pierwszą na świecie kartkę walentynkową uważa się liścik wysłany przez księcia Karola Orleańskiego w 1415 roku.

Walentynki: święto katolickie?

Kilka lat temu jedna z centralnych krajowych stacji telewizyjnych zaprosiła mnie, jako katolika, do udziału 14 lutego w popularnym talk show, w którym miał on „rozmawiać o katolickich świętach w Rosji”. Przyjąłem to zaproszenie, mając naiwną nadzieję, że uda mi się przekonać miliony telewidzów, że Walentynki nie są świętem katolickim.

Mądrzy ludzie ostrzegali mnie, że marnuję swój cenny czas, i mieli rację: w tym programie wykorzystano mnie wyłącznie jako folię dla niektórych bardziej publicznych osób i nie dano mi najmniejszej możliwości powiedzenia czegoś merytorycznego. I choć „Dzień Tatiany” pod względem widowni nie może konkurować z tym talk show, chętnie odpowiadam na prośbę jego redaktorów, aby poruszyć kwestię relacji Walentynek do Kościoła katolickiego i jego stosunku do niego.

Istnieją bowiem dwa święta młodzieżowe, popularne obecnie w wielu krajach na całym świecie, o których często mówi się i pisze jako o „świętach katolickich”: Św. Walentynki jako święto zakochanych i Halloween. Tak więc o jednym i drugim możemy z całą pewnością powiedzieć, że nie są to święta katolickie. To prawda, że ​​nie ma dymu bez ognia – oba opierają się na kalendarzu Kościoła rzymskokatolickiego. Zatem Halloween to „Hallow Even” – „wigilia [wszystkich] świętych”, katolickie święto przypadające 1 listopada. I tak 14 lutego w kalendarzu Kościoła katolickiego obrządku rzymskiego, zwanego Martyrologią Rzymską, św. Walenty (i ani jednego świętego o tym imieniu).

Ale w tym miejscu należy dokonać pewnych wyjaśnień. Jeśli otworzymy aktualny Ogólny kalendarz liturgiczny (jest on ogólny, ponieważ odzwierciedla obchody całego Kościoła katolickiego obrządku rzymskiego, w przeciwieństwie do kalendarzy prywatnych, które mają znaczenie lokalne i zawierają pewne różnice), przekonamy się, że 14 lutego przypada święto św. Cyryla i Metodego oraz żadnego Walentego. To prawda, jeśli spojrzeć na aktualne wydanie wspomnianego już Martyrologium Rzymskiego, w którym wymienieni są wszyscy lokalnie czczeni święci, to tam faktycznie zobaczymy w tym dniu dwóch świętych o imieniu Walenty. Ponadto w publikacjach Ogólnego Kalendarza Liturgicznego sprzed 1969 roku, kiedy przeprowadzono jego reformę, wspomnienie „św. Walenty Prezbiter, męczennik.”

Wróćmy jednak do Martyrologium Rzymskiego, które z nielicznymi wyjątkami, bez wchodzenia w szczegóły, wymienia w stylu telegraficznym jedynie imiona świętych, wskazując rangę każdego (czasem także położenie geograficzne) i miejsce jego kultu . I tak 14 lutego wspominani są tam między innymi następujący święci:

Walentego, kapłana i męczennika w Rzymie.

Walenty, biskup Interamny, męczennik w Rzymie.

Należy zauważyć, że w niektórych średniowiecznych wydaniach Martyrologium Rzymskiego dodaje się także trzeciego Walentego, męczennika z Afryki [Północnej].

Teraz w wielu publikacjach drukowanych i elektronicznych można przeczytać, że św. Walenty był dobrym księdzem (lub biskupem), który często potajemnie zawierał małżeństwa z kochankami, którym źli krewni uniemożliwiali zawarcie małżeństwa, i dlatego stał się patronem zakochanych. Czy ma to jakieś podłoże historyczne?

Najpierw ustalmy, co jest ogólnie wiadomo na temat każdej z wymienionych Walentynek.

O Walentynku Rzymskim (jak często nazywa się pierwszego z wymienionych w Martyrologium) najwcześniejsze źródła podają jedynie, że był on księdzem w Rzymie i poniósł męczeńską śmierć podczas jednego z prześladowań chrześcijan (najwyraźniej w II poł. z III w.: najprawdopodobniej 269, choć są inne daty), a także, że został pochowany poza bramami Rzymu, przy Via Flaminia. W roku 496 papież Gelazy ustanowił swoją cześć w Rzymie wśród „imion tych, którzy są sprawiedliwie czczeni wśród ludzi, ale których czyny znane są jedynie Bogu”. Trudno znaleźć bardziej wymowny dowód na to, że już dwa wieki po męczeńskiej śmierci tego ascety nie zachowały się żadne informacje o jego życiu. Przez długi czas w miejscu jego pochówku stał kościół zbudowany w IV wieku. bazylika św. Walentego za bramami (Bazylika S. Valentini extra Portam), ale już w XVII wieku. popadł w ruinę, a części rzekomych relikwii świętego wyemigrowały do ​​różnych kościołów w Rzymie i innych miastach europejskich.

Ze stosunkowo wczesnych źródeł prawie nic nie wiadomo o innym Walentynku, poza tym, że był on biskupem Interamny (obecnie to miasto na południu Umbrii we Włoszech nazywa się Terni), poniósł męczeńską śmierć w tym samym Rzymie (prawdopodobnie ok. 197 r.) i został pochowany w pobliżu tej samej flamińskiej drogi. Później jego relikwie przeniesiono do Interamny, gdzie do dziś spoczywają pod ołtarzem dedykowanej mu bazyliki, choć pojedyncze ich cząstki odnajduje się w wielu innych miastach i miasteczkach.

Wreszcie wszystko, co wiadomo o Walentynku z Afryki Północnej, to to, że był męczennikiem.

Jak widać, nie ma prawie żadnych wiarygodnych informacji na temat wszystkich męczenników walentynkowych czczonych przez Kościół katolicki w tym dniu. Notabene, wielu historyków Kościoła katolickiego od dawna podziela uzasadnioną opinię, że za dwoma pierwszymi Walentynkami kryje się tylko jedna prawdziwa postać historyczna, która z biegiem czasu została przedstawiona przez tradycję kościelną jako dwie różne postacie.

