W trzecim tygodniu po Wielkanocy nasz Kościół wysławia wyczyn świętych niewiast niosących mirrę: Marii Magdaleny, Marii Kleopowej, Salome, Joanny, Marty i Marii, Zuzanny i innych. Metropolita Marek Ryazan i Michajłowski prowadzili Boską Liturgię w kościele św. Mikołaja w mieście Riazań w tym dniu, 30 kwietnia.
Kobiety niosące mirrę wszędzie podążały za Chrystusem, służyły Mu i apostołom wszystkim, co tylko mogły. Wielu z nich później zasłynęło z dzieł równych apostołom. Są słusznie uważane za ideał chrześcijańskiej kobiety.
Władyka Marek w swoim kazaniu zastanawiał się nad wyczynem uczniów i uczniów Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa:
« Chrystus zmartwychwstał!
Drodzy bracia i siostry, w jednym ze swych pouczeń nasz Pan Jezus Chrystus podał swoim słuchaczom jako przykład obraz dwóch braci, którym ojciec kazał iść i wykonać pewną pracę. Jeden z tych braci powiedział, że pójdzie do pracy, ale tego nie zrobił. A drugi, który powiedział, że nie pójdzie do pracy, w końcu pokutował i poszedł. Tak właśnie jest, przykład z przypowieści Zbawiciela, który dokładnie dotyczy uczniów Pana.
Wiemy o większości uczniów Zbawiciela – to 12 uczniów Zbawiciela, 70 uczniów Zbawiciela. Niektórzy z tych uczniów, którzy obiecali być z Panem aż do śmierci (czyli Piotr), zdradzili Go. Inni, z wyjątkiem apostoła i ewangelisty Jana Teologa, uciekali ze strachu i drżenia. Ten strach był odczuwalny później. Pamiętajcie, w Ewangelii jest powiedziane, że zebrali się „przy zamkniętych drzwiach... ze względu na strach żydowski” (J 20; 19). Oznacza to, że uczniowie nadal bali się, nie przyjmując łaski Ducha Świętego. A strach, którego doświadczali podczas ukrzyżowania Zbawiciela, wciąż nad nimi dominował. Strach wciąż panował w ich duszach i bali się. A jednocześnie tajemniczy uczniowie i uczniowie Chrystusa, o których na kartach Ewangelii wiele się nie mówi. Nie ma wzmianki o tym, jak zostali powołani, ani jak służyli Zbawicielowi, okazali swoją wierność Chrystusowi w strasznej i trudnej godzinie śmierci.
Józef z Arymatei, o którym prawie nic nie wiadomo, w trudnej godzinie po ukrzyżowaniu Zbawiciela poprosił Piłata o Jego ciało. Już sam fakt zwrócenia się do przedstawiciela władz rzymskich, który zezwolił na egzekucję, był aktem odwagi, aktem spowiedzi. Józef się nie bał. Postanowił wypełnić swój obowiązek do końca. I to jego za każdym razem wspominamy, pamiętając o grobie Pana. Ponieważ to on umieścił ciało Zbawiciela w swojej nowej trumnie, wykutej w kamieniu.
Nie bały się też kobiety, uczennice Zbawiciela. Wcześnie rano przyszli do grobu, aby namaścić ciało swojego Nauczyciela wonnymi substancjami. I to im, za ich wierność, Pan dał im możliwość poznania swojego Zmartwychwstania. Od tego czasu lojalność i skromność uważane są za ideał chrześcijańskiej kobiety.
Sam fakt, że Kościół ustanowił pamięć o kobietach mirrowych, czyli kobietach, był na tamte czasy szczególnym wyzwaniem. Dzięki postawie chrześcijaństwa wobec kobiet stopniowo zmieniała się ogólna pozycja kobiet w społeczeństwie. Teraz nikt nie mówi o tym, że kobieta nie jest w pełni człowiekiem, jak wcześniej sądzono.
Kobiety w naszych czasach pełnią wiele różnych posług, także w kościołach. Gdyby nie praca kobiet, prawdopodobnie nasz Kościół byłby zubożały. Białe chusteczki w zauważalnym stopniu uratowały nasz Kościół, gdy kościoły były zamykane, gdy prześladowano duchownych. Dziś, w to święto kobiet niosących mirrę, wysławiamy z jednej strony wszystkich uczniów Zbawiciela, którzy pozostali Mu wierni, pomimo lęków, trudności i groźby śmierci, z drugiej strony dziś rozpoczęło się być postrzeganym ostatnio jako święto chrześcijanek, które okazują wierność Zbawicielowi, wierność Kościołowi, wierność rodzinie, wierność mężowi.
Dzisiaj chciałbym pogratulować wam wszystkim bracia i siostry, a zwłaszcza siostrom, z okazji święta kobiet mirry. Niech Bóg da wam wszystkim zachować w waszej duszy ideał, który wyróżniał kobiety niosące mirrę: wierność Zbawicielowi i wierność Waszemu Kościołowi. Niech Bóg sprawi, aby ta wierność na zawsze pozostała w waszym sercu, aby wam i wszystkim wokół was pomogła spojrzeć na wasz wyczyn wiary, wierności, skromności. Amen».
Podczas trwających dni świąt wielkanocnych archiprezbiter Georgy Borovoy pozdrowił rządzącego biskupa w imieniu całej parafii. I z potwierdzającymi życie słowami: „Chrystus zmartwychwstał!” - podarował pisankę z wizerunkiem św. Mikołaja Przyjemnego.
Zbliżając się do ucałowania Krzyża, wszystkie kobiety otrzymały błogosławieństwo arcypasterskie i kwiaty.
Serwis prasowy diecezji Riazań
Fotograf - Antony Topolov
Tak się złożyło, że wiele chrześcijańskich świąt prawosławnych nakładało się na starsze, pogańskie. Dokonano tego, aby ludzie lepiej i szybciej przyzwyczaili się do nowej religii, przystosowali się do zmienionych wymagań i warunków życia. Przykładem takich obchodów jest historia kobiet noszących mirrę.
