Rodzaje literatury kazachskiej. Literatura kazachska na początku XX wieku. Folklor

Literatura kazachska

Literatura kazachska charakteryzuje się tradycjami epickimi i lirycznymi, które mają swoje korzenie w głębinach wieków. Do połowy XIX wieku bogata poezja ludowa, obejmująca wszystkie gatunki (zwłaszcza pieśni heroiczne, teksty, pieśni, baśnie i legendy), była jedyną możliwą formą, w której Kazachowie mogli wyrażać swoje poglądy na życie przeszłe i obecne, ich marzenia o wspaniałej przyszłości.

Indywidualna twórczość poetycka swój wyrazisty charakter osiąga w poezji akinsów, począwszy od XVIII wieku. Znaczącymi przedstawicielami tego gatunku byli Bukhar-zhyrau Kalkamanov (1693-1787), Makhambet Utemisov (1804-1846) i Sheniyaz Zharylgasov (1817-1881). W twórczości śpiewaków ludowych - akinsów (aitysakh, tolgau) wyznacza się dwa główne nurty: 1) demokratyczny, wyrażający aspiracje ludu, jego dążenia do lepszych warunków życia, które mogliby osiągnąć przy pomocy przyjaznego narodu rosyjskiego , 2) promowanie istniejącego systemu, gloryfikowanie dominującej elity feudalnej w osobach bejów i przedstawicieli religii islamskiej.

Tylko z ostatecznym politycznym, ekonomicznym, a zarazem. i kulturowe przystąpienie Kazachstanu do Rosji zaczęła się kształtować niezależna fikcja. Choć w 1807 r. ukazała się pierwsza książka w języku kazachskim, w którym posługiwano się wówczas alfabetem arabskim (dopiero od 1940 r. pismo kazachskie przeszło na alfabet rosyjski), to jednak decydujące impulsy dla duchowego i kulturalnego rozwoju Kazachstanu zaczęły się pojawiać. pochodzą tylko z kontaktów z rosyjskimi kręgami rewolucyjno-demokratycznymi. Rosyjscy orientaliści tacy jak Wasilij Radłow (1837-1918) zbierali i rejestrowali dzieła ustnej sztuki ludowej Kazachów. Pod wpływem idei rosyjskiej demokracji rewolucyjnej w XIX wieku rozpoczął się szeroki ruch edukacyjny, który z kolei utorował drogę do rozwoju narodowej literatury kazachskiej. Ogromne znaczenie miała twórczość pierwszego wybitnego kazachskiego naukowca Chokana Valikhanova (1835-1865), a także pedagoga Ibraia Altynsarina (1841-1889), pisarza i pedagoga, był jednym z twórców pisarstwa opartego na Rosyjski alfabet.

Poezja kazachska osiągnęła apogeum, a jednocześnie swój klasyczny szczyt (inne gatunki nie były jeszcze tak rozwinięte) w twórczości Abai Kunanbaeva (1845-1904), twórcy nowoczesnej literatury kazachskiej. Dzięki jego wielkiej działalności translatorskiej literatura rosyjska przeszła na własność inteligencji kazachskiej, liczącej wówczas w swoich szeregach niewielką liczbę osób wykształconych.

Początek realizmu krytycznego w twórczości Abay Kunanbaeva kontynuowali inni artyści, którzy stworzyli ważne przesłanki dla późniejszej literatury radzieckiej: Spandiyar Kubeev (1878-1956), twórca pierwszej powieści kazachskiej Kalym; Sabit Donentaev (1894-1933), który był jednym z pierwszych Kazachów, który śpiewał o życiu socjalistycznym; Sultanmachmuta Toraigyrova (1893-1920), którego dzięki realistycznej poezji można chyba uznać za najważniejszego wyznawcę Abaja.

A jednak… dopiero wraz z ustanowieniem władzy radzieckiej (1917), z kolosalnymi przemianami w przemyśle i rolnictwie, wraz z rewolucją kulturalną rozpoczął się jakościowo nowy etap w rozwoju literatury narodowej Kazachstanu. Sowiecka literatura kazachska czerpie artystyczne środki do oświetlania nowych obszarów rzeczywistości z tradycji folkloru demokratycznego, z jego szerokimi epickimi uogólnieniami, z chęcią przedstawiania bohaterskich postaci, z językiem poetyckim i stopniowo uwalnia się od pewnych dydaktycznych cech reakcyjnych przesądów. Ponadto opiera się na dorobku przedrewolucyjnej literatury krytycznej i realistycznej. Jednocześnie pojawiają się ciekawe interakcje między folklorem a literaturą, które znajdują swój wyraźny wyraz w twórczości Dzhambula Dżabajewa (1846-1945).

Założycielami kazachskiej literatury radzieckiej, którzy wnieśli znaczący wkład w powstanie i rozwój metody socrealizmu, są Saken Seifullin (1894-1938), Ilyas Dhansugurov (1894-1938), Beimbet Mailin (1894-1938) i Sabit Mukanow (ur. 1900), który w pewien sposób ustanowił ciągłość i ciągłość między przedrewolucyjnymi tradycjami demokratycznymi a nowoczesną literaturą socjalistyczną. Swoimi wierszami i wierszami (S. Seifullin, I. Dhansugurov), opowiadaniami (B. Mailin), powieściami (S. Mukanov, I. Dhansugurov) i dramatami (S. Seifulliy) zdeterminowali rozwój kazachskiej literatury sowieckiej w lata 20-30.

