Ile lat naprawdę ma historia? Przerażające historie, które wydarzyły się naprawdę (9 zdjęć) Piramid nie zbudowali niewolnicy

Inna ukończyła studia na uniwersytecie. Wynajęwszy mały prywatny dom po gruntownym remoncie i dobrą pracę, zaczęła żyć dla przyjemności. Dom był jasny i przytulny, ale istniała jedna dziwność: z jakiegoś powodu pod wanną pozostawiono małą szczelinę wielkości kilku cegieł, jakby nie było wystarczającej ilości materiałów do jej uszczelnienia. Inna nie zapytała gospodyni, której spieszyło się z wynajęciem domu – myślała, że ​​to z powodu wilgoci.
Ale nawet tutaj dziwność się nie skończyła. Każdego ranka w pobliżu tej szczeliny pod łazienką Inna znajdowała albo śmieci, wilgotną ziemię, albo inne drobne śmieci, czasem nawet niedawno zagubione rzeczy. Napisała, że ​​gdy zdjęła ubranie i buty, wszystko spadło na podłogę. Jednak pewnego dnia coś sprawiło, że dziewczyna zaczęła się zastanawiać, czy rzeczywiście tak jest.
Inna spieszyła się rano do pracy. Musiałam szybko umyć włosy, na wszystko zostało mi jakieś 20 minut. Dziewczyna pochyliła się i zaczęła wcierać we włosy pachnący szampon, gdy nagle poczuła, że ​​coś zimnego opiera się o jej palce, coś, co się porusza. Dziewczyna wyprostowała nogę, przetarła załzawione mydłem oczy i przez chwilę przez szczelinę błysnęło coś jasnego o matowo niebieskawym odcieniu. Z jakiegoś powodu Inna myślała, że ​​to szczur. Wieczorem kupiła trutkę na szczury i wrzuciła ją do szczeliny. Dziewczynka całą noc źle spała, wydawało jej się, że w łazience dzieje się jakieś zamieszanie, jakby ktoś skrobał paznokcie po dnie wanny.
Następnego dnia Inna została zatrzymana w pracy, dziewczyna wróciła do domu późno i bardzo zmęczona. Kiedy zaczęła zmywać makijaż, nagle wyraźnie poczuła, jak coś obrzydliwie zimnego i szorstkiego chwyta ją za kostkę. Ze zdziwieniem Inna otworzyła załzawione mydłem oczy i z przerażeniem zobaczyła, jak śmiertelnie blada, koścista dłoń z fioletowo-szarymi, lekko przerośniętymi paznokciami trzymała ją za nogę, a pod łazienką zaczęły słychać dźwięki, jakby ktoś naprawdę chciał wyjść stamtąd. Inna krzyczała z przerażenia, oczy bolały ją mydłem, bosa, z umazaną twarzą, Inna pobiegła do sąsiadki, samotnej starszej kobiety, która mieszkała kilka kroków dalej. Po podaniu zszokowanej dziewczynie waleriany, a potem herbaty, zaczęła pytać, co się stało. Inna opowiedziała wszystko, co się wydarzyło, trzymając drżącymi rękami filiżankę herbaty i połykając łzy i szloch. Z każdym słowem babcia coraz bardziej przewracała oczami i krzyżowała się, a jutro rano obiecała udać się po poradę do najbliższego kościoła.
Wchodząc do pokoju, ksiądz zbadał je i zajrzał przez szczelinę. Stamtąd unosił się lekki zapach stęchlizny i wilgoci, zmieszany z dziwnym, ledwo wyczuwalnym, słodkim zapachem rozkładu, ale nie na tyle silnym, aby można go było wyczuć w zwykłej bieganinie życia. Zaczęliśmy decydować, co robić. Bez policji nie byłoby to możliwe.
Od zdarzenia minęły 3 lata, a Inna wciąż z przerażeniem wspomina tę historię. Jak się okazało, w domu mieszkali mąż i żona. Mąż dużo pił i pewnego dnia żona nie mogła już tego znieść i w przypływie kłótni rozbiła mu czaszkę mięsnym toporem. Przestraszona wraz z bratem wykopała dół pod łazienką i umieściła tam ciało, przykrywając wszystko deskami, ustawiając wannę i zamurowując wszystkie szczeliny. Sąsiadom powiedziano, że mąż opuścił żonę i odszedł. Nowo powstała wdowa zamieszkała z bratem i po roku zdecydowała się wynająć dom, nie bojąc się już, że będzie wyczuwalny zapach zgnilizny, a potrzebowali pieniędzy.
Jak pojawiła się szczelina pod wanną, jaki mistycyzm sprawił, że zwłoki dały o sobie znać (wielu przypuszczało, że pomogło ciastko, które nie toleruje bałaganu), ale gdyby nie ta dziura, sprawa nigdy nie wyszłaby na powierzchnię. Mąż alkoholik zostałby rozpoznany jako uciekający od zrzędliwej żony i nikt by go nie szukał.
Inna teraz histerycznie boi się różnych otworów i dziur w pokojach. Wszystko, co jej się przydarzyło, nie mieści się jej w głowie, ale do dziś pamięta to uczucie dreszczy, gdy dłoń zmarłego ściska jej kostkę nogi...
To, czy wierzyć w tę historię, czy nie, zależy od każdego, ale wywarło to na mnie straszne wrażenie, gdy mi ją opowiedziano…

Świat jest pełen tajemnic i tajemnic, a człowiek jest zbyt mały i niedoświadczony, aby faktycznie był w stanie oderwać od niego ciężkie zasłony ciemności. Od czasu do czasu do opinii publicznej trafiają informacje tak intrygujące, że po prostu nie można uwierzyć w ich rzeczywistość. Nie możemy jednak uciec od mistycyzmu, który przenika całe nasze istnienie. Oto 7 całkowicie niewytłumaczalnych historii, które wciąż niepokoją najtęższe umysły naszych czasów.

Dziewięciu martwych turystów, których ciała zostały okaleczone w bardzo dziwny sposób. Zanieczyszczenie radiacyjne. Rząd, który wciąż ukrywa prawdę. Plotki o Yeti. Plotki o UFO. I wreszcie śmierć kolejnej osoby zaledwie kilka miesięcy temu. Przerażająca tajemnica Przełęczy Diatłowa otwiera naszą listę tajemniczych wydarzeń, z których każdy po prostu nie ma naukowego wyjaśnienia.

Morderstwa na farmie Hinterkaifeck

Sprawa ta przypomina niskobudżetowy horror. Odległa farma, na której mieszkała ponura sześcioosobowa rodzina, stała się miejscem dzikiej, wciąż nierozwiązanej zbrodni. Zabójca mieszkał na farmie przez kilka dni, przechadzając się niczym niewidzialny cień po domostwie, po czym zniszczył całą rodzinę i ponownie zniknął w cieniu.

Nocny Prześladowca

Zabójca, którego do tej pory nie odnaleziono, przez kilka miesięcy terroryzował hrabstwo Sacramento w Kalifornii. Lubił dzwonić do domów swoich ofiar i ostrzegać je o wtargnięciu. 120 ciał, a FBI sugeruje, że Stalker żyje do dziś. Właśnie przeszedłem na emeryturę.

Maria Celeste

Historia Marii Celeste jest znana na całym świecie. Statek, którego załoga zniknęła bez śladu, odnaleziono u wybrzeży Portugalii. Na pokładzie panował idealny porządek, jakby wszyscy członkowie załogi właśnie odeszli od stołu.

DB Coopera

W 1971 roku skromny mężczyzna w czarnym garniturze i krawacie wsiadł do samolotu lecącego do Seattle. Zaraz po starcie ten niepozorny mężczyzna pokazał stewardom bombę, zażądał od rządu 200 000 dolarów i czterech spadochronów, a następnie po prostu zniknął w powietrzu, skacząc gdzieś nad Meksykiem.

Bliźniacy Gibbons

Całkiem normalnie wyglądające dziewczyny, June i Jennifer Gibbons, od dzieciństwa odmawiały kontaktu ze światem zewnętrznym. A raczej bliźniacy po prostu nie rozumieli kierowanych do nich słów, choć potrafili porozumiewać się ze sobą w swoim własnym języku. Językoznawcom nigdy nie udało się tego rozwiązać.

Cykada 3301

Co roku od 2012 roku tajna organizacja zaskakuje cały Internet, rozsyłając zagadki każdemu, kto chce wstąpić w jej szeregi. Niesamowicie skomplikowane, misterne zagadki mogą rozwiązać jedynie profesjonalni hakerzy; są one rozproszone po całym świecie – a co najważniejsze, nie ma informacji o tym, komu właściwie służy grupa Cicada 3301.

PRZEDMOWA

Wszystkie wyniki opisane w książce są nowe i opublikowane po raz pierwszy. Najważniejszym z nich jest nasza rekonstrukcja historii słynnej muzułmańskiej Kaaby i przechowywanej w niej świątyni – Czarnego Kamienia. Wiadomo, że Kaaba była wielokrotnie niszczona i odbudowywana, w różnych miejscach. Udało nam się dowiedzieć, gdzie znajdowała się najsłynniejsza Kaaba, kojarzona z imieniem Adama, a następnie Ibrahima (Abrahama). Okazuje się, że znajdowało się ono w starożytnym mieście Bilyar w Wołdze (w pobliżu znajduje się współczesny Bilyarsk), niedaleko Kazania i pełniło funkcję słynnego sanktuarium co najmniej od XIV do XVI wieku. Następnie, w epoce podziału Wielkiego Imperium „mongolskiego” w XVII wieku, Pierwsza Kaaba została zniszczona, a na jej miejscu w XVIII wieku zbudowano Kaabę we współczesnej Mekce Arabskiej.

Od tego czasu stało się nowym miejscem pielgrzymek.

Okazało się dalej, że w Bolszoj Bilyar miało miejsce inne bardzo znane wydarzenie w czasach starożytnych. Okazuje się, że to właśnie tutaj biblijny Mojżesz wyciął wodę ze skały, u podnóża Góry Pańskiej w rejonie Wołgi Bilyar. Jest to dziś słynny Święty Klucz, przed którym gromadzą się tysiące ludzi różnych religii. W kronikach muzułmańskich był znany jako Zam-Zam.

Okazało się, że Pierwszy, czyli Bilyar, Kaaba znalazł swoje odzwierciedlenie na kartach słynnej „starożytnej” „Historii” Herodota jako sześcienne Sanktuarium Butoh, niezwykle czczone w starożytnym świecie. Po drodze dowiedzieliśmy się, że Sanktuarium Delfickie z wyrocznią, bardzo znane w „starożytności”, to Jaskinia Narodzenia na Przylądku Fiolent na Krymie. Andronik-Chrystus urodził się tu około 1152 roku.

NA. Fomenko, G.V. Nosowski

Moskwa, Moskiewski Uniwersytet Państwowy im. M.V. Łomonosow

PRZYPOMINAMY NASZE POPRZEDNIE WYNIKI DOTYCZĄCE MUZUŁMAŃSKIEJ KA'BY, BIBLIJNEJ ARKY PRZYMIERZA, MOJŻESZA, PROROKA MAHOMETA, IVANA „STROGARNEGO” III=IV, SUŁTANA MAHOMETA II Zdobywcy, Khana ULU-MAKHMETA, CZARNEGO KAMIENIA I JAROSŁAWSKIEGO METEORYTU NIEBO 1421

1. KABA muzułmaninem i biblijna Arka Przymierza

W naszych poprzednich książkach, zwłaszcza w książce A.T. Fomenko „Starożytność to średniowiecze” oraz w książce G.V. Nosowski i A.T. Fomenko „Prorok Zdobywcy” - już dużo rozmawialiśmy o historii słynnej Kaaby. Przypomnijmy pokrótce główne wnioski z tych badań.

W książce A.T. Fomenko „Starożytność to średniowiecze”, rozdz. 2:17 wykazano, że początki historii Arabów, a w szczególności biografia proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo!), są ściśle powiązane z wydarzeniami biblijnymi. Między innymi historię Mojżesza.

Dlaczego arabscy ​​chronolodzy za początek ery Hidżry wybrali VII w. n.e.? e., a dokładniej 622? Odpowiedź daje Globalna Mapa Chronologiczna A.T. Fomenko (GKhK), zob. ryc. 1.

Jak podają źródła islamskie, głównym wydarzeniem leżącym u podstaw ery Hidżry, czyli ery lotu w tłumaczeniu, jest słynny lot Wysłannika Allaha, Proroka Mahometa-Muhammada (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo!). Porównanie tej ucieczki ze znanym wielkim wyjściem Mojżesza z Egiptu ujawnia zauważalne podobieństwo. Jest to omówione bardziej szczegółowo w naszych książkach.

Jak widać z Globalnej mapy chronologicznej Fomenko, chronolodzy XVI–XVII w. błędnie umieścili ją w VII w. n.e. mi. jedna z kopii „wielkiego wyjścia” Mojżesza. Po czym późniejsi chronolodzy arabscy ​​prawdopodobnie wpadli na pomysł, aby liczenie lat rozpocząć właśnie od tego fantomowego wydarzenia z rzekomo VII wieku naszej ery. mi. W ten sposób mógł powstać punkt wyjścia ery Hidżry = „lot”.

Ryż. 1. Globalna mapa chronologiczna A.T. Fomenko. Prezentacja „Podręcznika historii skaligerii” w formie sklejenia czterech niemal identycznych krótkich kronik.

Również N.A. Morozow zauważył, że biblijny Przybytek z Arką Przymierza i muzułmańska Kaaba ze świętym Czarnym Kamieniem, zob. ryc. 2, ryc. 3, to najprawdopodobniej dwie różne refleksje, na kartach różnych kronik, tej samej świątyni, t. 6.

