Analiza epizodu z pracy nosa Gogola. Analiza „Nosa” Gogola. Mirage świat komedii Gogola. Poetyka komiksu. Generalny Inspektor jako nowy rodzaj komedii

Opowieść „Nos” to jedno z najbardziej zabawnych, oryginalnych, fantastycznych i nieoczekiwanych dzieł Nikołaja Gogola. Autor długo nie zgadzał się na publikację tego żartu, ale namówili go przyjaciele. Historia została po raz pierwszy opublikowana w czasopiśmie Sovremennik w 1836 roku, z dopiskiem A.S. Puszkina. Od tego czasu wokół tej pracy nie ustały gorące debaty. To, co prawdziwe i fantastyczne w opowiadaniu Gogola „Nos” łączy się w najbardziej dziwaczne i niezwykłe formy. Tutaj autor osiągnął szczyt swoich satyrycznych umiejętności i odmalował prawdziwy obraz obyczajów swoich czasów.

Genialna groteska

To jedno z najbardziej ulubionych urządzeń literackich N.V. Gogola. O ile jednak we wczesnych utworach służył do tworzenia atmosfery tajemniczości i tajemniczości w narracji, o tyle w późniejszym okresie stał się sposobem satyrycznego odzwierciedlenia otaczającej rzeczywistości. Historia „Nos” jest tego wyraźnym potwierdzeniem. Niewytłumaczalne i dziwne zniknięcie nosa z fizjonomii majora Kowaliowa i jego niesamowita niezależna egzystencja niezależnie od właściciela sugerują nienaturalny porządek, w którym wysoki status w społeczeństwie oznacza znacznie więcej niż sama osoba. W tym stanie rzeczy każdy przedmiot nieożywiony może nagle nabrać znaczenia i wagi, jeśli nabierze odpowiedniej rangi. To jest główny problem opowieści „Nos”.

Cechy realistycznej groteski

W późnych pracach N.V. Gogol, dominuje realistyczna groteska. Ma na celu ukazanie nienaturalności i absurdalności rzeczywistości. Z bohaterami dzieła dzieją się rzeczy niesamowite, ale pomagają ujawnić typowe cechy otaczającego ich świata, ukazać zależność ludzi od ogólnie przyjętych konwencji i norm.

Współcześni Gogolowi nie od razu docenili satyryczny talent pisarza. Tylko V.G. Bieliński, który zrobił wiele dla poprawnego zrozumienia twórczości Mikołaja Wasiljewicza, zauważył kiedyś, że „brzydka groteska”, której używa w swojej pracy, zawiera „otchłań poezji” i „otchłań filozofii” godną „pędzla Szekspira”. " w głębi i autentyczności.

„Nos” zaczyna się od tego, że 25 marca w Petersburgu wydarzył się „niezwykle dziwny incydent”. Iwan Jakowlewicz, fryzjer, rano odkrywa swój nos w świeżo upieczonym chlebie. Wyrzuca go z mostu św. Izaaka do rzeki. Właściciel nosa, asesor kolegialny lub major, Kovalev, budząc się rano, nie znajduje na twarzy ważnej części ciała. W poszukiwaniu straty udaje się na policję. Po drodze spotyka własny nos w przebraniu radnego stanowego. Ścigając zbiega, Kowaliow podąża za nim do kazańskiej katedry. Próbuje przywrócić nos na swoje miejsce, ale modli się tylko z „największą gorliwością” i zwraca uwagę właścicielowi, że nie może być między nimi nic wspólnego: Kowaliow służy w innym dziale.

Rozproszony przez pełną wdzięku damę major traci z oczu zbuntowaną część ciała. Po kilku nieudanych próbach znalezienia nosa właściciel wraca do domu. Tam zostaje zwrócona strata. Komendant policji chwycił się za nos, próbując uciec do Rygi na cudzych dokumentach. Radość Kowaliow nie trwa długo. Nie może odłożyć części ciała z powrotem na swoje miejsce. Podsumowanie opowieści „The Nose” na tym się nie kończy. Jak bohaterowi udało się wyjść z tej sytuacji? Lekarz nie może nic zrobić, aby pomóc majorowi. W międzyczasie po stolicy krążą dziwne plotki. Ktoś widział nos na Newskim Prospekcie, ktoś - w Ogrodzie Tauride. W rezultacie sam wrócił na swoje pierwotne miejsce 7 kwietnia, co przyniosło właścicielowi niemałą radość.

Temat pracy

Jaki jest więc sens tak niesamowitej fabuły? Głównym tematem opowiadania Gogola „Nos” jest utrata przez postać kawałka jego „ja”. Prawdopodobnie dzieje się to pod wpływem złych duchów. Organizacyjną rolę w fabule przypisuje się motywowi prześladowań, choć Gogol nie wskazuje na konkretne ucieleśnienie nadprzyrodzonej mocy. Tajemnica chwyta czytelników dosłownie od pierwszej frazy utworu, nieustannie o niej przypomina, osiąga swój punkt kulminacyjny… ale nie ma nawet w finale żadnego tropu. Niejasne jest nie tylko tajemnicze oddzielenie nosa od ciała, ale także to, jak mogło istnieć niezależnie, a nawet w statusie wysokiego rangą urzędnika. W ten sposób rzeczywistość i fantastyka w opowiadaniu Gogola „Nos” przeplatają się w sposób nie do pomyślenia.

