Kto i kiedy wynalazł Alexy, męża Bożego. Święta Równa Apostołom Maria Magdalena. św. Książę Borys

Mnich Alexis urodził się w IV wieku w Rzymie, mieście chwały i honoru, luksusu i pokus, za panowania Arkadiusza i Honoriusza. Jego ojciec, pobożny człowiek imieniem Euthymian, był bardzo szlachetnym i bogatym szlachcicem, pierwszą osobą w cesarskim pałacu, tak że nawet jego słudzy, których liczba sięgała trzech tysięcy, nosili jedwabne szaty. Wyróżniał się duchową życzliwością, był miłosierny dla chorych i cierpiących, a każdego dnia urządzał w swoim domu trzy stoły: dla sierot i wdów, dla podróżnych i dla ubogich. Jeśli któregoś dnia kilku biednych ludzi przychodziło do stołu, to Euthymian ze smutkiem mówił: „Nie jestem godzien chodzić po ziemi mojego Boga”. Euthymian i jego żona Aglaida przez długi czas nie mieli dzieci, co przyćmiło ich szczęście. Ale pobożna Aglaida nie porzuciła nadziei - a Bóg ją wysłuchał i posłał im syna. Ojciec nazwał dziecko Alexy, co po grecku oznacza „obrońca”.

W wieku sześciu lat chłopiec zaczął studiować i z powodzeniem studiować nauki świeckie, ale szczególnie pilnie czytał Pismo Święte. Jako młody człowiek zaczął naśladować rodziców: surowo pościł, rozdawał jałmużnę i potajemnie nosił wór pod bogatymi ubraniami. Wkrótce dojrzało w nim pragnienie opuszczenia świata i służenia Jedynemu Bogu. Jednak rodzice zamierzali poślubić Aleksego, a gdy dorósł, znaleźli mu pannę młodą, dziewczynę królewskiej krwi, bardzo piękną i bogatą. Młodzi ludzie wzięli ślub w kościele męczennika Bonifacego na Awentynie w Rzymie.

Pozostawiony sam na sam ze swoją młodą żoną po ślubie św. Aleksy podarował jej swój złoty pierścionek i klamrę do paska z napisem: „Zachowaj to i niech Pan będzie między tobą a mną, aż odnowi nas swoją łaską””. Tej samej nocy opuścił dom ojca i wsiadł na statek płynący do Azji Mniejszej, do miasta Laodycea. Po dotarciu do Laodycei nie zatrzymał się tutaj, ale utknął z grupą kupców zmierzających do Mezopotamii i razem z nimi dotarł do miasta Edessy, gdzie znajdował się starożytny Obraz Zbawiciela. W Edessy Alexy rozdał swoje ostatnie pieniądze biednym i zaczął żyć jako żebrak w pobliżu świątyni na cześć Najświętszych Theotokos, jedząc jałmużnę. Alexy spędzał dzień i noc na modlitwie, aw niedziele przekazywał Święte Tajemnice.

Ojciec posyłał wszędzie swoje sługi w poszukiwaniu syna. Niektórzy z nich również przybyli do Edessy; kiedy zobaczyli św. Aleksego, nie rozpoznali go. Od surowego postu jego ciało wyschło, jego uroda zniknęła, jego wzrok osłabł. Pomyliwszy go z żebrakiem, służba dała mu jałmużnę. Św. Aleksy rozpoznał je i dziękował Bogu, który umożliwił przyjęcie jałmużny od swoich sług. Ten ostatni, wracając, powiedział swemu panu, że nie znaleźli jego syna, chociaż szukali wszędzie. Niepocieszona matka św. Aleksego zamknęła się w swoim pokoju, modląc się nieustannie za syna. Jego żona wraz z teściową pogrążyła się w żałobie.

Mnich Alexy spędził siedemnaście lat w Edessy, prosząc o jałmużnę na werandzie kościoła Theotokos. Sama Najczystsza, objawiwszy się we śnie stróżowi kościoła, ujawniła, że ​​biedny Alexis jest mężem Bożym. Kiedy mieszkańcy Edessy zaczęli go czcić, mnich Alexis potajemnie uciekł. Myślał o udaniu się do miasta Tara (w Azji Mniejszej, miejsca narodzin świętego Apostoła Pawła), ale statek, na którym płynął mnich Alexy, zgubił kurs w silnej burzy, długo błąkał się i w końcu wylądował u wybrzeży Włoch, niedaleko Rzymu.

Św. Aleksy, widząc w tym Opatrzność Bożą, powiedział sobie: „Pan Bóg mój żyje! Nie będę dla nikogo ciężarem, ale pójdę jako obcy do domu mojego ojca ”, bo byłem pewien, że go nie rozpoznają. Po spotkaniu z ojcem Evfimianem poprosił go o schronienie i wspomniał o swojej krwi, którzy byli w podróży. Ucieszył się, że przyjął żebraka, kazał przyprowadzić Aleksego i przy wejściu do domu położyć mu łóżko, aby on sam, wchodząc i wychodząc z domu, mógł go zobaczyć i aby dali mu jedzenie ze stołu i nie uciskał go w żaden sposób. Alexy kontynuował swoje ascetyczne życie, nie osłabiając nieustannych modlitw, postów i czuwań. Służący zaczęli się z niego kpić, wylewać pomyje na głowę i obrażać go w każdy możliwy sposób. Ale znosił wszystko z pokorą. Pokój Alexy znajdował się naprzeciwko okien jego narzeczonej, a asceta bardzo cierpiał, gdy usłyszał jej płacz. Tylko niezmierzona miłość do Boga pomogła błogosławionemu znieść tę udrękę.