Ryż. 2. Pielgrzymi w Kaabie. Współczesna fotografia. Zaczerpnięte ze str. 26.

Ryż. 3. Kaaba w arabskiej Mekce. Współczesna fotografia.

Przypomnijmy, że biblijna Arka Przymierza zawierała fragmenty kamiennych tablic z prawami Bożymi przekazanymi Mojżeszowi, zob. ryc. 4. Według Biblii Mojżesz rozbił te tablice, gdy rozzłościł się na swój lud za oddawanie czci złotemu cielcowi.

A w muzułmańskim sanktuarium Kaaba najbardziej czczonymi relikwiami jest kilka kamieni. Są to prawdopodobnie kamienne fragmenty meteorytu lub kamienie pochodzenia wulkanicznego. Są wbudowane w ścianę świątyni. Być może rzeczywiście kiedyś znajdowały się na nich napisy – „tabliczki”.

Jak już zauważyliśmy, w historii Scaligerii istnieje jedno dość tajemnicze zniknięcie: zniknięcie biblijnej Arki Przymierza. Uważa się, że Arką był namiot i skrzynia zawierająca potłuczone kamienne płyty. Wypisano na nich Dziesięć Przykazań Mojżesza. Ostatnia wzmianka o Arce Przymierza w Biblii ma miejsce, gdy Salomon zabiera ją do Jerozolimy. Wtedy Arka zniknie na zawsze z kart historii Kościoła. Należy jednak w tym miejscu powiedzieć, że opowieść o biblijnej Arce, jak się okazuje, składa się z dwóch warstw. Jak wykazaliśmy w książce „Chrzest Rusi”, rozdz. 4, wędrówka słynnej biblijnej Arki Przymierza pod rządami cara Samuela jest w istocie kolejnym pojawieniem się i przemieszczeniem słynnej Tichwińskiej Ikony Matki Bożej na Rusi w roku 1383. Tak więc w Biblii pod tą samą nazwą „Przybytek i Arka Przymierza” najprawdopodobniej opisano zarówno świątynię stworzoną przez Mojżesza (znaną również jako muzułmańską Kaabę), jak i ikonę Matki Boskiej Tichwin.

Ryż. 4. Mojżesz otrzymuje z rąk Boga dwie kamienne tablice. Miniatura z rosyjskiego skarbca twarzy. Zaczerpnięto z t. Biblical History, bk. 1, s. 1 451.

Ryż. 5. Dziedziniec Przybytku Biblijnego. W centrum znajduje się przedstawienie biblijnej arki – skrzyni zawierającej zaokrąglone fragmenty kamiennych tablic Mojżesza. Rysunek ze średniowiecznej księgi Kozmy Indikoplova. Zaczerpnięte z, il. 17, arkusz 48.

Porównaj rysunek biblijnego Przybytku Przymierza, zob. ryc. 5, zaczerpnięte ze starożytnej księgi Kozmy Indikopłowa, przedstawiającej muzułmańską Kaabę w Mekce w XIX wieku, zob. ryc. 6, rys. 7. Jedyna różnica polega na tym, że biblijny Przybytek Przymierza – namiot z Arką w środku – otoczony jest wysokim płotem, wznoszącym się nad namiotem, natomiast ogrodzenie wokół mahometańskiej Kaaby jest niższe od namiotu.

09/01/2013 05:23

Materiał ten miał być próbą odpowiedzi na pytanie, dlaczego nasza prawdziwa historia jest przed nami ukrywana. Krótka historyczna wycieczka w obszar prawdy historycznej powinna pozwolić czytelnikowi zrozumieć, jak dalekie od prawdy jest to, co przedstawia się nam jako historię narodu rosyjskiego. Tak naprawdę prawda na początku może czytelnika zaszokować, tak jak zszokowała mnie, tak bardzo różni się od wersji oficjalnej, czyli kłamstwa. Do wielu wniosków doszedłem sam, ale potem okazało się, że na szczęście istnieją już prace kilku współczesnych historyków ostatniej dekady, którzy poważnie przestudiowali tę kwestię. Tylko niestety oni i ich prace nie są znane szerokiemu czytelnikowi - akademicy i władze w Rosji, cóż, naprawdę nie lubią prawdy. Na szczęście są zainteresowani czytelnicy ARI, którzy potrzebują tej prawdy. I dzisiaj nadszedł dzień, w którym potrzebujemy go, aby odpowiedzieć - Kim jesteśmy? Kim są nasi przodkowie? Gdzie jest Niebiańska Iriy, z której musimy czerpać siłę? W. Karabanow, ARI

ZAKAZANA HISTORIA Rusi

Władysław Karabanow

Aby zrozumieć, dlaczego potrzebujemy prawdy historycznej,

musimy zrozumieć, dlaczego reżimy rządzące w Rosji-Rosji

potrzebne było kłamstwo historyczne.

Historia i psychologia

Rosja upada na naszych oczach. Ogromny naród rosyjski jest kręgosłupem państwa, które decydowało o losach świata i Europy, pod kontrolą oszustów i łajdaków nienawidzących narodu rosyjskiego. Co więcej, naród rosyjski, który nadał nazwę państwu znajdującemu się na jego terytorium, nie jest właścicielem państwa, nie jest jego administratorem i nie otrzymuje z tego tytułu żadnych korzyści, nawet moralnych. Jesteśmy narodem pozbawionym praw na własnej ziemi.

Rosyjska tożsamość narodowa jest w rozsypce, realia tego świata spadają na naród rosyjski, a on nie może nawet wstać, zgrupować się, żeby zachować równowagę. Inne narody odpychają Rosjan, a oni konwulsyjnie łapią powietrze i wycofują się, wycofują. Nawet jeśli nie ma gdzie się wycofać. Jesteśmy wciśnięci na własnej ziemi, a w kraju Rosji, kraju stworzonym wysiłkiem narodu rosyjskiego, nie ma już zakątka, w którym moglibyśmy swobodnie oddychać. Naród rosyjski tak szybko traci wewnętrzne poczucie prawa do swojej ziemi, że pojawia się pytanie o istnienie jakiegoś wypaczenia samoświadomości, o obecność jakiegoś wadliwego kodu w samowiedzy historycznej, który nie pozwala na poleganie na na tym.

Być może zatem w poszukiwaniu rozwiązań trzeba zwrócić się do psychologii i historii.

Samoświadomość narodowa to z jednej strony nieświadome zaangażowanie w grupę etniczną, w jej egregor przepełniony energią setek pokoleń, z drugiej strony to wzmocnienie nieświadomych uczuć informacją, znajomością własnej historii , pochodzenie czyjegoś pochodzenia. Aby uzyskać stabilność w swojej świadomości, ludzie potrzebują informacji o swoich korzeniach, o swojej przeszłości. Kim jesteśmy i skąd pochodzimy? Każda grupa etniczna powinna to mieć. Wśród ludów starożytnych informacje były zapisywane w eposach i legendach ludowych, wśród ludów współczesnych, które zwykle nazywa się cywilizowanymi, informacje epickie są uzupełniane nowoczesnymi danymi i oferowane w formie prac naukowych i badań. Ta warstwa informacyjna, wzmacniająca nieświadome doznania, jest niezbędną, a nawet obowiązkową częścią samoświadomości współczesnego człowieka, zapewniającą mu stabilność i równowagę psychiczną.

Ale co się stanie, jeśli ludziom nie powie się, kim są i skąd pochodzą, lub jeśli będą okłamywać ich i wymyślać dla nich sztuczną historię? Tacy ludzie znoszą stres, ponieważ ich świadomość, oparta na informacjach otrzymanych w realnym świecie, nie znajduje potwierdzenia i wsparcia w pamięci przodków, w kodach nieświadomości i obrazach nadświadomości. Lud, podobnie jak ludzie, szuka oparcia dla swego wnętrza w tradycji kulturowej, jaką jest historia. A jeśli go nie znajdzie, prowadzi to do dezorganizacji świadomości. Świadomość przestaje być całością i rozpada się na fragmenty.

Właśnie w takiej sytuacji znajduje się dziś naród rosyjski. Jego historia, historia jego pochodzenia, jest fikcyjna lub zniekształcona do tego stopnia, że ​​jego świadomość nie może się skupić, gdyż w jego nieświadomości i nadświadomości nie znajduje potwierdzenia tej historii. To tak, jakby białemu chłopcu pokazano fotografie swoich przodków, na których przedstawiono wyłącznie ciemnoskórych Afrykanów. Albo wręcz przeciwnie, Hindus wychowany w białej rodzinie okazał się dziadkiem kowboja. Ukazani są mu krewni, do których nikogo nie przypomina, których sposób myślenia jest mu obcy – nie rozumie ich działań, poglądów, myśli, muzyki. Inni ludzie. Ludzka psychika nie jest w stanie znieść takich rzeczy. Ta sama historia dotyczy narodu rosyjskiego. Z jednej strony historia ta nie jest przez nikogo absolutnie kwestionowana, z drugiej strony osoba czuje, że nie pasuje to do jej kodów. Zagadki nie pasują. Stąd upadek świadomości.

Człowiek jest istotą, która niesie w sobie złożone kody odziedziczone po przodkach i jeśli jest świadomy swego pochodzenia, wówczas uzyskuje dostęp do swojej podświadomości i dzięki temu pozostaje w harmonii. W głębi podświadomości każda osoba ma warstwy związane z nadświadomością, duszą, które albo mogą zostać aktywowane, gdy świadomość posiadająca prawidłowe informacje pomaga osobie uzyskać integralność, albo zostać zablokowane przez fałszywe informacje, a wtedy osoba nie może wykorzystać swojego wewnętrznego potencjału , co go przygnębia. Dlatego tak ważne jest zjawisko rozwoju kulturalnego, które jeśli opiera się na kłamstwie, jest formą ucisku.

Dlatego warto przyjrzeć się bliżej naszej historii. Tę, która opowiada o naszych korzeniach.

Jakoś dziwnie się okazało, że według nauk historycznych historię naszego narodu mniej więcej znamy począwszy od XV w. Od IX w., czyli od Ruryka, mamy ją w wersji na wpół legendarnej, wspartej na podstawie niektórych dowodów i dokumentów historycznych. Ale co do samego Rurika, legendarnego Ruś, który przyszedł wraz z nim, nauka historyczna przekazuje nam więcej domysłów i interpretacji niż prawdziwych dowodów historycznych. O tym, że są to spekulacje, świadczy gorąca dyskusja wokół tej kwestii. Co to jest Rus, który przyszedł i dał nazwę ogromnemu ludowi i państwu, które stało się znane jako Rosja? Skąd się wzięła ziemia rosyjska? Nauki historyczne niejako prowadzą dyskusje. Ponieważ zaczęli się komunikować na początku XVIII wieku, kontynuują to. Ale w rezultacie dochodzą do dziwnego wniosku, że to nie ma znaczenia, bo ci, którzy zostali powołani Rosja„nie miały znaczącego wpływu” na formację narodu rosyjskiego. Dokładnie w ten sposób nauka historyczna w Rosji zakończyła tę kwestię. To wszystko - nadali imię ludziom, ale kto, co i dlaczego nie ma znaczenia.

Czy badacze naprawdę nie są w stanie znaleźć odpowiedzi? Czy naprawdę nie ma śladów ludu, żadnych informacji w ekumenie, gdzie są korzenie tajemniczej Rusi, która położyła podwaliny pod nasz naród? Więc Rus pojawił się znikąd, dał nazwę naszemu narodowi i zniknął donikąd? A może źle wyglądałeś?

Zanim udzielimy odpowiedzi i zaczniemy mówić o historii, warto powiedzieć kilka słów o historykach. W rzeczywistości społeczeństwo ma głębokie błędne wyobrażenie o istocie nauk historycznych i wynikach jej badań. Historia jest zazwyczaj rozkazem. Historia w Rosji nie jest wyjątkiem i również została napisana na zamówienie, a biorąc pod uwagę, że tamtejszy reżim polityczny był zawsze skrajnie scentralizowany, uporządkował konstrukt ideologiczny, jakim jest historia. A ze względów ideologicznych nakazano opowiadanie niezwykle monolityczne, nie dopuszczające do odstępstw. A ludzie - Rus zepsuł komuś harmonijny i niezbędny obraz. Dopiero w krótkim okresie, na przełomie XIX i XX w., kiedy w carskiej Rosji pojawiły się pewne wolności, pojawiły się realne próby zrozumienia problemu. I prawie się o tym przekonaliśmy. Ale po pierwsze, prawda wtedy nikomu nie była potrzebna, a po drugie, wybuchł zamach stanu bolszewików. W okresie sowieckim nie ma nawet mowy o obiektywnym omówieniu historii, w zasadzie nie mogło to istnieć. Czego chcemy od najemników, którzy piszą na zamówienie pod czujnym okiem partii? Co więcej, mówimy o formach ucisku kulturowego, takich jak reżim bolszewicki. A w dużej mierze także reżim carski.

Nic więc dziwnego, że napotykamy mnóstwo kłamstw, przyglądając się przedstawionej nam historii, która ani w faktach, ani we wnioskach nie jest prawdziwa. Ze względu na to, że gruzów i kłamstw jest zbyt dużo, a na tych kłamstwach i zmyśleniach zbudowano inne kłamstwa i ich odgałęzienia, aby nie męczyć czytelnika, autor skupi się bardziej na faktach naprawdę istotnych.

