Dlaczego Sophia wybrała Molchalina zamiast Chatsky'ego? (na podstawie komedii A. Gribojedowa „Biada dowcipu”)? Esej Griboedova A.S. Bohaterka łamiąca zasady moralne

Historia miłości Chatsky'ego do Sophii nie zajmuje głównego, ale z pewnością ważnego miejsca w komedii A. S. Griboyedova „Biada dowcipu”. Ta historia wprowadza czytelnika w świat serdecznych przeżyć i uczuć bohaterów, nadaje szczególnej żywotności rozwojowi akcji i wiele wyjaśnia, ponieważ historia konfliktu Czackiego ze szlachtą moskiewską i historia jego nieszczęśliwego miłość są ze sobą ściśle powiązane i połączone w jedną fabułę.

Chatsky dorastał w domu Famusowa, od dzieciństwa wychowywał się i uczył razem z córką Sophią. Uważa Sophię za osobę o podobnych poglądach i jest przyzwyczajony do wiary, że ona podziela jego poglądy. Tej wiary nie zachwiało w nim „ani odległość”, „ani rozrywka, ani zmiana miejsca” (wiemy, że Czatski służył w wojsku i trzy lata spędził za granicą). Jego uczucie jest tak szczere i żarliwe, że po powrocie do Moskwy spieszy się na spotkanie ze swoją ukochaną dziewczyną i już na pierwszej randce wyznaje jej miłość.

Ale Sophia bardzo się zmieniła. Jest jej zimno w stosunku do Chatsky'ego. Jest zdezorientowana jego „szybkimi pytaniami i ciekawskim spojrzeniem”, ogólne wspomnienia z młodości uważa za dziecinne. To, co wcześniej przyciągało i bawiło, teraz nie znajduje już odpowiedzi w jej duszy. W Chatskim Sophia widzi mężczyznę, który „chętnie poniża i dźga” każdego, „zazdrosny, dumny i wściekły”, który „na miejscu znieważa świat” tylko w jednym celu, „aby świat przynajmniej coś powiedział o nim...". „Twoja wesołość nie jest skromna… jesteś gotowy wylać na wszystkich żółć…” – oskarża Chatsky’ego. Nic dziwnego, że mając takie cechy, staje się przyczyną „... strasznego zaburzenia” dla Zofii.

Jednak charakter Sophii, złożony i sprzeczny, pod pewnymi względami przypomina samego Chatsky'ego. W wieku siedemnastu lat nie tylko „uroczo rozkwitła”, ale także wykazuje godną pozazdroszczenia niezależność, nie do pomyślenia dla ludzi takich jak Molchalin czy nawet jej ojciec. Nie jest przyzwyczajona do ukrywania swoich uczuć. „Co mnie obchodzi ktoś? przed nimi? dla całego Wszechświata? To zabawne – niech żartują; irytujący? „Niech krzyczą” – mówi. Molchalin zarzuca Sophii, że jest zbyt szczera, ale ona jest dumna, nie może znieść udawania, nie da się „być miłą przez łzy”.

Sophia otrzymała dobre wykształcenie, z natury jest obdarzona silnym charakterem i żywym umysłem, umiejętnością głębokiego przeżywania i szczerej miłości, ale wszystkie wymienione pozytywne cechy jej charakteru nie mogły prawidłowo rozwinąć się w społeczeństwie Famusa. Sophia swoje wyobrażenia o ludziach czerpała z sentymentalnej literatury francuskiej, co zaszczepiło jej marzycielstwo i wrażliwość. I zwróciła uwagę na Molchalina tylko dlatego, że w niektórych swoich funkcjach przypominał jej jej ulubionych bohaterów.

Sen Zofii jest bardzo pomocny w zrozumieniu niespójności jej charakteru, zdaje się zawierać formułę jej duszy i unikalny program działania. Daje nam też wyobrażenie o ideale młodzieńca odpowiedniego do roli wybrańca jej serca, który powinien być „...i natrętny, i mądry, «i nieśmiały...», gdyż „ urodził się w biedzie.” Molchalin jest dokładnie taki. Jest biedny i wykorzeniony, „gotowy zapomnieć o sobie dla innych, wróg bezczelności”, zawsze nieśmiały i bojaźliwy, „z głębi duszy” wzdycha: „ nie jest to wolne słowo…”.

– Dlaczego znałeś go tak krótko? – pyta Chatski. A Sophia szczerze odpowiada: „Nie próbowałam, Bóg nas połączył. Spójrz, zyskał przyjaźń wszystkich w domu…”, „ustępliwy, skromny, cichy”, „na twarzy nie ma cienia niepokoju”, „i żadnych zgorszeń w duszy” – wymienia „wspaniałe właściwości” jej wybrańca – „dlatego kocham”. Sophia zakochała się w Molchalin również dlatego, że ona, dziewczyna z charakterem, potrzebowała w swoim życiu osoby, nad którą mogłaby zapanować. Wybiera więc tego, który najbardziej nadaje się do tej roli.

Nie można jednak powiedzieć, że Zofia jest oślepiona. Potrafi rozsądnie i krytycznie ocenić wybranego, doskonale widzi, że „on nie ma tego umysłu, że geniusz jest dla innych, ale dla innych zarazą…”. Ale „...czy taki umysł uszczęśliwi rodzinę?” – argumentuje dalej. Tak, Chatsky jest mądry, wykształcony, zdolny do namiętnych, szczerych uczuć, ma własne zdanie na każdy temat i nie waha się go wyrazić. Ale ile to mogło kosztować w świecie Famusowów i Mołchalinów? Jakie korzyści może przynieść taki kochanek Sophii?

Zofia, mimo wszystkich swoich dobrych skłonności duchowych, nadal całkowicie należy do świata Famusa i nie może zakochać się w Chatskim, który sprzeciwia mu się całym tonem swojej duszy. Ale Molchalin, który kocha Zofię „ze względu na pozycję”, „przybiera pozór… kochanka” „…by zadowolić córkę takiego człowieka… który karmi i poi, a czasem nadaje rangę” – jest akceptowane na tym świecie jako moje. Gribojedow stworzył w swojej osobie niezwykle wyrazisty uogólniony obraz łajdaka i cynika, „małego czciciela i biznesmena”, wciąż drobnego łajdaka, który jednak będzie w stanie osiągnąć „znane stopnie”, pilnie wykorzystując swój wizerunek pochlebcy, który nie ma odwagi „mieć własnego sądu”.

Sophia jest jeszcze taka młoda, tak niedoświadczona, ale „zadatek niezwykłej natury” ulega zniszczeniu „w duszności, gdzie nie dociera ani promień światła, ani żaden strumień świeżego powietrza”. Wychowanie i środowisko odcisnęły już piętno na jej poglądach i działaniach. I. A. Gonczarow powiedział o tym bardzo dobrze: „To mieszanina dobrych instynktów z kłamstwami, żywy umysł bez jakiejkolwiek podpowiedzi idei i przekonań - pomieszanie pojęć, ślepota umysłowa... to wszystko nie ma charakteru osobistych wad, ale przypomina ogólne cechy jej kręgu. Molchalin wspaniale wpasowuje się w ten krąg i dlatego, niezależnie od tego, jak gorzko jest to przyznać, to Molchalin wybrał to „najżałośniejsze stworzenie”, które Sophia wybrała zamiast Chatsky'ego.

Bóg z wami, znowu zostałam z moją zagadką.
A. Gribojedow

Komedia „Biada dowcipu” zajmuje wyjątkowe miejsce w literaturze rosyjskiej. Intensywna fabuła, poetycka forma i same wiersze, które natychmiast rozsypały się na slogany – wszystko to sprawia, że komedia Gribojedowa jest dziełem najciekawszym. Stworzony prawie 180 lat temu, nadal zadziwia nas swoimi „wiecznymi” postaciami - czy to zaciekły przeciwnik edukacji Famusow, nic nieznaczący oportunista Molchalin czy zaciekły potępiacz moralności Chatsky.

Komedia „Biada dowcipu” ma dwie historie: konflikt bohatera z „przeszłym stuleciem” i osobistą historię Chatsky'ego, upadek jego miłości. Wśród bohaterów komedii Chatsky jest oczywiście najbardziej atrakcyjny. Jest dowcipny i elokwentny, miły i delikatny, dumny i szczery, „dobrze pisze i tłumaczy”, jego miłość do Sophii jest głęboka i stała. Ale dlaczego Sophia wybrała zamiast niego Molchalina, to według Chatsky’ego „najbardziej żałosne stworzenie”?

Wizerunek Zofii jest dość sprzeczny. Jest obdarzona zarówno pozytywnymi cechami, które przyciągnęły tak niezwykłą osobę jak Chatsky, jak i negatywnymi, które popchnęły ją do Molchalina. Co wyróżniało Sophię w świecie Famusowów? Przede wszystkim niezależność, niezależność. Zakochawszy się w Molchalinie, czyli mężczyźnie spoza jej kręgu, postąpiła wbrew zasadom. I to nie wina Sophii, że Molchalin wcale nie jest taki, jakim go widzi. Sophia jest na swój sposób mądra, dużo czyta. Ale czyta głównie powieści sentymentalne, dalekie od prawdziwego życia. Pod ich wpływem zaczyna sprawiać wrażenie idealnego bohatera, którego chciałaby pokochać. Uważa Molchalina za idealnego bohatera.

I to jest jej wina – jej duchowa ślepota. Podczas rozstania z Chatskim Sophia nie rozwinęła się duchowo. Co więcej, była pod takim wpływem otoczenia Famusa, że nie była w stanie krytycznie zrozumieć tego, co się działo. Chatsky nie może uwierzyć, że tak inteligentna, niezwykła dziewczyna jak Sophia zakochała się w pochlebcy i pochlebcy Molchalinie. Nadal uważa, że Zofia jest taka sama, jaką była w dzieciństwie, kiedy razem śmiali się z ludzi takich jak Molchalin. Ale niestety Sophia traktuje Molchalin bardzo poważnie. Niezależny, szyderczy i bystry umysł Chatsky'ego przeraża Sophię: „Czy taki umysł uszczęśliwi rodzinę?” - deklaruje bezpośrednio Chatsky'emu. Nie zapominajmy, że Sophia to Famusova. Odrzuca Chatsky'ego z tych samych powodów, co jej ojciec i „księżniczka Marya Aleksevna”. Chatsky jest obcym, „nie jednym z nas”, jest niezrozumiały, a przez to niebezpieczny. To Zofia zadaje Chatskiemu najsilniejszy cios – obwieszcza jego szaleństwo. Materiał ze strony

Sophia wynosi hipokryzję, pochlebstwa i służalczość Molchalina niemal do poziomu jego cnót. Co tu jest dziwnego? W społeczeństwie, w którym żyje, każdy radzi sobie najlepiej, jak potrafi. Jeśli wyróżnisz się z tłumu, zostaniesz uznany za szaleńca. Sophia jest dość samolubna, chce, żeby świat kręcił się wokół niej, dlatego służalczość i pozory Molchalina, gotowego zostać „mężem służebnym”, bierze za miłość. Pod koniec komedii Zofia trzeźwieje, ale nie bez powodu Chatsky mówi, że dla niej to jeszcze nie katastrofa, że „po dojrzałym namyśle” pogodzi się z Molchalinem, bo on jej się spodoba wszystko, jest „wysokim ideałem paziów żony”. wszystkich moskiewskich mężczyzn”.

Można się tylko dziwić przenikliwości Gribojedowa, jego umiejętności przewidywania zachowań ludzi, których łączy nie szczera miłość, ale egoistyczne dążenia.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:

Molchalin Sophia i Chatsky
dlaczego Zofia zakochała się w Molchalinie
dlaczego Sophia wybrała molchalinę
Związek Chatsky'ego z Sofią Molchaliną
esej Biada umysłowi, co oznacza tytuł komedii

Mazhanova Daria

Komedia oparta na powieści A.S. „Biada dowcipu” Gribojedowa polega na ideologicznym zderzeniu dwóch różnych pokoleń, przedstawicieli „wieku minionego” i „stulecia obecnego”. Jednak nie wszystkich bohaterów spektaklu można ocenić jednoznacznie.

Sofya Pavlovna Famusova to niezwykła osoba. Jak twierdzi sam autor, „sama nie jest głupia” i pod wieloma względami sprzeciwia się społeczeństwu szlacheckiemu. To jedyna postać bliska głównemu bohaterowi Chatsky'emu, który jest z nim na równi. Sophia z natury ma żywy umysł, silny charakter, odwagę i jest niezależna od opinii innych ludzi. Dziewczynka otrzymała dobre wykształcenie i pomimo złości ojca („zbierz wszystkie książki i spal je”, „nauka to plaga”), dużo czasu spędza na czytaniu. Zofia żyje silnym i prawdziwym uczuciem, podąża za nakazami swego serca: „Co słyszę? Kto chce, tak ocenia.” Dlaczego tak głęboka dziewczyna wybrała bezdusznego karierowicza Molchalina zamiast żarliwego Chatsky'ego?

Atmosfera towarzystwa Famus, w którym ją wychowała, wywarła ogromny wpływ na Sophię. Musi budować swoje życie według ogólnie przyjętych wzorców i niczym dominujące w społeczeństwie i rodzinie panie z jej kręgu marzy o „mężu służebnym”. Molchalin jest właśnie takim bohaterem, starającym się „służyć” osobom bardziej wpływowym („nie należy odważać się mieć własnego sądu”). Jest dla niej wygodny, ponieważ dziewczyna widzi w nim tylko osobę miękką, spokojną, skromną, nie narzekającą, bez grzechów. Chociaż jest mądra, jest rozpieszczona, a Molchalin zrobi to, czego potrzebuje.

Jednak Sophia, która dorastała czytając sentymentalne powieści francuskie, tak naprawdę zakochała się w swoim wybrańcu, w niepozornym Molchalinie widziała romantycznego bohatera i wyobrażała sobie go jako swój ideał. „Weźmie rękę, przyciśnie ją do mojego serca, westchnie z głębi duszy, Żadnego wolnego słowa i tak minie cała noc, Ręka w rękę, i nie odrywa ode mnie wzroku” - dokładnie tak powinien zachowywać się w jej oczach zakochany młody mężczyzna. Wydaje jej się, że znalazła odpowiedniego, uległego i nieśmiałego wybrańca. Nie potrzebuje żarliwej, namiętnej i szalonej miłości Chatsky'ego, ponieważ już raz ją opuścił, zostawił ją, pozostawiając ją znudzoną. Dziewczyna wciąż nie może wybaczyć bohaterowi „chęci wędrówki”: „jeśli ktoś kogoś kocha, po co szukać inteligencji i podróżować tak daleko?” Z powodu tej urazy, zaślepiona „wymyśloną miłością”, Sophia nie zauważa głupoty Molchalina i zamienia wszystkie jego wady w cnoty, głównie dlatego, że są przeciwne cechom Chatsky'ego. Docenia, że Molchalin „jest gotowy zapomnieć się dla innych, wróg bezczelności jest zawsze nieśmiały, bojaźliwy”. Zofia rozumie, że „on nie ma takiego umysłu”, ale nie potrzebuje takiego umysłu, bo „czy taki umysł uszczęśliwiłby rodzinę?” Dziewczyna kocha i dlatego jest pozbawiona możliwości rozsądnego rozumowania, nie widzi, że wszystkie pozytywne cechy, które tak bardzo lubi w Molchalinie, tłumaczy się jego rozwagą i obojętnością, i nie potrafi odróżnić jego fałszywego uczucia od szczerej miłości Chatsky'ego.

Wizerunek Zofii jest niezwykle niejednoznaczny. Jej głównym „smutkiem” jest to, że zakochała się w osobie, nie widząc jego prawdziwego wyglądu, tylko pod wpływem dzieł romantycznych i praw panujących w społeczeństwie. Zatem otwartość i naiwność jej duszy zwraca się przeciwko niej samej.

Pobierać:

Zapowiedź:

Dlaczego Sophia woli głupca Molchalina od mądrego Chatsky'ego?

Sofya Pavlovna Famusova to niezwykła osoba. Jak twierdzi sam autor, „sama nie jest głupia” i pod wieloma względami sprzeciwia się społeczeństwu szlacheckiemu. To jedyna postać bliska głównemu bohaterowi Chatsky'emu, który jest z nim na równi. Sophia z natury ma żywy umysł, silny charakter, odwagę i jest niezależna od opinii innych ludzi. Dziewczynka otrzymała dobre wykształcenie i pomimo złości ojca („zbierz wszystkie książki i spal je”, „nauka to plaga”), dużo czasu spędza na czytaniu. Sophia żyje silnym i prawdziwym uczuciem,postępuje zgodnie z nakazami swego serca: „Czym jest dla mnie plotka? Kto chce, tak to ocenia.”. Dlaczego tak głęboka dziewczyna wybrała bezdusznego karierowicza Molchalina zamiast żarliwego Chatsky'ego?

Jednak Sophia, która dorastała czytając sentymentalne powieści francuskie, tak naprawdę zakochała się w swoim wybrańcu, w niepozornym Molchalinie widziała romantycznego bohatera i wyobrażała sobie go jako swój ideał. „Weźmie rękę, przyciśnie ją do mojego serca, westchnie z głębi duszy, Żadnego wolnego słowa i tak minie cała noc, Ręka w rękę, i nie odrywa ode mnie wzroku” - dokładnie tak powinien zachowywać się w jej oczach zakochany młody mężczyzna. Wydaje jej się, że znalazła odpowiedniego, uległego i nieśmiałego wybrańca. Nie potrzebuje żarliwej, namiętnej i szalonej miłości Chatsky'ego, ponieważ już raz ją opuścił, zostawił ją, pozostawiając ją znudzoną. Dziewczyna wciąż nie może wybaczyć bohaterowi „chęci wędrówki”: „Jeśli ktoś kogoś kocha, po co szukać mądrości i podróżować tak daleko? Z powodu tej urazy, zaślepiona „wymyśloną miłością”, Sophia nie zauważa głupoty Molchalina i zamienia wszystkie jego wady w cnoty, głównie dlatego, że są przeciwne cechom Chatsky'ego.Docenia, że Molchalin „jest gotowy zapomnieć się dla innych, wróg bezczelności jest zawsze nieśmiały, bojaźliwy”. Zofia rozumie, że „on nie ma takiego umysłu”, ale nie potrzebuje takiego umysłu, bo „czy taki umysł uszczęśliwiłby rodzinę?” Dziewczyna kocha i dlatego jest pozbawiona możliwości rozsądnego rozumowania, nie widzi, że wszystkie pozytywne cechy, które tak bardzo lubi w Molchalinie, tłumaczy się jego rozwagą i obojętnością, i nie potrafi odróżnić jego fałszywego uczucia od szczerej miłości Chatsky'ego.

Dlaczego Zofia wybrała Molchalin? Jednym z największych dzieł pierwszej połowy XIX wieku jest komedia „Biada dowcipu” A. S. Gribojedowa. W komedii autor postawił szereg najważniejszych problemów swoich czasów, które do dziś nurtują ludzkość.

Główny bohater komedii, Chatsky, widziany jest w relacjach zarówno z przedstawicielami społeczeństwa Famus, jak i z ukochaną Sophią. Dlatego Sophia i jej stosunek nie tylko do Chatsky'ego, ale także do Molchalina, odgrywają ważną rolę w komedii.

Wizerunek Sofii Pawłownej jest złożony. Z natury jest obdarzona dobrymi cechami: silnym umysłem i niezależnym charakterem. Potrafi głęboko przeżywać i szczerze kochać. Jak na dziewczynę z kręgu szlacheckiego otrzymała dobre wykształcenie i wychowanie. Bohaterka lubi czytać literaturę francuską. Famusow, ojciec Zofii, mówi:

Nie może spać od francuskich książek,

A Rosjanie utrudniają mi spanie.

Ale niestety wszystkie te pozytywne cechy charakteru nie mogły zostać rozwinięte w społeczeństwie Famus. Tak pisał o tym I. A. Goncharov w swoim krytycznym szkicu „Milion udręk”: „Trudno traktować Sofię Pawłownę w sposób nieosobowy: ma silne skłonności o nieprzeciętnej naturze, inteligencji, namiętności i kobiecej miękkości. Jest zrujnowane i duszne, do którego nie dociera ani promień światła, ani żaden strumień suchego powietrza.” Jednocześnie Sophia jest dzieckiem swojego społeczeństwa. Swoje wyobrażenia o ludziach i życiu czerpała z francuskich powieści sentymentalnych i to właśnie ta literatura sentymentalna rozwinęła w Sophii marzycielstwo i wrażliwość. O Molchalinie mówi:

On weźmie twoją rękę i przyciśnie ją do twojego serca,

Będzie wzdychał z głębi duszy,

Żadnego wolnego słowa i tak mija cała noc,

Trzymając się za ręce, nie odrywa ode mnie wzroku.

Dlatego nieprzypadkowo zwróciła uwagę na Molchalina, który swoimi cechami i zachowaniem przypominał jej ulubionych bohaterów. Nie można jednak powiedzieć, że bohaterka jest zaślepiona: potrafi rozsądnie i krytycznie ocenić swojego wybrańca:

Oczywiście nie ma takiego umysłu,

Czym dla jednych jest geniusz, a dla innych plagą,

Co jest szybkie, genialne i wkrótce stanie się obrzydliwe...

Zofia kocha Molchalina, ale ukrywa to przed ojcem, który oczywiście nie rozpoznałby w nim zięcia, wiedząc, że jest biedny. Bohaterka widzi wiele dobrego w sekretarce ojca:

...ustępliwy, skromny, cichy,

Ani cienia zmartwienia na twarzy,

I nie ma w mojej duszy żadnych złych uczynków,

Nie tnie nieznajomych losowo, -

Dlatego go kocham.

Sophia zakochała się w Molchalin także dlatego, że ona, dziewczyna z charakterem, potrzebowała w swoim życiu osoby, nad którą mogłaby zapanować. „Chęć patronowania ukochanej osobie, biednej, skromnej, która nie odważy się podnieść na nią oczu, wynieść go do siebie, do swojego kręgu, dać mu prawa rodzinne” - to jest jej cel, według I. A. Goncharowa.

Dlatego Chatsky, wracając do Moskwy i widząc, jak Sophia zmieniła się pod wpływem swojego otoczenia, jest bardzo zmartwiony. Bolało go, gdy widział ją taką po trzyletniej nieobecności, trudno było mu zrozumieć, że jego ukochana wybrała Molchalin. Sophia również jest bardzo zmartwiona, ale z innego powodu. Mimowolnie słyszy rozmowę Molchalina z Lizą i nagle widzi swojego wybrańca w innym świetle. Uświadomiła sobie, że tak naprawdę Molchalin przybrał wygląd kochanka tylko „aby zadowolić córkę takiego mężczyzny”. Potrzebował Sophii tylko po to, aby w odpowiednim momencie wykorzystać jej wpływy. Jego celem było także zdobycie wyższej rangi, więc zgodnie z poleceniem ojca zadowolił „wszystkich ludzi bez wyjątku”. Być może pewnego dnia Zofia dowiedziałaby się o prawdziwych zamiarach Molchalina i nie poczułaby się tak zraniona. Ale teraz straciła mężczyznę, który bardzo nadawał się do roli chłopca-męża, męża-sługi. Wydaje się, że uda jej się znaleźć taką osobę i powtórzyć los Natalii Dmitrievny Gorich i księżniczki Tugoukhovskaya. Nie potrzebowała takiej osoby jak Chatsky, ale to on otworzył jej oczy na wszystko, co się działo. A gdyby Sophia dorastała w innym środowisku, mogłaby wybrać Chatsky'ego. Wybiera jednak osobę, która najbardziej jej odpowiada, ponieważ nie wyobraża sobie innego bohatera. I w końcu, zgodnie z uwagą Goncharowa, „cięższa niż ktokolwiek inny, nawet Chatsky”, jest to Zofia.

Gribojedow przedstawił nam bohaterkę komedii jako osobę dramatyczną. To jedyna postać wymyślona i wykonana tak blisko Chatsky'ego. Jednak w finale, gdy Zofia staje się mimowolnym świadkiem „zalotów” Molchalina z Lizą, zostaje uderzona do głębi serca, zostaje zniszczona. I to jest jeden z najbardziej dramatycznych momentów w całym spektaklu.

Tak więc w swojej komedii A. S. Griboyedov nie tylko zdołał pokazać czas, w którym żył, ale także stworzył niezapomniane obrazy, które są interesujące dla współczesnego czytelnika i widza. Dlatego, jak mówi Gonczarow, „Biada dowcipu” wyróżnia się w literaturze i różni się od innych dzieł słowa młodością, świeżością i większą witalnością.

Bóg z wami, znowu zostałam z moją zagadką. A. Gribojedow Komedia „Biada dowcipu” zajmuje wyjątkowe miejsce w literaturze rosyjskiej. Intensywna fabuła, poetycka forma i same wiersze, które natychmiast rozsypały się na slogany – wszystko to sprawia, że komedia Gribojedowa jest najciekawszym dziełem. Stworzony prawie 180 lat temu, nadal zadziwia nas swoimi „wiecznymi” postaciami - czy to zaciekły przeciwnik edukacji Famusow, nic nieznaczący oportunista Molchalin czy zaciekły potępiacz moralności Chatsky. Komedia „Biada dowcipu” ma dwie historie: konflikt bohatera z „przeszłym stuleciem” i osobistą historię Chatsky'ego, upadek jego miłości. Wśród bohaterów komedii Chatsky jest oczywiście najbardziej atrakcyjny. Jest dowcipny i elokwentny, miły i delikatny, dumny i szczery, „ładnie pisze i tłumaczy”, jego miłość do Sophii jest głęboka i stała. Ale dlaczego Sophia wybrała zamiast niego Molchalina, to według Chatsky’ego „najbardziej żałosne stworzenie”? Wizerunek Zofii jest dość sprzeczny. Jest obdarzona zarówno pozytywnymi cechami, które przyciągnęły tak niezwykłą osobę jak Chatsky, jak i negatywnymi, które popchnęły ją do Molchalina. Co wyróżniało Sophię w świecie Famusowów? Przede wszystkim niezależność, niezależność. Zakochawszy się w Molchalinie, czyli mężczyźnie spoza jej kręgu, postąpiła wbrew zasadom. I to nie wina Sophii, że Molchalin wcale nie jest taki, jakim go widzi. Sophia jest na swój sposób mądra, dużo czyta. Ale czyta głównie powieści sentymentalne, dalekie od prawdziwego życia. Pod ich wpływem zaczyna sprawiać wrażenie idealnego bohatera, którego chciałaby pokochać. Uważa Molchalina za idealnego bohatera. I to jest jej wina – jej duchowa ślepota. Podczas rozstania z Chatskim Sophia nie rozwinęła się duchowo. Co więcej, była pod takim wpływem otoczenia Famusa, że nie była w stanie krytycznie zrozumieć tego, co się działo. Chatsky nie może uwierzyć, że tak inteligentna, niezwykła dziewczyna jak Sophia zakochała się w pochlebcy i pochlebcy Molchalinie. Nadal uważa, że Zofia jest taka sama, jaką była w dzieciństwie, kiedy razem śmiali się z ludzi takich jak Molchalin. Ale niestety Sophia traktuje Molchalin bardzo poważnie. Niezależny, szyderczy i bystry umysł Chatsky'ego przeraża Sophię: „Czy taki umysł uszczęśliwi rodzinę?” - deklaruje bezpośrednio Chatsky'emu. Nie zapominajmy, że Sophia to Famusova. Odrzuca Chatsky'ego z tych samych powodów, co jej ojciec i „księżniczka Marya Aleksevna”. Chatsky jest obcym, „nie jednym z nas”, jest niezrozumiały, a przez to niebezpieczny. To Zofia zadaje Chatskiemu najsilniejszy cios – obwieszcza jego szaleństwo. Sophia wynosi hipokryzję, pochlebstwa i służalczość Molchalina niemal do poziomu jego cnót. Co tu jest dziwnego? W społeczeństwie, w którym żyje, każdy radzi sobie najlepiej, jak potrafi. Jeśli wyróżnisz się z tłumu, zostaniesz uznany za szaleńca. Sophia jest dość samolubna, chce, żeby świat kręcił się wokół niej, dlatego służalczość i pozory Molchalina, gotowego zostać „mężem służebnym”, bierze za miłość. Pod koniec komedii Zofia trzeźwieje, ale nie bez powodu Chatsky mówi, że dla niej to jeszcze nie katastrofa, że „po dojrzałym namyśle” pogodzi się z Molchalinem, bo on jej się spodoba wszystko, jest „wysokim ideałem paziów żony”. wszystkich moskiewskich mężczyzn”. Można się tylko dziwić przenikliwości Gribojedowa, jego umiejętności przewidywania zachowań ludzi, których łączy nie szczera miłość, ale egoistyczne dążenia.