Poetyka prozy V.M. Garshina: psychologizm i narracja Vasina, Swietłana Nikołajewna. Cechy stylu twórczego W. Garszyna w utworach wchodzących w skład literatury dziecięcej Holistyczna analiza historii spotkania Garszyna.

Niesłabnące zainteresowanie prozą V.M. Garshina wskazuje, że ten obszar badań pozostaje bardzo istotny dla współczesnej nauki. I choć naukowców znacznie częściej przyciąga twórczość pisarzy „starszego” pokolenia (I.S. Turgieniew, F.M. Dostojewski, L.N. Tołstoj itp.), to proza ​​Garshina, mistrza opowiadania psychologicznego, słusznie cieszy się także uwagą literaturoznawcy i krytycy.

Twórczość pisarza jest przedmiotem badań z perspektywy różnych kierunków i szkół literackich. Jednak w tej różnorodności badawczej wyróżniają się trzy główne podejścia, z których każde skupia całą grupę naukowców.

Do pierwszej grupy należy zaliczyć badaczy rozpatrujących twórczość Garshina w kontekście jego biografii. Charakteryzując w ogóle styl pisania prozaika, analizują jego twórczość w porządku chronologicznym, korelując pewne „przemiany” w poetyce z etapami jego drogi twórczej. W badaniach drugiego kierunku twórczość Garshina ujęta jest głównie w aspekcie porównawczym. Trzecią grupę stanowią prace tych badaczy, którzy skupili swoją uwagę na badaniu poszczególnych elementów poetyki prozy Garshina.

Pierwsze („biograficzne”) podejście do twórczości Garshina reprezentują prace G.A. Byalogo, Nowa Zelandia Belyaeva, A.N. Latynina i inni. Studia biograficzne tych autorów opisują życie i działalność literacką Garshina jako całość. Zatem N.Z. Belyaev w książce „Garshin” (1938), charakteryzującej pisarza jako mistrza gatunku opowiadań, zauważa „rzadką sumienność literacką”, z jaką Garshin „pracował nad swoimi dziełami, szlifując każde słowo”. Prozaik, zdaniem badacza, „uważał to zadanie za najważniejsze zadanie pisarza”. Następnie „wyrzucił” stosy makulatury ze swoich opowiadań, usunął „cały balast, wszystko, co zbędne, co mogłoby przeszkadzać w czytaniu dzieła i jego odbiorze”. Zwracając większą uwagę na powiązania biografii Garshina z twórczością, N.Z. Jednocześnie Belyaev uważa, że ​​nie można utożsamiać działalności literackiej z chorobą psychiczną pisarza. Zdaniem autora książki „mroczność” niektórych dzieł Garshina wynika najprawdopodobniej z jego wrażliwości na przejawy zła i przemocy w społeczeństwie.

Autorem kolejnego opracowania biograficznego jest G.A. Byaly („Wsiewołod Michajłowicz Garszyn”, 1969) skupia się na zrozumieniu warunków społeczno-politycznych, które zdeterminowały charakter twórczości i osobisty los prozaika, zauważa wpływ tradycji Turgieniewa i Tołstoja na działalność literacką pisarza. Naukowiec szczególnie podkreśla orientację społeczną i psychologizm prozy Garshina. Jego zdaniem twórczym zadaniem pisarza „było połączenie obrazu wewnętrznego świata ludzi, którzy dotkliwie odczuwają osobistą odpowiedzialność za nieprawdy panujące w społeczeństwie, z szerokimi obrazami życia codziennego w «wielkim świecie zewnętrznym»”. GA Byaly analizuje nie tylko prozę, ale także artykuły Garshina na temat malarstwa, które są fundamentalne dla zrozumienia poglądów estetycznych pisarza, a także dla studiowania jego dzieł związanych z tematyką sztuki (historie „Artyści”, „Nadieżda Nikołajewna”).

Napisana w połowie lat 80. książka A.N. Latynina (1986) jest syntezą biografii i analizą twórczości pisarki. Jest to praca rzetelna, zawierająca ogromną liczbę odniesień do różnorodnych badań. JAKIŚ. Latynina w dużej mierze rezygnuje z akcentów społecznych charakterystycznych dla twórczości wcześniejszych biografów i podchodzi do twórczości Garshina przede wszystkim z psychologicznego punktu widzenia. Badaczka wyjaśnia specyfikę stylu twórczego pisarza wyjątkowością jego organizacji umysłowej, która jej zdaniem determinowała zarówno mocne, jak i słabe strony talentu literackiego Garshina. „Ta niesamowita umiejętność odzwierciedlania bólu innej osoby” – mówi A.N. Latynin jest źródłem tej autentycznej szczerości, która nadaje prozie Garshina tak smutny urok, ale tutaj jest także źródło ograniczeń jego daru pisarskiego. Łzy nie pozwalają mu spojrzeć na świat z zewnątrz (co artysta powinien umieć), nie potrafi zrozumieć ludzi z innej niż własna organizacji, a nawet jeśli podejmuje takie próby, kończą się one niepowodzeniem. Tylko jeden bohater wydaje się nienagannie żywy w prozie Garshina – osoba bliska jego własnej mentalności.”

Wśród badań porównawczych, które oferują uwagę. Porównanie przez czytelnika dzieł Garshina z twórczością któregokolwiek z jego poprzedników, należy przede wszystkim wspomnieć o artykule N.V. Kozhukhovskaya „Tradycja Tołstoja w opowieściach wojskowych V.M. Garszyna” (1992). Badaczka zauważa w szczególności, że w umysłach bohaterów Garszyna (a także w umysłach bohaterów L.N. Tołstoja) nie ma „defensywnej reakcji psychologicznej”, która pozwoliłaby im nie dręczyć poczucia winy i osobistej odpowiedzialności.

Prace Garshina z drugiej połowy XX wieku poświęcone są porównaniu dzieł Garshina i F.M. Dostojewski. Wśród nich znajduje się artykuł F.I. Evnina „F.M. Dostojewski i V.M. Garshin” (1962), a także rozprawa kandydata G.A. Skleinisa „Typologia postaci w powieści F.M. Dostojewskiego „Bracia Karamazow” oraz w opowiadaniach V.M. Garshina, lata 80.” (1992) Autorzy tych dzieł zwracają uwagę na wpływ Dostojewskiego na orientację ideową i tematyczną opowiadań Garszyna, podkreślają podobieństwa w konstrukcji fabuły i charakterologii prozy obu autorów. FI Szczególnie Evnin wskazuje na „elementy bliskości ideologicznej” w twórczości pisarzy, w tym „tragiczne postrzeganie otoczenia, zwiększone zainteresowanie światem ludzkiego cierpienia” itp. . Krytyk literacki identyfikuje w prozie Garshina i F.M. Dostojewski oznaki wzmożonej wyrazistości stylistycznej, tłumacząc je wspólnością sfery psychologicznej przedstawianej przez pisarzy: i F.M. Dostojewski i Garszyn z reguły pokazują życie podświadomości w sytuacji „na ostatniej linii”, kiedy bohater pogrąża się w swoim wewnętrznym świecie, aby zrozumieć siebie „na krawędzi”. Jak zauważył sam Garshin, „Incydent” to „coś z Dostojewskiego. Okazuje się, że mam skłonność i zdolność do rozwijania jego (D.) ścieżki.”

Niektórzy badacze porównują także prozę Garshina z twórczością I.S. Turgieniew i N.V. Gogola. Tak więc A. Zemlyakovskaya (1968) w artykule „Turgieniew i Garszyn” zauważa szereg wspólnych cech w pracach Garshina i I.S. Turgieniew (typ bohatera, styl, gatunki - w tym gatunek prozy). Według A.A. Bezrukov (1988), N.V. Gogol wywarł na pisarza także wpływ estetyczny i moralny: „Wiara Gogola w najwyższy cel społeczny literatury, jego żarliwe pragnienie pomocy w odrodzeniu osobowości ludzkiej<.>- wszystko to pobudziło twórczą myśl Garshina, przyczyniło się do ukształtowania jego „humanistycznych poglądów, podsyciło optymizm „Czerwonego kwiatu” i „Sygnału”. pogoń za zewnętrznymi działaniami artystycznymi On, podobnie jak autor „Dead Souls”, w swojej twórczości opiera się na efekcie szoku moralnego, wierząc, że wstrząs emocjonalny da impuls do „reorganizacji” samych ludzi i całego świata.

Do trzeciej grupy literaturoznawców i krytyków piszących o Garszynie zaliczają się, jak już wspomniano, autorzy, którzy za swój przedmiot wybrali analizę poszczególnych elementów poetyki pisarza. Za „inicjatora” tego kierunku można uznać N.K. Michajłowskiego, który w latach artykuł „O Wsiewołodzie Garszynie” (1885) dał ciekawy „raport” na temat prozy pisarza. Pomimo ironicznego stylu, artykuł zawiera wiele subtelnych obserwacji na temat imion bohaterów, formy narracyjnej dzieł Garszyna i struktury fabuły jego opowiadania N. K. Michajłowski zauważa indywidualne podejście pisarza do tematów wojskowych.

Niewielu badaczy zajmowało się psychologią i opowiadaniem historii w twórczości Garshina. Również V.G. Korolenko w eseju poświęconym twórczości Garshina zauważa: „Czas Garshina jest wciąż daleki od historii. A w dziełach Garshina główne motywy tego czasu nabrały artystycznej i psychologicznej kompletności, która zapewnia ich długie istnienie w literaturze”. V.G. Korolenko uważa, że ​​pisarz odzwierciedla charakterystyczne nastroje swoich czasów.

W 1894 r Yu.N dostrzegł w prozie Garshina pewną podmiotowość. Govorukha-Youth, który zauważył „Garshina i odzwierciedlił w swoich pracach uczucia i myśli swojego pokolenia – smutnego, chorego i bezsilnego.<.>W pracach Garshina jest prawda, ale nie cała, z wyjątkiem prawdy. Prawda tych dzieł polega jedynie na ich szczerości: Garshin przedstawia sprawę tak, jak mu się ona ukazuje w głębi duszy”. .

W pierwszej połowie XX w. (od 1925 r.) wzrosło zainteresowanie studiami nad życiem i twórczością pisarza. Szczególną uwagę należy zwrócić na Yu.G. Oksmana, który wykonał świetną robotę, publikując niepublikowane dotąd dzieła i listy pisarza. Badacz szczegółowo komentuje i notuje listy Garshina. Studiując materiały archiwalne, Yu.G. Oksman szczegółowo odzwierciedla życie polityczne i społeczne lat 70. i 80. XIX wieku. Odrębnie określa źródła publikacji, miejsca przechowywania autografów i kopii oraz podaje podstawowe informacje bibliograficzne o odbiorcach.

W pierwszej połowie XX wieku. Opublikowano kilka artykułów poświęconych badaniu twórczości życiowej Garshina. P.F. mówi o głębokiej introspekcji bohatera pisarza, rozbiorze jego wewnętrznego świata. Jakubowicz (1910): „Biczując „człowieka”, obnażając naszą wewnętrzną obrzydliwość, słabość naszych najlepszych aspiracji, pan Garszyn ze szczególnymi szczegółami, z dziwną miłością pacjenta do jego bólu, rozwodzi się nad najstraszliwszą zbrodnią leżącą na sumienie współczesnej ludzkości, wojna”.

Tak pisze V.N. o wpływie treści na formę. Archangielskiego (1929), określając formę twórczości pisarza jako krótką opowieść psychologiczną. Badacz skupia się na wyglądzie psychologicznym bohatera, którego „charakteryzuje skrajna nierównowaga nerwowa z jej zewnętrznymi przejawami: wrażliwością, melancholią, świadomością swojej bezsilności i samotności, skłonnością do introspekcji i fragmentarycznego myślenia”.

C.B. Shuvalov w swojej pracy (1931) nadal interesuje się cierpiącą osobowością Garshina i mówi o pragnieniu pisarza, aby „ujawnić doświadczenia danej osoby, „powiedzieć jej duszy”, tj. [Zainteresowanie] określa psychologizm twórczości.” .

Szczególnie interesujące są dla nas badania rozprawy doktorskiej V.I. Shubina „Opanowanie analizy psychologicznej w pracach V.M. Garszyna” (1980). W naszych obserwacjach opieraliśmy się na jego wnioskach, że cechą charakterystyczną opowiadań pisarza jest „. energię wewnętrzną, wymagającą krótkiej i żywej wypowiedzi, bogactwa psychologicznego obrazu i całej narracji.<.>Kwestie moralne i społeczne, które przenikają całą twórczość Garshina, znalazły swój jasny i głęboki wyraz w metodzie analizy psychologicznej, opartej na zrozumieniu wartości ludzkiej osobowości, zasad moralnych w życiu człowieka i jego zachowaniach społecznych”. Dodatkowo uwzględniliśmy wyniki badań trzeciego rozdziału pracy „Formy i środki analizy psychologicznej w opowiadaniach V.M. Garshin”, w którym V.I. Shubin wyróżnia pięć form analizy psychologicznej: monolog wewnętrzny, dialog, sny, portret i krajobraz. Wspierając wnioski badacza, zauważamy, że portrety i pejzaże rozważamy w szerszym zakresie funkcjonalnym, z punktu widzenia poetyki psychologizmu.