Przeszłość nie wiadomo skąd

Jeśli przeczytamy historię Rusi, napisaną w czasach Romanowów, w czasach sowieckich i przyjętą we współczesnej historiografii, odkryjemy, że wersje dotyczące pochodzenia Rusi, ludzi, którzy nadali tę nazwę ogromnemu krajowi i ludziom, , są niejasne i nieprzekonujące. Przez prawie 300 lat, kiedy można policzyć próby zrozumienia historii, istnieje tylko kilka ustalonych wersji. 1) Rurik, król normański, który przybył do tutejszych plemion z niewielkim orszakiem, 2) Pochodził ze Słowian bałtyckich, albo Obodrytów, albo Vagrów 3) Miejscowy, słowiański książę 3) Historię Rurika wymyślił kronikarz

Z tych samych idei wywodzą się także wersje powszechne wśród rosyjskiej inteligencji narodowej. Jednak ostatnio szczególnie popularna stała się koncepcja, jakoby Rurik był księciem pochodzącym z zachodniosłowiańskiego plemienia Vagrów, przybyłego z Pomorza.

Głównym źródłem do skonstruowania wszystkich wersji jest „Opowieść o minionych latach” (zwana dalej PVL). Kilka skromnych linijek dało początek niezliczonym interpretacjom, które krążą wokół kilku powyższych wersji. A wszystkie znane dane historyczne są całkowicie ignorowane.

Co ciekawe, jakimś cudem okazuje się, że cała historia Rusi zaczyna się w roku 862. Od roku wskazanego w „PVL” i rozpoczynającego się od powołania Rurika. Ale to, co wydarzyło się wcześniej, praktycznie w ogóle nie jest brane pod uwagę i jakby nikogo nie interesowało. W tej formie historia wygląda jedynie jak powstanie określonego podmiotu państwowego i nie interesuje nas historia struktur administracyjnych, ale historia ludu.

Ale co wydarzyło się wcześniej? Rok 862 wygląda niemal jak początek historii. A wcześniej była porażka, niemal pustka, poza kilkoma krótkimi legendami po dwie, trzy frazy.

Ogólnie rzecz biorąc, historia narodu rosyjskiego, która jest nam oferowana, jest historią, która nie ma początku. Z tego, co wiemy, odnosimy wrażenie, że narracja na wpół mityczna zaczęła się gdzieś w połowie.

Zapytaj kogokolwiek, nawet dyplomowanego historyka-specjalisty starożytnej Rusi, a nawet zwykłego człowieka, o pochodzenie narodu rosyjskiego i jego historię przed 862 rokiem, to wszystko jest w sferze domysłów. Jedyną rzeczą, którą podaje się jako aksjomat, jest to, że naród rosyjski pochodzi od Słowian. Niektórzy, pozornie narodowo myślący przedstawiciele narodu rosyjskiego, na ogół identyfikują się etnicznie jako Słowianie, chociaż Słowianie nadal stanowią bardziej wspólnotę językową niż etniczną. To kompletny nonsens. Byłoby też śmiesznie, gdyby ludzie mówiący na przykład jednym z języków romańskich – włoskim, hiszpańskim, francuskim, rumuńskim (i jego dialektem – mołdawskim) porzucili etnonim i zaczęli nazywać siebie „Rzymianami”. Zidentyfikuj się jako jeden naród. Nawiasem mówiąc, Cyganie tak się nazywają - Romowie, ale raczej nie uważają siebie i Francuzów za współplemieńców. Narody grupy języków romańskich to różne grupy etniczne, o różnych losach i różnym pochodzeniu. Historycznie rzecz biorąc, mówią językami, które wchłonęły podstawy łaciny rzymskiej, ale etnicznie, genetycznie, historycznie i duchowo są to różne narody.

To samo tyczy się wspólnoty ludów słowiańskich. Są to ludy mówiące podobnymi językami, jednak losy tych ludów i ich pochodzenie są odmienne. Nie będziemy się tutaj wdawać w szczegóły, wystarczy wskazać historię Bułgarów, w których etnogenezie główną rolę odegrali nie tylko, a może nie tyle, Słowianie, ale nomadzi Bułgarzy i miejscowi Trakowie. Albo Serbowie, podobnie jak Chorwaci, biorą swoją nazwę od potomków mówiących po aryjsku Sarmatów. (W tym miejscu i dalej będę używał terminu „mówiący po aryjsku” zamiast stosowanego przez współczesnych historyków terminu „irańskojęzyczny”, który uważam za fałszywy. Faktem jest, że użycie słowa „irańskojęzyczny” natychmiast tworzy fałszywe skojarzenie ze współczesnymi Iran w ogóle dzisiaj to raczej naród wschodni. Jednak historycznie samo słowo Iran, irański, jest wypaczeniem pierwotnego określenia kraju arian, aryjczyk. Oznacza to, że jeśli mówimy o starożytności, powinniśmy używać pojęcia nie irański, ale aryjski). Same etnonimy są zapewne esencją nazw plemion sarmackich „Sorboy” i „Khoruv”, z których wywodzili się najemni przywódcy i oddziały plemion słowiańskich. Sarmaci, którzy przybyli z Kaukazu i Wołgi, zmieszali się ze Słowianami w rejonie Łaby, a następnie zeszli na Bałkany i tam zasymilowali miejscowych Ilirów.

A teraz, jeśli chodzi o samą historię Rosji. Ta historia, jak już wspomniałem, zaczyna się niejako od środka. W rzeczywistości od IX do X wieku naszej ery. A wcześniej, zgodnie z ustaloną tradycją, nastał mroczny czas. Co robili nasi przodkowie i gdzie byli, i jak nazywali siebie w epoce starożytnej Grecji i Rzymu, w okresie starożytnym oraz w okresie Hunów i wielkiej migracji ludów? To znaczy, co robili, jak się nazywali i gdzie mieszkali bezpośrednio w poprzednim tysiącleciu, jest w jakiś sposób nieelegancko przemilczane.

Skąd w końcu się wzięli? Dlaczego nasi ludzie zajmują rozległą przestrzeń Europy Wschodniej i jakim prawem? Kiedy się tu pojawiłeś? Odpowiedzią jest cisza.

Wielu naszych rodaków jakoś przyzwyczaiło się do tego, że o tym okresie nic się nie mówi. W świadomości rosyjskiej inteligencji narodowej poprzedniego okresu zdaje się ona nie istnieć. Ruś następuje niemal natychmiast po epoce lodowcowej. Idea historii własnego narodu jest niejasna i niejasno mitologiczna. W rozumowaniu wielu istnieje jedynie „arktyczny dom przodków”, Hyperborea i podobne sprawy z okresu prehistorycznego lub przedpotopowego. Następnie mniej więcej rozwinęła się teoria dotycząca epoki wedyjskiej, którą można przypisać okresowi kilku tysięcy lat przed naszą erą. Ale w tych teoriach nie widzimy przejścia do samej naszej historii, przejścia do rzeczywistych wydarzeń. I wtedy, jakoś natychmiast, po upływie kilku tysiącleci, właściwie znikąd, Ruś pojawia się w roku 862, w czasach Ruryka. Autor w żaden sposób nie chce wdawać się w polemikę na ten temat, a nawet w pewnym sensie dzieli teorie ze względu na okres prehistoryczny. Ale w każdym razie Hyperboreę można przypisać epoce 7-8 tysięcy lat temu, epokę Wed można przypisać czasom drugiego tysiąclecia p.n.e., a może nawet wcześniej.

Ale jeśli chodzi o kolejne 3 tysiąclecia, czasy bezpośrednio sąsiadujące z erą powstania historycznego państwa rosyjskiego, czas początku nowej ery i czas poprzedzający nową erę, o tej części świata nie ma praktycznie żadnych doniesień. historię naszego narodu lub zostały zgłoszone fałszywe informacje. Tymczasem wiedza ta dostarcza kluczy do zrozumienia odpowiednio naszej historii i historii naszego pochodzenia, czyli naszej samoświadomości.

Słowianie czy Rosjanie?

Powszechnym i niekwestionowanym miejscem w rosyjskiej tradycji historycznej jest pogląd, że Rosjanie są pierwotnym narodem słowiańskim. I ogólnie prawie w 100% istnieje znak równości między językiem rosyjskim i słowiańskim. Nie chodzi tu o współczesną wspólnotę językową, ale raczej o historyczne pochodzenie narodu rosyjskiego ze starożytnych plemion identyfikowanych jako Słowianie. Czy to naprawdę?

Co ciekawe, nawet starożytne kroniki nie dają podstaw do wyciągania takich wniosków – do wywnioskowania pochodzenia narodu rosyjskiego od plemion słowiańskich.

Przytoczmy znane słowa rosyjskiej kroniki początkowej z roku 862:

„Postanowiliśmy sobie: poszukajmy księcia, który by nami rządził i sądził słusznie.” Poszedłem za morze do Waregów na Ruś, z tego co wiem, nazywałem Warangian Rusią, jak wszyscy moi przyjaciele nazywają się Nasi, moimi przyjaciółmi są Urman, Anglyanie, przyjaciele Bramy, Tako i Si. Decyzja Rusa Chuda, Słowenii i Krivichi: „cała nasza ziemia jest wielka i obfita”, „ale nie ma w niej wyposażenia: pozwólcie idźcie i króluj nad nami.” I zostali wybrani trzej bracia ze swoich pokoleń, którzy przepasali całą Ruś, i przyszli; najstarsza sede Rurika w Nowegradzie; drugi to Sineus na Beleozero, a trzeci to Izborst Truvor. Od nich ziemia rosyjska otrzymała przydomek Nowugorodcy: są to ludzie Nowugorodców z rodziny Warangianów, przed Słowenią.

Trudno dowiedzieć się czegoś nowego, ale w tych kronikach, w różnych wersjach, można prześledzić jeden istotny fakt - Rus nazwany jako pewne plemię, ludzie. Ale nikt nie zastanawia się nad niczym więcej. Gdzie więc zniknęła ta Ruś? A skąd przyszedłeś?

Utrwalona tradycja historyczna, zarówno przedrewolucyjna, jak i radziecka, domyślnie przyjmuje, że na Naddnieprzu żyły plemiona słowiańskie i to one były początkiem narodu rosyjskiego. Co jednak tutaj znajdziemy? Z informacji historycznych i z tego samego PVL wiemy, że Słowianie przybyli w te miejsca niemal w VIII-IX wieku, a nie wcześniej.

Pierwsza zupełnie niezrozumiała legenda o faktycznym założeniu Kijowa. Według tej legendy został założony przez mitycznego Kija, Szczeka i Khorowa wraz z ich siostrą Lybidem. Według wersji autora Opowieści o minionych latach Kij, który mieszkał w górach Dniepru wraz ze swoimi młodszymi braćmi Szczekiem, Chorowem i siostrą Lybidem, zbudował miasto na prawym, wysokim brzegu Dniepru, zwane Kijowem cześć starszego brata.

Kronikarz natychmiast podaje, choć uważa to za nieprawdopodobne, drugą legendę mówiącą, że Kij był przewoźnikiem na Dnieprze. Więc co dalej!!! Cue zostaje założycielem miasta Kijów nad Dunajem!? Takie są czasy.

„Niektórzy, nie wiedząc, mówią, że Kiy był nosicielem; W tym czasie Kijów miał transport z drugiej strony Dniepru, dlatego powiedzieli: „Na transport do Kijowa”. Gdyby Kiy był przewoźnikiem, nie pojechałby do Konstantynopola; i ten Kiy panował w swojej rodzinie, a kiedy udał się do króla, mówią, że otrzymał wielkie zaszczyty od króla, do którego przybył. Wracając, przybył nad Dunaj i spodobało mu się to miejsce, i wyciął małe miasteczko, i chciał w nim zamieszkać ze swoją rodziną, ale okoliczni mu nie pozwolili; Tak mieszkańcy Dunaju do dziś nazywają osadę – Kijów. Tu zmarł Kij, wracając do swojego miasta Kijów; oraz jego bracia Szczek i Khorów oraz ich siostra Lybid zmarli natychmiast.” PVL.

Gdzie jest to miejsce, Kijów nad Dunajem?

Na przykład w Słowniku encyklopedycznym F.A. Brockhausa i I.A. Efrona napisano o Kijowie - „miasto, które według opowieści Nestora zostało zbudowane przez Kija nad Dunajem i istniało jeszcze za jego czasów. I. Liprandi w swoim „Rozprawie o starożytnych miastach Keve i Kijówcu” („Syn ojczyzny”, 1831, t. XXI) przybliża K. do ufortyfikowanego miasta Kevee (Kevee), które opisuje: węgierskiego kronikarza Anonimowego Notariusza i który znajdował się w pobliżu Orsowa, najwyraźniej w miejscu, gdzie obecnie znajduje się serbskie miasto Kladova (wśród Bułgarów Gladova, wśród Turków Fetislam). Ten sam autor zwraca uwagę na fakt, że według Nestora Kiy zbudował K. na drodze do Dunaju, a więc może nie na samym Dunaju, i wskazuje na wsie Kiovo i Kovilovo, położone około 30 wiorst od usta Tymoka.»

Jeśli spojrzeć na to, gdzie leży dzisiejszy Kijów i gdzie znajduje się wspomniany Kladow z pobliskim Kiowem przy ujściu Timoka, to odległość między nimi wynosi aż 1 tysiąc 300 kilometrów w linii prostej, co jest dość dużą odległością. nawet jak na nasze czasy, szczególnie jak na tamte czasy. I co, wydawałoby się, jest wspólne dla tych miejsc. Wyraźnie mówimy o jakiejś insynuacji, substytucji.

Co więcej, najciekawsze jest to, że Kijów naprawdę znajdował się nad Dunajem. Najprawdopodobniej mamy do czynienia z historią tradycyjną, kiedy osadnicy przenosząc się w nowe miejsce przenieśli tam swoje legendy. W tym przypadku słowiańscy osadnicy przywieźli te legendy znad Dunaju. Jak wiadomo, na Dniepr przybyli z Panonii, naciskani w VIII-IX wieku przez Awarów i przodków Madziarów.

