Stepan Kałasznikow jest głównym bohaterem wiersza M.Yu. Lermontow „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i odważnym kupcu Kałasznikowie”. Poznajemy go na samym początku wiersza. Zajmował się swoim biznesem, prowadził sklep z towarami na rynku i oferował je każdemu kupującemu. Kałasznikow wabił kupców miękkim, miłym głosem, aw wolnych chwilach liczył złote monety. A młoda żona Alena Dmitrievna i dziecko czekali na kupca w domu.
Aż pewnego dnia w życiu Stepana Paramonowicza wydarzyło się coś złego. Gwardzista królewski spojrzał na swoją żonę Alenę Dmitriewnę i nie wstydząc się nikogo w dzielnicy, zaczął dręczyć zamężną kobietę. Zhańbił żonę Kałasznikowa, zaoferował jej wszelkiego rodzaju swobody, bogactwo i inne luksusy, aby stała się jego kobietą. Alena Dmitrievna opowiedziała swojemu prawowitemu mężowi o takim incydencie. I taki czyn Kiribeevicha po prostu oburzył kupca.
Nie bojąc się konsekwencji, wezwał młodego gwardzistę do walki na pięści, ponieważ naruszony został honor i godność jego rodziny. Nie bał się kary, którą może w końcu dogonić.
Stepana Kałasznikowa można porównać z wizerunkiem odważnego bohatera, który czyni dobre uczynki dla siebie i innych, dla męstwa i honoru całego narodu rosyjskiego. Kupiec wiedział, że swoim podstępem rozgniewa króla, jednak nie można było uspokoić oburzonej męskiej duszy.
Przed bitwą Kałasznikow z szacunkiem kłania się carowi, a następnie odwraca się i kłania się białemu Kremlowi i wszystkim ludziom. Na początku bitwy Stepan Paramonovich zostaje pokonany, ale w końcu zbiera całą swoją siłę i pokonuje aroganckiego i obłudnego gwardzistę.
Oczywiście za taki czyn car dokonuje egzekucji Kałasznikowa. Jednak okazując współczucie dla Stepana, bohatera, dla jego honoru i męstwa, lituje się nad żoną i dzieckiem kupca i obiecuje się nimi zaopiekować.
Kałasznikow przyjął śmierć nie według chrześcijańskiego prawa. I pochowali go na rozległym polu. I na pamiątkę tak mężnego czynu i tak śmiałego kupca skomponowano pieśń. A wszyscy, którzy przeszli obok grobu Stepana Kałasznikowa, pamiętali jego śmiały i odważny czyn.
Charakterystyka porównawcza Kałasznikowa i Kiribeevicha. W swojej pracy Lermontow nawiązuje do XVI wieku, do czasów nieograniczonej władzy cara Iwana Groźnego.
Porównawcze cechy Kałasznikowa i Kiribeevicha, temat honoru i godności jest głównym w wierszu. Ujawnia się to na przykładzie dwóch głównych bohaterów: gwardzisty królewskiego Kiribeevicha i kupca Kałasznikowa.
Kiribeevich - ulubiony gwardzista króla, „odważny wojownik, brutalny facet”. Opricznik potrafi wyczuć piękno, podziwiać je iw efekcie zostaje przez nie uchwycony. Uczucie miłości do zamężnej kobiety Aleny Dmitrevny okazuje się silniejsze niż obowiązek i przyzwoitość, silniejsze niż surowe prawa budowy domu. Czując się bezkarny, narusza świętość małżeństwa i wyjaśnia swoje uczucia do żony Stepana Paramonowicza Kałasznikowa. Oprichnik jest przyzwyczajony do otrzymywania tego, czego chce. I nie był gotowy ani na odmowę Aleny Dmitrevny, ani na pojedynek z mężem, który stanął w obronie honoru swojej rodziny:
... Nasza uczciwa rodzina została zhańbiona przez złego opricznika cara Kiribeevicha;
Ale takiej zniewagi dusza nie może znieść, tak, odważne serce nie może znieść.
Będę walczyć do śmierci, do ostatnich sił...
Kupiec Kałasznikow nie mógł znieść zniewagi. I spotkali się na walkę na pięści. Ani ci, którzy przybyli nad rzekę Moskwę „włóczyć się, bawić”, ani sam potężny car Iwan Wasiljewicz nie znali prawdziwego powodu pojedynku. Ani kupiec, ani opricznik nie wyjawili carowi całej prawdy, bo każdy musi sam bronić swego honoru. I w tej chwili wyglądają na równych i godnych przeciwników.
