Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow
1
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.
Moja żona, zasłaniając twarz welonem,
Wieczorem poszedłem do mojej ukochanej.
Zakradłem się do jego domu z policją
A on skazany... Dzwonił - nie walczyłem!
Poszła spać i umarła
Dręczona wstydem i smutkiem...
2
miałem córkę; zakochałem się w nauczycielu
A ja chciałem z nim uciec w pośpiechu.
Groziłem jej klątwą: zrezygnowany
I poślubiła siwego bogacza.
A dom lśnił i był pełny jak miska;
Ale Masza nagle zaczęła blednąć i wychodzić
A rok później zmarła w konsumpcji,
Uderzywszy cały dom głębokim smutkiem ...
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy nikogo w życiu nie skrzywdziłem...
3
dałem chłopa jako kucharza,
Udało mu się; dobry kucharz to błogosławieństwo!
Ale często opuszczał podwórko
A imię nieprzyzwoitego upodobania
Miał: uwielbiałem czytać i rozumować.
Zmęczony groźbami i łajaniem,
Po ojcowsku przeciął go kanałem;
Wziął i utopił się, znalazł bzdury!
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.
4
Koleżanka nie pokazała mi pożyczki na czas.
Ja, dając mu przyjacielską aluzję,
Prawo pozostawiło nam osąd;
Prawo skazało go na więzienie.
Zginął w nim nie płacąc altynowi,
Ale nie jestem zły, chociaż jest powód do złości!
darowałem mu dług w tym samym dniu,
Uhonorowanie go łzami i smutkiem ...
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.
W połowie lat czterdziestych Niekrasow zaczął przedstawiać współczesną rzeczywistość w swoich tekstach i zakochał się w głównych bohaterach, by wydobywać notorycznych łotrów, opowiadając swoje biografie w wierszach. Pierwszy taki portret podaje „Oda współczesna” (1845). Jej bohater jest oszustem i karierowiczem, który bezwstydnie okrada bezbronnych obywateli i gotów jest poświęcić honor własnej córki na rzecz awansu. W tym samym 1845 roku narodziły się wiersze „Oficer” (o łapówkarze) i „Kołysanka” (o dziedzicznym złodzieju). Kilka lat później Nikołaj Aleksiejewicz napisał „Człowieka moralnego”, kontynuując tym samym galerię obrazów łajdaków. Bohaterem dzieła jest człowiek, który wierzy, że żyje „według ścisłej moralności” i nikomu nie krzywdzi.
Tekst podzielony jest na cztery części. Każda zwrotka to opowieść pierwszoosobowa. W pierwszych dziesięciu linijkach bohater opowiada, jak traktował własną żonę. Jego żona go zdradziła, a on postanowił się zemścić. W rezultacie zhańbiona kobieta zachorowała z żalu i zmarła. W drugiej części bohater opowiada o swojej córce. Dziewczyna miała nieostrożność zakochać się w nauczycielu, a nawet chciała z nim uciec. Jej ojciec groził jej klątwą i zmusił do poślubienia bogatego starca. Rezultat - nieszczęsna dziewczyna zmarła z konsumpcji. W trzeciej zwrotce mówimy o chłopie, któremu bohater wiersza pomógł zostać kucharzem. Poddany nauczył się dobrze gotować, ale oto haczyk - zbytnio uzależnił się od czytania, zaczął dużo myśleć i rozumować. W celach edukacyjnych wyrzeźbił go „osoba moralna”. Finał opowieści - utopił się kucharz. W czwartej i ostatniej części bohater opowiada o przyjacielu, któremu najpierw pożyczył pieniądze, a potem wsadził go do więzienia za długi. Tam zmarł pożyczkobiorca.
Na końcu każdej zwrotki powtarzają się dwie linijki:
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.