Prawdziwy plan

Ucieleśnia się ona w dziele w postaci plotek, o których autor cały czas wspomina. To plotka, że nos regularnie robi promenadę wzdłuż Newskiego Prospektu i innych zatłoczonych miejsc; o tym, jak wydawał się zaglądać do sklepu i tak dalej. Dlaczego Gogol potrzebował takiej formy komunikacji? Zachowując atmosferę tajemniczości, satyrycznie wyśmiewa autorów głupich plotek i naiwnej wiary w nieprawdopodobne cuda.

Charakterystyka głównego bohatera

Dlaczego major Kowaliow zasługiwał na taką uwagę sił nadprzyrodzonych? Odpowiedź tkwi w treści opowiadania „Nos”. Faktem jest, że bohaterem dzieła jest zdesperowany karierowicz, gotowy zrobić wszystko dla awansu. Dzięki służbie na Kaukazie udało mu się bez egzaminu uzyskać stopień asesora kolegialnego. Cenionym celem Kovaleva jest opłacalne małżeństwo i zostanie wysokiej rangi urzędnikiem. Tymczasem, aby nadać sobie większej wagi i znaczenia, wszędzie nazywa siebie nie asesorem kolegialnym, ale majorem, wiedząc o przewadze stopni wojskowych nad cywilnymi. „Mógł wybaczyć wszystko, co zostało powiedziane o sobie, ale nie przepraszał w żaden sposób, jeśli dotyczyło to rangi lub tytułu” – pisze o swoim bohaterze autor.

Tak więc złe duchy śmiały się z Kowaliowa, nie tylko odbierając mu ważną część jego ciała (bez tego nie można zrobić kariery!), ale także nadając temu ostatniemu stopień generała, czyli nadając mu więcej waga niż sam właściciel. Zgadza się, nie ma nic do zakręcenia nosa! Rzeczywistość i fantastyka w opowiadaniu Gogola „Nos” skłania do zastanowienia się nad pytaniem „co jest ważniejsze – osobowość czy jej status?”. A odpowiedź jest rozczarowująca...

Wskazówki genialnego autora

W opowieści Gogola jest wiele satyrycznych subtelności, przejrzystych aluzji do realiów jego współczesności. Na przykład w pierwszej połowie XIX wieku okulary uważano za anomalię, nadając wygląd oficera lub urzędnika pewnego rodzaju niższości. Aby nosić to akcesorium, wymagane było specjalne zezwolenie. Jeśli bohaterowie dzieła dokładnie przestrzegali instrukcji i odpowiadali formie, to Nos w mundurze nabrał dla nich znaczenia znaczącej osoby. Ale gdy tylko szef policji „wyszedł” z systemu, naruszył surowość munduru i założył okulary, od razu zauważył, że przed nim jest tylko nos - część ciała, bezużyteczna bez właściciela. W ten sposób w opowiadaniu Gogola „Nos” splatają się prawdziwe i fantastyczne. Nic dziwnego, że współcześni autorowi przeczytali to niezwykłe dzieło.

Wielu pisarzy zauważyło, że „Nos” to wspaniały przykład fantazji, parodia różnych uprzedzeń Gogola i naiwnej wiary ludzi w moc sił nadprzyrodzonych. Fantastyczne elementy w pracach Nikołaja Wasiljewicza to sposoby satyrycznego przedstawiania wad społeczeństwa, a także afirmacja realistycznego początku życia.

Jedną z charakterystycznych cech umiejętności N.V. Gogola jest umiejętność zrobienia arcydzieła z historii lub popularnej anegdoty, którą przypadkowo usłyszał. Żywym przykładem takiej umiejętności pisania jest historia „Nos”, która wywołała wiele kontrowersji wśród współczesnych i nie straciła na aktualności do dziś.

Praca „Nos” została napisana przez N.V. Gogola w latach 1832-1833, znajduje się w zbiorze „Opowieści petersburskie”. Fabuła książki oparta jest na znanej wówczas anegdocie, przetłumaczonej z francuskiego, o braku nosa. Takie historie były bardzo popularne i miały wiele wariantów. Po raz pierwszy motyw nosa, który zakłóca pełne życie, pojawia się w niedokończonym dziele Gogola Latarnia umierała z 1832 roku.

Ta historia przeszła wiele zmian na przestrzeni kilku lat, co było spowodowane komentarzami cenzury, a także pragnieniem autora, by jak najlepiej ucieleśnić jego ideę. Na przykład Gogol zmienił zakończenie The Nose, w jednej wersji wszystkie niesamowite wydarzenia wyjaśnia sen bohatera.

Początkowo pisarz chciał opublikować swoją pracę w moskiewskim magazynie Observer, ale odmówiono mu. Z pomocą przyszedł A.S., który już wtedy otworzył swój własny dziennik. Puszkina, a opowiadanie „Nos” zostało opublikowane w Sovremenniku w 1836 roku.