Nowa rzeczywistość wymagała nieustannego poszukiwania nowych środków wyrazu artystycznego, które odnajdywane były bądź w tradycji kazachskiej, bądź w literaturze rosyjskiej czy innej. W latach 20. w poezji, podobnie jak w głównym gatunku, tematycznie; Dominował patos rewolucji i radość z nowego życia, które w jaskrawym kontraście przeciwstawiały się trudnej przeszłości. Rozwijała się więc ekspresyjna poezja polityczna, która miała wartość artystyczną, a przede wszystkim propagandową. W wierszach S. Seifullina i I. Dżhansugurowa podjęto próbę oceny nowej rzeczywistości w szerokim epickim uogólnieniu. Cenne są poezja satyryczna S. Donentaeva, twórczość dramatyczna Zhumata Shanina (1891-1938), proza S. Seifullina, V. Mailina i Mukhtara Auezova (1897-1961).

Założenie Związku Pisarzy Kazachstanu (1934) miało fundamentalne znaczenie dla dalszego rozwoju kazachskiej literatury sowieckiej. Głównym tematem szybko rozwijającej się prozy w tych latach było ukazanie socjalistycznej pracy i jej twórców, ukazanie kolektywizacji (G. Musrepov) i industrializacji (S. Mukanov i S. Erubaev). W czasie II wojny światowej literatura, a zwłaszcza pieśni Dzhambula Dżabajewa, odegrały ważną rolę w patriotycznym wychowaniu mas. Po wojnie proza zaczęła się rozwijać jako wiodący gatunek. Znani pisarze, których twórczość rozpoczęła się znacznie wcześniej, to Gabiden Mustafin (ur. 1902), Askar Tok-magambetov (ur. 1905), Abdilda Tazhibaev (ur. 1909), Kasym Amanzholov (1911— 1955), Tair Zharokov (1908-1965), Gali Ormanov (ur. 1907), Syr-bay Maulenov (ur. 1922), Olzhas Suleimenov (ur. 1936) i inni Dzięki epickiej powieści „Droga Abai” M. Auezova i powieściom G. Mustafina , kazachska literatura radziecka zyskała na znaczeniu w literaturze światowej.

W wielowiekowej historii rozwoju sztuki słowa artystycznego Kazachów XIX wiek zajmuje szczególne miejsce. Już w pierwszej połowie tego stulecia ludowa sztuka ustna przeżywa okres rozkwitu, pojawia się coraz więcej oryginalnych autorów indywidualnych, rodzi się literatura pisana.

Rozkwit twórczości Akyn w pierwszej połowie XIX wieku. szczególnie znaczące. Jej najwybitniejsi przedstawiciele nie tylko stworzyli nowe, utalentowane dzieła, ale także zachowali poetyckie tradycje przeszłości. Ich zasługa jest wielka, ponieważ do nas dotarło wiele przykładów ludowych poematów heroicznych i społecznych starożytności.

W tym czasie kazachscy akinowie udoskonalili tradycję improwizacji. Improwizacja, dowcip i zaradność w konkursach poetyckich (aitys) - to szkoła, przez którą musiał przejść każdy, kto ubiegał się o tytuł poetycki akyn.

Wraz z rozkwitem twórczości Akyna literatura kazachstańska wzbogaca się o nowe gatunki poetyckie, takie jak opowieści epickie, wiersze, elegie, teksty polityczne, piosenki; udoskonala się gatunek tolgau (odbicia).

W pierwszej połowie XIX wieku. w życiu Kazachów nastąpiły znaczące zmiany społeczno-gospodarcze związane z dobrowolnym wejściem Kazachstanu do Rosji. Stopniowa utrata dawnych przewag przez potomków chana, postępujący rozpad feudalno-patriarchalnego stylu życia, a także konsekwencje podwójnego ucisku carskich kolonialistów i lokalnych panów feudalnych nie mogły nie wpłynąć na życie duchowe ludzi i doprowadził do zmian w treści ideowej i artystycznej twórczości akinsów i zhyrau (śpiewaków).

Niektórzy akini, tacy jak Bajtok, Zhanuzak, Nysanbai, Doskhozha, gloryfikujący chanów i sułtanów, usprawiedliwiali swoje okrucieństwo, popierali prawo i porządek feudalno-plemienny, idealizowali patriarchalną starożytność. Praca dwóch głównych akinów Dulat Babataev i Shortanbay Kanaev jest sprzeczna.

Wiersze Dulata Babatajewa (1802-1874) zostały spisane dopiero po jego śmierci. Jedyny zbiór jego wierszy został wydany przez Maulekeya w 1880 roku w Kazaniu pod tytułem „Osiet-name” („Testament”). Dulat widział i odzwierciedlał sprzeczności epoki lepiej i głębiej niż ktokolwiek z jego współczesnych.

Krytykując feudalno-patriarchalny styl życia, przeciwstawiał się okrutnemu stosunkowi carskich urzędników, nowej administracji do miejscowej ludności. Jednak czerpiąc z jakiegokolwiek aspektu życia, niezmiennie dochodził do wniosku, że życie nie zmieniło się na lepsze, że jego szczęśliwy czas został za sobą („Z obozu nomadów przodków Arki”).

Nawet gdy Dulat zwraca się ku rozwinięciu tradycyjnych wątków poezji orientalnej o konfrontacji dobra ze złem, przyjaźni i nienawiści, hojności i skąpstwa, gorzko opłakuje przeszłość, twierdzi, że młodzi przestali szanować rodziców, młodsi – starsi te. Epokę widzi w tym, że moralność ludzi zmieniła się tak dramatycznie.

Twórczość Shortanbay Kanaeva (1818-1881) zdaje się uzupełniać poetyckie dziedzictwo Dulata. Jedyny zbiór wierszy Shortanbay „Shortanbaidyn bala zary” („Płaczące dziecko Shortanbay”) został po raz pierwszy opublikowany w Kazaniu w 1888 roku.

W tej książce, zaczynając od wiersza „Nasz praojciec Adam”, a kończąc na wierszu „Wszystko jest znane jednemu Allahowi”, poeta rozważa te same problemy, na które zwrócił uwagę Dulat, ale rozwiązuje je z ortodoksyjnych pozycji muzułmańskich.

