„Owoc umysłu zimnych obserwacji i serce smutnych notatek” – powieść „Eugeniusz Oniegin” została napisana przez Puszkina przez około osiem lat. Znając dobrze życie świata, kreśli początek życia swojego bohatera i typowo arystokratyczne wychowanie: „Najpierw poszła za nim maman, potem zastąpił ją Monsieur”. Nauczyli go wszystkiego żartobliwie, ale Oniegin otrzymał to minimum wiedzy, które u szlachty uważano za obowiązkową. A Puszkin, robiąc szkice, wydaje się przypominać swoją młodość:
Wszyscy się trochę nauczyliśmy
Coś i jakoś
Ale edukacja, dzięki Bogu,
Łatwo nam zabłysnąć...
Jest całkowicie Francuzem
Potrafi mówić i pisać
Z łatwością tańczył mazurka
I skłonił się od niechcenia.
Czego chcesz więcej?
Świat zdecydował
Że jest mądry i bardzo miły.
Znał trochę literatury klasycznej, miał wyobrażenie o Adamie Smithie, czytał Byrona, ale to wszystko nie prowadzi do romantycznych, ognistych uczuć, jak u Lenskiego, ani do ostrości politycznego protestu, jak u Gribojedowa.
Eugeniusz Oniegin swoje najlepsze lata, jak większość ludzi z jego kręgu, spędza na balach, teatrach, romansach. Jego zdaniem Oniegin jest znacznie wyższy niż jego rówieśnicy. Bardzo szybko zaczął rozumieć, że to życie jest puste, że nic nie jest warte za „zewnętrznym blichtrem”, na świecie panuje nuda, oszczerstwa, zawiść, ludzie marnują swoje wewnętrzne siły na drobiazgi i marnowanie, nie wiedząc, jak się z tego wydostać błędne koło. Wszystko to doprowadziło do tego, że Oniegin stracił zainteresowanie życiem, popadł w głęboki smutek:
Xandra czekała na niego na straży,
I pobiegła za nim
Jak cień lub wierna żona.
Oniegin z nudów stara się w każdej działalności szukać sensu życia. Dużo czyta, próbuje pisać, ale pierwsza próba do niczego nie doprowadziła. Puszkin pisze: „Ale nic nie wyszło z jego pióra”. We wsi, do której Oniegin idzie po spadek, podejmuje kolejną próbę praktycznej działalności:
Yarem jest starym pańszczyźnianym
Wymieniłem quitrenta na lekki;
A niewolnik błogosławił los.
Ale w jego kącie nadąsał się,
Widząc w tej strasznej krzywdzie,
Jego sprytny sąsiad...
Ale pańska niechęć do pracy, nawyk wolności i pokoju, brak woli i wyraźny egoizm - to dziedzictwo, które Oniegin otrzymał od „wyższego społeczeństwa”.
W przeciwieństwie do Oniegina, na obrazie Lenskiego podano inny rodzaj szlachetnej młodzieży. Lensky odgrywa kluczową rolę w zrozumieniu charakteru Oniegina. Leński jest szlachcicem, młodszym od Oniegina. Kształcił się w Niemczech:
Pochodzi z mglistych Niemiec
Przynieś owoce nauki
Duch jest gorący i raczej dziwny...
Duchowy świat Lenskiego kojarzy się z romantycznym światopoglądem, jest „wielbicielem Kanta i poetą”. Ma uczucia nad umysłem, wierzy w miłość, w przyjaźń, w przyzwoitość ludzi, jest nieodwracalnym idealistą żyjącym w świecie pięknych snów. Lensky patrzy na życie przez różowe okulary, naiwnie uważał Olgę za własną wzniosłą duszę, chociaż była najzwyklejszą, zwyczajną dziewczyną.
Przyczyną śmierci Leńskiego był pośrednio Oniegin, ale w rzeczywistości umiera on w wyniku brutalnego zderzenia z surową rzeczywistością.
Co łączy Oniegina i Leńskiego? Obaj należą do uprzywilejowanego kręgu, są mądrzy, wykształceni, stoją wyżej w swoim wewnętrznym rozwoju niż ci, którzy ich otaczają.