W ten sposób spędził kolejne siedemnaście lat nierozpoznany w domu ojca. Kiedy zbliżała się godzina jego śmierci, mnich Alexy wziął statut i napisał całe swoje życie, prosząc o przebaczenie rodziców i narzeczoną.

Pan chciał potem objawić swój wyczyn i wielkość. W niedzielę po nabożeństwie w katedrze św. Piotra Apostoła zdarzył się cud. W czasie nabożeństwa rozległ się głos z ołtarza: „Szukajcie męża Bożego, aby modlił się za Rzym i cały swój lud”. Zaczęli przeszukiwać cały Rzym, ale nie znaleźli sprawiedliwego człowieka. Od czwartku do piątku Papież sprawując całonocne czuwanie prosił Pana o wskazanie świętego Bożego. Po liturgii ponownie rozległ się głos w świątyni: „Szukaj męża Bożego w domu Eutymiana”. Do świątyni uczęszczał cesarz rzymski Honoriusz (395-423), a także papież Innocenty I (402-417). Zwrócili się do Euthymiana, ale on nic nie wiedział. Przybywając do jego majątku, dowiedzieli się od służby, że w małym domu mieszka żebrak, który spędza cały czas na modlitwach i surowym poście. Kiedy go znaleźli, jego twarz lśniła jak twarz anioła, a w ręku ściskał kartę, której nie puścił, bez względu na to, jak bardzo starali się ją przyjąć. Ciało błogosławionego złożono na łożu przykrytym drogimi welonami. Papież i cesarz uklękli i zwrócili się do mnicha, jakby był żywy, prosząc go, aby rozluźnił dłoń. I święty spełnił ich modlitwę. Kiedy list został odczytany, ojciec, matka i oblubienica sprawiedliwego z płaczem pokłonili się jego czcigodnym szczątkom.

Na środku placu umieszczono ciało świętej, od której rozpoczęły się uzdrowienia. Zebrał się tu cały Rzym. Sami cesarz i papież wnieśli ciało świętej do kościoła, gdzie leżało przez cały tydzień, a następnie złożono je w marmurowym grobowcu. Ze świętych relikwii zaczęła płynąć pachnąca mirra, uzdrawiając chorych.

Jego uczciwe szczątki zostały pochowane w kościele św. Bonifacy na Awentynie w Rzymie gdzie Alexy kiedyś wyszła za mąż. Następnie nad kościołem św. Bonifacy zbudował kolejny (większy) kościół św. Aleksy człowiek Boży, do którego w 1216 r. przeniesiono relikwie obu świętych Bożych.

Należy zauważyć, że św. Aleksy jest czczony jako święty (a nie na przykład sprawiedliwy), chociaż nie był mnichem w ścisłym tego słowa znaczeniu. Jednak zgodnie ze swoim sposobem życia – ascetycznym, ascetycznym, jest czczony właśnie w tym obliczu świętości – czyli upodabniany do Pana.

W Rosji od czasów starożytnych życie św. Aleksego było jednym z najpoczytniejszych. W starożytnym piśmiennictwie rosyjskim legendy o Bogu-człowieku Aleksieju służyły jako fabuła jednego z najpopularniejszych poematów duchowych. Święty zyskał szczególną cześć za panowania Aleksieja Michajłowicza, którego był niebiańskim patronem; następnie ułożono nabożeństwo do św. Aleksego, męża Bożego.

Św. Aleksemu dedykowana jest kantata Rimskiego-Korsakowa. W Podróży Aleksandra Radishcheva z Petersburga do Moskwy (1790) historia Aleksy opowiedziana jest w pieśni o niewidomym żołnierzu, który żebrał w podmoskiewskim mieście Klin. Jest też opera Św. Alexis autorstwa XVII-wiecznego kompozytora Stefano Landiego. Legenda o św. Aleksisie była często przerabiana w średniowiecznej poezji. Poświęcony mu jest wiersz Konrada z Würzburga. We francuskiej, włoskiej i angielskiej literaturze XV wieku znajdują się poematy duchowe o św. Znane są polskie i czeskie adaptacje poetyckie tego samego materiału z XIV-XV wieku.

Św. Aleksy jest patronem katolickiego zakonu Aleksjan (lub Celitów), który powstał w Europie w XIV wieku, aby pomagać chorym (szczególnie chorym psychicznie) i zwalczać epidemie dżumy.

Mimo szerokiego kultu św. Aleksieja w Rosji nie ma wielu kościołów konsekrowanych na jego cześć. W Moskwie w XIV wieku powstał moskiewski klasztor im. Aleksego, męża Bożego, pierwotnie zlokalizowany na Ostozhence, a następnie przeniesiony „do Czertolie” (gdzie obecnie znajduje się Katedra Chrystusa Zbawiciela), a w 1837 r. do Krasnoe Selo. W XVII w. we wsi Aleksiejewskij pod Moskwą (w pobliżu stacji metra WDNKh i Aleksiejewskaja) wzniesiono świątynię im. w tym samym miejscu, na polecenie Aleksieja Michajłowicza, zbudowano objazdowy pałac, w którym zatrzymał się car w drodze na pielgrzymkę do klasztoru Trójcy Sergiusz. W 1682 r. obok pałacu podróżniczego wzniesiono świątynię pod wezwaniem Tichwińskiej Ikony Matki Bożej. Następnie zrujnowany kościół Aleksiejewskiego został rozebrany, a jego tron ​​w 1824 r. Przeniesiono do kościoła Tichwińskiego, w którym do dziś znajduje się czczony wizerunek Aleksego Boga Bożego. Obecnie w kilku moskiewskich kościołach znajdują się kaplice imienia męża Bożego Aleksego.