Zgodnie z głębokim przekonaniem poety, przyczyną niekorzystnych przemian społeczno-gospodarczych, które doprowadziły do zmian w sferze moralnej i etycznej, jest to, że zachwiane są fundamenty wiary, że ludzie zaczęli lekceważyć szariat, czyli szariat. zasady Koranu.

Pozostając jednak osobą głęboko religijną, zwolennikiem obyczajów feudalno-patriarchalnych, Shortanbay w niektórych wersetach, takich jak np. „Przeklęty przez Boga bai” i innych, zgodnie z prawdą przedstawia ciężkie życie ubogich.

Akyns Shozhe Karzhaunov (1805-1891), Shernijaz Zharylgasov, Suyunbai Aronov (1827-1896) byli zwolennikami innego kierunku, odzwierciedlali interesy i potrzeby ludzi pracy, obnażali despotyzm feudalnej elity.

Szczególne miejsce w literaturze kazachstańskiej badanego okresu zajmuje największy poeta-wojownik, bojownik o interesy narodowe Makhambet Utemisow (1804-1846). Makhambet jako poeta kształtuje się w warunkach starć i zmagań chłopów z panami feudalnymi, chanami, przedstawicielami władz lokalnych.

Zbuntowany poeta od najmłodszych lat był stale w konflikcie z bejami, stał się jednym z przywódców słynnego powstania chłopskiego, które wybuchło w Ordzie Bukey przeciwko Chanowi Dzhangirowi w latach 1836-1837.

Dziedzictwo literackie Makhambeta jest tak ściśle związane z tym powstaniem, że w jego wierszach można prześledzić wszystkie etapy walki, od pierwszych kroków buntowników do tragicznej klęski.

W latach poprzedzających powstanie Makhambet apelował do ludzi ognistymi wierszami, wzywając ich do śmiałego powstania przeciwko ciemiężcom („Wezwanie do ludu”, „Sprawa honoru”, „Nar jest potrzebny dla naszego przyczyna” itp.).

Poeta nie obiecuje ludziom łatwego zwycięstwa, ostrzega szczerze, że walka będzie ciężka i trudna, będzie wymagała wielkich poświęceń, ciężkich strat. Jego wiersze są przepojone ufnością w słuszność zamierzonej sprawy, wiarą w zwycięstwo.

Makhambet jako jeden z przywódców, będąc w czasach walki w wysuniętych oddziałach rebeliantów, bezpośrednio uczestnicząc w najgorętszych walkach i bitwach, jednocześnie swoimi natchnionymi pieśniami-wierszami podnosi morale swoich towarzyszy- w ramionach, wspiera je w trudnych chwilach.

Wiersze adresowane do buntowników są przepojone poczuciem koleżeństwa, troski i szczerej sympatii dla poległych w bitwie bohaterów. Jego wiersze „Apel do przyjaciół”, „Nie smućcie się przyjaciele”, „Waleczny syn”, „Szczęście do nas wróci” zebrały i zainspirowały buntowników siłą emocjonalnego oddziaływania.

W twórczości Makhambeta artystyczne odtworzenie bohaterskiej walki ludu łączy się z ujawnieniem przyczyn społecznych, które doprowadziły do powstania zbrojnego. Jest to okrutny wyzysk panów feudalnych, chanów, zatok robotniczych, rodzin słabych i biednych, przymusowe zajmowanie ziemi, przesiedlanie ich z domów itp.

Poeta z bólem opowiada o tym, jak dzielni synowie ludu „odkładali życie” i „masowo umierali”. Wiersze adresowane do miejscowego władcy Dzhangira i sułtana Baimagambeta brzmią gniewnie. Śmiały i dumny poeta nazywa ich wilkami, wężami, tchórzami i hipokrytami. Poezję Makhambeta wyróżnia umiłowanie wolności, ducha walki i głęboki optymizm.

Dzieła Machambeta, powstałe na wygnaniu po klęsce powstania, choć zawierają smutne nuty wywołane tęsknotą za bliskimi, za ojczyzną, są też pełne nadziei; nie żałują udziału w powstaniu ludowym. Wierzy, że nadejdzie czas, kiedy ludzie zajmą się zatokami („Apel do sułtana Baimagambeta”).

Śpiewając bohaterstwo uczestników powstania, po raz pierwszy w historii literatury kazachskiej tworzy wizerunek narodowego bojownika-bohatera. Poeta odnalazł swój ideał w osobie przywódcy ruchu chłopskiego Izajaja Tajmanowa.

W postaci Izajaja szczególnie poeta podkreśla jego niezachwianą odwagę, nieustraszoność w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa, wielką wolę i wytrwałość, a przede wszystkim bezgraniczną miłość do ludu, gotowość oddania życia za szczęście. Makhambet poświęcił Izatajowi cykl wierszy, w których dowódca narodowy jest scharakteryzowany z różnych perspektyw: jako oddany i godny syn swego ludu, pomocnik i obrońca pokrzywdzonych, odważny przywódca, mądry doradca i dobry przyjaciel towarzysze broni i jako łagodny, ukochany i kochający ojciec.

Opierając się na poetyckich tradycjach dawnej i współczesnej literatury, Makhambet wzbogacił ją ideologicznie i tematycznie. Wprowadził do poezji kazachskiej teksty polityczne, wzmocnił w niej motywy obywatelskie i patriotyczne. Jego poezja odzwierciedla burzliwą epokę ruchów narodowowyzwoleńczych.

Dominuje w literaturze kazachskiej pierwszej połowy XIX wieku. był demokratyczny. W twórczości Makhambeta Utemisova znalazła swój najżywszy wyraz, stając się ideologiczną i artystyczną podstawą dalszego rozwoju literatury i antycypując pojawienie się takich luminarzy, jak Ibrai Altynsarin i Abai Kunanbaev.