Data uroczystości
Święto kobiet niosących mirrę jest szczególnym wydarzeniem w chrześcijaństwie. Nie ma konkretnej daty – zależy to od tego, w którą datę przypada w danym roku Wielkanoc. Uroczystość obchodzona jest w trzecią niedzielę po Wielkanocy, 15 dnia po Jasnym Dniu Chrystusa. Jeśli Wielkanoc jest wczesna, święto kobiet niosących mirrę przypada na koniec marca lub pierwszą połowę kwietnia. Gdy jest późno, Kościół celebruje je pod koniec kwietnia lub w maju. Nie tylko sama niedziela jest uważana za świąteczną, ale cały tydzień po niej. Wśród wierzących w dzisiejszych czasach zwyczajowo gratuluje się matkom, siostrom, babciom, ciotom, córkom, małżonkom. W końcu święto kobiet niosących mirrę uważane jest w chrześcijaństwie za święto kobiet.
Dwie Marie
Przyszły do nas imiona tych, w których osobach Kościół prawosławny oddaje cześć żeńskiej połowie ludzkości. Są to dwie Marie - jedna to znana Magdalena, była grzesznica, która żałowała swojej rozpusty i przyjęła przykazania Chrystusa jako główne i niezbędne do życia. Drugi to Kleopova. Według różnych źródeł była albo siostrą matki Chrystusa, albo żoną brata św. Józefa Oblubieńca – męża matki Jezusa. Trzecie teksty biblijne mówią o niej jako o matce krewnych Syna Bożego – Jakuba, Jozjasza, Szymona, Judasza. Święto kobiet niosących mirrę obchodzone jest również na pamiątkę Jana, wiernego ucznia Chrystusa. Chodziła z innymi słuchaczami Jego w Galilei i potajemnie schowała głowę, gdy Herod go zabił.
Matka Apostołów i Sióstr Łazarza
Salome zasłużyła również na wysoki zaszczyt pamięci kościelnej. Jest matką uczniów i apostołów Jezusa, Jakuba i Jana. Chrystus był pierwszym, który ukazał się jej po Magdalenie przy swoim zmartwychwstaniu. W różnych Ewangeliach wspomina się także siostry Martę i Marię, pochodzące z Betanii – Zbawiciel zaszczycił je swoją obecnością i kazaniami. Ale uwierzyli w Niego po tym, jak ich brat Łazarz został wskrzeszony przez Chrystusa. I oczywiście Zuzanna, o której mówi ewangelista Łukasz, służyła Synowi Bożemu „ze swojego posiadłości”. Dzięki tym osobistościom pobożne i prawe chrześcijanki od niepamiętnych czasów do dziś otrzymują gratulacje z okazji święta kobiet niosących mirrę.
O wydarzeniu
Wielu, którzy nie znają historii święta, może się zastanawiać: dlaczego żony nazywa się nosicielkami mirry? Jak rozumieć to wyrażenie? Odpowiedzi znajdujemy w Biblii, w Nowym Testamencie. Są to mieszkańcy miejsc, w których Jezus chodził i głosił. Z radością i gościnnością przyjęli Chrystusa do swoich domów, przyjęli Go jako swojego osobistego Zbawiciela, służyli Mu i szli za Nim. Kiedy Jezus został ukrzyżowany, kobiety te były świadkami Jego cierpienia na Kalwarii. A następnego ranka po egzekucji, gdy ciała ukrzyżowanych zostały zdjęte z krzyży i pogrzebane, przyszli do grobu Jezusa, aby namaścić Jego ciało mirrą, jak nakazują żydowskie zwyczaje. Stąd nazwa uroczystości. Gratulacje z okazji święta kobiet niosących mirrę wiążą się również z radosną nowiną o zmartwychwstaniu Chrystusa, którą te kobiety przyniosły innym ludziom. W końcu to im Jezus ukazał się po śmierci na krzyżu. Jako pierwsi poznali prawdę o zbawieniu i nieśmiertelności duszy od potulnego anioła, który wskazał im otwarty pusty grób.
Więzy duchowe i moralne
Kobiety niosące mirrę były szczególnie czczone w Rosji. Wynika to z elementu pobożności w rosyjskiej kulturze i duchowości. Moralność i moralność, surowe normy i wymagania prawosławia weszły w ciało i krew ludu, a zwłaszcza jego żeńskiej części. Proste chłopki, kolumnowe szlachcianki, przedstawicielki klas kupieckich i drobnomieszczańskich próbowały w bojaźni Bożej wieść sprawiedliwe i uczciwe życie. Dobre uczynki, darowizny dla potrzebujących, rozdawanie jałmużny ubogim i miłosierne uczynki dla cierpiących - wszystko to robili ze szczególnym duchowym podniesieniem i pragnieniem podobania się Panu. Charakterystyczne dla rosyjskiego prawosławia jest również niezwykle czysty stosunek do sakramentu małżeństwa. Wierność temu słowu, przysięgi przed ołtarzem (czyli tym przymierzom, które zapisał Chrystus) w dawnych czasach była znakiem rozpoznawczym Rosjanki. Te ideały żyją wśród ludzi do dziś. Kobiety noszące mirrę wyróżniały się łagodnością, pokorą, cierpliwością i przebaczeniem. Dlatego stali się wzorami do naśladowania. A ziemia rosyjska dała chrześcijaństwu wiele świętych i prawych kobiet, błogosławionych i męczenników, które czyniły dobro na chwałę Chrystusa. Matka Matrona, Ksenia z Petersburga, Fevronia z Muromu, księżna Katarzyna i wielu innych jest czczonych przez ludzi jako orędownicy, pomocnicy, pocieszyciele, uzdrowiciele, prawdziwi wyznawcy sprawy Chrystusa.