Ale romantyczna dusza Lensky'ego wszędzie szuka piękna. Oniegin przeszedł przez to wszystko i znudził się hipokryzją i deprawacją świeckiego społeczeństwa. Puszkin pisze o Leńskim: „Był ignorantem w sercu, kochała go nadzieja, a świat miał nowy blask i hałas”. Oniegin słuchał żarliwych przemówień Leńskiego z uśmiechem starszego, próbował powstrzymać swoją ironię „i pomyślał, że to głupie, abym ingerował w jego chwilową błogość, a beze mnie nadejdzie czas, niech żyje na razie i wierzy w doskonałość świata Wybacz gorączkę młodości i młodzieńczą gorączkę i młodzieńcze majaczenie”. Dla Leńskiego przyjaźń jest pilną potrzebą natury, podczas gdy Oniegin jest przyjaciółmi „ze względu na nudę”, chociaż na swój sposób jest przywiązany do Leńskiego. Leński, który nie zna życia, uosabia równie powszechny typ szlachetnej młodzieży, podobnie jak zawiedziony życiem Oniegin.
Puszkin, kontrastując z dwojgiem młodych ludzi, dostrzega jednak wspólne cechy charakteru. Pisze: „Zeszły się razem: fala i kamień, poezja i proza, lód i ogień, czy nie są tak różne?”
„Nie tak bardzo różniący się między sobą”? Jak rozumieć to zdanie? Łączy ich to, że oboje są egocentrykami, są bystrymi jednostkami, skupionymi tylko na swojej rzekomo wyjątkowej osobowości.
„Nawyk liczenia wszystkich jako zera, a jako jedynki – siebie” prędzej czy później musiał doprowadzić do przerwy. Oniegin jest zmuszony zabić Leńskiego. Pogardzając światem, wciąż pielęgnuje swoją opinię, bojąc się ośmieszenia i wyrzutów za tchórzostwo. Z powodu fałszywego poczucia honoru niszczy niewinną duszę. Kto wie, jaki byłby los Lenskiego, gdyby przeżył. Być może zostałby dekabrystą, a może po prostu laikiem. Belinsky, analizując powieść, uważał, że Lensky czekał na drugą opcję. Puszkin pisze:
Bardzo by się zmienił.
Rozstałbym się z muzami, ożeniłem się,
Szczęśliwy i rogaty w wiosce
Noszę pikowaną szatę.
Tacy romantycy jak Lensky nie mogą oprzeć się ciosom życia: albo się z nim godzą, albo giną.
Oniegin był przecież wewnętrznie głębszy niż Leński. Jego „ostry, chłodny umysł” jest o wiele przyjemniejszy niż wysublimowany romantyzm Lensky'ego, który szybko zniknie, jak kwiaty znikają późną jesienią. Niezadowolenie z życia, próżność próżności, mogą być zrozumiane tylko przez głęboką naturę.
Puszkin jest bliżej Oniegina, pisze o sobie io sobie:
Byłem rozgoryczony, on jest ponury,
Oboje znaliśmy grę namiętności
Życie nas obu udręczone,
Gorąco w obu sercach zgasło.
Oniegin cierpi głęboko:
Dlaczego nie jestem ranny kulą w klatkę piersiową?
Dlaczego nie jestem słabym starcem,
jak się miewa ten biedny rolnik?
Jestem młoda, życie jest we mnie silne!
Czego powinienem się spodziewać? Tęsknota. Tęsknota.
Puszkin otwarcie przyznaje mu współczucie, poświęcono temu wiele lirycznych dygresji w powieści. Tęsknota, niezadowolenie z dotychczasowego życia rodzi pytania i szuka drogi. Obraz Oniegina stoi za Chatskim na początku galerii zbędnych ludzi, którzy stali się bohaterami tamtych czasów.
Władimir Lenski jest jednym z głównych bohaterów powieści wierszem A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”, przyjaciel Oniegina i jego antypoda, narzeczony Olgi Lariny. Lensky miał zaledwie osiemnaście lat, kiedy wrócił z Niemiec, gdzie lubił filozofię Kanta i poezję romantyczną. Był przystojny i bogaty, dzięki czemu od razu stał się znany jako godny pozazdroszczenia pan młody. Będąc człowiekiem wykształconym, nie znalazł przyjaciół wśród okolicznych ignoranckich właścicieli ziemskich, ale szybko zaprzyjaźnił się z Onieginem, który podobnie jak on był nowy w życiu we wsi. Vladimir znał Larinów od dzieciństwa. W szczególności czuł czułe uczucia do Olgi. Wydawała mu się kobiecym ideałem, rodzajem romantycznej bohaterki z książek. W tym bohater okrutnie się pomylił.