Historia literatury światowej: w 9 tomach / pod redakcją I.S. Braginsky i inni - M., 1983-1984

Encyklopedyczny YouTube

1 / 3

✪ Co jest nie tak z literaturą kazachską?

✪ Literatura i sztuka lat 20-30 XX wieku w Kazachstanie

✪ Otwarta lekcja z Oświeceniem. Lekcja 107

Napisy na filmie obcojęzycznym

literatura ustna

Eposy „Korkyt-Ata” i „Oguzname”

Na terytorium współczesnego Kazachstanu powstały najsłynniejsze starożytne eposy w językach tureckich - „Korkyt-Ata” i „Oguzname”. W rzeczywistości Korkyt to prawdziwa osoba, bek z plemienia kiyat Oguz-Kypchak, który jest uważany za założyciela epickiego gatunku i dzieł muzycznych dla kobyza. Epos „Korkyt-Ata” składa się z 12 wierszy i opowieści o przygodach bohaterów i bohaterów Oguz. Wspomina takie plemiona tureckie jak Usuns i Kangly.

Wiersz „Oguzname” poświęcony jest dzieciństwu tureckiego władcy Oguza Khana, jego wyczynom i zwycięstwom, małżeństwu i narodzinom synów, których imiona brzmiały: Słońce, Księżyc, Gwiazda, Niebo, Góra i Morze. Stając się władcą Ujgurów, Oguz prowadził wojny z Altynem (Chiny) i Urumem (Bizancjum).

Kazachska literatura ustna XV-XIX wieku

W historii literatury kazachskiej dominującą pozycję zajmują poezja i gatunki poetyckie. W rozwoju poezji kazachskiej można wyróżnić trzy odrębne okresy:

Najwcześniejsze dzieła kazachskiej ustnej sztuki ludowej, których autorstwo można uznać za utrwalone, należą do ok. 15 tys. W XVI-XVII wieku. znane były dzieła legendarnego Asana-Kaigy'ego, akinsa Dospambeta, Shalkiza, a także Buchara-zhyraua Kalkamanova, autora ostrych poematów politycznych. W Kazachstanie rozwinęła się tradycja organizowania konkursów pieśni i poezji między akinami - tzw. aitys. Zaczęły się wyróżniać takie gatunki pieśni, jak tolgau - refleksja filozoficzna, arnau - dedykacja itp. W XVIII-XIX wieku. w pracach kazachskich akinsów Makhambeta Utemisova, Shernijaza Zharylgasova, Suyunbai Aronova pojawiają się nowe wątki – wzywa do walki z bejami i bijami. W tym samym czasie akins Dulat Babataev, Shortanbai Kanaev, Murat Monkeyev reprezentowali nurt konserwatywny, idealizujący patriarchalną przeszłość i wychwalający religię. Akyns z drugiej połowy XIX wieku. - Birzhan Kozhagulov, Aset Naimanbaev, Sara Tastanbekova, Zhambyl Zhabaev i inni - używali aity jako formy wyrażania opinii publicznej, broniąc sprawiedliwości społecznej.

Pochodzenie kazachskiej literatury pisanej

Literatura kazachstańska we współczesnej formie zaczyna kształtować się dopiero w drugiej połowie XIX wieku. pod wpływem kontaktów i dialogów z kulturą rosyjską i zachodnią. Początkiem tego procesu są wybitni kazachscy edukatorzy, tacy jak Shokan Valikhanov, Ibrai Altynsarin i Abai Kunanbaev.

Początek 20 wieku był okres rozkwitu literatury kazachskiej, która wchłonęła wiele cech literatury europejskiej. W tym czasie położono podwaliny współczesnej literatury kazachskiej, ostatecznie ukształtował się język literacki, pojawiły się nowe formy stylistyczne.

Powstająca literatura kazachska opanowała główne formy literackie, wciąż nieznane pisarzom kazachskim - powieści, opowiadania. W tym czasie wielką sławę zyskał poeta i prozaik Mirzhakip Dulatow, autor kilku zbiorów poezji i pierwszej powieści kazachskiej „Nieszczęsny Jamal” (), która doczekała się kilku edycji i wzbudziła duże zainteresowanie wśród rosyjskich krytyków i kazachskiej publiczności . Tłumaczył też Puszkina, Lermontowa, Kryłowa, Schillera, był reformatorem kazachskiego języka literackiego.

Pod koniec XIX - początek XX wieku. grupa „skrybów”, w skład której wchodzili Nurzhan Naushabaev, Mashur-Zhusup Kopeev i inni, aktywnie głosiła poglądy patriarchalne i zbierała materiały folklorystyczne. Wokół gazety „kazachskiej” zgrupowały się siły nacjonalistyczne – Achmet Baitursynov, Mirzhakip Dulatov, Magzhan Zhumabaev, którzy po 1917 roku przeszli do obozu kontrrewolucji.

Twórczość Zhambyla Zhabaeva

W okresie sowieckim najbardziej znane w ZSRR stało się dzieło kazachskiego poety ludowego-akyna Zhambyla Zhabaeva, który śpiewał przy akompaniamencie dombry w stylu tolgau. Wiele eposów zostało nagranych z jego słów, na przykład „Suranshi-batyr” i „Utegen-batyr”. Po rewolucji październikowej w twórczości Dzhambula pojawiły się nowe tematy („Hymn do października”, „Moja Ojczyzna”, „W Mauzoleum Lenina”, „Lenin i Stalin”). Jego piosenki obejmowały prawie wszystkich bohaterów radzieckiego panteonu władzy, nadano im cechy bohaterów, bohaterów. Piosenki Zhambula zostały przetłumaczone na język rosyjski i języki narodów ZSRR, zyskały uznanie narodowe i zostały w pełni wykorzystane przez sowiecką propagandę. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Zhambyl pisał prace patriotyczne wzywające naród radziecki do walki z wrogiem („Leningraders, moje dzieci!”, „W godzinie, gdy wzywa Stalin” itp.)