Żadna inna informacja o którymkolwiek z tych męczenników nie została poświadczona wcześniej niż w okresie dojrzałego średniowiecza, kiedy ich imiona zaczęły nabierać szczegółów hagiograficznych. Tym samym słynna „Złota Legenda” przedstawia nieco bardziej szczegółową historię męczeństwa Walentego Rzymskiego podczas prześladowań chrześcijan przez cesarza Klaudiusza II. Nawiasem mówiąc, pierwsze dwie Walentynki również znalazły się w kalendarzach Cerkwi prawosławnych. Św. Męczennik Walenty Prezbiter jest czczony 6/19 lipca, a Hieromęczennik Walenty z Interamnas 30 lipca/12 sierpnia. O obojgu w prawosławnej literaturze hagiograficznej można znaleźć kilka opowiadań o ich męczeństwie, najwyraźniej dość późnego pochodzenia (informacje o Walentym Rzymskim pokrywają się częściowo ze „Złotą Legendą”). Nie sposób nie zauważyć znamiennego faktu, że 15 stycznia 2003 roku biskup Terni Vincenzo Paglia przekazał cząstki relikwii Hieromęczennika Walentego z Interamnos Jego Świątobliwości Patriarsze Aleksemu, a w jego osobie całej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Pierwsza znana nauce wzmianka o dniu św. Walentynki, przynajmniej w jakiś sposób związane z wątkami miłosnymi czy małżeńskimi, odnajdujemy u słynnego angielskiego poety Geoffreya Chaucera (ok. 1340-1400) w jego wierszu „Parlament ptaków”:

Były już Walentynki,
Kiedy ptaki zawierają małżeństwa?
Cóż za wspaniały obraz został mi objawiony!
Pojawił się las, rzeka, morze, wszyscy
Flyer - a tłum krzyczał tak,
Wydawało mi się, że dzicz się trzęsła,
I wydawało się, że wysokości się trzęsą.

(Przetłumaczone przez Siergieja Aleksandrowskiego).

Później w zabytkowych zabytkach Anglii (rzadziej Francji) odnajdujemy od czasu do czasu konotacje miłosne i małżeńskie. Do najsłynniejszych nawiązań należy Hamlet Szekspira, w którym Ofelia śpiewa:

Od świtu w Walentynki
Pójdę do drzwi
A przy oknie wyrażę zgodę
Bądź dla siebie Walentynką.
Wstał, ubrał się, otworzył drzwi,
A ten, który wszedł przez drzwi,
Nie ma już dziewczyny
Z tego kąta.

(Przetłumaczone przez Borysa Pasternaka)

Ale dopiero w XIX w. Różnorodne zwyczaje związane z tym dniem, takie jak wróżenie narzeczonym czy listy miłosne (zwykle anonimowe), zyskują coraz większą popularność i nawet wtedy ich obszar ogranicza się do Anglii (głównie protestanckiej, przyp.), do której północnoamerykańskie Stany Zjednoczone zostaną dodane nieco później. I dopiero w połowie XIX wieku, kiedy biznesmeni zaczęli krzewić zwyczaje tak drogie młodym ludziom, popularność walentynek zaczęła gwałtownie rosnąć (choć przez ponad sto lat z trudem wychodziły one poza granice kraje anglosaskie). Wtedy to produkcja serc i kartek walentynkowych została przeniesiona na skalę przemysłową, co zostało nieco karykaturowane przez Dickensa w „Notatkach pośmiertnych klubu Pickwick” (1847):

„Obraz (...) był bardzo barwnym przedstawieniem dwóch ludzkich serc, połączonych strzałą i pieczonych na jasnym ogniu, podczas gdy para kanibali w nowoczesnych strojach – pan w niebieskiej marynarce i białych spodniach oraz pani w ciemnoczerwonym futrze, z parasolką w tym samym kolorze - podeszła z głodnym spojrzeniem do pieczeni krętą piaszczystą ścieżką. Jako nadzorującego przedstawiono wyraźnie nieskromnego młodego pana, którego odzienie stanowiła tylko para skrzydeł gotowanie; w oddali widoczna była iglica kościoła na Langham Place w Londynie i wszystko razem stanowiło „Walentynki”, a jak głosiła reklama, sklep miał duży wybór takich „Walentynek”, a kupiec obiecał sprzedać je swoim rodakom po obniżonej cenie - półtora szylinga za sztukę” (przetłumaczone przez A.V. Krivtsova i E. Lanna).

Wróćmy jednak do św. Walenty. Co ma wspólnego starożytny chrześcijański męczennik (ten czy inny) z całą tą farsą? W Złotej Legendzie, podobnie jak w późniejszych zabytkach średniowiecznych, wizerunek św. Walentyna. Pojawi się ono znacznie później – najwyraźniej, kiedy trzeba będzie powiązać ludowe zwyczaje walentynkowe z imieniem tego świętego. Powstały wówczas legendy, że cesarz Klaudiusz chcąc nawrócić rzymskiego prezbitera Walentyna na pogaństwo, kierował się między innymi bardzo konkretnymi względami politycznymi: w cesarstwie pozostało stosunkowo niewielu nieżonatych mężczyzn i to właśnie oni były szczególnie przydatne przy rekrutacji do armii. Widząc potencjalnie pełnoprawnego poborowego w żyjącym w celibacie chrześcijaninie, Cezar starał się go nawrócić. Valentin z kolei zrobił coś zupełnie odwrotnego: poślubiając potajemnie tych, których krewni na to nie pozwalali, systematycznie zmniejszał skuteczność bojową imperium, za co płacił głową.

Podobne legendy komponowali angielscy hagiografowie katoliccy XVIII wieku, wśród których główną rolę odgrywał Alban Butler (1710-1773); być może sam skomponował dowcipną, pobożną opowieść o tajnych weselach (świadomie lub nieświadomie przeoczając fakt, że w pierwszych wiekach chrześcijaństwa śluby kościelne nie były zjawiskiem).

To prawda, że ​​legenda o Walentynku jako o autorze pierwszej w historii kartki walentynkowej powstała jeszcze później. Podobno sam Walenty potajemnie zakochał się w córce strażnika, którą uzdrowił, i przed egzekucją wysłał ukochanej wiadomość, podpisując ją własnym imieniem (w odróżnieniu od kolejnych walentynek, które często były anonimowe). Legenda ta pojawiła się już w XX wieku. na łonie jednej z firm specjalizujących się w produkcji produktów na wakacje.

