Atena patronuje tym, którzy dążą do wiedzy, miast i państw, nauki i rzemiosła, inteligencji, zręczności, pomaga tym, którzy się do niej modlą, zwiększyć swoją pomysłowość w określonej sprawie. Kiedyś była jedną z najbardziej czczonych i ukochanych bogiń, konkurującą z Zeusem, ponieważ była mu równa siłą i mądrością. Była bardzo dumna z bycia dziewicą na zawsze.
Narodziny Ateny
Urodziła się w niezwykły sposób, jak większość boskich stworzeń. Według najpowszechniejszej wersji, Wszechmogący Zeus posłuchał rady udzielonej przez Urana i Gaję, po czym wchłonął swoją pierwszą żonę Metis-Mądrość w czasie jej ciąży. Mógł urodzić się syn, który w rezultacie obaliłby grzmot. Po wchłonięciu przez głowę Zeusa narodziła się jego dziedziczka Atena.
Opis
Bogini wojowników różniła się od swoich towarzyszy w panteonie tym, że miała niezwykle niezwykły wygląd. Inne bóstwa żeńskie były łagodne i pełne wdzięku, podczas gdy Atena nie wahała się używać męskiego atrybutu w robieniu interesów. Tak więc została zapamiętana za noszenie zbroi. Miała też przy sobie włócznię.
Nawet patronka urbanistyki trzymała przy sobie zwierzę, któremu nadano świętą rolę. Nosiła hełm koryncki, na szczycie którego znajdował się wysoki grzebień. Typowe dla niej jest noszenie egidy pokrytej kozią skórą. Ta tarcza była ozdobiona głową, którą Skrzydlaty stracił w przeszłości i jest towarzyszką Ateny. Starożytni Grecy uważali drzewo oliwne za święte drzewo i kojarzyli je bezpośrednio z tym bóstwem. Symbolem mądrości była sowa, która w tej odpowiedzialnej roli nie ustępowała wężowi.
Według legendy Pallas miał szare oczy i blond włosy. Jej oczy były duże. Oprócz urody miała też dobre przeszkolenie wojskowe. Ostrożnie wypolerowała zbroję, była zawsze gotowa do walki: włócznia była naostrzona, a rydwan był gotowy do rzucenia się do bitwy o sprawiedliwość. Przygotowując się do bitwy, zwróciła się o pomoc do kowali cyklopów.
Kapliczki wzniesione na jej cześć
Przybyła do nas od starożytności, ale bogini jest czczona do dziś. Atena jest powszechnie szanowana. Świątynia jest miejscem, do którego każdy może przyjść i zwrócić się do niej. Ludzie starają się zachować te miejsca kultu.
Jedną z najważniejszych budowli gloryfikujących boginię można uznać za świątynię stworzoną przez Pizystratusa. Archeolodzy wykopali dwa frontony i inne szczegóły. Hekatompedon został zbudowany w VI w. Wielkość celli sięgała stu stóp. Został odnaleziony w XIX wieku przez archeologów niemieckich.
Na ścianach budynku znajdowały się obrazy z mitologii starożytnych Greków. Na przykład możesz tam zobaczyć Herkulesa w walce ze strasznymi potworami. Niezwykle malownicze miejsce!
Kiedy minęło, rozpoczęto budowę Opitodomu, również poświęconego wojownikowi. Budowa nie mogła zostać ukończona, ponieważ Persowie wkrótce zaatakowali i złupili miasto. Odkryto bębny kolumn z północnych murów Erechtejon.
Partenon jest również uważany za jeden z najważniejszych zabytków. To wyjątkowy budynek wzniesiony na cześć Ateny Dziewicy. Budynek pochodzi z połowy V wieku p.n.e. Za architekta uważa się Kallikarta.
Stary Partenon pozostawił po sobie kilka detali, które posłużyły do budowy Akropolu. Dokonał tego Fidiasz w epoce Peryklesa. W związku z szeroką czcią Ateny świątynie na jej cześć były liczne i pompatyczne. Najprawdopodobniej wiele z nich nie zostało jeszcze znalezionych i zachwyci nas w przyszłości. Chociaż już teraz istnieje duża liczba budynków reprezentujących bogate dziedzictwo historyczne.
W Atenach można nazwać wybitnym zabytkiem. Został zbudowany przez greckich architektów. Świątynia Pallas Ateny znajduje się na północy - w pobliżu Partenonu na Akropolu. Według archeologów został zbudowany między 421 a 406 pne.
Atena zainspirowała ludzi do stworzenia pięknej konstrukcji. Świątynia jest wzorem Oprócz bogini wojny i wiedzy, w obrębie tych murów można czcić pana mórz Posejdona, a nawet ateńskiego króla Erechteusza, o którym możemy się dowiedzieć z legend.
Odniesienie do historii
Po śmierci Peryklesa Grecja zaczęła budować świątynię Ateny, której budowa nie była tak łatwym zadaniem i została ukończona w momencie upadku miasta.
Według legendy, w miejscu, w którym wzniesiono budynek, kiedyś kłóciła się wojownicza bogini i Posejdon. Każdy chciał zostać władcą Attyki. Informacja o świątyni Ateny zawiera wzmianki o najważniejszych reliktach tamtejszej polityki. Wcześniej przypisano do tego archaiczny Hekatompedon, który został zbudowany za panowania Pizystratusa.
Świątynia została zniszczona podczas konfrontacji grecko-perskiej. W tym miejscu dużą rolę odegrała również bogini Atena. Świątynia zawierała jej drewnianego bożka, który miał spaść z nieba. Hermes był tu również czczony.
W świątyni dużą wagę przywiązywano do płomienia złotej lampy, który nigdy nie wygasał. Wystarczyło wlać do niego olej tylko raz w roku. Świątynia została nazwana w nawiązaniu do szczątków, które kiedyś były trumną Erechteusza. Oprócz tego wszystkiego istniało wiele innych sanktuariów, które jednak nie miały tak dużego znaczenia.
Służenie Bogini Wojownika
Świątynie i posągi Ateny jako jednego z najważniejszych greckich bóstw są liczne i imponujące. Z boginią kojarzono drzewo oliwne, które spalono w 480 r., ale wyrosło z popiołów i kontynuowało swoje życie.
Drzewo rosło w pobliżu świątyni-sanktuarium poświęconej nimfie Pandrosie. Wchodząc do świętego miejsca można było zajrzeć do wód studni, uzupełnianych ze źródła słonej wody. Założono, że znokautował go sam bóg Posejdon.