Literatura drugiej ćwierci XX wieku

Założycielami kazachskiej literatury sowieckiej byli poeci Saken Seifulin, Baimagambet Iztolin, Ilyas Dzhansugurov, pisarze Mukhtar Auezov, Sabit Mukanov, Beimbet Mailin.

W 1926 r. powstało Kazachskie Stowarzyszenie Pisarzy Proletariackich, które w pierwszych latach swojego istnienia aktywnie zwalczało nacjonalistyczne przejawy w literaturze. W tym samym roku zorganizowano Związek Pisarzy Kazachstanu, w skład którego weszły później sekcje pisarzy rosyjskich i ujgurskich.

Poezja obywatelsko-patriotyczna jako pierwsza odpowiedziała na wydarzenia Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w literaturze kazachskiej - wiersz Amanzholova „Legenda o śmierci poety” (1944), który opowiada o wyczynie poety Abdulli Dżumagaliewa, który zmarł pod Moskwą wiersze Tokmagambetowa, Żarokowa, Ormanowa i innych ukazały się po wojnie powieści „Żołnierz z Kazachstanu” Gabita Musrepowa (1949) i „Straszne dni” Achtapowa (1957).

W 1954 roku Mukhtar Auezov ukończył tetralogię, która otrzymała odpowiedź w wielu krajach - epicką powieść „Droga Abai”, poświęcona życiu wielkiego kazachskiego poety Abai Kunanbayeva. Powojenna literatura kazachska zaczęła opanowywać wielkoformatowe formy literackie wielkiego sowieckiego stylu - powieści, trylogie, wiersze i powieści wierszowane. Rozwinęła się także dramaturgia i science fiction.

Twórczość Olzhas Suleimenov

W latach 70. uwagę czytelników zwróciła książka kazachskiego poety i pisarza Olżasa Sulejmenowa „Az i ja”. W nim rozwinął pomysły dotyczące relacji między Kazachami a starożytnymi Sumerami, zwrócił uwagę na dużą liczbę słów pochodzenia tureckiego w języku rosyjskim, które jego zdaniem mówiły o silnym wpływie kultury tureckiej na język rosyjski. Jednak w ożywionej dyskusji, która toczyła się w prasie, Sulejmenow został oskarżony o panturkizm i nacjonalizm.

Już od wieków tureckojęzyczne plemiona Kazachstanu miały ustną tradycję poetycką sięgającą wcześniejszego okresu. Potwierdzają to również różne elementy poezji epickiej (epitety, metafory i inne zabiegi literackie) znalezione w pomnikach Orchona - teksty stel grobowych Kultegina i Bilge-kagana, opowiadające o wydarzeniach V-VII wieku.

Eposy „Korkyt-Ata” i „Oguzname”

Na terytorium współczesnego Kazachstanu rozwinęły się najsłynniejsze starożytne eposy w językach tureckich - „Korkyt-Ata” i „Oguzname”. Epos „Korkyt-Ata”, który krążył ustnie, powstał w środowisku Kypchak-Oghuz w dorzeczu rzeki Syrdarya około VIII-X wieku. , został odnotowany w XIV-XVI wieku. Tureccy pisarze w formie „Księgi Dziadka Korkyta”. W rzeczywistości Korkyt to prawdziwa osoba, bek z plemienia kiyat Oguz-Kypchak, który jest uważany za założyciela epickiego gatunku i dzieł muzycznych dla kobyza. Epos „Korkyt-Ata” składa się z 12 wierszy i opowieści o przygodach bohaterów i bohaterów Oguz. Wspomina takie plemiona tureckie jak Usuns i Kangly.

Wiersze heroiczne i liryczne

Nie jest tajemnicą, że już od momentu narodzin kazachskiej tradycji poetyckiej jej główną i obowiązkową postacią był narodowy poeta-improwizator – akin. To dzięki akinom dotarły do nas liczne dzieła epickie, bajki, pieśni, wiersze, pisane kilka wieków temu. Folklor kazachski obejmuje ponad 40 odmian gatunkowych, z których niektóre są charakterystyczne tylko dla niego - pieśni-petycje, pieśni-listy itp. Pieśni z kolei dzielą się na pasterskie, obrzędowe, historyczne i codzienne. Wiersze można również podzielić na heroiczne, czyli opowiadające o wyczynach bohaterów („Kobylandy batyr”, „Er-Targyn”, „Alpamys batyr”, „Kambar batyr” itp.) oraz liryczne, wychwalające bezinteresowną miłość bohaterów („Kozy- Korpesh i Bayan-Sulu”, „Kyz-Zhibek”).

Powstająca literatura kazachska opanowała główne formy literackie, wciąż nieznane pisarzom kazachskim - powieści, opowiadania. W tym czasie wielką sławę zyskał poeta i prozaik Mirzhakip Dulatow, autor kilku tomów poezji i pierwszej powieści kazachskiej „Nieszczęsny Zhamal” (), która doczekała się kilku wydań i wzbudziła duże zainteresowanie wśród rosyjskich krytyków i kazachskiej publiczności. . Tłumaczył też Puszkina, Lermontowa, Kryłowa, Schillera, był reformatorem kazachskiego języka literackiego.

Pod koniec XIX - początek XX wieku. grupa „skrybów”, w skład której wchodzili Nurzhan Naushabaev, Mashur-Zhusup Kopeev i inni, aktywnie głosiła poglądy patriarchalne i zbierała materiały folklorystyczne. Wokół gazety „kazachskiej” zgrupowały się siły nacjonalistyczne – Achmet Bajtursynow, Mirzhakip Dulatow, Magzhan Zhumabaev, który po 1917 r. przeszedł do obozu kontrrewolucji.

Twórczość Zhambyla Zhabaeva

Literatura drugiej ćwierci XX wieku

Założycielami kazachskiej literatury sowieckiej byli poeci Saken Seifullin, Baimagambet Iztolin, Ilyas Dzhansugurov, pisarze Mukhtar Auezov, Sabit Mukanov, Beimbet Mailin.