Gatunek i kierunek

Zanim ukazał się Nos, Gogol zasłynął już ze swojej kolekcji Wieczory na farmie niedaleko Dikanki, w której porusza temat mistycyzmu. Ale jeśli "Wieczory ..." w większości opierają się na popularnych przesądach, to w "Opowieściach petersburskich" Nikołaj Wasiljewicz umiejętnie splata motywy nadprzyrodzone z przedstawieniem ostrych problemów społecznych. Tak więc w dziele Gogola powstaje nowy kierunek dla literatury rosyjskiej - fantastyczny realizm.

Dlaczego autor dochodzi do tej metody pisania? Przez całą swoją literacką karierę słyszał dysonanse społeczne, ale jako pisarz potrafił je jedynie zidentyfikować w swoich utworach, nakłonić czytelnika do zwrócenia na nie uwagi. Nie widział wyjścia, a zwrócenie się ku fantastyce pozwoliło mu jeszcze bardziej dramatycznie przedstawić obraz nowoczesności. Saltykov-Shchedrin, Andrey Bely, M. Bulgakov i inni autorzy będą później używać tej samej techniki.

Skład fabuły

Gogol w klasyczny sposób dzieli "Nos" na 3 części: 1 - ekspozycja i fabuła, 2 - kulminacja, 3 - rozwiązanie, szczęśliwe zakończenie dla głównego bohatera. Fabuła rozwija się liniowo, sekwencyjnie, choć logika pewnych wydarzeń nie zawsze jest wyjaśniona.

Pierwsza część zawiera opis postaci, opis ich życia, a także początek całej historii. W swojej strukturze składa się również z trzech bloków: odkrycie nosa – zamiar pozbycia się go – uwolnienie od ciężaru, który okazał się fałszywy.
Druga część przedstawia czytelnikowi samego majora Kowaliowa. Jest też fabuła (wykrycie straty), rozwinięcie akcji (próba zwrotu nosa) iw efekcie powrót nosa.
Część trzecia jest jednorodna, to zwięzły i jasny akord dopełniający dzieło.

O czym?

Opis historii „Nos” można sprowadzić do dość prostej i schematycznej fabuły: utrata nosa - poszukiwanie - przejęcie. Najważniejszą rzeczą w tej pracy jest jej treść ideologiczna.

Rankiem 25 marca fryzjer Iwan Jakowlewicz odkrywa w swoim chlebie nos jednego ze swoich klientów, majora Kowaliowa. Zniechęcony fryzjer pospiesznie pozbył się dowodów, nie mógł wymyślić nic lepszego niż, jakby przypadkiem, wrzucenie nosa do rzeki. Iwan Jakowlewicz już czuł ulgę, ale podszedł do niego policjant „a co dalej, absolutnie nic nie wiadomo”.

Asesor kolegialny Kowaliow, budząc się, nie znalazł nosa na swoim miejscu. Idzie do Komendanta Głównego Policji. Nie zastał go w domu, ale po drodze spotkał swój nos, który zachowywał się samowystarczalnie i nie chciał znać swojego właściciela. Kovalev próbuje zjednoczyć się z nosem, chciał opublikować ogłoszenie w gazecie, ale wszędzie odmawia się go i traktuje dość niegrzecznie. Ostatecznie uciekinier został złapany podczas próby emigracji i wrócił do właściciela. Ale nos nie wyrósł na swoje poprzednie miejsce. Major dochodzi do wniosku, że jest to korupcja wywołana przez oficera sztabowego Podtochina. Pisze nawet do niej list, ale otrzymuje zdezorientowaną odpowiedź i zdaje sobie sprawę, że się pomylił. Dwa tygodnie później Kowaliow odnajduje swoją twarz w oryginalnej formie, wszystko samo się rozwiązuje.

Prawdziwe i fantastyczne

Gogol umiejętnie łączy się w swojej historii. Jeśli np. w „Płaszczu” element mistyczny pojawia się dopiero na końcu dzieła, to „Nos” z pierwszych stron przenosi czytelnika w baśniowy świat pisarza.

W rzeczywistości przedstawionej przez Gogola nie ma w zasadzie nic szczególnego: Petersburg, życie cyrulika i radcy stanu. Nawet szczegóły topograficzne i dokładne daty wydarzeń odpowiadają rzeczywistości. Autor osłabia taką wiarygodność jednym fantastycznym elementem: umyka nos majora Kowaliowa. I przez całą pracę rozwija się od wydzielonej części do niezależnej, niezależnej osobowości, a w finale wszystko wraca do normy. Ciekawe, że fakt ten, choć szokuje czytelnika, jest wpleciony w płótno dzieła całkiem organicznie, bo największy absurd tkwi nie tyle w uciekłej części twarzy, ile w stosunku do tego, co się wydarzyło, w podziwie. o szeregi i aspiracje do opinii publicznej. Według pisarza trudniej uwierzyć w takie tchórzostwo niż w zniknięcie nosa.