Przeniesienie własności świątyni
Bogini Atena nie zawsze panowała w tych murach. Świątynia przez pewien czas należała do chrześcijan, którzy odprawiali tu swoje nabożeństwa w czasach istnienia Bizancjum.
Do XVII wieku budynek był monitorowany, konserwowany i pielęgnowany. Zniszczenia nastąpiły, gdy w 1687 r. sprowadzono do Aten wojska weneckie. Podczas oblężenia świątynia została uszkodzona. Kiedy Grecka niepodległość została przywrócona, fragmenty, które spadły, zostały odłożone na właściwe miejsca. W tej chwili niestety nie pozostały nic poza ruinami. W portyk Pandrosy, który znajduje się po północnej stronie, nadal można zobaczyć dawne elementy.
Lord Elgin, który został wysłany przez Brytyjczyków do Konstantynopola w 1802 roku, otrzymał pozwolenie od sułtana Selima III na usunięcie z kraju wszystkich znalezionych części sanktuarium, na których można było znaleźć inskrypcje lub obrazy. Jedna kariatyda ze świątyni została przetransportowana na terytorium Wielkiej Brytanii. Teraz ten relikt, podobnie jak fryz Partenonu, jest eksponatem Muzeum Brytyjskiego.
styl architektoniczny
To sanktuarium ma nietypowy asymetryczny układ. Wynika to z faktu, że istniała różnica między wysokościami gruntu, na którym odbywała się budowa. Z południa na północ poziom ziemi spada. Są dwie komórki. Każdy z nich musiał mieć wejście. Zabytki starożytności bogato wypełniają budowlę. Parafianie wchodzili z dwóch wejść: północnego i wschodniego. Ich dekoracją były portyki jońskie.
We wschodniej części Erechtejonu, która znajdowała się wyżej, znajdowała się przestrzeń poświęcona opiekunce miasta, jaką była Atena-Polyada. Przechowywano tu wizerunek bogini wykonany z drewna. Po przejściu Panathenaic złożyli mu ofiarę nowego peplos. W portyku tej celli znajdują się kolumny, których jest sześć.
Widok wnętrza świątyni
W zachodniej części świątyni można było zobaczyć rzeczy i elementy, które gloryfikowały Posejdona i Erechteusza. Z przodu znajduje się ograniczenie stworzone przez dwie mrówki. Między nimi cztery półkolumny.
Potwierdza się obecność dwóch portyków: północnego i południowego. W obramieniu drzwi wejściowych od strony północnej umieszczono rzeźbienia z rozetami. Strona południowa wyróżnia się słynnym Portykiem Kariatyd.
Został nazwany na cześć sześciu posągów o wysokości nieco ponad dwóch metrów. Wspierają architraw. W skład rzeźb wchodzi marmur Pentelicon. Dziś zastępują je kopie. Jeśli chodzi o oryginały, ich repozytorium stało się British Museum. Lord Elgin sprowadził tam jedną kariatydę.
Również Muzeum Akropolu zawiera resztę. Pandrozeion - tak nazywał się portyk kariatyd. Pandrosa była córką Cecropsa. Budynek nosi jej imię. Jako spisek, na podstawie którego zbudowano fryz, przyjęli mity, które opowiadają o cekropidach i Erechteju. Niektóre pozostałości pomnika przetrwały do dziś. Rzeźby, których materiałem był marmur Parian, zostały umocowane na ciemnym tle, które tworzyło materiał eleuzyński.
Od prawie 2500 lat nad Atenami króluje Partenon, świątynia Matki Boskiej Ateny - symbol miasta, duma starożytnej architektury. Wielu znawców uważa ją za najpiękniejszą i najbardziej harmonijną świątynię starożytnego świata. I większość turystów, którzy widzą Partenon na własne oczy, podziela tę opinię.
Historia budowy
Przez wiele lat po zniszczeniu przez Persów głównej świątyni Ateny, Hekatompedonu, nie było godnej patronki miasta-sanktuarium w Atenach. Dopiero po zakończeniu wojen grecko-perskich w 449 p.n.e. mi. Ateńczycy mieli dość pieniędzy na budowę na dużą skalę.
Budowa Partenonu rozpoczęła się za panowania Peryklesa, jednej z największych postaci politycznych starożytnej Hellady. To był „złoty wiek” Attyki. Uznanie wiodącej roli Aten w walce z Persami doprowadziło do powstania Deliańskiej Unii Morskiej, która obejmowała 206 polityk greckich. W 464 pne. mi. skarbiec związku został przetransportowany do Aten. Następnie władcy Attyki praktycznie w niekontrolowany sposób pozbywali się funduszy większości państw Grecji.
Pieniądze poszły nie tylko na walkę z Persami. Ogromne fundusze Perykles wydał na imponujące prace budowlane. Za jego panowania na Akropolu, którego centrum stanowił Partenon, wyrósł wspaniały zespół świątynny.
Budowa Partenonu rozpoczęła się w 447 pne. mi. w najwyższym punkcie wzgórza Akropolu. Tutaj w 488 pne. mi. przygotowano teren pod nową świątynię i rozpoczęto prace nad jej budową, ale w początkowej fazie zostały one przerwane przez wznowioną wojnę.
Projekt Partenonu należał do architekta Iktina, a postęp prac nadzorował Kallikrates. W budowie świątyni brał czynny udział wielki rzeźbiarz Fidiasz, który zajmował się zewnętrzną i wewnętrzną dekoracją budowli. W budowę zaangażowani byli najlepsi mistrzowie Grecji, a sam Perykles sprawował nad całością kontrolę.
Konsekracja świątyni miała miejsce w 438 r. podczas corocznych igrzysk panatenajskich, ale prace wykończeniowe przy budowie zakończono ostatecznie dopiero w 432 p.n.e. mi.
Architektura Partenonu
Architektonicznie świątynia jest klasyczną perypetią z pojedynczym rzędem kolumn doryckich. W sumie jest 50 kolumn - 8 z końca i 17 z boków. Szerokość boków końcowych jest większa niż w tradycyjnym - 8 kolumn zamiast 6. Dokonano tego na prośbę Fidiasza, który dążył do osiągnięcia maksymalnej szerokości celli, czyli wnętrza. Wysokość kolumn wynosiła 19,4 m, a średnica w dolnej części 1,9 m. Narożne były nieco grubsze - 1,95 m. Grubość kolumn zmniejszała się ku górze. Każda kolumna posiada 20 podłużnych rowków - rowków.
