W swojej wybitnej powieści „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj pokazał życie społeczeństwa rosyjskiego na początku XIX wieku. Próbując zrozumieć znaczenie kobiet w społeczeństwie i rodzinie, tworzy w pracy wiele kobiecych wizerunków, które można podzielić na dwie kategorie: w pierwszej są kobiety ideału narodowego, takie jak Marya Bolkonskaya, Natasha Rostova i inne , a w drugim - przedstawiciele wyższych sfer - Anna Scherer, Helen i Julie Kuragin.
Jednym z najbardziej znanych kobiecych obrazów jest wizerunek Nataszy Rostowej, w którym Tołstoj zrealizował najlepsze cechy osobowości. Szlachetność i skromność czynią ją bardziej uroczą niż rozważna, inteligentna Helen Kuragina ze swoimi świeckimi manierami. Wiele fragmentów powieści opowiada o tym, jak Natasza wyciąga do ludzi pomocną dłoń, czyni ich milszymi, pomaga znaleźć miłość na życie, udziela rad, sprawia, że inni czują się szczęśliwsi, nie żądając niczego w zamian.
Tak więc, kiedy Nikołaj Rostow wraca do domu po stracie pieniędzy na rzecz Dołochowa, z poczuciem beznadziejności, słysząc śpiew Nataszy, odzyskuje radość życia: „Wszystko to: nieszczęście i pieniądze, Dołochow, złość i honor - wszystko bzdury , ale oto ona – prawdziwa rzecz.
Oprócz tego Natasza jest bliska postrzegania niesamowitego piękna natury. Opisując noc w Otradnoje, Tołstoj porównuje nastrój dwóch sióstr, Soni i Nataszy. Natasza, podziwiając piękno nocnego nieba, woła: „W końcu tak cudowna noc nigdy się nie wydarzyła!” Jednak Sonya nie jest bliska stanu swojej przyjaciółki, nie ma tej iskry, która jest nieodłączna od Nataszy. Sonya jest szczera, czuła, delikatna, przyjazna. Jest zbyt poprawna, nie podejmuje działań, z których mogłaby wyciągnąć wnioski i dalej się rozwijać. I w przeciwieństwie do niej Natasza ciągle popełnia błędy i wyciąga pewne wnioski; ma uczucia do księcia Andrieja, coś łączy ich dusze. Jednak nagle zakochuje się w Anatoliju Kuraginie. Sugeruje to, że Natasza jest prostą osobą z niedoskonałościami.
Marya Bolkonskaya jest przeciwieństwem Nataszy, ale pod pewnymi względami do niej podobna. Jej główną cechą jest poświęcenie, które łączy się z pokorą i pragnieniem szczęścia. Posłuszeństwo rozkazom ojca, zakaz protestowania przeciwko jego życzeniom - zrozumienie swojej roli jako córki księżniczki Marii. Ale jeśli to konieczne, może wykazać silny charakter. Stawiając ponad wszystko poświęcenie, niszczy w sobie coś naprawdę ważnego; a jednak to miłość ofiarna pozwoliła jej znaleźć szczęście w rodzinie. Marya prawdziwie ujawniła swoje walory osobiste, gdy stan rzeczy zmusił ją do wykazania się niezależnością po śmierci ojca, a także gdy została matką i żoną.
Naprzeciwko tych dwóch podobnych kobiet stoją panie z wyższych sfer - Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Kuragina. Są pod wieloma względami podobni.
Dzięki tym obrazom L.N. Tołstoj pokazuje, że proste kobiety wiodące zwyczajne życie, takie jak Natasza Rostowa i księżna Maria Bołkońska, odnajdują szczęście rodzinne, podczas gdy damy z towarzystwa, dalekie od wartości moralnych, nie są w stanie osiągnąć prawdziwego szczęścia z powodu dumy i przywiązania do fałszywych i pustych ideałów społeczeństwa. najwyższe społeczeństwo.
Plan: Ministerstwo Edukacji Federacji Rosyjskiej
Szkoła średnia s/p „Pivan Village”
Praca pisemna
Kobiece wizerunki powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.
Ukończyła: Olya Rubashova
Sprawdzony:_______________
2008
1. Wstęp
2. Natasza Rostowa
3. Maria Bołkońska.
4. Wniosek
Wstęp
Nie sposób wyobrazić sobie literatury światowej bez wizerunku kobiety. Nawet nie będąc główną bohaterką dzieła, wnosi ona do narracji szczególny charakter. Od początku świata ludzie podziwiali, ubóstwiali i czcili piękną połowę ludzkości. Kobieta zawsze otoczona jest aurą tajemniczości i tajemniczości. Działania kobiety wprowadzają zamieszanie i dezorientację. Zagłębić się w psychologię kobiety i ją zrozumieć, to jak rozwiązać jedną z najstarszych tajemnic Wszechświata.
Rosyjscy pisarze zawsze przyznają kobietom szczególne miejsce w swoich dziełach. Każdy oczywiście widzi ją na swój sposób, ale dla każdego na zawsze pozostanie wsparciem i nadzieją, przedmiotem podziwu. Turgieniew śpiewał obraz wytrwałej, uczciwej kobiety, zdolnej do poświęcenia się w imię miłości. Czernyszewski, będąc demokratycznym rewolucjonistą, opowiadał się za równością mężczyzn i kobiet, cenił inteligencję kobiety, widział w niej i szanował osobę. Ideałem Tołstoja jest życie naturalne - to jest życie we wszystkich jego przejawach, ze wszystkimi naturalnymi uczuciami właściwymi człowiekowi - miłością, nienawiścią, przyjaźnią. I oczywiście takim ideałem dla Tołstoja jest Natasza Rostowa. Jest naturalna i ta naturalność zawarta jest w niej od urodzenia.
Wielu pisarzy przeniosło cechy charakteru swoich ukochanych kobiet na wizerunki bohaterek swoich dzieł. Myślę, że dlatego obraz kobiety w literaturze rosyjskiej tak uderza swoją jasnością, oryginalnością i siłą przeżyć emocjonalnych.
Ukochane kobiety zawsze były źródłem inspiracji dla mężczyzn. Każdy ma swój ideał kobiety, ale przedstawiciele silniejszej płci przez cały czas podziwiali kobiece oddanie, zdolność do poświęceń i cierpliwość. Prawdziwa kobieta na zawsze pozostanie nierozerwalnie związana ze swoją rodziną, dziećmi i domem. A mężczyźni nigdy nie przestaną być zaskoczeni kobiecymi kaprysami, szukać wyjaśnień dla kobiecych zachowań i walczyć o kobiecą miłość!
Natasza Rostowa
Tołstoj pokazał swój ideał na obrazie Nataszy Rostowej. Dla niego była prawdziwą kobietą.
Przez całą powieść śledzimy, jak mała, wesoła dziewczynka staje się prawdziwą kobietą, matką, kochającą żoną i gospodynią domową.
Tołstoj od samego początku podkreśla, że w Nataszy nie ma ani grama fałszu, ona wyczuwa nienaturalność i kłamie dotkliwiej niż ktokolwiek inny. Swoim pojawieniem się na imieninach w salonie pełnym oficjalnych pań burzy tę atmosferę pozorów. Wszystkie jej działania podporządkowane są uczuciom, a nie rozumowi. Widzi nawet ludzi na swój sposób: Borys jest czarny, wąski jak zegar kominkowy, a Pierre jest kwadratowy, czerwono-brązowy. Dla niej te cechy wystarczą, aby zrozumieć, kto jest kim.