Różne aspekty poetyki prozy Garshina były już w naszych czasach analizowane przez autorów zbiorowego opracowania „Poetyka V.M. Garshin” (1990) Yu.G. Milukov, P. Henry i inni. Książka porusza w szczególności problematykę tematu i formy (w tym rodzajów narracji i typów liryzmu), wizerunków bohatera i „kontrbohatera”, bada impresjonistyczny styl pisarza oraz „mitologię artystyczną” poszczególnych dzieł i rodzi pytanie o zasady badania niedokończonych historii Garshina (problem rekonstrukcji). Badacze wyznaczają ogólny kierunek ewolucji gatunkowej prozaika Garshina: od eseju społecznego i codziennego do przypowieści moralno-filozoficznej; podkreślają wagę techniki „wpisów do pamiętnika” i schematu fabularnego „bohater – przeciwbohater”, który ich zdaniem nie jest prostą imitacją „dwóch światów” romantyków. W opracowaniu słusznie podkreślono wagę opowiadania „Czerwony kwiat”, w którym pisarzowi udało się osiągnąć organiczną syntezę impresjonistycznych technik pisarskich i obiektywne (w duchu realizmu) odwzorowanie duchowego składu rosyjskiej inteligencji okresu II wojny światowej. Lata 70. - 80. XIX w. Ogólnie rzecz biorąc, książka wnosi ważny wkład w badania prozy Garshina, jednak istotne elementy poetyki są w niej nadal analizowane nie kompleksowo, ale osobno, wybiórczo - bez wskazania ich wspólnego powiązania w jedności twórczego sposobu autora Badany.

Osobno warto zastanowić się nad trzytomowym zbiorem „Wsiewołod Garszin na przełomie wieków”, który prezentuje badania naukowców z różnych krajów (Bułgaria, Wielka Brytania, Niemcy, Rosja, Ukraina itp.). Autorzy zbioru rozwijają różne aspekty poetyki (S.N. Kaidash-Lakshina „Obraz „upadłej kobiety” w twórczości Garshina, E.M. Sventsitskaya „Pojęcie osobowości i sumienia w twórczości Vs. Garshina”, Yu .B. Orlitsky „Wiersze prozą w twórczości V. M. Garshina” itp.). Zagraniczni badacze wprowadzają nas w problematykę przekładu prozy pisarza na język angielski (M. Dewhirst

Trzy tłumaczenia opowiadania Garszyna „Trzy czerwone kwiaty” i inne). V. Kostrica w artykule „Przyjęcie Wsiewołoda Garszyna w Czechosłowacji” zauważa, że ​​dzieła pisarza za jego życia (od 1883 r.) ukazały się w dwudziestu różnych przekładach, proza ​​Garszyna szczególnie przyciągnęła czeskich wydawców objętością opowiadań i ich gatunkowym charakterem. Zbiór „Wsiewołod Garszin na przełomie wieków” zasługuje na szczególną uwagę naukowców badających działalność literacką pisarza.

Jak widać, problematyka poetyki prozy Garshina zajmuje ważne miejsce w opracowaniach poświęconych twórczości tego pisarza. Jednocześnie większość badań ma nadal charakter prywatny, epizodyczny. Niektóre aspekty poetyki prozatorskiej Garshina (w tym poetyka narracyjna i poetyka psychologizmu) pozostają prawie niezbadane. W pracach zbliżających się do tych problemów mówimy bardziej o postawieniu pytania niż o jego rozwiązaniu, co samo w sobie stanowi zachętę do dalszych kompleksowych badań w tym kierunku. W tym względzie za istotne można uznać określenie form analizy psychologicznej i głównych składników poetyki narracyjnej, co pozwala z bliska podejść do problemu strukturalnego połączenia psychologizmu i narracji w prozie Garshina.

O nowości naukowej dzieła decyduje fakt, że po raz pierwszy zaproponowano spójne uwzględnienie poetyki psychologizmu i narracji w prozie Garshina, co jest najbardziej charakterystyczną cechą prozy pisarza. Zaprezentowano systematyczne podejście do badania twórczości Garshina. Wskazano kategorie wspierające poetykę psychologizmu pisarza (spowiedź, „zbliżenie”, portret, pejzaż, sceneria). Takie formy narracyjne w prozie Garshina definiuje się jako opis, narrację, rozumowanie, cudzą mowę (bezpośrednią, pośrednią, niewłaściwie bezpośrednią), punkty widzenia, kategorie narratora i gawędziarza.

Przedmiotem opracowania jest osiemnaście opowiadań Garshina.

Celem badań rozprawy doktorskiej jest identyfikacja i analityczne opisanie głównych artystycznych form analizy psychologicznej w prozie Garshina oraz systematyczne badanie jej poetyki narracyjnej. Priorytetem badawczym jest pokazanie, w jaki sposób w twórczości prozatorskiej powstaje związek pomiędzy formami analizy psychologicznej a narracją.

Zgodnie z celem wyznaczane są szczegółowe cele badawcze:

1. rozpatrywać wyznanie w poetyce psychologizmu autora;

2. określić funkcje „zbliżenia”, portretu, pejzażu, oprawy w poetyce psychologizmu pisarza;

3. badać poetykę narracji w twórczości pisarza, identyfikować funkcję artystyczną wszelkich form narracyjnych;

4. zidentyfikować funkcje „czyjegoś słowa” i „punktu widzenia” w narracji Garshina;

5. opisać funkcje narratora i narratora w prozie pisarza.

Podstawą metodologiczną i teoretyczną rozprawy jest twórczość literacka A.P. Auera, M.M. Bachtina, Yu.B. Boreva, L.Ya. Ginzburg, A.B. Esina, A.B. Krinitsyna, Yu.M. Łotman, Yu.V. Manna, A.P. Skaftymova, N.D. Tamarchenko, B.V. Tomaszewski,

SM. Uvarova, BA Uspienski, V.E. Khalizeva, V. Shmida, E.G. Etkinda, a także badania językoznawcze V.V. Vinogradova, H.A. Kozhevnikova, O A. Nechaeva, G.Ya. Solganika. W oparciu o prace tych naukowców oraz osiągnięcia współczesnej narratologii opracowano metodologię analizy immanentnej, która pozwala na ukazanie artystycznej istoty zjawiska literackiego w pełnej zgodzie z twórczymi aspiracjami autora. Główną wskazówką metodologiczną był dla nas „model” analizy immanentnej przedstawiony w pracy A.P. Skaftymow „Kompozycja tematyczna powieści „Idiota””.

Kluczowym pojęciem zastosowanym w rozprawie jest psychologizm, będący ważnym osiągnięciem rosyjskiej literatury klasycznej i charakteryzujący indywidualną poetykę pisarza. Początków psychologizmu można doszukać się w starożytnej literaturze rosyjskiej. Przypomnijmy tutaj hagiografię jako gatunek („Życie arcykapłana Awwakuma”), w którym hagiograf „. stworzył żywy obraz bohatera<.>zabarwiał opowieść szeregiem różnych nastrojów, przerywał ją falami liryzmu – wewnętrznego i zewnętrznego.” Warto zaznaczyć, że jest to jedna z pierwszych prób w prozie rosyjskiej, psychologizm jako zjawisko został tu jedynie zarysowany.

Obraz psychologiczny rozwinął się jeszcze bardziej pod koniec XVIII – na początku XIX wieku. Sentymentalizm i romantyzm odróżniały człowieka od mas, tłumu. Pogląd na postać literacką zmienił się jakościowo, pojawiła się tendencja do poszukiwania osobowości i indywidualności. Sentymentaliści i romantycy zwrócili się w stronę zmysłowej sfery bohatera, próbując przekazać jego doświadczenia i emocje (N.M. Karamzin „Biedna Liza”, A.N. Radishchev „Podróż z Petersburga do Moskwy” itp.).

Psychologizm jako koncepcja literacka objawia się w pełni w realizmie (F.M. Dostojewski, L.N. Tołstoj, A.P. Czechow). W twórczości pisarzy realistów dominuje obraz psychologiczny. Zmienia się nie tylko spojrzenie na osobę, autorzy mają inne podejście do odkrywania wewnętrznego świata swoich bohaterów, ujawniają się formy, techniki i sposoby przedstawiania wewnętrznego świata bohaterów.

V.V. Kompaneets zauważa, że ​​„rozwinięty element psychologizmu jest kluczem do artystycznego poznania świata wewnętrznego, całej sfery emocjonalnej i intelektualnej jednostki w jej złożonej i wieloaspektowej zależności od zjawisk otaczającego świata”. W artykule „Psychologizm artystyczny jako problem badawczy” oddziela dwa pojęcia „psychologizm” i „analiza psychologiczna”, które nie są do końca tożsame. Pojęcie psychologizmu jest szersze niż pojęcie analizy psychologicznej i uwzględnia w dziele odzwierciedlenie psychologii autora. Autor artykułu podkreśla, że ​​pisarz nie przesądza o tym, czy w dziele powinien być psychologizm, czy nie. Analiza psychologiczna z kolei dysponuje szeregiem środków nakierowanych na obiekt. Istnieje już świadoma postawa twórcy dzieła sztuki.

W pracy „Psychologizm rosyjskiej literatury klasycznej” A.B. Esin zauważa „szczególną głębię” w artystycznych eksploracjach wewnętrznego świata człowieka przez „pisarzy psychologicznych”. Za takiego szczególnie uważa FM. Dostojewski, L.N. Tołstoja, ponieważ artystyczny świat ich dzieł charakteryzuje się niezwykłą dbałością o życie wewnętrzne bohaterów, proces ruchu ich myśli, uczuć, wrażeń. A.B. Esin zauważa, że ​​„o psychologizmie jako o szczególnym, jakościowo zdefiniowanym zjawisku, charakteryzującym oryginalność stylu danego dzieła sztuki, można mówić dopiero wtedy, gdy w literaturze pojawia się forma bezpośredniego przedstawienia procesów życia wewnętrznego, gdy literatura zaczyna wystarczająco w pełni opisywać (a nie tylko wyznaczać) takie procesy mentalne i mentalne, które nie znajdują zewnętrznego wyrazu, gdy odpowiednio w literaturze pojawiają się nowe formy kompozycyjne i narracyjne, które są w stanie w sposób naturalny i adekwatny uchwycić ukryte zjawiska świata wewnętrznego .” Badaczka twierdzi, że psychologizm sprawia, że ​​szczegóły zewnętrzne służą obrazowi świata wewnętrznego. Przedmioty i zdarzenia motywują stan umysłu bohatera i wpływają na cechy jego myślenia. A.B. Esin wyróżnia opis psychologiczny (odtwarza statyczne uczucie, nastrój, ale nie myśl) i narrację psychologiczną (przedmiotem obrazu jest dynamika myśli, emocji, pragnień).

Jednak przedstawienie osoby i wszystkiego, co z nią związane, wyróżnia każdego pisarza epoki realizmu artystycznego. Artyści słowni, tacy jak I.S. Turgieniew, I.A. Gonczarow, A.N. Ostrovsky zawsze wyróżniał się swoimi ludzkimi umiejętnościami. Odsłaniały jednak wewnętrzny świat bohatera na różne sposoby, stosując różne techniki i środki psychologiczne.

W pracach „Idee i formy w twórczości L. Tołstoja” oraz „O psychologii w twórczości Stendhala i L. Tołstoja” A.P. Skaftymow znajdujemy koncepcję rysunku psychologicznego. Naukowiec określa treść mentalną bohaterów dzieł L.N. Tołstoja, zauważając chęć pisarza ukazania wewnętrznego świata człowieka w jego procesie jako stałego, ciągłego przepływu. AP Skaftymov zauważa charakterystyczne cechy rysunku psychologicznego L.N. Tołstoj: „spójność, ciągłość bytu zewnętrznego i wewnętrznego, różnorodna złożoność wzajemnie przecinających się linii psychologicznych, ciągła aktualność elementów mentalnych nadanych charakterowi, jednym słowem owa „dialektyka duszy”, która tworzy ciągłą jednostkę strumień biegnących kolizji, sprzeczności, zawsze spowodowanych i skomplikowanych przez najbliższe powiązania psychiki z otoczeniem chwili obecnej.”