Prawda moralna jest po stronie Kałasznikowa. W wierszu jest nosicielem popularnych wyobrażeń o moralności, o obowiązku i sprawiedliwości. Dlatego jeszcze przed walką „Kiribejewicz zbladł na twarzy jak jesienny śnieg; Oczy Bojko były zachmurzone ... ”Bohater opricznika, który siłą przewyższał przeciwnika liczebnie, uznał swoje moralne prawo do wygranej.
Godne zachowanie kupca, który zapłacił życiem za rodzinną gainę, wywołuje u króla pochwałę za „odpowiedź z czystym sumieniem”. Taka jest popularna opinia. Guslarowie śpiewają chwałę bohaterowi narodowemu za odwagę, odwagę, za obronę jego honoru i godności.
Obaj bohaterowie Lermontowa, przy całej różnicy charakterów i czynów, ucieleśniają cechy rosyjskiego charakteru narodowego: heroiczną siłę i waleczność, lojalność wobec obowiązku i tradycji, umiejętność walki o siebie i swój honor.
Wiersz skłania do zastanowienia się nad wieloma sprawami, które są zawsze ważne: o losie i prawach osoby ludzkiej, o honorze, o wolności i jej granicach, o przyczynach arbitralności i przemocy oraz o sposobach stawiania im oporu.
Studiowanie tekstu wiersza „Pieśń o carze Iwanie Wasiliewiczu ...”, autorstwa M.Yu. Lermontow czytelnik zapoznaje się z wizerunkami dwóch mężczyzn. Reprezentowali różne warstwy szlachty rosyjskiej, co oznacza, że ich przyzwyczajenia, cechy charakteru i zachowania znacznie się różniły.
Był ulubieńcem króla, zawsze był syty i nakarmiony. Co więcej, ta postać miała wszystko - rangę, bogactwo, drogie ubrania, miłość i uwagę kobiet. Jednak Kiribeevich opiekował się słodką kobietą - Aleną Dmitrievną. Była mężatką, miała przyzwoitą rodzinę i dzieci. Nie patrząc na to, Kiribeevich otwarcie molestował Alenę Dmitrievnę, oferował jej bogactwo, niezależność finansową, drogie ubrania.
Królewska dobroć, przywileje, które Kiribeevich otrzymał wszędzie i we wszystkim, zepsuły tego bohatera, uczyniły go zbyt pewnym siebie, zuchwałym i bezczelnym. Przed walką na pięści, która miała się odbyć między Kiribeevich a Kałasznikowem, ten pierwszy zachowuje się pogodnie, koguty i przechwala się. Drwi z wroga, dolewając oliwy do ognia.
Tego samego nie można powiedzieć o Kałasznikowie. Jego dusza jest obdarzona zupełnie innymi cechami. To on był mężem Aleny Dmitrievny. To on doznał wstydu i upokorzenia dla swojej rodziny, którą Kiribeevich chciał zniszczyć.
Kupiec był wspaniałym człowiekiem rodzinnym, dobrym mężem i ojcem, więc postanowił bronić swojego honoru i honoru swoich bliskich, biorąc udział w walce na pięści.
Zachowanie bohatera przed bitwą ujawnia istotę jego wewnętrznego świata. Jest spokojny i cichy. Kałasznikow kłania się carowi, potem Kremlowi i wszystkim obecnym wokół. Widzimy szacunek, z jakim traktuje innych.
Wynik bitwy postawił wszystko na swoim miejscu. Kiribeevich przegrał. Cesarz jest strasznie zły. A Kałasznikow nadal zachowuje się wytrwale i godnie. Mówi, że zabił przeciwnika z własnej woli, ale nie ujawnia przyczyn tego. Kałasznikow nie wymienia też imienia swojej żony, aby nie zniesławić jej honoru.
Porównując wizerunki dwóch bohaterów, wyraźnie widać, że wizerunek Kiribeevicha wywołuje wrogość i wstręt. A Kałasznikow staje się przykładem uczciwej i szlachetnej osoby, która jest gotowa stanąć w obronie siebie i swojej rodziny.
Wiersz Lermontowa to pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, o jego ukochanym gwardziście io dzielnym kupcu, o Kałasznikowie. Jak Lermontow opisuje kupca Kałasznikowa?
Za ladą siedzi młody kupiec,
Dostojny kolega Stepan Paramonovich.
Kupiec Stepan Paramonovich jest jednym z głównych bohaterów wiersza M. Lermontowa „Pieśń o carze Iwanie Wasiliewiczu ...”, można go nawet nazwać głównym obrazem w wierszu, ponieważ odgrywa pozytywną rolę.
Tutaj siedzi przy ladzie i „wykłada jedwab”, „zwabia gości serdeczną mową, liczy złoto, srebro”. A gdy tylko „rozbrzmiewają nieszpory w świętych kościołach”, tak „Stepan Paramonowicz zamyka swój sklep dębowymi drzwiami…” i wraca do domu do swojej młodej żony i dzieci.