Prawosławny Międzynarodowy Dzień Kobiet
Kobiety niosące mirrę nie są na próżno uważane za międzynarodowe. Jest radośnie obchodzony w wielu krajach świata. I nie jest to zaskakujące. W końcu kobieta rodzi nowe życie, wnosi w świat idee dobroci i miłości, jest opiekunką ogniska domowego, podporą dla męża i dzieci. Właściwie, kim są kobiety niosące mirrę? Zwykłe matki, siostry, małżonki, żyjące tylko według przykazań Bożych. Najbardziej uderzającą i znaczącą personifikacją kobiecości ofiarnej, miłości i przebaczenia jest oczywiście Matka Boża. Ale inne święte prawe kobiety również zasługiwały na powszechny szacunek i uwielbienie. Dlatego piękna połowa ludzkości ma dwa uroczyste wydarzenia. Jest 8 marca i święto świętych kobiet niosących mirrę.
Stare słowiańskie korzenie
Jak już wspomniano, wiele ważnych dat chrześcijańskich zostało połączonych w praktyce religijnej i świadomości ludowej z wcześniejszymi obrzędami i rytuałami pogańskimi. Księża nie zawsze zgadzają się z takim stwierdzeniem, jednak badania etnograficzne dowodzą słuszności takich domysłów. Dotyczy to świąt Bożego Narodzenia, nocnych spotkań Iwano-Kupały i wielu innych magicznych dni. Tak stało się ze świętem kobiet niosących mirrę. Wśród Słowian zbiegło się to z zakończeniem uroczystości młodzieżowych na Radunicy. Często właśnie w trzecią niedzielę po Wielkanocy w wielu miejscach dzisiejszej Rosji, Ukrainy i Białorusi odbywał się obrzęd wtajemniczenia, czyli kumleniya.
Indyjskie festyny
Akcja związana była ze starożytnym wróżbiarstwem i ówczesnymi nowymi symbolami chrześcijańskimi. Na uroczystość wybrano „drzewo Trójcy” - młodą brzozę na leśnej polanie lub dużą gałązkę klonu, którą wniesiono do chaty. Drzewo ozdobiono wstążkami, wieńcami z dzikich kwiatów. W wieńcach wisiały węzły z kolorowymi jajkami i/lub krzyżykami. Wokół brzozy i „kumilis” zebrały się kobiety i dziewczęta: całowały się na krzyż i wymieniały się krzyżami i kraszenkami przez wieńce. Wręczono pierścionki i monistę, kolczyki i koraliki, apaszki i wstążki. Istotą święta było to, aby kobiety z wioski lub wioski stały się bardziej przyjazne. Ponadto wokół brzozy tańczono okrągłe tańce, śpiewali piosenki i na pewno jedli. Niezamężne dziewczyny odgadły „przyjaciela serca”, a rodzinne dziewczyny - o swoim przyszłym życiu. Głównym daniem była jajecznica, którą nazwano „kobiecą”. W ogóle, gdy nadeszło święto żony mirry, mówiono o tym również: „dziecko”.
Inne nazwy święta i jego związek z chrześcijaństwem
Ten dzień miał wiele nazw. Główna definicja w nich wskazywała właśnie na zasadę żeńską. Nazywali go tak: „Indian Yaish”, „Indian Brother”, „Indian Week”, „Kumite” lub „Curling” (od „zwijania” brzóz - przeplatania się gałęzi w formie łuku i warkocze oplatania). Co ciekawe: w prawie żadnej rosyjskiej prowincji nie było jednego przepisu o obchodzeniu uroczystości. W Pskowie czy Smoleńsku, Kostromie i Niżnym Nowogrodzie, a także w innych, obchodzono na swój sposób „Indyjską Niedzielę”, czyli święto kobiet noszących mirrę. Scenariusz jest wszędzie inny. Jedyne, co ich połączyło, to to, że w wigilię dnia kobiety chodziły od domu do domu, zbierając chleb, ciastka, jajka i inne produkty na wspólną ucztę. W wakacje niezamężne dziewczęta, ich starsi krewni, najpierw poszły do kościoła, by bronić mszy. Następnie zarządzili wspólne nabożeństwo modlitewne dla całej żeńskiej części wsi. Zapłacili za to nie pieniędzmi, ale jajkami, co było również częścią rytuału tygodnia mirry. A wieczorem rozpoczęły się prawdziwe uroczystości: tańce, piosenki i inne atrybuty święta. A potem nastąpiła uczta. W regionach, w których uprawiano len, w celu uzyskania bogatych zbiorów, jajecznica była często spożywana w ramach specjalnego spisku.
Motywy pogrzebowe
Wśród dni tygodnia niosącego mirrę zawsze przeznaczano czas na upamiętnienie zmarłych. W tym celu w każdej parafii podawano wspólną srokę - świecką, dla zmarłych członków kościoła. W niedzielę mirrową w wielu osadach odwiedzano cmentarze, a na grobach pozostawiano barwniki. W tej tradycji wyraźnie słychać także echa kultów pogańskich, w szczególności kultu przodków. Deifikacja przyrody, zmiana pór roku, a także początek sezonu rolniczego również odegrały rolę w pojawieniu się święta.
„Mironosickie” dni dzisiaj
Prawosławie obchodzone jest dziś we wszystkich chrześcijańskich parafiach w Rosji i za granicą. W szkółkach niedzielnych przy kościołach nauczyciele przygotowują koncert dla mam, babć, sióstr z dziećmi. W pieśniach, wierszach, scenach odgrywanych na scenach z Pisma Świętego wychwalają nie tylko biblijne bohaterki, święte, ale po prostu wszystkie kobiety – następczynię rodzaju ludzkiego, ucieleśnienie pokoju, dobroci, miłości. Jeśli warsztaty działają w szkółkach niedzielnych, mentorzy wraz z uczniami przygotowują dla gości drobne upominki. Są to z reguły ramki i półki na ikony, drewniane malowane lub wypalane jajka, torby na prosforę i inne piękne i przydatne przedmioty, a także rysunki tematyczne, aplikacje. Organizowane z duszą święta takie pozostawiają głęboki ślad w sercu i mają ogromne znaczenie edukacyjne i moralne.