Dlatego kronikarz pisze: „Kiedy, jak powiedzieliśmy, naród słowiański mieszkał nad Dunajem, tak zwani Bułgarzy przybyli od Scytów, to znaczy od Chazarów, i osiedlili się nad Dunajem i osiedlili się w krainie Słowian”. PVL.

W rzeczywistości ta historia z Kiy i polanami odzwierciedla starożytne próby nie tyle opowiadania, ile zniekształcania prawdziwych faktów i wydarzeń.

„Po zniszczeniu filaru i podziale ludów synowie Sema zajęli kraje wschodnie, synowie Chama zajęli kraje południowe, a Jafetyci zajęli kraje zachodnie i północne. Z tych samych 70 i 2 języków wywodzi się lud słowiański, z plemienia Jafeta – tak zwani Norikowie, którzy są Słowianami.

Po długim czasie Słowianie osiedlili się nad Dunajem, gdzie obecnie ziemia jest węgierska i bułgarska. Od tych Słowian Słowianie rozprzestrzenili się po całej krainie i nazywani byli po imieniu z miejsc, w których siedzieli.” PVL

Kronikarz jasno i jednoznacznie stwierdza, że ​​Słowianie zamieszkiwali tereny inne niż ziemie Rusi Kijowskiej i są tu narodem obcym. A jeśli spojrzymy na historyczną retrospekcję ziem ruskich, stanie się jasne, że wcale nie były one pustynią, a życie toczyło się tu pełną parą od czasów starożytnych.

I tam, w Opowieści o minionych latach, kronika jeszcze wyraźniej przekazuje czytelnikowi informacje o osadnictwie Słowian. Mówimy o ruchu z zachodu na wschód.

Po długim czasie Słowianie osiedlili się nad Dunajem, gdzie obecnie ziemia jest węgierska i bułgarska (częściej wskazują na prowincje Rezia i Norik). Od tych Słowian Słowianie rozprzestrzenili się po całej krainie i nazywani byli po imieniu z miejsc, w których siedzieli. Niektórzy więc przyszli i usiedli nad rzeką w imieniu Morawy i nazywali się Morawianami, a inni nazywali siebie Czechami. A oto ci sami Słowianie: biali Chorwaci, Serbowie i Horutanie. Kiedy Wołochowie napadli na Słowian naddunajskich i osiedlili się wśród nich, i uciskali ich, Słowianie ci przyszli i usiedli nad Wisłą i zwali się Polakami, a z tych Polaków wyszli Polakowie, inni Polacy - Luticze, inni - Mazowsze, inni - Pomorzanie

Podobnie ci Słowianie przybyli i osiedlili się wzdłuż Dniepru i nazywali się Polanami, a inni - Drevlyanami, ponieważ mieszkali w lasach, a inni siedzieli między Prypecią a Dźwiną i nazywali się Dregowiczami, inni siedzieli wzdłuż Dźwiny i nazywali się Połochami, po rzeka wpadająca do Dźwiny, zwana Polotą, od której ludność Połocka wzięła swoją nazwę. Ci sami Słowianie, którzy osiedlili się w pobliżu jeziora Ilmen, zostali nazwani po imieniu - Słowianie, zbudowali miasto i nazwali je Nowogród. A inni siedzieli wzdłuż Desny, Seima i Sula i nazywali siebie mieszkańcami północy. I tak naród słowiański rozproszył się i od jego imienia litera została nazwana słowiańską.” (PVLLista Ipatiewa)

Starożytny kronikarz, czy to był Nestor, czy ktoś inny, potrzebował opisywać historię, ale z tej historii dowiadujemy się tylko, że nie tak dawno temu słowiańskie klany przeniosły się na wschód i północny wschód.

Jednak z jakiegoś powodu nie znajdujemy ani słowa o narodzie rosyjskim u kronikarza PVL.

I to nas interesuje Rus- naród, który jest pisany małą literą, i Rus, kraj, który jest pisany wielką literą. Skąd oni przyszli? Szczerze mówiąc, PVL nie jest zbyt odpowiedni do ustalenia prawdziwego stanu rzeczy. Znajdujemy tam jedynie pojedyncze odniesienia, z których jasne jest tylko jedno: Rus byli i byli ludzie, a nie jakieś pojedyncze skandynawskie drużyny.

Tutaj trzeba powiedzieć, że ani wersja normańska pochodzenia Ruśżaden zachodniosłowiański nie jest zadowalający. Stąd tyle sporów pomiędzy zwolennikami tych wersji, bo przy wyborze między nimi nie ma z czego wybierać. Ani ta druga wersja nie pozwala nam zrozumieć historii pochodzenia naszego ludu. Ale raczej mylące. Powstaje pytanie, czy naprawdę nie ma odpowiedzi? Nie możemy tego rozgryźć? Spieszę uspokoić czytelnika. Jest odpowiedź. Tak naprawdę jest to już ogólnie znane i całkiem możliwe jest stworzenie obrazu, ale historia jest narzędziem politycznym i ideologicznym, szczególnie w kraju takim jak Rosja. Ideologia zawsze odgrywała tutaj decydującą rolę w życiu kraju, a historia jest podstawą ideologii. A jeśli prawda historyczna była sprzeczna z treścią ideologiczną, to nie zmieniali ideologii, korygowali historię. Dlatego też tradycyjna historia Rosji-Rusi jest w dużej mierze przedstawiana jako zbiór fałszywych twierdzeń i przeoczeń. To milczenie i kłamstwa stały się tradycją w badaniu historii. I ta zła tradycja zaczyna się od tego samego PVL.

Autorowi wydaje się, że nie ma potrzeby powolnego doprowadzania czytelnika do prawdziwych wniosków dotyczących przeszłości Ruś-Rosja-Rosja, konsekwentnie demaskując kłamstwa różnych wersji historycznych. Chciałbym oczywiście zbudować narrację, stworzyć intrygę, stopniowo prowadząc czytelnika do właściwego wniosku, ale w tym przypadku to się nie uda. Faktem jest, że unikanie prawdy historycznej było głównym celem większości historyków, a stosy nieprawdy są takie, że trzeba by napisać setki tomów, obalając jeden nonsens po drugim. Dlatego tutaj pójdę inną drogą, nakreślając naszą faktyczną historię, przy okazji wyjaśniając przyczyny milczenia i kłamstw, które determinowały różne „tradycyjne wersje”. Należy zrozumieć, że z wyjątkiem krótkiego okresu u schyłku ery Imperium Romanowów i naszych czasów historycy nie mogli być wolni od nacisków ideologicznych. Wiele wyjaśnia z jednej strony porządek polityczny, z drugiej gotowość do jego wypełnienia. W niektórych okresach była to obawa przed represjami, w innych chęć niezauważenia oczywistej prawdy w imię jakichś politycznych zainteresowań. Gdy zagłębimy się w przeszłość i odkryjemy prawdę historyczną, postaram się udzielić wyjaśnień

Stopień kłamstwa i tradycja odwracania prawdy były takie, że dla wielu czytelników prawda o pochodzeniu przodków byłaby szokiem. Ale dowody są na tyle bezsporne i jednoznaczne, że tylko uparty idiota lub patologiczny kłamca podważyłby całkowicie jasną prawdę.

Już pod koniec XIX wieku można było wyraźnie stwierdzić, że pochodzenie i historia narodu ruskiego, państwa ruskiego, czyli przeszłość przodków narodu rosyjskiego, nie jest tajemnicą, ale na ogół jest znany. A nie jest trudno zbudować historyczny łańcuch czasów, aby zrozumieć, kim jesteśmy i skąd pochodzimy. Inną kwestią jest to, czy było to sprzeczne z wytycznymi politycznymi. Dlaczego, omówię to poniżej. Dlatego nasza historia nigdy nie znalazła swojego prawdziwego odzwierciedlenia. Ale prędzej czy później prawda musi zostać przedstawiona.

Gotowie

Rzeczywiście historia Rosji nie zaczyna się w 862 roku, ale jest kontynuacją historii silnego i potężnego narodu, ponieważ potężne państwo nie mogło pojawić się na tej rozległej ziemi znikąd lub siłą małych oddziałów normańskich ze Skandynawii, a zwłaszcza z całkowicie mitycznych bałtyckich Oudrytów. Tutaj, na naszej historycznej ziemi, istniała prawdziwa podstawa i to niemieckie plemiona gotyckie żyły na terytorium, które później zaczęto nazywać Rosją. Ich imiona zachowały się w historii, zarówno pod ogólną nazwą Gotów, jak i pod nazwami plemiennymi - Ostrogoci, Wizygoci, Wandalowie, Gepidowie, Burgundowie i inni. Potem te plemiona stały się znane w Europie, ale pochodziły stąd.

Kiedy historycy rozkładają ręce w związku z faktem, że nie wiadomo, co znajdowało się w Europie Wschodniej na terenach, które później stały się Rusią Kijowską, jakby sugerując, że była to dzika, słabo zaludniona kraina, są co najmniej nieszczerzy lub po prostu kłamię. Całe terytorium od Bałtyku po Morze Czarne stanowiło już integralną część osadnictwa plemion gotyckich od końca II w. n.e., a od IV w. istniało tu potężne państwo, zwane państwem germańskim. Plemiona gotyckie i zlokalizowane tu państwo gotyckie były tak silne, że mogły rzucić wyzwanie Cesarstwu Rzymskiemu. Jest na to więcej niż wystarczający dowód. W III wieku naszej ery Przez 30 lat imperium wstrząsała wojna, która przeszła do historii jako wojna scytyjska, choć historycy rzymscy nazywają ją wojną gotycką. Wojna toczyła się z terytorium północnego regionu Morza Czarnego, zwanego przez Greków Scytią, a zamieszkanego przez plemiona pochodzenia gotyckiego. Oznacza to, że Goci wyszli z terytoriów, które dziś uważamy za południowo-rosyjskie. Skalę tej wojny można ocenić na podstawie licznych świadectw kronikarzy.

Wojna rozpoczęła się od zniszczenia przez Gotów greckich miast podlegających Rzymowi w północnym regionie Morza Czarnego. Archeolodzy wyraźnie tropią ślady początków wojny scytyjskiej.W tym czasie grecka kolonia Olbia przy ujściu południowego Bugu oraz grecka kolonia Tyr przy ujściu Dniestru, która była bastionem Rzymian w czasach regionie uległy zniszczeniu.

Następnie rozpoczęły się operacje wojskowe na dużą skalę na terytorium rzymskich prowincji Morza Czarnego - Mezji i Tracji, a także Macedonii i Grecji.

Rzymski kronikarz Jordan, z pochodzenia Got, w swojej historii „O pochodzeniu i czynach Gotów”, napisanej w VI wieku naszej ery. podaje liczbę Gotów biorących udział w kampanii przeciwko rzymskim prowincjom w 248. Podżegaczami byli rzymscy legioniści zwolnieni ze służby i dlatego uciekli do Gotów: „Wojownicy, widząc, że po takich trudach zostali wydaleni ze służby wojskowej, oburzyli się i zwrócili się o pomoc do Ostrogota, króla Gotów. Przyjął ich i podekscytowany ich przemówieniami, przy pomocy licznych tajfalów i sznurków, wkrótce wyprowadził – aby rozpocząć wojnę – trzysta tysięcy swego uzbrojonego ludu; było też trzy tysiące karpi; Są to ludzie niezwykle doświadczeni w wojnie, często wrogo nastawieni do Rzymian”.

Oto jak rzymski kronikarz Dexippus w opowiadaniu George'a Fromllusa opisuje wyprawę Gotów w 251 roku, kiedy zdobyli Filippopolis: „Scytowie, zwani Gotami, przekroczywszy rzekę Ister pod rządami Decjusza (Decjusz Trajan lub Decjusz - cesarz rzymski w latach 249-251, autor), masowo zdewastowali Cesarstwo Rzymskie. Decjusz, napadłszy na nich, jak mówi Dexippus, i wyniszczył ich aż do trzydziestu tysięcy, został jednak przez nich uderzony do tego stopnia, że ​​stracił zajęte przez nich Filippopolis, a wielu Traków zginęło. Kiedy Scytowie wracali do domu, ten sam bojownik Decjusz zaatakował ich wraz z synem w nocy w pobliżu Avrit, tzw. Forum Femvroniusa. Scytowie wrócili z wieloma jeńcami wojennymi i ogromnym łupem…”

Miasto Philippopolis, obecnie bułgarski Płowdiw, było bardzo dużym ośrodkiem handlowym i administracyjnym. Goci zniszczyli tam, jak podaje inny rzymski kronikarz Ammianus Marcellinus, powołując się na współczesnych, około 100 tysięcy osób.

Następnie Goci w tej samej kampanii w 251 roku pokonali armię dowodzoną przez cesarza Decjusza pod Abritto (obecnie bułgarskie miasto Razgrad) . Cesarz Decjusz podczas ucieczki utonął na bagnach.

W rezultacie kolejny cesarz rzymski, Trebonian Gall, zawarł z Gotami traktat na upokarzających dla Rzymu warunkach, zezwalając im na zabieranie schwytanych jeńców i obiecując Gotom coroczne wypłaty.

Innym razem Goci najechali rzymskie prowincje miał miejsce w roku 255 n.e., najeżdżając Trację oraz docierając i oblegając Tesalonikę w Grecji. Podobnie jak ostatnim razem, według historyków rzymskich, Goci wyjechali z bogatym łupem.

Przypomnę, że dokonali najazdów ze swoich ziem w północnym regionie Morza Czarnego i tam się wycofali z łupem.