A jednak dlaczego zwyczaje związane z grami o treści miłosnej lub małżeńskiej, spotykane w tej czy innej formie wśród różnych narodów świata, okazały się tutaj kojarzone z imieniem św. Walentyna. Po raz pierwszy założenie na ten temat poczyniono w XVII wieku. Francuski historyk kościoła L.S. z Tijmonta. Postawił hipotezę, że Walentynki wchłonęły zaczątki erotycznych rytuałów z rzymskiego pogańskiego święta Lupercalia, które przypadało niemal tego samego dnia. Nawiasem mówiąc, to papież Gelazy zatwierdził kult Walentego w Rzymie, zakazał także obchodzenia Luperkaliów. W okresie luperkaliów rzeczywiście miały miejsce pewne obrzędy związane z płodnością, choć nie miały one na celu znalezienia przyszłego partnera życiowego, lecz były sprawowane przez małżonków, którzy nie mieli potomstwa, o czym szczegółowo można przeczytać w Fasti Owidiusza (15 lutego). Jest jednak prawdopodobne, że inne przedwiosenne obrzędy pogańskie w regionie, w którym Walentynki nabrały znanych nam konotacji, zachowały się w zwyczajach ludowych i były ściśle powiązane z tym dniem kalendarza.

Istotne pytanie brzmi: dlaczego pamięć liturgiczna św. Walenty Prezbiter został zastąpiony w Kościele rzymskokatolickim wspomnieniem św. Cyryl i Metody? Co nie podobało się św. Walenty z hierarchii katolickiej? A może zdecydowała się w ten sposób wykorzenić nie do końca pobożne zwyczaje związane z tym dniem? Zupełnie nie. Przeprowadzając reformę kalendarza kościelnego, Kościół katolicki kierował się wieloma względami, w szczególności chęcią umieszczenia w Kalendarzu Generalnym tych świętych, którzy mają rzeczywiste znaczenie ogólnokościelne, i wykluczenia z niego wielu o których informacje historyczne są niezwykle skąpe, mimo to zachowują je na listach świętych czczonych przez Kościół, ale jako czczonych lokalnie. Data wspomnienia św. Wybór Cyryla i Metodego nie był przypadkowy: to właśnie 14 lutego 869 roku rozpoczęła się ziemska podróż św. Cyryl. Tym samym liturgiczna uroczystość św. Walentynki zniknęły z Kalendarza Ogólnego, przetrwały jedynie w kalendarzach prywatnych niektórych miejsc. Ponadto, ponieważ Cyryl i Metody są czczeni przez Kościół katolicki wśród patronów Europy, w tej części świata (w tym w europejskiej części Rosji) dzień św. Cyryla i Metodego ma status święta, a co za tym idzie wyższy poziom kultu, co nie pozwala na odprawianie liturgii innych świętych (wyjątkiem są nieliczne miejsca, gdzie ten czy inny św. Walenty jest czczony jako patron miasta lub miasta) miejscowości, a także kościoły noszące imię jednego z nich i w związku z tym obchodzące w tym dniu święto patronalne).

Zatem w Kościele katolickim nie ma ogólnokościelnego święta św. Walentynki, a w dodatku nie istnieje jako święto dla zakochanych. Chociaż jest powiązany z datami kalendarza kościelnego, ma pochodzenie czysto świeckie. Jego popularność opiera się na przemyślanej promocji ze strony świata handlu, który wie, jak szukać kopalni złota i eksploatować je z maksymalnym sukcesem. Święto zawdzięcza swoje szerokie rozpowszechnienie trendowi amerykanizacji kultury masowej, zwłaszcza młodzieżowej, który pojawił się w ostatnim półwieczu na całym świecie. To właśnie moda na Walentynki w Stanach Zjednoczonych uczyniła je tak atrakcyjnymi dla młodych ludzi z różnych krajów: są one powszechnie obchodzone zarówno w katolickim Meksyku, jak i w prawosławnych krajach Europy Wschodniej, a zyskują jeszcze większą popularność w krajach Dalekiego Wschodu, które są całkowicie oddalone od świata chrześcijańskiego.

Kościół katolicki nigdy nie wyraził swojego stanowiska wobec tego fenomenu kultury młodzieżowej w formie jakichkolwiek oficjalnych orzeczeń Watykanu. Istnieją różne, czasem przeciwstawne opinie poszczególnych biskupów, księży czy zwykłych wiernych. Oprócz krytycznych można znaleźć także te neutralne, a nawet całkiem aprobujące. Niektórzy duszpasterze pracujący z młodzieżą starają się w jakiś sposób „kościeć” utrwalone zwyczaje walentynkowe. W niektórych miejscach w USA i innych krajach w tym dniu nadal odprawiane są Msze św. Walentego (kanoniczna podstawa takich celebracji liturgicznych pozostaje kontrowersyjna) z udziałem młodzieży i odpowiednimi intencjami modlitewnymi. Ale to nic innego jak prywatne inicjatywy, które wywołują w Kościele katolickim dalekie od jednoznacznych reakcje.

Petr Sacharow

Ci, którzy myślą, że 14 lutego to dzień wszystkich walentynek, są w błędzie. 14 lutego jest międzynarodowy dzień miłości i romansu. Tak się złożyło, że za główny symbol tego święta uważa się serce lub, w potocznym języku, „Walentynki”. A historia święta sięga III wieku naszej ery w stolicy Rzymu. Cesarz Klaudiusz II wydał rozkaz, który dziś nazwalibyśmy „nie, nie”, a ściślej „młodym mężczyznom zdolnym do służby wojskowej nie wolno było zawierać związków małżeńskich, gdyż odbijałoby się to niekorzystnie na ogólnym morale armii”. Ale miłość jest dobrem, które jak w każdej normalnej bajce koniecznie pokonuje zło.

I tym razem wygrała. Ksiądz Walenty wystąpił przeciwko cesarzowi i kontynuował ceremonie zaślubin dla kochanków, za co został skazany na egzekucję i pośmiertnie został świętym.

Walentynki- To święto katolickie. Nie wolno nam zapominać, że tradycje chrześcijańskie mają swoje Walentynki - 8 lipca Kościół obchodzi dzień świętych Piotra i Fevronii, którzy żyli w miłości i harmonii i zmarli tego samego dnia. Popularne przekonanie głosi: „Kto w tym dniu zawrze związek małżeński, będzie żył długo i szczęśliwie w miłości”.