Całość wsparta jest na trzystopniowej podstawie o wysokości 1,5 m. Rozmiar górnej platformy podstawy, stylobate, wynosi 69,5 na 30,9 metra. Za zewnętrznym rzędem kolumn zbudowano jeszcze dwa stopnie o łącznej wysokości 0,7 m, na których stoją ściany świątyni.
Główne wejście do Partenonu znajdowało się po stronie naprzeciw głównego wejścia na Akropolu – Propylei. Tak więc, aby dostać się do środka, zwiedzający musiał obejść budynek z jednej strony.
Całkowita długość świątyni (bez kolumnady) wynosi 59 m, szerokość 21,7. Wschodnia część świątyni, w której znajdowało się samo sanktuarium Ateny, miała wymiary zewnętrzne 30,9 m i nazywała się hekatompedon, „sto stóp” (stopa strychu - 30,9 cm). Długość celli wynosiła 29,9 m. Cella została podzielona na trzy nawy dwoma rzędami po 9 kolumn doryckich. W nawie środkowej znajdował się ołtarz bogini, a także słynny posąg Ateny Partenos, dzieła Fidiasza.
Zachodnią część budynku zajmował opistodom - pomieszczenie, w którym przechowywano ofiary dla Ateny i archiwum państwowe. Wymiary opistodomu wynosiły 13,9 x 19,2 m. To tutaj przetransportowano skarbiec Związku Deliańskiego. Nazwa opistodom, Partenon, została następnie przeniesiona na całą świątynię.
Budynek został zbudowany z marmuru wydobywanego na oddalonej o 20 km górze Pentelikon. z Aten. Osobliwością marmuru Pentelikon jest to, że będąc prawie białym zaraz po wydobyciu, z czasem nabiera żółtawego koloru. To wyjaśnia złoty odcień Partenonu. Bloki marmuru mocowano żelaznymi kołkami, które wkładano w wywiercone rowki i wypełniano ołowiem.
Unikalny projekt Iktin
Historycy sztuki uważają Partenon za wzorzec harmonii i harmonii. Jego sylwetka jest nieskazitelna. Jednak w rzeczywistości w zarysach świątyni praktycznie nie ma prostych linii.
Ludzkie widzenie postrzega obiekty nieco zniekształcone. Iktin w pełni to wykorzystał. Kolumny, gzymsy, zadaszenie - wszystkie linie są lekko zakrzywione, tworząc w ten sposób optyczne złudzenie ich idealnej prostoliniowości.
Tak znaczący budynek jak Partenon, położony na płaskim terenie, wizualnie „przeciskałby się” przez podstawę, więc stylobate wznosiło się do środka. Sama świątynia została przeniesiona z centrum Akropolu do południowo-wschodniego narożnika, aby nie przytłoczyć gościa, który wszedł do cytadeli. Sanktuarium wydaje się rosnąć w miarę zbliżania się do niego.
Ciekawe rozwiązanie kolumnady. Idealnie równe kolumny wydawałyby się zbyt cienkie, więc mają niezauważalne pogrubienie w środku. Aby stworzyć wrażenie lekkości budynku, kolumny zostały ustawione lekko pochylone w kierunku środka. Kolumny narożne były nieco grubsze od pozostałych, co nadało budynkowi wizualną stabilność. Rozpiętości między kolumnami zwiększają się w kierunku środka, ale widzowi idącemu wzdłuż kolumnady wydaje się, że są dokładnie takie same.
Wykorzystując tę cechę ludzkiej percepcji w projekcie Partenonu, Iktin odkrył w ten sposób jedną z fundamentalnych zasad, na których wyrosła architektura kolejnych stuleci.
Rzeźby Partenonu
W pracach nad rzeźbami świątyni brali udział najlepsi mistrzowie Grecji. Ogólny kierunek dekoracji rzeźbiarskiej sanktuarium sprawował Fidiasz. Jest także właścicielem autorstwa głównego sanktuarium Partenonu – posągu Matki Boskiej Ateny.
Najlepiej zachowany fryz płaskorzeźbiony otaczał całą świątynię nad kolumnadą. Całkowita długość fryzu wynosi 160 metrów. Przedstawia uroczystą procesję na cześć Ateny. Wśród uczestników procesji są starsi, dziewczęta z gałązkami palmowymi, muzycy, jeźdźcy, rydwany, młodzieńcy prowadzący zwierzęta ofiarne. Nad wejściem do świątyni przedstawiono ostatni akt Panathenay - kapłan Ateny, otoczony przez bogów i najwybitniejszych obywateli Attyki, przyjmuje w prezencie utkany przez Ateńczyków peplos (rodzaj damskiej odzieży wierzchniej) bogini.
Niezwykłymi dziełami sztuki są metopy Partenonu - płaskorzeźby, które znajdowały się nad fryzem. Spośród 92 metopów do dziś zachowało się 57. Płaskorzeźby pogrupowane są według cech tematycznych i poświęcone są tematom powszechnym w Helladzie. Nad wejściem wschodnim przedstawiono bitwę bogów z gigantami, nad wejściem do opistodu na zachodzie - bitwę Hellenów z Amazonkami. Metopy południa odtwarzały bitwę pod Lapithami z centaurami. Bardziej niż inne ucierpiały metopy części północnej, które opowiadały o wojnie trojańskiej.
Rzeźby frontonów zachowały się jedynie we fragmentach. Przedstawiali kluczowe momenty dla Aten. Grupa wschodnia odtworzyła scenę narodzin Ateny, a spór między Ateną i Posejdonem o prawo do objęcia patronatu Attyki został przedstawiony na frontonie zachodnim. Obok bogów przedstawione są legendarne postacie z historii Aten. Niestety stan rzeźb nie pozwala na dokładne określenie przynależności większości z nich.
W nawie głównej świątyni znajdował się posąg Ateny wysoki na 12 metrów. Fidiasz zastosował technikę chryzoelefantyny, gdy po raz pierwszy powstała drewniana rama rzeźby, na której przymocowano złote płyty przedstawiające ubrania i kość słoniową, imitujące otwarte części ciała.
Zachowały się opisy i kopie rzeźby. Bogini została przedstawiona jako stojąca wyprostowana w czesanym hełmie, ale poza tym relacje naocznych świadków różnią się. Słynny geograf II wieku naszej ery. mi. Pauzaniasz twierdził, że Atena trzymała w jednej ręce włócznię, a posłaniec zwycięstwa Nicka stał w jej drugiej dłoni. U stóp Ateny leżała tarcza, na piersi bogini znajdowała się egida - muszla z głową Gorgony Meduzy. W kopiach bogini opiera się na tarczy, ale w ogóle nie ma włóczni.