Z natury Lensky był naiwny, romantyczny i naiwny. Przeciwnie, Oniegin był mądrym kobieciarzem, który od dawna znudził się romansami. To on widział w Oldze zwyczajną i niepoważną naturę, ale nie spieszył się, by zawieść przyjaciela. Po spotkaniu z Larinami powiedział tylko, że siostra Olgi wydawała mu się ciekawsza i głębsza. W rezultacie Lensky musiał zapłacić życiem za błąd w wyborze ukochanej. Po jego śmierci autor zastanawiał się, co by z niego wyszło, gdyby żył. Tak czy inaczej, rozdwojenie osobowości bohatera jest oczywiste. Mimo wielu lat spędzonych w Niemczech, nadal żył w nim duch rosyjskiego ziemianina. Gdyby został poetą, przełamałyby się w nim cechy właściciela. Gdybym został ziemianinem powiatowym, to i tak od czasu do czasu pisałbym wiersze. W każdym razie nie byłby szczęśliwy, ponieważ nie można łączyć takich przeciwieństw w charakterze.
Do Twojej wioski w tym samym czasie
Nowy właściciel ziemski pogalopował
I równie rygorystyczna analiza
W sąsiedztwie podał powód.
Nazwisko Władimira Lenskiego,
Z duszą prosto z Getyngi,
Przystojny, w pełnym rozkwicie lat,
Wielbiciel i poeta Kanta.
Pochodzi z mglistych Niemiec
Przynieś owoce nauki:
marzenia o wolności,
Duch jest gorący i raczej dziwny,
Zawsze entuzjastyczne przemówienie
I czarne loki do ramion.
Puszkin podaje taki opis swojego bohatera. Młody właściciel ziemski szlachetnego pochodzenia Władimir Lenski nie mógł wywołać innych uczuć niż współczucie, szacunek, pobłażliwość dla swojej młodości. Był jednym z najbardziej dochodowych zalotników w całej prowincji, dlatego rodziny właścicieli ziemskich, w których dorastały ich córki, chętnie go przyjmowały i przyjmowały. Oprócz bogactwa był przystojny. Jego czarne, falowane włosy, lekka, elastyczna figura mogą podniecić serce każdej dziewczyny.
Ale serce młodego człowieka zostało schwytane przez Olgę Larinę, która
... kochał, jak w nasze lata
Już nie kochają; jak jeden
Szalona dusza poety
Wciąż skazani na miłość:
Lensky był bystry, utalentowany, pisał poezję liryczną. Nie narzeczony, ale sen. Studiował i kształcił się w Niemczech, w Getyndze, gdzie oprócz wiedzy zdobywał idee wolnościowe idealistyczne i był zwolennikiem filozofii Kanta. Nie zdążył się jeszcze rozczarować życiem, na które patrzył przez różowe okulary.
Lensky był młodzieńczo sentymentalny. Miłość do była jego pierwszą i jedyną miłością, była czysta i jasna, jak leśne źródło.
Mały chłopiec, urzeczony przez Olgę,
Nie znam jeszcze bólu serca,
Był wzruszającym świadkiem
Jej dziecięce rozrywki;
W cieniu ochronnego lasu dębowego
Dzielił się jej zabawą
A dzieciom odczytano korony
Przyjaciele, sąsiedzi, ich ojcowie.
O Oldze Władimir mówi z zachwytem dziewiczej młodzieży.
A sama Olga nigdy nie budziła ani zazdrości, ani niepokoju. Być może po prostu nie było do tego żadnych przesłanek i warunków.
Obraz Lenskiego był w powieści niezbędny jako antypoda dla Oniegina. I chociaż zbliżyli się i zostali przyjaciółmi, Lensky i Oniegin to zupełnie inni ludzie.
Zgodzili się. Fala i kamień
Poezja i proza, lód i ogień.
Ale nie była to bardzo męska przyjaźń, dla której ludzie są gotowi przejść przez ogień i wodę. Przynajmniej takie poczucie przywiązania do Leńskiego nie narodziło się w duszy Oniegina. A co to za przyjaźń, jeśli ludzie są gotowi stać się wrogami z powodu nieporozumienia.