W drewnianym kościele Trójcy Życiodajnej na Wzgórzach Wróbli istniała granica Alexy, męża Bożego. Nie zachował się jednak do dziś. Obecnie w nowo przebudowanym w 1811 roku. kamienna świątynia na jej miejscu jest granicą św. Mikołaja Cudotwórcy.

G lawa ul. Aleksja przechowywane w greckim klasztorze Agia Lavra w Kalawrycie. Mamy w nowogrodzkiej katedrze św. Sofia był prawa rękaświęty, skradziony z Rzymu w XVII wieku przez kupca pielgrzyma nowogrodzkiego. A w 2006 roku kolejna cząstka relikwii św. Aleksja.

Dziś w miejscach pielgrzymkowych kościoła św. Bonifacego na Awentynie w Rzymie można przeczytać, że „często bardzo trudno tam wejść, bo. Rzymianie bardzo lubią śluby w tym kościele, biorąc pod uwagę św. Aleksiej patron rodziny i małżeństwa.

Niedawno, 30 marca 2011 r., w święto św. Aleksego, Męża Bożego, w rzymskiej bazylice Sant'Alessio na Awentynie odprawiona została pierwsza prawosławna liturgia Boża.

Nabożeństwo prawosławne w rzymskiej bazylice Sant'Alessio

Kościół Trójcy Życiodajnej na Wzgórzach Wróbli

Troparion, ton 4:
Wznioswszy się do cnoty i oczyszczony umysł, osiągnąłeś upragniony i skrajny poziom: ozdobiłeś swoje życie beznamiętnością, a my dostrzeżemy sporą ilość postu z czystym sumieniem, w modlitwach, jakbyś był bezcielesny, ty świeciło jak słońce na świecie, błogosławiony Alexis.

Kontakion, ton 2:
Mając dom swoich rodziców jak obcy, osiedliłeś się w nim jak żebrak, a po śmierci korony, przyjęciu chwały, cudownej na ziemi, ukazałeś się Aleksemu mężowi Bożemu, aniołowi i człowiekowi radości.

Alexy, człowiek boży(koniec IV - początek V w.) - święty chrześcijański (pod postacią świętych), asceta. Czczony jest przez kościoły prawosławne (dzień pokuty - 17 marca według kalendarza juliańskiego) i katolicki (dzień popamiętania - 17 lipca). Życie św. Aleksego było szeroko znane i popularne zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie. Relikwie Aleksego, męża Bożego, znajdują się pod głównym ołtarzem bazyliki świętych Bonifacego (Bonifacego) i Aleksego na Awentynie w Rzymie.

Prawdziwego istnienia Aleksego nie potwierdzają żadne źródła poza źródłami hagiograficznymi, dlatego jego historyczność pozostaje pod znakiem zapytania.

biografia

Historia św. Aleksego znana jest tylko z literatury hagiograficznej. Najstarszy tekst o życiu (w którym Aleksy umiera w Edessy) powstał w Syrii na podstawie tradycji ustnej w drugiej połowie V - początku VI wieku. Około IX wieku pojawia się grecka wersja życia, w której Aleksy wraca do Rzymu.

Według życia Alexy urodził się w szlacheckiej rodzinie rzymskiej. Jego rodzice są senatorem Evfimian oraz Aglaida byli pobożnymi chrześcijanami, którzy pomagali biednym i potrzebującym. Dla syna rodzice wybrali pannę młodą ze szlacheckiej rodziny. W noc po zaręczynach Alexy, pozostawiony sam na sam ze swoją narzeczoną, podarował jej klamrę do paska i obrączkę, mówiąc: „ Zachowaj to i niech Pan będzie między tobą a mną, aż odnowi nas swoją łaską.”. Potem opuścił rodzinny dom i popłynął statkiem na Wschód.

Po przybyciu do syryjskiej Laodycei (obecnie Latakia w Syrii) Alexy dołączył do mulników i dotarł z nimi do Edessy (obecnie Urfa w Turcji). Tutaj Alexy rozdał resztę majątku, ubrał się w łachmany i zaczął żebrać. Przez następne siedemnaście lat Alexy żył z miłości, jadł tylko chleb i wodę, a wszystkie noce spędzał na czuwaniu i modlitwie. Z biegiem lat święty zmienił się na zewnątrz tak bardzo, że słudzy wysłani przez jego rodziców na poszukiwanie jego zaginionego syna, którzy odwiedzali Edessę między innymi, dawali mu jałmużnę, ale go nie rozpoznali.

Po siedemnastu latach ascezy pogłoska o świętości Aleksego rozeszła się po całej Syrii. Co więcej, w wizji Najświętsza Bogurodzica wskazała stróżowi kościelnemu Aleksemu jako męża Bożego. Zakłopotany okazywanym mu ogólnokrajowym szacunkiem, Alexy potajemnie uciekł z Edessy, zamierzając przepłynąć statkiem do Tarsu. Ale statek wpadł w sztorm i po wielu dniach został wyrzucony na włoskie wybrzeża.