Bohater wiersza szczerze wierzy, że jego działania są całkowicie uzasadnione, że nie ma w nich nic złego. Logika myśli bohatera jest łatwa do zrozumienia: gdyby żona nie zdradziła, nie musiałaby umrzeć zhańbiona; córka nie zakochałaby się w kimś o niższym statusie społecznym, żyłaby szczęśliwie w nierównym małżeństwie; chłop nie kłóciłby się z panem, nie utopiłby się; Gdyby przyjaciel spłacił dług, nie trafiłby do więzienia. „Człowiek moralny” Niekrasowa nie uważa się za winnego kłopotów innych ludzi, ale to nie jest przerażające. Przerażające jest to, że społeczeństwo wspiera go i innych jemu podobnych.
„Człowiek moralny” Nikołaj Niekrasow
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Moja żona, zasłaniając twarz welonem,
Wieczorem poszedłem do mojej ukochanej.
Zakradłem się do jego domu z policją
A on skazany... Dzwonił - nie walczyłem!
Poszła spać i umarła
Dręczona wstydem i smutkiem...
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.Koleżanka nie pokazała mi pożyczki na czas.
Ja, dając mu przyjacielską aluzję,
Prawo pozostawiło nam osąd;
Prawo skazało go na więzienie.
Zginął w nim nie płacąc altynowi,
Ale nie jestem zły, chociaż jest powód do złości!
darowałem mu dług w tym samym dniu,
Uhonorowanie go łzami i smutkiem ...
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.dałem chłopa jako kucharza,
Udało mu się; dobry kucharz to błogosławieństwo!
Ale często opuszczał podwórko
A imię nieprzyzwoitego upodobania
Miał: uwielbiałem czytać i rozumować.
Zmęczony groźbami i łajaniem,
Po ojcowsku przeciął go kanałem;
Wziął i utopił się, znalazł bzdury!
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.miałem córkę; zakochałem się w nauczycielu
A ja chciałem z nim uciec w pośpiechu.
Groziłem jej klątwą: zrezygnowany
I poślubiła siwego bogacza.
A dom lśnił i był pełny jak miska;
Ale Masza nagle zaczęła blednąć i wychodzić
A rok później zmarła w konsumpcji,
Uderzywszy cały dom głębokim smutkiem ...
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy nikogo w życiu nie skrzywdziłem...
Analiza wiersza Niekrasowa „Człowiek moralny”
W połowie lat czterdziestych Niekrasow zaczął przedstawiać współczesną rzeczywistość w swoich tekstach i zakochał się w głównych bohaterach, by wydobywać notorycznych łotrów, opowiadając swoje biografie w wierszach. Pierwszy taki portret podaje „Oda współczesna” (1845). Jej bohater jest oszustem i karierowiczem, który bezwstydnie okrada bezbronnych obywateli i gotów jest poświęcić honor własnej córki na rzecz awansu. W tym samym 1845 roku narodziły się wiersze „Oficer” (o łapówkarze) i „Kołysanka” (o dziedzicznym złodzieju). Kilka lat później Nikołaj Aleksiejewicz napisał „Człowieka moralnego”, kontynuując tym samym galerię obrazów łajdaków. Bohaterem dzieła jest człowiek, który wierzy, że żyje „według ścisłej moralności” i nikomu nie krzywdzi.
Tekst podzielony jest na cztery części. Każda zwrotka to opowieść pierwszoosobowa. W pierwszych dziesięciu linijkach bohater opowiada, jak traktował własną żonę. Jego żona go zdradziła, a on postanowił się zemścić. W rezultacie zhańbiona kobieta zachorowała z żalu i zmarła. W drugiej części bohater opowiada o swojej córce. Dziewczyna miała nieostrożność zakochać się w nauczycielu, a nawet chciała z nim uciec. Jej ojciec groził jej klątwą i zmusił do poślubienia bogatego starca. Rezultat - nieszczęsna dziewczyna zmarła z konsumpcji. W trzeciej zwrotce mówimy o chłopie, któremu bohater wiersza pomógł zostać kucharzem. Poddany nauczył się dobrze gotować, ale oto haczyk - zbytnio uzależnił się od czytania, zaczął dużo myśleć i rozumować. W celach edukacyjnych wyrzeźbił go „osoba moralna”. Finał opowieści - utopił się kucharz. W czwartej i ostatniej części bohater opowiada o przyjacielu, któremu najpierw pożyczył pieniądze, a potem wsadził go do więzienia za długi. Tam zmarł pożyczkobiorca.