Główni bohaterowie i ich charakterystyka

Petersburg Nos Gogola to znacznie więcej niż tylko miasto. To osobne miejsce z własnymi prawami i realiami. Ludzie przyjeżdżają tu, by zrobić dla siebie karierę, a ci, którzy osiągnęli już jakiś sukces, starają się nie zniknąć w oczach innych. Tutaj wszystko jest możliwe, nawet nos potrafi się na chwilę usamodzielnić.
Tradycyjne dla Gogoli mały obraz człowieka reprezentuje postać majora Kowaliowa. Dla niego ważne jest, jak wygląda, utrata nosa doprowadza go do rozpaczy. Uważa, że możesz obejść się bez ręki lub nogi, ale bez nosa - nie jesteś osobą, „po prostu weź to i wyrzuć przez okno”. Bohater nie zajmuje już najniższej rangi: 8 z 14 według „Tabeli rang”, ale marzy o wyższej randze. Jednak nawet będąc na tym poziomie, już wie, z kim może być arogancki, a z kim może być skromny. Kovalyov jest niegrzeczny wobec taksówkarza, nie stoi na ceremonii z fryzjerem, ale łasi się przed szanowanymi urzędnikami i stara się nie przegapić przyjęć. Ale absolutnie zniechęca go spotkanie z Nosem, który jest o 3 stopnie wyższy od swojego właściciela. Co zrobić z częścią siebie, która nie zna swojego miejsca w sensie fizycznym, ale doskonale rozumie swoją pozycję w społeczeństwie?
Obraz nosa wystarczająco jasne w historii. Przewyższa swojego mistrza: jego mundur jest droższy, jego ranga jest ważniejsza. Ważną różnicą między nimi jest zachowanie w kościele: jeśli Nos modli się pokornie, to Kovalev patrzy na piękną kobietę, myśli o wszystkim, ale nie o swojej duszy.

Tematy historii

Tematyka opowieści jest dość szeroka. Głównym tematem jest oczywiście nierówność społeczna. Każdy bohater jest na swoim miejscu w systemie społecznym. Ich zachowanie i rola w społeczeństwie jest w pełni zgodna z ich pozycją, ale tej sielanki nie można naruszyć. Będzie dziwne, jeśli najwyższy urzędnik nie będzie niegrzeczny wobec doradcy tytularnego, a doradca tytularny wobec pana młodego.
Temat małego człowieka w opowieści jest dość jasno oświetlony. Major Kowaliow, nie mający specjalnych powiązań, nie może opublikować w gazecie ogłoszenia o utracie nosa. Ofiara „Tabeli rang” nie może nawet zbliżyć się do swojej posiadłości, która okazała się bardziej szlachetna.
W pracy obecny jest również temat duchowości. Kovalev nie ma dobrego wykształcenia, służba wojskowa pozwoliła mu zostać majorem, najważniejsze dla niego jest wygląd, a nie świat wewnętrzny. Nos przeciwstawia się bohaterowi: uciekinier skupia się na kulcie, nie rozpraszają go otaczające go damy, w przeciwieństwie do właściciela. Major charakteryzuje się frywolnością: zaprasza do siebie dziewczyny i celowo dręczy swoją córkę Podtochinę wyimaginowaną nadzieją.

Problemy

Gogol w „Nosie” ujawnia wady dotyczące zarówno społeczeństwa jako całości, jak i jednostek. Głównym problemem tej historii jest filistynizm. Kovalev jest dumny ze swojej rangi, marzy o błyskotliwej karierze. Martwi się, że wada twarzy uniemożliwi mu realizację planów na przyszłość. Ceni sobie opinię publiczną, a jaka plotka może chodzić o mężczyźnie bez nosa?
W opowieści poruszany jest problem niemoralności. Fryzjer nie stara się zwrócić właścicielowi nosa, być może przyznać się do winy, że zrujnował twarz. Nie, spieszy mu się pozbyć dziwnego przedmiotu, mając nadzieję, że pozostanie bezkarny. A niemoralność zachowania Kovaleva mówi sama za siebie.
Inną wadą, na którą zwracał uwagę Gogol, jest hipokryzja. Arogancki Nos nie chce komunikować się z tymi, którzy są niżej niż jego ranga, jak jego tchórzliwy pan.

Znaczenie pracy

Główną ideą opowieści jest ukazanie całej deprawacji i tchórzostwa petersburskiego społeczeństwa na tle kontrastu paradoksów. Można uznać utratę nosa za rodzaj kary dla majora Kowaliowa za jego grzechy, ale Gogol tego nie podkreśla, historia pozbawiona jest bezpośredniego moralizowania. Autor nie odważył się wskazać sposobu leczenia społeczeństwa, mógł jedynie wskazać problemy. Stąd powstanie błędna idea „szkoły naturalnej”: napraw społeczeństwo, a problemy ustaną. Gogol rozumiał: maksimum, co mógł zrobić, aby poprawić sytuację, to pokazać wady społeczeństwa w jak najjaśniejszym świetle. I udało mu się: czytelnik był zaślepiony, wielu współczesnych rozpoznało swoich znajomych, a nawet samych siebie, przerażonych znikomością człowieka.

Czego uczy?