Walentynki, czyli Walentynki, to święto obchodzone 14 lutego przez wiele osób na całym świecie. Prawdopodobnie nazwany na cześć jednego z dwóch wczesnych męczenników chrześcijańskich o imieniu Walentynek - Walentyna z Interamu i Walentina z Rzymu.

Obchodzący to święto obdarowują swoich bliskich kwiatami, słodyczami, zabawkami, balonami i specjalnymi kartkami (często w kształcie serca) z wierszami, wyznaniami miłosnymi czy życzeniami miłosnymi – kartkami walentynkowymi.

Luperkalia starożytnego Rzymu

Historia walentynek sięga czasów luperkaliów w starożytnym Rzymie. Lupercalia to święto erotyki ku czci bogini „gorączkowej” miłości Junony Februaty i boga Fauna (jego przezwisko Luperc), patrona stad, obchodzone corocznie 15 lutego.

W starożytnym świecie śmiertelność noworodków była bardzo wysoka. . W 276 p.n.e. mi. Rzym niemal wymarł w wyniku „epidemii” martwych urodzeń i poronień. Wyrocznia poinformowała, że ​​w celu zwiększenia liczby urodzeń konieczny jest rytuał kar cielesnych (chłosty) kobiet przy użyciu skóry ofiarnej. Ludzie, którzy z jakiegoś powodu mieli niewiele dzieci lub nie mieli ich wcale, byli uważani za potępionych i uciekali się do mistycznych rytuałów, aby zyskać zdolność do rodzenia dzieci. Miejsce, w którym wilczyca według legendy karmiła Romulusa i Remusa (założycieli Rzymu), było przez Rzymian uważane za święte. Co roku 15 lutego odbywało się tu święto zwane „Lupercalia” (łac. lupa – „wilczyca”), podczas którego składano ofiary ze zwierząt. Z ich skór robiono plagi. Po uczcie młodzi ludzie brali te bicze i biegali nago po mieście, bijąc biczem napotkane po drodze kobiety. Kobiety chętnie się demaskowały, wierząc, że te ciosy zapewnią im płodność i łatwy poród. Stało się to bardzo powszechnym rytuałem w Rzymie, w którym uczestniczyli nawet członkowie rodzin szlacheckich. Istnieją dowody na to, że nawet Marek Antoniusz był Luperkiem.

Na zakończenie uroczystości kobiety również rozebrały się do naga. Święta te stały się tak popularne, że nawet gdy wraz z nadejściem chrześcijaństwa zniesiono wiele innych świąt pogańskich, to jedno nadal istniało przez długi czas.

Święty Walenty i historia święta

W 494 roku papież Gelazy I próbował zakazać luperkaliów.

W dziele „Orthorth Encyclopedia” zauważono, że „bardziej prawdopodobne wydaje się, że obchody tego dnia zastąpiły Luperkalia, starożytne rzymskie święto kobiecej płodności, które przypadało w połowie lutego”.

Jednocześnie, według innych danych, opartych na badaniach historyków Williama Frienda i Jacka Orucha (opublikowanych w latach 1967-1981), stwierdzono, że doszło do zwyczajnego zastąpienia kultu pogańskiego celebracją chrześcijańską, jak to miało miejsce dotychczas przypadku Bożego Narodzenia, to nic innego jak domysły, które zrodziły się w XVIII wieku wśród antykwariuszy Albana Butlera, który sporządzał tzw. „Butler's Lives of the Saints” (ang.: The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Leading Saints) i Franciszka Salezego, opierając się na całkowitym braku wiarygodnych danych na temat Walentego, dlatego też podjęto próbę sztucznego powiązania dzieł XIV w. z wydarzeniami, które miały miejsce w III w. Uczeni Michael Caylor i Henry Kelly również uważają, że nie ma dowodów sugerujących związek między współczesnymi narracjami romantycznymi a rzymskim festiwalem.

Protodiakon Andrey Kuraev zauważa w tym względzie, że:

Czy to naprawdę papież Gelazy ustanowił święto św. Walentynki przypadające 14 lutego nie są jasne. Nie ma wątpliwości, że to właśnie ten papież położył kres obchodom Luperkaliów w Rzymie. Papież ten zapadł także w pamięć dzięki wydaniu dekretu ograniczającego obieg apokryfów i ściśle określającego zakres kanonu biblijnego. A jednak obawiam się, że nie ma dokumentów, które pozwoliłyby stwierdzić, że „w roku 496 dekretem papieskim Luperkalia zostały przekształcone w Walentynki, a Walenty, który oddał życie z miłości, został kanonizowany”.

Legendy Świętego Walentego

W późnym średniowieczu we Francji i Anglii życie św. Valentina stopniowo zaczęła zyskiwać legendy związane z tajnym ślubem zakochanych par. Według Złotej Legendy, w tych odległych i mrocznych czasach potężny i okrutny cesarz rzymski Klaudiusz II doszedł do wniosku, że lepiej będzie, jeśli samotny mężczyzna, nie obciążony żoną i rodziną, będzie walczył na polu bitwy o chwałę Cezara i zabronił mężczyznom żenić się, a kobietom i dziewczętom - poślubiać mężczyzn, których kochasz. A święty Walenty był zwykłym lekarzem polowym i księdzem, który współczuł nieszczęśliwym kochankom i w tajemnicy przed wszystkimi, pod osłoną ciemności, uświęcał małżeństwo kochających się mężczyzn i kobiet. Wkrótce działalność św. Walentego stała się znana władzom, przez co został on osadzony w więzieniu i skazany na śmierć. Podsumowując, święty Walenty poznał piękną córkę naczelnika, Julię. Przed śmiercią zakochany ksiądz napisał swojej ukochanej dziewczynie wyznanie miłosne – kartkę walentynkową, w której opowiedział o swojej miłości i podpisał ją „Twój Walenty”. Odczytano go po egzekucji, a sama egzekucja odbyła się 14 lutego 286 roku.