Obchody świątynne
Uroczyste nabożeństwa odprawiane są obecnie we wszystkich cerkwiach i katedrach. Pielgrzymi przybywają zewsząd do miejsc wiary, aby poczuć komunię z całym Kościołem Chrystusowym. Świeccy uczęszczają na nabożeństwa nie mniej gorliwie niż wyznawcy prawosławia. W murach domów Bożych, w pobożnych przykładach duchowieństwa, w mądrości Pisma Świętego szukają i znajdują wsparcie, które pomaga przetrwać w naszych trudnych czasach i daje nadzieję na przyszłość. Po Boskich Liturgiach proboszczowie zwracają się do parafian ze specjalnym Słowem - serdecznym kazaniem, w którym gratulują wszystkim kobietom radosnego, pogodnego święta.
Kościół traktuje z szacunkiem i czcią nie tylko wyczyn biblijnych żon. Święci Ojcowie zwracają szczególną uwagę w swoim Słowie na uwielbionych i mało znanych, pokornych pracowników wiary. Do każdego, kto pracuje na polu duchowym, na polu chrześcijańskim, wykonując codzienny, czasem niedostrzegalny wyczyn na chwałę Bożą, zwraca się ze słowami wdzięczności, życzeniami łaski Pana, zdrowia i pokoju - w duszach, w rodzinach, pomiędzy ludźmi. W swoich kazaniach duszpasterze podkreślają, że bez udziału kobiet, bez wsparcia kobiet, ich żmudnej pracy na rzecz Kościoła, chrześcijaństwo nie byłoby tak rozpowszechnione. Na przykład w Rosji, w epoce bezbożności, to kobiety pozostały twierdzą wiary i nieugiętej odwagi. Dlatego, chociaż nazywa się ich słabszą płcią, ich misja w prawosławiu jest znacząca. Parafianie powinni zawsze o tym pamiętać i pozostać uosobieniem duchowej czystości, czystości, nosicielami wiecznych prawosławnych wartości moralnych. Kobiety muszą walczyć o pokój, a przykład kobiet niosących mirrę inspiruje je na tej ciernistej ścieżce.
Prawosławny Dzień Kobiet, Dzień Kobiet Mirrowych:
30 kwietnia 2017 r.
(Redakcja portalu „Prawosławie i świat” | 18 sierpnia 2013)
W jakim dniu obchodzony jest Prawosławny Dzień Kobiet (Dzień Kobiet niosących mirrę)? Dowiesz się o tym, czytając ten artykuł portalu Prawosławie i Świat.
W trzecim tygodniu (w kalendarzu kościelnym niedziela nazywana jest tygodniem) po Wielkanocy nasz Kościół gloryfikuje wyczyn świętych kobiet niosących mirrę: Marii Magdaleny, Marii Kleopowej, Salome, Joanny, Marty i Marii, Zuzanny i innych.
mi te same kobiety, które były świadkami śmierci Zbawiciela na krzyżu, które widziały, jak słońce zaciemniało się, ziemia drżała, kruszyły się kamienie i jak wielu prawych ludzi powstało z martwych, gdy Jezus Chrystus został ukrzyżowany i umarł na krzyżu. Są to właśnie kobiety, których domy Boski Nauczyciel odwiedzał z miłości do Niego, które poszły za Nim na Golgotę i nie odstąpiły od krzyża, pomimo złośliwości uczonych w Piśmie i starszych Żydów oraz brutalności żołnierzy . To te same kobiety, które kochając Chrystusa czystą, świętą miłością, postanowiły udać się ciemno do Grobu Świętego, przezwyciężając zgrozę łaską Bożą, która sprawiła, że apostołowie uciekli ze strachu, schowali się za zamkniętymi drzwiami i zapomnieli o swoim uczniu obowiązek.
Z kobiety słabe, nieśmiałe, dzięki cudowi wiary, na naszych oczach wyrastają na żony-ewangelizatorki, dając nam obraz odważnej i ofiarnej służby Bogu. To tym kobietom najpierw ukazał się Pan, a potem Piotrowi i pozostałym uczniom. Przed kimkolwiek, przed jakimkolwiek człowiekiem na świecie, dowiedzieli się o Zmartwychwstaniu. A dowiedziawszy się, stali się pierwszymi i silnymi kaznodziejami, zaczęli Mu służyć w nowym, wyższym - apostolskim powołaniu, nieśli nowinę o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Czyż TAKIE kobiety nie są godne naszej pamięci, podziwu i naśladowania?
P dlaczego wszyscy ewangeliści zwracają tak wielką uwagę na przybycie do Grobu Świętego kobiet niosących mirrę, a dwie z nich dodają opowieść o tym, jak Maria Magdalena została wybrana jako pierwsza, która ujrzy Zmartwychwstałego? Przecież Chrystus nie wybrał tych kobiet i nie wezwał ich do pójścia za Nim, jak apostołowie i 70 uczniów? Sami poszli za Nim jako swoim Zbawicielem i Synem Bożym, pomimo Jego widocznego ubóstwa, prostoty i oczywistej wrogości arcykapłanów wobec Niego.
P Wyobraź sobie, czego musiały doświadczyć te kobiety, stojąc pod Krzyżem Zbawiciela i widząc cały wstyd, przerażenie i wreszcie śmierć ich ukochanego Nauczyciela?! Kiedy Syn Boży oddał swego ducha, pospieszyli do domu, aby przygotować przyprawy i mirrę, podczas gdy Maria Magdalena i Maria Jozjasz obserwowały, gdzie w grobowcu złożono ciało Jezusa. Wyjechali dopiero po zapadnięciu zupełnej ciemności, aby przed świtem wrócić do grobowca.