Dopiero na samym początku opisu kupca Kałasznikowa widzimy już, że „wyznaczono mu niemiły dzień”. Na razie wyraża się to tylko tym, że „bogaty przechodzą obok baru, nie zaglądają do jego sklepu”, a kiedy wraca do domu, widzi, że coś jest nie tak w domu: „jego młoda żona robi Nie spotkajmy się z nim, dębowy stół nie jest przykryty białym obrusem, ale świeca przed obrazem jest ledwo ciepła.
A kiedy Stepan Paramonovich pyta swojego pracownika, co się dzieje w domu, dowiaduje się, że jego żona, Alena Dmitrievna, jeszcze nie wróciła z Nieszporów.
Po powrocie żony nie pozna jej, nie zrozumie, co się z nią stało: „...przed nim stoi młoda żona, sama blada, z gołymi włosami, jej jasnowłose warkocze splątane posypane śniegiem i szronem, jej oczy wyglądają jak szalone; usta szepczą niezrozumiałe słowa. Kiedy jego żona powiedziała mu, że „zhańbił ją, zawstydził” „złego opricznika cara Kiribeevicha”, śmiały kupiec Kałasznikow nie mógł znieść zniewagi – zadzwonił do swoich młodszych braci i powiedział im, że jutro wyzwie swojego przestępcę na walkę na pięści i Walczcie z nim na śmierć, a on prosił ich, jeśli go pobiją, aby wyszli walczyć zamiast niego „o świętą matkę prawdy”.
Wizerunek kupca Kałasznikowa zadziwia nas swoim hartem ducha. To jest obrońca ziemi rosyjskiej, obrońca swojej rodziny, prawda.
Lermontow kontrastuje w swojej pracy kupca Kałasznikowa z gwardzistą Kiribeevichem. Pokazuje kupca nie tylko jako „odważnego wojownika”, ale także jako wojownika w słusznej sprawie. Jego wizerunek to wizerunek rosyjskiego bohatera: „jego sokoli oczy płoną”, „prostuje potężne ramiona”, „naciąga rękawice bojowe”.
We wszystkich działaniach i działaniach kupca widać, że walczy o słuszną sprawę. Idąc więc do bitwy, „pokłonił się najpierw straszliwemu carowi, po białym Kremlu i świętym kościołom, a potem całemu narodowi rosyjskiemu”, a do swojego sprawcy mówi, że „żył zgodnie z prawem Pan: nie hańbił cudzej żony, nie rabował w nocy ciemności, nie ukrywał się przed światłem nieba ... ”
Dlatego opricznik cara, który zhańbił żonę kupca, „zbladł jak jesienny liść”.
Kupiec Kałasznikow jest nie tylko odważną i odważną osobą, jest silny w swoim duchu i dlatego wygrywa.
A Stepan Paramonovich pomyślał:
To, co ma być, spełni się;
Będę opowiadał się za prawdą aż do ostatniego dnia!
A po pokonaniu gwardzisty, wiernego sługi cara Iwana Wasiljewicza, nie boi się mu odpowiedzieć, że zabił go „z wolnej woli”, po prostu zabił go za to, nie może powiedzieć królowi, aby nie podporządkować swojej honor i jego żonę na wyrzuty.
Więc udaje się do bloku rąbania za swoją uczciwość, odwagę. A fakt, że „odpowiedź zachował w czystym sumieniu” ucieszył nawet króla. Ale król nie mógł go tak puścić, ponieważ zginął jego najlepszy strażnik, jego wierny sługa. Dlatego szykują dla kupca siekierę, a car przyznał młodą żonę i dzieci ze skarbca, nakazał swoim braciom handlować „bez podstawy, bez cła”.
Wizerunek kupca Stepana Paramonowicza to wizerunek silnego, odważnego człowieka, „śmiałego wojownika”, „młodego kupca”, uczciwego i niezłomnego w swojej słuszności. Dlatego skomponowano o nim pieśń, a ludzie nie zapominają o jego grobie:
Stary człowiek przejdzie - przeżegnaj się,
Dobry facet przejdzie - usiądzie,
Dziewczyna przejdzie - będzie smucić się,
A harfiści przejdą - zaśpiewają piosenkę.
Kałasznikow Stepan Paramonowicz
PIEŚŃ O carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym opriczniku i odważnym kupcu Kałasznikowie
Wiersz (1838)
Kałasznikow Stepan Paramonowicz – kupiec, opiekun fundacji plemiennych i honor rodziny. Nazwa „Kałasznikow” została zapożyczona z piosenki o Mastryuku Temryukowiczu (w wersjach nagranych przez P.V. Kireevsky'ego, dzieci Kułasznikowa, bracia Kałasznikowa, Kałasznikowowie). Być może fabuła została zainspirowana historią oficjalnego Myasoed-Vistula, którego żona została zhańbiona przez gwardzistów („Historia państwa rosyjskiego” N. M. Karamzina).