W 258 r. Gotowie, zbudowawszy flotę, odbyli wyprawę morską wzdłuż zachodniego wybrzeża Morza Czarnego, podczas gdy druga część przemieszczała się wzdłuż wybrzeża. Dotarli do Bosforu i tam przepłynęli do Azji Mniejszej. Zdobyli i zdewastowali szereg dużych i bogatych miast rzymskich w Azji Mniejszej – Chalcedon, Niceę, Cius, Apameę i Prus.

Kolejny najazd, również uwieńczony sukcesem, został przeprowadzony przez Gotów w latach 262 i 264, przekraczając Morze Czarne i penetrując wewnętrzne prowincje Azji Mniejszej.Większa kampania morska Gotów miała miejsce w roku 267. Goci wzdłuż Morza Czarnego dotarli do Bizancjum (przyszłego Konstantynopola) na 500 statkach. Statki były małymi jednostkami o pojemności 50-60 osób. Nad Bosforem doszło do bitwy, w której Rzymianom udało się ich odepchnąć. Po bitwie Goci wycofali się nieco do wyjścia z Bosforu do morza, a następnie przy pomyślnym wietrze udali się dalej w stronę Morza Marmara, a następnie udali się statkami na Morze Egejskie. Tam zaatakowali wyspy Lemnos i Skyros, a następnie rozproszyli się po całej Grecji. Zdobyli Ateny, Korynt, Spartę, Argos.

W innym zachowanym fragmencie kronikarza Dexippusa opisuje on metody oblężnicze stosowane przez Gotów podczas jednej z ich kampanii w rzymskich prowincjach Azji Mniejszej: „Scytowie oblegli Sidę – to jedno z miast Licji. Ponieważ w obrębie murów miejskich znajdował się duży zapas wszelkiego rodzaju pocisków i wielu ludzi ochoczo zabrało się do pracy, oblegający przygotowali swoje pojazdy i przywieźli je pod mur. Ale mieszkańcy mieli tego dość: zrzucali z góry wszystko, co mogło przeszkodzić w oblężeniu. Następnie Scytowie zbudowali drewniane wieże o tej samej wysokości co mury miejskie i wtoczyli je na kółkach do samych ścian. Pokryli fronty swoich wież albo cienką blachą żelazną, mocno przybitą do belek, albo skórą i innymi niepalnymi substancjami.

A w 268 roku zainspirowani zwycięstwami Goci już na 6 tysiącach statków (!), które zgromadziły się u ujścia Dniestru, rozpoczęli kampanię przeciwko rzymskim prowincjom. Pisze o tym bizantyjski historyk Zosimus: „Tymczasem część Scytów, bardzo zadowolona z poprzednich najazdów swoich krewnych, wraz z Herulami, Peevianami i Gotami, zebrała się nad rzeką Tyr, która wpada do Pontus Euxine. Zbudowali tam sześć tysięcy statków, na które załadowali 312 tysięcy ludzi. Następnie popłynęli w dół Pontu i zaatakowali ufortyfikowane miasto Toma, ale zostali odepchnięci. Kampania trwała dalej drogą lądową do Marcianopola w Mezji, ale nawet tam barbarzyński atak nie powiódł się. Dlatego odpłynęli dalej drogą morską przy dobrym wietrze”. Ale tym razem Goci ponieśli porażkę z powodu klęski i epidemii.

Czytelnik może zapytać, dlaczego to wszystko zostało tutaj przedstawione? A potem, abyście mogli przyjrzeć się z bliska wydarzeniom tamtej epoki i zrozumieć zakres działań militarnych przeciwko wiodącej potęgi światowej, jaką był wówczas Rzym. Rok po roku Goci wysyłają na wyprawy do rzymskich prowincji setki tysięcy wojowników i tysiące statków. Goci dokonują głębokich najazdów i wdzierają się w głąb imperium. Nie byłoby to możliwe, gdyby Goci nie mieli poważnych tyłów tam, skąd pochodzą – z rejonu Morza Czarnego i z głębi lądów wzdłuż Dniepru i Donu. Aby zapewnić taką skalę, mocarstwo gotyckie musi posiadać na swoich ziemiach ogromną populację wewnętrzną, która zaopatruje setki tysięcy żołnierzy, zbroi ich, wyposaża we wszystko, co niezbędne do długich kampanii, a także buduje tysiące statków i pojazdów wojskowych. I nie ma znaczenia, że ​​statki są małe, na 50 osób, stworzenie w tym czasie 6 tysięcy takich statków wymaga wysiłku setek tysięcy ludzi w ciągu kilku miesięcy. Ktoś musi w tym czasie nakarmić tych ludzi, nakarmić ich rodziny i jakoś zrekompensować ich wysiłki. Taka koordynacja jest możliwa tylko w przypadku państwa.

Jasne jest również, że taka populacja powinna być zlokalizowana w głębi lądu, na północ od wybrzeża Morza Czarnego. W górę Dniepru i Donu. Oznacza to, że mamy do czynienia z rozległymi terytoriami przylegającymi do północnego regionu Morza Czarnego, a terytoria te były już wówczas zamieszkane przez dużą liczbę ludzi skupionych pod jednym dowództwem, czyli państwa lub protopaństwa.

Ziemia tego stanu, jak podaje Jordanes, znajduje się w Scytii i nazywa się Oium. Jordanes opisuje exodus Gotów ze Skandynawii i ich przybycie do Scytii: „Z tej właśnie wyspy Scandza, jak z warsztatu [tworzenia] plemion, a raczej, jak z łona [rodzenia] plemion, według legendy, wyszli pewnego razu Goci ze swoim królem imieniem Berig. Gdy tylko zeszli ze statków i postawili stopę na lądzie, natychmiast nadali temu miejscu przydomek. Mówią, że do dziś nazywa się to Gotiskanza.

Wkrótce udali się stamtąd do miejsc Ulmerugów, którzy wówczas siedzieli wzdłuż brzegów oceanu; Tam rozbili obóz i po walce [z Ulmerugami] wypędzili ich z ich własnych osad. Następnie podporządkowali sobie swoich sąsiadów, Wandali, 65, dodając ich do swoich zwycięstw. Kiedy wyrosło tam wielkie mnóstwo ludu, a panował dopiero piąty król po Berigu, Filimer, syn Gadariga, wydał dekret, aby wojsko Gotów wraz z rodzinami miało się stamtąd ruszyć. W poszukiwaniu najdogodniejszych terenów i odpowiednich miejsc [do osadnictwa] przybył na ziemie Scytii, które w ich języku nazywały się Oium.

O wielkości terytorium znajdującego się pod kontrolą państwa gotyckiego i jego przybliżonym zarysie możemy z całą pewnością dowiedzieć się nie tylko z kronik, ale także z ogromnego materiału archeologicznego zgromadzonego przez współczesnych badaczy. Ponadto dostępne są również dane dotyczące toponimii i analizy porównawczej.

Najpierw spójrzmy na kroniki i dowody historyczne. Ten sam historyk gotyku z VI wieku, Jordanes, który służył Rzymianom, podaje informacje o okresie najwybitniejszego króla gotyckiego, germańskiego. Mówimy o połowie i drugiej połowie IV wieku naszej ery: „Po tym, jak król Gotów Geberich wycofał się ze spraw ludzkich, po pewnym czasie królestwo odziedziczył Germański, najszlachetniejszy z Amalów, który podbił wiele bardzo wojowniczych plemion północnych i zmusił je do przestrzegania jego praw. Wielu starożytnych pisarzy porównywało go z godnością do Aleksandra Wielkiego. Podbił plemiona: Goltescytów, Tiudów, Inaunxesów, Vasinabronksów, Merensów, Mordensów, Imniskarów, Rogów, Tadzanów, Ataulów, Navegosów, Bubegenów, czarowników.

Istnieją różne opinie na temat ludów wymienionych przez Jordanię i podbitych przez Germanów. Ale w zasadzie, analizując nazwy tych ludów, historycy podają następującą interpretację nazw wymienionych ludów, pod Goltescytyjczycy odnosi się do ludów Uralu pod nazwami rogi I tadzany należy rozumieć Pieczeń, co oznacza tych, którzy mieszkają nad brzegiem Wołgi, pod imniskars przez pszczelarzy należy rozumieć Meszcherę, którego tak nazywano na Rusi, oraz przez mereny I mordensy – współcześni Meryu i Mordowowie.

W innym fragmencie Jordanes wspomina o podboju plemion Wenetów przez Germanaricha, mówiąc, że znane są one pod imionami Veneti, Antes czy Sklavini. Najprawdopodobniej mówimy o ziemiach w regionie Panonii, gdzie wówczas żyli Słowianie.

W dalszej części swego dzieła Jordan, kontynuując listę podbojów germańskich, pisze: „Swoją inteligencją i męstwem podporządkował sobie także plemię Estończyków zamieszkujących najodleglejsze wybrzeże Oceanu Niemieckiego. W ten sposób sprawował władzę nad wszystkimi plemionami Scytii i Niemiec jako ich własność”.

Jeśli chodzi o Estończyków, myślę, że nie trzeba specjalnych wyjaśnień, aby zrozumieć, że mówimy o wybrzeżu Bałtyku, zamieszkanym przez przodków Estończyków.

A jeśli teraz spojrzysz na mapę geograficzną, wyłania się obraz ogromnego gotyckiego państwa Germanarich, rozciągającego się od południa od wybrzeża Morza Czarnego po wybrzeże Bałtyku na północy oraz od Uralu i regionu Wołgi na wschodzie , do Łaby na zachodzie. Nie trzeba być naukowcem zajmującym się rakietami, aby zrozumieć, że ta moc była jednym z najbardziej rozległych i potężnych stanów tamtej epoki. I znowu, nie trzeba być naukowcem zajmującym się rakietami, aby zauważyć, że te ziemie są bardzo podobne do terytorium historycznej już Rusi, która przechodzi do Rosji.

Stan ten istniał 500 lat przed przybyciem Rurika. Wracając do obrazu, jaki dają bezwartościowi historycy, określający ziemie ruskie jako dzikie, zaczynając w ogóle od osławionego Nestora, wyraźnie widzimy, że jest to kompletne kłamstwo, tutaj nie było to dzikiej pustyni.

Historyczne świadectwa kronikarzy dotyczące przestrzeni, w której rozprzestrzenił się stan gotycki, potwierdzają obszerny materiał archeologiczny i zachowane dowody materialne.

Kultura materialna tamtej epoki, którą archeolodzy nazywają Czerniachowską, a która dominuje na tym samym obszarze od Bałtyku po Morze Czarne i od Wołgi po Łabę, określana jest jako kultura należąca do Gotów i plemion pokrewnych, które już wspomniano - Wandale, Gepidowie, Burgundowie i inni.

O tym, jak rozwinięte było państwo, jakie istniało na tym terenie, można świadczyć po monumentalnych wałach Serpentynów (Trajana) - setki kilometrów ziemnych umocnień o wysokości 10-15 m i szerokości do 20. Całkowita długość wałów obronnych położonych od strony Wisły do Donu, na południe od Kijowa w leśnym stepie jest około 2 tysięcy kilometrów. Pod względem wielkości pracy Szyby Wężowe są dość porównywalne z Wielkim Murem Chińskim.

Temat ten był oczywiście objęty najsurowszym tabu i do pewnego momentu oficjalni historycy wzruszali ramionami, jeśli chodzi o czas stworzenia i twórców Wężowych Drzew. Interesujące pod tym względem są rewelacje dyrektora Instytutu Archeologii Akademii Nauk ZSRR, akademika Borysa Aleksandrowicza Rybakowa, którego instytut miał odpowiedzieć na to pytanie - „Wały Wężowe to jedna z największych i najciekawszych tajemnic starożytnej historii naszej Ojczyzny. Niestety zostały one całkowicie niezasłużenie zapomniane przez archeologów i w ostatnim czasie nie prowadzono przy nich żadnych prac.”(Gazeta „Trud”, 14.08.1969) Jest to więc tajemnica, ale nie podejmuje się żadnych prac, aby rozwiązać tę zagadkę.

Najwyraźniej udzielenie odpowiedzi na ważne pytanie było surowo zabronione, dlatego słynny ukraiński matematyk A.S. podjął się przeprowadzenia szczegółowych badań wałów. Byk.

Badając szyby, A.S. Bugai odkrył w nich węgiel ze spalonych polan, którego wiek określono metodą datowania radiowęglowego. Na podstawie uzyskanych danych A. S. Bugai datuje wały na II wiek. PNE. – VII wiek n.e . Opublikowana przez niego mapa szybów pokazuje daty analiz radiowęglowych w miejscach poboru próbek węgla. W sumie zarejestrowano 14 dat dla dziewięciu linii szybów w okresie 150 rpne. – 550 n.e., w tym dwie daty – II-I wiek. Pne, po jednym - II i III wiek, szósty - IV wiek, dwa - V wiek. i dwa - VI wiek. Jeśli obiektywnie ocenimy uzyskane definicje, to trzony pochodzą z II wieku. pne mi. – VI wiek n.e(Książka M.P. Kuchera. Wały serpentynowe środkowego Dniepru. Kijów, Wydawnictwo Naukova Dumka, 1987)

Jakimś cudem oficjalna nauka przeoczyła w pewnym momencie badania matematyka. Byli jednak zdezorientowani i woleli nie reklamować szczególnie wyników, ponieważ natychmiast pojawiły się powiązane pytania i odpowiadające im wnioski, które kategorycznie nie odpowiadały nie tyle naukowcom, co ich mistrzom z politycznego przywództwa kraju.