« I oto więcej uczniów - apostołów! - pozostał zagubiony, sam Piotr gorzko płakał nad swoim zaprzeczeniem, ale kobiety już śpieszyły do grobu Nauczyciela. Czy lojalność nie jest najwyższą cnotą chrześcijańską? Kiedy słowo „chrześcijanie” nie było jeszcze używane, nazywano ich „wiernymi”. Liturgia Wiernych. Jeden ze znamienitych ojców ascetów powiedział swoim mnichom, że w czasach ostatecznych będą święci, a ich chwała przewyższy chwałę wszystkich, którzy byli przedtem, bo wtedy nie będzie cudów i znaków, ale pozostaną wierni. Ileż wyczynów wierności dokonały dobre chrześcijanki w ciągu wieków historii Kościoła!” — pisze historyk Władimir Machnacz.
Z grzech przyszedł na świat jako kobieta. Była pierwszą, która została kuszona i kusiła męża, by odpadł od woli Bożej. Ale Zbawiciel narodził się z Dziewicy. Miał Matkę. Na uwagę króla obrazoburcy Teofila: „Wiele zła przyszło na świat od kobiet”, zakonnica Kasja, przyszły twórca kanonu Wielkiej Soboty „Na fali morza”, odpowiedziała z naciskiem: „Przyszło też najwyższe dobro przez kobietę”.
P Esencja kobiet niosących mirrę nie była ani tajemnicza, ani złożona, ale dość prosta i zrozumiała dla każdego z nas. Te kobiety, tak różne w życiu, służyły i pomagały we wszystkim swojemu ukochanemu Nauczycielowi, dbały o Jego potrzeby, ułatwiały Jego drogę krzyżową, współczuły wszelkim Jego próbom i udrękom. Pamiętamy, jak Maryja siedząca u stóp Zbawiciela całym sobą słuchała Jego nauki o życiu wiecznym. I jeszcze jedna Maria – Magdalena, namaszczała cenną maścią stopy Nauczycielki i wycierała je swoimi długimi, cudownymi włosami i jak płakała w drodze na Golgotę, a potem o świcie dnia zmartwychwstania pobiegła do grobu umęczonych Jezus. I wszyscy oni, przerażeni zniknięciem Chrystusa z grobu, płakali w niewysłowionej rozpaczy i uderzeni pojawieniem się w drodze Ukrzyżowanego, gdy spieszyli się, aby ogłosić apostołom, co się stało.
Z Hieromęczennik Serafin (Chichagov) zwrócił uwagę kobiet sowieckich: „Są nam tym bardziej drodzy i bliscy naszym sercom, że byli tak samo prostymi ludźmi jak my, ze wszystkimi ludzkimi słabościami i niedociągnięciami, ale z bezgranicznej miłości do Chryste odrodzili się całkowicie, zmienili moralnie, osiągnęli sprawiedliwość i sami usprawiedliwiali każde słowo nauki Syna Bożego. Przez to odrodzenie święte kobiety niosące mirrę niezbicie udowodniły wszystkim naśladowcom Chrystusa, że to samo zbawcze odrodzenie jest nie tylko dla nich możliwe, ale także obowiązkowe pod warunkiem ich szczerości i że dokonuje się dzięki mocy napełnionej łaską. ewangelicznego potępienia, napomnienia, wzmocnienia, inspiracji lub nakłaniania do duchowych wyczynów, a asceci zdobywają Królestwo Boże, które jest prawdą, pokojem i radością w Duchu Świętym”.
O ani nie osiągnęli szczerości przez miłość do Chrystusa, a przez doskonałą pokutę nie zostali uwolnieni i uzdrowieni z namiętności. I na zawsze będą służyć całemu światu chrześcijańskiemu jako przykład silnej i żywej miłości, troski chrześcijańskich kobiet o człowieka, przykład pokuty!
D Od wieków mamy prawosławne święto kobiet, życzliwe, pogodne, związane z najważniejszym wydarzeniem w dziejach człowieka, Zmartwychwstaniem Chrystusa - tygodniem świętych kobiet niosących mirrę. Prawdziwy Międzynarodowy Dzień Kobiet. Bardzo ważne jest, aby ją ożywić, bo kalendarz jest najcenniejszym zasobem naszej kultury. „Poprzez kalendarz kult wpływa na kulturę, determinuje nasze życie, życie naszego kraju” – pisze Władimir Machnach. - Od porządku kultu, od tekstów liturgicznych - przez zwyczaje ludowe, przez wychowanie dzieci, po zdrowie moralne społeczeństwa. A my oczywiście powinniśmy zachować wszystko, co pozostało z naszego kalendarza, i stopniowo przywracać to, co zostało utracone, skradzione, zboczone ... Nasz stan jest oczywiście świecki, ale kraj jest prawosławny. A państwo istnieje po to, by służyć społeczeństwu, narodowi”.
ALE na razie pogratulujmy wszystkim dobrym prawosławnym kobietom w dniu świętych kobiet niosących mirrę. I świętuj. I raduj się. W tym roku 3 tydzień Wielkanocy (czyli trzecia niedziela) przypada 7 maja.
Marina Gorinova. Gazeta "Blagovest"
NIEDZIELA KOBIET nosicielkami.
Kazanie metropolity Antoniego z Surozh
II niedziela po Wielkanocy. 15 maja 1974 r
H Jej przekonania, a nawet głębokie przekonanie, mogą przezwyciężyć lęk przed śmiercią, wstyd, ale tylko miłość może uczynić człowieka wiernym do końca, bez ograniczeń, bez oglądania się wstecz. Dziś uroczyście, z czcią świętujemy wspomnienie świętych Nikodema, Józefa z Arymatei i kobiet niosących mirrę.