W swoim opowiadaniu The Nose Gogol przedstawia duchowy kryzys osoby, która ma obsesję na punkcie próżnych pragnień. Rozwój kariery, rozrywka, kobiety - to wszystko, co przyciąga głównego bohatera. I ta złośliwość nie przeszkadza Kovalevowi, ma prawo, wraz z wszystkimi tymi aspiracjami, nazywać się mężczyzną, ale bez nosa - nie. Ale wizerunek majora Kowaliowa jest zbiorowy, wygląda jak współcześni pisarzowi. Wniosek nasuwa się sam: pozycja w społeczeństwie dyktuje zasady zachowania, których nikt nie odważy się złamać: ani mała osoba nie będzie wytrwała, ani wysoki rangą urzędnik nie okaże hojności. O zbliżaniu się takiej katastrofy, która dotknie społeczeństwo jako całość i każdą osobę z osobna, N.V. Gogol ostrzega swoich czytelników.

Artystyczna oryginalność

Historia „The Nose” wykorzystuje bardzo bogaty zestaw narzędzi do pisania. Gogol najszerzej posługuje się takim środkiem wyrazu jak groteska. Po pierwsze, jest to autonomia Nosa, przewyższająca pozycję jego właściciela. Po drugie, komiczna przesada jest typowa dla przedstawiania relacji ludzi na różnych poziomach społecznych. Kovalev boi się podejść do Nosa, a Iwan Jakowlewich, z niesamowitym niepokojem i podekscytowaniem, zaczyna odnosić się do swojego klienta po tym, co się stało.

Gogol humanizuje nos, ale technika personifikacji stosowana jest również w powiększonej skali. Nos staje się niezależny od właściciela, prawie pełnoprawny członek społeczeństwa, zamierzał nawet uciec za granicę.

Na poziomie składniowym Gogol odnosi się do zeugmy: „Doktor<…>miała ładne żywiczne bokobrody, świeżą, zdrową żonę lekarza. Te cechy pomagają pisarzowi przedstawić w pracy humor i ironię.

Krytyka

Opowieść „Nos” wywołała szeroki rezonans w środowisku literackim pierwszej połowy XIX wieku. Nie wszystkie czasopisma zgodziły się opublikować pracę, obwiniając N.V. w wulgaryzmach i absurdach pisanych. Czernyszewski, na przykład, potraktował tę historię jako nic więcej niż powtórzoną anegdotę, która istniała w tym czasie. Pierwszym, który rozpoznał zalety „nosa” był A.S. Puszkin, widząc farsową naturę stworzenia. Opinia V.G. była znacząca. Belinsky, który namawiał czytelników do zwrócenia uwagi na fakt, że takich głównych Kowalewów w społeczeństwie można znaleźć nie tylko jedną osobę, ale setki, a nawet tysiące. S.G. Bocharov widział wielkość dzieła w tym, że autor tutaj zachęcał społeczeństwo do spojrzenia w oczy rzeczywistości. V. Nabokov uważał tę historię za jeden z najjaśniejszych obrazów motywu, który przewija się przez całą pracę N.V. Gogola.

Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!

W spuściźnie genialnego ukraińskiego i rosyjskiego pisarza N.V. Gogola znajduje się wiele dzieł, które zasługują na uwagę wymagającego czytelnika. Cechą jego twórczości jest subtelny humor i obserwacja, zamiłowanie do mistycyzmu i po prostu niesamowite, fantastyczne historie. Taka właśnie jest historia „Nos” (Gogol), której analizę dokonamy poniżej.

Fabuła historii (krótko)

Od podsumowania historii należy rozpocząć jej analizę. „Nos” Gogola składa się z trzech części, które opowiadają o niesamowitych wydarzeniach z życia pewnego kolegialnego asesora Kovaleva.

Tak więc pewnego dnia miejski fryzjer z Sankt Petersburga Iwan Jakowlewicz znajduje nos w bochenku chleba, który, jak się później okazuje, należy do bardzo szanowanej osoby. Fryzjer próbuje pozbyć się swojego znaleziska, co czyni z wielkim trudem. Asesor kolegialny w tym czasie budzi się i odkrywa stratę. W szoku i frustracji wychodzi na zewnątrz, zakrywając twarz chusteczką. I nagle spotyka swoją część ciała, która jest ubrana w mundur, jeździ po mieście, modli się w katedrze i tak dalej. Nos nie reaguje na prośby o powrót na swoje miejsce.

Historia N.V. Gogola „The Nose” mówi dalej, że Kowaliow próbuje znaleźć stratę. Idzie na policję, chce reklamować się w gazecie, ale odmawia mu się ze względu na nietypowy charakter takiej sprawy. Wyczerpany Kovalev wraca do domu i zastanawia się, kto może stać za tak okrutnym żartem. Decydując, że jest to siedziba oficera Podtochina - w związku z tym, że odmówił poślubienia jej córki, asesor pisze do niej pismo z oskarżeniem. Ale kobieta jest zdezorientowana.

Miasto szybko wypełnia się plotkami o niesamowitym incydencie. Jeden policjant nawet łapie się za nos i przynosi właścicielowi, ale nie można go postawić na swoim miejscu. Lekarz nie wie też, jak sprawić, by upadły organ się trzymał. Ale około dwa tygodnie później Kowaliow budzi się i znajduje nos we właściwym miejscu. Fryzjer, który przyszedł wykonywać swoją zwykłą pracę, nie trzymał się już tej części ciała. Tu kończy się historia.