VE Khalizev pisze, że psychologizm wyraża się w dziele poprzez „zindywidualizowaną reprodukcję doświadczeń bohaterów w ich wzajemnych relacjach, dynamice i wyjątkowości”. Badaczka mówi o dwóch formach obrazowania psychologicznego: psychologizmie jawnym, otwartym, „demonstracyjnym”, charakterystycznym dla F.M. Dostojewski, L.N. Tołstoj; ukryty, tajny, „podtekstowy” – I.S. Turgieniew, A.P. Czechow. Pierwsza forma psychologizmu wiąże się z introspekcją, monologiem wewnętrznym bohatera, a także psychologiczną analizą wewnętrznego świata bohatera, którą przeprowadza sam autor. Druga forma przejawia się w ukrytym wskazaniu pewnych procesów zachodzących w duszy bohatera, przy czym odbiór czytelnika jest pośredni.

V.V. Gudonienė uważa psychologizm za szczególną jakość literatury i problemy jej poetyki. W części teoretycznej badacz analizuje charakter literacki jako rzeczywistość psychologiczną (uwaga pisarzy nie skupia się na charakterze, ale na osobowości, uniwersalnym charakterze indywidualności); przenikanie się form pisarstwa psychologicznego (zainteresowanie opisem portretowym, komentarz autorski na temat stanu psychicznego bohatera, użycie mowy pośredniej, monolog wewnętrzny), krąg F. Shtanzela jako zespół podstawowych metod opowiadania historii, środki pisarstwa psychologicznego, pejzaż , sny i marzenia, detale artystyczne itp. itp. W części praktycznej, w oparciu o materiał literatury rosyjskiej (proza ​​i teksty) V.V. Gudonene stosuje rozwiniętą teorię do tekstów I.S. Turgeneva, F.M. Dostojewski, L.N. Tołstoj, I.A. Bunina, MI Cwietajewa i in. Autorka książki podkreśla, że ​​w ostatnich dziesięcioleciach aktywnie badano psychologię; Każda epoka literacka ma swoje własne formy analizy psychologicznej; najczęściej badane to portret, pejzaż i monolog wewnętrzny jako środki pisarstwa psychologicznego.

W pierwszym rozdziale przyjrzymy się formom analizy psychologicznej: spowiedzi, zbliżeniu, portretowi i pejzażowi. Podstawę teoretyczną do badania pojęcia spowiedzi stanowi praca A.B. Krinicyna „Spowiedź człowieka podziemnego. O antropologii F.M. Dostojewski”, M.S. Uvarov „Architektonika słowa wyznaniowego”, w którym odnotowuje się charakterystyczne cechy narratora i osobliwości prezentacji przeżyć wewnętrznych.

E.G. Etkind w swojej pracy „Człowiek wewnętrzny i mowa zewnętrzna” mówi o psychopoetyce jako o „dziedzinie filologii badającej relację między myślą a słowem, a termin „myśl” tu i poniżej oznacza nie tylko logiczne wnioskowanie (z przyczyn do skutków lub od konsekwencji do przyczyn), nie tylko racjonalnego procesu rozumienia (od istoty zjawiska i z powrotem), ale także całej całości życia wewnętrznego człowieka. Naukowiec definiuje pojęcie „człowieka wewnętrznego”, przez co rozumie „różnorodność i złożoność procesów zachodzących w duszy”. E.G. Etkind ukazuje związek pomiędzy mową bohaterów a ich światem duchowym.

Fundamentalne dla badań rozprawy doktorskiej (w pierwszym rozdziale) są pojęcia „zbliżenia” i „bezpośredniości”, których istota ujawnia się w pracy naukowca. Ważnymi pracami w badaniu pojęcia „zbliżenia” były także prace Yu.M. Łotman „O sztuce”, V.E. Khalizeva „Orientacje wartości rosyjskiej klasyki”.

Psychologizm objawia się w pełni w realizmie. W twórczości wielu pisarzy rzeczywiście zaczyna dominować obraz psychologiczny. Zmienia się spojrzenie na człowieka, autorzy w inny sposób podchodzą do ukazywania psychologii swoich bohaterów, ich wewnętrznego świata, identyfikując i skupiając uwagę na jego złożoności, niespójności, a może nawet niewytłumaczalności, jednym słowem głębi.

Drugim głównym terminem w badaniach rozprawy jest „narracja”, która we współczesnej krytyce literackiej jest rozumiana dość szeroko. W słownikach można spotkać następujące definicje słowa „narracja”:

Narracja, w epickim dziele literackim, mowa autora, uosobionego gawędziarza, gawędziarza, tj. cały tekst z wyjątkiem bezpośredniej mowy bohaterów. Narracja, czyli przedstawienie działań i wydarzeń w czasie, opis, rozumowanie i pośrednia mowa bohaterów, to główny sposób konstruowania dzieła epickiego, które wymaga obiektywnej reprodukcji rzeczywistości.<.>Poprzez konsekwentny rozwój, interakcję i łączenie „punktów widzenia” kształtuje się kompozycja narracji.

Narracja to cały tekst epickiego dzieła literackiego, z wyjątkiem mowy bezpośredniej (głosy bohaterów mogą być włączane do narracji jedynie w postaci różnych form, niewłaściwej mowy bezpośredniej).

Narracja - 1) zbiór fragmentów tekstu dzieła epickiego (kompozycyjne formy mowy), przypisany przez autora-twórcę jednemu z „wtórnych” podmiotów obrazu i mowy (narrator, narrator) i pełniący „pośrednik” (łączenie czytelnika ze światem postaci) funkcje; 2) proces komunikacji narratora lub gawędziarza z czytelnikiem, celowy rozwój „wydarzenia opowiadania”, który dokonuje się dzięki dostrzeżeniu przez czytelnika określonych fragmentów, tekstu w uporządkowanej przez autora kolejności.

N.D. Tamarchenko zastrzega, że ​​w wąskim znaczeniu narracja jest jedną z typowych form wypowiedzi, obok opisu i charakterystyki. Badaczka zauważa dwoistość tego pojęcia: z jednej strony obejmuje ono funkcje specjalne: treść informacyjną, skupienie na przedmiocie wypowiedzi, z drugiej strony funkcje bardziej ogólne, wręcz kompozycyjne, np. skupienie się na tekście. N.D. Tamarczenko mówi o związku terminologii rosyjskiej krytyki literackiej „z «teorią, literaturą» ubiegłego wieku, która z kolei opierała się na doktrynie rozwiniętej przez klasyczną retorykę o takich kompozycyjnych formach konstruowania mowy prozatorskiej, jak narracja, opis i rozumowanie .”

Yu.B. Borev zauważa dwa znaczenia pojęcia narracji: „1) spójne przedstawienie wydarzeń rzeczywistych lub fikcyjnych, dzieło prozy artystycznej; 2) jeden z uniwersaliów intonacyjnych narracji.” Badaczka wyróżnia cztery formy przekazywania informacji artystycznej w prozie: pierwszą formą jest przegląd panoramiczny (obecność wszechwiedzącego autora); drugą formą jest obecność narratora, który nie jest wszechwiedzący, opowieść pierwszoosobowa; trzecia forma to udramatyzowana świadomość, czwarta forma to czysty dramat. Yu.B. Borev wspomina o piątej „formie zmiennej”, kiedy narrator albo staje się wszechwiedzący, a następnie uczestnikiem wydarzeń, albo łączy się z bohaterem i jego świadomością.

W rozdziale drugim skupiamy się na czterech formach narracyjnych: rodzajach narracji (opis, narracja, rozumowanie), „mowie obcej”, podmiotach obrazu i mowy (narrator i narrator), punkcie widzenia. Podstawą metodologiczną badania typów narracji była praca językoznawcza O.A. Nechaeva „Funkcjonalno-semantyczne typy mowy (narracja, opis, rozumowanie)”, która proponuje klasyfikacje opisu (krajobraz, portret, sceneria, opis-charakterystyka), narracji (etap konkretny, etap ogólny, informacyjny), rozumowania (nominal wartościujący , ze znaczeniem stanu, z uzasadnieniem rzeczywistych lub hipotetycznych działań, ze znaczeniem konieczności, z działaniami warunkowymi, z kategorycznym zaprzeczeniem lub stwierdzeniem). Badaczka definiuje termin narracja w tekście dzieła sztuki następująco: „funkcjonalno-semantyczny typ mowy, który wyraża komunikat o kształtowaniu się działań lub stanów i posiada określone środki językowe służące realizacji tej funkcji”.

Badając „mowę innych ludzi”, skupiamy się przede wszystkim na twórczości M.M. Bachtin (V.N. Wołoszynow) „Marksizm i filozofia języka” i H.A. Kozhevnikova „Rodzaje narracji w literaturze rosyjskiej XIX-XX wieku”. , w którym badacze identyfikują trzy główne formy przekazywania „mowy obcej” (bezpośrednią, pośrednią, niewłaściwie bezpośrednią) i demonstrują jej cechy na przykładach z fikcji.

Studiując tematykę obrazu i mowy w prozie Garshina, teoretycznie opieramy się na twórczości H.A. Kozhevnikova „Rodzaje narracji w literaturze rosyjskiej XIX-XX wieku”. , badania doktorskie kandydata autorstwa A.F. Mołdawskiego „Narrator jako kategoria teoretyczno-literacka (na podstawie prozy rosyjskiej lat 20. XX wieku)”, artykuły K.N. Atarova, G.A. Lesskis „Semantyka i struktura narracji pierwszoosobowej w fikcji”, „Semantyka i struktura narracji trzecioosobowej w fikcji”. W utworach tych odnajdujemy cechy obrazu narratora i gawędziarza w tekstach literackich.

Podejmując problem badania punktu widzenia w krytyce literackiej, centralną pracą w naszym badaniu jest praca B.A. Uspienskiego „Poetyka kompozycji”. Krytyk literacki podkreśla: w fikcji mamy do czynienia z techniką montażu (jak w kinie), manifestuje się wielość punktów widzenia (jak w malarstwie). licencjat Uspieński uważa, że ​​może istnieć ogólna teoria kompozycji mająca zastosowanie do różnych rodzajów sztuki. Naukowiec wyróżnia następujące typy punktów widzenia: „punkt widzenia” w ujęciu ideologicznym, „punkt widzenia” w zakresie frazeologii, „punkt widzenia” w zakresie cech przestrzenno-czasowych, „punkt widzenia” w aspekcie czasoprzestrzennym. kategoriach psychologii.

Dodatkowo, eksplorując pojęcie punktu widzenia, bierzemy pod uwagę doświadczenia zachodniej krytyki literackiej, w szczególności dzieło V. Schmida „Narratologia”, w którym badacz definiuje pojęcie punktu widzenia jako „ węzeł warunków utworzonych przez czynniki zewnętrzne i wewnętrzne, które wpływają na percepcję i transmisję zdarzeń.” V. Schmid wyróżnia pięć płaszczyzn, w których manifestuje się punkt widzenia: percepcyjna, ideologiczna, przestrzenna, czasowa, językowa.

Teoretyczne znaczenie pracy polega na tym, że na podstawie uzyskanych wyników możliwe jest pogłębienie naukowego zrozumienia poetyki psychologizmu i struktury narracji w prozie Garshina. Wnioski wyciągnięte w pracy mogą posłużyć jako podstawa do dalszych teoretycznych badań twórczości Garshina we współczesnej krytyce literackiej.

Praktyczne znaczenie pracy polega na tym, że jej wyniki można wykorzystać do opracowania kursu historii literatury rosyjskiej XIX wieku, kursów specjalnych i specjalnych seminariów poświęconych twórczości Garshina. Materiały do ​​pracy dyplomowej mogą być uwzględnione w ramach zajęć fakultatywnych dla klas humanistycznych w szkole średniej.

Zatwierdzenie pracy. Główne założenia badań rozprawy doktorskiej zostały zaprezentowane w doniesieniach naukowych na konferencjach: podczas X Odczytów Winogradowa (GOU VPO MSPU. 2007, Moskwa); XI Odczyty Winogradowa (GOU VPO MSPU, 2009, Moskwa); X Konferencja Młodych Filologów „Poetyka i Porównania” (KGPI, 2007, Kołomna). Na temat badań opublikowano pięć artykułów, w tym dwa w publikacjach znajdujących się na liście Wyższej Komisji Atestacyjnej Ministerstwa Edukacji i Nauki Rosji.

Strukturę pracy wyznaczają cele i zadania badania. Rozprawa składa się ze wstępu, dwóch rozdziałów, zakończenia oraz spisu literatury. W pierwszym rozdziale omówiono sekwencyjnie

Wniosek

Na zakończenie chciałbym podsumować wyniki badania, które jedynie nakreśliło problematykę badania psychologizmu narracyjnego i artystycznego w prozie Garshina. Pisarz cieszy się szczególnym zainteresowaniem badaczy literatury rosyjskiej. Jak zauważono we wstępie, psychologizm i narracja w opowiadaniach Garshina były przedmiotem analizy w pracach nielicznych badaczy. Na początku pracy dysertacyjnej postawiono następujące zadania: „rozważyć spowiedź w poetyce psychologizmu autora; określić funkcje zbliżenia, portretu, pejzażu, oprawy w poetyce psychologizmu pisarza; badać poetykę narracji w twórczości pisarza, identyfikować funkcję artystyczną wszystkich form narracyjnych, identyfikować funkcje „czyjegoś słowa” i „punktu widzenia” w narracji Garshina, opisywać funkcje narratora i narratora w powieści proza ​​pisarza.