Ze swojej ignorancji i braku doświadczenia młody poeta wziął żart, być może zły, za zdradę i oszustwo. Ale kiedy następnego ranka spotkał się z Olgą, mimo wszystko słodką i bezpośrednią, zdał sobie sprawę, że jest podekscytowany. I nie znajdując w sobie ducha i powodu do zawarcia pokoju z Onieginem,
Myśli: „Będę jej zbawicielem,
Nie będę tolerować skorumpowanego
Ogień i westchnienia i pochwały
Kusiło młode serce;
Aby ten nikczemny, trujący robak
Zaostrzyłem łodygę lilii;
Do dwuporannego kwiatka
Zwiędłe, wciąż na wpół otwarte.
Wszystko to oznaczało, przyjaciele:
Kręcę z przyjacielem.
W przeddzień walki młody człowiek nie spał przez całą noc. Czy było to podekscytowanie przed pierwszym pojedynkiem w jego życiu, czy też gnębiło go przeczucie śmierci. Najprawdopodobniej drugi. To przeczucie zaowocowało jego elegijnymi liniami:
A ja, może jestem grobowcem
zejdę w tajemniczy baldachim,
I pamięć młodego poety
Połknij powolną Letę,
Świat o mnie zapomni; notatki
Przyjdziesz, dziewico piękna,
W cechach cytatów użytych w tym artykule Lensky jest pokazany ze wszystkich stron, w liniach Puszkina jego myśli, działania, duchowe impulsy są żywo przedstawione.
Krytycy literaccy zarzucają młodemu człowiekowi nieznajomość życia. Co mógł wiedzieć młody mężczyzna w wieku 18 lat? Czy to jego wina, że Władimir Lensky dorastał jak szklarnia w zamkniętej placówce edukacyjnej, gdzie była teoria książek, filozofia, sztuka, ale nikt nigdy nie mówił mu o życiu, że są w nim ciemne strony: chciwość, hipokryzja, przebiegłość, podłość.
Puszkin nigdzie nie opisuje stanu swojej posiadłości. Jak to było zarządzane? Przez kogo? Jak żyli jego chłopi? Ale ten fakt może wskazywać, czy młody człowiek wykorzystywał swoją wiedzę w praktyce, czy też wykorzystywał ją tylko w sporach z Onieginem i innymi mu podobnymi, gdyby nagle zdarzyło mu się spotkać osobę wykształconą.
Puszkin widzi dwie perspektywy na przyszłość Lenskiego: pierwsza polega na tym, że po znalezieniu sensu życia może rozwinąć swój talent literacki i przekształcić się w „życiodajny głos”, a druga -
Odchodziła młodość lata:
W nim ochłodziłby się zapał duszy.
Bardzo by się zmienił.
Rozstałbym się z muzami, ożeniłem się,
We wsi szczęśliwy i rogaty,
Noszę pikowaną szatę;
Naprawdę poznaj życie
miałbym podagrę w wieku czterdziestu lat,
Piłem, jadłem, tęskniłem, przytyłem, chorowałem,
I wreszcie w twoim łóżku
Umarłbym wśród dzieci,
Płaczące kobiety i lekarze.
I dlaczego za tym tęskniłeś? W końcu Lensky mógł zastosować swoją wiedzę w praktyce, znaleźć sens życia w rozwoju swojej gospodarki, w zastosowaniu postępowych technologii i programów ekonomicznych, które wychowywałeś. Tak, mógłby być szczęśliwy, że jego ludzie, jego rodzina są szczęśliwi. Co z tym jest nie tak?
Dlaczego celem życia zaawansowanej młodzieży miałoby być strzelanie do królów? To prawda, że Bieliński widział portret Lenskiego w nieszczęsnych pisarzach, którzy oblegali czasopisma.
„Lensky nie wymarli nawet teraz; po prostu się odrodzili. Nie pozostało w nich nic tak czarująco pięknego w Lenskoye; nie mają dziewiczej czystości jego serca, mają tylko pretensje do wielkości i pasję do rozmazywania papieru.
„Eugeniusz Oniegin” – praca jest w dużej mierze innowacyjna. Jedno z potwierdzeń tego faktu - Puszkin stworzył zupełnie nowy typ, którym był Eugeniusz Oniegin - bohater "powieści wierszem". Rola Leńskiego jest skromniejsza - jest on partnerem fabuły Oniegina, jednak u Leńskiego wiek jest w pełni odzwierciedlony.