Aleksy, którego nikt nie rozpoznał, wrócił do Rzymu i przybył do jego domu. Jego rodzice nie rozpoznali syna, ale pozwolili mu zostać w swoim domu. Alexy mieszkał w szafie pod schodami i przydzielono mu służącego, który miał nakarmić wędrowca jedzeniem ze stołu pana. Reszta służby z zazdrości ukradkiem obraziła Aleksego, ale on przyjął te zniewagi z pokorą. Mieszkając w bogatym domu, Alexy nadal trwała w poście i czuwaniu modlitewnym. Najtrudniejszym testem dla świętego było usłyszenie szlochów matki i oblubienicy, które nadal go opłakiwały. Minęło więc kolejne siedemnaście lat.

Fresk „Życie św. Aleksy” (XI w.) w dolnej części bazyliki św. Klemensa w Rzymie

Ołtarz główny bazyliki świętych Bonifacego i Aleksego z relikwiami tych świętych

Najprawdopodobniej dzięki licznym misjonarzom i kaznodziejom, którzy wyszli z „ Domy Świętych”, życie św. Aleksego stało się szeroko znane w Europie Zachodniej. Wiersz Thibauta z Szampanii o św. Aleksisie jest pierwszym utworem napisanym w dialekcie langwedojskim języka francuskiego. O życiu św. Aleksego opowiadają "Legenda aurea" ("Złota Legenda") i "Vita dei Patri" - cenne źródła hagiograficzne z XIII wieku. W 1632 r. wystawiono w Palazzo Barberini operę o życiu św. Aleksego do muzyki Stefano Landiego i libretta Giulio Rospigliosi (późniejszego Klemensa IX). W 1710 r. Camillo de Rossi napisał oratorium na ten sam temat.

Życie św. Aleksego było bardzo popularnym tematem sztuki kościelnej we Włoszech. Najwcześniejszym znanym freskiem jest Życie św. Aleksego w bazylice św. Klemensa w Rzymie. Fresk przedstawia wydarzenia ostatnich lat życia świętego: powrót do Rzymu i spotkanie z ojcem; zmarły Alexis z kartą w ręku; Papież Innocenty I błaga świętego, aby rozluźnił dłoń; krewni uznają zmarłego za syna.

Z Bizancjum kult św. Św. Aleksemu dedykowana jest kantata Rimskiego-Korsakowa. W " Podróż z Petersburga do Moskwy„(1790) Aleksander Radiszchow, historia Aleksego jest podana w pieśni niewidomego żołnierza, który żebrał w mieście Klin pod Moskwą.

Ikonografia

Maria z Egiptu i Aleksy, mąż Boży
(ikona malarzy królewskich, XVII w.)

Przypuszczalnie najwcześniejszy (VIII w.) wizerunek św. Aleksego zachował się na fresku w krypcie bazyliki świętych Bonifacego i Aleksego na Awentynie w Rzymie. W rosyjskich oryginałach malujących ikony zauważono podobieństwo wizerunku Aleksego do Jana Chrzciciela:

... na obrazie, broda i włosy jak Jan Chrzciciel, szata jest jedną dziką zieloną, żebraczą szmatą, trzyma ręce przy sercu; Inde pisze: w lewej ręce jest zwój, a na nim jest napisane sitz: „ Zostaw ojca i matkę, żonę i rodzinę, przyjaciół, wsie i majątki».

W malowidłach ściennych cerkwi wizerunek św. Aleksego umieszczany był zwykle w narteksach w rzędzie księżnych, ascetów i ascetów. W rosyjskim malarstwie ikon wizerunki św. Aleksego często mają charakter patronalny. Było to szczególnie widoczne w połowie - drugiej połowie XVII wieku, ponieważ św. Aleksy był niebiańskim patronem cara Aleksieja Michajłowicza. W tym okresie był często przedstawiany razem z mnichą Marią Egiptu (na jej cześć została nazwana pierwsza żona cara Maria Miłosławska) lub z męczennicą Natalią (niebiańską patronką drugiej żony cara, Natalii Naryszkiny). ).

Sztuka europejska charakteryzuje się głównie odrębnymi scenami z życia św. Aleksego (np. na freskach z XI wieku w kościele San Clemente w Rzymie, w miniaturach rękopisów z XII wieku). Najczęściej przedstawiano służebnice oblewające brudną wodą świętego w szacie żebraka lub papieża klęczącego przed leżącym na łożu śmierci Alexisem. Tradycję tę można odnaleźć w witrażach i freskach z XIV-XV wieku oraz w rycinach z XVI-XVIII wieku.

hymnografia

Alexis człowiek Boży
(ikona prawosławna)

Na Wschodzie wczesne teksty o nabożeństwie do św. Aleksego znane są z Typikonu Wielkiego Kościoła (X w.), Prologu Stish (XI w.) i Typikonu Studiańsko-Aleksyjskiego (1034). W źródłach zachodnich: typikonie messyńskim z 1131 i typikonie wiecznym (pierwsza połowa XII w.) wskazuje się na służenie Aleksemu z Alleluja, a jeśli celebracja zbiega się z sobotą lub niedzielą, śpiewaj sticherę, sedalę i czytaj życie.

Obecnie Kościół prawosławny korzysta z nabożeństwa św. Aleksego, zawartego w menaiach wydania studyjnego i kanonie do świętego, opracowanych przez mnicha Józefa the Songwriter.