Studiując poetykę psychologizmu w twórczości pisarza, analizujemy spowiedź, zbliżenie, portret, pejzaż, scenerię. Z analizy wynika, że ​​elementy spowiedzi przyczyniają się do głębokiej penetracji wewnętrznego świata bohatera. Okazało się, że w opowiadaniu „Noc” wyznanie bohatera staje się główną formą analizy psychologicznej. W innych utworach prozatorskich pisarza („Cztery dni”, „Incydent”, „Tchórz”) nie zajmuje ona centralnego miejsca, staje się jedynie częścią poetyki psychologizmu, lecz jej bardzo ważną częścią, współdziałając z innymi formami psychologii. analiza psychologiczna.

„Zbliżenie” w prozie Garszyna prezentowane jest: a) w formie „szczegółowych opisów z komentarzami o charakterze wartościującym i analitycznym („Z pamiętników szeregowego Iwanowa”); b) opisując umierające osoby, uwaga czytelnika skupia się na przyciągany do świata wewnętrznego, stan psychiczny bohatera, który jest w pobliżu („Śmierć”, „Tchórz”); c) w formie listy działań bohaterów je wykonujących w momencie wyłączenia świadomości („Sygnał”, „Nadeżda Nikołajewna”).

Analizując szkice portretowe i pejzażowe, opisy sytuacji w prozie Garshina, widzimy, że wzmacniają one emocjonalne oddziaływanie autora na czytelnika, percepcję wzrokową i w dużej mierze przyczyniają się do rozpoznania wewnętrznych poruszeń dusz bohaterów. Krajobraz jest w większym stopniu powiązany z chronotopem, ale w poetyce psychologizmu zajmuje także dość silną pozycję ze względu na to, że w niektórych przypadkach staje się „zwierciadłem duszy” bohatera. Żywe zainteresowanie Garshina wewnętrznym światem człowieka w dużej mierze determinowało obraz otaczającego go świata w jego twórczości. Z reguły drobne fragmenty pejzażu wplecione w doświadczenia bohaterów i opis wydarzeń komplikują w jego opowieściach wydźwięk psychologiczny.

Okazało się, że wnętrze (umeblowanie) pełni funkcję psychologiczną w opowiadaniach „Noc”, „Nadieżda Nikołajewna”, „Tchórz”. Często pisarz, przedstawiając wnętrze, koncentruje swoją uwagę na poszczególnych przedmiotach i rzeczach („Nadieżda Nikołajewna”, „Tchórz”). W tym przypadku możemy mówić o przelotnym, skondensowanym opisie sytuacji.

W procesie analizy opowiadań Garshina uwzględnia się trzy typy narracji: opis, narrację i rozumowanie. Twierdzimy, że opis jest ważną częścią poetyki narracyjnej Garshina. Najbardziej charakterystyczne w strukturze opisu są cztery „gatunki opisowe” (O.A. Nechaeva): pejzaż, portret, sceneria, charakterystyka. Opis (pejzaż, portret, sceneria) charakteryzuje się zastosowaniem jednolitego planu czasowego, użyciem nastroju rzeczywistego (indykacyjnego) oraz użyciem słów pomocniczych, które pełnią funkcję wyliczeniową. W portrecie, opisując cechy zewnętrzne bohaterów, nominalne części mowy (rzeczowniki i przymiotniki) są aktywnie wykorzystywane w celu uzyskania wyrazu. W opisie-charakterystyce możliwe jest użycie różnych form czasownika czasu (łączącego czas przeszły i teraźniejszy), możliwe jest także użycie nastroju surrealistycznego, w szczególności trybu łączącego (historia „Batman i oficer”).

W prozie Garshina niewiele miejsca poświęca się opisom przyrody, niemniej jednak nie są one pozbawione funkcji narracyjnych. Szkice krajobrazów służą raczej jako tło dla opowieści. Te wzorce są wyraźnie widoczne w opowiadaniu „Niedźwiedzie”, które zaczyna się od obszernego opisu okolicy. Narrację poprzedza szkic krajobrazu. Opis przyrody jest zestawieniem cech ogólnego wyglądu obszaru (rzeka, step, ruchome piaski). Są to trwałe cechy składające się na opis topograficzny. W przeważającej części przedstawienie natury w prozie Garshina ma charakter epizodyczny. Z reguły są to krótkie fragmenty składające się z jednego do trzech zdań.

W opowieściach Garshina opis cech zewnętrznych bohatera niewątpliwie pomaga w ukazaniu jego wewnętrznego, psychicznego stanu. Jeden z najbardziej szczegółowych opisów portretów przedstawia opowieść „Batman i oficer”. Warto zauważyć, że większość opowieści Garshina charakteryzuje się zupełnie innym opisem wyglądu bohaterów. Autor skupia uwagę czytelnika raczej na szczegółach.

Dlatego logiczne jest mówienie o skompresowanym, przypadkowym portrecie w prozie Garshina. Cechy portretu wpisane są w poetykę narracji. Odzwierciedlają one zarówno trwałe, jak i tymczasowe, chwilowe cechy zewnętrzne bohaterów.

Osobno należy powiedzieć o opisie ubioru bohatera jako detalu jego portretu. Garnitur Garshina jest zarówno społeczną, jak i psychologiczną cechą danej osoby. Autor opisuje ubiór bohatera, jeśli chce podkreślić fakt, że jego bohaterowie podążają za modą tamtych czasów, a to z kolei mówi o ich sytuacji finansowej, możliwościach finansowych i niektórych cechach charakteru. Garshin celowo skupia także uwagę czytelnika na ubiorze bohatera, jeśli mówimy o niezwykłej sytuacji życiowej lub stroju na uroczystość, wyjątkową okazję. Takie narracyjne gesty sprawiają, że ubiór bohatera staje się częścią poetyki psychologizmu pisarza.

Aby opisać sytuację w twórczości prozatorskiej Garshina, charakterystyczna jest statyka obiektów. W opowiadaniu „Spotkanie” kluczową rolę odgrywają opisy scenerii. Garshin skupia uwagę czytelnika na materiale, z którego wykonane są rzeczy. To znamienne: Kudryaszow otacza się drogimi rzeczami, o czym kilka razy wspomniano w tekście dzieła, dlatego ważne jest, z czego zostały wykonane. Wszystkie rzeczy w domu, podobnie jak całe umeblowanie, są odzwierciedleniem filozoficznej koncepcji „drapieżnictwa” Kudryashova.

Opisy i cechy można znaleźć w trzech opowiadaniach Garshina „Batman i oficer”, „Nadieżda Nikołajewna”, „Sygnał”. Charakterystyka Stebelkowa („Batman i oficer”), jednego z głównych bohaterów, zawiera zarówno informacje biograficzne, jak i fakty, które oddają istotę jego charakteru (bierność, prymitywność, lenistwo). Ta charakterystyka monologowa jest opisem zawierającym elementy rozumowania. Zupełnie odmienne cechy mają główni bohaterowie opowiadań „Sygnał” i „Nadeżda Nikołajewna” (forma pamiętnika). Garshin wprowadza czytelnika w biografie bohaterów.

Studiując strukturę narracji, zauważamy, że prezentacja. Wydarzenia w prozie Garshina mogą mieć charakter specyficzny sceniczny, ogólny i informacyjny. W konkretnej narracji scenicznej relacjonowane są rozczłonkowane, konkretne działania podmiotów (mamy przed sobą swego rodzaju scenariusz). Dynamikę narracji przekazują formy sprzężone i semantyka czasowników, gerundów i formantów przysłówkowych. Aby wyrazić sekwencję działań, zachowane jest ich przypisanie do jednego podmiotu mowy. W uogólnionej narracji scenicznej opisywane są typowe, powtarzające się czynności w danej scenie. środowisko. Rozwój akcji następuje za pomocą czasowników pomocniczych i zwrotów przysłówkowych. Uogólniona narracja sceniczna nie jest przeznaczona do dramatyzacji. W narracji informacyjnej można wyróżnić dwie odmiany: formę opowiadania oraz formę mowy pośredniej (tematy przekazu słychać we fragmentach, nie ma tu konkretu, pewności działań).

W prozie Garshina prezentowane są następujące typy rozumowania: nominalne rozumowanie oceniające, . rozumowanie w celu uzasadnienia działań, rozumowanie w celu przepisania lub opisania działań, rozumowanie w znaczeniu potwierdzenia lub zaprzeczenia. Pierwsze trzy typy rozumowania są skorelowane ze schematem zdań wnioskowania („Batman i oficer”, „Nadeżda Nikołajewna”, „Spotkanie”). W przypadku nominalnego rozumowania oceniającego typowe jest ocenianie podmiotu wypowiedzi we wniosku; orzeczenie w zdaniu wnioskowanym, reprezentowane przez rzeczownik, realizuje różne cechy semantyczne i wartościujące (wyższość, ironia itp.) - To za pomocą rozumowania podaje się charakterystykę działania w celu uzasadnienia („Nadeżda Nikołajewna”). Rozumowanie w celu przedawnienia lub opisu uzasadnia przedawnienie działań (w obecności słów o modalności normatywnej - w znaczeniu konieczności, obowiązku) („Noc”). Rozumowanie w znaczeniu afirmacji lub zaprzeczenia to rozumowanie w formie pytania retorycznego lub wykrzyknika („Tchórz”).

Analizując prozę Garshina, ustalamy, jakie funkcje w twórczości autora pełni „obce słowo” i „punkt widzenia”. Badania pokazują, że mowa bezpośrednia w tekstach pisarza może należeć zarówno do istoty żywej (człowiek), jak i przedmiotów nieożywionych (rośliny). W prozie Garshina monolog wewnętrzny ma strukturę zwracania się bohatera do samego siebie. W przypadku opowiadań „Nadieżda Nikołajewna” i „Noc”, w których narracja prowadzona jest w pierwszej osobie, charakterystyczne jest to, że narrator odtwarza swoje myśli. W utworach („Spotkanie”, „Czerwony kwiat”, „Batman i Oficer”) wydarzenia prezentowane są w trzeciej osobie, ważne jest, aby bezpośrednia mowa oddawała myśli bohaterów, tj. prawdziwy pogląd bohaterów na konkretny problem.

Analiza przykładów użycia mowy pośredniej i niewłaściwie bezpośredniej pokazuje, że te formy obcej mowy w prozie Garshina są znacznie mniej powszechne niż mowa bezpośrednia. Można założyć, że dla pisarza ważne jest przekazanie prawdziwych myśli i uczuć bohaterów (znacznie wygodniej jest „opowiedzieć” je bezpośrednio mową, zachowując w ten sposób wewnętrzne doświadczenia i emocje bohaterów).

Biorąc pod uwagę pojęcia gawędziarza i gawędziarza, należy powiedzieć o opowiadaniu „Incydent”, w którym widzimy dwóch narratorów i narratora. W innych dziełach relacja jest wyraźnie przedstawiona: narrator - „Cztery dni”, „Z pamiętników szeregowego Iwanowa”, „Bardzo krótka powieść” - narracja w pierwszej osobie, dwóch narratorów - „Artyści”, „Nadieżda Nikołajewna” ”, narrator - „Sygnał”, „Żabi podróżnik”, „Spotkanie”, „Czerwony kwiat”, „Opowieść o dumnej Arree”, „Opowieść o ropuchy i róży” - narracja w formie trzeciej osoba. W prozie Garshina narrator jest uczestnikiem zachodzących wydarzeń. W opowiadaniu „Bardzo krótka powieść” widzimy rozmowę głównego bohatera z podmiotem rozmowy z czytelnikiem. Historie „Artyści” i „Nadeżda Nikołajewna” to pamiętniki dwóch bohaterów-gawędziarzy. Narratorzy powyższych utworów nie są uczestnikami wydarzeń i nie są portretowani przez żadnego z bohaterów. Charakterystyczną cechą podmiotów mowy jest reprodukcja myśli bohaterów, opis ich działań. Można mówić o związku pomiędzy formami przedstawiania wydarzeń i podmiotami wypowiedzi w opowieściach Garshina. Ujawniony schemat stylu twórczego Garshina sprowadza się do tego, że narrator przejawia się w formach przedstawiania wydarzeń w pierwszej osobie, a narrator w trzeciej.