Na końcu każdej zwrotki powtarzają się dwie linijki:
Żyjąc zgodnie ze ścisłą moralnością,
Nigdy w życiu nikomu nie wyrządziłem krzywdy.
Bohater wiersza szczerze wierzy, że jego działania są całkowicie uzasadnione, że nie ma w nich nic złego. Logika myśli bohatera jest łatwa do zrozumienia: gdyby żona nie zdradziła, nie musiałaby umrzeć zhańbiona; córka nie zakochałaby się w kimś o niższym statusie społecznym, żyłaby szczęśliwie w nierównym małżeństwie; chłop nie kłóciłby się z panem, nie utopiłby się; Gdyby przyjaciel spłacił dług, nie trafiłby do więzienia. „Człowiek moralny” Niekrasowa nie uważa się za winnego kłopotów innych ludzi, ale to nie jest przerażające. Przerażające jest to, że społeczeństwo wspiera go i innych jemu podobnych.
Moralność i odpowiadające jej normy moralne są podstawą cywilizacji i człowieczeństwa każdego społeczeństwa. Kiedy moralność i fundamenty moralne załamują się, załamuje się społeczeństwo i człowiek degraduje, co obserwujemy również w naszej, coraz bardziej pogrążającej się, nowoczesnej cywilizacji.
- jest to przestrzeganie pewnych zasad duchowych (moralnych): zasad honoru, sumienia, obowiązku, sprawiedliwości, miłości itp. Moralność jest esencją prawdziwej Godności Człowieka. Prawdziwie Godna Osoba to osoba, której nie można lekceważyć, wszystkimi swoimi przejawami wzbudza szacunek, szacunek, aprobatę, miłość.
- to ten, który te duchowe zasady realizuje w swoim życiu i są one w nim ucieleśniane w przewodach odpowiednich wierzeń i osobistych cechy takie jak honor, uczciwość itp.
Parafrazując, moralność można zdefiniować w następujący sposób. - jest to zgodność idei, przekonań, wartości, działań i wszystkich przejawów osoby z normami moralnymi, wartościami uniwersalnymi (życzliwość, niestosowanie przemocy, uczciwość, szacunek itp.), a najlepiej ze wszystkimi Prawami Duchowymi.
To Moralność jest wyznacznikiem stopnia duchowości Człowieka i Społeczeństwa. Czym jest duchowość.
Moralność i moralność (zasady postępowania itp.), które rodzi, były wcześniej ukształtowane przez Religię, przykazania (Prawa Duchowe w interpretacji religijnej), a obecnie są w dużej mierze zniszczone. Oczywiście trzeba ją ożywić i uformować celowo.
Jaka jest podstawa moralności? Co tworzy moralność, a co ją niszczy?
Podstawą moralności jest rozróżnienie i wybór drogi Dobra. O tym, czy istnieje Dobro i Zło -. Jest to zrozumienie tego, co jest Dobre, co jest uważane za Godne, a co Złe, co jest niegodne, haniebne, nie do przyjęcia dla Człowieka i wyznacza standardy moralne.
To właśnie z powodu braku adekwatnych wyobrażeń o Dobru i Złu we współczesnym społeczeństwie moralność podupada, ludzie są dotknięci wadami i ignorancją, a społeczeństwo jako całość gwałtownie się rozpada.