Jeśli podsumujemy uzyskane wyniki datowania, to głównym okresem budowy Szybów Serpentyńskich jest II-VI wiek n.e. Czyli czas, kiedy istniało tu państwo gotyckie. Objętość prac wykopaliskowych, jak szacują eksperci, wynosi około 160–200 milionów metrów sześciennych gleby. Wszystkie wały u podstawy posiadały drewniane ramy, które służyły za podstawę wału. Rzeczywiście taką pracę można przeprowadzić tylko wtedy, gdy istnieje poważny ośrodek rządowy i scentralizowany plan.

Teraz kilka słów odnośnie danych archeologicznych. Jest oczywiste, że radzieccy menedżerowie naukowi, tacy jak akademik Rybakow, otrzymali jasne polecenie, aby kategorycznie nie pamiętać takich osób, co na ogół robili z oczywistym sukcesem. O „sukcesie” świadczy fakt, że nikt w kraju nie słyszał o Gotach i Niemcach na starożytnej Rusi. Wszystkie znaleziska, cała ich systematyzacja opierała się na tym, że dane kronikarskie i archeologiczne przypisywano komukolwiek, ale nie Gotom czy Niemcom. Jednak obiektywne dane nieubłaganie się zgromadziły. I już w naszych czasach ukazała się książka petersburskiego archeologa M.B. Shchukin, zwany „Drogą Gotycką”, w którym autor podsumował dane archeologiczne dotyczące obecności gotyckiej kultury materialnej na terytorium od Bałtyku do Morza Czarnego (patrz Shchukin M.B. Droga Gotycka (kultura Gotów, Rzymu i Czerniachowa) - St. Petersburg.: Wydział Filologiczny Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu, 2005.)

Wyciągając wnioski z wyników danych archeologicznych dotyczących IV-V w. n.e. Szczukin pisze: „W tym czasie rozległe terytorium, od wschodniej Transylwanii do górnego biegu rzek Pela i Seima w obwodzie kurskim w Rosji, na obszarze niewiele mniejszym niż cała Europa Zachodnia i Środkowa, okazało się pokryte gęsta sieć osad i cmentarzysk, zaskakująco jednolita pod względem kulturowym.”(Shchukin M.B. Droga gotycka s. 164 ) . Mowa o zabytkach tzw. kultury czerniachowskiej, znanej archeologom, która dominuje na obszarze od Bałtyku po Morze Czarne. Kultura ta, jak przekonująco udowadnia Szczukin, w sposób oczywisty odpowiada osadnictwu Gotów (choć próbują ją przypisywać komukolwiek, nawet Słowianom, którzy przybyli 500 lat później, tylko po to, by przekreślić Gotów). Na temat tej kultury zgromadzono znaczną ilość danych, co pozwala na zbudowanie jasnego obrazu osadnictwa Gotów, ich kontaktów handlowych i kulturalnych.

Jeśli chodzi o gęstość pomników kultury czerniachowskiej, Szczukin podaje: „Ślady osadnictwa Czerniachowa rozciągają się czasem na kilka kilometrów. Wydaje się, że mamy do czynienia z pewną, bardzo dużą populacją i gęstością zaludnienia w IV wieku. nieco gorszy od współczesnego.” ( Tam)

Odnośnie jakości obiektów kultury czerniachowskiej Szczukin, podsumowując opinię archeologów, ocenia następującą ocenę: „Są to oczywiście wytwory wysoko wykwalifikowanych rzemieślników, czasami osiągających perfekcję, a tworzenie przez nich arcydzieł sztuki użytkowej jest oczywiście przejawem „wysokich technologii” tamtych czasów. Takiego zestawu form dla tego okresu nie znajdziemy ani wśród garncarzy starożytności, ani w barbaricum Europy.(tamże)

Podsumowując dane archeologiczne, możemy śmiało stwierdzić, że na obszarze od Bałtyku po Morze Czarne, na terytorium, które obecnie postrzegamy jako historyczne terytorium Rusi, istniał poważny ośrodek cywilizacyjny, który nosił znamiona wpływów politycznych, kulturowych i kulturowych. i jedność gospodarcza.

Skandynawowie zachowali dzieła epickie z tego okresu. W tym miejscu należy przypomnieć, że Goci to naród wschodnioniemiecki, bliski skandynawskiej gałęzi Niemców - Szwedów, Duńczyków i Islandczyków. Sami Szwedzi również wywodzą się z plemion germańskich i gotyckich. Saga Hervöra, spisana w XIII wieku, mówi o krainie Gardarik i Reidgotland oraz o stolicy Arheimar nad brzegiem Dniepru. Opowiada także o bitwie z Hunami. Wszystko to odpowiada danym historycznym, ponieważ to właśnie tam, na terytorium potęgi gotyckiej, przyszłej Rusi, Goci napotkali koczowniczych Hunów, przeciwko którym zbudowali Wężowe Wały.

Co ciekawe, w rosyjskiej tradycji ludowej zachowała się pamięć o potędze Germanarich, co daje kolejny powód do powiązania tej historii z historią rosyjską.

Wszystko powyższe, dotyczące kraju Gotów, położonego pomiędzy Bałtykiem a Morzem Czarnym, to tylko niewielki ułamek istniejących materiałów i danych na ten temat, i odniosę się do nich szerzej w kolejnych rozdziałach.

Od gotowego do rosyjskiego

Może teraz przejdźmy do głównego pytania, co ma wspólnego potęga Gotów z narodem? Rus, historycznej Rusi, Rosji i współczesnego narodu rosyjskiego. Najbardziej bezpośredni. I tu właściwie już od dawna nie ma tajemnic. To prawda, ze strony tzw. nauk historycznych, oficjalnych, uważa się, że istnieje dwuznaczność, jednak w rzeczywistości nie są to tajemnice, a jedynie milczenie lub zwykłe kłamstwa. Prawdopodobnie, jak to bywa z wieloma rzeczami, i w tym przypadku mamy do czynienia z największym fałszerstwem w historii.

Rzeczywiście nie ma wątpliwości, co do informacji przekazywanych przez ówczesnych kronikarzy, kupców i podróżników ze Wschodu i Zachodu o Rusach, z oficjalnym datowaniem, według którego nazywali Rus z Rurykiem dopiero w 862 r. do Nowogrodu albo z Danii, albo z ziem bałtyckich wagrów. Zacznijmy od tego, że sam Nowogród, jak już udowodniono, powstał co najmniej 50 lat później. Odbyte wyjazdy na dużą skalę Rus, terytoria, które Rus zajmuje, prowadzi działalność handlową i ambasady, które Rus organizuje, nie było mowy, żeby mogła tego dokonać garstka kosmitów. Co więcej, według oficjalnych dat wiele rzeczy powinni byli zrobić wcześniej, niż przybyli. A jednocześnie jest to jasne Rus To nie są Słowianie, jak próbują przedstawiać oficjalni historycy.

Cesarz Konstantyn Porfirogenita, panujący od 945 do 959, w swoim eseju „O zarządzaniu imperium” w rozdziale „O rosie wyruszającej z Monoksylami z Rosji do Konstantynopola” podaje nazwy bystrzy Dniepru w języku rosyjskim i słowiańskim, nazywając pakty słowiańskie na Rusi „Słowianie, ich paktioci, mianowicie Kriviteini, Lenzaninowie i inni Słowińczycy…”. Co tu nie jest jasne, jakie są trudności? Paktiots oznacza podległych sojuszników, a sądząc po nazwach plemion, mówimy o plemionach Krivichi i Łużyckich, żyjących wówczas w górnym biegu Dniepru. Bizantyjczycy doskonale potrafili odróżnić Rusię od Słowian. Cóż, nazwy samych bystrzy w języku rosyjskim - „Ess(o)upi”, (O)ulvorsi, „Gelandri” „Aifor” „Varouforos” „Leandi” „Strukun”, jak przyznają wszyscy badacze, mają oczywiste germańskie korzenie.

W rzeczywistości najbardziej prawdopodobna i najprawdopodobniej jedyna poprawna wersja pochodzenia etnonimu Rus wysunięty jeszcze w XIX w. przez dziekana Wydziału Historycznego Uniwersytetu Warszawskiego, profesora A. S. Budiłowicza. Na VIII Kongresie Archeologów w 1890 roku przeczytał raport, w którym przedstawił wyjaśnienie pochodzenia etnonimu. Znany jest epicki przydomek Gotów, Hreidhgotar, dla którego przywrócono starszą formę Hrôthigutans („wspaniali Gotowie”). Historycznie i etnologicznie powiązał Ruś z Gotami, a jej nazwę z gotycką podstawą hrôth, „chwała”. Jeśli przetłumaczymy transkrypcję, brzmiało to jak hrös z niemieckim umlautem, gdzie dźwięk ö jest czymś pomiędzy rosyjskim е i о, a po rosyjsku brzmiało to jak ryus z miękkim „s” na końcu i pierwszym przydechowym dźwiękiem х, którego w języku słowiańskim brakuje i dlatego zaginął. Faktycznie mamy dokładne dopasowanie ruski Lub dorósł, który w brzmieniu słowiańskim był odtwarzany za pomocą miękkiego „s”, jak Rus lub dorastać. Rus, dorósł, jest to imię własne pochodzące bezpośrednio z języka gotyckiego. I to jest całkowicie logiczne - Rus kontynuuje historię starożytnego państwa gotyckiego, ludu pochodzenia gotyckiego, ale w następnym okresie historycznym.

Współczesny historyk Jegorow w swoim dziele „Rus and Rus' Again” pisze: „A więc nie legendarne, ale historyczne państwo Reidgotaland powstało w III wieku naszej ery. Goci czarnomorscy, którzy nazywali siebie i są nam znani w przekazie obcym jako: hros / hrus, ros / rus, rodi, ‛ρω̃ς. Na ziemi wschodniosłowiańskiej aspiracja [h], której nie było w języku staroruskim, musiała nieuchronnie zaniknąć, a [θ] powinno przenieść się podobnie jak w języku greckim do [s]: → → ros/rus. Można zatem zasadnie stwierdzić, że transformacja językowa w języku staroruskim etnonim Greuthungi w Rosji jest to całkiem naturalne.”(W. Jegorow „Rus i znowu Rus”)

W ten sposób tajemnica została ujawniona. I wszystko się układa, gdyż historia Rusi Kijowskiej wynika w sposób naturalny z wcześniejszej historii Gotów, która z kolei wynika ze starożytnej historii Scytii. Od razu wiadomo, skąd pochodzą ludzie Ros, Rus, Eros we wczesnośredniowiecznych kronikach autorów bizantyjskich i arabskich z VI i VII wieku. I zostaje rozwiązana kolejna kwestia, która zdumiała nawet Normanistów, kwestia, skąd wzięło się na Rusi tak wielu Varangian, że nadali jej imię, imię dla ludu, stanowili warstwę rządzącą starożytnego państwa rosyjskiego i wypełniali jego znaczne armii, która brała udział w potężnych kampaniach. Tak wielu ludzi nie mogło wyemigrować ze Skandynawii w ciągu jednej nocy. Rzeczywiście, nie mogło. Wszystko jest bardzo proste, Varangianie-Rusowie mieszkali tu od niepamiętnych czasów, a państwo było tu od niepamiętnych czasów. I wtedy lud Rusi stał się podstawą Rusi Kijowskiej, jej narodu tworzącego państwo, a sama Ruś Kijowska była spadkobiercą państwa starożytnych Gotów.

Podobnie jak Goci, którzy później przyjęli inne imiona i pod nimi przeszli do historii - Burgundowie, Ostrogoci, Wandalowie, Gepidowie i tak dalej, tak tutaj, w Europie Wschodniej, przyjęli nowy etnonim, który stał się nam znany jako rosyjski.

O tym, że Słowianie i Rusi to różne narody, o drugorzędnej roli Słowian w PVL mówi Nestor, opisując wyprawę proroczego Olega do Konstantynopola w 907 r., kiedy Oleg rozkazuje rozłożyć żagle: „I Oleg powiedział: «szukaj (żagli) pavolochiti (grubego haftowanego jedwabiu) Rusi i słowa kropiinnyya (tani jedwab)…”.

Rzeczywiście, ludzie Rus obecne już w kronikach z VI–VII w. Kronikarz syryjski znany jako Zachariasz z Mityleny zawiera fragment o ludu Eros. O Rusi wspomina arabski historyk At-Tabari z X wieku w Historii proroków i królów, opisując wydarzenia z roku 644. Władca Derbentu, Shahriyar, pisze do władcy Arabów: „Jestem pomiędzy dwoma wrogami: jednym są Chazarowie, a drugim Rus, którzy są wrogami całego świata, zwłaszcza Arabów, i nikt nie wie jak z nimi walczyć, z wyjątkiem miejscowej ludności. Zamiast płacić daninę, będziemy walczyć z Rosjanami sami i naszą własną bronią i będziemy ich powstrzymywać, aby nie opuścili swojego kraju”.

W IX-X wieku kronikarze wschodni donoszą, że Rus zorganizował serię kampanii na Morzu Kaspijskim. W roku 884, według informacji XIII-wiecznego historyka Ibn Isfandiyara z „Historii Tabaristanu”, mówi się, że za panowania emira Tabaristanu Alida al-Hasana Rusowie napadli na miasto Abaskun w Zatoce Astrabad (południowa część Morza Kaspijskiego, obecnie współczesny Iran). W latach 909 i 910 rosyjska flota złożona z 16 statków ponownie napadła na Abaskun. W 913 r. 500 statków wpłynęło do Cieśniny Kerczeńskiej i po wejściu na Don, za zgodą Chazarów, następnie przepłynęło do Wołgi i schodząc nią, wpłynęło do Morza Kaspijskiego. Tam zaatakowali irańskie miasta południowego regionu Morza Kaspijskiego - Gilan, Deylem, Abaskun. Następnie Rusi przenieśli się na zachodnie wybrzeże i rozpoczęli ataki na terytorium Szirwanu (współczesny Azerbejdżan). Następnie udaliśmy się w górę Wołgi do Itil, aby wrócić. Chazarowie, otrzymawszy część łupów, postanowili zniszczyć osłabioną armię Rusi. Pretekstem była zemsta za zamordowanych muzułmańskich współwyznawców. Kawaleria chazarska zaatakowała port z Wołgi do Donu. Według informacji zniszczono około 30 tys. Rusi. Pięć tysięcy zdołało uciec. Następna kampania miała miejsce w latach 943/944. Miasto Berdaa zostało zajęte przez siły 3000-osobowego oddziału dowodzonego przez Helgu.