I Osif i Nikodem byli tajnymi uczniami Chrystusa. Podczas gdy Chrystus przemawiał do tłumów i był obiektem nienawiści i narastającej mściwości swoich przeciwników, nieśmiało szli do Niego w nocy, kiedy nikt nie mógł zauważyć ich przyjścia. Ale kiedy nagle Chrystus został zabrany, kiedy został pojmany i uśmiercony, ukrzyżowany i zabity, ci dwaj ludzie, którzy za Jego życia byli nieśmiałymi uczniami, którzy nie decydowali o swoim losie, nagle, z oddania, z wdzięczności, z miłość do Niego, w zdumieniu przed Nim, okazała się silniejsza niż Jego najbliżsi uczniowie. Zapomnieli o strachu i otworzyli się na wszystkich, gdy inni się ukrywali. Józef z Arymatei przyszedł prosić o ciało Jezusa, przyszedł Nikodem, który odważył się odwiedzić Go tylko w nocy i razem z Józefem pochowali swojego Nauczyciela, któremu nigdy więcej nie odmówili.
I kobiety niosące mirrę, o których tak mało wiemy: jedna z nich została uratowana przez Chrystusa od wiecznego zatracenia, od opętania przez demony; poszli za Nim inni: matka Jakuba i Jana i inni, słuchając, przyjmując Jego naukę, stając się nowymi ludźmi, ucząc się jedynego przykazania Chrystusa o miłości, ale o takiej miłości, której nie znali w swoim sprawiedliwym czy grzesznym życiu. I oni też nie bali się stanąć z daleka - podczas gdy Chrystus umierał na krzyżu i nie było nikogo z Jego uczniów oprócz Jana. Nie bali się przyjść i namaścić ciało Jezusa, odrzuconego przez ludzi, zdradzonego przez swoich, potępionego przez obcych, przestępcę.
P Później dwóch uczniów, gdy dotarła do nich wiadomość o zmartwychwstaniu Chrystusa, pospieszyło do grobu; jednym był Jan, który stał na krzyżu, ten, który stał się apostołem i głosicielem Bożej miłości i którego Jezus kochał; i Piotra, który trzykrotnie zaparł się swojego Mistrza, o którym kobietom niosącym mirrę powiedziano, aby „ogłaszały Moim uczniom i Piotrowi”, ponieważ inni ukrywali się przed strachem, a Piotr trzykrotnie zaparł się swojego Nauczyciela na oczach wszystkich i nie mógł już uważaj się za ucznia: i przynieś mu wiadomość o przebaczeniu...
I kiedy ta wiadomość dotarła do niego - jak pospieszył do pustego grobu, aby upewnić się, że Pan zmartwychwstał i że jest jeszcze możliwe, że nie jest za późno na skruchę, że nie jest za późno na powrót do Niego, że to nie było za późno, aby ponownie zostać Jego wiernym uczniem. I rzeczywiście, później, gdy spotkał Chrystusa nad Morzem Tyberiadzkim, Chrystus nie pytał o jego zdradę, a tylko o to, czy nadal Go kocha…
L miłość okazała się silniejsza od strachu i śmierci, silniejsza od groźby, silniejsza od strachu w obliczu jakiegokolwiek niebezpieczeństwa i tam, gdzie rozum, przekonanie nie uchroniło uczniów od strachu, miłość zwyciężyła wszystko... Tak w całej historii świat, zarówno pogański, jak i chrześcijański, zwycięża miłość. Stary Testament mówi nam, że miłość, podobnie jak śmierć, jest silna: tylko ona może walczyć ze śmiercią i zwyciężyć.
I Dlatego, gdy sprawdzamy nasze sumienie w stosunku do Chrystusa, w stosunku do naszego Kościoła, w stosunku do najbliższych czy dalekich ludzi, do naszej Ojczyzny, postawimy sobie pytanie nie o nasze przekonania, ale o naszą miłość. A kto ma serce tak kochające, tak wierne i niezachwiane w miłości, jak bojaźliwy Józef, tajemniczy uczeń Nikodem, ciche kobiety niosące mirrę, zdrajca Piotra, młody Jan — kto ma takie serce, przeciwstawi się torturom, lękowi, groźbom, pozostanie wierny swojemu Bogu i swojemu Kościołowi, swoim bliźnim i tym, którzy są daleko, i wszystkim.
ALE w którym będą tylko mocne przekonania, ale serce zimne, serce, które nie płonie taką miłością, która może spalić wszelki strach, wiedz, że jest jeszcze krucha i proś Boga o ten dar słaby, kruchy, ale taki prawdziwa, taka niezwyciężona miłość. Amen.
W jakim dniu obchodzony jest Prawosławny Dzień Kobiet (Dzień Kobiet niosących mirrę)? Dowiesz się o tym, czytając ten artykuł na portalu Prawosławie i Świat.
W trzecim tygodniu (w kalendarzu kościelnym niedziela nazywana jest tygodniem) po Wielkanocy nasz Kościół gloryfikuje wyczyn: Maria Magdalena, Maria Kleopowa, Salome, Jan, Marta i Maria, Zuzanna i inni.
Są to te same kobiety, które były świadkami śmierci Zbawiciela na Krzyżu, które widziały, jak zaciemniało się słońce, trzęsła ziemia, kruszyły się kamienie i jak wielu prawych ludzi powstało z martwych, gdy Jezus Chrystus został ukrzyżowany i umarł na krzyżu. Są to właśnie kobiety, których domy Boski Nauczyciel odwiedzał z miłości do Niego, które poszły za Nim na Golgotę i nie odstąpiły od krzyża, pomimo złośliwości uczonych w Piśmie i starszych Żydów oraz brutalności żołnierzy . To te same kobiety, które kochając Chrystusa czystą, świętą miłością, postanowiły udać się ciemno do Grobu Świętego, przezwyciężając zgrozę łaską Bożą, która sprawiła, że apostołowie uciekli ze strachu, schowali się za zamkniętymi drzwiami i zapomnieli o swoim uczniu obowiązek.