Po jednej stronie tarczy przedstawiono bitwę bogów z gigantami, po drugiej bitwę Greków z Amazonkami. Starożytni autorzy przekazali legendę, że Fidiasz przedstawiał Peryklesa i siebie na płaskorzeźbie. Później za to został oskarżony o świętokradztwo i zmarł w więzieniu.
Dalsze losy Partenonu
Świątynia była bardzo czczona w całej Grecji nawet po zachodzie słońca w Atenach. Tak więc Aleksander Wielki dokonał bogatych darowizn na rzecz Partenonu.
Jednak nowi władcy Attyki traktowali sanktuarium ze znacznie mniejszym szacunkiem. W 298 pne. mi. na rozkaz tyrana Lahara usunięto złote części posągu Ateny. W II wieku naszej ery mi. w Partenonie wybuchł silny pożar, ale budynek został odrestaurowany.
Czas zmiany wyglądu Partenonu od momentu budowy do dnia dzisiejszego
W 426 Partenon stał się świątynią Hagia Sophia. Posąg Ateny został przewieziony do Konstantynopola, gdzie zginęła w pożarze. W 662 r. świątynia została ponownie konsekrowana ku czci Matki Bożej, dobudowano do niej dzwonnicę.
Turcy, którzy zdobyli Ateny w 1460 r., zbudowali w Partenonie meczet, przebudowując dzwonnicę na minaret, aw 1687 r. doszło do tragedii. Podczas oblężenia Aten przez Wenecjan urządzono w świątyni turecki magazyn prochu. Kula armatnia uderzyła w beczki z prochem, powodując potężną eksplozję, która zniszczyła środkową część budynku.
Zniszczenie świątyni trwało nadal w czasie pokoju, kiedy mieszkańcy miasta zabrali na swoje potrzeby marmurowe bloki. Na początku XIX wieku główna część rzeźb, za zgodą sułtana, została wywieziona do Anglii. Nikt nie dbał o sam budynek, dopóki Grecja nie uzyskała niepodległości. Partenon został uznany za część historycznego dziedzictwa Grecji, a prace restauracyjne rozpoczęły się w latach dwudziestych XX wieku. Powstała Fundacja Ochrony Partenonu, wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.
Trwają prace nad odbudową Partenonu. Niestety, nie ma nadziei na zobaczenie świątyni w jej pierwotnej formie – zbyt wiele zostało utraconych. Jednak nawet w obecnym stanie Partenon jest arcydziełem starożytnej architektury i nie pozostawia wątpliwości co do geniuszu architektów i budowniczych, którzy go kiedyś wznieśli.
Wielka Świątynia Partenonu została zbudowana w Atenach podczas rozkwitu Grecji w V wieku p.n.e. jako prezent dla bogini - patronki miasta. Do tej pory ta niesamowita świątynia, nawet mocno zniszczona, nigdy nie przestaje zadziwiać swoją harmonią i pięknem. Nie mniej fascynujące są losy Partenonu – musiał wiele zobaczyć.
Po zwycięstwie Greków nad Persami rozpoczął się „złoty wiek” Attyki. Właściwym władcą starożytnej Hellady w tym czasie był bardzo popularny wśród ludzi Perykles. Będąc człowiekiem bardzo wykształconym, posiadającym żywy umysł i talent oratorski, wielką wytrwałość i pracowitość, miał wielki wpływ na wrażliwych mieszczan i skutecznie realizował swoje plany.
W Atenach Perykles rozpoczął zakrojone na szeroką skalę prace budowlane i to pod nim wyrósł wspaniały zespół świątynny na Akropolu, którego koroną był Partenon. Aby zrealizować wspaniałe plany, zaangażowani byli geniusze architektury Iktion i Kallikrates oraz jeden z najlepszych rzeźbiarzy Fidias.
Wspaniała konstrukcja wymagała również kolosalnych kosztów, ale Perykles nie skąpił, za co wielokrotnie był oskarżany o marnotrawstwo. Perykles był nieugięty. W rozmowie z mieszkańcami wyjaśnił: „Miasto jest dostatecznie zaopatrzone w potrzeby wojenne, więc nadwyżkę pieniędzy należy przeznaczyć na budynki, które po ich ukończeniu przyniosą mieszkańcom nieśmiertelną chwałę”. A obywatele wspierali swojego władcę. Cała budowa pochłonęła sumę wystarczającą do stworzenia floty 450 trirem wojennych.
Z kolei Perykles zażądał od architektów stworzenia prawdziwego arcydzieła, a pomysłowi mistrzowie go nie zawiedli. Po 15 latach powstała wyjątkowa budowla – majestatyczna, a zarazem lekka i przestronna świątynia, której architektura nie przypominała żadnej innej.
Przestronne pomieszczenie świątyni (około 70x30 metrów) otoczone było ze wszystkich stron kolumnami, tego typu budowla nazywana jest peryptorem.
Jako główny materiał budowlany użyto białego marmuru, który został sprowadzony 20 km dalej. Ten marmur, który zaraz po wydobyciu miał czysto białą barwę, zaczął żółknąć pod wpływem światła słonecznego, w wyniku czego Partenon okazał się nierównomiernie zabarwiony - jego północna strona była koloru szaro-popielatego, a południowa strona była złocistożółta. Ale to wcale nie zepsuło świątyni, a wręcz przeciwnie, uczyniło ją bardziej interesującą.
Podczas budowy stosowano murowanie suche, bez zaprawy. Polerowane bloki marmuru połączono żelaznymi kołkami (w pionie) i szelkami (w poziomie). Obecnie japońscy sejsmolodzy aktywnie interesują się technologiami budowlanymi stosowanymi przy jego budowie.
Ta świątynia ma jeszcze jedną unikalną cechę. Z zewnątrz jego sylwetka wydaje się absolutnie równa i bez skazy, ale tak naprawdę w jego konturach nie ma ani jednego prostego szczegółu. W celu wyrównania wyników perspektywy wykorzystano skosy, krzywizny lub pogrubienia detali – słupy, dachy, gzymsy. Dzięki sztuczkom optycznym znakomici architekci opracowali unikalny system korekcji.