Puszkin natychmiast zapoznaje czytelnika z Onieginem i dopiero wtedy, gdy znanych jest wiele szczegółów z życia Oniegina, charakteru, wychowania, w powieści pojawia się Lensky. Te dwie postacie były zupełnie inne, ale miały ze sobą wiele wspólnego.
Na przykład obaj to szlachta, młoda i bogata, należąca do wyższej warstwy społeczeństwa. Oniegin to „produkt” świeckiego Petersburga. „Uczył się” „żartobliwie”, swobodnie mówił po francusku, był „mądry i bardzo miły”. Oniegin dorastał bez matki, uczył go bardzo przeciętny francuski korepetytor, bohater był nieustannie rozpieszczany. Oniegin nigdy nie był przyzwyczajony do pracy, co później stało się przyczyną wielu problemów dla bohatera. Życie młodego szlachcica, nie obciążonego służbą, było „monotonne i pstrokate”.
Znacznie mniej wiadomo o tym, jak dorastał Lensky. On, podobnie jak Oniegin, otrzymał nierosyjskie wykształcenie: studiował w Europie, skąd wrócił do majątku ponownie „z duszą jak Getynga”. Lensky jest poetą i jest w tym bliski Puszkinowi, choć autor ironicznie przesadza z wierszami bohatera.
Lensky podziwiał kulturę niemiecką, Schillera, Goethego, Kanta. Oniegin wolał traktaty Adama Smitha, zaniedbał starożytnych greckich autorów. Na początku XIX wieku młodsze pokolenie lubiło poetów i filozofów, Oniegina pociągały nauki przyrodnicze, które nawet próbuje zastosować w swojej wiosce: „założył jarzmo… dość… zastąpiony”. Adam Smith udowodnił nieskuteczność pańszczyzny, tak że w tamtym czasie pasja do takich rzeczy mówiła także o odwadze, wolnomyślicielstwie.
Jeśli Onieginowi udało się zdobyć dość miłosnych przygód, towarzyskich radości, stać się cynikiem, sceptykiem, to Leński jest naiwny jak dziecko, wierzy w czułe uczucia. Oniegin poddaje się szczerym wyznaniom przyjaciela.
Tak, postacie były nieco podobne, a jednocześnie zupełnie inne. Pomimo tego, że ich przyjaźń zrodziła się „z niczego do zrobienia”, wywołało to między nimi gorące dyskusje i spory. Kontrastują ich z sąsiadami prowincjonalnymi z ich „niskimi” tematami rozmowy.
Obaj bohaterowie są równie niezrozumiali dla innych: Oniegin ze swoją „niepodrabialną obcością” - rodzajem protestu przeciwko panującym stereotypom zachowań w społeczeństwie i Leński ze swoją naiwną i żarliwą duszą. Nie pasowali do nudnego i monotonnego życia na wsi.
Obie postacie są dysharmonijne: w Onieginie rozum dominuje nad uczuciami, u Leńskiego wręcz przeciwnie. Obie postacie nie są ideałami Puszkina: jeden ma przerośnięte uczucia, drugi umysł.
Zwieńczeniem powieści jest pojedynek Leńskiego z Onieginem. Pomimo tego, że jest śmieszny, pozbawiony motywacji, pojedynek ujawnił jasne rysy bohaterów.
Puszkin lubił „niepodrabialną dziwność” w Onieginie, a zarówno Oniegin, jak i sam Puszkin znali „grę namiętności”. Ale bohater jest interesujący dla Puszkina nie tylko z tego powodu: Oniegin to nie tylko „cudowna osoba”, ale postać zdolna do rozwoju. Już w pierwszym rozdziale następuje jeden z punktów zwrotnych w jego losach: bohater porzuca stereotypy życia świeckiego, a wśród jednolicowego tłumu nagle pojawia się jasna, wybitna osobowość. Oniegin był w duchowym poszukiwaniu: zajmuje się czytaniem, próbuje pisać. Bohater na długie lata chce pozbyć się starych nawyków i postaw, ale nic mu się nie udaje. Nuda go ogarnia zarówno w stolicy, jak i na prowincji. Zastąpienie życia świeckiego życiem wiejskim uczyniło Jewgienija kontemplującym. We wsi oczekiwano go w dwóch próbach - miłości i przyjaźni, które pokazały, że za zewnętrzną wolnością nie zawsze idzie wyzwolenie od fałszywych uprzedzeń.