Współczesny pogląd na Kościół katolicki

W toku reformy liturgicznej podjętej po Soborze Watykańskim II święto św. Aleksego Męża Bożego zostało wyłączone z nowego wydania. kalendarium rzymskie(). W ten sposób wspomnienie św. Aleksego 17 lipca podczas Mszy św. i Liturgii Godzin nie jest już obowiązkowe dla wszystkich diecezji Kościoła katolickiego. Podstawą wykluczenia był legendarny charakter jego życia, czego nie potwierdzają współczesne źródła. W Encyklopedii Katolickiej objaśniono życie św. Aleksego, ale z komentarzem: „ Prawdopodobnie jedyną podstawą tej historii jest to, że pewien pobożny asceta żył jako żebrak w Edessy, a następnie był czczony jako święty.».

Św. Aleksy jest patronem katolickiego zakonu Aleksjan (lub Celitów), który powstał w Europie w XIV wieku, aby pomagać chorym (szczególnie chorym psychicznie) i zwalczać epidemie dżumy. Według Annuario Pontificio z 1997 r. w zakonie było 124 osób.

Mnich Alexy, mąż Boży, urodził się w Rzymie ze szlachetnych i pobożnych rodziców. Jego ojciec Evfimian był senatorem. Wyróżniał się duchową dobrocią, był miłosierny dla chorych i cierpiących, codziennie urządzał w swoim domu trzy stoły: dla sierot i wdów, dla podróżnych i dla ubogich. Euthymian i jego żona Aglaida przez długi czas nie mieli dzieci, co przyćmiło ich szczęście. Ale pobożna Aglaida nie porzuciła nadziei - a Bóg ją wysłuchał i posłał im syna. Ojciec nazwał dziecko Alexy (przetłumaczone z greckiego jako „obrońca”). Św. Aleksy dorastał jako zdrowe dziecko, studiował dobrze i pilnie. Kiedy osiągnął pełnoletność, Euthymian i Aglaida postanowili go poślubić. Wybrali dla swojego syna dziewczynę królewskiej krwi, bardzo piękną i bogatą. Zostawiony sam ze swoją młodą żoną po ślubie, św. Aleksy dał jej swój złoty pierścionek i klamrę do paska ze słowami: „Zachowaj to, a Pan niech będzie między tobą a mną, aż odnowi nas swoją łaską”. Potem opuścił komnatę ślubną i tej samej nocy opuścił dom ojca. Wsiadając na statek płynący na wschód, młody człowiek przybył do syryjskiej Laodycei. Tutaj przyłączył się do poganiaczy osłów i dotarł z nimi do miasta Edessy, gdzie przechowywany był nie ręczny obraz Pana, wyryty na całunie. Po rozdaniu resztek swojej własności młodzieniec ubrał się w łachmany i zaczął błagać o jałmużnę w ganku kościoła Najświętszej Bogurodzicy. W każdą niedzielę przemawiał do świętych tajemnic Chrystusa. W nocy Alexy nie spała i modliła się. Jadł tylko chleb i wodę.

Tymczasem rodzice i żona św. Aleksego, zasmuceni jego zniknięciem, wysłali swoje sługi na poszukiwanie go. Byli też w Edessy, weszli do świątyni Najświętszej Bogurodzicy i dali jałmużnę św. Aleksemu, nie rozpoznając go.

Po pewnym czasie słudzy wrócili do Rzymu, nie odnajdując św. Aleksego. I żaden z krewnych nie miał na jego temat objawienia. Potem ukorzyli się i chociaż nadal smucili się i tęsknili za nim, polegali na woli Bożej.

Mnich Alexy spędził siedemnaście lat w Edessy, prosząc o jałmużnę na werandzie kościoła Theotokos. Sama Najczystsza, objawiwszy się we śnie stróżowi kościoła, ujawniła, że ​​biedny Alexis jest mężem Bożym. Kiedy mieszkańcy Edessy zaczęli go czcić, mnich Alexis potajemnie uciekł. Myślał o udaniu się do miasta Tara (w Azji Mniejszej, miejsca narodzin świętego Apostoła Pawła), ale statek, na którym płynął mnich Alexy, zgubił kurs w silnej burzy, długo błąkał się i w końcu wylądował u wybrzeży Włoch, niedaleko Rzymu. Św. Aleksy, widząc w tym opatrzność Bożą, udał się do domu swego ojca, gdyż był pewien, że go nie rozpoznają. Po spotkaniu z ojcem Evfimianem poprosił go o schronienie i wspomniał o swojej krwi, którzy byli w podróży. Cieszył się, że przyjął żebraka, dał mu miejsce w przedsionku swojego domu, kazał przynieść jedzenie ze stołu pana i wyznaczył służącego do pomocy. Reszta sług z zazdrości zaczęła ukradkiem obrażać żebraka, ale mnich Alexy przejrzał to diabelskie podżeganie i przyjął kpinę z pokorą i radością. Nadal jadł chleb i wodę, aw nocy czuwał i modlił się. Minęło więc kolejne siedemnaście lat. Gdy zbliżała się godzina śmierci, mnich Alexis spisał całe swoje życie, zarówno tajemnicę znaną ojcu i matce, jak i słowa wypowiedziane do żony w pokoju małżeńskim.