Według innej legendy rzymski patrycjusz Walenty, który był tajnym chrześcijaninem i także nawracał swoje sługi na nową wiarę, udzielił pewnego razu ceremonii zaślubin dwóm z nich. Przez donos lub przez przypadek wszyscy trzej zostali zatrzymani przez strażników. Walenty, jako osoba należąca do klasy wyższej, mógł uniknąć śmierci, ale nie jego słudzy. Następnie, chcąc dodać otuchy swoim skazanym na zagładę współwyznawcom, Valentin pisze do nich listy w kształcie czerwonych serc, co oznacza chrześcijańską miłość. Niewidoma dziewczyna miała dostarczać wiadomości nowożeńcom, ale nagle do lochów przybył sam Valentin i namówił strażników, aby w zamian za życie wypuścili jego służbę. Przed wejściem na arenę śmierci Walenty przekazał ostatni list, poświęcony wiarą i dobrocią, niewidomej dziewczynie, która potem odzyskała wzrok i stała się pięknością.

Serce walentynkowe - symbol wakacji

Kartki walentynkowe w kształcie szkarłatnego serca są obecnie bardzo dobrze znane jako symboliczny prezent na Walentynki.

Stworzenie pierwszego „Walentynka” przypisuje się także księciu Orleanu w roku 1415. Siedział w więzieniu i być może w ten sposób walczył z nudą, pisząc listy miłosne do własnej żony.

A kartki „Walentynkowe” największą popularność osiągnęły już w XVIII wieku.

Nowoczesne świętowanie

Na przełomie XIX i XX w. na łamach „Słownika encyklopedycznego Brockhausa i Efrona” Walentynki zamieszczono w opisie, według którego 14 lutego nie był raczej świętem, a dniem swoistym. rytuału, którego uczestnicy odczuwali jego konsekwencje przez cały rok:

„W wigilię dnia poświęconego św. Walentego, młodzi ludzie zebrali się i wrzucili do urny odpowiednią liczbę biletów, na których widniały nazwiska młodych dziewcząt; potem wszyscy wyjęli jeden taki bilet. Dziewczyna, której w ten sposób nadano imię młodemu mężczyźnie, stała się jego „Walentyną” na nadchodzący rok, tak jak on stał się jej „Walentynką”, co oznaczało, że pomiędzy młodymi ludźmi przez cały rok istniała relacja podobna do tej, jaka według według opisów średniowiecznych powieści istniała pomiędzy rycerzem a jego „damą serca”.

W 1969 roku uroczystość św. Walenty jako święty kościoła powszechnego został usunięty, a jego imię zostało usunięte przez Kościół rzymskokatolicki w trakcie transformacji kalendarza świętych, ze względu na brak dokładnych informacji o tym męczenniku poza jego imieniem i nazwiskiem oraz tradycja ścięcia głowy mieczem.

Obecnie Kościół rzymskokatolicki obchodzi w tym dniu wspomnienie świętych Cyryla i Metodego, równych apostołom, wychowawców Słowian, a święto to stało się fakultatywne.

W Cerkwi prawosławnej wspomnienie Walentego, prezbitera Rzymu, z którego imieniem zwykle kojarzone są obchody św. Walentego, obchodzone jest 19 lipca (stary styl - w kościołach Starego Kalendarza, nowy styl - w kościołach Nowego Kalendarza ). Piotra i Fevronię z Muromia uważano na Rusi za patronów dobrobytu w związkach małżeńskich.

W 2008 roku Rada Federacji Rosji zatwierdziła inicjatywę ustanowienia w dniu ich pamięci (8 lipca w nowym stylu, co odpowiada 25 czerwca w starym stylu) „Dzień miłości małżeńskiej i szczęścia rodzinnego”

W Rosji

W Rosji święto ma charakter świecki i obchodzone jest od początku lat 90. XX wieku.

Stosunek Kościoła katolickiego i prawosławnego do tego święta jest niejednoznaczny.

katolicyzm

Kościół rzymskokatolicki oficjalnie nie odprawia żadnych specjalnych nabożeństw z okazji Walentynek, uznając ich obchody za tradycję ludową, a nie kościelną. W kościele obchodzone jest „pamięć”, a nie „święto” świętego.

Sekretarz Generalny Konferencji Biskupów Katolickich Rosji ks. Igor Kowalewski powiedział z kolei RIA Nowosti, że w rosyjskich kościołach katolickich 14 lutego zamiast „Walentynek”, które mają pogańskie korzenie, przypada liturgiczne święto patronów W Europie obchodzone jest święto Świętych Cyryla i Metodego. Obchody ku czci św. Walentego w tym dniu są zdaniem księdza „nieobowiązkowe”.
- Kościół nie obchodzi Walentynek. Uogólnienie // RIA Novosti-Povolzhye, 14.02.2008

Prawowierność

Niektórzy hierarchowie Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie pochwalają tego święta.

Ostro negatywny stosunek do święta św. Walentego, zdaniem przedstawicieli niektórych stowarzyszeń młodzieżowych, którzy uważają to święto za obce kulturze rosyjskiej i widzą w nim zły wpływ innych krajów.

Dzieje się tak również dlatego, że w Rosji od 2008 roku Rosja ponownie obchodzi swoje oficjalne święto - Ogólnorosyjski Dzień Rodziny, Miłości i Wierności, który obchodzony jest 8 lipca w dniu pamięci świętych szlachetnych książąt Piotra i Fevronii Murom - patronów rodzinnego szczęścia, miłości i wierności.

Podejmowane są próby zaproponowania alternatywy dla obchodów Walentynek w formie Dnia św. Tryfona (również 14 lutego w nowej formie).

W tym samym czasie w obronie Walentynek wypowiadał się słynny ortodoksyjny protodiakon Andriej Kurajew, wierząc, że pomimo pochodzenia tradycji obchodów w kulturze katolickiej, Walentynki mają także korzenie prawosławne. Jako przykład Kuraev przytacza historię pochodzenia obchodów Bożego Narodzenia, a także dzień św. Mikołaja Cudotwórcy. A także przyjęcie przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną 9 maja - Dnia Zwycięstwa

islam

Stosunek części przedstawicieli duchowieństwa islamskiego do tego święta jest negatywny.

Społeczeństwo

Niemniej jednak Walentynki stały się pełnoprawnym świętem dla prawie połowy Rosjan. Świadczą o tym dane z ankiet przeprowadzonych przez VTsIOM (VTsIOM) i Centrum Lewady. Według VTsIOM święto to jest najbardziej popularne wśród młodych ludzi. Ponad 81% chłopców i dziewcząt w wieku od 18 do 24 lat obchodzi to święto. Z badania przeprowadzonego przez Centrum Lewady wynika, że ​​obecnie 53% Rosjan uważa się za zakochanych. Tymczasem są tacy, którzy gotowi są walczyć z „obcą” tradycją obchodzenia tego dnia.