Wielu uważa, że wszystkie starożytne świątynie miały naturalny kolor, ale nie zawsze tak było. W starożytności wiele budynków i budowli próbowało być kolorowych. Partenon nie był wyjątkiem. Główne kolory, które dominowały w jego palecie to niebieski, czerwony i złoty.
Wnętrze ozdobiono wieloma różnymi rzeźbami, ale głównym z nich był legendarny 12-metrowy posąg Ateny w postaci bogini wojny Ateny Partenos, najlepszej kreacji Fidiasza. Wszystkie jej ubrania i broń były wykonane ze złotych płyt, a odsłonięte części jej ciała zostały użyte z kości słoniowej. Na sam ten posąg wydano ponad tonę złota.
Ciemne dni Partenonu
Historia Partenonu jest dość smutna. Rozkwit świątyni przypadł na rozkwit Grecji, ale stopniowo świątynia traciła na znaczeniu. Wraz z rozprzestrzenieniem się chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim w V wieku świątynia została ponownie konsekrowana i zamieniona na bizantyjski kościół Najświętszej Marii Panny.W XV wieku, po zdobyciu Aten przez Turków, świątynia zaczęła być wykorzystywana jako meczet. Podczas kolejnego oblężenia Aten w 1687 roku Turcy zamienili Akropol w cytadelę, a Partenon w magazyn prochu, opierając się na grubych murach. Jednak w wyniku uderzenia kuli armatniej potężnej eksplozji świątynia zawaliła się i prawie nic nie pozostało z jej środkowej części. W tej formie świątynia stała się dla nikogo całkowicie bezużyteczna i rozpoczęło się jej plądrowanie.
Na początku XIX wieku, za zgodą władz, angielski dyplomata przywiózł do Anglii ogromną kolekcję wspaniałych antycznych posągów greckich, kompozycji rzeźbiarskich, fragmentów rzeźbionych ścian.
Losy budowli zainteresowały się dopiero po uzyskaniu przez Grecję niepodległości. Od lat 20. XX wieku rozpoczęły się tu prace nad restauracją świątyni, które prowadzone są do dziś, stopniowo zbierane są zagubione detale. Ponadto grecki rząd pracuje nad zwrotem wyeksportowanych fragmentów do kraju.
Jeśli chodzi o najważniejszą wartość Partenonu - posąg bogini Ateny autorstwa genialnego Fidiasza, to bezpowrotnie zaginął podczas jednego z pożarów. Zachowały się jedynie liczne kopie, przechowywane w różnych muzeach. Za najdokładniejszą i najbardziej wiarygodną z zachowanych egzemplarzy uważa się rzymską marmurową kopię Ateny Varvakion.
Oczywiście nie ma nadziei, że świątynia kiedykolwiek pojawi się w swojej pierwotnej formie, ale nawet w obecnym stanie jest prawdziwym arcydziełem architektury.
Powstają ruiny, które dawniej były zarówno pogańską świątynią ku czci bogini Ateny, jak i chrześcijańską ku czci Najświętszej Bogurodzicy, a wreszcie meczetem muzułmańskim. Rozpoznają ich na pierwszy rzut oka nawet ci, którzy nigdy nie byli w Grecji, ich zdjęcia są tak powielane. To ruiny jednej z najsłynniejszych świątyń na świecie. Jego nazwa to Partenon.
Układanie i budowa świątyni
Starożytni Grecy wiedzieli, jak być wdzięcznym. Postanowili wznieść świątynię patronce swojego miasta, w podziękowaniu za jej pomoc w walce z Persami pod Maratonem.
Do jego budowy wybrali podwyższoną i ufortyfikowaną część górnego miasta - Akropol, a w 488 dokonali uroczystego złożenia. Architekt Partenonu wybrał to miejsce nieprzypadkowo. Wcześniej istniały świątynie budowane na cześć innych pogańskich bogów.
Wielkość dawnych świątyń była niewielka, a do ich budowy nie było konieczne zwiększanie powierzchni górnej części wzgórza. W tym przypadku miał wznieść coś okazałego, aw tym celu trzeba było wybudować od strony południowej i po ułożeniu bloczków wapiennych w podstawie podnieść krawędź placu budowy o 7 metrów.
Prace trwały osiem lat, a drugi bęben kolumn był budowany, gdy miasto zostało zdobyte przez Persów. W pożarze zginęły owoce ośmiu lat pracy, a budowa nie została wznowiona przez ponad 30 lat.
Budowa nowej świątyni
Prace kontynuowano w 447 pne. Władza w Atenach należała wówczas do Peryklesa, władcy dumnego i ambitnego. Budowa świątyni była częścią wymyślonego przez niego planu, w wyniku którego Ateny miały zająć wiodącą pozycję zarówno na polu militarnym, jak i gospodarczym i kulturalnym. Realizację planu ułatwił także fakt, że do tego czasu przeniesiono do miasta skarbiec unii morskiej Delian, co ułatwiło rozwiązanie problemów finansowych związanych z budową. I rzeczywiście były problemy.
Historia zachowała ciekawe informacje. Perykles przeznaczył na tę pracę 450 talentów srebra z budżetu wojskowego. O wielkości kwoty można sądzić po tym, że budowa jednego okrętu wojennego w tamtych latach kosztowała jeden talent. W konsekwencji koszt budowy świątyni jest porównywalny z kosztem stworzenia ogromnej floty wojskowej, składającej się z 450 okrętów. Kiedy mieszczanie dowiedzieli się o wysokości kosztów, oskarżyli Peryklesa o rozrzutność. Na to władca odpowiedział, że gotów jest ponieść koszty na własny koszt, ale w tym przypadku zastrzega sobie prawo do uwiecznienia wszystkich elementów budowli.Lud nie chciał oddać chwały władcy i zgodził się na sfinansowanie projektu ze skarbu miasta.
To pytanie pojawia się prawdopodobnie dla każdego, kto pierwszy raz widzi ateńskie arcydzieło architektury. Zaszczyt jego powstania należy do wybitnych architektów, których nazwiska sprowadzają się do nas – Iktin i Kallikrat. Według niektórych źródeł w pracach brał również udział Karpion i jego pomocnicy. Słynny rzeźbiarz Fidiasz nadzorował ogólny postęp prac, ale jego głównym obowiązkiem było stworzenie rzeźbiarskiej dekoracji świątyni, co, biorąc pod uwagę jej okazałe rozmiary, było zadaniem na bardzo dużą skalę. Mówiąc więc o tym, kto zbudował Partenon, należy mieć na myśli nie jednego architekta, ale całą grupę współautorów.