Współczesna literatura kazachska

Literaturę kazachstańską przełomu lat dziewięćdziesiątych i dwutysięcznych charakteryzują próby zrozumienia postmodernistycznych eksperymentów zachodnich w literaturze i wykorzystania ich w literaturze kazachskiej. Również wiele dzieł znanych i mało znanych autorów kazachskich zaczęło być w nowy sposób rozumiane.

Obecnie literatura Kazachstanu nadal rozwija się w kontekście globalnej cywilizacji, wchłaniając i rozwijając nowe trendy kulturowe, uwzględniając własne możliwości i zainteresowania.

Zobacz też

Źródła

Spinki do mankietów

Kazachowie
Żuzyń	Starszy żuz Średni żuz Junior żuz Ru
kultura	Pisanie historii w języku Literatura Kazachska poezja ludowa Tradycje Religia Kuchnia
Diaspora	Chiny Uzbekistan Rosja Mongolia Turkmenistan Kirgistan Turcja Afganistan Iran Iran

Przed rozpadem ZSRR wiele uwagi poświęcano narodowej sztuce literackiej republik związkowych. Teraz, pomimo zachowania kulturowych i ekonomicznych więzi z krajami WNP, większość czytelników ma bardzo mgliste pojęcie o tym, co dzieje się na literackiej arenie tego samego Kazachstanu. Tymczasem język i literatura kazachstańska to wielka warstwa kulturowa, warta szczegółowego poznania. I mówimy nie tylko o dziełach klasycznych, ale także o książkach współczesnych autorów.

język i literatura kazachska

Badacze są zgodni, że czas pojawienia się dzieł autora w języku narodowym to okres początku XV wieku. Jednak historia kazachskiej literatury ludowej zaczęła się znacznie wcześniej i była związana z rozwojem tradycji językowych.

Jego prekursorami byli średniowieczni autorzy, którzy tworzyli kompozycje w języku czagatajskim i perskim. Na terytorium współczesnego Kazachstanu rozprzestrzeniły się grupy etniczne należące do grupy języków tureckich, a na niektórych obszarach język sogdyjski grupy irańskiej był używany przez długi czas. Pierwsze pismo runiczne (na drewnianych tabliczkach) pojawiło się około V-VI wieku.

Według kronik chińskich ustne tradycje poetyckie istniały już wśród plemion tureckojęzycznych w VII wieku. Zachowały się tradycje dotyczące świętej ziemi i życia w pięknej i chronionej przed wszelkimi przeciwnościami dolinie Yergen-Kong. Poetyckie elementy eposu znajdują się również na odkrytych zabytkach archeologicznych, nagrobkach.

Folklor

W pierwszym, przedpiśmiennym okresie literackim wiodącą pozycję zajmowały gatunki poetyckie i epopeja. W historii poezji kazachskiej są trzy główne etapy.

XV - pierwsza połowa XVIII wieku. Okres Żyrau (pieśniarz i poeta ludowy, autor i wykonawca utworów poetyckich). Głównym gatunkiem był dla nich „tolgau”, wiersze w formie refleksji zawierające porady, pouczające i aforyzmy. W nich zhyrau wyrażał interesy narodowe, idee jedności, sprawiedliwości, gloryfikował piękno przyrody. Tacy poeci byli często poważną siłą polityczną, pełniącą funkcje publiczne, a nawet wojskowe. Z tego okresu pochodzą najwcześniejsze prace o ustalonym autorstwie. Wśród twórców literatury kazachskiej są Asan-Kaigy, autor wierszy politycznych Bukhar-zhyrau Kalkamanov, akins (poeci-improwizatorzy) Shalkiz i Dospambet.
Druga połowa XVIII - pierwsza połowa XIX wieku. okres poetycki. W tym czasie gatunek pieśni poetyckiej staje się bardziej zróżnicowany, oprócz motywu refleksji pojawia się także „arnau” (nawrócenie, dedykacja). W swoich pracach akyny zaczęły coraz częściej zwracać się do tematów walki ludowej i politycznej. Takie problemy są typowe dla prac Suyunbai Aronuly i Makhambet Utemisov. W tym samym czasie ukształtował się również konserwatywny kierunek religijny (Murat Monkeev, Shortanbai Kanaev).
Druga połowa XIX - początek XX wieku Okres Aitys. Tradycja aitys, konkursów improwizacji poetyckiej między akinami, która rozwinęła się wcześniej, była w tym czasie najbardziej rozpowszechniona. Poeci drugiej połowy XIX wieku Zhambyl Zhabaev, Birzhan Kozhagulov posługiwali się poezją jako sposobem wyrażania myśli społecznej i dążenia do sprawiedliwości społecznej.

Narodziny literatury pisanej

Pierwsze pisane dzieła literackie pojawiają się dopiero w drugiej połowie XIX wieku w toku dialogu kulturowego z Rosją i Zachodem. W tym czasie kształtuje się współczesna gramatyka języka kazachskiego. Początkiem tych procesów są twórcy kazachskiej literatury pisanej, pedagodzy Abai Kunanbaev, Shokan Valikhanov, Ibrai Altynsarin.

Literatura narodowa stopniowo nabiera cech europejskich, pojawiają się nowe formy stylistyczne, w szczególności opowiadania i powieści. Autorem pierwszej powieści „Nieszczęsny Jamal” był słynny poeta i prozaik Mirzhakip Dulatow. W tym okresie powstał nowoczesny język literacki, pojawiły się tłumaczenia dzieł M. Yu Lermontowa, A. S. Puszkina, F. Schillera, ukazały się pierwsze drukowane książki i gazety.

W przeciwieństwie do tego powstała literacka grupa „skrybów” (Nurzhan Naushabaev i inni), którzy gromadzili materiał folklorystyczny i trzymali się poglądów patriarchalnych i konserwatywnych.

Założyciele literatury kazachskiej

Literacki język kazachski, który stał się znormalizowaną wersją języka ludowego, ukształtował się na bazie dialektu północno-wschodniego, na który w najmniejszym stopniu oddziaływały języki perski i arabski. To na nim tworzył swoje prace Abay Kunanbaev. Ten ostatni jest uznanym klasykiem literatury kazachskiej.

Ibragim Kunanbaev to poeta, osoba publiczna, kompozytor, pedagog, filozof, reformator w dziedzinie literatury, zwolennik zbliżenia z kulturą rosyjską i europejską w oparciu o oświecony islam. Urodził się w 1845 r. w powiecie semipałatyńskim w rodzinie szlacheckiej. „Abai”, przydomek otrzymany w dzieciństwie, oznaczający „ostrożny, uważny”, utknął z nim na wiele lat zarówno w życiu, jak iw literaturze. Przyszły klasyk literatury kazachskiej studiował w medresie, ucząc się arabskiego i perskiego, jednocześnie uczęszczając do rosyjskiej szkoły. Pierwsze wiersze zaczął pisać w wieku 13 lat, ukrywając własne autorstwo, ale już w wieku dorosłym stworzył swoje uznane utwory. Na jego powstanie pisarza duży wpływ wywarły humanistyczne idee wielu myślicieli i poetów Wschodu i Zachodu. Następnie zajmował się tłumaczeniem ich dzieł na język kazachski i rozpowszechnianiem idei kultury rosyjskiej.

Abay stworzył ponad 50 przekładów, około 20 melodii, około 170 wierszy i wierszy. Jednym z najsłynniejszych był wiersz prozą „Proste słowa” składający się z 45 przypowieści i traktatów filozoficznych. Porusza problemy moralności, pedagogiki, historii i prawa.

Twórczość literacka XIX-XX wieku.

Cechą literatury kazachskiej XIX wieku było współistnienie dwóch rodzajów pisma. Z jednej strony wykorzystywano w dziełach tzw. skrybów, które zawierały szereg zapożyczeń z języka arabskiego i perskiego, z drugiej strony nową literaturę pisaną, której początkiem były Altynsarin i Kunanbaev.

Okres przedsowiecki stał się ważnym etapem w historii literatury kazachskiej XX wieku. W tym czasie kształtują się wreszcie kanony współczesnej literatury i mowy pisanej, pojawiają się nowe gatunki i style.

Achmet Bajtursyn stał się wybitną postacią literacką początku wieku. Jego pierwszym dziełem w dziedzinie poezji było tłumaczenie bajek I. A. Kryłowa, a następnie jego własny zbiór poezji „Masa”. Był także badaczem w dziedzinie językoznawstwa, opowiadał się za oczyszczeniem języka narodowego ze słów obcych.

Jednym z twórców struktury stylistycznej współczesnego języka kazachskiego był poeta Magzhan Zhumabay. Jego wpływ na rozwój poezji narodowej jest porównywalny z wpływem Abaja. Prace autora były publikowane w większości gazet i czasopism.

Jasnym przedstawicielem pisarzy tego okresu jest Spandiyar Kobeev. Wydana w 1913 roku powieść Kalym stała się znaczącym wydarzeniem w historii literatury narodowej.

Rozprzestrzenienie się władzy sowieckiej na terytorium Kazachstanu i przystąpienie do ZSRR wywarło ogromny wpływ nie tylko na system społeczno-polityczny, ale także znacząco zmieniło wektory rozwoju literatury narodowej. W 1924 r. rozpoczęła się reforma kazachskiego pisma i ortografii. Początkowo oparty na alfabecie arabskim, później - łacińskim (używanym do 1940 r.). Następnie pojawiło się pytanie o potrzebę konwergencji pisma kazachskiego i rosyjskiego.

W 1926 r. powstało stowarzyszenie kazachskich pisarzy proletariackich, a kilka lat później związek pisarzy Republiki Kazachstanu.

Wśród wybitnych pisarzy literatury kazachskiej tego okresu należy wymienić Sabita Mukanowa, Muchtara Auezowa, Beimbeta Mailina.

Wydarzenia Wielkiej Wojny Ojczyźnianej dały impuls do rozwoju poezji i prozy obywatelskiej i patriotycznej. Ukazały się wiersze „Legenda o śmierci poety”, powieści „Straszne dni”, „Żołnierz z Kazachstanu”.

W okresie powojennym aktywnie rozwijały się główne formy literackie, dramaturgia (Chusainov) i science fiction (Alimbaev). Powstała słynna powieść Mukhtara Auezova „Droga Abai”.

Okres sowiecki był okresem rozkwitu kazachskiej literatury dziecięcej. Tutaj nie sposób nie wspomnieć o powieściach i opowiadaniach Sapargali Begalin („Dziewczyna stadna”, „Sokoła”) i Berdibeka Sokpakbaeva („Mistrz”, „Podróż do dzieciństwa”). Bohaterami tych prac są odważni, wytrzymali faceci, którzy mierzą się z pierwszymi trudnościami, dokonują wyboru, wierzą w przyjaźń i sprawiedliwość.

Poezja Zhambyla Zhabaeva

Dzieła tego ludowego poety-akina uważane są za klasykę literatury kazachskiej okresu sowieckiego. Urodził się w połowie XIX wieku w rodzinie koczowniczej i żył 99 lat. Nauczywszy się grać na domrze, jako nastolatek opuścił dom, aby zostać akinem. Przez wiele lat brał udział w aitys, występując w stylu tolgau wyłącznie w języku kazachskim. Zasłynął jako autor oskarżycielskich piosenek. W czasie rewolucji 1917 roku miał już mniej niż siedemdziesiąt lat, jednak nowe trendy wyznaczyły kolejny etap w twórczości Zhambyla. Przesiąknięty rewolucyjnymi ideami, w swoich pracach nadał przywódcom sowieckim cechy bohaterów eposu: „Pieśń o Batyrze Jeżow”, „Aksakal Kalinin”, „Lenin i Stalin”. Do lat 40. Zhambyl stał się najbardziej znanym i szanowanym akinem Kazachstanu, jego nazwisko było praktycznie nazwiskiem domowym.