Badając „punkty widzenia” w prozie Garshina, opieramy się na badaniach B.A. Uspienskiego „Poetyka kompozycji”. Analiza opowiadań pozwala wyróżnić w twórczości pisarza następujące punkty widzenia: ideologiczne, czasoprzestrzenne i psychologiczne. Plan ideowy” jest wyraźnie przedstawiony w opowiadaniu „Incydent”, w którym spotykają się trzy wartościujące punkty widzenia: pogląd bohaterki, bohatera i autora-obserwatora. Punkt widzenia widzimy w planie, przestrzeni -charakterystyka czasowa w opowiadaniach „Spotkanie” i „Sygnał”: występuje przestrzenne przywiązanie autora do bohatera, narrator znajduje się w bliskiej odległości od bohatera. W opowiadaniu przedstawiony jest punkt widzenia z punktu widzenia psychologii „ Noc.” Czasowniki określające stan wewnętrzny pomagają formalnie zidentyfikować tego typu opis.

Ważnym wynikiem naukowym badań rozprawy doktorskiej jest wniosek, że narracja i psychologizm w poetyce Garshina pozostają ze sobą w ciągłej relacji. Tworzą elastyczny system artystyczny, który pozwala formom narracyjnym przekształcić się w poetykę psychologizmu, a formy analizy psychologicznej mogą stać się także własnością narracyjnej struktury prozy Garshina. Wszystko to nawiązuje do najważniejszego wzorca strukturalnego w poetyce pisarza.

Wyniki badań rozprawy pokazują zatem, że kategoriami pomocniczymi w poetyce psychologizmu Garshina są spowiedź, zbliżenie, portret, pejzaż, sceneria. Z naszych ustaleń wynika, że ​​w poetyce narracji pisarza dominują takie formy, jak opis, narracja, rozumowanie, mowa innych ludzi (bezpośrednia, pośrednia, niewłaściwie bezpośrednia), punkty widzenia, kategorie narratora i gawędziarza.

1. Garshin V.M. Spotkanie. Eseje, wybrane listy, niedokończony tekst. / V.M. Garshin. - M.: Parada; 2007. 640 s.

2. Garshin V.M. Kompletne prace w 3 tomach. Listy, t. 3 Tekst. / V.M. Garshin. M.-L.: ACADEMIA, 1934. - 598 s.

3. Dostojewski F.M. Prace zebrane w 15 tomach. T.5 Tekst. / FM Dostojewski. L.: Nauka, 1989. - 573 s.

4. Leskov N.S. Dzieła zebrane w I tomach. T.4 Tekst. / N.S. Leskow. M.: Państwowe Wydawnictwo Fikcji, 1957. - 515 s.

5. Niekrasow N.A. Prace zebrane w 7 tomach. T.3 Tekst. /HA Niekrasow. M.: Terra, 2010. - 381 s.

6. Tołstoj L.N. Prace zebrane w 22 tomach. T.11 Tekst. /L.N. Tołstoj. -M.: Fikcja, 1982. 503 s.

7. Turgieniew I.S. Prace zebrane w 12 tomach. T.1 Tekst. / JEST. Turgieniew. M.: Państwowe Wydawnictwo Fikcji, 1954. -480 s.

8. Czechow A.P. Prace zebrane w 15 tomach. Tom 7. Opowieści, opowieści (1887 1888) Tekst. /A.P. Czechow. - M.: Świat Książki, 2007 -414 s.1.. Studia teoretyczno-literackie

9. Atarova K.N., Lesskis G.A. Semantyka i struktura narracji pierwszoosobowej w prozie literackiej Tekst. // Wiadomości Akademii Nauk ZSRR. Seria Literatura i Język. T. 35. Nr 4. 1976. s. 344-356.

10. Yu.Atarova K.N., Lesskis G.A. Semantyka i struktura narracji trzecioosobowej w fikcji Tekst. // Wiadomości Akademii Nauk ZSRR. Seria Literatura i Język. T. 39. Nr 1. 1980. s. 33-46.

11. P.Auer A.P. Kompozytorska funkcja sytuacji psychologicznej w poetyce „Schronienia Mon Repos” i „Współczesnej sielanki” M.E. Tekst Saltykovej-Szchedriny. // Literaturoznawstwo i dziennikarstwo: Międzyuczelniane. sob. naukowy tr. Saratów: Wydawnictwo Sarat. unta, 2000. - s. 86-91.

12. Auer A.P. Rozwój prozy psychologicznej. Tekst Garshina. // Historia literatury rosyjskiej XIX wieku w 3 częściach. Część 3 / wyd. W I. Korowina. M.: VLADOS, 2005. – s. 391-396.

13. Auer A.P. Literatura rosyjska HEK stulecia. Tradycja i poetyka Tekst. /A.P. Auer. - Kolomna: Państwowy Instytut Pedagogiczny w Kolomnej, 2008. 208 s.

15. Bachtin M.M. Zagadnienia literatury i estetyki Tekst. /MM. Bachtin. M.: Fikcja, 1975. - 502 s.

16. Bachtin M.M. / Wołoszynow V.N. Marksizm i filozofia języka Tekst. /MM. Bachtin / V.N. Wołoszynow // Antropolingwistyka: wybrane prace (seria Psycholingwistyka). M.: Labirynt, 2010.-255 s.

17. Bashkeeva V.V. Od portretu obrazowego do portretu literackiego. Poezja i proza ​​rosyjska końca XVIII – pierwszej tercji XIX w. Tekst. / V.V. Baszkejewa. Ułan-Ude: Wydawnictwo Buriat, stan. u-ta, 1999. - 260 s.

18. Belokurova S.P. Niewłaściwy tekst bezpośredniej mowy. / Słownik terminów literackich. Petersburg: Paritet, 2006. - s. 99.

19. Belokurova S.P. Tekst wnętrza. / Słownik terminów literackich. Petersburg: Paritet, 2006. - s. 60.

20. Belyaeva I.A. O „psychologicznej” funkcji przestrzeni i czasu w prozie I.A. Goncharov i I.S. Tekst Turgieniewa. // Rosystyka i komparatystyka: Zbiór artykułów naukowych. Tom. III / Rep. wyd.: E.F. Kirow. M.: MGPU, 2008. – s. 116-130.

21. Bem A.JI. Psychoanaliza w literaturze (Zamiast przedmowy) Tekst. / A.JI. Bem // Badania. Listy o literaturze / Comp. S.G. Boczarowa; Przedmowa i skomentuj. S.G. Bocharova i I.Z. Surat. M.: Języki kultury słowiańskiej, 2001. – s. 245-264.

22. Borev Yu.B. Metodologia analizy dzieła sztuki Tekst. // Metodologia analizy dzieła literackiego / Rep. wyd. Yu.B. Borew. M.: Nauka, 1998 – s. 3-33.

23. Borev Yu.B. Tekst narracji. / Estetyka. Teoria literatury. Encyklopedyczny słownik terminów. M.: Astrel, 2003. - s. 298.

24. Broitman S.N. Tekst poetyki historycznej. / S.N. Broitmana. -M.-RGGU, 2001.-320 s.

25. Vakhovskaya A.M. Tekst spowiedzi. // Literacka encyklopedia terminów i pojęć / wyd. JAKIŚ. Nikolukina. M.: NPK „Intelvac”, 2001r. – s. 25 95.

26. Veselovsky A.N. Tekst poetyki historycznej. / JAKIŚ. Weselowski. M.: Szkoła wyższa, 1989. - 404 s.

27. Winogradow V.V. O teorii mowy artystycznej Tekst. / V.V. Winogradow. M.: Szkoła wyższa, 1971. - 239 s.

28. Winogradow V.V. O języku fikcji Tekst. / V.V. Winogradow. M.: Goslitizdat, 1959. - 654 s.

29. Wygotski L.S. Psychologia tekstu artystycznego. / L.S. Wygotski. -M.: Sztuka, 1968. 576 s.

30. wesoły N.K. Proza Puszkina: Poetyka tekstu narracyjnego. / N.K. wesoły. M.: Nauka, 1989. - 269 s. 31. Ginzburg L.Ya. O prozie psychologicznej Tekst. / L.Ya. Ginsburga. - L.: Fikcja, 1977. - 448 s.

31. Girshman M.M. Twórczość literacka: teoria integralności artystycznej Tekst. /MM. Girshmana. M.: Języki kultury słowiańskiej, 2002. – 527 s.

32. Golovko V.M. Poetyka historyczna rosyjskiej opowieści klasycznej Tekst. / V.M. Gołowko. M.: Flint; Nauka, 2010. - 280 s.

33. Gudonene V.V. Psychologia osobowości w rosyjskiej prozie i poezji Tekst. / V.V. Gudonene. Wilno: Vilnius Ped. uniw., 2006. -218p.

34. Gurovich N.M. Tekst portretowy. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarczenko]. M.: Ygas1a, 2008.-S. 176.

35. Esin A.B. Psychologizm rosyjskiej literatury klasycznej Tekst. / A.B. Tak w. - M.: Edukacja, 1988. 176 s.

36. Genette J. Ryciny: W 2 tomach T.2 Tekst. / J. Genette. M.: Wydawnictwo im. Sabasznikow, 1998. - 469 s.

37. Żyrmuński V.M. Wprowadzenie do literaturoznawstwa: Przebieg wykładów Tekst. / Z.I. Plavskin, V.V. Żyrmuńska. M.: Księgarnia „LIBROKOM”, 2009. - 464 s.

38. Ilyin I.P. Tekst Narratora. // Zachodnia krytyka literacka XX wieku: Encyklopedia / Rozdz. naukowy wyd. EA Tsurganova. M.: Intrada, 2004. – s. 274-275.

39. Ilyin I.P. Tekst Narratologiczny. // Zachodnia krytyka literacka XX wieku: Encyklopedia / Rozdz. naukowy wyd. EA Tsurganova. M.: Intrada, 2004. – s. 280-282.

40. Culler J. Teoria literatury: krótkie wprowadzenie Tekst. / J. Culler: przeł. z angielskiego A. Georgiewa. M.: Astrel: ACT, 2006. - 158 s.

41. Knigin I. A. Tekst krajobrazowy. / I. A. Knigin // Słownik terminów literackich. Saratów: Liceum, 2006. - 270 s.

42. Knigin I.A. Tekst portretowy. / I.A. Knigin // Słownik terminów literackich. Saratów: Liceum, 2006. - 270 s.

44. Kozhevnikova N.A. Rodzaje narracji w literaturze rosyjskiej XIX-XX wieku. Tekst. /HA Kożewnikowa. M.: Instytut Języka Rosyjskiego RAS, 1994.-333 s.

45. Kozhin A.N. Funkcjonalne typy mowy rosyjskiej Tekst. / JAKIŚ. Kozhin, OA Kryłowa, V.V. Odincow. -M.: Szkoła wyższa, 1982. -223 s.

46. ​​​​Kompaneets V.V. Psychologizm artystyczny jako problem badawczy Tekst. / Literatura rosyjska. nr 1. L.: Nauka, 1974. - s. 46-60.

47. Korman B.O. Studiowanie tekstu dzieła sztuki Tekst. / BO Cormana. 4.1. M.: Edukacja, 1972. - 111 s.

48. Korman B.O. Wybrane prace. Teoria literatury Tekst. / wyd.-komp. EA Podshivalova, H.A. Remizova, D.I. Chereshnyaya, V.I. Czulkow. Iżewsk: Instytut Badań Komputerowych, 2006. - 552 s.

49. Kormiłow I.S. Tekst krajobrazowy. // Literacka encyklopedia terminów i pojęć / wyd. JAKIŚ. Nikolukina. M., 2001. s. 732-733.

50. Kormiłow I.S. Tekst portretowy. // Literacka encyklopedia terminów i pojęć / wyd. JAKIŚ. Nikolukina. M., 2001. s. 762.

51. Krinitsyn A.B. Wyznania człowieka podziemnego. O antropologii F.M. Tekst Dostojewskiego. / A.B. Krinicyna. M.: MAKS Press, 2001.-370 s.

52. Levitsky LA Tekst wspomnień. // Literacki słownik encyklopedyczny / wyd. V.M. Kozhevnikova, PA Nikołajew. -M., 1987. S. 216-217.

53. Kłamstwo V. Oryginalność psychologizmu w opowieściach I.S. Turgieniew „Azja”, „Pierwsza miłość” i „Wiosenne wody”. / V. Kłamstwo. - M.: Dialog-MSU, 1997.-110 s.

54. Lobanova G.A. Tekst krajobrazowy. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / Rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarczenko. - M.: Intrada, 2008.-P. 160.

55. Łotman Yu.M. Rozmowy o kulturze rosyjskiej. Życie i tradycje szlacheckie (XVIII - początek XIX w.) Tekst. / Yu.M. Łotman. -SPb.: Art-SPb, 2008.-413 s.

56. Łotman Yu.M. Semiosfera. Kultura i eksplozja. Wewnątrz myślących światów. Artykuły, opracowania, notatki Tekst. / Yu.M. Łotman. - St. Petersburg: Art-SPb, 2004.-703 s.

57. Łotman Yu.M. Struktura tekstu literackiego Tekst. // Yu.M. Łotman. O sztuce. Petersburg: Art-SPb, 1998. - 285 s.

59. Mann Yu.V. O ewolucji form narracyjnych Tekst. // Wiadomości Rosyjskiej Akademii Nauk. Seria Literatura i Język. Tom 51, nr 1. M.: Nauka, 1992. - s. 40-59.