Eugene był szlachetny, a Tatiana był szlachetny i subtelny. Udało mu się dostrzec w Tatianie coś prawdziwego, szczerego. Ale będąc człowiekiem o „ostrym, chłodnym umyśle”, Oniegin nie jest w stanie odwzajemnić miłości. Rozbieżność między ich moralnymi punktami widzenia jest istotą nieudanego związku. Eugene po prostu nie wierzył w miłość.
Z tego samego powodu - niezdolności bohatera do życia w uczuciach - Oniegin nie wytrzymuje próby przyjaźni. Ale Oniegin był obojętny na los Leńskiego i wciąż myślał o tym, jakie wrażenie zrobi na otaczających go ludziach. I dopiero po zabiciu Leńskiego Oniegin został nagle ogarnięty „udręką wyrzutów sumienia”.
W rozdziale ósmym widzimy całkowicie odmienionego Oniegina. Teraz to nie jest racjonalna, zimna osoba, ale żarliwy kochanek. Teraz umysł jest pokonany - kocha Oniegin. Jednak autor nie podsumowuje, podkreśla jedynie zdolność Oniegina do zmiany orientacji, gotowość do działania. Na przykładzie Oniegina Puszkin pokazuje ścieżkę rozwoju duchowego: od fałszywych wartości do prawdziwych - miłości i przyjaźni.
Oniegina i Leńskiego łączy współczucie autora dla ich zniszczonych losów, niespełnionych nadziei. Obie te postacie są antypodami. Ale nie są antagonistami, jak Chatsky i Molchalin czy Pieczorin i Grushnicki. To nie bohater i złoczyńca, ale ludzie, którzy na różne sposoby ucieleśniali poczucie epoki. Bohaterowie Puszkina zaprzeczali ogólnie przyjętym normom i wzbudzali żywe uczucie...
Generalnie, kiedy piszesz o przyjaźni, rozumiesz przyjaźń jako bezpłatne wsparcie, wspólne interesy, gotowość do pomocy w każdej chwili i niesienia pomocy w tarapatach, opiera się ona na współczuciu, wzajemnym zrozumieniu, zaufaniu. Nie ma rywalizacji między przyjaciółmi. A co widzimy w pracy Puszkina? Czy między Onieginem a Leńskim istniała przyjaźń lub wrogość? A jak kończy się przyjaźń między Onieginem a Lenskim? A ta przyjaźń kończy się pojedynkiem z tragicznym końcem, bo jeden z bohaterów ginie z rąk drugiego. Czy zatem relacje między Leńskim a Onieginem można nazwać przyjaznymi?
Nie. Najprawdopodobniej można ich nazwać przyjaciółmi, ale nie przyjaciółmi. Gdyby przyjaźń Oniegina i Leńskiego była prawdziwa, nie byłoby tragicznego rozwiązania, a sam autor pisze, że los połączył ich przypadkowo i zaprzyjaźnili się „z niczego”.
Jaki więc był powód przyjaźni między Onieginem a Leńskim?
Oniegin i Leński byli tak różni, że aż trudno uwierzyć, że pojawiła się między nimi iskierka przyjaźni. Leński jest gorący, kocha życie, oddycha głęboko, podczas gdy Oniegin jest obojętny, leniwy, bierny, Leński jest czysty, a Oniegin złośliwy, Leński jest wesoły i młody w duszy, kiedy Onieginowi udało się zmęczyć życiem. Autor pisze o dwóch przyjaciołach, porównując ich: „Spotkali się. Fala i kamień. Poezja i proza, lód i ogień…” Tak różne i wielu powiedziałoby, że przeciwieństwa zawsze się przyciągają, więc Oniegin i Leński odnaleźli się i zaprzyjaźnili.
Jak zakończyła się przyjaźń między Onieginem a Lenskim?
Mieli się uzupełniać, ale łączyła ich pozycja klasowa, wykształcenie, młodość, mimo że Oniegin był nieco starszy. Jednak przyjaźń nie była prawdziwa, zjednoczyli się, aby nie być w wiosce zupełnie sami, bo samotność nie jest ciężarem tylko dla pustelników. Z tego powodu, przez drobiazg, Oniegin i Leński pokłócili się na balu. Oniegin był obrażony przez Leńskiego za zwabienie go na imprezę towarzyską i decydując się na zemstę, zaczął flirtować z Olgą, w której zakochany jest Leński. Z kolei Leński uznał to za zdradę i wyzwał Oniegina na pojedynek.