Istnieje również złudzenie, że Moralność jest zbiorem ograniczeń, które naruszają wolność człowieka, powstrzymują i blokują manifestację jego indywidualności. To ogromny nonsens! Moralność zapewnia wektor, ścieżkę i warunki dla ruchu w górę, w którym człowiek może rosnąć, rozwijać się z największą prędkością, być chroniony przed wadami, możliwym moralnym upadkiem i degradacją oraz być niewrażliwym na zło. Wielkie imperia i państwa osiągnęły w najwyższych okresach rozkwitu duchowości, kiedy norma moralna była w pełni realizowana w społeczeństwie, w edukacji personelu, obywateli, w kulturze, edukacji, w tradycjach społecznych. ich najwyższy poziom rozwoju, cywilizacji, kultury, do którego nawet wiele nowoczesnych państw wciąż musi iść i odejść.
Czym jest moralność? Z jednej strony jest to bardzo złożone pytanie filozoficzne, które wymaga poważnej refleksji. Z drugiej strony, zwykle możemy dość wyraźnie określić, czy dana osoba działała moralnie, czy nie. Cóż, porozmawiajmy.
Jeśli zagłębimy się głęboko, zrozumiemy, że od niepamiętnych czasów pisma święte służyły jako źródło moralności. W chrześcijaństwie to dziesięć przykazań Chrystusa określało kodeks moralny człowieka. Dlaczego mówię w czasie przeszłym? Prawdopodobnie dlatego, że obecnie nie ma już tylu wierzących, religia nie przenika już, jak dawniej, wszystkich sfer ludzkiej egzystencji. Ponadto wraz z rozwojem kultury i ludzkości pojawiają się w społeczeństwie nowe normy moralne i etyczne.
Ale czym właściwie jest moralność? Być może należy ją rozumieć jako duchowe cechy człowieka, które opierają się na wysokich ideałach dobroci, obowiązku, honoru, sprawiedliwości i przejawiają się w stosunku do innych ludzi i natury. Moralność to sposób, w jaki człowiek ocenia swoje działania i zachowanie z punktu widzenia dobra. Ale przecież każdy rozumie dobro na swój sposób. To, co jest dobre dla jednego, jest całkowicie nie do przyjęcia dla drugiego. A gdzie jest prawda? Myślę, że moralność polega właśnie na postrzeganiu swoich działań nie tylko jako akceptowalnych, ale także dobrych dla społeczeństwa. Niemoralne zachowanie sprawia, że człowiek jest luźny, etycznie brzydki i niegodny.
Czy można mówić o działaniach dzieci z punktu widzenia moralności? Obawiam się, że nie, bo pojęcie „dobrego” w młodym wieku jest bardzo niejasne, dziecko po prostu nie jest zainteresowane analizowaniem swojego zachowania i patrzeniem na nie pod kątem jakiejś niezrozumiałej moralności. Działania dzieci są określane przez jedno kryterium - „lubię”, „nie lubię”. I wcale nie jest faktem, że po osiągnięciu dojrzałości dziecko nabierze cech moralnych. Wiele zależy od wychowania i środowiska. Rodzice i szkoła stają się pierwszymi nauczycielami moralności dla dzieci. Nie sądzę, aby moralności można było się nauczyć. Wręcz przeciwnie, jest to możliwe i konieczne. Człowiek studiuje całe życie, a nie chodzi tylko o poszerzanie horyzontów, ale także o samokształcenie, zmianę priorytetów, opanowanie nowych wartości.
Musisz kontrolować każdy swój krok. Jak pokazuje doświadczenie, ten, kto raz popełnił niemoralny czyn, nie może wytrzymać w przyszłości. I tu rodzi się już antymoralność: człowiek staje się kłamcą, oportunistą, a nawet jawnym łobuzem. Dlatego wydaje mi się, że nie warto krzyczeć o normach moralnych – lepiej zachowywać się zgodnie z nimi. Zasady moralne jednej osoby staną się zasadami moralnymi społeczeństwa tylko wtedy, gdy kieruje się ona pozytywnymi intencjami i żyje zgodnie ze swoim sumieniem.