Słabe, bojaźliwe kobiety, dzięki cudowi wiary, na naszych oczach wyrastają na ewangelizacyjne żony, dając nam obraz odważnej i bezinteresownej służby Bogu. To tym kobietom najpierw ukazał się Pan, a potem Piotrowi i pozostałym uczniom. Przed kimkolwiek, przed jakimkolwiek człowiekiem na świecie, dowiedzieli się o Zmartwychwstaniu. A dowiedziawszy się, stali się pierwszymi i silnymi kaznodziejami, zaczęli Mu służyć już w nowym, wyższym - apostolskim powołaniu, nieśli wieści o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Czyż TAKIE kobiety nie są godne naszej pamięci, podziwu i naśladowania?
Dlaczego wszyscy ewangeliści zwracają tak wielką uwagę na przybycie do Grobu Świętego kobiet niosących mirrę, a dwie z nich dodają opowieść o tym, jak Maria Magdalena została wybrana jako pierwsza, która ujrzy Zmartwychwstałego? Przecież Chrystus nie wybrał tych kobiet i nie wezwał ich do pójścia za Nim, jak apostołowie i 70 uczniów? Sami poszli za Nim jako swoim Zbawicielem i Synem Bożym, pomimo Jego widocznego ubóstwa, prostoty i oczywistej wrogości arcykapłanów wobec Niego.
Wyobraź sobie, czego musiały doświadczyć te kobiety, stojąc pod Krzyżem Zbawiciela i widząc cały wstyd, przerażenie i wreszcie śmierć ich ukochanego Nauczyciela?! Kiedy Syn Boży oddał swego ducha, pospieszyli do domu, aby przygotować przyprawy i mirrę, podczas gdy Maria Magdalena i Maria Jozjasz obserwowały, gdzie w grobowcu złożono ciało Jezusa. Wyjechali dopiero po zapadnięciu zupełnej ciemności, aby przed świtem wrócić do grobowca.
„A teraz więcej uczniów – apostołów! – pozostał zagubiony, sam Piotr gorzko płakał nad swoim zaprzeczeniem, ale kobiety już śpieszyły do grobu Nauczyciela. Czy wierność nie jest najwyższą cnotą chrześcijańską? Kiedy słowo „chrześcijanie” nie było jeszcze używane, nazywano ich „wiernymi”. Liturgia Wiernych. Jeden ze znamienitych ojców ascetów powiedział swoim mnichom, że w czasach ostatecznych będą święci, a ich chwała przewyższy chwałę wszystkich, którzy byli przedtem, bo wtedy nie będzie cudów i znaków, ale pozostaną wierni. Ileż wyczynów wierności dokonały dobre chrześcijanki w ciągu wieków historii Kościoła!” - pisze historyk Władimir Machnacz.
Grzech przyszedł na świat z kobietą. Była pierwszą, która została kuszona i kusiła męża, by odpadł od woli Bożej. Ale Zbawiciel narodził się z Dziewicy. Miał Matkę. Na uwagę króla obrazoburcy Teofila: „Wiele zła przyszło na świat od kobiet”, zakonnica Kasja, przyszły twórca kanonu Wielkiej Soboty „Na fali morza”, odpowiedziała z naciskiem: „Przyszło też najwyższe dobro przez kobietę”.
Droga kobiet niosących mirrę nie była ani tajemnicza, ani skomplikowana, ale dość prosta i zrozumiała dla każdego z nas. Te kobiety, tak różne w życiu, służyły i pomagały we wszystkim swojemu ukochanemu Nauczycielowi, dbały o Jego potrzeby, ułatwiały Jego drogę krzyżową, współczuły wszelkim Jego próbom i udrękom. Pamiętamy, jak Maryja siedząca u stóp Zbawiciela całym sobą słuchała Jego nauki o życiu wiecznym. I jeszcze jedna Maria – Magdalena, namaszczała cenną maścią stopy Nauczycielki i wycierała je swoimi długimi, cudownymi włosami i jak płakała w drodze na Golgotę, a potem o świcie dnia zmartwychwstania pobiegła do grobu umęczonych Jezus. I wszyscy oni, przerażeni zniknięciem Chrystusa z grobu, płakali w niewysłowionej rozpaczy i uderzeni pojawieniem się w drodze Ukrzyżowanego, gdy spieszyli się, aby ogłosić apostołom, co się stało.
Hieromęczennik Serafin (Chichagov) zwrócił uwagę kobiet sowieckich: „Są nam tym bardziej drodzy i bliscy naszym sercom, że byli tak samo prostymi ludźmi jak my, ze wszystkimi ludzkimi słabościami i niedociągnięciami, ale z bezgranicznej miłości do Chryste odrodzili się całkowicie, zmienili moralnie, osiągnęli sprawiedliwość i sami usprawiedliwiali każde słowo nauki Syna Bożego. Przez to odrodzenie święte kobiety niosące mirrę niezbicie udowodniły wszystkim naśladowcom Chrystusa, że to samo zbawcze odrodzenie jest nie tylko dla nich możliwe, ale także obowiązkowe pod warunkiem ich szczerości i że dokonuje się dzięki mocy napełnionej łaską. ewangelicznego potępienia, napomnienia, wzmocnienia, inspiracji lub nakłaniania do duchowych wyczynów, a asceci zdobywają Królestwo Boże, które jest prawdą, pokojem i radością w Duchu Świętym”.
Dzięki miłości do Chrystusa osiągnęli szczerość i dzięki doskonałej pokucie pozbyli się namiętności i zostali uzdrowieni. I na zawsze będą służyć całemu światu chrześcijańskiemu jako przykład silnej i żywej miłości, troski chrześcijańskich kobiet o człowieka, przykład pokuty!