I znowu widzimy te same statki i tę samą taktykę, co podczas wojen scytyjskich z Cesarstwem Rzymskim.

Ogólnie rzecz biorąc, historycy zawsze zauważali, że wśród starożytnych autorów byli ludzie ruski jest postrzegana jako autochtoniczna, choć wiadomo było, że Słowianie przybyli na teren Dniepru w VII-IX wieku. W XIX wieku Iłowajski napisał: „ już w drugiej połowie IX i w pierwszym X wieku Arabowie znali RuśJakliczny, silny lud, którego sąsiadami byli Bułgarzy, Chazarowie i Pieczyngowie, zajmujący się handlem na Wołdze i w Bizancjum. Nigdzie nie ma najmniejszej wskazówki, jakoby uważali Rusów nie za naród rodzimy, ale za obcy. Ta wiadomość jest całkowicie zgodna z kampaniami Russaowdo Morza Kaspijskiego w pierwszej połowie X wieku, z kampaniami, które podejmowało kilkadziesiąt tysięcy wojowników.” (Iłowajski D.I. Początek Rusi („Badania o początkach Rusi”. Zamiast wprowadzenia do historii Rosji.”) Było w ogóle jasne, że na Krymie i nad Morzem Czarnym nie może być Słowian autochtonicznych region.

Iłowajski pisze tam: „Biskup Liutprand z Cremony był dwukrotnie ambasadorem w Konstantynopolu w drugiej połowie X wieku i dwukrotnie wspomina Rusów. W jednym przypadku mówi: „Na północy Konstantynopola mieszkają Ugryjczycy, Pieczyngowie, Chazarowie, Rosjanie, których inaczej nazywamy Nordmanami, oraz Bułgarzy, ich najbliżsi sąsiedzi”. W innym miejscu przywołuje opowieść ojczyma o ataku Rusi Igora na Konstantynopol i dodaje: „To naród północny, którego Grecy ze względu na cechy zewnętrzne nazywają Russami, a my Nordmanami ze względu na położenie ich kraju”.

Można śmiało założyć, że biskup Cremony dobrze znał temat, o którym mówił.

Dla jasności możemy przytoczyć kilka fragmentów licznych kronik, notatek i kronik, które wprawiały w zakłopotanie zwolenników oficjalnych wersji.

„W dawnych czasach było wiele plemion gotyckich i jest ich wiele także teraz, ale największymi i najważniejszymi z nich byli Goci, Wandalowie, Wizygoci i Gepidowie, dawniej zwani Sarmatami, oraz Melanchlenianie. Niektórzy autorzy nazywali je getae. Jak powiedziano, wszystkie te narody różnią się od siebie tylko nazwami, ale pod każdym innym względem są podobne. Wszyscy są biali, mają brązowe włosy, są wysocy i przystojni…” Prokopius, „Wojna z Wandalami”, tom 1, 2.2

Wspomniany już współczesny historyk V. Egorov trafnie ocenił PVL („Opowieść o minionych latach”) jako źródło nieporozumień i insynuacji: „Minęły wieki, ale jego status kroniki nie został zachwiany albo przez oczywiste niespójności we własnej chronologii, albo oczywiste rozbieżności z „obcymi” źródłami, ani przez zaprzeczenie obiektywnym danym archeologicznym, ani po prostu fantazję, która została wstydliwie pominięta i przemilczana nawet przez głównych historyków, którzy ją kanonizowali. Ten status PVL jest nadal zachowany, choć czasami wydaje się, że bezwzględna większość naszych współczesnych zajmujących się historią traktuje go, delikatnie mówiąc, z nieufnością. Jednak ze względu na bezwładność tradycji i korporacyjną jedność interesów historycy nigdy nie odważyli się powiedzieć wprost, że nasza królowa jest naga. Tylko najodważniejsi z nich pozwolili sobie na aluzję do nieprzyzwoitego wyglądu tej wysokiej rangi osoby, czasem nawet bardzo wyraziście, jak na przykład zrobił to przed stuleciem historyk D. Szczegłow: „ Nasza kronika, a ściślej nasza saga o początkach państwa rosyjskiego, zawarta w kolejnej kronice, wie, co się nie wydarzyło, a nie wie, co się stało ».

Od Odyna do Rusi Kijowskiej

Można w ten sposób spróbować zbudować ciąg wydarzeń historycznych.

Na początku II w. n.e. plemiona gotyckie, a raczej znaczna ich część oraz ich krewni – Wandalowie, Gepidowie, Burgundowie itp. podjęli działania mające na celu powrót do swojej historycznej ojczyzny – stepów Morza Czarnego, z które zostały zabrane 200 lat temu przywódca Odyn (exodus Odyna na północ, przypuszczalnie w I wieku p.n.e., to kolejny epizod historii gotyku, który został uzasadniony przez Thora Heyerdahla . - « Źródłem, na którym oparł się Thor Heyerdahl, była „Saga o Ynglingach” stworzona przez islandzkiego kronikarza Snorriego Strulsona – oto świadectwo samego naukowca: „Saga o Ynglingach” w dość szczegółowy sposób opowiada o krainie rzeka Aesir, położona w dolnym biegu Tanais, jak ją nazywano w starożytności rzeką Don Przywódcą Asów w starożytności był niejaki Odyn, wielki i mądry przywódca, który opanował sztukę czarów. Wojny z plemionami sąsiedniego ludu Wanów toczyły się za jego czasów z różnym skutkiem: Asowie albo wygrywali, albo ponieśli klęskę.Dla mnie to dowodzi, że Odyn nie był bogiem, ale człowiekiem, bo bogowie nie mogą przegrać. Ostatecznie wojna z Wanami zakończyła się spokojnie, jednak Rzymianie dotarli do dolnego biegu Tanais, a osłabieni długimi wojnami Asowie zmuszeni zostali do wycofania się na północ.

Uważnie przeczytałem sagi i obliczyłem, że od Odyna do postaci historycznej – Haralda Jasnowłosego (X w.) minęło trzydzieści jeden pokoleń. Wszystko się zgadza: Rzymianie podbili północny region Morza Czarnego w I wieku p.n.e. Ponadto byłem po prostu zdumiony, gdy dowiedziałem się, że plemiona Aesir i Vanir to prawdziwe ludy, które zamieszkiwały te miejsca przed naszą erą! A kiedy spojrzałem na mapę dolnego biegu Donu i zobaczyłem słowo „Azow”, po prostu nie mogłem go odczytać inaczej niż „As Hov”, ponieważ starożytne nordyckie słowo „hov” oznacza świątynię lub miejsce święte !” (Cyt. A. Gaisinsky Nieznana historia Rusi. Trzy składniki).

Dlatego Gotowie, wracając do swojej starożytnej ojczyzny, wylądowali na Pomorzu Bałtyckim na początku II wieku naszej ery, pod koniec II wieku naszej ery. dotarł do północnego regionu Morza Czarnego i tam osiedlił się. Po drodze Goci osiedlili się i zapewnili sobie kontrolę nad terytoriami od Bałtyku po Morze Czarne. Najprawdopodobniej ich współbracia nadal pozostawali w regionie Morza Czarnego, którzy ani razu nie udali się na północ z Odynem.

Na początku III wieku Goci mieli już pozory centrum i zetknęli się z placówkami Cesarstwa Rzymskiego. W połowie III wieku wybuchły wojny scytyjskie (gotyckie) z Rzymem, które trwały 30 lat i w wyniku których obie strony poniosły ciężkie straty. W IV wieku potęga gotycka odzyskała swój potencjał. Obszar kontroli obejmował plemiona sarmackie, ugrodzkie i słowiańskie. W czasach Germanaricha, pod koniec IV wieku, gotycka potęga Reidgotlandu osiągnęła szczyt swojej potęgi. Ludność kraju, który warunkowo można nazwać Rusią Gotycką, jest liczna i liczy się w milionach. Niewielka liczba Gotów akceptuje arianizm.

I w tym okresie, pod koniec IV wieku, ze stepu, ze Wschodu, pojawił się nowy straszny wróg - Hunowie. Germanarich, który ma 110 lat, w tym czasie ma konflikt z plemieniem Roxalan z powodu młodej żony z tego plemienia. ( Na podstawie nazwy plemienia Roksalan niektórzy zbudowali całą wersję o plemieniu Słowian Rusi itp. Niestety, nie mogło tam być Słowian, Roks-Alanów, co może oznaczać plemię Alan, a jeśli w innej zachowanej wersji - Rosso-mons, to według rdzenia Mona lub mana - czyli ludzie w stylu gotyckim, to jest to bardziej prawdopodobnie plemię gotyckie. Fabuła znalazła odzwierciedlenie w sagach, dziewczyna miała na imię Sunilda, a jej bracia, którzy zranili Germanaricha, nazywali się Sar i Ammius, co wyraźnie nie jest podobne do imion słowiańskich). Być może potęga gotyku upadła z powodu powstałej wrogości. Tymczasem Hunowie zadali serię porażek Gotom, podzielonym na wrogie obozy. Kraj jest zdewastowany i bezbronny. Po śmierci Germanaricha część Gotów udała się na Zachód. Później dokonali całkowitej porażki zachodniego imperium rzymskiego i założyli szereg państw w Europie, dając początek nowej epoce na Zachodzie. Pozostała część Gotów poddała się wodzowi Hunów, Attyli.

Następnie w ciągu 2 stuleci Goci, którzy pozostali na terytorium Reidgotlandu, odbudowali swój potencjał. W tym czasie niektórzy z nich przyjęli inny etnonim ros/rus, być może pod nazwą jakiegoś plemienia. Najprawdopodobniej mieszkający na tych terenach potomkowie Sarmatów i Alanów zostali zintegrowani z Gotami. W tym czasie trwała integracja ludów ugrofińskich z obszarem gotyckim. W VIII-IX wieku rozpoczęła się integracja Słowian, którzy przenieśli się od Dunaju do Dniepru, spod ucisku agresywnych nomadów - Awarów, Węgrów. Słowianie, imigranci z Zachodu, stanowią podobno 20-25% populacji terenów znajdujących się pod wpływem gotyku. Chazarowie zaczęli kontrolować część terytorium Rusi Gotyckiej. Do VIII-IX wieku Rus zgromadził potencjał do montażu. Zintegrowani Słowianie, którzy przenieśli się na te tereny Ruś pod ich opieką włączył się w działalność gospodarczą i militarną książąt rosyjskich, a później, pod koniec X wieku, przyjął etnonim Rus. W X wieku język słowiański zaczął być szeroko używany w komunikacji ze względu na wzmożony handel.

Jednak elita wojskowo-polityczna była Rus. Warto przypomnieć wykaz imion zawarty w tekście traktatu z cesarzem bizantyjskim z 911 r. podany w PVL: „Pochodzimy z rodziny rosyjskiej - Karls, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - wysłani od Olega, wielkiego księcia Rosjan.. .”. Jak widać, są to wszystkie nazwy niemieckie.

Pod koniec X w., w 988 r., w wyniku porozumienia księcia kijowskiego z Bizancjum, Ruś Kijowska oficjalnie przyjęła chrześcijaństwo bizantyjskie. Na bogatą Ruś napływali duchowni z Bułgarii, przywożąc książki, kulturę pisaną i językową opartą na języku cerkiewno-słowiańskim, czyli języku bułgarskim. Działalność intelektualna, która koncentruje się w klasztorach, korespondencja, wszystko prowadzone jest w języku bułgarskim. W rezultacie językiem administracyjnym stał się cerkiewno-słowiański, a właściwie bułgarski. Bez udziału w uroczystościach kościelnych, czyli bez znajomości języka bułgarskiego, dostęp do stanowisk jest wykluczony. Językiem słowiańskim posługuje się już jedna trzecia ludności Rusi Kijowskiej – Słowianie z pochodzenia, a już częściowo był to język komunikacji. W takich warunkach administracyjnych następuje gwałtowny spadek użycia języka gotyckiego Ruś(zwłaszcza, że ​​w obawie przed przejściem na arianizm, alfabet i język gotycki są zakazane przez kościół bizantyjski). Pod koniec XI wieku ludność całkowicie przeszła na język o podłożu słowiańskim. Następnie w XIII w. podczas najazdu Mongołów-Tatarów znaczna część elity, która zachowała pamięć o swojej przeszłości, została zniszczona. Starożytne centra najbardziej zwartych osiedli zostały zniszczone Ruś- Rus Azowsko-Czarnomorska - Korsun, Księstwo Tmutarakan itp. Resztki uciekają na północ. Pod kontrolą cerkwi prawosławnej, która uzyskała przywileje, następuje całkowite wymazanie pamięci historycznej i zdeptanie pozostałości gotyckiej przeszłości Rusi, gdyż według ideologów prawosławnych może to sprzyjać trendowi przechodzenia do Katolicyzm. Kościół uważał walkę z katolicyzmem za sprawę najważniejszą. W XV-XVI w. sukcesywnie niszczono zachowane w domach książęcych księgi i akta rodowe, które mogły zachować pamięć o niesłowiańskiej przeszłości Rusi. Wydawało się, że w XVI wieku proces wymazywania pamięci dobiegł końca. Ale korzenie nadal pozostały. Zarówno w duszy, jak i w życiu codziennym.