Charakterystyka i analiza. „Nos” Gogol

Jeśli spojrzysz na gatunek utworu, „The Nose” to fantastyczna historia. Można argumentować, że autor mówi nam, że człowiek niepokoi się bez powodu, żyje na próżno i nie patrzy poza nos. Ogarniają go codzienne zmartwienia, które nie są warte ani grosza. Uspokaja się, czując znajome otoczenie.

Do jakich wniosków prowadzi szczegółowa analiza? „Nos” Gogola to opowieść o człowieku zbyt dumnym, któremu nie zależy na ludziach niższej rangi. Jak urwany narząd wąchający w mundurze, taki człowiek nie rozumie kierowanych do niego przemówień i nadal wykonuje swoją pracę, bez względu na to, co to jest.

Znaczenie fantazji

Korzystając z fantastycznej fabuły, oryginalnych obrazów i zupełnie nietypowych „bohaterów”, wielki pisarz zastanawia się nad władzą. Jasno i rzeczowo opowiada o życiu urzędników i ich wiecznych troskach. Ale czy tacy ludzie muszą dbać o swój nos? Czy nie powinni rozwiązywać prawdziwych problemów zwykłych ludzi, którym przewodzą? To ukryta kpina, która zwraca uwagę na wielki problem współczesnego społeczeństwa Gogola. To była analiza. „Nos” Gogola to dzieło, które warto przeczytać w wolnym czasie.

Wszyscy wiedzą, że genialny pisarz ukraiński i rosyjski Nikołaj Wasiljewicz Gogol zdobył szacunek czytelników dzięki subtelnemu humorowi i obserwacji, a także fantastycznym i niesamowitym historiom, które tak umiejętnie tworzył w swoich pracach. Przeanalizujemy teraz historię „Nos”, która niewątpliwie odnosi się właśnie do takich arcydzieł pisarza. Zanim jednak przejdziemy bezpośrednio do analizy fabuły, spójrzmy bardzo krótko na fabułę.

Fabuła opowiadania „Nos” jest bardzo krótka

W tej pracy są trzy części, które opowiadają o niewiarygodnej rzeczy, która przydarzyła się pewnemu asesorowi kolegialnemu Kovalevowi. Ale opowieść powinna rozpocząć się od opisu posiłku miejskiego cyrulika petersburskiego Iwana Jakowlewicza. Kiedyś, biorąc bochenek chleba, widzi, że jest w nim nos. Później okazuje się, że to nos bardzo szanowanej osoby. Fryzjer pozbywa się tego nosa, zrzucając go z mostu. W tym samym czasie Kovalev zauważa rano, że nie ma jego nosa, i wychodząc na ulicę zakrywa się chusteczką. Nagle ten sam nos, już ubrany w mundur, przykuwa wzrok Kovaleva. Podróżuje po Petersburgu, a nawet udaje się na modlitwę do katedry.

Bardzo krótka prezentacja fabuły opowiadania „Nos”, którą analizujemy, pomoże dokładniej nadać postaciom pożądane cechy. Kowaliow kontynuuje poszukiwania i stara się uchwycić nos. Aby to zrobić, udaje się na policję, a nawet prosi o wydrukowanie ogłoszenia w gazecie, ale odmawia - to zbyt niezwykłe. I skandaliczny. Kowaliow zaczyna podejrzewać, kto mógłby stworzyć taką okazję i postanawia, że to robota oficera sztabowego Podtochina. Najprawdopodobniej mści się na Kowaliowie za odmowę poślubienia swojej córki. Urzędnik bierze długopis, żeby napisać do niej wszystko, co myśli o Podtochinach, ale kiedy otrzymuje list, jest zakłopotana.

Bardzo szybko plotki o całej tej historii rozeszły się po mieście, a jednemu policjantowi udaje się przecież złapać nos i dostarczyć właścicielowi. To prawda, że nos nie chce wpaść na swoje miejsce, a nawet lekarz nie może pomóc. Mijają około dwóch tygodni - budząc się, Kowaliow uświadamia sobie, że jego nos wrócił na swoje miejsce.

Analiza historii „Nos”

Oczywiście w swoim gatunku literackim ta historia jest fantastyczna. Widać, że Gogol chce pokazać osobę, która żyje w zgiełku, spędza puste i bezsensowne dni, a nie może patrzeć poza własny nos. Jest pochłonięty rutyną i codziennymi obowiązkami, ale nie są tego warte. A jedyną rzeczą, która pomaga takiej osobie znaleźć spokój, jest to, że ponownie czuje się w znajomym środowisku. Co jeszcze można powiedzieć, analizując historię „Nos”?

O czym jest ten kawałek? Z całą pewnością możemy powiedzieć, że ta historia opowiada o urzędniku, którego duma nie pozwala mu spojrzeć na tych, którzy mają niższą rangę. Jest obojętny na zwykłych ludzi. Taką osobę można porównać do oderwanego narządu wąchającego, ubranego w mundur. Nie da się go przekonać ani o coś poprosić, po prostu robi to, co zwykle.

Gogol wymyślił oryginalną fabułę fantasy, stworzył wspaniałe postacie, aby zachęcić czytelnika do myślenia o tych, którzy mają władzę. Autor żywym językiem opisuje życie urzędnika i jego odwieczne, ale bezsensowne zmartwienia. Czy taka osoba powinna naprawdę dbać tylko o swój nos? Kto zajmie się problemami zwykłych ludzi, nad którymi stoi urzędnik?