W niedzielę po nabożeństwie w katedrze św. Piotra Apostoła zdarzył się cud. Ze świętego tronu dobiegł głos z góry: „Proście męża Bożego, aby modlił się za Rzym i cały jego lud”. Wszyscy ludzie padli na twarze z przerażenia i zachwytu. W czwartkowy wieczór w katedrze św. Piotra modlili się do Pana, aby otworzył im męża Bożego - a z tronu dobiegł głos: "W domu Eutymian - męża Bożego, spójrz tam". Do świątyni uczęszczał cesarz rzymski Honoriusz (395-423), a także papież Innocenty I (402-417). Zwrócili się do Euthymiana, ale on nic nie wiedział. Wtedy sługa przydzielony do świętego Aleksego powiedział Euthymianowi o swojej sprawiedliwości. Euthymian pospieszył do Mnicha Aleksego, ale nie znalazł go żywego. Twarz błogosławionego świętego świeciła nieziemskim światłem. W dłoni Mnich Alexy trzymał ciasno ściśnięty zwój. Ciało św. Aleksego zostało przeniesione z należnymi honorami i złożone na kanapie. Cesarz i Papież uklękli, prosząc świętego, aby rozluźnił dłoń. A św. Aleksy spełnił ich prośbę.

Zwój z biografią świętego odczytał czytelnik świątyni w imię świętego apostoła Piotra. Ojciec, matka i żona świętego Aleksego upadli z płaczem do ciała świętego i pokłonili się jego czcigodnym szczątkom. Na widok takiego wydarzenia wielu płakało. Pośrodku centralnego placu umieszczono łóżko z ciałem św. Aleksego. Ludzie zaczęli napływać do niego, aby zostać oczyszczonym i wyleczonym ze swoich dolegliwości. Niemi zaczęli mówić, niewidomi odzyskali wzrok, opętani i chorzy psychicznie wyzdrowieli. Widząc taką łaskę cesarz Honoriusz i papież Innocenty I sami nieśli ciało świętej w procesji żałobnej. Uczciwe szczątki św. Aleksego, męża Bożego, zostały pochowane w kościele w imię św. Bonifacego 17 marca 411 r. W 1216 r. odnaleziono relikwie świętego. Jego życie od niepamiętnych czasów było jednym z najbardziej ukochanych w Rosji.

Dzisiaj, 30 marca, obchodzony jest dzień pamięci Mnicha Aleksego, Męża Bożego. Zapraszamy do lektury jego krótkiego życia, a także obejrzenia filmu wideo o św. Na dole strony znajdziesz modlitwę do świętego.

Życie św. Aleksego, Człowieka Bożego

Mnich Alexy urodził się w Rzymie w rodzinie pobożnych i kochających biednych Euthymiana i Aglaidy. Para była bezdzietna przez długi czas i niestrudzenie modliła się do Pana o dar potomstwa. A Pan pocieszył małżonków narodzinami ich syna Aleksego. W wieku sześciu lat chłopiec zaczął studiować i z powodzeniem studiować nauki świeckie, ale szczególnie pilnie czytał Pismo Święte. Jako młody człowiek zaczął naśladować rodziców: surowo pościł, rozdawał jałmużnę i potajemnie nosił wór pod bogatymi ubraniami. Wkrótce dojrzało w nim pragnienie opuszczenia świata i służenia Jedynemu Bogu. Jednak rodzice zamierzali poślubić Alexy, a gdy osiągnął pełnoletność, znaleźli mu żonę.

Po zaręczynach, pozostawiony wieczorem sam na sam ze swoją oblubienicą, Aleksy zdjął pierścionek z palca, podał jej i powiedział: „Zachowaj go, a Pan niech będzie z nami, urządzając nam nowe życie swoją łaską. ” Potajemnie opuścił dom i wsiadł na statek płynący do Mezopotamii.

Pewnego razu w mieście Edessa, gdzie przechowywano Święty Obraz Pana, Alexy sprzedał wszystko, co miał, rozdał pieniądze biednym i zaczął mieszkać w kościele Najświętszej Bogurodzicy na werandzie i żyć z jałmużny. Mnich jadł tylko chleb i wodę, a jałmużnę, którą otrzymał, rozdawał słabym i starszym. W każdą niedzielę przyjmował Komunię Świętą.

Krewni szukali wszędzie zaginionej Alexy, ale bezskutecznie. Słudzy wysłani przez Euthymiana na poszukiwanie go również odwiedzili Edessę, ale nie rozpoznali swojego pana w żebraku siedzącym na werandzie. Od surowego postu jego ciało wyschło, jego uroda zniknęła, jego wzrok osłabł. Błogosławiony rozpoznał je i podziękował Panu za otrzymanie jałmużny od swoich sług.

Niepocieszona matka św. Aleksego zamknęła się w swoim pokoju, modląc się nieustannie za syna. Jego żona wraz z teściową pogrążyła się w żałobie.

Mnich mieszkał w Edessy przez siedemnaście lat. Niegdyś kościelny kościoła, w którym pracował mnich, było o nim objawienie: Matka Boża nakazała Swoją świętą ikoną: „Wprowadź do Mojego kościoła męża Bożego godnego Królestwa Niebieskiego; jego modlitwa wznosi się do Boga jak pachnąca kadzielnica, a Duch Święty spoczywa na nim”. Sexton zaczął szukać takiej osoby, ale przez długi czas nie mógł znaleźć. Następnie zwrócił się z modlitwą do Najświętszej Bogurodzicy, prosząc Ją o rozwiązanie jego problemów. I znowu głos z ikony zapowiadał, że mężem Bożym jest ten żebrak, który siedzi na ganku kościoła. Kościelny odnalazł św. Aleksego i zaprowadził go do kościoła. Wielu dowiedziało się o prawym człowieku i zaczęło go czcić. Święty, unikając sławy, potajemnie wszedł na pokład statku płynącego do Cylicji. Ale Opatrzność Boża oceniła inaczej: sztorm przeniósł statek daleko na zachód i wyrzucił go na brzeg we Włoszech. Błogosławiony udał się do Rzymu. Nierozpoznany, pokornie poprosił ojca o pozwolenie na zamieszkanie w jakimś zakątku podwórka. Euthymian umieścił Alexy'ego w specjalnie zaaranżowanym pokoju przy wejściu do domu i kazał nakarmić go ze swojego stołu.