60. Melnikova I.M. Punkt widzenia jako granica: jej struktura i funkcje Tekst. // W drodze do produktu. Do 60. rocznicy Nikołaja Timofiejewicza Rymara: kolekcja. Sztuka. Samara: Akademia Humanitarna Samara, 2005. - s. 70-81.

61. Nechaeva O.A. Funkcjonalne i semantyczne typy mowy (narracja, opis, rozumowanie). Tekst. /O.A. Nieczajewa. -Ułan-Ude: Wydawnictwo Książki Buriackiej, 1974. - 258 s.

62. Nikolina N.A. Filologiczna analiza tekstu: Podręcznik. podręcznik Tekst. /HA Nikolina. M.: Ośrodek Wydawniczy „Akademia”, 2003.-256 s.

63. Paducheva E.V. Studia semantyczne (Semantyka czasu i aspektu w języku rosyjskim. Semantyka narracji) Tekst. / E.V. Paducheva. M .: Szkoła „Języki kultury rosyjskiej”, 1996. - 464 s.

64. Sapogow V.A. Tekst narracji. / Literacki słownik encyklopedyczny / Ogólnie. wyd. V.M. Kozhevnikova, PA Nikołajew. - M.: Encyklopedia radziecka, 1987 s. 280.

65. Svitelsky V.A. Osobowość w świecie wartości (Aksjologia rosyjskiej prozy psychologicznej lat 60.-70. XIX w.) Tekst. / VA Switelski. Woroneż: Uniwersytet Państwowy w Woroneżu, 2005. - 232 s.

66. Skaftymov A.P. Idee i formy w twórczości L. Tołstoja Tekst. /A.P. Skaftymov // Moralne poszukiwania pisarzy rosyjskich: Artykuły i opracowania na temat klasyków rosyjskich. M.: Fikcja, 1972.- s. 134-164.

67. Skaftymov A.P. O psychologizmie w twórczości Stendhala i L. Tołstoja Tekst. // Moralne poszukiwania pisarzy rosyjskich: Artykuły i opracowania na temat klasyków rosyjskich. M.: Fikcja, 1972. - s. 165-181.

68. Skaftymov A.P. Kompozycja tematyczna powieści „Idiota” Tekst. // Moralne poszukiwania pisarzy rosyjskich: Artykuły i opracowania na temat klasyków rosyjskich. M.: Szkoła wyższa, 2007. - s. 23-88.

69. Solganik G.Ya. Stylistyka tekstu Tekst. / G.Ya. Solganik. -Moskwa: Flint; Nauka, 1997. 252 s.

70. Strachow I.V. Psychologia twórczości literackiej (L.N. Tołstoj jako psycholog) Tekst. / IV Strakh. Woroneż: Instytut Psychologii Praktycznej, 1998. - 379 s.

71. Tamarchenko N.D. Punkt widzenia Tekst. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarczenko]. M.: Yigas, 2008. – s. 266.

72. Tamarchenko N.D. Tekst narracji. //Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarczenko]. -M.: Shgaya, 2008. s. 166-167.

73. Tamarchenko N.D. Tekst Narratora. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarczenko]. -M.: Intrada, 2008. s. 167-169.

74. Tamarchenko N.D. Tekst poetycki. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarczenko]. - M.: Intrada, 2008. s. 182-186.

75. Tamarchenko N.D. Tekst Narratora. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarczenko]. -M.: Intrada, 2008. s. 202-203.

76. Tomashevsky B.V. Teoria literatury. Tekst poetycki. / B.V. Tomaszewski. M-JL: Wydawnictwo Państwowe, 1930. - 240 s.

77. Tolmachev V.M. Punkt widzenia Tekst. / Zachodnia krytyka literacka XX wieku: Encyklopedia / Ch. naukowy wyd. EA Tsurganova. M.: Intrada, 2004. – s. 404-405.

78. Toporow V.N. Rzecz w perspektywie antropocentrycznej (Przeprosiny Plyuszkina) Tekst. / V.N. Toporow // Mit. Rytuał. Symbol. Zdjęcie: Studia z zakresu mitopoetyki: Wybrane. M.: Kultura Postępu, 1995. - s. 7-111.

79. Trubina E.G. Narratologia: podstawy, problemy, perspektywy. Materiały do ​​kursu specjalnego Tekst. / NP. Trubina. Jekaterynburg: Wydawnictwo Ural, Uniwersytet, 2002. - 104 s.

80. Trufanova I.V. Pragmatyka mowy niewłaściwie bezpośredniej. Tekst monografii. / IV Trufanowa. M.: Prometeusz, 2000. - 569 s.

81. Tynyanov Yu.N. Poetyka. Historia literatury. Tekst kinowy. / Yu.N. Tynyanow. -M.: Nauka, 1977. 575 s.

82. Tyupa V.I. Analiza tekstu literackiego Tekst. / AI Tyupa. - M.: Academia, 2006. 336 s.8 5. Tyupa V.I. Analityka fikcji (wprowadzenie do krytyki literackiej) Tekst. / W I. Tyupa. M: Labirynt, Rosyjski Państwowy Uniwersytet Humanistyczny, 2001.-192 s.

83. Tyukhova E.V. O psychologii N.S. Tekst Leskowej. / E.V. Tyuchow. -Saratow: Wydawnictwo Uniwersytetu w Saratowie, 1993. 108 s.

84. Uvarov M.S. Architektonika słowa konfesyjnego Tekst. / SM. Uwarow. Petersburg: Aletheya, 1998. - 243 s.

85. Uspienski B.A. Poetyka kompozycji Tekst. / BA Uspienski. -SPb.: Azbuka, 2000. 347 s.

86. Uspienski B.A. Semiotyka sztuki Tekst. / BA Uspienski. -M .: Języki kultury rosyjskiej, 1995. 357 s.

87. Khalizev V.E. Teoria literatury Tekst. / V.E. Khalizew. M.: Szkoła wyższa, 2002. - 436 s.

88. Khalizev V.E. Plastyczność artystyczna w „Wojnie i pokoju” L.N. Tekst Tołstoja. / V.E. Khalizev // Orientacje wartościowe rosyjskiej klasyki. -M.: Gnoza, 2005. 432 s.

89. Chmielnicka T.Yu. W głąb charakteru: o psychologizmie we współczesnej prozie radzieckiej Tekst. / T.Yu. Chmielnicka. L.: Pisarz radziecki, 1988. - 256 s.

90. Farino E. Wprowadzenie do krytyki literackiej Tekst. / E. Farino. -SPb: Wydawnictwo RGPU im. I.A. Herzen, 2004. 639 s.

91. Freidenberg O.M. Pochodzenie tekstu narracji. / OM Freidenberg // Mit i literatura starożytna. Wydanie 2, wyd. i dodatkowe M.: Wydawnictwo „Literatura Orientalna” RAS, 1998. -S. 262-285.

92. Chudakov A.P. Tekst narracji. / Krótka Encyklopedia Literacka / Rozdz. wyd. A. A. Surkow. T. 1-9. T.5. - M .: Encyklopedia radziecka, 1962-1978. - s. 813.

93. Szkłowski V.B. O teorii tekstu prozatorskiego. / V.B. Szkłowski. - M: Pisarz radziecki, 1983. - 384 s.

94. Schmid V. Tekst narracji. / V. Schmid. - M.: Języki kultury słowiańskiej, 2003. 311 s.

95. Tekst życia Shuvalova S. // Encyklopedia literacka: Słownik terminów literackich. T.1. AP M.; L.: Wydawnictwo L. D. Frenkel, 1925. - Stb. 240-244.

96. Etkind E.G. „Człowiek wewnętrzny” i mowa zewnętrzna. Eseje o psychopoetyce literatury rosyjskiej XVIII i XIX wieku. Tekst. / NP. Etkind. -M .: Języki kultury rosyjskiej, 1999. - 446 s.

97. I. Prace literacko-krytyczne na temat twórczości V.M.1. Garszina

98. Aikhenvald Yu.I. Tekst Garshina. / Yu.I. Aikhenwald // Sylwetki pisarzy rosyjskich: W 2 tomach T. 2. M.: Terra-book, 1998. -285 s.

99. Andreevsky SA Tekst Wsiewołoda Garszyna. // Myśl rosyjska. Księga VI. M., 1889. - s. 46-64.

100. Arsenyev K.K. V. M. Garshin i jego praca Tekst. / V.M. Garshin // Dzieła kompletne. Petersburg: A.F. Marx TV, 1910. - s. 525-539.

101. Archangielski V.N. Główny obraz w pracy Garshina Tekst. // Literatura i marksizm, Książka. 2, 1929. - s. 75-94.

102. Bazhenov N.H. Emocjonalny dramat Garshina. (Psychologiczne i psychopatyczne elementy jego twórczości) Tekst. / H.H. Bazhenov. M.: Tipo-lit. t-va I.N. Kushnarev and Co., 1903.-24 s.

103. Bezrukov A.A. Tradycje gogolskie w twórczości V.M. Tekst Garshiny. / AA Bezrukow. Armawir, 1988. - 18 s. - Dep. w INION AS ZSRR 04.28.88, nr 33694.

104. Bezrukov A.A. Ideologiczne sprzeczności V.M. Tekst Garszyny i Tołstoja. // Koncepcje społeczne i filozoficzne klasycznych pisarzy rosyjskich oraz proces literacki. - Stawropol: Wydawnictwo SGPI, 1989. s. 146-156.

105. Bezrukov A.A. Krytyczny początek w twórczości V.M. Tekst Garshiny. / AA Bezrukow. Armawir, 1987. - 28 s. - Dep. w INION AS ZSRR 5.02.88, nr 32707.

106. Bezrukov A.A. Moralne poszukiwania V.M. Tradycje Garszyna i Turgieniewa Tekst. / Armawir. Państwo Pedagog. wew. -Armavir, 1988. 27 s. - Dep. w INION AS ZSRR 04.28.88, nr 33693.

107. Bedin P.V. V.M. Garshin i Z.V. Tekst Wierieszczagina. // Literatura rosyjska i sztuki piękne XVIII i początku XX wieku. - L.: Nauka, 1988. - s. 202-217.

108. Bedin P.V. V.M. Garshin i sztuki piękne Tekst. // Sztuka, nr 2. M., 1987. - s. 64-68.

109. Bedin P.V. Mało znane strony dzieła Garshina Tekst. // Pamięci Grigorija Abramowicza Białego: W 90. rocznicę jego urodzin. Petersburg: Wydawnictwo Uniwersytetu w Petersburgu, 1996. -S. 99-110.

110. Bedin P.V. Niekrasowskie w twórczości V.M. Tekst Garshiny. // Literatura rosyjska. Nr 3. - St. Petersburg: Nauka, 1994. P. 105127.

111. Bedin P.V. O jednym historycznym planie V.M. Garshina: (Niezrealizowana powieść o Piotrze I) Tekst. // Literatura i historia. St.Petersburg: Nauka, 1997. – Wydanie. 2. - s. 170-216.

112. Bekedin P.V. Motywy religijne w V.M. Tekst Garshiny. // Chrześcijaństwo i literatura rosyjska. St.Petersburg: Nauka, 1994. - P. 322363.

113. Belyaev N.Z. Tekst Garshina. / N.Z. Bielajew. M.: Wydawnictwo VZhSM „Młoda Gwardia”, 1938. - 180 s.

114. Berdnikov G.P. Tekst Czechowa i Garszyna. /G.P. Berdnikov // Wybrane prace: W dwóch tomach. T.2. M.: Fikcja, 1986. - s. 352-377.

115. Birshtein I.A. Sen V.M. Garszina. Studium psychoneurologiczne dotyczące problemu samobójstwa. Tekst. / I.A. Birszteina. M.: typ. Siedziba Moskwa. wojskowy dzielnica, 1913.-16 s.

116. Bogdanow I. Latkins. Bliscy przyjaciele Garshina Texta. // Nowy magazyn. Petersburg, 1999. -Nr 3. - s. 150-161.

117. Boeva ​​G.N. Znany i nieznany tekst V. Garshina. // Notatki filologiczne. Tom. 20. Woroneż: Uniwersytet Woroneski, 2003. - s. 266-270.

118. Byaly G.A. Tekst Wsiewołoda Michajłowicza Garszyna. / G.A. Biały. L.: Edukacja, 1969. - 128 s.

119. Byaly G. A. V. M. Garshin i zmagania literackie lat osiemdziesiątych Tekst. / G.A. Biały. - M.-L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1937.-210 s.

120. Wasilijewa I.E. Zasada „szczerości” jako środka argumentacji w narracji V.M. Tekst Garshiny. / Tradycja retoryczna i literatura rosyjska // Wyd. PE Buharkina. Petersburg: Wydawnictwo Uniwersytetu w Petersburgu, 2003. - s. 236-248.