Życie prywatne K. jest odrębne i miarowe; wszystko jest z góry ustalone. Stałość sposobu życia odzwierciedla stabilność psychologii. Każda zmiana w życiu zewnętrznym oznacza katastrofę, jest postrzegana jako nieszczęście i smutek, zwiastuje kłopoty. Nie bez powodu, przybywszy „do swojego wysokiego domu”, K. „dziwi się”: „Młoda żona go nie spotyka, / Dębowy stół nie jest przykryty białym obrusem, / A świeca przed obrazem jest ledwo ciepły.”
I chociaż różnice społeczne już przeniknęły do świadomości (K. rzuca wyrzut żonie: „Już chodziłeś, ucztowałeś, / Herbata, z synami wszystko jest bojarem! ..”, a Iwan Groźny pyta K.: „Lub powalił cię w bitwie na pięści / Nad rzeką Moskwą, syn kupca? nadal panuje ogólny porządek i stosunki plemienne. K. jako głowa rodziny odpowiada za żonę, małe dzieci i braci. Jest zobowiązany stanąć w obronie honoru żony, honoru osobistego i honoru rodziny. Jego bracia też są posłuszni. Uwodząc żonę K., Kiribeevich obraża nie tylko prywatne jajko, kupca K., ale cały lud chrześcijański, bo K. jest nosicielem fundacji rodzinnych, plemiennych, istniejącego porządku społecznego. To obrona ludowych, patriarchalno-plemiennych zasad życia czyni z K. bohatera epickiego, nadaje jego wykroczeniu skalę narodową, a determinacja K. do zemsty na sprawcy jawi się jako ogólnonarodowy protest, uświęcony przez sankcja powszechnej opinii.
Dlatego bitwa pod K. toczy się na oczach całej Moskwy, wszystkich uczciwych ludzi. Emocjonalnym wyrazem śmiertelnego pojedynku, jego bezkompromisowości, z góry ustalonego wyniku i jednocześnie szczytu idei moralnej bronionej przez K. jest uroczysty opis stolicy przed bitwą („Nad wielką Moskwą, ze złotą kopułą ...”). Sam pojedynek ma również znaczenie symboliczne. Rytuał tradycyjnych rękoczynów – od przygotowania do zakończenia – jest niezwykle ważny w kontekście artystycznego znaczenia „Pieśni…”. Zabawna walka na pięści, w której odważni ludzie mierzyli swoje siły, przerodziła się w ideologiczną konfrontację starego stylu życia z jego niszczącą go wolą. Forma pojedynku, zalegalizowana przez obyczaj ludowy, gdzie siła uczciwie walczy z siłą, opiera się na sprawiedliwym prawie: „Kto kogoś bije, król mu wynagrodzi, / A kto jest bity, Bóg mu wybaczy!” Przed bitwą K. zwraca się do całego świata prawosławnego: „Najpierw pokłonił się strasznemu carowi, / Po białym Kremlu i świętych kościołach, / A potem do całego narodu rosyjskiego”.
Jednak ogólnopolska sprawa, za którą K jest gotów walczyć, przybiera formę osobistego protestu. K. nie idzie do króla, strażnika porządku i tradycji, aby osiągnąć sprawiedliwość, ale bierze na siebie osobistą odpowiedzialność. Człowiek nie ufa już władzy królewskiej, ale do pewnego stopnia się jej przeciwstawia, nie widząc w królu gwaranta obyczajów ludowych i prawa chrześcijańskiego. Co więcej: broniąc starych fundamentów K. jednocześnie popełnia zbrodnię, bo zabawną bitwę zamienia w zemstę. Motywy kierujące K. są wysokie, ale jego czyn stawia K. poza honorowanym przez niego prawem przodków. Aby chronić odwieczne zwyczaje, człowiek musi je złamać.
K. uosabia wizerunek mściwego bohatera walczącego o sprawiedliwość i – co jest typowe dla Lermontowa – to jednostka, która bierze na siebie prawo do obrony ludowej prawdy. Pogłębienie popularnego, demokratycznego początku wiąże się z przełamaniem kanonu poematu Byrona: na bohatera zemsty wybrano osobę „prostą”. Współczesne problemy zanurzone są w historii, a historię odtwarza się z punktu widzenia teraźniejszości. Czując znaczenie „Piosenki ...”, jej fabułę porównano z prawdziwymi wydarzeniami tamtych lat: z rodzinną tragedią Puszkina i historią porwania żony moskiewskiego kupca przez huzara.
Wszystkie cechy w porządku alfabetycznym:
