Tematy wojskowe w pracach projektu Szorochowa. Praca badawcza „Dziennikarstwo wojskowe M. Szołochowa. Esej o literaturze na temat: Temat wojny w opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka”

Katedra Literatury i Metod Dydaktycznych

Badania:

„Dziennikarstwo wojskowe

Szołochowa M. A.

Wstęp.
Dziennikarstwo wojskowe w twórczości Szołochowa M. A.

Publicystyka.
Artykuły i eseje Szołochowa podczas II wojny światowej.
Eseje. Ogólna analiza esejów

Wstęp.
Na początek chciałbym wyjaśnić, dlaczego wybrałem ten konkretny temat do swojej pracy badawczej. Powodem jest to, że w szkole poświęca się niewiele czasu na studiowanie prac o II wojnie światowej, a ta wojna jest jedną z najokrutniejszych i najtrudniejszych dla narodu rosyjskiego. Dużo prac napisali nasi pisarze w tamtych czasach i tak mało analizowaliśmy je w szkole. Czytam z dumą o wyczynach naszych poprzedników, ze łzami w oczach i żalem w sercu z powodu ich śmierci.
Szołochow był również interesujący do czytania, ponieważ pisał nie tylko to, co mógł usłyszeć, ale także to, przez co sam przeszedł i zobaczył na własne oczy. Sam Michaił Aleksandrowicz brał udział w działaniach wojennych i dlatego wszystkie jego eseje są tak wiarygodne, że zapierają dech w piersiach. Po zapoznaniu się z pracą M. A. Szołochowa na temat wojskowy stałem się jeszcze bardziej patriotą mojej Ojczyzny.

1. W ogóle dziennikarstwo wojenne, różnorodne w formie, indywidualne we wcieleniu twórczym, było ogniskiem wielkości, bezgranicznej odwagi i oddania ludzi ojczyźnie. Nie znała sobie równych w całej historii świata.
Od pierwszych dni wojny na kartach dziejów zagościły gatunki mające na celu opisanie życia ludzi na froncie i tyłach, świat ich przeżyć i uczuć duchowych, ich stosunek do różnych faktów wojennych. czasopisma.
Szołochow brał czynny udział w walce z faszyzmem, przed groźbą nowej wojny. Dotkliwie wyczuł jego zbliżanie się i nie mógł ukryć swojej żarliwej nienawiści do faszyzmu. Przemawiając w marcu 1939 r. na XVIII Zjeździe Partii, Szołochow powiedział z podnieceniem:
„Jeżeli wróg zaatakuje nasz kraj, my, pisarze radzieccy, na wezwanie partii i rządu odłożymy pióro i chwycimy inną broń, aby w salwie korpusu strzeleckiego nasza przewaga poleciała i rozbiła wrogiem, ciężkim i gorącym, jak nasza nienawiść do faszyzmu!.. Po pokonaniu wrogów nadal będziemy pisać książki o tym, jak pokonaliśmy tych wrogów. Te księgi będą służyć naszemu ludowi i pozostaną przykładem dla tych najeźdźców, którzy przypadkowo okażą się niedokończonymi...”
Przygotowanie do prób wojskowych. Szołochow był pełen pokojowych planów i pomysłów. Pracuje nad ukończeniem drugiej książki Virgin Soil Upturned, myśli o nowej powieści o pracy kołchozowej inteligencji io wielkich przemianach na wsi. Pisarka dużo energii poświęca działaniom społecznym. Z odległych gospodarstw stepowych, z dońskich wiosek
3
spacerowicze docierają do swojego zastępcy, aby wspólnie z nim rozwiązywać palące problemy ich życia. Wraz z komunistami z rejonu Wyoszenskiego i całego regionu Rostowa Szołochow ustanawia nowego socjalistę w swoim rodzinnym Donie.
Ogromną konstruktywną i twórczą pracę pisarza i osoby publicznej przerwała Wielka Wojna Ojczyźniana. Początek trudnych prób dla Ojczyzny pisarz spotkał w swojej rodzinnej wsi, pełnej, jak cały naród, determinacji w obronie niepodległości Ojczyzny.
23 lipca 1941 r. w Wyoszeńskiej, na starym wiejskim placu, zebrał się tłum, a mieszkańcy wsi i okolicznych gospodarstw przyszli pożegnać wyjeżdżających na front Kozaków. Szołochow, przemawiając do współmieszkańców wioski, wyraził zaufanie do zwycięstwa naszego ludu nad nazistowskimi najeźdźcami. „Faszystowscy władcy”, powiedział, „którzy całkowicie zapomnieli historię, powinni pamiętać, że w przeszłości naród rosyjski niejednokrotnie zwyciężał hordy niemieckie, bezlitośnie tłumiąc ich ruchy na wschód, i że klucze do Berlina były już w ręce rosyjskich dowódców wojskowych”.
Tego samego dnia Szołochow wysłał telegram do Moskwy, w którym poprosił o przyznanie mu Nagrody Stalina pierwszego stopnia za powieść „Cichy Don” Funduszowi Obronnemu ZSRR i wyraził gotowość w każdej chwili „ wstąpić w szeregi Robotniczej i Chłopskiej Armii Czerwonej i do ostatniej kropli krwi w obronie socjalistycznej ojczyzny”