121. Gamebukh E.Yu. V.M. Garshin. Tekst „Wiersze prozą”. / Rosyjski w szkole. luty (nr 1). 2005. s. 63-68.

122. Genina I.G. Garshina i Hauptmanna. O problemie współdziałania kultur narodowych Tekst. // Wsiewołod Garszin na przełomie wieków: Międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.3. Oxford: Northgate, 2000. – s. 53–54.

123. Henry P. Impresjonizm w prozie rosyjskiej: (V.M. Garshin i A.P. Czechow) Tekst. // Biuletyn Mosk. nie-ta. Odcinek 9, Filologia. -M., 1994.-nr 2. s. 17-27.

124. Girshman M.M. Kompozycja rytmiczna opowiadania „Czerwony kwiat” Tekst. // Wsiewołod Garszin na przełomie wieków: Międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.l. - Oxford: Northgate, 2000. - P.171-179.

125. Golubeva O.D. Autografy zaczęły mówić. Tekst. // OD Gołubiewa. M.: Izba Książki, 1991. - 286 s.

126. Gudkova S.P., Kiushkina E.V.M. Garshin jest mistrzem opowiadania historii psychologicznej.Tekst. // Badania społeczne i humanitarne. Wydanie 2. - Sarańsk: państwo mordowskie. uniw., 2002. - s. 323-326.

127. Guskov N.A. Tragedia bez historii: Pamięć gatunku w prozie

128. B.M. Tekst Garshiny. // Kultura pamięci historycznej. - Pietrozawodsk: Państwo Pietrozawodsk. Uniwersytet, 2002. s. 197-207.

129. Dubrovskaya I.G. O ostatniej bajce Garshina Tekst. // Literatura światowa dla dzieci i o dzieciach. 4.1, wydanie. 9. M.: MPGU, 2004.-P. 96-101.

130. Durylin S.N. Lata dzieciństwa V.M. Garshin: szkic biograficzny Tekst. / S.N. Durylin. M.: Tipo-lit. TV-va I.N. Kushnerev and Co., 1910. - 32 s.

131. Evnin F.I. FM Tekst Dostojewskiego i W. Garszyna. // Wiadomości Akademii Nauk ZSRR. Katedra Literatury i Języka, 1962. Nr 4. -1. s. 289-301.

132. Egorov B.F. Yu.N. Govorukha-Otrok i V.M. Tekst Garshina. // Literatura rosyjska: Magazyn historyczno-literacki. N1. Petersburg: Nauka-SPb., 2007. -P.165-173.

133. Zhuravkina N.V. Świat osobisty (temat śmierci w twórczości Garshina) Tekst. // Literatura mityczna - przywracanie mitów. - M. Ryazan: Uzoroche, 2000. - s. 110-114.

134. Zabolotsky P.A. Ku pamięci „rycerza wrażliwego sumienia” V.M. Tekst Garshiny. / PA Zabołocki. Kijów: typ. ID. Gorbunova, 1908. - 17 s.

135. Zacharow V.V. V.G. Korolenko i V.M. Tekst Garshina. // V.G. Korolenko i literatura rosyjska: Międzyuczelniane. zbiór prac naukowych. Perm: PGPI, 1987. - s. 30-38.

136. Zemlyakovskaya A.A. Tekst Turgieniewa i Garszyna. // Druga międzyuczelniana kolekcja Turgieniewa / wzgl. wyd. sztuczna inteligencja Gawriłow. -Orzeł: [ur.], 1968.-S. 128-137.

137. Ziman L.Ya. Początek Andersena w baśniach V.M. Tekst Garshiny. // Literatura światowa dla dzieci i o dzieciach. 4.1, wydanie. 9-M.: MPGU, 2004. s. 119-122.

138. Zubarewa E.Yu. Zagraniczni i krajowi naukowcy o pracy V.M. Tekst Garshiny. // Biuletyn Mosk. nie-ta. Ser. 9, Filologia. M., 2002. - N 3. - s. 137-141.

139. Iwanow A.I. Temat militarny w twórczości prozaików lat 80. XIX w.: (O problemie metody) Tekst. // Metoda, światopogląd i styl w literaturze rosyjskiej XIX wieku: Międzyuczelniane. zbiór prac naukowych / Rep. wyd. AF Zacharkin. - M.: MGZPI, 1988.-S. 71-82.

140. Iwanow G.V. Tekst czterech etiud (Dostojewski, Garszyn, Czechow). // Pamięci Grigorija Abramowicza Białego: W 90. rocznicę jego urodzin. Petersburg: Wydawnictwo Uniwersytetu w Petersburgu, 1996. -S. 89-98.

141. Isupow K.G. „Listy petersburskie” V. Garshina w tekście Dialogu Stolic. // Światowa kultura artystyczna w zabytkach. Petersburg: Edukacja, 1997. - s. 139-148.

142. Kaidash-Lakshina S.N. Wizerunek „upadłej kobiety” w tekście Garshina. // Wsiewołod Garszin na przełomie wieków: Międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.l. - Oxford: Northgate, 2000. s. 110-119.

143. Kalenichenko O.H. Tradycje gatunkowe F. Dostojewskiego w „Opowieści o dumnym Arree” V. Garshina Tekst. // Poszukiwania filologiczne. Tom. 2. - Wołgograd, 1996. - s. 19-26.

144. Kalenichenko O.N. Noc Trzech Króli: (O poetyce gatunkowej „Cichych” F.M. Dostojewskiego i „Nocy” V.M. Garshina) Tekst. //

145. Poszukiwania filologiczne. - Tom. nr 1. - Wołgograd, 1993. s. 148157.

146. Kanunova F.Z. O niektórych religijnych problemach estetyki Garshina (V.M. Garshin i I.N. Kramskoy) Tekst. // Literatura rosyjska we współczesnej przestrzeni kulturowej. 4.1 Tomsk: stan Tomsk. Uniwersytet Pedagogiczny, 2003. - s. 117-122.

147. Kataev V.B. O odwadze fikcji: tekst Garshina i Gilyarovsky’ego. // Świat Filologii. M., 2000. - s. 115-125.

148. Klevensky M.M. V.M. Tekst Garshina. /MM. Klevensky'ego. -M-D., Wydawnictwo Państwowe, 1925. 95 s.

149. Kozhukhovskaya N.V. Tradycja Tołstoja w opowieściach wojskowych V.M. Tekst Garshiny. / Z historii literatury rosyjskiej. -Czeboksary: ​​​​stan Czeboksary. Uniw., 1992. s. 26-47.

150. Kozhukhovskaya N.V. Obrazy przestrzeni w opowieściach V.M. Tekst Garshiny. // Czytania Puszkina. SPb.: Leningradzki Uniwersytet Państwowy im. A.S. Puszkina, 2002. - s. 19-28.

151. Kolesnikova T. A. Nieznany Garshin (O problemie niedokończonych historii i niespełnionych planów V.M.

152. Garshina) Tekst. // Indywidualne i typologiczne w procesie literackim. - Magnitogorsk: Wydawnictwo Magnitogorsk. państwo pe. Instytut, 1994. s. 112-120.

153. Kołmakow B.I. „Posłaniec Wołżskiego” o Wsiewołodzie Garszynie (lata 80. XIX w.) Tekst. // Aktualne problemy filologii. Kazań, 1994.-S. 86-90.- Dep. VINIONRAN 17.11.94, nr 49792.

154. Korolenko V.G. Wsiewołod Michajłowicz Garszyn. Portret literacki (2 lutego 1855, 24 marca 1888) Tekst. / V.G. Korolenko // Wspomnienia. Artykuły. Listy. - M.: Rosja Radziecka, 1988. - s. 217-247.

155. Pudełko N.I. V.M. Tekst Garshina. // Edukacja, 1905. Nr 11-12.-S. 9-59.

156. Kostrshitsa V. Rzeczywistość odzwierciedlona w spowiedzi (W kwestii stylu W. Garszyna) Tekst. // Zagadnienia literatury, 1966. nr 12.-S. 135-144.

157. Koftan M. Tradycje A.P. Czechowa i V.M. Garshina w tragedii V.V. Jerofiejewa Tekst „Noc Walpurgii, czyli kroki dowódcy”. // Młodzi badacze Czechowa. Tom. 4. - M.: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 2001.-P. 434-438.

158. Krasnov G.V. Zakończenia opowiadań V.M. Tekst Garshiny. // Pamięci Grigorija Abramowicza Białego: W 90. rocznicę jego urodzin. Petersburg: Wydawnictwo Uniwersytetu w Petersburgu, 1996. -S. 110-115.

159. Krivonos V.Sh., Sergeeva JI.M. „Czerwony kwiat” Garshina i tekst tradycji romantycznej. // Tradycje w kontekście kultury rosyjskiej. - Czerepowiec: Wydawnictwo Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego w Czerepowcu. Instytut nazwany im A.B. Łunaczarski, 1995. - s. 106-108.

160. Kurganskaya A.L. Kontrowersje wokół pracy V.M. Garshin w krytyce lat osiemdziesiątych XIX wieku. lat: (Na 100. rocznicę śmierci) Tekst. // Indywidualność twórcza pisarza a oddziaływanie literatury. Alma-Ata, 1988. - s. 48-52.

161. Łapunow S.B. Wizerunek żołnierza w rosyjskiej historii wojskowej XIX wieku (L.N. Tołstoj, V.M. Garshin - A.I. Kuprin) Tekst. // Kultura i pisarstwo świata słowiańskiego. T.Z. - Smoleńsk: SGPU, 2004.-S. 82-87.

162. Lapushin P.E. Czechow-Garszyn-Przewalski (jesień 1888) Tekst. // Czechowiana: Czechow i jego świta. M.: Nauka, 1996. -S. 164-169.

163. Latynina A.N. Wsiewołod Garszyn. Twórczość i los Tekst. / JAKIŚ. Łatynina. M.: Fikcja, 1986. - 223 s.

164. Lepekhova O.S. O niektórych cechach narracji w opowieściach V.M. Tekst Garshiny. // Notatki naukowe Severodvin. Pomor, stan Uniwersytet nazwany na cześć M.V. Łomonosow. Wydanie 4. Archangielsk: Uniwersytet Pomor, 2004. - s. 165-169.

165. Lepekhova O.S., Loshakov A.G. Symbolika liczb i pojęcie „choroby” w twórczości V.M. Tekst Garshiny. // Problemy literatury XX wieku: w poszukiwaniu prawdy. Archangielsk: Pomorski Uniwersytet Państwowy, 2003.-P. 71-78.

166. Lobanova G. A. Tekst krajobrazowy. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / Rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarczenko. M.: Shgaya, 2008. – s. 160.

167. Loshakov A.G. Ideologiczno-figuratywne i metatekstowe projekcje pojęcia „choroba” w twórczości V.M. Tekst Garshiny. // Problemy literatury XX wieku: w poszukiwaniu prawdy. Archangielsk: Państwo Pomorskie. uniw., 2003. - s. 46-71.

168. Luchnikov M.Yu. W kwestii ewolucji gatunków kanonicznych Tekst. // Dzieło literackie i proces literacki w aspekcie poetyki historycznej. Kemerowo: stan Kemerowo. uniw., 1988.-S. 32-39.

169. Medyntseva G. „Miał twarz skazanego na zagładę” Tekst. // Dosł. studia. Nr 2. - M., 1990.- s. 168-174.

170. Miller O.F. Pamięci V.M. Tekst Garshiny. / V.M. Garshin // Dzieła kompletne. Petersburg: A.F. Marx TV, 1910. -S. 550-563.

171. Milyukov Yu.G. Poetyka V.M. Tekst Garshiny. / Yu.G. Miliukow, P. Henry, E. Yarwood. Czelabińsk: ChTU, 1990. - 60 s.

172. Michajłowski N.K. Więcej o Garshinie i innych Tekst. / N.K. Michajłowski // Artykuły o literaturze rosyjskiej XIX i XX wieku. -L.: Fikcja, 1989. - s. 283-288.

173. Michajłowski N.K. O tekście Wsiewołoda Garszyna. / N.K. Michajłowski // Artykuły o literaturze rosyjskiej XIX i XX wieku. -L.: Fikcja, 1989. - s. 259-282.

174. Moskovkina I. Niedokończony dramat V.M. Tekst Garshiny. // W świecie rosyjskiej klasyki. Tom. 2. - M.: Fikcja, 1987-str. 344-355.

175. Niewiedomski M.P. Założyciele i kontynuatorzy: Pogrzeby, charakterystyka, eseje o literaturze rosyjskiej od czasów Bielińskiego do czasów współczesnych Tekst. / POSEŁ. Niewiedomski. Piotrogród: wydawnictwo komunistyczne, 1919.-410 s.

176. Nikolaev O.P., Tikhomirova B.N. Epickie prawosławie i kultura rosyjska: (W stronę sformułowania problemu) Tekst. // Chrześcijaństwo i literatura rosyjska. Petersburg: Nauka, 1994. - s. 549.