Mimo upolitycznienia twórczości w ostatnich latach, jego wkład w rozwój literatury kazachskiej jest ogromny. Styl poetycki Zhambyla charakteryzuje prostota narracji, a jednocześnie nasycenie psychologiczne, szczerość. W swoich pracach aktywnie łączył prozę i poezję, formy ustne i literackie. Przez lata twórczości stworzył wiele socjo-satyrycznych, codziennych, lirycznych piosenek, wierszy, bajek.

Twórczość Olzhas Suleimenov

Innym wybitnym przedstawicielem literatury kazachskiej, którego ścieżka twórcza rozpoczęła się w latach sowieckich, jest Olzhas Sulejmenow. Poeta, pisarz, krytyk literacki, dyplomata oraz postać publiczna i polityczna. Początkowo znany jako autor studiów lingwistycznych, wielokrotnie wyrażał idee związane z nacjonalizmem i panturkizmem.

Olzhas urodził się w 1936 roku w rodzinie byłego oficera. Po ukończeniu Wydziału Geologii i po pewnym czasie pracy w swojej specjalności rozpoczął działalność publicystyczną i literacką, wstępując do instytutu literackiego w Moskwie. Jego pierwsze wiersze ukazały się w 1959 roku w Gazecie Literackiej. Literacki sukces przyszedł do Sulejmenowa dwa lata później, kiedy ukazał się jego wiersz „Ziemia, kłaniaj się człowiekowi!”, Poświęcony pierwszemu lotowi w kosmos.

Po wydaniu kilku zbiorów poezji i powieści „Rok małpy” i „Księga gliny”, u szczytu aktywnej działalności społecznej i politycznej, w 1975 roku napisał dzieło literackie „Az i ja. Księga studni -zamierzony czytelnik." Sulejmenow zwraca w nim uwagę na liczne zapożyczenia z języka tureckiego w języku rosyjskim, formułuje przypuszczenia dotyczące związku Kazachów i starożytnych Sumerów. Książka wywołała publiczne oburzenie, została zakazana, a jej autor został pozbawiony możliwości publikacji na 8 lat. Kontynuował rozwijanie swoich idei pod koniec XX wieku, będąc Stałym Przedstawicielem Kazachstanu przy UNESCO.

Współczesna twórczość literacka

Ogólne tendencje rozwoju literatury kazachskiej w ostatnich dziesięcioleciach wiążą się z dążeniem autorów do zrozumienia zachodniego postmodernizmu i wykorzystania otrzymanych tez we własnej twórczości. Znane dzieła autorów kazachskich są oceniane w nowy sposób. Wzrost zainteresowania spuścizną pisarzy represjonowanych.

Warto zauważyć, że w Kazachstanie rozwija się obecnie szereg warstw literackich. Na przykład istnieją dzieła pisarzy rosyjskojęzycznych różnych narodowości (Kazachowie, Koreańczycy, Niemcy), a także rosyjska literatura Kazachstanu. Twórczość autorów rosyjskojęzycznych to oryginalny ruch literacki, który powstał z połączenia kilku kultur. Tutaj możesz wymienić nazwiska Rollan Seisenbaev, Bakhytzhan Kanapyanov, Alexander Kan, Satimzhan Sanbaev.

Autorzy XXI wieku

Dziś literatura kazachska rozwija się całkowicie zgodnie ze światowymi trendami, uwzględniając współczesne trendy i własne możliwości. Jeśli zrobisz literacką krótką listę współczesnych autorów, którzy zasługują na uwagę czytelników, to będzie ona zawierać co najmniej dwa tuziny nazwisk. Oto tylko kilka z nich.

Ilja Odegow. Prozaik i tłumacz literacki. Autorka prac „Dźwięk, z którym wschodzi słońce” (2003), „Każda miłość”, „Bez dwóch”, „Timur i jego lato”. Laureat wielu nagród, w szczególności, jest zwycięzcą konkursu literackiego „Nagroda Rosyjska” i laureatem nagrody „Nowoczesna powieść kazachska”.

Karina Sarsenowa. Dramaturg, poetka, pisarz, scenarzysta, psycholog. Jednocześnie jest twórcą jednego z największych centrów produkcyjnych w Kazachstanie. Członek Związku Pisarzy Federacji Rosyjskiej i szef Eurazjatyckiej Unii Twórczej. Założyciel nowego gatunku literackiego - fikcji neoezoterycznej. Autor 19 prac opublikowanych w Rosji, Kazachstanie, Chinach oraz scenariuszy filmowych i musicali.

Aigerim Tazhi. Poetka, autorka zbioru „BÓG-O-SŁOWA”, liczne publikacje w publikacjach literackich w Rosji, Europie, USA, Kazachstanie. Finalista nagrody literackiej „Debiut” w nominacji „Poezja”, laureat nagrody „Kroki”. Jej wiersze zostały przetłumaczone na język francuski, angielski i ormiański.

Ayan Kudaykulova. Pracuje w gatunku ostrej prozy społecznej i psychologicznej („Pierścień z karneolem”, „Wieża Eiffla”). Po wydaniu debiutanckiej powieści w 2011 roku w ciągu kilku lat stała się najlepiej sprzedającą się autorką w Kazachstanie. Głównym tematem prac są problemy rodziny i społeczeństwa.

Ilmaz Nurgaliew. Pisarz fikcji. Rzeczywisty założyciel gatunku „kazachskiej fantazji” z folklorystycznym nastawieniem, autor serii „Dastan i Arman”.