Przez wiele stuleci mieliśmy prawosławne święto kobiet, miłe, jasne, związane z najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości, Zmartwychwstaniem Chrystusa - tygodniem świętych kobiet niosących mirrę. Prawdziwy Międzynarodowy Dzień Kobiet. Bardzo ważne jest, aby ją ożywić, bo kalendarz jest najcenniejszym zasobem naszej kultury. „Poprzez kalendarz kult wpływa na kulturę, determinuje nasze życie, życie naszego kraju” – pisze Władimir Machnach. - Od porządku kultu, od tekstów liturgicznych - przez zwyczaje ludowe, przez wychowanie dzieci, po zdrowie moralne społeczeństwa. A my oczywiście powinniśmy zachować wszystko, co pozostało z naszego kalendarza, i stopniowo przywracać to, co zostało utracone, skradzione, zboczone ... Nasz stan jest oczywiście świecki, ale kraj jest prawosławny. A państwo istnieje po to, by służyć społeczeństwu, narodowi”.
W międzyczasie pogratulujmy wszystkim dobrym prawosławnym kobietom w dniu świętych kobiet niosących mirrę. I świętuj. I raduj się. W tym roku 3 tydzień Wielkanocy (czyli trzecia niedziela) przypada 7 maja.
NIEDZIELA KOBIET MYROREBEARING. Kazanie metropolity Antoniego z Surozh
II niedziela po Wielkanocy
15 maja 1974 r
Nie przekonania ani nawet głębokie przekonanie nie mogą przezwyciężyć lęku przed śmiercią, wstydu, ale tylko miłość może uczynić człowieka wiernym do końca, bez ograniczeń, bez oglądania się wstecz. Dziś uroczyście, z czcią świętujemy wspomnienie świętych Nikodema, Józefa z Arymatei i kobiet niosących mirrę.
Józef i Nikodem byli ukrytymi uczniami Chrystusa. Podczas gdy Chrystus przemawiał do tłumów i był obiektem nienawiści i narastającej mściwości swoich przeciwników, nieśmiało szli do Niego w nocy, kiedy nikt nie mógł zauważyć ich przyjścia. Ale kiedy nagle Chrystus został zabrany, kiedy został pojmany i uśmiercony, ukrzyżowany i zabity, ci dwaj ludzie, którzy za Jego życia byli nieśmiałymi uczniami, którzy nie decydowali o swoim losie, nagle, z oddania, z wdzięczności, z miłość do Niego, w zdumieniu przed Nim, okazała się silniejsza niż Jego najbliżsi uczniowie. Zapomnieli o strachu i otworzyli się na wszystkich, gdy inni się ukrywali. Józef z Arymatei przyszedł prosić o ciało Jezusa, przyszedł Nikodem, który odważył się odwiedzić Go tylko w nocy i razem z Józefem pochowali swojego Nauczyciela, któremu nigdy więcej nie odmówili.
I kobiety niosące mirrę, o których tak mało wiemy: jedna z nich została uratowana przez Chrystusa od wiecznego zatracenia, od opętania przez demony; poszli za Nim inni: matka Jakuba i Jana i inni, słuchając, przyjmując Jego naukę, stając się nowymi ludźmi, ucząc się jedynego przykazania Chrystusa o miłości, ale o takiej miłości, której nie znali w swoim sprawiedliwym czy grzesznym życiu. I oni też nie bali się stanąć z daleka - podczas gdy Chrystus umierał na krzyżu i nie było nikogo z Jego uczniów oprócz Jana. Nie bali się przyjść i namaścić ciało Jezusa, odrzuconego przez ludzi, zdradzonego przez swoich, potępionego przez obcych, przestępcę.
Później dwóch uczniów, gdy dotarła do nich wiadomość o zmartwychwstaniu Chrystusa, pospieszyło do grobu; jednym był Jan, który stał na krzyżu, ten, który stał się apostołem i głosicielem Bożej miłości i którego Jezus kochał; i Piotr, który zaprzeczył trzy razy, o którym kobietom niosącym mirrę powiedziano, aby „głosili moim uczniom i Piotrowi”, ponieważ inni ukrywali się przed strachem, a Piotr trzykrotnie zaparł się swojego Nauczyciela na oczach wszystkich i nie mógł już uważać się za siebie uczeń: I do niego nieście orędzie przebaczenia...
A kiedy dotarła do niego ta wiadomość - jak rzucił się do pustego grobu, aby upewnić się, że Pan zmartwychwstał i że jest jeszcze możliwe, że nie jest za późno na pokutę, że nie jest za późno na powrót do Niego, że nie było za późno, aby ponownie zostać Jego wiernym uczniem. I rzeczywiście, później, gdy spotkał Chrystusa nad Morzem Tyberiadzkim, Chrystus nie pytał o jego zdradę, a tylko o to, czy nadal Go kocha…
Miłość okazała się silniejsza od strachu i śmierci, silniejsza od groźby, silniejsza od strachu w obliczu jakiegokolwiek niebezpieczeństwa i tam, gdzie rozum, przekonanie nie uchroniło uczniów od strachu, miłość zwyciężyła wszystko... Tak w całej historii świat, zarówno pogański, jak i chrześcijański, zwycięża miłość. Stary Testament mówi nam, że miłość, podobnie jak śmierć, jest silna: tylko ona może walczyć ze śmiercią i zwyciężać.
I dlatego, gdy testujemy nasze sumienie w stosunku do Chrystusa, w stosunku do naszego Kościoła, w stosunku do najbliższych czy najdalszych ludzi, do naszej Ojczyzny, postawimy sobie pytanie nie o nasze przekonania, ale o naszą miłość. A kto ma serce tak kochające, tak wierne i niezachwiane w miłości, jak bojaźliwy Józef, tajemniczy uczeń Nikodem, ciche kobiety niosące mirrę, zdrajca Piotra, młody Jan - kto ma takie serce przeciwstawi się torturom, lękowi, groźbom, pozostanie wierny swojemu Bogu i swojemu Kościołowi, swoim bliźnim, tym daleko i wszystkim.
I w którym będą tylko mocne przekonania, ale serce zimne, serce, które nie płonie taką miłością, która może spalić wszelki strach, wtedy wiedz, że jest jeszcze krucha i proś Boga o ten dar słaby, kruchy, ale tak prawdziwa, taka niezwyciężona miłość. Amen.
Przeczytałeś artykuł. Przeczytaj także.