Aby zrozumieć, dlaczego potrzebujemy prawdy historycznej, musimy zrozumieć, dlaczego reżimy rządzące w Rosji i Rosji potrzebowały historycznych kłamstw. Przecież, jak wiadomo, pod koniec XIX wieku panowała już pewna jasność.

Tak naprawdę, mimo że prawda została zatarta przez tysiąclecie, ta przeszłość, nawet pomijając archeologię, jest w nas obecna. I w tym, z czego korzystamy na co dzień i w tym, co trafia do nas z głębin podświadomości.

Można przytoczyć wiele słów, które zachowały się w języku rosyjskim z bazy gotyckiej.

pomyśl - gotyk. domjan „sądzić”

dług - gotycki. dubluje „obowiązki”

miecz - gotycki mekeis

chleb - gotycki hlaifs

stodoła - gotycka hlaiw

sztandar - hrungō

kocioł - katils

naczynie/naczynie, - gotyckie. biuÞs „danie”

kupować - kaurōn „handlować

kusiti (stąd ros. kusić) - gotyk. kausjan „spróbować”;

zainteresowanie (odsetki, wzrost) - gotyk. leiƕa „pożyczka, pożyczka”, leiƕаn „pożyczać”

pochlebstwa „przebiegłość, oszustwo” - gotyckie. wymienia „sztuczkę”

bydło - gotyckie skatts „stan”

sól - gotycka sól "(!JĘZYK:sól"!}

szkło - gotyckie sztyfty "kubek"

winnica - gotycka weinagardy „winoroślowe”

Również najważniejsze słowa związane ze sprawami wojskowymi przyszły do ​​​​nas z gotyku kask, zbroja,rycerz, pułk, z relacjami społecznymi książę, hetman, ataman, gość, z domem Chata,bramy, Chata ze sprawami kościelnymi kościół, szybko, z uprawą ziemi pług i wiele innych słów wchodzących w skład podstawowego aparatu pojęciowego kojarzącego się z domem, jedzeniem i wojną. Tylko słowa chleb, sól oznaczają, że te niemal główne pojęcia w codziennym życiu człowieka przyszły do ​​nas z tej przeszłości. Pomimo surowego egzekwowania języka bułgarskiego, najważniejsze słowa współczesnego języka rosyjskiego pozostawiono nam z Ruś. Chociaż niektóre słowa przedostały się do innych języków słowiańskich, najwyraźniej za panowania hermanaryki. Obecnie znanych jest setki takich słów, których pochodzenie łatwo ustalić, ale wciąż jest wiele słów, których etymologia jest zagmatwana, a wśród których jest zapewne ogromna warstwa, którą odziedziczyliśmy po Rusi.

Utrata języka, przejście na inną bazę językową pod wpływem wpływów administracyjnych lub pewnych wydarzeń historycznych nie jest niczym niezwykłym. Niemieckojęzyczni Frankowie zaczęli mówić językiem podbitych Galów, którzy wcześniej przeszli na skorumpowaną łacinę, obecnie francuską. Celtowie w Irlandii przeszli na angielski, a Słowianie z Panonii, z których 95% przeszło całkowicie na język 5% Madziarów, Węgrów. To zdarza się w historii.

Kontynuujmy jednak z korzeniami. Są jeszcze inne ciekawe punkty odzwierciedlające zachowane elementy pamięci historycznej.

Jeśli zwrócisz uwagę na historię Kozaków, mocno zrozumieli swój związek z historią Gotów i Sarmatów. Już w XVI wieku wśród Kozaków zachowała się pamięć o gotyckiej przeszłości, odzwierciedlona w ich nazwach. Oto, co pisze słynny historyk kozacki z początku XX wieku, Evgraf Savelyev: „W V wieku Priscus wymienia Aspara wśród przywódców alańskich, którego jeden z synów nazywał się Erminarik, co jest utożsamiane z imieniem gotyckiego wodza tego samego okresu Ermanarika. W związku z tym imię Ermi, Christian Ermiy 46), Erminarik, czy też Ermanarik, nie było obce starożytnym Scytom Królewskim, tj. Czarni Bułgarzy, czyli Alano-Goci. Starożytna pierwotna forma tego imienia to Herman lub Geriman (niemiecki), tj. człowiek ze starożytnego świętego Gerros (Ger-ros); stąd zdrobniałe wersje tej nazwy: Germanik, Germinarik, czy Erminarik, Ermanarik, Ermik, a wersja powiększająca w popularnej wymowie to Alano-Gotov, tj. Kozacy Azowscy, Ermak...”

Jak wiecie, Ermak pochodził z tak zwanych Kozaków Azowskich. Oto kolejna „zagadka”, nad którą zastanawiają się wszyscy naukowcy, a która, jak się okazało, ma odpowiedź od dawna. Evgraf Savelyev dalej bezpośrednio nazywa Ermaka gotem.

Musimy także pamiętać o nowogrodzkich ushkuinikach, którzy pamiętali swoje pochodzenie Ruś Zachowali także starożytne imiona germańskie, takie jak Aifal Nikitin, słynny nowogrodzki bojar z XV wieku, ataman wolnych ludzi Uszku.

Cóż, nie byłoby zbyteczne przypomnienie historii kampanii kozackich przeciwko Stambułowi i wybrzeżom Azji Mniejszej. Powtarzają taktykę i trasy gotyckich kampanii morskich wojen scytyjskich. Prefekt Cafa Emiddio Dortelli d'Ascoli w 1634 roku tak scharakteryzował bojowe pługi kozackie (mewy, dęby): „Jeśli Morze Czarne zawsze było wściekłe od czasów starożytnych, teraz jest niewątpliwie czarniejsze i straszniejsze z powodu licznych mew, które przez całe lato niszczą morze i ląd. Te mewy są długie jak fregaty, mogą pomieścić 50 osób, wiosłują i żeglują”.

Mewy to te same monoksyle, których Gotowie atakowali bizantyjskie miasta - w monoksylach przebywało także 50 żołnierzy. Oto dosłownie kilka odcinków kampanii kozackich - W 1651 r. 900 Dońców na 12 dużych pługach wpłynęło do Morza Czarnego i zaatakowało tureckie miasto Kamienny Bazar w pobliżu Sinop. Wzięli 600 jeńców i wielu niewolników. W drodze powrotnej schwytano i zatopiono trzy duże statki handlowe przewożące pszenicę do Stambułu.

W następnym roku tysiąc Dońców na 15 pługach pod wodzą atamana Iwana Bogatego ponownie przedarło się do Morza Czarnego, zdewastowało wybrzeża Rumelii i odwiedziło Stambuł, zabierając bogate łupy. W drodze powrotnej Kozacy zostali dogonieni przez turecką szwadron złożony z 10 galer, ale Kozacy go pokonali.

W maju 1656 r. atamanowie Iwan Bogaty i Budan Wołoszanin na 19 pługach z 1300 Kozakami splądrowali wybrzeże Krymu od Sudaku do Balykleya (Balaklava), następnie przekroczyli Morze Czarne i próbowali szturmem zdobyć Trabzon w Turcji. Atak został odparty, a następnie atamanowie splądrowali mniejsze miasto Trypolis. 18 sierpnia Kozacy po 3-miesięcznej kampanii wrócili do Donu z bogatym łupem, skąd trzy dni później na tych samych pługach wyszła nowa partia chcących zdenerwować Tatarów i Turków. Jedna część z nich zaatakowała Azow, druga natychmiast udała się na wybrzeże Krymu, gdzie zniszczone zostały Temryuk, Taman, Kafa i Balakleya.

Zatem nie tylko nazwy odzwierciedlały przeszłość.

Nie tylko wśród Kozaków, ale także w pamięci ludu zachowały się obrazy starożytnej Rusi. Wielki rosyjski poeta i pisarz Aleksander Siergiejewicz Puszkin czerpał swoje niesamowite historie od swojej niani, Ariny Rodionownej. To zawsze budziło zainteresowanie jego początkami. Niestety, literaturoznawcy zastanawiali się, skąd rosyjska wieśniaczka wzięła takie obrazy i wpadli na pomysł, że jest to rzekomo „Czuchonka”, czyli Karelianka lub Izhorianka. Niedawne badania ksiąg metrycznych dowodzą, że jej przodkowie byli Rosjanami. Oznacza to, że Arina Rodionowna była nosicielką rosyjskiej tradycji ludowej, która odzwierciedlała Ruś gotycką, jej historie i obrazy. Spotykamy zatem tam coś, czego Słowianie nie mogli mieć. To są historie Ruś, który żył nad brzegiem Morza Rosyjskiego, zwanego obecnie Morzem Czarnym. „Pewien starzec mieszkał ze swoją starą kobietą. Na samym niebieski morza" - Tak zaczyna się „Opowieść o starym człowieku i złotej rybce”. Każdy, kto był nad Bałtykiem, rozumie, że niezależnie od tego, jak bardzo chciałoby się nazwać to morze błękitem, jednocześnie jest tam, jak mówi piosenka, „najbardziej błękitny na świecie – moje Morze Czarne”. A jeśli uważnie przyjrzysz się fabułom, imiona bohaterów - Czernomor i 33 bohaterów wyłaniających się z morza, car Saltan, Guidon, Ruslan, Rogdai, Farlaf, wówczas pojawiają się obrazy Varangian, morskich wojowników, które odzwierciedlają wyjątkowy świat . Ten świat nie przypomina krajobrazów lasów pod Moskwą, nie ma w nim nawet cienia słowiańskości. I ten świat zaskakująco dobrze wpisuje się w naszą świadomość jako epopeja narodowa. Puszkin, wielki artysta, potrafił czytać starożytne wizerunki Rusi gotyckiej i ucieleśniać je w swoich dziełach.

Inna słynna historia o Kaszczeju Nieśmiertelnym jest zachowana w rosyjskich baśniach, jakiej nie ma żaden inny naród. Jak ustalili badacze, fabuła opiera się na historii Germanarich. Dla ludzi tamtych czasów, gdy średnia długość życia nie była długa, król liczący 110 lat był postrzegany jako nieśmiertelny. Rzeczywiście, co 70-letni mężczyzna mógłby powiedzieć swoim wnukom, gdy jako młody człowiek pamiętał starego Germanaricha? W prawdziwej przeszłości Germanarich również poślubił młodą dziewczynę. W ten sposób w tradycji ludowej odnajdujemy związek z naszą przeszłością.

Teraz czytelnicy zapewne mają pytanie, za kogo powinniśmy się uważać - niemieckich Gotów, Słowian, Sarmatów czy ludy ugrofińskie. Tak naprawdę pytanie nie zostało postawione poprawnie, dlatego żadna z odpowiedzi nie jest akceptowalna. Jesteśmy Rosjanami, potomkami wszystkich tych narodów, których splatają historyczne losy. Ale jeśli inaczej postawimy pytanie, czyim spadkobiercami jest naród rosyjski, czyją ziemię, czyją historię, czyją chwałę dziedziczymy – odpowiedź jest jasna, jesteśmy spadkobiercami Rusi, a przez nich spadkobiercami WSPANIAŁYCH GOTÓW . I nie mamy innego wyjścia, kiedy sobie to uświadomimy, wtedy się obudzimy.

Powstaje kolejne pytanie: jaki był interes klas rządzących Rosji w ukrywaniu prawdziwej historii narodu rosyjskiego? Można i należy zapewne napisać na ten temat niejedną monografię, ale postaram się krótko odpowiedzieć. Faktem jest, że określenie Gotów i Niemców jako historycznych przodków, obecność Rusi gotyckiej zrównało nasz naród i jego elitę z wolnymi narodami Europy, z których wiele wywodziło swoje korzenie od Gotów. W takiej sytuacji budowanie wschodniego despotyzmu było w żaden sposób niemożliwe. To ważny, a nawet kluczowy punkt. Nie da się zmusić człowieka do pogodzenia się ze swoją niewolniczą pozycją, jeśli wie on, że jest potomkiem wolnych ludzi. Dlatego też w historiografii carskiej uparcie uznawano Kozaków za potomków zbiegłych niewolników.

Przed niedokończonymi rozdziałami

Praca ta jest oczywiście jedynie małą recenzją i moim zdaniem wymaga kontynuacji. Wiele pozostawiono za kulisami, aby pełniej zbudować naszą historię. I imię matki księcia Włodzimierza, którą Nestor nazywał Malferdem – czyli Malfridą. I o pięknych gotyckich panienkach z „Opowieści o pułku”. I historia Rusi Azowsko-Czarnomorskiej. Relacje z innymi klanami gotyckimi. I epos o Nibelungach. I historia rosyjskich książąt. I udział Sarmatów. I rozważ genealogię DNA.

Ale najważniejsze jest uporządkowanie kwestii związanych z wiarą naszych przodków, panteonem Bogów. Perun, Veles, Semargl, jakie niebiańskie moce odziedziczyliśmy......

Jednak ze względu na wagę tematu postanowiłem nie czekać do końca pracy i podać ogólne informacje w tym materiale.

Prace będą kontynuowane. Może spróbuję nakręcić film.

W tej sytuacji Ty, czytelniku, możesz wziąć udział i jednocześnie wyrazić swoją opinię według własnego uznania. Napisz o swojej darowiznie na rzecz [e-mail chroniony], a my umieścimy Cię na naszej liście mailingowej. Jeśli zbierze się wystarczająca ilość środków, książka zostanie wydana i przesłana do Państwa.

P.S. Wieczorem w środę, 9 stycznia, w Radiu ARI odbędzie się dyskusja na temat tego materiału, podczas której będzie można poruszyć temat i odpowiedzieć na Państwa pytania.

W kontakcie z

Koledzy z klasy