Analiza powieści Gogola „Nos” ujawnia ukrytą kpinę, za pomocą której autor zwraca uwagę na duży i aktualny problem niektórych grup społecznych. Na naszej stronie możesz przeczytać

Historia powstania „Nosa” to satyryczna, absurdalna historia napisana przez Nikołaja Wasiljewicza Gogola w latach 1832-1833. Ta praca jest często nazywana najbardziej tajemniczą historią. W 1835 moskiewski magazyn „Observer” odmówił opublikowania historii Gogola, nazywając ją „złą, wulgarną i trywialną”. Ale w przeciwieństwie do The Moscow Observer Aleksander Siergiejewicz Puszkin uważał, że w pracy jest „tak wiele nieoczekiwanych, fantastycznych, zabawnych i oryginalnych”, że przekonał autora do opublikowania historii w magazynie Sovremennik w 1836 roku.

(Gogol i nos. Karykatura) Historia „Nos” została poddana ostrej i powtarzającej się krytyce, w wyniku której autor zmienił szereg szczegółów w pracy: na przykład spotkanie majora Kowaliowa z Nosem został przeniesiony z katedry kazańskiej do Gostiny Dvor, a zakończenie historii zmieniało się kilkakrotnie.

Genialna groteska To jeden z N.V. Gogola. O ile jednak we wczesnych utworach służył do tworzenia atmosfery tajemniczości i tajemniczości w narracji, o tyle w późniejszym okresie stał się sposobem satyrycznego odzwierciedlenia otaczającej rzeczywistości. Historia Nosa jest tego wyraźnym potwierdzeniem. Niewytłumaczalne i dziwne zniknięcie nosa z fizjonomii majora Kowaliowa i jego niesamowita niezależna egzystencja niezależnie od właściciela sugerują nienaturalny porządek, w którym wysoki status w społeczeństwie oznacza znacznie więcej niż sama osoba. W tym stanie rzeczy każdy przedmiot nieożywiony może nagle nabrać znaczenia i wagi, jeśli nabierze odpowiedniej rangi. To jest główny problem opowieści The Nose.

Temat pracy Jakie jest więc znaczenie tak niesamowitej fabuły? Głównym tematem opowieści Gogola Nos jest utrata przez bohatera części siebie. Prawdopodobnie dzieje się to pod wpływem złych duchów. Organizacyjną rolę w fabule przypisuje się motywowi prześladowań, choć Gogol nie wskazuje na konkretne ucieleśnienie nadprzyrodzonej mocy. Tajemnica chwyta czytelników dosłownie od pierwszej frazy utworu, nieustannie o niej przypomina, osiąga swój punkt kulminacyjny… ale nie ma nawet w finale żadnego tropu. Niejasne jest nie tylko tajemnicze oddzielenie nosa od ciała, ale także to, jak mogło istnieć niezależnie, a nawet w statusie wysokiego rangą urzędnika. W ten sposób rzeczywistość i fantastyka w opowiadaniu Gogola Nos przeplatają się w sposób nie do pomyślenia.

Charakterystyka bohatera Bohaterem dzieła jest zdesperowany karierowicz, gotowy zrobić wszystko dla awansu. Dzięki służbie na Kaukazie udało mu się bez egzaminu uzyskać stopień asesora kolegialnego. Cenionym celem Kovaleva jest opłacalne małżeństwo i zostanie wysokiej rangi urzędnikiem. Tymczasem, aby nadać sobie większej wagi i znaczenia, wszędzie nazywa siebie nie asesorem kolegialnym, ale majorem, wiedząc o przewadze stopni wojskowych nad cywilnymi. „Mógł wybaczyć wszystko, co zostało powiedziane o sobie, ale nie przepraszał w żaden sposób, jeśli dotyczyło to rangi lub rangi” – pisze o swoim bohaterze autor.

Wspaniała historia N.V. Gogola „Nos” składa się z trzech części i opowiada o niesamowitych wydarzeniach, które przydarzyły się asesorowi kolegialnemu Kovalevowi. Ivan Yakovlevich ze zdziwieniem dowiaduje się, że nos należy do jednego z jego klientów, asesora kolegialnego Kovaleva. Fryzjer próbuje pozbyć się nosa: wyrzuca go, ale ciągle mu się mówi, że coś upuścił. Z wielkim trudem Iwanowi Jakowlewiczowi udaje się zrzucić nos z mostu do Newy.