Zmiany w wyglądzie świątyni
Jak wyglądał Partenon w swojej pierwotnej formie, trudno teraz powiedzieć z całkowitą pewnością. Faktem jest, że przez całe swoje długie życie wielokrotnie zmieniał swój wygląd. Już w II wieku p.n.e. w świątyni wybuchł silny pożar, po którym konieczne były znaczne prace konserwatorskie. Jego splendor ucierpiał także z powodu złej woli władców. Na przykład w 298 rpne Lahar, który wówczas rządził, przeszedł do historii jako nieokiełznany tyran, nakazał usunąć złotą biżuterię z rzeźby Ateny.
Twórca Partenonu wzniósł świątynię ku czci pogańskiej bogini. Jednak w historii Grecji rozpoczął się okres powszechnie nazywany okresem bizantyjskim, a los chciał, że w 426 roku pogańska świątynia przekształciła się w kościół chrześcijański. Początkowo był konsekrowany ku czci św. Zofii. Architekt Partenonu nie zakładał oczywiście, że jego pomysłem było ucieleśnienie wszystkich elementów właściwych architekturze kościołów chrześcijańskich, ale tak właśnie się stało.
Rekonstrukcja świątyni według kanonów chrześcijańskich
Zgodnie z ugruntowaną w starożytności tradycją wejście do pogańskiej świątyni znajdowało się od strony wschodniej. Architekt projektując budynek wziął pod uwagę ten wymóg. Jednak zgodnie z kanonami architektury chrześcijańskiej wejście zawsze wykonuje się od strony zachodniej, a ołtarz umieszcza się od strony wschodniej. To jest prawo. W trakcie przebudowy świątyni zgodnie z nowymi wymaganiami, w miejscu dawnego wejścia zbudowano apsydę ołtarzową, którą odpowiednio przesunięto na stronę zachodnią. Ponadto dokonano innych zmian w układzie budynku. W południowo-zachodniej części świątyni wzniesiono dzwonnicę. Zakończeniem odbudowy było w 662 konsekracja świątyni ku czci Najświętszej Bogurodzicy. Przez prawie osiem wieków pod jego podziemiami składano chrześcijańskie modlitwy, aż w 1460 miasto zostało zdobyte przez wojska tureckie.
zniszczenie świątyni
Wraz z całym krajem świątynia Partenon również przeżywała ciężkie czasy. Grecja znalazła się pod okupacją, a chrześcijańską świątynię zamieniono w muzułmański meczet. Po 27 latach armia wenecka pod dowództwem F. Morosiniego próbowała szturmować Ateny. Turcy w obronie wykorzystywali Partenon jako magazyn prochu. Miało to katastrofalne konsekwencje dla budynku. Rozgrzana do czerwoności kula armatnia wystrzelona z weneckiego działa, przebijając się przez dach, spowodowała straszną eksplozję. W efekcie zawaliła się cała centralna część budynku. Po tym czasie nie dokonywano żadnych napraw. Na domiar wszystkich kłopotów miejscowi kradli fragmenty marmuru, z którego palili wapno.
Świątynia doznała ostatecznych zniszczeń na początku XIX wieku. Ambasador brytyjski na dworze osmańskim otrzymał pozwolenie na wywóz zachowanych w nim rzeźb. Od tego czasu, przez dziesięć lat, dzieła starożytnych greckich rzeźbiarzy opuszczały Ateny, by stać się częścią ekspozycji największych muzeów na świecie.
Renowacja kolumnady świątyni
W 1928 r. rozpoczęto prace, których celem było ustawienie zawalonych bloków i kolumn Partenonu w ich pierwotnym miejscu. Do wykonania prac utworzono komisję naukową, w skład której weszli specjaliści z różnych krajów. Ich współpraca trwała dwa lata. W efekcie kolumnada północna została częściowo przywrócona w formie zaprojektowanej przez architekta Partenonu.
Jak wyglądała świątynia w czasach starożytnych? Została zbudowana zgodnie z kanonami klasycznej starożytnej greckiej świątyni - prostokąta otoczonego kolumnami. Pomimo swojej masywności wyglądał elegancko dzięki ścisłej przemyślanej konstrukcji. Świątynia została ozdobiona rzeźbami wielkich Fidiasza, a pośrodku stała trzynastometrowa rzeźba bogini Ateny, ozdobiona złotem i kością słoniową.
Powszechnie przyjmuje się, że architekt Partenonu zbudował budynek, który jest arcydziełem wśród budowli w stylu doryckim. Kiedyś ateński władca Perykles, namawiając nieustępliwych mieszczan do rozwidlenia się na budowę świątyni, przewidział, że będzie dumą Greków przez wiele, wiele stuleci. Czas pokazał mu rację.
Bogini Atena jest najbardziej dziwaczną (pod względem motywacji) postacią w mitologii greckiej.
W końcu jest boginią „mądrej” wojny, ale jednocześnie stara się rozwiązać wszystkie problemy drogą pokojową.
Nienawidzi małostkowości innych olimpijczyków i rzadko interweniuje w ich konflikty.
Ale w przypadku zagrożenia samego Panteonu, Atena jako pierwsza dołączy do bitwy.
Bogini Atena wielokrotnie służyła jako karzący miecz Olimpu, karząc najbardziej pewnych siebie śmiertelników, ale to ona założyła największe miasto Grecji, a następnie pozostała, by opiekować się tymi śmiertelnikami po tym, jak bogowie Olimpu odeszli na zawsze.
I nic dziwnego, że jej największe sanktuarium, legendarny Partenon, również spotkał bardzo trudny, a czasem wręcz niesamowity los.
Gdzie jest
Partenon znajduje się w samym centrum stolicy, na ateńskim Akropolu.
Centrum Aten jest łatwe w nawigacji. Istnieje wiele stref dla pieszych, a zabytki są skupione w kupie. Nie można się zgubić - nad główną płaszczyzną miasta wznoszą się dwa wzgórza naprowadzające: Akropol i Lykabettus.
Akropol (Akropolis) - w tłumaczeniu z greki: "górne miasto" - został zbudowany na skalistym wzgórzu o wysokości 156 metrów, które służyło jako naturalna fortyfikacja podczas oblężeń.
Partenon w starożytnej Grecji
Partenon znajduje się na szczycie Akropolu, najbliższa stacja ateńskiego metra, z której można się tu dostać, nazywa się Akropolis.