Prezentami są pamiątkowe serca, kwiaty, pocztówki itp. Według statystyk większość kupujących to młodzi ludzie.

Komercjalizacja wakacji

W związku z rosnącym zapotrzebowaniem na prezenty, w społeczeństwie panuje negatywny stosunek do komercjalizacji tego święta, podobnie jak w przypadku takich świąt religijnych jak Boże Narodzenie i Wielkanoc.

Publicystka Tatyana Fedorova zauważa na ten temat, że następuje „powstanie specyficznego, raczej złego smaku, otoczenia i stopniowe przeniesienie głównego akcentu święta z kultu miłosno-rycerskiego, jak to miało miejsce w czasach Chaucera i jego epigonów, kochać – „eros”; Jednocześnie zauważa, że ​​nie ma nic złego w wykorzystaniu doświadczenia innej tradycji do ucieleśnienia wartości miłości, dokonując „małego dobrego cudu dla naszych najdroższych i najbardziej ukochanych osób, ”, a także, że każdy sam decyduje, czy „ulegnąć komercyjnej przynętie, czy nie, podążać za tradycjami narzuconymi z zewnątrz lub stworzyć coś własnego, własnego”

Walentynki, patronki zakochanych, obchodzone są 14 lutego. Czy wyznawcy prawosławia powinni obchodzić ten dzień? Czy nie mamy „własnego” święta - dnia Piotra i Fevronii? Przecież ci święci są dla nas przykładem wielkiej miłości? Czy to prawda, że ​​święty Walenty potajemnie zawierał małżeństwa z kochankami w Kościele katolickim?

Tak naprawdę tradycja obchodzenia Walentynek ma skomplikowaną historię związaną z męczeństwem, śmiercią za wiarę, a współczesne tradycje obchodzenia „Walentynek” nie są w żaden sposób powiązane z wydarzeniami, które miały miejsce w rzeczywistości. Warto pamiętać, że istota tego dnia dla chrześcijanina wcale nie sprowadza się do obdarowania kogoś kartką z sercem – „Walentynką” czy białą czekoladą. Czy wiesz, że trzech świętych Walentynek zginęło za wiarę? Ich trudna historia życia i męczeństwa nie pokrywa się z „błyszczącą” opowieścią o patronie zakochanych. Czy mówiąc o Świętym Walentym, opowiadamy historię chrześcijańskiego męczennika?

Autorka naszego artykułu Tatyana Fedorova zachęca, aby zastanowić się nad historią tradycji obchodzenia Walentynek jako dnia patrona zakochanych i nie mylić pięknych legend z rzeczywistością. Zanim pośpieszysz z wręczaniem w tym dniu słodyczy, kartek i prezentów swoim bliskim, warto przeczytać, co na temat kultu świętych imieniem Walenty pisze literatura z historii Kościoła.

Nie należy zarzucać młodym ludziom wymieniającym się prezentami, że przestrzegają zachodnich tradycji lub że obchodzą pogańskie święto, lepiej zapoznać się z naszym materiałem, w którym szczegółowo wyjaśnimy, dlaczego Walentynki nie są dniem, w którym zwyczajnie gratuluje się kochankom . I możesz okazywać sobie ciepłe uczucia w dowolnym dniu, nie musisz czekać na nieistniejące romantyczne wakacje. Co więcej, jeśli święto to jest sztucznie kojarzone z chrześcijańskim świętym, który oddał życie za wiarę.

Walentynki 14 lutego – kłamstwa i prawda

Ludzka percepcja jest niesamowitą rzeczą. Bardzo często mamy tendencję do akceptowania pewnych informacji jako prawdy tylko na tej podstawie, że we współczesnym ujęciu mają one wysoki wskaźnik cytowań. Innymi słowy, ten sam tekst, z niewielkimi różnicami, migruje z publikacji do publikacji, z bloga na bloga. A im częściej jest to powielane, tym częściej jesteśmy gotowi przyjąć to na wiarę, wychodząc z założenia, że ​​„wszyscy to mówią”.

Ale niestety często zdarza się, że skopiowane od siebie teksty są początkowo w takim czy innym stopniu błędne, a rozpowszechniając je dalej, nieuchronnie wprowadzamy w błąd coraz większy krąg ludzi.

Dokładnie taka historia przydarzyła się biografii człowieka, którego pamięć ma być obchodzona 14 lutego. Jeśli przeszukasz Internet, zapytanie „ Walentynki» przyniesie dziesiątki i setki linków opowiadających tę samą legendę z pewnymi odmianami.

Trochę historii

Ciekawiło mnie, jak było w tych odległych czasach. Na szczęście oprócz literatury „błyszczącej” dostępnych jest obecnie wiele poważnych badań historycznych, które pozwalają oddzielić fakty od fikcji. Spróbujmy dowiedzieć się, co się właściwie wydarzyło, a co jest tylko romantyczną fikcją. I nie zapominajmy, że nawet jeśli pewne wydarzenia mniej więcej pokrywają się chronologicznie, nie oznacza to, że koniecznie istnieje między nimi związek. Jak mówią: „po tym nie znaczy z powodu tego”.

Jeśli chodzi o mnie, należącego do świata nauki, wolę opierać się wyłącznie na rzetelnych, udokumentowanych faktach, unikając spekulacji i fantazji.

Pierwszą rzeczą, którą potwierdzają martyrologie rzymskie, jest sam fakt, że u zarania chrześcijaństwa co najmniej trzy osoby noszące imię Walenty poniosły męczeńską śmierć za wiarę.

Warto jednak zauważyć, że chociaż wszyscy trzej zmarli nie później niż w 270 r., ich nazwiska nie znajdują się na najwcześniejszej znanej liście męczenników – Chronografie z 354 r.

O pierwszym z nich wiadomo jedynie tyle, że zginął w Kartaginie wraz z grupą współwyznawców, o czym nie będziemy już wspominać ze względu na zupełny brak dodatkowych informacji. Drugim Walentym był biskup Interamny (współczesne miasto Terni). Wiadomo o nim, że został stracony w czasie prześladowań chrześcijan, jednak kiedy dokładnie to nastąpiło – pod koniec III wieku za panowania cesarza Aureliana lub sto lat wcześniej – źródła podają inaczej. Został pochowany przy Via Flaminia w pobliżu Rzymu.