177. Nikolaeva E.V. Historia dumnego króla w adaptacji Garszyna i Lwa Tołstoja, tekst. // E.V. Nikołajew. M., 1992. - 24 s. - Dep. w INIONRAN 07.13.92, nr 46775.

178. Novikova A.A. Ludzie i wojna w ujęciu V.M. Tekst Garshiny. // Wojna w losach i twórczości pisarzy rosyjskich. -Ussurijsk: Wydawnictwo ugpi, 2000. s. 137-145.

179. Novikova A.A. Historia autorstwa V.M. Garshin „Artyści”: (O problemie wyboru moralnego) Tekst. // Rozwój twórczego myślenia uczniów. Ussurijsk: UGPI, 1996.- s. 135-149.

180. Novikova A.A. Rycerz wrażliwego sumienia: (ze wspomnień V. Garshina) Tekst. // Problemy kultury i cywilizacji słowiańskiej: Materiały regionu, metoda naukowa, konferencja, 13 maja 1999. Ussurijsk: UGPI, 1999. - s. 66-69.

181. Ovcharova P.I. O typologii pamięci literackiej: Tekst V.M. Garshina. // Twórczość artystyczna i problemy percepcji. Kalinin: Stan Kalinin. uniw., 1990. - s. 72-86.

182. Orlitsky Yu.B. Wiersze prozą V.M. Tekst Garshiny. // Wsiewołod Garszin na przełomie wieków: Międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.3. Oxford: Northgate, 2000. - s. 3941.

183. Pautkin A.A. Proza wojskowa V.M. Garshina (tradycje, obrazy i rzeczywistość) Tekst. // Biuletyn Uniwersytetu Moskiewskiego. Odcinek 9, Filologia. nr 1. - M., 2005 - s. 94-103.

184. Popova-Bondarenko I.A. O problemie tła egzystencjalnego. Tekst opowiadania „Cztery dni”. // Wsiewołod Garszin na przełomie wieków: Międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.3. - Oxford: Northgate, 2000. s. 191-197.

185. Porudominsky V.I. Garshin. Tekst ZhZL. / W I. Porudominski. - M.: Wydawnictwo Komsomoł „Młoda Gwardia”, 1962. 304 s.

186. Porudominsky V.I. Smutny żołnierz, czyli życie Wsiewołoda Garszyna Tekst. / W I. Porudominski. M.: „Książka”, 1986. - 286 s.

187. Puzin N.P. Nieudane spotkanie: V.M. Garshin w tekście Spassky-Lutovinovo. // Wskrzeszenie. Nr 2. - Tuła, 1995. -S. 126-129.

188. Rempel E.A. Międzynarodowa kolekcja „V.M.Garshin na przełomie wieków”: Doświadczenia recenzyjne Tekst. // Studia filologiczne. -Tom. 5. - Saratów: Wydawnictwo Uniwersytetu Saratowskiego, 2002. s. 87-90.

189. Rozanov S.S. Tekst Garshina-Hamleta. / SS. Rozanow. - M.: typu t. sztuczna inteligencja Mamontova, 1913. - 16 s.

190. Romadanovskaya E.K. W kwestii źródeł „Opowieści o dumnym Arree” V.M. Garshina Tekst. // Literatura rosyjska. nr 1. - St. Petersburg: Nauka, 1997. s. 38-47.

191. Romanenkova N. Problem śmierci w świadomości twórczej tekstu Wsiewołoda Garszyna. // Studia Slavica: zbiór prac naukowych młodych filologów / Comp. Aurika Meimre. Tallinn, 1999.-S. 50-59.

192. Samosyuk G.F. Moralny świat Wsiewołoda Garszyna Tekst. // Literatura w szkole. nr 5-6. -M., 1992 - s. 7-14.

193. Samosyuk G.F. Publikacje i opracowania listów V.M. Garshin w twórczości Yu.G. Oksmana i K.P. Tekst Bogajewskiego. // Julian Grigoriewicz Oksman w Saratowie, 1947-1958 / odp. wyd. EP Nikitina. Saratów: Państwowe Centrum Naukowe „Kolegium”, 1999. - s. 49-53.

194. Samosyuk G.F. Puszkin w życiu i twórczości Garshina Text. // Filologia. Tom. 5. Puszkinski. - Saratów: Wydawnictwo Uniwersytetu Saratowskiego, 2000. - s. 179-182.

195. Samosyuk G.F. Współcześni o V.M. Tekst Garshine'a. / G.F. Samosyuk. Saratów: Wydawnictwo Sarat. Uniwersytet, 1977. - 256 s.

196. Sacharow V.I. Niefortunny następca. Turgieniew i V.M. Tekst Garshina. / W I. Sacharow // Proza rosyjska XVIII-XIX wieku. Problemy historii i poetyki. Eseje. - M.: IMLI RAS, 2002. -S. 173-178.

197. Sventsitskaya E.M. Pojęcie osobowości i sumienia w twórczości Vs. Tekst Garshiny. // Wsiewołod Garszin na przełomie wieków: Międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V. 1. - Oxford: Northgate, 2000. C. 186-190.

198. Skabichevsky A.M. Informacje o życiu Wsiewołoda Michajłowicza Garszyna Tekst. / Wsiewołod Garszyn // Opowieści. -str.: Publikacja Funduszu Literackiego, 1919. s. 1-28.

199. Starikova V.A. Szczegóły i ścieżki w systemie ideowo-figuratywnym dzieł V.M. Garshin i A.P. Tekst Czechowa. // Ideologiczna i estetyczna funkcja pomocy wizualnych w literaturze rosyjskiej XIX wieku. M.: Moskwa. państwo pe. Instytut nazwany im W.I.Lenin, 1985.-P. 102-111.

200. Strachow I.V. Psychologia twórczości literackiej (L.N. Tołstoj jako psycholog) Tekst. / IV Strakh. Woroneż: Instytut Psychologii Praktycznej, 1998. - 379 s.

201. Surżko L.V. Analiza językowa opowiadania V.M. Garshin „Spotkanie”: (Słowa kluczowe w języku i kompozycji tekstu literackiego) Tekst. // Język rosyjski w szkole. nr 2 - M., 1986.-S. 61-66.

202. Surżko L.V. O semantycznym i stylistycznym aspekcie badania składników tekstu literackiego: (Na podstawie materiału z opowiadania V. Garshina „Niedźwiedzie”) Tekst. //Wid. Lew. Nie-też. Ser. Filol. -VIP. 18. 1987. - s. 98-101.

203. Sukhikh I. Wsiewołod Garszyn: portret i wokół tekstu. // Zagadnienia literatury. nr 7. - M., 1987 - s. 235-239.

204. Tichomirow B.N. Garszyn, Dostojewski, Lew Tołstoj: O problematyce relacji chrześcijaństwa ewangelicznego i ludowego w twórczości pisarzy Tekst. // Artykuły o Dostojewskim: 1971-2001. St. Petersburg: Srebrny wiek, 2001. - s. 89-107.

205. Tuzkov S.A., Tuzkova I.V. Paradygmat subiektywno-wyznaniowy: Niedz. Garshin – Tekst W. Korolenki. / SA Tuzkow, I.V. Tuzkova // Neorealizm. Poszukiwania gatunkowe w literaturze rosyjskiej końca XIX i początku XX wieku. - M.: Flinta, Nauka, 2009.-332 s.

206. Chukovsky K.I. Wsiewołod Garszin (Wprowadzenie do charakterystyki) Tekst. / KI Czukowski // Twarze i maski. Petersburg: Dzika róża, 1914. - s. 276-307.

207. Shveder E.A. .Apostoł Pokoju V.M. Garszina. Tekst szkicu biograficznego. / EA Szweder. M.: wyd. czasopismo „Młoda Rosja”, 1918. - 32 s.

208. Shmakov N. Rodzaje Wsiewołoda Garszyna. Tekst krytyczny. / N. Szmakow. - Tver: literówka doświetlona. F.S. Muravyova, 1884. 29 s.

209. Shuvalov S.V. Garshin artysta Tekst. / V.M. Garshin // [Kolekcja].-M., 1931.-S. 105-125.

210. Ek E.V.M. Garshin (Życie i twórczość). Tekst szkicu biograficznego. / E. Ek. M.: „Gwiazda” N.N. Orfenova, 1918. - 48 s.

211. Jakubowicz P.F. Hamlet naszych czasów Tekst. / V.M. Garshin // Dzieła kompletne. - St. Petersburg: A.F. Marx TV, 1910. - s. 539-550.

212. Brodal J. Wsiewołod Garszin. Pisarz i jego tekst rzeczywistości. // Wsiewołod Garszin na przełomie wieków: Międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.l. Oxford: Northgate, 2000. - s. 191197.

213. Dewhirst M. Trzy tłumaczenia historii Garshina „Trzy czerwone kwiaty” Tekst // Wsiewołod Garszin na przełomie wieków: Międzynarodowe sympozjum w trzech tomach V.2. - Oxford: Northgate, 2000.-P 230-235.

214. Kostrica V. Recepcja Wsiewołoda Garszyna w tekście Czechosłowacji. // Wsiewołod Garszin na przełomie wieków: Międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.2. Oxford: Northgate, 2000. - s. 158-167.

215. Weber H. Mitra i św. Jerzy. Źródła tekstu „Czerwony kwiat”. // Wsiewołod Garszin na przełomie wieków: Międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.l. - Oksford: Northgate, 2000.-str. 157-171.

216. U1.Badania rozprawy doktorskiej

217. Barabasz O.B. Psychologizm jako konstruktywny składnik poetyki powieści JI.H. Tołstoj „Anna Karenina” Tekst: Streszczenie. dis. . Doktorat M., 2008. - 21 s.

218. Bezrukov A.A. Moralne poszukiwania V. M. Garshina. Geneza i tradycje Tekst: Streszczenie autorskie. dis. . Doktorat -M., 1989. 16 s.

219. Galimova E.Sh. Poetyka narracji w prozie rosyjskiej XX wieku (1917-1985) Tekst: Dis. . doktor. Filol. Nauka. -Archangielsk, 2000. 362 s.

220. Eremina I.A. Rozumowanie jako przejściowy rodzaj mowy pomiędzy monologiem a dialogiem: na podstawie materiału języka angielskiego Tekst.: Dis. Doktorat - M., 2004. 151 s.

221. Zaitseva E.JI. Poetyka psychologizmu w powieściach A.F. Tekst Pisemskiego.: Streszczenie autorskie. dis. . Doktorat M., 2008. - 17 s.

222. Kapirina T.A. Poetyka prozy A.A. Feta: fabuła i narracja Tekst.: Streszczenie autorskie. dis. . Doktorat Kołomna, 2006. -18 s.

223. Kolodiy L.G. Sztuka jako problem artystyczny w prozie rosyjskiej ostatniej tercji XIX wieku: (V.G. Korolenko, V.M. Garshin, G.I. Uspienski, L.N. Tołstoj) Tekst: Streszczenie autorskie. dis. . Doktorat Charków, 1990. -17 s.

224. Moldavsky A.F. Narrator jako kategoria teoretyczno-literacka (na podstawie prozy rosyjskiej lat 20. XX w.) Tekst: Dis. . Doktorat -M., 1996. 166 s.

225. Patrikeev S.I. Spowiedź w poetyce prozy rosyjskiej pierwszej połowy XX wieku (problemy ewolucji gatunku) Tekst: Dis. . Doktorat Kołomna, 1999. - 181 s.

226. Svitelsky V.A. Bohater i jego ocena w rosyjskiej prozie psychologicznej lat 60. i 70. XIX wieku. Tekst: streszczenie autorskie. dis. . Doktor Woroneż, 1995. - 34 s.

227. Skleinis G.A. Typologia bohaterów powieści F.M. Dostojewskiego „Bracia Karamazow” oraz w opowiadaniach V.M. Garshina, lata 80 Tekst: streszczenie autorskie. dis. . Doktorat -M., 1992. 17 s.

228. Starikova V.A. Garszyn i Czechow (Problem detalu artystycznego) Tekst: Streszczenie autorskie. . Doktor-M., 1981. 17 s.

229. Surżko JT.B. Dominanta stylistyczna w tekście literackim: (Doświadczenie w analizie prozy V.M. Garshina) Tekst: Streszczenie autorskie. dis. . Doktor-M., 1987. 15 s.

230. Usacheva T.P. Psychologizm artystyczny w twórczości A.I. Kuprin: tradycje i innowacje Tekst.: Streszczenie autorskie. . Doktorat -Wołogda, 1995. - 18 s.

231. Chruszczowa E.H. Poetyka narracji w powieściach M.A. Bułhakow Tekst.: Dis. Doktorat-Jekaterynburg, 2004. 315 s.

232. Shubin V.I. Opanowanie analizy psychologicznej w pracach V.M. Garshina Tekst: streszczenie autora. dis. . Doktor M., 1980.-22 s.