Mieszkając w domu swoich rodziców, błogosławiony nadal pościł i spędzał dnie i noce na modlitwie. Pokornie znosił obelgi i kpiny ze strony sług własnego ojca. Pokój Alexy znajdował się naprzeciwko okien jego narzeczonej, a asceta bardzo cierpiał, gdy usłyszał jej płacz. Tylko niezmierzona miłość do Boga pomogła błogosławionemu znieść tę udrękę. Św. Aleksy mieszkał w domu swoich rodziców przez siedemnaście lat i został poinformowany przez Pana o dniu jego śmierci. Następnie święty, biorąc przywilej, opisał swoje życie, prosząc o przebaczenie rodziców i oblubienicę.

W dniu śmierci św. Aleksego papież Innocenty (402-417) odprawił liturgię w kościele katedralnym w obecności cesarza Honoriusza (395-423). W czasie nabożeństwa z ołtarza zabrzmiał cudowny Głos: „Przyjdźcie do Mnie trudzeni i obciążeni, a Ja wam odpocznę” (Mt II, 28). Wszyscy obecni upadli ze strachu na ziemię. Głos kontynuował: „Znajdź męża Bożego, odchodzącego do życia wiecznego, niech się modli za miasto”. Zaczęli przeszukiwać cały Rzym, ale nie znaleźli sprawiedliwego człowieka.

Od czwartku do piątku Papież sprawując całonocne czuwanie prosił Pana o wskazanie świętego Bożego. Po liturgii ponownie rozległ się głos w świątyni: „Szukaj męża Bożego w domu Eutymiana”. Wszyscy się tam spieszyli, ale święty już umarł. Jego twarz lśniła jak twarz Anioła, a w jego dłoni był statut, którego nie chciał puścić, bez względu na to, jak bardzo starali się go przyjąć. Ciało błogosławionego złożono na łożu przykrytym drogimi welonami. Papież i cesarz uklękli i zwrócili się do mnicha, jakby był żywy, prosząc go, aby rozluźnił dłoń. I święty spełnił ich modlitwę. Kiedy list został odczytany, ojciec, matka i oblubienica sprawiedliwego z płaczem pokłonili się jego czcigodnym szczątkom.

Na środku placu umieszczono ciało świętej, od której rozpoczęły się uzdrowienia. Zebrał się tu cały Rzym. Sami cesarz i papież wnieśli ciało świętej do kościoła, gdzie leżało przez cały tydzień, a następnie złożono je w marmurowym grobowcu. Ze świętych relikwii zaczęła płynąć pachnąca mirra, uzdrawiając chorych.

Uczciwe szczątki św. Aleksego, męża Bożego, spoczywają w kościele św. Bonifacego. W 1216 r. odnaleziono relikwie. Życie świętego wielebnego Aleksego, męża Bożego, zawsze było jednym z ulubionych w Rosji.

Posłuchaj o św. Alexisie, mężu Bożym

Modlitwa do świętego

O, wielki święty Chrystusa, święty mąż Boży Aleksisie, stań ze swoją duszą w Niebie do Tronu Pana, na ziemi danej ci z góry łaską czyń różne cuda! Spójrz łaskawie na nadchodzącą świętą ikonę swojego ludu, modląc się czule i prosząc Cię o pomoc i wstawiennictwo. Wyciągnijcie z modlitwą uczciwe ręce do Pana Boga i proś Go o przebaczenie naszych grzechów, dobrowolnych i mimowolnych, w chorobie cierpiącej uzdrowienie, napadniętym wstawiennictwem, żałobnym pocieszeniem, przygnębionym ambulansem, wszystkich tych, którzy Cię czczą, spokojnego i chrześcijańskiego życia śmierci i dobra odpowiedź na straszny sąd Chrystusa. Ona, służebnica Boża, nie hańb naszej nadziei, którą pokładamy w tobie według Boga i Matki Bożej, ale bądź naszą pomocnicą i patronką zbawienia, tak, otrzymawszy łaskę i miłosierdzie od Pana swoimi modlitwami, uwielbimy filantropię Ojca i Syna i Ducha Świętego, w Trójcy uwielbimy i uwielbimy Boga i Twoje święte wstawiennictwo, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.

Wielebny Alexy urodził się w Rzymie w rodzinie pobożnych i kochających ubogich Euthymiana i Aglaidy. Para była bezdzietna przez długi czas i niestrudzenie modliła się do Pana o dar potomstwa. A Pan pocieszył małżonków narodzinami ich syna Aleksego. W wieku sześciu lat chłopiec zaczął studiować i z powodzeniem studiować nauki świeckie, ale szczególnie pilnie czytał Pismo Święte. Jako młody człowiek zaczął naśladować rodziców: surowo pościł, rozdawał jałmużnę i potajemnie nosił wór pod bogatymi ubraniami. Wkrótce dojrzało w nim pragnienie opuszczenia świata i służenia Jedynemu Bogu. Jednak rodzice zamierzali poślubić Alexy, a gdy osiągnął pełnoletność, znaleźli mu żonę.

Po zaręczynach, zostawszy wieczorem sam na sam ze swoją oblubienicą, Aleksy zdjął pierścionek z palca, podał jej i powiedział: „Zachowaj go, a Pan niech będzie z nami, urządzając nam nowe życie swoją łaską. " Potajemnie opuścił dom i wsiadł na statek płynący do Mezopotamii.