Dokładniej znana jest data śmierci trzeciego męczennika, prezbitera Walentego. Został ścięty między 268 a 270 rokiem i pochowany także wzdłuż Via Flaminia, ale w nieco innej odległości od Rzymu. W naszych czasach relikwie Prestera Walentego spoczywają częściowo w Rzymie, częściowo w Dublinie, a relikwie biskupa w Terni.

Już pod koniec V w. papież Gelazy postanowił gloryfikować kilku męczenników, w tym Walentego (obecnie nie da się już dokładnie powiedzieć którego, ale wszystkich naraz). Jak to sformułowano w odpowiednim akcie: „...jako ludzie, których imiona są słusznie szanowane wśród ludzi, ale których uczynki znane są tylko Panu”.

Narodziny tradycji

Nie dziwi fakt, że uroczystość ta chronologicznie zbiegła się z lokalnym rzymskim świętem pogańskim, którego notabene było całkowicie zakazane przez tego samego papieża, nie dziwi; była to powszechna praktyka wczesnochrześcijańska. Na tej zasadzie wybrano daty obchodów i przypadały na pogańskie święta na cześć przesilenia zimowego i letniego.

Luperkalia

Wczesny Kościół na wszelkie możliwe sposoby starał się nadać nowe chrześcijańskie znaczenie starożytnym świętom. Nie można jednak już dziś jednoznacznie stwierdzić, że zamiast Luperkaliów ustanowiono obchody pamięci męczennika Walentego, nie zachowały się na ten temat żadne dokumenty dokumentalne. Co więcej, Luperkalia były jedynie lokalnym świętem miejskim, zaś obchody wspomnienia św. Walentego ustanowiono na skalę ogólnokościelną, tj. wywarł wpływ na cały ówczesny Kościół chrześcijański. Ale w skali imperialnej w tamtej epoce obchodzono zupełnie inny starożytny obrzęd - tak zwane święto Junony Oczyszczającej, które stopniowo zastępowano chrześcijańskimi obrzędami Theotokos.

Tym samym obchody wspomnienia św. Walentego zostały ustanowione wyłącznie jako cześć jego męczeństwa, niemające żadnego związku z patronatem kochanków. Nieco później, za papieża Julii I, w pobliżu Ponte Molle zbudowano kościół św. Walentego, a bramy miejskie przez długi czas nazywano „Bramą Walentynek”.

Święty Walenty jest wymieniany jako chwalebny męczennik w Sakramentarzu św. Grzegorza, w Mszale Rzymskim Tommasiego i w wielu brytyjskich żywotach świętych. W średniowieczu najczęściej przedstawiano go albo z mieczem i gałązką palmową – symbolami jego męczeństwa, albo w chwili uzdrowienia córki sędziego Asteriusza.

Jacopo Bossano. Św. Walenty chrzci św. Lucilla. 1575

Przez kolejne dziewięć stuleci imię świętego wymieniane jest w Dziejach Męczeństwa, z których najwcześniejsze pochodzą z VI lub VII wieku, oraz w „Złotej Legendzie” – żywotach świętych z roku 1260, gdzie po raz pierwszy wspomina się o spotkaniu walentynkowym z „cesarzem Klaudiuszem”, odmowa zdrady Chrystusa i uzdrowienie córki strażnika ze ślepoty i głuchoty. Najwyraźniej tutaj dwa życia zupełnie różnych świętych już się łączą, co zobaczymy nieco później.

Jeśli chodzi o legendy romantyczne, tajne małżeństwa, notatki „od twojego Walentego”, nigdzie nie ma o tym żadnej wzmianki, dopóki angielski poeta Geoffrey Chaucer w 1382 roku w swoim wierszu „Parlament ptaków” nie wspomniał, że ptaki w Walentynki zaczynają poszukaj kumpla. To sformułowanie nie jest jednak do końca trafne – w klimacie brytyjskim ptaki zaczynają organizować życie osobiste nieco później, jednak literatura romantyczna, która wkraczała w swój rozkwit, podchwyciła to, rozwinęła i powieliła w wielu późniejszych dziełach. W opublikowanej ponad sto lat temu Encyklopedii Brockhausa i Efrona czytamy, że „14 lutego w Anglii i Szkocji był w starożytności związany ze szczególnym zwyczajem. W wigilię dnia poświęconego św. Walentego, młodzi ludzie zebrali się i wrzucili do urny odpowiednią liczbę biletów, na których widniały nazwiska młodych dziewcząt; potem wszyscy wyjęli jeden taki bilet. Dziewczyna, której w ten sposób nadano imię młodemu mężczyźnie, stała się jego „Walentyną” na nadchodzący rok, tak jak on stał się jej „Walentynką”, co spowodowało, że między młodymi ludźmi na cały rok nawiązała się relacja podobna do tej, jaka według według opisów średniowiecznych powieści istniała pomiędzy rycerzem a jego „damą serca”. Zwyczaj ten, o którym Ofelia tak wzruszająco mówi w swojej słynnej pieśni, ma najprawdopodobniej pochodzenie pogańskie. Nawet dzisiaj Walentynki w Szkocji i Anglii dają młodym ludziom okazję do różnorodnych żartów i rozrywki”.

Zwyczaj wysyłania kartek bliskim na Walentynki również wywodzi się ze średniowiecza. Za pierwszą walentynkę na świecie uważa się list wysłany z więzienia w Tower of London w 1415 roku przez Karola, księcia Orleanu, i zaadresowany do jego żony.

Nowoczesna cześć i nowoczesne celebrowanie

Jeśli chodzi o cześć świętego, to właśnie to wydarzyło się w czasach nowożytnych. Podczas reformy rzymskokatolickiego kalendarza świętych w 1969 r. zniesiono obchodzenie św. Walentego jako świętego kościelnego na tej podstawie, że o tym męczenniku nie było żadnych innych informacji poza jego imieniem i informacją o jego ścięciu. Dziś, 14 lutego, wspomnienie św. Walentego obchodzone jest wyłącznie fakultatywnie.