W powieści Natasza nazywana jest „żywym życiem”. Swoją energią inspiruje życie otaczających ją osób. Dzięki wsparciu i zrozumieniu bohaterka praktycznie ratuje matkę po śmierci Petrushy. Książę Andriej, któremu udało się pożegnać ze wszystkimi radościami życia, widząc Nataszę, poczuł, że nie wszystko dla niego stracone. A po zaręczynach cały świat dla Andrieja wydawał się podzielony na dwie części: jedna to Natasza, gdzie wszystko jest światłem, druga to wszystko inne, gdzie jest tylko ciemność.
Nataszy można wybaczyć jej pasję do Kuragina. To był jedyny raz, kiedy intuicja ją zawiodła! Wszystkie jej działania podlegają chwilowym impulsom, których nie zawsze da się wytłumaczyć. Nie rozumiała chęci Andrieja do odroczenia ślubu o rok. Natasza starała się żyć każdą sekundą, a rok był dla niej równy wieczności. Tołstoj obdarza swoją bohaterkę wszystkimi najlepszymi cechami, ponadto rzadko ocenia swoje działania, najczęściej opierając się na swoim wewnętrznym poczuciu moralnym.
Jak wszyscy jego ulubieni bohaterowie, autor postrzega Nataszę Rostową jako część ludu. Podkreśla to w scenie u wujka, kiedy „hrabina, wychowana przez francuskiego emigranta”, tańczyła nie gorzej niż Agafia. To poczucie jedności z narodem, a także prawdziwy patriotyzm popycha Nataszę do oddania wszystkich wozów dla rannych, opuszczając Moskwę i pozostawienia prawie wszystkich swoich rzeczy w mieście.
Nawet wysoce uduchowiona księżniczka Marya, która początkowo nie kochała „pogańskiej” Nataszy, zrozumiała ją i zaakceptowała taką, jaka jest. Natasza Rostowa nie była zbyt mądra, a dla Tołstoja nie było to ważne. „Teraz, kiedy on (Pierre) powiedział to wszystko Nataszy, doświadczył tej rzadkiej przyjemności, jaką dają kobiety, słuchając mężczyzny - a nie mądre kobiety, które słuchając, starają się zapamiętać to, co się im mówi, aby wzbogacić swoje umysły i czasami powtórzę to samo... ale przyjemność, jaką dają prawdziwe kobiety, obdarzone umiejętnością wybierania i wysysania w siebie wszystkiego, co najlepsze w przejawach mężczyzny.
Natasza zrealizowała się jako żona i matka. Tołstoj podkreśla, że sama wychowała wszystkie swoje dzieci (rzecz niemożliwa dla szlachcianki), ale dla autorki jest to zupełnie naturalne. Szczęście rodzinne przyszło i odczuła je po kilku małych i dużych dramatach miłosnych. Nie chcę powiedzieć, że autor potrzebował wszystkich zainteresowań Nataszy tylko po to, aby bohaterka mogła po nich doświadczyć wszystkich rozkoszy życia rodzinnego. Pełnią też inną funkcję artystyczną – służą zarysowaniu charakteru bohaterki, ukazaniu jej świata wewnętrznego, zmian związanych z wiekiem itp. Tołstoj rozróżnia jej dawne zainteresowania od późniejszych, poważniejszych. Sama bohaterka zauważa przejście od dziecięcej miłosności do prawdziwej miłości. Opowiada o tym, kiedy zakochała się w Andrieju Bolkońskim: „Zakochałam się w Borysie, w nauczycielu, w Denisowie, ale to wcale nie to samo. Czuję spokój i pewność. Wiem, że nie ma lepszych ludzi od niego i czuję się teraz taki spokojny, dobry, wcale nie taki jak wcześniej. I nawet wcześniej, jak się okazuje, nie przywiązywała dużej wagi do swoich uczuć, bez wyrzutów przyznała się przed sobą do własnej frywolności. Przypomnijmy, jak kontrastowała z Sonią: „Będzie kochała każdego na zawsze, ale ja tego nie rozumiem, teraz zapomnę”. Według piętnastoletniej Nataszy nigdy nie chciała wtedy wychodzić za mąż i zamierzała powiedzieć o tym Borysowi, kiedy go pierwszy raz spotkała, chociaż uważała go za swojego narzeczonego. Jednak zmiana przywiązań nie wskazuje na niestałość i niewierność Nataszy. Wszystko tłumaczy się jej wyjątkową pogodą ducha, która nadaje młodej bohaterce słodkiego uroku. Ukochana przez wszystkich, „czarodziejka” - jak to ujął Wasilij Denisow, Natasza oczarowała ludzi nie tylko swoim zewnętrznym pięknem, ale także duchowym makijażem. Jej twarz nie była szczególnie atrakcyjna, autorka zauważyła nawet jej wady, które stawały się bardziej widoczne, gdy płakała. „A Natasza, otwierając swoje wielkie usta i stając się zupełnie inna, zaczęła ryczeć jak dziecko”. Ale zawsze pozostawała piękna, gdy jej dziewczęcy wygląd oświetlał wewnętrzne światło. Tołstoj wszelkimi poetyckimi środkami stara się przekazać jej poczucie radości istnienia. Doświadcza szczęścia życia, z ciekawością wpatrując się w świat, który coraz bardziej ją zaskakuje i cieszy. Być może wynika to z faktu, że czuje w sobie cały potencjał bycia kochaną i szczęśliwą. Dziewczyna wcześnie poczuła, że na świecie jest dla niej wiele interesujących i obiecujących rzeczy. Przecież Tołstoj mówi, że chwile przeżywania radości były dla niej „stanem miłości własnej”.
Swoją pogodą ducha zaskoczyła Andrieja Bołkońskiego: „O czym ona myśli? Dlaczego jest taka szczęśliwa? Sama Natasza doceniła jej radosny nastrój. Szczególny szacunek miała do starej sukni, która poprawiała jej humor o poranku. Pragnienie nowych wrażeń, zabawy i zachwytu Nataszy było szczególnie widoczne, gdy poznała swojego brata Nikołaja i Wasilija Denisowa, którzy przybyli do Rostowa na urlopie. „Podskakiwała jak koza w jednym miejscu i przeraźliwie piszczała”. Wszystko było dla niej niezwykle interesujące i zabawne.
Jednym ze źródeł radości było dla niej pierwsze uczucie miłości. Kochała wszystko, co wydawało jej się dobre. Postawę dziewczyny Natashy wobec ukochanej osoby można ocenić na podstawie tego, jak Yogel pokazuje jej dobre samopoczucie. „Nie była zakochana w nikim konkretnym, ale kochała wszystkich. Ten, na którego spojrzała, w chwili, gdy spojrzała, był zakochany. Jak widzimy, wątek miłosny nie nabiera w powieści samodzielnego znaczenia, służąc jedynie ujawnieniu duchowego wyglądu bohaterki. Kolejną rzeczą jest miłość do Andrieja, Anatolija Kuragina, Pierre'a: jest ona w jakiś sposób związana z problemami rodziny i małżeństwa. W pewnym stopniu już o tym mówiłem i będę o tym mówił w przyszłości. W tym miejscu należy jedynie zauważyć, że w skandalicznej historii z Anatolijem Kuraginem, która kosztowała Nataszę trudne doświadczenia, potępia się pogląd na kobietę jedynie jako narzędzie przyjemności.
Maria Bołkońska
Kolejny kobiecy wizerunek, który przykuł moją uwagę w powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja to księżniczka Marya. Ta bohaterka jest tak piękna wewnętrznie, że jej wygląd nie ma znaczenia. Jej oczy emitują takie światło, że twarz traci swą brzydotę.
Marya szczerze wierzy w Boga, wierzy, że tylko On ma prawo przebaczać i miłosierdzie. Karci siebie za niemiłe myśli, nieposłuszeństwo wobec ojca i stara się widzieć w innych tylko dobro. Jest dumna i wdzięczna, podobnie jak jej brat, ale jej duma jej nie obraża, ponieważ życzliwość, będąca integralną częścią jej natury, łagodzi to czasami nieprzyjemne dla innych uczucie.
Moim zdaniem wizerunek Maryi Bolkonskiej jest wizerunkiem anioła stróża. Chroni każdego, za kogo czuje się choć w najmniejszym stopniu odpowiedzialna. Tołstoj uważa, że osoba taka jak księżniczka Marya zasługuje na znacznie więcej niż sojusz z Anatolijem Kuraginem, który nigdy nie zrozumiał, jaki skarb utracił; wyznawał jednak zupełnie inne wartości moralne.
Żyje naiwnym światopoglądem legend kościelnych, który przywołuje krytyczną postawę księcia Andrieja i nie pokrywa się z poglądami Pierre'a Bezukhy'ego i samego Tołstoja. W okresie najlepszego stanu zdrowia i ducha, czyli przed kryzysem przeżyć bliskich śmierci, książę Andriej nie traktował poważnie nauk religijnych Maryi. Tylko z powodu protekcjonalności wobec siostry bierze pod uwagę jej religijność. Odbierając od niej krzyż w dniu wyjazdu do wojska, Andriej żartobliwie zauważa: „Jeśli nie złamie mu karku o dwa funty, sprawię ci przyjemność”. Andriej, pogrążony w ciężkich myślach na polu Borodino, wątpi w dogmaty Kościoła wyznawane przez księżną Marię, czując ich nieprzekonywalność. „Mój ojciec też budował w Łysych Górach i myślał, że to jest jego miejsce, jego ziemia, jego powietrze, jego ludzie, ale przyszedł Napoleon i nie wiedząc o jego istnieniu, jak szczeniak z drogi, wypchnął go i jego Łyse Góry upadły osobno i przez całe życie. A księżniczka Marya mówi, że to test wysłany z góry. Jaki jest cel testu, skoro go nie ma i nigdy nie będzie? Nigdy więcej! On odszedł! Dla kogo więc jest to badanie? Jeśli chodzi o własny stosunek Tołstoja do bohaterki, należy wziąć pod uwagę sam nastrój obrazu Maryi, łącząc jej mistycyzm z trudnymi okolicznościami jej życia osobistego, co z kolei nadaje typifikacji tej szczególnej głębi psychologicznej postać. Powieść wskazuje nam przyczyny religijności Maryi. Bohaterka mogła stać się taka z powodu poważnych udręk psychicznych, które ją spotkały i zaszczepiły w niej ideę cierpienia i poświęcenia. Marya była brzydka, martwiła się tym i cierpiała. Ze względu na swój wygląd musiała znosić upokorzenie, z których najstraszniejsze i obraźliwe było to, którego doświadczyła podczas randkowania z nią Anatolija Kuragina, kiedy pan młody umówił się na nocną randkę z jej towarzyszem Burienem.
W powieści Tołstoja „Wojna i pokój” istnieje ogromna liczba interesujących postaci kobiecych. Wizerunki kobiet w powieści odkrywane i oceniane są przez autora przy użyciu jego ulubionej techniki – kontrastu pomiędzy tym, co wewnętrzne, a tym, co zewnętrzne.
Oto esej na temat „Wizerunki kobiet w powieści L.N. WOJNA I POKÓJ Tołstoja” dla klasy 10. Mam nadzieję, że ten esej pomoże Ci przygotować się do lekcji literatury rosyjskiej.
Wizerunki kobiet w powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”
W słynnej powieści L.N. Tołstoj przedstawia wiele ludzkich losów, różnych charakterów, dobrych i złych. Sednem powieści Tołstoja jest przeciwstawienie dobra i zła, moralności i lekkomyślności. W centrum opowieści znajdują się losy ulubionych bohaterów pisarza – Pierre’a Bezukhova i Andrieja Bolkońskiego, Nataszy i Maryi Bolkonskiej. Wszystkich łączy poczucie dobra i piękna, szukają swojej drogi w świecie, dążąc do szczęścia i miłości.
Ale oczywiście kobiety mają swój szczególny cel, nadany przez samą naturę; jest przede wszystkim matką, żoną. Dla Tołstoja jest to bezsporne. Świat rodziny jest podstawą społeczeństwa ludzkiego, a jego panią jest kobieta. Wizerunki kobiet w powieści odkrywane i oceniane są przez autora przy użyciu jego ulubionej techniki – kontrastowania wewnętrznych i zewnętrznych obrazów danej osoby.
Widzimy brzydotę księżniczki Marii, ale „ piękne, promienne oczy » rozświetl tę twarz niesamowitym światłem. Zakochana w Nikołaju Rostowie księżniczka zmienia się w momencie spotkania z nim, tak że Mademoiselle prawie jej nie rozpoznaje: „ klatka piersiowa, kobiece nuty „W ruchach jest wdzięk i dostojeństwo.
„Po raz pierwszy wyszła na jaw cała czysta duchowa praca, którą żyła do tej pory ” i upiększył twarz bohaterki.
Nie zauważamy też szczególnej atrakcyjności w wyglądzie Natashy Rostovej. Wiecznie zmienna, w ruchu, gwałtownie reagująca na wszystko, co dzieje się wokół niej, Natasza potrafi „otworzyć swoje wielkie usta, stając się zupełnie głupim”, „ryczeć jak dziecko”, „tylko dlatego, że Sonya płakała ”, może się zestarzeć i zmienić nie do poznania z żalu po śmierci Andrieja. To właśnie ten rodzaj zmienności życia Nataszy lubi Tołstoj, ponieważ jej wygląd jest odbiciem bogatego świata jej uczuć.
W przeciwieństwie do ulubionych bohaterek Tołstoja – Nataszy Rostowej i księżniczki Marii, Helena jest ucieleśnieniem zewnętrznego piękna, a jednocześnie dziwnego bezruchu, skostnienia. Tołstoj ciągle o niej wspomina ” monotonny ”, « niezmienne „uśmiechnij się i” antyczne piękno ciała „. Przypomina piękny, choć bezduszny posąg. Nie bez powodu autorka w ogóle nie wspomina o swojej miednicy, co wręcz przeciwnie, u pozytywnych bohaterek zawsze przyciąga naszą uwagę. Helena ma dobry wygląd, ale jest uosobieniem niemoralności i deprawacji. Dla pięknej Helen małżeństwo jest drogą do wzbogacenia. Nieustannie zdradza męża, w jej naturze przeważa zwierzęca natura. Pierre’a, jej męża, uderza jej wewnętrzna niegrzeczność. Helena jest bezdzietna. " Nie jestem na tyle głupi, żeby mieć dzieci „” – mówi bluźniercze słowa. Nie będąc rozwiedziona, decyduje, kogo poślubić, nie mogąc wybrać jednego ze swoich dwóch zalotników. Tajemnicza śmierć Heleny wynika z faktu, że została ona wplątana we własne intrygi. Taka jest ta bohaterka, jej stosunek do sakramentu małżeństwa, do obowiązków kobiety. Ale dla Tołstoja jest to najważniejsza rzecz w ocenie bohaterek powieści.
Księżniczka Marya i Natasza zostają wspaniałymi żonami. Nie wszystko jest dostępne Nataszy w życiu intelektualnym Pierre'a, ale duszą rozumie jego działania i pomaga mężowi we wszystkim. Księżniczka Marya urzeka Mikołaja duchowym bogactwem, którego nie daje jego prosta natura. Pod wpływem żony jego niepohamowany temperament mięknie, po raz pierwszy zdaje sobie sprawę ze swojej niegrzeczności wobec mężczyzn. Marya nie rozumie problemów ekonomicznych Mikołaja, jest nawet zazdrosna o męża. Ale harmonia życia rodzinnego polega na tym, że mąż i żona zdają się uzupełniać, wzbogacać i tworzyć jedną całość. Tymczasowe nieporozumienia i łagodne konflikty rozwiązuje się tutaj poprzez pojednanie.
Marya i Natasza są wspaniałymi matkami, ale Natasza bardziej martwi się o zdrowie dzieci (Tołstoj pokazuje, jak opiekuje się najmłodszym synem). Marya w niesamowity sposób wnika w charakter dziecka i dba o jego wychowanie duchowe i moralne. Widzimy, że bohaterki są w zasadzie podobne, najcenniejsze dla autorki cechy – dana jest im umiejętność subtelnego odczuwania nastroju bliskich, dzielenia się smutkiem innych ludzi, bezinteresownie kochają swoją rodzinę. Bardzo ważną cechą Nataszy i Maryi jest naturalność i prostota. Nie są w stanie odgrywać roli, nie polegają na wścibskich oczach i mogą naruszać etykietę. Na swoim pierwszym balu Natasza wyróżnia się właśnie spontanicznością i szczerością w wyrażaniu swoich uczuć. Księżniczka Marya w decydującym momencie swojego związku z Mikołajem Rostowem zapomina, że chciała zachować dystans i uprzejmość. Siedzi i gorzko myśli, potem płacze, a współczujący jej Mikołaj wychodzi poza zakres pogawędek. Jak zawsze u Tołstoja o wszystkim ostatecznie decyduje spojrzenie, które wyraża uczucia swobodniej niż słowa: „ a odległe, niemożliwe nagle stało się bliskie, możliwe i nieuniknione «.
W swojej powieści „Wojna i pokój” pisarz przekazuje nam swoją miłość do życia, która ukazuje się w całym swoim uroku i kompletności. Biorąc pod uwagę kobiece wizerunki powieści, po raz kolejny jesteśmy o tym przekonani.
W powieści Tołstoja „Wojna i pokój” przed czytelnikiem pojawia się ogromna liczba obrazów. Wszystkie są znakomicie przedstawione przez autora, żywe i ciekawe. Sam Tołstoj podzielił swoich bohaterów na pozytywnych i negatywnych, a nie tylko na drugorzędnych i głównych. Tym samym pozytywność podkreślała dynamiczna natura postaci, natomiast statyczność i hipokryzja wskazywały, że bohaterowi daleko było do doskonałości.
W powieści pojawia się przed nami kilka wizerunków kobiet. I Tołstoj podzielił ich również na dwie grupy.
Do pierwszej zaliczają się wizerunki kobiet, które prowadzą fałszywe, sztuczne życie. Wszystkie ich aspiracje mają na celu osiągnięcie jednego celu - wysokiej pozycji w społeczeństwie. Należą do nich Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina i inni przedstawiciele wyższych sfer.
Do drugiej grupy zaliczają się ci, którzy prowadzą prawdziwy, prawdziwy, naturalny tryb życia. Tołstoj podkreśla ewolucję tych bohaterów. Należą do nich Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.
Helenę Kuraginę można nazwać absolutnym geniuszem życia społecznego. Była piękna jak posąg. I tak samo bezduszny. Ale w salonach mody nikt nie dba o twoją duszę. Najważniejsze jest to, jak odwracasz głowę, jak wdzięcznie się uśmiechasz podczas powitania i jaką masz nienaganną francuską wymowę. Ale Helen jest nie tylko bezduszna, jest także okrutna. Księżniczka Kuragina poślubia nie Pierre'a Bezukhova, ale jego dziedzictwo.
Helen była mistrzynią w wabieniu mężczyzn, odwołując się do ich podstawowych instynktów. Tak więc Pierre czuje coś złego, brudnego w swoich uczuciach do Heleny. Ofiarowuje się każdemu, kto jest w stanie zapewnić jej bogate życie, pełne świeckich przyjemności: „Tak, jestem kobietą, która może należeć do każdego, także do ciebie”.
Helen zdradziła Pierre'a, miała dobrze znany romans z Dołochowem. A hrabia Bezuchow został zmuszony do stoczenia pojedynku w obronie swojego honoru. Pasja, która zamgliła jego oczy, szybko minęła i Pierre zdał sobie sprawę, z jakim potworem żyje. Oczywiście rozwód okazał się dla niego dobry.
Należy zauważyć, że w charakterystyce ulubionych bohaterów Tołstoja ich oczy zajmują szczególne miejsce. Oczy są zwierciadłem duszy. Helena tego nie ma. W efekcie dowiadujemy się, że życie tej bohaterki kończy się smutno. Umiera z powodu choroby. Tym samym Tołstoj wydaje wyrok na Helenę Kuraginę.
Ulubionymi bohaterkami powieści Tołstoja są Natasza Rostowa i Marya Bolkońska.
Marya Bolkonskaya nie słynie ze swojej urody. Wygląda jak przestraszone zwierzę, ponieważ bardzo boi się swojego ojca, starego księcia Bołkońskiego. Charakteryzuje ją „smutny, przestraszony wyraz twarzy, który rzadko ją opuszczał i czynił jej brzydką, bolesną twarz jeszcze bardziej brzydką…”. Tylko jedna cecha ukazuje nam jej piękno wewnętrzne: „oczy księżniczki, duże, głębokie i promienne (jakby czasami wychodziły z nich snopami ciepłego światła), były tak piękne, że bardzo często... te oczy stawały się bardziej atrakcyjne niż uroda."
Marya poświęciła swoje życie ojcu, będąc jego niezastąpionym wsparciem i wsparciem. Ma bardzo głęboką więź z całą rodziną, z ojcem i bratem. To połączenie objawia się w chwilach emocjonalnego zamętu.
Cechą charakterystyczną Maryi, podobnie jak całej jej rodziny, jest wysoka duchowość i wielka siła wewnętrzna. Po śmierci ojca, otoczona przez wojska francuskie, pogrążona w smutku księżniczka z dumą odrzuca ofertę patronatu francuskiego generała i opuszcza Boguczarowo. Pod nieobecność mężczyzn w skrajnej sytuacji sama zarządza majątkiem i robi to znakomicie. Pod koniec powieści bohaterka wychodzi za mąż i staje się szczęśliwą żoną i matką.
Najbardziej czarującym obrazem powieści jest Natasza Rostowa. Praca ukazuje jej duchową drogę od trzynastoletniej dziewczynki do zamężnej kobiety i matki wielu dzieci.
Od samego początku Nataszę cechowała pogoda ducha, energia, wrażliwość oraz subtelne wyczucie dobra i piękna. Dorastała w moralnie czystej atmosferze rodziny Rostów. Jej najlepszą przyjaciółką była zrezygnowana Sonya, sierota. Obraz Sonyi nie jest narysowany tak starannie, ale w niektórych scenach (wyjaśnienia bohaterki i Mikołaja Rostowa) czytelnika uderza czysta i szlachetna dusza tej dziewczyny. Tylko Natasza zauważa, że w Soni „czegoś brakuje”… Rzeczywiście nie ma w niej żywotności i ognia charakterystycznego dla Rostowej, ale czułość i łagodność, tak ukochane przez autorkę, wszystko usprawiedliwiają.
Autorka podkreśla głęboki związek Nataszy i Sonyi z narodem rosyjskim. To wielka pochwała dla bohaterek od ich twórcy. Na przykład Sonya doskonale wpisuje się w atmosferę świątecznego wróżenia i kolędowania. Natasza „umiała zrozumieć wszystko, co było w Anisyi, ojcu Anisyi, jej ciotce, matce i każdym Rosjaninie”. Podkreślając ludowy rodowód swoich bohaterek, Tołstoj bardzo często ukazuje je na tle rosyjskiej przyrody.
Wygląd Nataszy na pierwszy rzut oka jest brzydki, ale jej wewnętrzne piękno ją uszlachetnia. Natasza zawsze pozostaje sobą, nigdy nie udaje, w przeciwieństwie do swoich świeckich znajomych. Wyraz oczu Nataszy jest bardzo różnorodny, podobnie jak przejawy jej duszy. Są „lśniący”, „ciekawi”, „prowokujący i nieco kpiący”, „desperacko ożywieni”, „zatrzymani”, „błagający”, „przestraszeni” i tak dalej.
Istotą życia Nataszy jest miłość. Ona, pomimo wszystkich trudności, nosi to w sercu i ostatecznie staje się ucieleśnionym ideałem Tołstoja. Natasza zamienia się w matkę, która całkowicie poświęca się swoim dzieciom i mężowi. W jej życiu nie ma żadnych zainteresowań poza rodzinnymi. Więc stała się naprawdę szczęśliwa.
Wszystkie bohaterki powieści w mniejszym lub większym stopniu reprezentują światopogląd samego autora. Na przykład Natasza jest ulubioną bohaterką, ponieważ w pełni zaspokaja potrzeby Tołstoja wobec kobiety. A Helena zostaje „zabita” przez autora za to, że nie potrafi docenić ciepła paleniska.
Wojna i pokój to jedna z tych książek, których nie można zapomnieć. Już samo jego imię zawiera w sobie całe życie ludzkie. A „Wojna i pokój” jest modelem budowy świata, wszechświata, dlatego w części IV powieści (sen Pierre’a Bezukhova) pojawia się symbol tego świata – kula ziemska. „Ten glob był żywą, oscylującą kulą, bez wymiarów”. Cała jego powierzchnia składała się z ściśle ściśniętych razem kropli. Krople poruszały się i poruszały, raz łącząc, raz rozdzielając. Każdy próbował się rozproszyć, zająć jak największą przestrzeń, lecz inne, kurcząc się, czasem niszczyły się nawzajem, czasem zlewały się w jedną. „To jest życie” – powiedział stary nauczyciel, który kiedyś uczył Pierre'a geografii. „Jakie to proste i jasne” – pomyślał Pierre – „jak mogłem nie wiedzieć tego wcześniej”.
„Jakie to wszystko proste i jasne” – powtarzamy, ponownie czytając nasze ulubione strony powieści. A te strony, niczym krople na powierzchni globu, łącząc się z innymi, tworzą jedną całość. Tak więc epizod po epizodzie zmierzamy w stronę nieskończonego i wiecznego, jakim jest ludzkie życie. Ale pisarz Tołstoj nie byłby filozofem Tołstojem, gdyby nie pokazał nam biegunowych stron istnienia: życia, w którym dominuje forma, i życia, które zawiera pełnię treści. To z tych Tołstojowskich pomysłów na życie rozważymy wizerunki kobiet, w których autor podkreśla ich szczególny cel - bycie żoną i matką.
Dla Tołstoja świat rodzinny jest podstawą społeczeństwa ludzkiego, w którym kobieta odgrywa jednoczącą rolę. Jeśli mężczyznę charakteryzują intensywne poszukiwania intelektualne i duchowe, to kobieta, mając bardziej subtelną intuicję, żyje uczuciami i emocjami.
Wyraźny kontrast pomiędzy dobrem a złem w powieści znalazł swoje naturalne odzwierciedlenie w systemie kobiecych wizerunków. Kontrast obrazów wewnętrznych i zewnętrznych, będący ulubioną techniką pisarza, charakteryzuje się takimi bohaterkami jak Helen Kuragina, Natasza Rostowa i Marya Bolkońska.
Helena jest ucieleśnieniem piękna zewnętrznego i wewnętrznej pustki, skamieniałości. Tołstoj nieustannie wspomina o jej „monotonnym”, „niezmiennym” uśmiechu i „antycznej urodzie jej ciała”, przypomina piękny bezduszny posąg. Helen Scherer wchodzi do salonu „hałaśliwie ubrana w chorą białą szatę ozdobioną bluszczem i mchem” jako symbol bezduszności i chłodu. Nie bez powodu autorka nie wspomina o jej oczach, podczas gdy „błyszczące”, „lśniące” oczy Nataszy i „promienne” oczy Maryi zawsze przyciągają naszą uwagę.
Helena uosabia niemoralność i zepsucie. Cała rodzina Kuraginów to indywidualiści, którzy nie znają żadnych standardów moralnych, żyjący według nieubłaganego prawa spełniania swoich nieistotnych pragnień. Helena wychodzi za mąż tylko dla własnego wzbogacenia się. Ciągle zdradza męża, ponieważ w jej naturze dominuje zwierzęca natura. To nie przypadek, że Tołstoj pozostawił Helenę bezdzietną. „Nie jestem taka głupia, żeby mieć dzieci” – mówi bluźniercze słowa. Helene na oczach całego towarzystwa jest zajęta porządkowaniem swojego życia osobistego, będąc jeszcze żoną Pierre'a, a jej tajemnicza śmierć wynika z wplątania się we własne intrygi.
Taka jest Helen Kuragina ze swoim pogardliwym podejściem do sakramentu małżeństwa, do obowiązków żony. Nietrudno zgadnąć, że Tołstoj ucieleśniał w niej najgorsze kobiece cechy i zestawiał ją z wizerunkami Nataszy i Maryi.
Nie można nie powiedzieć o Soni. Szczyty życia duchowego Maryi i „szczyty uczuć” Nataszy są dla niej niedostępne. Jest zbyt stąpająca po ziemi, zbyt pochłonięta codziennością. Dano jej także radosne chwile życia, ale to tylko chwile. Sonia nie może równać się z ulubionymi bohaterkami Tołstoja, ale to raczej jej nieszczęście niż wina – mówi autorka. Jest „jałowym kwiatem”, ale być może życie biednej krewnej i poczucie ciągłej zależności nie pozwoliły jej rozkwitnąć w duszy.
Jedną z głównych bohaterek powieści jest Natasha Rostova. Tołstoj rysuje Nataszę w rozwoju, śledzi życie Nataszy w różnych latach i, oczywiście, z biegiem lat jej uczucia, jej postrzeganie zmian życiowych.
Po raz pierwszy spotykamy Nataszę, gdy ta mała trzynastoletnia dziewczynka, „czarnooka, z dużymi ustami, brzydka, ale żywa”, wbiega do salonu i wpada na matkę. A wraz z jej wizerunkiem do powieści wkracza temat „życia”. To, co Tołstoj zawsze cenił w Nataszy, to pełnia życia, chęć życia ciekawego, pełni i, co najważniejsze, każdej minuty. Przepełniona optymizmem stara się dotrzymać kroku wszystkiemu: pocieszyć Sonię, dziecinnie wyznać miłość do Borysa, spierać się o rodzaj lodów, śpiewać romans „Klucz” z Mikołajem i tańczyć z Pierrem. Tołstoj pisze, że „istotą jej życia jest miłość”. Łączy w sobie najcenniejsze cechy człowieka: miłość, poezję, życie. Oczywiście nie wierzymy jej, gdy „z całą powagą” mówi Borysowi: „Na zawsze… Aż do mojej śmierci”. „I biorąc go pod ramię, ze szczęśliwą twarzą, cicho weszła obok niego na sofę”.
Wszystkie działania Nataszy są zdeterminowane wymaganiami jej natury, a nie racjonalnym wyborem, dlatego nie jest ona tylko uczestniczką pewnego życia prywatnego, nie należy bowiem do jednego kręgu rodzinnego, ale do świata ogólnego ruchu. I być może miał to na myśli Tołstoj, gdy mówił o bohaterach historycznych powieści: „Tylko nieświadome działanie przynosi owoce, a osoba odgrywająca rolę w wydarzeniu historycznym nigdy nie rozumie jego znaczenia. Jeśli spróbuje to zrozumieć, uderza go jego daremność. Ona, nie próbując zrozumieć jego roli, już w ten sposób definiuje ją dla siebie i innych. „Cały świat jest dla mnie podzielony na dwie połowy: jedna to ona, a tam jest wszystko - szczęście, nadzieja, światło; druga połowa to wszystko, gdzie jej nie ma, jest przygnębienie i ciemność” – powie książę Andriej cztery lata później. Ale siedząc przy urodzinowym stole, patrzy na Borysa dziecięcym wyrazem miłości. „To samo jej spojrzenie czasami zwracało się do Pierre’a i pod spojrzeniem tej zabawnej, żywej dziewczyny chciał się śmiać, nie wiedząc dlaczego”. Tak Natasza odsłania się w nieświadomym ruchu i widzimy jej naturalność, tę cechę, która będzie stanowić niezmienną właściwość jej życia.
Pierwszy bal Nataszy Rostowej stał się miejscem jej spotkania z Andriejem Bolkońskim, co doprowadziło do zderzenia ich pozycji życiowych, co wywarło na nich ogromny wpływ.
Podczas balu nie interesuje jej ani władca, ani wszystkie ważne osoby, na które wskazuje Perońska, nie zwraca uwagi na intrygi dworskie. Czeka na radość i szczęście. Tołstoj wyraźnie odróżnia ją od wszystkich obecnych na balu, przeciwstawiając ją świeckiemu społeczeństwu. Entuzjastyczna, poruszona ekscytacją Nataszę L. Tołstoj opisuje z miłością i czułością. Ironiczne uwagi na temat adiutanta-menedżera, który prosił wszystkich, aby odsunęli się „gdzie indziej”, „jakiejś pani”, wulgarnego zamieszania wokół bogatej panny młodej przedstawiają nam świat małostkowy i fałszywy, podczas gdy wśród nich wszystkich Natasza ukazana jest jako jedyną istotą naturalną. Tołstoj kontrastuje żywą, porywczą, zawsze nieoczekiwaną Nataszę z zimną Heleną, świecką kobietą, która żyje według ustalonych zasad i nigdy nie popełnia pochopnych czynów. „Naga szyja i ramiona Nataszy były chude i brzydkie w porównaniu z ramionami Heleny. Jej ramiona były szczupłe, piersi niewyraźne, ramiona szczupłe; ale Helena miała już na sobie werniks od tysięcy spojrzeń przesuwających się po jej ciele” – i dlatego wydaje się to wulgarne. Wrażenie to pogłębia się, gdy przypomnimy sobie, że Helena jest bezduszna i pusta, że w jej ciele, jakby wyrzeźbionym z marmuru, żyje kamienna dusza, zachłanna, pozbawiona choćby jednego ruchu uczuć. Tutaj ujawnia się stosunek Tołstoja do świeckiego społeczeństwa, po raz kolejny podkreślana jest ekskluzywność Nataszy.
Co spotkanie z Andriejem Bolkońskim dało Nataszy? Jako istota prawdziwie naturalna, choć o tym nie myślała, dążyła do stworzenia rodziny i tylko w rodzinie mogła znaleźć szczęście. Spotkanie z księciem Andriejem i jego propozycją stworzyło warunki do osiągnięcia jej ideału. Przygotowując się do założenia rodziny, była szczęśliwa. Jednak szczęście nie miało trwać długo. Książę Andriej zabiegał o Nataszę, ale jej nie rozumiał, nie miał naturalnego instynktu, więc odłożył ślub, nie rozumiejąc, że Natasza powinna stale kochać, że powinna być szczęśliwa w każdej minucie. On sam sprowokował jej zdradę.
Cechy portretu pozwalają wyeksponować główne cechy jej postaci. Natasza jest wesoła, naturalna, spontaniczna. Im jest starsza, im szybciej zmienia się z dziewczynki w dziewczynę, tym bardziej pragnie być podziwiana, kochana i znajdować się w centrum uwagi. Natasza kocha siebie i wierzy, że każdy powinien ją kochać, mówi o sobie: „Co za urok ta Natasza”. I wszyscy ją naprawdę podziwiają, kochają. Natasza jest jak promień światła w nudnym i szarym świeckim społeczeństwie.
Podkreślając brzydotę Nataszy, Tołstoj stwierdza: nie chodzi o piękno zewnętrzne. Ważne są bogactwa jej wewnętrznej natury: talent, umiejętność zrozumienia, niesienia pomocy, wrażliwość, subtelna intuicja. Wszyscy kochają Nataszę, wszyscy jej dobrze życzą, bo sama Natasza wszystkim robi tylko dobro. Natasza żyje nie umysłem, ale sercem. Serce rzadko oszukuje. I choć Pierre mówi, że Natasza „nie raczy być mądra”, zawsze była mądrą i rozumianą osobą. Kiedy Nikolenka, straciwszy prawie całą fortunę Rostowów, wraca do domu, Natasza, nie zdając sobie z tego sprawy, śpiewa tylko dla swojego brata. A Mikołaj, słuchając jej głosu, zapomina o wszystkim, co było związane ze stratą, o czekającej go trudnej rozmowie z ojcem, słucha tylko cudownego brzmienia jej głosu i myśli: „Co to jest?.. Co się z nią stało ? Jak ona teraz śpiewa?.. No cóż, Natasza, cóż, moja droga! Cóż, mamo. Nie tylko Nikołaj jest oczarowany jej głosem. W końcu głos Nataszy miał niezwykłe zalety. „W jej głosie było to dziewictwo, nieskazitelność, ta nieznajomość własnych sił i ten jeszcze nierozwinięty aksamit, które tak łączyły się z mankamentami sztuki śpiewu, że wydawało się, że nie da się w tym głosie nic zmienić bez zepsucia To."
Natasza bardzo dobrze rozumie Denisowa, który jej się oświadczył. Pragnie go i rozumie, że „nie chciał tego powiedzieć, ale niechcący to powiedział”. Natasza ma sztukę, która nie jest dana każdemu. Ona wie, jak okazywać współczucie. Kiedy Sonya ryknęła, Natasza, nie znając powodu łez swojej przyjaciółki, „otworzyła swoje wielkie usta i stała się zupełnie zła, ryknęła jak dziecko… i tylko dlatego, że Sonia płakała”. Wrażliwość i subtelna intuicja Nataszy „nie zadziałały” tylko raz. Natasza, tak mądra i wnikliwa, nie zrozumiała Anatolija Kuragina i Heleny i drogo zapłaciła za błąd.
Natasza jest ucieleśnieniem miłości, miłość jest esencją jej charakteru.
Natasza jest patriotką. Bez zastanowienia oddaje wszystkie wozy rannym, zostawiając rzeczy i nie wyobraża sobie, że mogłaby zrobić coś inaczej w tej sytuacji.
Rosjanie są blisko Nataszy. Uwielbia pieśni ludowe, tradycje, muzykę. Z tego wszystkiego możemy wywnioskować, że namiętna, żywa, kochająca, patriotyczna Natasza jest zdolna do wyczynów. Tołstoj wyjaśnia nam, że Natasza pójdzie za dekabrystą Pierrem na Syberię. Czy to nie wyczyn?
Księżniczkę Marię Bołkońską poznajemy już na pierwszych stronach powieści. Brzydki i bogaty. Tak, była brzydka, a nawet bardzo źle wyglądała, ale takie było zdanie obcych, dalekich ludzi, którzy prawie ją nie znali. Wszyscy ci nieliczni, którzy ją kochali i byli przez nią kochani, znali i chwytali jej piękne i promienne spojrzenie. Sama księżniczka Marya nie znała całego jego uroku i siły. Samo to spojrzenie oświetlało wszystko wokół światłem ciepłej miłości i czułości. Książę Andriej często łapał na sobie to spojrzenie, Julia wspominała w swoich listach łagodne, spokojne spojrzenie księżniczki Marii, której według Julii jej brakowało, a Mikołaj Rostow zakochał się w księżniczce właśnie za ten wygląd. Ale kiedy pomyślała o sobie, błysk w oczach Maryi przygasł i zniknął gdzieś głęboko w jej duszy. Jej oczy stały się takie same: smutne i, co najważniejsze, przestraszone, przez co jej brzydka, chorowita twarz stała się jeszcze brzydsza.
Marya Bolkońska, córka naczelnego generała, księcia Mikołaja Andriejewicza Bołkońskiego, stale mieszkała w majątku Łysych Gór. Nie miała przyjaciół ani dziewczyn. Pisała do niej tylko Julie Karagina, wnosząc w ten sposób radość i urozmaicenie nudnego, monotonnego życia księżniczki. Sam ojciec wychował córkę: udzielał jej lekcji algebry i geometrii. Ale co jej dały te lekcje? Jak mogła cokolwiek zrozumieć, czując nad sobą wzrok i oddech ojca, którego bała się i kochała najbardziej na świecie. Księżniczka szanowała go i była pod wrażeniem niego oraz wszystkiego, czego dokonały jego ręce. Główną pociechą i być może nauczycielką była religia: w modlitwie znalazła spokój, pomoc i rozwiązanie wszystkich problemów. Wszystkie złożone prawa ludzkiej działalności skupiały się dla księżniczki Marii na jednej prostej zasadzie - lekcji miłości i samoafirmacji. Żyje tak: kocha swojego ojca, brata, synową, swoją towarzyszkę, Francuzkę Mademoiselle Burien. Ale czasami księżniczka Marya przyłapuje się na myśleniu o ziemskiej miłości, o ziemskiej namiętności. Księżniczka boi się tych myśli jak ognia, ale one powstają, powstają, ponieważ ona jest osobą i tak czy inaczej, grzeszną osobą, jak wszyscy inni.
I tak książę Wasilij przybywa do Łysych Gór ze swoim synem Anatolijem, aby zabiegać o względy. Prawdopodobnie w swoich tajemnych myślach księżniczka Marya od dawna czekała na właśnie takiego przyszłego męża: przystojnego, szlachetnego, miłego.
Stary Książę Bołkoński zaprasza swoją córkę, aby sama zdecydowała o swoim losie. I prawdopodobnie popełniłaby fatalny błąd, zgadzając się na małżeństwo, gdyby przypadkowo nie zobaczyła Anatola przytulającego Mademoiselle Burien. Księżniczka Marya odmawia Anatolijowi Kuraginowi, odmawia, ponieważ postanawia żyć tylko dla ojca i siostrzeńca.
Księżniczka nie akceptuje Nataszy Rostowej, gdy ona i jej ojciec przychodzą na spotkanie z Bolkońskimi. Traktuje Nataszę z pewną wewnętrzną wrogością. Prawdopodobnie za bardzo kocha swojego brata, ceni jego wolność, boi się, że jakaś całkowicie wrażliwa kobieta może go wyprowadzić, zabrać, zdobyć jego miłość. A okropne słowo „macocha”? Już samo to budzi wrogość i odrazę.
Księżniczka Marya w Moskwie pyta Pierre'a Bezukhova o Nataszę Rostową. „Kim jest ta dziewczyna i jak ją znaleźć?” Prosi o powiedzenie „całej prawdy”. Pierre odczuwa „złą wolę księżniczki Marii wobec jej przyszłej synowej”. Naprawdę chce, aby „Pierre nie pochwalał wyboru księcia Andrieja”.
Pierre nie wie, jak odpowiedzieć na to pytanie. „Absolutnie nie wiem, co to za dziewczyna, po prostu nie mogę jej analizować. Jest urocza” – mówi Pierre.
Ale ta odpowiedź nie zadowoliła księżniczki Marii.
„Czy ona jest mądra? – zapytała księżniczka.
Pierre zamyślił się.
„Myślę, że nie” – powiedział – „ale tak”. Ona nie raczy być mądra.
„Księżniczka Marya ponownie pokręciła głową z dezaprobatą” – zauważa Tołstoj.
Wszyscy bohaterowie Tołstoja zakochują się. Księżniczka Marya Bołkońska zakochuje się w Mikołaju Rostowie. Zakochana w Rostowie księżniczka podczas spotkania z nim przemienia się tak, że Mademoiselle Bourrienne prawie jej nie rozpoznaje: w jej głosie pojawia się „klatka piersiowa, kobiece nuty”, a w jej ruchach pojawia się wdzięk i dostojeństwo. „Po raz pierwszy wyszła na jaw cała ta czysta duchowa praca wewnętrzna, którą żyła do tej pory” i uczyniła twarz bohaterki piękną. Znajdując się w trudnej sytuacji, przypadkowo spotyka Nikołaja Rostowa, który pomaga jej poradzić sobie z nieustępliwymi chłopami i opuścić Łyse Góry. Księżniczka Marya wcale nie kocha Mikołaja tak, jak kochała go Sonya, która ciągle musiała coś zrobić i coś poświęcić. I nie tak jak Natasza, która potrzebowała, żeby ukochana osoba po prostu była przy niej, uśmiechała się, radowała i mówiła do niej pełne miłości słowa. Księżniczka Marya kocha cicho, spokojnie, szczęśliwie. A szczęście to potęguje świadomość, że w końcu się zakochała i to w dobrym, szlachetnym, uczciwym człowieku.
A Mikołaj to wszystko widzi i rozumie. Los coraz częściej popycha ich ku sobie. Spotkanie w Woroneżu, nieoczekiwany list od Soni, zwalniający Mikołaja ze wszystkich zobowiązań i obietnic złożonych przez Sonię: czym to jest, jeśli nie dyktatem losu?
Jesienią 1814 r. Nikołaj Rostow poślubił księżniczkę Marię Bołkońską. Teraz ma to, o czym marzyła: rodzinę, ukochanego męża, dzieci.
Ale księżniczka Marya się nie zmieniła: nadal była taka sama, tylko teraz hrabina Marya Rostova. Próbowała zrozumieć Nikołaja we wszystkim, chciała, naprawdę chciała pokochać Sonyę, ale nie mogła. Bardzo kochała swoje dzieci. I była bardzo zdenerwowana, gdy zdała sobie sprawę, że czegoś brakuje w jej uczuciach do siostrzeńca. Wciąż żyła dla innych, starając się kochać ich wszystkich najwyższą, Boską miłością. Czasami Mikołaj, patrząc na żonę, był przerażony myślą o tym, co stanie się z nim i jego dziećmi, jeśli umrze hrabina Marya. Kochał ją nad życie i byli szczęśliwi.
Marya Bolkonskaya i Natasha Rostova zostają wspaniałymi żonami. Nie wszystko w życiu intelektualnym Pierre'a jest dostępne dla Nataszy, ale w duszy rozumie jego działania i stara się pomóc mężowi we wszystkim. Księżniczka Marya urzeka Mikołaja duchowym bogactwem, którego nie daje jego prosta natura. Pod wpływem żony jego niepohamowany temperament mięknie, po raz pierwszy zdaje sobie sprawę ze swojej niegrzeczności wobec mężczyzn. Jak widzimy, harmonię w życiu rodzinnym osiąga się tam, gdzie mąż i żona zdają się uzupełniać i wzbogacać, tworząc jedną całość. W rodzinach Rostów i Bezuchow wzajemne nieporozumienia i nieuniknione konflikty rozwiązuje się poprzez pojednanie. Króluje tu miłość.
Marya i Natasza są wspaniałymi mamami. Jednak Natasza bardziej troszczy się o zdrowie dzieci, a Marya wnika w charakter dziecka i dba o jego wychowanie duchowe i moralne.
Tołstoj obdarza bohaterki najcenniejszymi jego zdaniem cechami - umiejętnością subtelnego odczuwania nastroju bliskich, dzielenia się smutkiem innych ludzi i bezinteresownego kochania swojej rodziny.
Bardzo ważną cechą Nataszy i Maryi jest naturalność, prostota. Nie potrafią odgrywać z góry określonej roli, nie polegają na opiniach obcych ludzi i nie żyją według praw rządzących światem. Na swoim pierwszym dużym balu Natasza wyróżnia się właśnie szczerością w wyrażaniu swoich uczuć. Księżniczka Marya w decydującym momencie swojego związku z Mikołajem Rostowem zapomina, że chciała zachować dystans i uprzejmość, a ich rozmowa wykracza poza zwykłą pogawędkę: „To, co odległe, niemożliwe, nagle stało się bliskie, możliwe i nieuniknione”.
Pomimo podobieństwa najlepszych cech moralnych Natasza i Marya są w istocie zupełnie różnymi, prawie przeciwstawnymi naturami. Natasza żyje podekscytowana, chwyta każdą chwilę, brakuje jej słów, aby wyrazić pełnię swoich uczuć, bohaterka lubi tańczyć, polować i śpiewać. Jest niezwykle obdarzona miłością do ludzi, otwartością duszy i talentem komunikacyjnym.
Marya także żyje miłością, ale jest w niej wiele łagodności, pokory i poświęcenia. Często biega myślami z życia ziemskiego do innych sfer. „Dusza hrabiny Marii” – pisze Tołstoj w epilogu – „dążyła do tego, co nieskończone, wieczne i doskonałe, i dlatego nigdy nie mogła zaznać spokoju”.
Lew Tołstoj widział w księżniczce Marii ideał kobiety, a co najważniejsze, żony. Księżniczka Marya nie żyje dla siebie: chce uszczęśliwiać i uszczęśliwia męża i dzieci. Ale ona sama jest szczęśliwa, jej szczęście polega na miłości do bliźnich, na ich radości i dobrobycie, które jednak powinno być szczęściem każdej kobiety.
Tołstoj na swój sposób rozwiązał kwestię miejsca kobiety w społeczeństwie: miejsca kobiety w rodzinie. Natasza stworzyła dobrą, silną rodzinę, nie ma wątpliwości, że w jej rodzinie dorosną dobre dzieci, które staną się pełnoprawnymi członkami społeczeństwa.
W twórczości Tołstoja świat jawi się jako wieloaspektowy, jest tu miejsce na najróżniejsze, czasem przeciwstawne postacie. Pisarz przekazuje nam swoją miłość do życia, która ukazuje się w całym swoim uroku i kompletności. I patrząc na bohaterki powieści, po raz kolejny jesteśmy o tym przekonani.
„Jakie to wszystko proste i jasne” – przekonujemy się po raz kolejny, kierując wzrok na kulę ziemską, gdzie nie ma już kropel, które się niszczyłyby, ale wszystkie się połączyły, tworząc jeden wielki i jasny świat, jak na na samym początku – w domu w Rostowie. I na tym świecie pozostają Natasza i Pierre, Mikołaj i księżniczka Marya z małym księciem Bołkońskim i „trzeba połączyć siły z jak największą liczbą ludzi, aby przeciwstawić się powszechnej katastrofie.
Literatura
1. Gazeta „Literatura” nr 41, s. 4, 1996
2. Gazeta „Literatura” nr 12, s. 2, 7, 11, 1999
3. Gazeta „Literatura” nr 1, s. 4, 2002
4. E. G. Babaev „Lew Tołstoj i dziennikarstwo rosyjskie swojej epoki”.
5. „Najlepsze eseje egzaminacyjne”.
6. 380 najlepszych esejów szkolnych.”