Pewnego razu w mieście Edessa, gdzie przechowywano Święty Obraz Pana, Alexy sprzedał wszystko, co miał, rozdał pieniądze biednym i zaczął mieszkać w kościele Najświętszej Bogurodzicy na werandzie i żyć z jałmużny. Wielebny jadł tylko chleb i wodę, a otrzymaną jałmużnę rozdawał słabym i starszym. W każdą niedzielę przyjmował Komunię Świętą.

Krewni szukali wszędzie zaginionej Alexy, ale bezskutecznie. Słudzy wysłani przez Euthymiana na poszukiwanie go również odwiedzili Edessę, ale nie rozpoznali swojego pana w żebraku siedzącym na werandzie. Od surowego postu jego ciało wyschło, jego uroda zniknęła, jego wzrok osłabł. Błogosławiony rozpoznał je i podziękował Panu za otrzymanie jałmużny od swoich sług.

Niepocieszona matka św. Aleksego zamknęła się w swoim pokoju, modląc się nieustannie za syna. Jego żona wraz z teściową pogrążyła się w żałobie.

Mnich mieszkał w Edessy przez siedemnaście lat. Pewnego dnia kościelny kościoła, przy którym pracował mnich, miał o nim objawienie. Matka Boża nakazała przez Swą świętą ikonę: „Wprowadź do Mojego Kościoła męża Bożego godnego Królestwa Niebieskiego; jego modlitwa wznosi się do Boga jak pachnąca kadzielnica, a Duch Święty spoczywa na nim”. Sexton zaczął szukać takiej osoby, ale przez długi czas nie mógł znaleźć. Następnie zwrócił się z modlitwą do Najświętszej Bogurodzicy, prosząc Ją o rozwiązanie jego zakłopotania. I znowu głos z ikony zapowiadał, że mężem Bożym jest ten żebrak, który siedzi na ganku kościoła. Kościelny odnalazł św. Aleksego i zaprowadził go do kościoła. Wielu dowiedziało się o prawym człowieku i zaczęło go czcić. Święty, unikając sławy, potajemnie wszedł na pokład statku płynącego do Cylicji. Ale Opatrzność Boża oceniła inaczej: sztorm przeniósł statek daleko na zachód i wyrzucił go na brzeg we Włoszech. Błogosławiony udał się do Rzymu. Nierozpoznany, pokornie poprosił ojca o pozwolenie na zamieszkanie w jakimś zakątku podwórka. Euthymian umieścił Alexy'ego w specjalnie zaaranżowanym pokoju przy wejściu do domu i kazał nakarmić go ze swojego stołu.

Mieszkając w domu swoich rodziców, błogosławiony nadal pościł i spędzał dnie i noce na modlitwie. Pokornie znosił obelgi i kpiny ze strony sług własnego ojca. Pokój Alexy znajdował się naprzeciwko okien jego narzeczonej, a asceta bardzo cierpiał, gdy usłyszał jej płacz. Tylko niezmierzona miłość do Boga pomogła błogosławionemu znieść tę udrękę. Św. Aleksy mieszkał w domu swoich rodziców przez siedemnaście lat i został poinformowany przez Pana o dniu jego śmierci. Następnie święty, biorąc przywilej, opisał swoje życie, prosząc o przebaczenie rodziców i oblubienicę.

W dniu śmierci św. Aleksego papież Innocenty (402-417) odprawił liturgię w kościele katedralnym w obecności cesarza Honoriusza (395-423). W czasie nabożeństwa z ołtarza dobiegł wspaniały Głos: „Przyjdźcie do Mnie wszyscy trudzeni i obciążeni, a Ja wam odpocznę” (). Wszyscy obecni upadli ze strachu na ziemię. Głos kontynuował: „Znajdź męża Bożego, który idzie do życia wiecznego, niech się modli za miasto”. Zaczęli przeszukiwać cały Rzym, ale nie znaleźli sprawiedliwego człowieka. Od czwartku do piątku Papież sprawując całonocne czuwanie prosił Pana o wskazanie świętego Bożego. Po liturgii ponownie rozległ się głos w świątyni: „Szukaj męża Bożego w domu Eutymiana”. Wszyscy się tam spieszyli, ale święty już umarł. Jego twarz lśniła jak twarz Anioła, a w jego dłoni był statut, którego nie chciał puścić, bez względu na to, jak bardzo starali się go przyjąć. Ciało błogosławionego złożono na łożu przykrytym drogimi welonami. Papież i cesarz uklękli i zwrócili się do mnicha, jakby był żywy, prosząc go, aby rozluźnił dłoń. I święty spełnił ich modlitwę. Kiedy list został odczytany, ojciec, matka i oblubienica sprawiedliwego z płaczem pokłonili się jego czcigodnym szczątkom.

Na środku placu umieszczono ciało świętej, od której rozpoczęły się uzdrowienia. Zebrał się tu cały Rzym. Sami cesarz i papież wnieśli ciało świętej do kościoła, gdzie leżało przez cały tydzień, a następnie złożono je w marmurowym grobowcu. Ze świętych relikwii zaczęła płynąć pachnąca mirra, uzdrawiając chorych.

Uczciwe szczątki św. Aleksego, męża Bożego, spoczywają w kościele św. Bonifacego. W 1216 r. odnaleziono relikwie.

Życie świętego wielebnego Aleksego, męża Bożego, zawsze było jednym z ulubionych w Rosji.