Duży deptak Dionysiou Areopagitou prowadzi z centrum Aten do głównej atrakcji Grecji.
Idź prosto wzdłuż niego, nigdzie nie skręcając. Stopniowo wznosząc się na górę, zaprowadzi Cię prosto do celu.
Partenon w Atenach jest widoczny niemal z każdego miejsca i wygląda szczególnie pięknie w nocy, gdy włączone są światła.
Co więcej, na pierwszy rzut oka na Akropol można zrozumieć, że bogowie odegrali bardzo ważną rolę w życiu Greków - jest dosłownie zapchany różnymi świątyniami i sanktuariami prawie wszystkich mniej lub bardziej zauważalnych olimpijczyków, od potężnych i groźny Zeus dla wiecznie pijanego, ale nie mniej groźnego Dionizosa.
Warto zauważyć, że Partenon nie jest pierwszym sanktuarium Akropolu poświęconym Atenie. 200 lat przed jej budową, niedaleko od obecnego miejsca, znajdowała się kolejna świątynia – Hekatompedon. Naukowcy przyznają nawet, że przez jakiś czas świątynie istniały równolegle.
Historia świątyni, która zbudowała Partenon
Partenon w trakcie renowacji
Budowa Partenonu rozpoczęła się w 447 pne. Projekt przypisywany jest architektowi Iktenowi, a budową kierował Kallikrates, który był praktycznie nadwornym mistrzem władcy Peryklesa.
Oprócz Partenonu Kalikrates zbudował na Akropolu jeszcze kilka świątyń, a także aktywnie uczestniczył w doczesnym życiu miasta, przywodząc na myśl i dopełniając projekt Długich Murów, które potem bardzo nieprzyjemnie zaskoczyły armię spartańską w okresie Peloponezji Wojny.
To prawda, że obrażeni Spartanie jeszcze trzydzieści lat później zrównali z ziemią mury, ale niestety (a może na szczęście na odwrót) Kalikrates tego nie dostrzegł. Ponadto mieszkańcy miasta odrestaurowali mury i przez kolejne trzysta lat służyły jako symbol ateńskiej niepodległości.
Partenon jest głównym arcydziełem mistrza. Świątynia nadal nie wyglądała tak, jak zamierzał Kallikrates. Budowa trwała ponad dziewięć lat, a przez te wszystkie lata rząd ateński regularnie informował swoich mieszkańców o każdej wydanej na budowę monetze (archeologom udało się znaleźć marmurowe tablice z raportami).
Wakacje Panathineon
W święto panatenajskie w 438 r. p.n.e. e. świątynia została uroczyście otwarta dla zwiedzających, ale prace zdobnicze trwały przez kolejne sześć lat pod kierunkiem rzeźbiarza Fidiasza, następcy Kalikrata i twórcy jednego z siedmiu Cudów Świata - posągu Zeusa przy Olimpia. Dla Partenonu Fidiasz stworzył równie piękny posąg Ateny Partenos, który stał się główną ozdobą świątyni.
Niestety, chwalebna historia sanktuarium nie trwała nawet dwieście lat - ostatnim władcą, który naprawdę uhonorował Atenę, był Aleksander Wielki. Po wizycie w świątyni w 323 p.n.e. e. Ateny stopniowo popadły w tyranię, a później były wielokrotnie schwytane najpierw przez plemiona barbarzyńców, a następnie przez Rzymian. Mniej więcej w tym samym czasie w świątyni wybuchł wielki pożar i pomnik Ateny Partenos zaginął (jednak do czasu pożaru był praktycznie bezwartościowy - wszystkie złote elementy zostały wcześniej oderwane, tak że ówczesny władca Aten mógł zapłacić żołnierzom).
Bizantyjska epoka Partenonu
Po pożarze świątynia została odrestaurowana i przez prawie 800 lat służyła jako ostatnie schronienie bogini, aż za czasów patriarchy Pawła III została przekształcona w Hagia Sophia.
Wszystkie skarby wywieziono do Konstantynopola, jednak do tego czasu nie zostało ich już wiele. Świątynia została znacznie przebudowana, ale w całości zachowała swój charakterystyczny wygląd.
Ale w 1458 Ateny ponownie zmieniły przynależność państwową, stając się częścią Imperium Osmańskiego.
Turcy umieścili na Akropolu garnizon wojskowy, a Partenon został zamieniony w meczet, ponownie przebudowany i poważnie uszkodził malowidła wewnątrz świątyni. Co ciekawe, oprócz zamalowania wszystkich wątków sprzecznych z kulturą muzułmańską, we wnętrzu świątyni nie wprowadzono żadnych innych zmian.
W 1687 roku podczas wojny między Turkami a Ligą Świętą Partenon, który służył Turkom jako magazyn i schronienie, został ostrzelany z dominującego wzniesienia - wzgórza Philopappou. Bezpośrednie trafienie w prochownicę dosłownie zniszczyło świątynię, grzebiąc pod nią ponad 300 Turków.
Partenon w 1840 r.
Przez następne dwieście lat ruiny Partenonu służyły jako zabytek historyczny, aż do rozpoczęcia ich odbudowy w latach 40. XIX wieku.
Proces restauracji głównej starożytnej świątyni wciąż trwa, z różnym powodzeniem, ale trudno zaprzeczyć, że dokonano wielu odkryć archeologicznych.
To prawda, że w ostatnich latach projekt renowacji został zamrożony - po wejściu do UE Grecja po prostu nie miała pieniędzy na renowację zabytków.
Jak wyglądał starożytny grecki Partenon?
Starożytny grecki Partenon był naprawdę majestatycznym widokiem.
Partenon segmentowy
Podstawą świątyni jest zachowany do dziś stylobate – trzystopniowy wzniesienie prowadzące do świątyni. Sama świątynia jest budynkiem prostokątnym, z kolumnadą po każdej z czterech stron. Wymiary prostokąta podstawy to 69,5 × 30,9 metra.
Na fasadach świątyni znajdowało się 8 kolumn, po bokach 17 kolejnych, co daje nam w sumie 48 podpór (kolumny narożne są zarówno elementami elewacji, jak i części bocznej).
Co ciekawe, kolumny nie były prostopadłe, ale ustawione pod kątem, pochylone do wewnątrz. Ponadto kąt nachylenia kolumn narożnych jest znacznie mniejszy niż pozostałych. Same kolumny były klasycznymi przykładami porządku doryckiego, choć były niezwykle duże.