Wydaje się, że Gogol nie bez powodu uczynił z Nos Petersburga scenę opowieści. Jego zdaniem tylko tutaj mogły mieć miejsce wskazane wydarzenia, tylko w Petersburgu nie widzą osoby stojącej za stopniem. Gogol doprowadził sytuację do granic absurdu – nos okazał się urzędnikiem piątej klasy, a otaczający go, mimo oczywistości jego nieludzkiej natury, traktują go jak normalnego człowieka, zgodnie z jego statusem. (Kowaliow i Nos)

Tymczasem asesor kolegialny budzi się i nie może znaleźć nosa. Jest w szoku. Zakrywając twarz chusteczką, Kowaliow wychodzi na ulicę. Jest bardzo zdenerwowany tym, co się stało, bo teraz nie będzie mógł pojawić się na świecie, a poza tym ma wiele znajomych pań, z których część nie ma nic przeciwko kręceniu się. Nagle spotyka własny nos, ubrany w mundur i pantalony, nos wsiada do powozu. Kovalev spieszy się z nosem, okazuje się, że w katedrze. (nos wychodzi z wózka)

Nos zachowuje się tak, jak przystało na znaczącą osobę w randze radnego stanu: składa wizyty, modli się w kazańskiej katedrze z wyrazem największej pobożności, dzwoni w wydziale, wyjeżdża do Rygi na cudzym paszporcie. Nikogo nie obchodzi skąd pochodzi. Każdy widzi w nim nie tylko osobę, ale także ważnego urzędnika. Interesujące jest to, że sam Kowaliow, mimo wysiłków, by go zdemaskować, podchodzi do niego z lękiem w kazańskiej katedrze i ogólnie traktuje go jak osobę.

Groteska w opowiadaniu kryje się również w zaskoczeniu i, można powiedzieć, absurdzie. Już od pierwszego wiersza pracy widzimy wyraźne oznaczenie daty: 25 marca - nie oznacza to od razu żadnej fantazji. No i brak nosa. Nastąpiła jakaś ostra deformacja codzienności, doprowadzając ją do całkowitej nierealności. Absurd polega na równie gwałtownej zmianie wielkości nosa. Jeśli na pierwszych stronach znajdzie go fryzjer Iwan Jakowlewicz w cieście (tzn. ma rozmiar całkiem zgodny z ludzkim nosem), to w chwili, gdy major Kowaliow widzi go po raz pierwszy, jego nos jest ubrany w mundurze, zamszowych spodniach, czapce, a nawet sam miecz - co oznacza, że jest tak wysoki jak zwykły mężczyzna. (brak nosa)

Ostatnie pojawienie się nosa w historii - i znowu jest małe. Kwartalnik przynosi go zawinięty w kartkę papieru. Dla Gogola nie miało znaczenia, dlaczego nos nagle urósł do ludzkich rozmiarów, i nie miało znaczenia, dlaczego znowu się skurczył. Centralnym momentem opowieści jest właśnie okres, kiedy nos był postrzegany jako normalna osoba.

Fabuła opowieści jest warunkowa, sam pomysł absurdalny, ale na tym właśnie polega groteska Gogola, a mimo to dość realistyczna. Czernyszewski powiedział, że prawdziwy realizm jest możliwy tylko wtedy, gdy życie jest przedstawiane w samych formach życia.

Gogol nadzwyczajnie przekroczył granice umowności i pokazał, że ta umowność wspaniale służy poznaniu życia. Jeśli w tym absurdalnym społeczeństwie wszystko zależy od rangi, to dlaczego nie można odtworzyć tej fantastycznie absurdalnej organizacji życia w fantastycznej fabule? Gogol pokazuje, że jest to nie tylko możliwe, ale i całkiem celowe. I tak formy sztuki ostatecznie odzwierciedlają formy życia.

Wskazówki genialnego autora W opowieści Gogola jest wiele satyrycznych subtelności, przejrzystych aluzji do realiów jego czasów współczesnych. Na przykład w pierwszej połowie XIX wieku okulary uważano za anomalię, nadając wygląd oficera lub urzędnika pewnego rodzaju niższości. Aby nosić to akcesorium, wymagane było specjalne zezwolenie. Jeśli bohaterowie dzieła dokładnie przestrzegali instrukcji i odpowiadali formie, to Nos w mundurze nabrał dla nich znaczenia znaczącej osoby. Ale gdy tylko szef policji opuścił system, naruszył surowość munduru i założył okulary, od razu zauważył, że przed nim jest tylko nos - część ciała, która bez właściciela była bezużyteczna. Tak splata się rzeczywistość i fantastyka w opowiadaniu Gogola Nos. Nic dziwnego, że współcześni autorowi przeczytali to niezwykłe dzieło.

Wycieczka literacka Fryzjer, który znalazł nos w upieczonym chlebie, mieszka na Prospekcie Wozniesieńskim, a pozbywa się go na moście św. Izaaka. Apartament majora Kovaleva znajduje się przy ulicy Sadovaya. Rozmowa między majorem a nosem odbywa się w kazańskiej katedrze. Kwiecisty wodospad dam spływa chodnikiem Newskiego Prospektu od Policeman do Aniczkin Bridge. Na ulicy Konyushennaya tańczyły tańczące krzesła. Według Kovaleva to właśnie na moście Voskresensky sprzedawcy sprzedają obrane pomarańcze. Studenci Akademii Chirurgicznej pobiegli popatrzeć na nos w Ogrodzie Taurydzkim. Major kupuje wstążkę z zamówieniami w Gostiny Dvor. „Podwójny nos” wersji petersburskiej znajduje się na Andreevsky Spusk w Kijowie. Na ulicy zainstalowano literacką latarnię „Nos”. Gogola w Brześciu.

Nos Kovaleva został zainstalowany w 1995 roku na fasadzie domu nr 11 na Voznesensky Prospekt w Petersburgu)