2. Sama definicja dziennikarstwa (z łac. Publicus - public) to rodzaj produkcji poświęconej aktualnym problemom i zjawiskom bieżącego życia społecznego.
Publicystyka okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nie miała sobie równych w całej historii świata. Pisarze, publicyści, poeci, dziennikarze, dramaturdzy stanęli po stronie całego narodu radzieckiego w obronie Ojczyzny.
Praca Szołochowa zajmuje szczególne miejsce w prozie wojskowej. I własnie dlatego. Pisarz trafił na front już w pierwszych dniach Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, a od 1941 r. ukazywały się jeden po drugim jego eseje frontowe: „Na wsiach kozackich”, „W drodze na front” , „Ludzie Armii Czerwonej”, „Jeńcy wojenni”, „Na Południu” i inne. Prorocze wersety ze słynnej opowieści „Nauka o nienawiści” znalazły największy oddźwięk w sercach tych, którzy walczyli.
„Nauka o nienawiści” to opowieść o faszystowskich kanibalach, o przemyślanych rutynach w obozach zagłady, o skrajnej brutalności bandytów i katów, którzy systematycznie, metodycznie celnie realizowali program zagłady i zniewalania narodów. Tym bardziej uzasadniona jest nienawiść narodu sowieckiego, że ich potężna siła oporu,
4

który był silniejszy niż pojazdy opancerzone.
Natychmiast po zwycięstwie, podsumowując dziennikarstwo lat wojny, Szołochow tworzy „Słowo Ojczyzny”. Jest to zarówno hymn do ziemi wyzwolonej, jak i requiem za zmarłych. Stanowisko pisarza, oceniające i pojmujące doświadczenie zaciekłych bitew, jest typowe dla literatury okresu wojny i lat powojennych. To postawa żarliwego nieprzejednania wobec wrogów Ojczyzny, żalu po milionach ofiar, niezłomnego optymizmu i wiary w przyszłe zwycięstwa.
Oto na przykład symboliczny obraz, jaki autor maluje w Słowie ojczyzny: na wpół wypełniony rów, szkielet zamordowanego nazisty, twarz odcięta odłamkiem i usta pełne żyznej czarnej ziemi, z której kręcona gałązka usiana kwiatami już sięga w kierunku ściany wykopu. „Tak, mamy dużo żyznej ziemi. I jest to więcej niż wystarczające, aby wypełnić usta wszystkim, którzy zdecydują się przejść od mówienia o wszystkich walkach do działania.

Wiodącym gatunkiem dziennikarstwa artystycznego w okresie II wojny światowej był esej – gatunek łączący w sobie logiczno-racjonalne i emocjonalno-figuratywne sposoby przedstawiania rzeczywistości, wyznaczania i analizowania rzeczywistych faktów i zjawisk życia społecznego, którym towarzyszy bezpośrednia interpretacja ich autor. W latach wojny najczęściej pojawiały się eseje o wydarzeniach, eseje portretowe poświęcone bohaterom wojny oraz gatunek szkicownika. Eseje z okresu wojny wyróżniały się głębokim liryzmem, bezinteresowną miłością do ojczyzny, co nie mogło nie wpłynąć na czytelnika. W latach wojny esej przechodził kilka etapów - od pierwszych dni wojny, dni odwrotu, kiedy słowo publicysty jednoczyło ludzi do odparcia wroga i wzywało, do zwycięskiego marszu Armii Czerwonej przez kraje wyzwolone spod jarzma faszystowskiego. Eseje z czasów wojny przedstawiały galerię jaskrawo indywidualnych bohaterów, budziły nienawiść do wroga i miłość do Ojczyzny.
W publicystyce Wielkiej Wojny Ojczyźnianej przekonująco przejawiała się oryginalność artystyczna pisarzy i dziennikarzy. Specyfika dziennikarstwa polega na tym, że pióro mistrza słowa zdradzało mu walory prozy artystycznej. „W czasach wojny gazeta jest powietrzem” — napisał Ilja Erenburg w szczytowym momencie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Ludzie otwierają gazetę przed otwarciem listu od bliskiego przyjaciela. Gazeta ma teraz list zaadresowany do Ciebie osobiście. Twój los zależy od tego, co jest w gazecie. Słowa te zwięźle charakteryzują siłę ładunku optymizmu, wiary w zwycięstwo niesionej z łamów gazet i czasopism przez dziennikarzy i pisarzy, jaką rolę odegrały ich przemówienia.
edukacja patriotyzmu.
5

4 lipca 1941 r. w „Prawdzie” ukazuje się pierwszy esej wojskowy autorstwa MA. Szołochow „Na Don”. To opowieść o tym, jak naród sowiecki spotkał się z wieściami o wojnie, jak się gotowała
szlachetna wściekłość, jaki granitowy mur wzniósł, by bronić Ojczyzny. Pisarz rysuje portrety rodaków, każe im wyrażać swoje przemyślenia na temat wydarzeń, które wstrząsnęły światem, wypowiedzieć podekscytowane słowo o Ojczyźnie. Wojna zniszczyła
spokojne życie, przyniosło ludziom smutek.
„Znowu na nas atakują. Ty, Fedya, spójrz tam, nie pozwól im odejść!” (Tom 8) – mówi młoda, śniada kobieta, eskortując męża na front. A na placu, jeden po drugim, pojawiają się wieśniacy i nie było nikogo, kto by się trząsł, od którego z ust uciekłoby słowo tchórzostwa i zakłopotania.
Podekscytowane apele, ojcowskie rozkazy dla synów, pożegnalne przemówienia – „bij wroga bezlitośnie, aż do całkowitego zniszczenia, zarówno w powietrzu, jak i na ziemi…”. Był to czas, kiedy do wojskowych urzędów meldunkowych i rekrutacyjnych napływał niekończący się strumień podań z prośbą o wysłanie na front... Ludzie oderwali się od najpilniejszych spraw i wzięli do ręki karabin.
Esej jest niezwykle zwięzły, lakoniczny, ale szeroko oddaje tchnienie niespokojnych czasów, gdyż to, co mówiono o wsi, było wtedy we wszystkich zakątkach naszego kraju.
Szołochow powściągliwy w wyrażaniu własnych uczuć, jego eseje nie zawierają żałosnych słów i okrzyków. Siła ich wpływu leży gdzie indziej... Aby znienawidzić wroga, trzeba spojrzeć mu w oczy, zobaczyć czarną ciemność jego duszy. Nie tylko nienawiść daje siłę do pokonania go, ale także pogardę. Inaczej, jak schwytani naziści. Pisarz opowiada o nich w swoim eseju „Jeńcy wojenni”. Kapral Berkmann „uważa się za człowieka kulturalnego, przyzwoitego i, oczywiście, zdecydowanego przeciwnika niepotrzebnego okrucieństwa” (tom 8). Jego „kultura” to tylko maska, ledwo zakrywająca uśmiech bestii.
Wstręt i niesmak budzą obrazy bandytów Hitlera przedstawione w esejach „Jeńcy wojenni”, „Na południu” ... Pojmani, głodni i obdarci, „jak zwierzęta rzucają się na jedzenie i paląc się, trzaskają , prawie bez żucia, połykaj pospiesznie, łapczywie ... ”(Tom 8). Pisarz nie ucieka się do artystycznych sztuczek, ukazując istotę tych, którzy wyobrażają sobie, że są najwyższą rasą. Są aroganccy i pewni siebie, kiedy torturują nieuzbrojonych cywilów. „W niewoli ich wizerunek zewnętrzny zmienia się dramatycznie” (tom 8). Artysta nie ogranicza się do wymuszania detali, które potęgują odrażające wrażenie.

6

„Tak tutaj wyglądają. Ale oddajmy głos tym, którzy widzieli je w innym miejscu” (8
tom). Stary kołchoznik Kolesnichenko, który niedawno uciekł z niemieckiej niewoli, opowiada o potwornych okrucieństwach popełnionych przez faszystowską bestię na sowieckiej ziemi. Jego mowa jest niespieszna, ale ile goryczy, ukrytego podniecenia i palącej nienawiści,
zapierający dech w piersiach.
W esejach Szołochowa główna, ceniona idea - idea nieuchronności śmierci wroga - znajduje rodzaj artystycznego ucieleśnienia. Nawet komponowanie jego esejów jest przez nią podyktowane: początek i lakoniczne zakończenie, spisane w formie myśli autora lub szkiców tego, co widział podczas swojej wędrówki na froncie, działają jako rodzaj ramy, która nadaje pełni i pełni cały esej.
Na końcu eseju wizerunek schwytanego Niemca, chłopa z dużymi, stwardniałymi rękami, wstrząśnięty straszną myślą, że „cały naród niemiecki będzie musiał zapłacić” za okrucieństwa wyrządzone narodom. Jeszcze bardziej konsekwentnie i wyraźniej ta sama zasada artystyczna realizowana jest w eseju „Na Południu”. „Właściciele Donbasu – tacy jesteśmy i zamierzamy uporządkować wysadzone i zalane kopalnie. Zrozumiały?" (t. 8) - tak odpowiedział krępy, barczysty mężczyzna, idąc w kolumnie ludzi wzdłuż stepowej drogi na zachód.
MAMA. Szołochow pisze „Słowo o Ojczyźnie”. To słowo miłości i dumy, niespokojnego podniecenia i smutnych wspomnień z przeszłości: „Zima. Noc. Pozostań trochę w ciszy i samotności, mój drogi rodaku i przyjacielu, pamiętaj niedawną przeszłość, a zobaczysz okiem umysłu ... ”(tom 8) - pisarz zwrócił się do ludzi w tak przenikliwy i prosty sposób, jak jeśli poddaje się myślom, inspirowany pamięcią przeszłości. Pisarz powierza jemu, rodakowi i przyjacielowi dar mentalnego spojrzenia na przestrzenie Ojczyzny i przemyślenia wszystkiego, co teraz martwi, podnieca, cieszy i zasmuca miliony ludzi w ich ojczyźnie. Podbija liryczny obraz Ojczyzny, który pojawia się na początku eseju. Całkiem niedawno wojskowy huragan przetoczył się przez rosyjską ziemię i pozostawił ślady zniszczenia, które nie zostały jeszcze zatarte. Jednak nie tylko to budzi ciężkie myśli: „Pamiętając przeszłość, mimowolnie myślisz, nie możesz nie myśleć o tym, ile osieroconych osób, jak gorzka łza wdowy, jak bolesne jest westchnienie dziecka, które nie czekało na ojca , jak tragiczna jest starość w swym niepocieszonym smutku”.
Kiedy w eseju Szołochowa obraz Ojczyzny pojawia się przed oczami umysłu i wyłaniają się portrety osieroconych przez wojnę, zdajesz sobie sprawę z humanistycznej słuszności wezwania radzieckiego pisarza do świętej nienawiści do wroga: „Moja
itp.................

Michaił Szołochow powiedział: „To święty obowiązek kochać kraj, który wychował i wychował nas jak matka”. W czasie katastrofy każdy mimowolnie myśli o tym, jak ważna jest dla niego Ojczyzna. Dla wielu osób to nie jest tylko słowo. A walka o Ojczyznę, jej obrona nie jest pustym obowiązkiem w wypełnianiu obowiązku wojskowego. Wojna to poważny test dla człowieka. Wojna przynosi krew, ból, łzy, śmierć.

W swoich pracach „Quiet Flows the Don”, „The Fate of a Man” Michaił Szołochow sprawia, że ​​jego bohaterowie przetrwają wszystkie okropności wojny. Jednak pomimo oczywistego podobieństwa wydarzeń, wojna przedstawiona jest tu w zupełnie innej formie. Jaka jest różnica między wojną domową a Wielką Wojną Ojczyźnianą?

W opowiadaniu „Los człowieka” Szołochow ujawnia patriotyzm, prawdziwą miłość ludzi do ojczyzny. Sokołow - kierowca, stracił rodzinę podczas wojny, przeżył wszystkie okropności niemieckiej niewoli, trudy życia wojskowego. Mimo to bohaterowi udało się zachować wielką czułość i miłość do ludzi. Jak bohater manifestuje się w walce? W czasie szybkiego natarcia Niemców część naszej armii została pozbawiona amunicji. Sokołow otrzymał polecenie przyniesienia pocisków, podczas gdy jego droga znajdowała się pod bezpośrednim ostrzałem niemieckim. Czy bohater się przestraszył? Nie. „I nie było o co prosić. Tam moi towarzysze mogą umierać, ale ja będę tu węszyć? Sokołow poświęcił się, by ratować swoich kolegów. Raz schwytany nie traci wiary. Każdy jeniec wojenny szczerze martwi się losem swojej ojczyzny. Autor chciał nam przekazać, że Wielka Wojna Ojczyźniana to katastrofa, która zgromadziła każdego człowieka, któremu pozostał tylko jeden cel w życiu: ratować albo umrzeć ratując.

W epickiej powieści „Quiet Flows the Don” pisarz ujawnia nam prawdziwe oblicze wojny secesyjnej. Jakie jest jego znaczenie? Ludzie walczą nie dla ratowania kraju i ludzi. Linia frontu jest przedstawiana jako ciągłe piekło. Ludzie nie dbają o swoją ojczyznę i o te działania żołnierzy, które wyrządzają jej ogromne szkody: „Dojrzały chleb deptany przez kawalerię”, setki „żelaznych podków miażdży chleb”. Pisarz podkreśla, że ​​dla ludzi w czasie wojny domowej to nie lada wyczyn: zabijać kolejnych przeciwników, rabować i plądrować: „” I stało się tak: ludzie zderzyli się na polu śmierci…, potknęli się, potrącili, wydali ślepi ciosy, okaleczyli siebie i konie i rozrzuceni strzałem, który zabił człowieka, odeszli moralnie okaleczeni. Nazwali to wyczynem”. Ludzie toczą ze sobą wojnę, zapominając o moralności i moralności, zabijając towarzyszy, zapominając o więzach rodzinnych. Wielu osobom trudno było zdecydować, po której stronie najlepiej stanąć. Nikt nie rozumiał, gdzie jest prawda? O co walczyć?

Misha Koshevoy zabił Piotra Mielechowa, Mitka Korszunow wymordował całą rodzinę Koshevoy, Grigory Melehov posiekał na śmierć schwytanych marynarzy. Autor pokazuje nam, że wojna secesyjna czyni człowieka okrutnym, bez serca, zmusza do zabijania bliskich. A wszystko po co? Ideologia dostosowuje je do siebie.

„Wojna jest wydarzeniem sprzecznym z ludzkim rozumem i naturą”. Jednak Wielka Wojna Ojczyźniana hartuje duszę osoby uczciwej, wiernej i bezinteresownej. Wojna domowa jest brutalna i fałszywa. Sam Szołochow prowadzi nas do myślenia o „potwornym absurdzie wojny”. W The Quiet Don pisarz nie opisuje wyczynów, heroizmu, odwagi militarnej, jak w pracach o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, w której ludzie nie walczyli o ideologię i nie zniszczyli setek istnień, aby osiągnąć cel, wprowadzić wszyscy do tej samej wiary. Wykazali tylko troskę o kraj, który ich wychował.

Podczas wojny Szołochow był na froncie jako korespondent centralnych gazet i został poważnie zszokowany w katastrofie lotniczej. Podczas ostrzału Vyoshenskaya zmarła jego matka.

Z frontu Szołochow pisał raporty, w 1942 r. Napisano historię „Nauka o nienawiści”. Wrażenia z tego czasu znalazły również odzwierciedlenie w niedokończonej powieści Walczyli o ojczyznę (1943).

Po wojnie Szołochow kontynuował aktywną pracę społeczną, pisząc prace dziennikarskie.

W 1956 r. Szołochow stworzył historię „Los człowieka”, również poświęconą wojnie. W nim pisarz po raz pierwszy poruszył temat byłych jeńców wojennych. Jego bohater dwukrotnie ucieka z niewoli. Losu większości jeńców sowieckich, którzy zmienili obozy faszystowskie na stalinowskie, nie udało się jeszcze w 1956 roku opisać, ale nawet wzmianka o niewoli w dziele sztuki była czymś niezwykłym.

Szołochowowi udało się w opowieści, na przykładzie losu jednego prostego Rosjanina, zwykłego żołnierza, pokazać prawdziwy koszt tej wojny. (Pamiętaj, jak dana osoba była przedstawiana w dziełach sztuki podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i co ją spowodowało.)

W centrum opowieści nie znajduje się obraz zbiorowy, ale indywidualna postać. M. Szołochow zwraca do literatury rosyjskiej tradycyjną uwagę na jednostkę. Koncentruje się nie na bohaterstwie wielkich bitew, ale na zdolności człowieka do pokonywania prób i udręk. Tragiczne okoliczności ukazywania Andrieja Sokołowa są wyjątkowe nawet jak na opowieść wojskową. Bohater przeszedł przez front, został schwytany, znalazł się w niemal beznadziejnych sytuacjach i przeżył. Jego żona i córki zginęły podczas bombardowania. Jedyna nadzieja, syn Anatolij, również ginie - w ostatnim dniu wojny - 9 maja.

Bohater „Losu człowieka” nie oddziela się od wspólnego losu ludu, kraju. Opowiadając historię swojego życia, oddaje hołd wielu, podobnie jak on, niepozornym bohaterom, z którymi połączył go los. Autor, korelując historię życia Andrieja Sokołowa z historią kraju, potwierdza ideę wielkiej wartości człowieka w historii.

W życiu głównego bohatera rozgrywa się wiele wydarzeń, ale ujawnia się w nich ten sam konflikt. Wszystkie wątki składające się na wyznanie Andrieja Sokołowa prowadzą czytelnika do wniosku, że siłą napędową historii jest walka pierwotnej ludzkości z tym, co zaprzecza odwiecznym prawom moralnym.

Pod koniec opowieści Szołochow zmusza czytelnika do zatrzymania się i zastanowienia, powrotu do początku: „I chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, przeżyje i dorośnie w pobliżu ramienia ojca, który , dojrzawszy, będzie mógł wszystko znieść, przezwyciężyć wszystko na swojej drodze, jeśli Ojczyzna go do tego wezwie. Ale mimo wszystko, przez całą historię, jako GT.V. Palievsky, trzykrotnie wspomina się, że Andriej Sokołow ma chore serce, złamane wojną i stratą, że prawdopodobnie wkrótce umrze: „I co z tego - nie będzie ramienia ojca, syn nie dorośnie? Wydarzenia wydają się tam prowadzić. Ale to jest siła idei Szołochowa, że ​​człowiek jest ponad wydarzeniami. Dorośnie - choć może się to zdarzyć, do czego potrzebna jest niewidzialna siła przezwyciężenia - nie mniejsza, a może nawet większa niż jego ojca. Szołochow naprawdę słyszy nieprzewidywalne życie w każdej sytuacji.

25 lat po stworzeniu powieści „Quiet Flows the Don” - w 1965 r. Michaił Aleksandrowicz Szołochow otrzymał Nagrodę Nobla za powieść, przetłumaczoną do tego czasu na wiele języków.

21 lutego 1984 r. Zmarł Michaił Aleksandrowicz Szołochow. Został pochowany we wsi Wyszenskaja na stromym brzegu Donu, jak sam sobie tego życzył.

Laureat Nagrody Nobla, Bohater Pracy Socjalistycznej, laureat Nagrody Lenina i Państwowej - Michaił Szołochow rozpoczął karierę literacką w 1923 roku. Stworzył galaktykę jasnych dzieł, które słusznie zajęły należne im miejsce w światowej literaturze: „Los człowieka”, „Odwrócona gleba dziewicza”, „Walczyli o ojczyznę” i oczywiście „Cichy Don”. A jego praca nieubłaganie podążała burzliwym, szybkim biegiem historii. Pierwsza wojna światowa, wojna domowa, kolektywizacja, Wielka Wojna Ojczyźniana - wszystkie te tematy weszły do ​​​​pracy Szołochowa jako organiczne impulsy jego żywego umysłu, niczego nie tracąc, załamane przez pryzmat jego talentu i doświadczenia życiowego. W ustach Szołochowa motywy te są naturalne i powszechne, jak oddychanie. Życie ludzi, losy ludzi - to właśnie martwiło umysły pisarzy wszystkich pokoleń. A Michaił Aleksandrowicz nie mógł pozostać obojętny na wydarzenia mające miejsce w Ojczyźnie.

Tak jak kiedyś Kozacy byli podzieleni na białych i czerwonych, tak teraz ludność Czeczeńskiej Republiki stała po dwóch stronach: „federalni” i „mudżahedini”. Ale co z rodzinami? Czy ktoś pomyślał o matkach, żonach, dzieciach? Jak powinni wyglądać starzy ludzie, kiedy jeden brat jest terrorystą, a drugi szuka pierwszego? Historia wróciła na właściwe tory.

Wojna to poważna próba dla całego państwa. Niezależnie od tego, czy jest to bitwa z cudzoziemcami, czy wojna domowa, nakłada ona na barki ludzi wielki ciężar, pozostawiając niezatarty ślad w losach pokoleń. Szołochow wiedział z pierwszej ręki o wojnie. Jeszcze jako 15-letni chłopiec dołączył do oddziału żywnościowego. A podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej udał się na front jako komisarz wojskowy. Jego doświadczenie, wspomnienia i uczucia szczególnie żywo uwidoczniły się w Losie człowieka.

Krytycy stylu Szołochowa uważają podejście mistrza do twórczości socrealizmu. Oto opinia eksperta Szołochowa M. Khrapchenko: „Szołochow jest artystą o wielkim wnikliwości i wysokiej uczciwości twórczej. Ucieleśnienie prawdy życia, bez względu na to, jak trudne, okrutne może być, jest dla niego stałym i niezmiennym prawem twórczości. Szołochow odnotowuje prawdziwą nieustraszoność w poszukiwaniu prawdy. Nie tylko nie opuszcza trudnych, tragicznych aspektów życia, ale także wytrwale i intensywnie je studiuje, nie tracąc bynajmniej perspektywy historycznej, wiary w człowieka, w jego możliwości twórcze, twórcze.

Moim zdaniem w opisie wojny Szołochowa należy wyróżnić trzy elementy: po pierwsze pejzaże i szczegółowe portrety, za pomocą których autor przekazuje atmosferę wydarzeń, działań, po drugie losy głównych bohaterów i ostatni - sceny z tłumu, w których widzimy grozę i bezwzględność wojny.

„Podwórko Melekhovsky znajduje się na samej farmie. Bramy z bydlęcej bazy prowadzą na północ do Donu. Strome ośmiometrowe zejście między porośniętymi mchem kredowymi blokami, a oto brzeg: masa perłowa rozsypująca muszle, szara połamana granica kamyczków pocałowanych przez fale”… – czytamy na samym początku nowela. Piękny i majestatyczny Don-Batiuska. Posiada w sobie niezliczone bogactwa. Najwspanialsza zieleń rośnie wzdłuż brzegów, jakby prosząc oracza kozackiego „czarnego od pracy, ze spłaszczonymi palcami”, by zerwał ją ręką. Don przywołuje: „w pobliżu zatopionego wiązu, w nagich ramionach gałęzi, wyskoczyły jednocześnie dwa karpie; trzeci, mniejszy, wkręcający się w powietrze, wytrwale walczył w wąwozie raz za razem.

* Wizerunek Grigorija Mielechowa jest większy od pozostałych. Wszystkie zakręty jego skomplikowanej, sprzecznej ścieżki śledzone są z niezwykłą uwagą. Naprawdę nie możesz od razu powiedzieć o nim, czy jest bohaterem pozytywnym, czy negatywnym. Zbyt długo błąkał się na rozdrożu historii, przelał dużo ludzkiej krwi...

„Pierwsza powojenna wiosna nad Górnym Donem była niezwykle przyjazna i asertywna. Pod koniec marca od Morza Azowskiego wiały ciepłe wiatry, a po dwóch dniach piaski lewego brzegu Donu były zupełnie nagie, kłody i belki wypchane śniegiem puchły w stepie, łamiąc lód, rzeki stepowe skakały wściekle „...

Andrey Sokolov, po przejściu przez tygiel wojny, stracił wszystko: rodzina zginęła, palenisko zostało zniszczone. Nastało spokojne życie, nadszedł czas wiosennego przebudzenia, czas nadziei. I patrzy na otaczający go świat oczami „jakby posypane popiołem”, „wypełnione nieuniknioną tęsknotą”, słowa wyrywają mu się z ust: „Dlaczego tak mnie okaleczyłeś życie? Dlaczego tak zniekształcony? Nie ma dla mnie odpowiedzi ani w ciemności, ani w jasnym słońcu. Nie i nie mogę się doczekać!"*

Ważną cechą stylu Szołochowa jest niezachwiana wiara pisarza w świetlaną przyszłość, w człowieczeństwo i sprawiedliwość ludu. Dlatego nad Grigorijem i Miszutką „świeci” zimne słońce. A oto słowa Szołochowa z opowieści „Los człowieka”: „Co ich czeka? I chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, przeżyje, a przy ramieniu ojca wyrośnie ktoś, kto dojrzewszy, będzie mógł wszystko znieść, przezwyciężyć wszystko na swojej drodze, jeśli jego Ojczyzna wzywa go do tego. Tak, bez względu na to, w jakie okropne sytuacje stawia człowieka wojna, on, zdaniem pisarza, będzie w stanie je przezwyciężyć z godnością.

Rozlew krwi osiąga apogeum podczas scen batalionowych. Rzeczywiście, niektórzy kierują się kiedyś wyrażoną myślą Chubotoya: „Tnij odważnie człowieka! ..” Najprawdopodobniej codzienna kontemplacja krwi, przemocy, okrucieństwa przynosi owoce - Kozacy (i wszyscy, którzy znajdują się w tej „młynek do mięsa” ) stają się mniej podatne na ludzkie cierpienia, serca są zatwardziałe.

Antyludzkość, nienaturalność wojny - to główna rzecz, którą niosą w sobie dzieła Szołochowa. Serdecznie „dziękuję” mu za te słowa: „Chciałbym, aby moje książki pomagały ludziom stawać się lepszymi, oczyszczać duszę, budzić miłość do człowieka, chęć czynnej walki o ideały humanizmu i postęp ludzkości. " Nie tylko chciał, ale pielęgnował w sercach i umysłach pokoleń tę niepisaną prawdę, że „życie jest najcenniejszą rzeczą, jaką ma człowiek”. Prawdopodobnie ta prawda płynie w każdym z nas dzięki wysiłkom Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa.

Wielka Wojna Ojczyźniana przeszła przez los milionów sowieckich ludzi, pozostawiając ciężką pamięć o sobie: ból, gniew, cierpienie, strach. Wielu w latach wojny straciło swoich najdroższych i najbliższych ludzi, wielu doznało poważnych trudności. Ponowne przemyślenie wydarzeń militarnych, ludzkie działania pojawiają się później. W literaturze pojawiają się dzieła sztuki, w których przez pryzmat percepcji autora podana jest ocena tego, co dzieje się w trudnych czasach wojennych.

Michaił Szołochow nie mógł przejść obok tematu, który dotyczył wszystkich, i dlatego napisał opowiadanie „Los człowieka”, poruszające problemy heroicznej epopei. W centrum narracji znajdują się wydarzenia wojenne, które zmieniły życie Andrieja Sokołowa, bohatera dzieła. Pisarz nie opisuje szczegółowo wydarzeń militarnych, nie jest to zadanie autora. Celem pisarza jest ukazanie kluczowych epizodów, które wpłynęły na ukształtowanie się osobowości bohatera. Najważniejszym wydarzeniem w życiu Andrieja Sokołowa jest niewola. To w rękach nazistów, w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa, ujawniają się różne aspekty charakteru postaci, to tutaj wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń, odsłaniając istotę ludzi: podły, podły zdrajca Kryżniew; prawdziwy lekarz, który „swoją wielką pracę wykonał zarówno w niewoli, jak iw ciemności”; „taki chudy chłopak z zadartym nosem”, dowódca plutonu. Andrei Sokolov musiał znosić nieludzkie męki w niewoli, ale najważniejsze jest to, że udało mu się zachować honor i godność. Punktem kulminacyjnym opowieści jest scena u komendanta Mullera, gdzie przywieźli wyczerpanego, głodnego, zmęczonego bohatera, ale i tam pokazał wrogowi siłę rosyjskiego żołnierza. Akt Andrieja Sokołowa (wypił trzy kieliszki wódki bez przekąski: nie chciał się udławić ulotką) zaskoczył Mullera: „Oto, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem." Wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń: po ucieczce z niewoli, już w szpitalu, bohater otrzymuje z domu straszną wiadomość o śmierci swojej rodziny: żony i dwóch córek. Ciężka machina wojenna nie oszczędza nikogo: ani kobiet, ani dzieci. Ostatnim ciosem losu jest śmierć najstarszego syna Anatolija 9 maja w Dniu Zwycięstwa z rąk niemieckiego snajpera.

Wojna okrada ludzi z najcenniejszej rzeczy: rodziny, bliskich. Równolegle z życiem Andrieja Sokołowa rozwija się również historia małego chłopca Waniusza, którego wojna również uczyniła sierotą, pozbawiając krewnych matki i ojca.

Oto, co pisarz daje swoim dwóm bohaterom: „Dwie osierocone osoby, dwa ziarnka piasku, wyrzucone na obce ziemie przez wojskowy huragan o niespotykanej sile…”. Wojna skazuje ludzi na cierpienie, ale też rodzi wolę, charakter, gdy chce się wierzyć, „że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, przeżyje, a przy ramieniu ojca dorośnie, który dojrzewszy, będzie w stanie wszystko znieść, przezwyciężyć wszystko na swojej drodze, jeśli wymaga tego jego ojczyzna.

Inne prace na ten temat:

Historia została napisana w roku podczas odwilży Chruszczowa. Szołochow był uczestnikiem. Wielka wojna Patriotyczna. Tam usłyszał historię życia żołnierza. Bardzo go dotknęła. Szołochow długo pielęgnował pomysł napisania tej historii.

W mojej powieści. Podniesiona w całości. Michaił Szołochow przedstawia nam wielu bohaterów, w tym dziadka. Szczukar i Makar Nagulnow i Siemion Davydov i Varya i Lushka i wielu innych. Każdy ma swój los i każdy jest inny, szczęśliwy lub tragiczny na swój sposób.

W kolejnej grupie opowiadań tematem przewodnim jest powrót żołnierza z wojny. Temat ten ujawniają się w dwóch opowiadaniach – „Bardzo krótka historia” i „W domu”. W Bardzo krótkiej opowieści temat jest tylko sugerowany, a historia jest bardziej interesująca.

(według opowiadania M. Szołochowa „Los człowieka”) Literatura o wojnie to pamięć ludzi o strasznych i tragicznych latach. To wspomnienie jest niesione w opowiadaniach V. V. Bykova, B. L. Vasilieva, A. I. Adamovicha i wielu innych pracach. Książki o wojnie przypominają nam, jak drogo odniesiono zwycięstwo i w jakich trudnych warunkach na froncie odbywało się testowanie i hartowanie ludzkich charakterów.

Jeśli odejdziemy na chwilę od wydarzeń historycznych, możemy zauważyć, że podstawą powieści M.A. Szołochowa „Cichy przepływ Don” jest tradycyjny trójkąt miłosny.

(Na podstawie historii M. Szołochowa „Los człowieka”) Pod koniec 1956 r. M. A. Szołochow opublikował swoją historię „Los człowieka”. To opowieść o prostym człowieku w wielkiej wojnie. Rosjanin przeszedł przez wszystkie narzucone mu okropności wojny i kosztem ogromnych, nieodwracalnych strat osobistych i tragicznych trudów, bronił swojej Ojczyzny, potwierdzając jej wielkie prawo do życia, wolności i niezależności.

Michaił Aleksandrowicz Szołochow wszedł do naszej literatury jako twórca szerokich płócien epickich - powieści „Quiet Flows the Don”, „Virgin Soil Upturned”. Jeśli centrum zainteresowań powieściopisarza Szołochowa jest epoką, to centrum zainteresowań powieściopisarza Szołochowa jest człowiek. Wśród najjaśniejszych obrazów w światowej literaturze można przypisać obraz Andrieja Sokołowa z historii Szołochowa

Mój MA Szołochowa W tym roku odkryłem Szołochowa. Przyzwyczailiśmy się do tego, że odkrycia zdarzają się w nauce i technologii, ale myślę, że na każdym kroku można je znaleźć w literaturze. W każdym pisarzu człowiek znajduje dla siebie coś zbliżonego do jego światopoglądu. A Szołochow stał się dla mnie takim odkryciem. Jego „Don Stories”, „Quiet Flows the Don”, „Virgin Soil Upturned” sprawiły, że spojrzałem na pewne rzeczy inaczej, dużo myślałem.