Jeden z zachowanych fryzów Partenonu
Wewnątrz świątyni wykonano dwa dodatkowe stopnie, które prowadziły na centralną platformę, otoczoną od fasad 12 kolejnymi kolumnami.
Platforma została podzielona na trzy nawy, dużą środkową i dwie małe po bokach. Nawa główna otoczona była z trzech stron 21 kolumnami. W jego centrum znajdował się ten sam, później zaginiony, posąg Ateny Partenos.
Wewnętrzny fryz świątyni został wykonany w stylu jońskim i przedstawiał świąteczną procesję w ostatni dzień Panathenay.
W sumie przetrwało 96 płyt tego fryzu, większość z nich znajduje się w British Museum. Grecki rząd od dziesięcioleci bezskutecznie próbuje przywrócić marmurowe fragmenty dekoracji Partenonu do ich historycznego miejsca.
Jeśli chodzi o wygląd zewnętrzny, niewiele o nim wiadomo. Frontony Partenonu zostały zniszczone w średniowieczu, więc są odrestaurowane głównie przez domysły.
Fronton wschodni mógłby przedstawiać narodziny Ateny, ale szczegóły rzeźb prawie zniknęły. Zachodni najprawdopodobniej pokazuje spór między Ateną i Posejdonem o posiadanie Attyki. W sumie przetrwało 30 posągów z frontonów, ale ich stan jest raczej opłakany, zwłaszcza te, które znajdowały się w British Museum pod koniec XX wieku - poddano je raczej barbarzyńskiemu czyszczeniu.
Nieco lepiej zachowały się zewnętrzne fryzy Partenonu – przynajmniej wiadomo dokładnie, co zostało na nich przedstawione.
Po wschodniej stronie świątyni uchwycono historię wojny centaurów i Lapitów, po stronie zachodniej - wojnę trojańską, na północy - gigantomachię, a na południu - sceny z bitwy Greków i Amazonki.
Większość ocalałych płaskorzeźb znajduje się w Muzeum Ateńskim, a ich dokładne kopie stopniowo zajmują swoje miejsce w odrestaurowanym Partenonie.
Posąg Ateny
Najbardziej udana kopia słynnego posągu Fidiasza
Posąg Ateny jest opisany jako jedno z największych dzieł Fidiasza. Posąg bogini został wykonany z drewna pokrytego złotem (około tony) i ozdobiony kością słoniową.
Zamiast podkreślać niedostępność i dystans bóstwa (jak to zrobił w przypadku Zeusa Olimpijskiego), Fidiasz przedstawił Atenę jako prostą i bliską swojemu ludowi.
Posąg był stosunkowo niski (13 metrów) i przedstawiał dumnie stojącą Atenę, trzymającą w jednej ręce włócznię, aw drugiej dwumetrową figurę bogini zwycięstwa Nike.
Głowę bogini zdobił hełm z trzema czubkami, a u jej stóp tarcza przedstawiająca sceny z bitew.
Niestety, posąg kosztował życie architekta Partenonu - w impulsie do uwiecznienia nie tylko boskiej Ateny, ale i samego siebie, mistrz wszedł w jedną ze scen zdobiących tarczę bogini, łysy starzec z rzeźbiarskim młot.
Fidiasz na tarczy rzeźby Ateny Dziewicy
Ateńczycy nie docenili humoru i potępili go za bluźnierstwo. Fidiasz zmarł w więzieniu.
Słynny posąg został prawdopodobnie zniszczony w pożarze, przypuszczalnie w V wieku p.n.e. e., ale istnieje kilka kopii o różnym stopniu dokładności.
Najbardziej wiarygodną, zwaną „Ateną Varvarikon”, można zobaczyć w narodowym muzeum archeologicznym.
Współczesny Partenon
Współczesny Partenon
Nie ma sensu szczegółowo opisywać, jak dziś wygląda Partenon - greccy archeolodzy i budowniczowie zbliżyli go jak najbliżej do starożytnej świątyni.
Oczywiście cały blask i piękno rzeźb Partenonu zaginął, ale budynek nadal jest niesamowity.
Z roku na rok świątynia staje się piękniejsza, a opowieści przewodników coraz bardziej imponujące, dlatego zwiedzanie Partenonu to proces, który warto powtarzać co kilka lat.
Ile kosztuje wizyta
Ocalałe rzeźby na frontonie dachu Partenonu
Wstęp do głównego zabytku antycznej architektury Hellenów otwarty jest od 8.30 do 18.00.
Zaleca się odwiedzać go we wczesnych godzinach porannych lub wieczorem, kiedy upały nie są szczególnie silne, a napływ turystów nie jest zbyt duży. Przy wejściu mały stragan z wodą gazowaną i świeżo wyciskanymi sokami (4,5 euro). Należy pamiętać, że nie wpuszczą Cię do środka ze szkłem, a szkło jest dość duże.
Zaopatrz się w butelkę wody, na górze przed wejściem, a po lewej stronie znajdują się fontanny i toaleta.
Zabronione jest również wchodzenie z dużymi torbami, ale na miejscu znajdują się szafki, w których można je zostawić.
Istnieje kilka wejść i kas biletowych, w tym od strony muzeum i od strony południowo-wschodniej, w pobliżu teatru Dionizosa.
Kolejka w kasie od strony muzeum jest zwykle mniejsza.
Cena biletu wstępu na teren Partenonu (12 euro) obejmuje zwiedzanie 6 atrakcji, w tym świątyni Zeusa Olimpijskiego, starożytnej i rzymskiej agory, teatru Dionizosa oraz antycznego obszaru Aten - Keramik .
Bilet jest ważny 4 dni.
Starożytna świątynia Partenonu w Atenach to nie tylko okazały zabytek. To także narodowy symbol Grecji, z którego kraj jest bardzo dumny.
Niesamowicie piękna w swojej prostocie budowla przetrwała próbę czasu i spadła jedynie pod ciężkie pociski armatnie powstające tysiące lat po wybudowaniu ostatniego sanktuarium Ateny.
Czy nie jest to godne podziwu przed dziełem starożytnych mistrzów!
Pomimo tego, że świątynia greckiej bogini od dawna jest w trakcie renowacji i jest otoczona rusztowaniami, przebywanie w jej pobliżu to niesamowite i ekscytujące uczucie.
Jeśli zdarzy ci się odwiedzić Ateny, koniecznie odwiedź Partenon - wielkiego ducha starożytnej Hellady, zamrożonego w penteliańskim marmurze.