Dlaczego Oniegin nie wyciągnął Lenskiego z pojedynku? Tak, wszystko dlatego, że nie było przyjaźni, to była tylko iluzja, nieporozumienie. Dla niego, jak się okazało, ważniejsza była nie przyjaźń, ale opinia świata, który uważał, że haniebnie jest odmówić pojedynku, chociaż Oniegin gardził tym światem. Ale nie poszedł się tłumaczyć, ale przyjął wyzwanie i w rezultacie pojedynek, który zakończył się śmiercią Leńskiego.
A cena takiej przyjaźni jest bezwartościowa.
Esej Przyjaźń Eugeniusza Oniegina i Leńskiego, wersja II
Prawdopodobnie każdy czytelnik, zapoznawszy się z twórczością Puszkina, zastanawiał się nad powodami przyjaźni Oniegina i Leńskiego. I to jest naprawdę interesujące, jakie były postawy tych bohaterów wobec przyjaźni, dlaczego spotkały się dwa przeciwieństwa i w końcu, stając się przyjaciółmi, byli w stanie wycelować w siebie broń?
Powody przyjaźni między Onieginem a Lenskim
Po pierwsze, oboje są młodzi. Drugi - właściciele ziemscy Oniegin i Lensky, obaj otrzymali dobre wychowanie i wykształcenie. Trzeci powód to nuda. Dzięki wspólnym rozmowom i filozoficznym rozumowaniu uciekli od nudnego życia na wsi, niepostrzeżenie zaprzyjaźnili się z niczym.
Charakterystyka przyjaźni Oniegina i Lenskiego
Aby scharakteryzować przyjaźń Oniegina i Leńskiego w naszej pracy, wystarczy przypomnieć opis relacji między dwoma bohaterami przez samego autora. Puszkin mówi: „Zgodzili się. Fala i kamień, poezja i proza, lód i ogień…”. Oznacza to, że nie ma między nimi wspólnych interesów, wzajemnego zrozumienia i zaufania. Ale prawdziwa przyjaźń opiera się właśnie na wzajemnym szacunku, sympatii i zaufaniu, których bohaterowie nie mieli. Odbywają się między nimi tylko przyjemne rozmowy, ale nie wystarczą, aby nawiązać prawdziwą przyjaźń między Leńskim a Onieginem. To jak dwa przeciwległe brzegi, które nie mogą się połączyć. Dlatego ich związek można określić tylko jako przyjacielski. Być może w przyszłości uda się sprawdzić ich związek z czasem, ale tylko najgłupsze nieporozumienie odcina wszystko w mgnieniu oka.
Jak zakończyła się przyjaźń między Onieginem a Lenskim?
Wszyscy doskonale wiemy, jak zakończyła się przyjaźń Oniegina z Leńskim. Relacje te były tak kruche, że zwykłe nieporozumienie zdołało nie tylko je zniszczyć, ale także odciąć życie Lensky'ego. Jak pamiętamy, Oniegin postanowił uderzyć w Olgę, którą lubił Lensky. Zrobił to, aby zemścić się na przyjacielu. Ten fakt już wskazuje na niemożność ich przyjaźni, ponieważ przyjaciele tak się nie zachowują. A priori nie może być między nimi rywalizacji, nie może być zemsty i pragnienia jednego skrzywdzenia drugiego. W rezultacie doszło do pojedynku, podczas którego Oniegin zabija młodego Leńskiego.
Wniosek
Jak widać, przyjaźń Leńskiego z Onieginem była iluzoryczna. W ferworze, przyjaciele mogą być wobec siebie niegrzeczni, ale szybko o wszystkim zapominają i znajdują siłę, by się wytłumaczyć. Prawdziwi przyjaciele z pewnością spotkaliby się, porozmawiali i porozmawialiby o wszystkich powstałych nieporozumieniach, odmawiając pojedynku, nawet jeśli społeczeństwo to potępia. W końcu byli już obojętni na opinie innych, ale ponieważ ich związek był daleko idący, nierealny, tragiczny wynik okazał się dość przewidywalny. Kto jest winny? Oniegin? Lenskiego? Najprawdopodobniej obaj są winni. W końcu żaden z nich nie zrobił kroku do przodu. Są pełni egoizmu i nie można tu mówić o przyjaźni.
Przyjaźń Oniegina i Leńskiego. Eugeniusz Oniegin
4,8 (95,56%) 9 głosów