Natomiast w Kościele prawosławnym święty Walenty jest nadal czczony. A dokładniej obaj wspomniani wcześniej męczennicy – ​​biskup i prezbiter – mają swoje dni pamięci. Walenty Rzymianin, prezbiter, czczony jest 19 lipca (6), a Hieromęczennik Walenty, biskup Interamny, 12 sierpnia (30 lipca). Jeśli uważnie przeczytasz żywoty tych świętych, stanie się jasne, że w rozpowszechnionych dziś legendach mieszają się fragmenty dotyczące zupełnie różnych ludzi, a nawet średniowieczne pisma uzupełniły je wieloma romantycznymi, ale całkowicie nierealistycznymi epizodami.

Okazuje się zatem, że pojawienie się wizerunku św. Walentego jako patrona zakochanych, a także licznych legend z nim związanych, zawdzięczamy średniowieczu i ich literaturze romantycznej, a nie okolicznościom życia prawdziwych męczenników, którzy zginęli u zarania chrześcijaństwa.

A jeśli już mówimy „czyje” to święto, to trzeba przyznać, że od ponad czterdziestu lat w katolickim kalendarzu liturgicznym walentynek nie ma, a wspomnienie obchodzone jest 14 lutego. obaj święci Walentynki są „nasi”, na szczeblu kościelnym powszechnym pamięć o nich czci jedynie Cerkiew Prawosławna.

Jeśli chodzi o koncepcję możliwego pojawienia się święta św. Walentego, patrona zakochanych, jako schrystianizowanego następcy Luperkaliów, zrodziła się ona w XVIII wieku jako hipoteza wśród antykwariuszy Albana Butlera, kompilatora Dzieła Butlera Żywoty Świętych i Francisa Douce’a właśnie w związku z tym, że prawdziwa Walentyna nie wiedziała zupełnie nic. Właściwie na tę hipotezę nie ma żadnych wiarygodnych dowodów, poza próbą powiązania dzieł XIV wieku z realiami III wieku. Tutaj jedynie pokrótce nakreślę chronologię wydarzeń, a wszystkich zainteresowanych zapraszam do bliższego zapoznania się z badaniami historyków Williama Frienda i Jacka Orucha, opublikowanymi w latach 1967-1981.

Z biegiem czasu mało znany zwyczaj wysyłania drobnych pamiątek i notatek bliskim w dniu 14 lutego, który istniał głównie w Anglii i Francji, wraz z emigracją zawędrował do Nowego Świata, gdzie został wprowadzony z rozmachem. Wszystko zaczęło się dość niewinnie, od zeszytów wierszy wydrukowanych na odrywanych kartkach, aby pomóc kochankom, którzy nie byli obdarzeni darem poezji, ale stopniowo duch obecnego stulecia dał się we znaki. W różnych krajach traktują je inaczej, w jednych obchodzone jest powszechnie, w innych bardzo skromnie. I oto co o tym myślę.

Uważa się, że Walentynki istnieją już od ponad 16 wieków, jednak święto Miłości znane jest jeszcze wcześniej – od czasów starożytnych kultur pogańskich. Na przykład Rzymianie obchodzili w połowie lutego święto erotyzmu zwane Lupercalia, na cześć bogini miłości, Junony Februaty.

Walentynki – święto zakochanych – obchodzone jest w Europie 14 lutego od XIII wieku, w USA – od 1777 roku, w Rosji – od początku lat 90-tych XX wieku. Ale dlaczego nadal są to Walentynki? Istnieje wiele pięknych legend na ten temat.

Święto św. Walentego ma specyficznego „sprawcę” – chrześcijańskiego księdza Walentego.

Historia ta sięga około 269 roku, kiedy Cesarstwem Rzymskim rządził cesarz Klaudiusz II. Walcząca armia rzymska doświadczyła dotkliwego niedoboru żołnierzy do kampanii wojennych, a dowódca wojskowy był przekonany, że głównym wrogiem jego „napoleońskich” planów było małżeństwo, gdyż żonaty legionista dużo mniej myśli o chwale imperium, niż o tym, jak to zrobić. nakarmić jego rodzinę. Aby zachować ducha wojskowego w swoich żołnierzach, cesarz wydał dekret zabraniający legionistom zawierania małżeństw.

Ale to nie sprawiło, że żołnierze zakochali się w sobie mniej. I ku ich szczęściu znalazł się mężczyzna, który bez obawy przed gniewem cesarskim zaczął potajemnie poślubiać legionistów z ich ukochaną. Był to kapłan o imieniu Walenty, pochodzący z rzymskiego miasta Terni. Najwyraźniej był prawdziwym romantykiem, gdyż jego ulubionym zajęciem było godzenie kłótni, pomaganie w pisaniu listów miłosnych i na prośbę legionistów dawanie kwiatów obiektom swoich namiętności.

Oczywiście, gdy tylko cesarz się o tym dowiedział, postanowił zaprzestać swojej „przestępczej działalności”. Walenty został skazany na egzekucję. Tragedia sytuacji polegała także na tym, że sam Walenty był zakochany w córce strażnika więziennego, którą cudownie uzdrowił ze ślepoty.

Dzień przed egzekucją ksiądz napisał do dziewczynki list pożegnalny, w którym opowiedział o swojej miłości i podpisał go „Twój Walenty”. Odczytano go po egzekucji. Data egzekucji zbiegła się z rzymskim świętem ku czci Junony, bogini miłości. Od tego czasu co roku 14 lutego ludzie wspominali Walentynki i organizowali święto dla wszystkich zakochanych.

Następnie, jako chrześcijański męczennik, który cierpiał za wiarę, Walenty został kanonizowany przez Kościół katolicki. A w 496 roku papież Gelazy I ogłosił 14 lutego Walentynkami.

Od 1969 roku w wyniku reformy kultu święty Walenty został usunięty z kalendarza liturgicznego Kościoła katolickiego (wraz z innymi świętymi rzymskimi, o których życiu są sprzeczne i niewiarygodne). Jednak jeszcze przed 1969 rokiem Kościół nie aprobował i nie wspierał tradycji obchodzenia tego dnia.

Czy było tak, czy inaczej, ale najwyraźniej stamtąd zaczęto pisać notatki miłosne - „Walentynki” - w Walentynki. Lubią także organizować wesela i brać ślub w te święta. Uważa się, że będzie to klucz do wiecznej miłości.