Po raz pierwszy zapoznałem się z dziełami Szołochowa w jedenastej klasie. Od razu zafascynowała mnie fabuła powieści „Virgin Soil Upturned”, ale kiedy przeczytałam epicką historię „Los człowieka”, byłam podwójnie zdumiona: ta praca pozwoliła mi zobaczyć prawdziwą wielkość, siłę i piękno zwykły Rosjanin Andriej Sokołow.

Druga wojna światowa to największa tragiczna lekcja zarówno dla człowieka, jak i dla ludzkości. Ponad pięćdziesiąt milionów ofiar, niezliczona ilość zniszczonych wiosek i miast, tragedia Hiroszimy i Nagasaki, która wstrząsnęła światem, sprawiła, że ​​człowiek przyjrzał się sobie bliżej i ponownie zareagował na

Temat II wojny światowej znalazł należne miejsce w twórczości wielu znanych mistrzów słowa. Jednym z nich jest rosyjski pisarz Michaił Szołochow. Podobnie jak w dziele niemieckiego pisarza Heinricha Bölla, historia przenika myśl: wojna jest nienaturalna i nieludzka.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Szołochow w korespondencji wojskowej, esejach i opowiadaniu „Nauka o nienawiści” obnażył antyludzką naturę wojny rozpętanej przez nazistów, ujawnił heroizm narodu radzieckiego, miłość do Ojczyzny . A w powieści „Walczyli o ojczyznę” głęboko ujawniono rosyjski charakter narodowy, co wyraźnie objawiło się w dniach ciężkich procesów.

Dwanaście lat po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w 1957 r. mgr inż. Szołochow pisze opowiadanie „Los człowieka”, którego głównym bohaterem jest prosty Rosjanin – Andrei Sokolov.

Problem wyboru moralnego człowieka zawsze był szczególnie istotny w literaturze rosyjskiej. To w trudnych sytuacjach, dokonując takiego lub innego wyboru moralnego, człowiek naprawdę ujawnia swoje prawdziwe cechy moralne, pokazując, jak godny jest tytułu Człowieka.

Autor: Szołochow M.A. L.N. Tołstoj pisał o swojej epickiej powieści „Wojna i pokój”, że artysta tworzący dzieło na materiale historycznym i sam historyk mają różne zadania twórcze. Jeśli historyk dąży do obiektywnego przekazu zdarzeń, to artystę interesuje przede wszystkim osoba, która w nich uczestniczy, motywy działań, tok myśli, ruch uczuć.

Temat inteligencji i rewolucji w literaturze rosyjskiej XX wieku (B. Ławrieniew „Czterdziesty pierwszy”, A. Tołstoj „Żmija”)

Humanistyczny temat w opowiadaniu M.A. Szołochowa „Los człowieka”. Autor: Szołochow M.A. „Widziałem i nadal widzę swoje zadanie jako pisarza w tym, że wszystko, co napisałem i napiszę, to spłacić dług wobec tych ludzi-robotników, ludowych-bohaterów”. Te słowa M. Szołochowa, moim zdaniem, najdokładniej oddają ideę jednego z najlepszych dzieł pisarza, opowiadania „Los człowieka”.

Rosyjska postać (O opowiadaniu „Los człowieka”) Autor: Szołochow M.A. Jasne, przekonujące w swojej prostocie i surowej prawdzie dzieło M. Szołochowa wciąż wywołuje u czytelnika urazę i dreszcz, namiętną miłość i ostrą nienawiść.

Losy chłopstwa w twórczości M.A. W czasach sowieckich temat losów wsi rosyjskiej stał się niemal wiodącym, a kwestia wielkiego przełomu

Autor: Szołochow M.A. Temat „Obrazy osoby w ekstremalnych warunkach wojny” jest dość istotny w twórczości pisarzy XX wieku. W powieści Babel Kawaleria, w opowiadaniu Historia konia, a w opowiadaniu Szołochowa Źrebię ukazane jest zachowanie ludzi słabo wykształconych, ignoranckich, zdziczałych po wieloletniej rzezi, w których nadal manifestuje się ludzkość wzruszające sytuacje.

Tytuł w dziele sztuki jest jednym ze sposobów wyrażenia stanowiska autora. Odzwierciedla istotę dzieła konfliktu, albo kluczowy epizod, albo główny bohater zostaje nazwany, albo wyrażona jest główna idea dzieła.

Przedstawienie charakteru ludowego w pracach A. Twardowskiego i M. A. Szołochowa (Wasilij Terkin i Andrej Sokołow) Przypomnijmy czas, kiedy powstały dzieła Twardowskiego i Szołochowa. Nieludzka polityka stalinowska już triumfowała w kraju, powszechny strach i podejrzliwość przenikały wszystkie sektory społeczeństwa, kolektywizacja i jej konsekwencje zniszczyły wielowiekowe rolnictwo i podważyły ​​najlepsze siły ludu.

Każda osoba ma swoje przeznaczenie, ktoś jest z niego zadowolony, ktoś nie, a ktoś widzi sens życia tylko w odpisaniu wszystkich swoich kłopotów na los. W opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka” przez los prostego pracowitego pracownika pokazano los całego ludu, ponieważ. w latach wojny takie życie można było wielokrotnie powtarzać.