Prawdziwe i fantastyczne w Nosie Gogola. Nikołaj Gogol, „Nos”: analiza historii, główne znaczenie. Nikołaj Gogol, Nos: analiza historii, główne znaczenie Podobał mi się nos gogola

Opowieść „Nos” to jedno z najbardziej zabawnych, oryginalnych, fantastycznych i nieoczekiwanych dzieł Nikołaja Gogola. Autor długo nie zgadzał się na publikację tego żartu, ale namówili go przyjaciele. Historia została po raz pierwszy opublikowana w czasopiśmie Sovremennik w 1836 roku, z dopiskiem A.S. Puszkina. Od tego czasu wokół tej pracy nie ustały gorące debaty. To, co prawdziwe i fantastyczne w opowiadaniu Gogola „Nos” łączy się w najbardziej dziwaczne i niezwykłe formy. Tutaj autor osiągnął szczyt swoich satyrycznych umiejętności i odmalował prawdziwy obraz obyczajów swoich czasów.

Genialna groteska

To jedno z najbardziej ulubionych urządzeń literackich N.V. Gogola. O ile jednak we wczesnych utworach służył do tworzenia atmosfery tajemniczości i tajemniczości w narracji, o tyle w późniejszym okresie przekształcił się w sposób satyrycznego odzwierciedlenia otaczającej rzeczywistości. Historia „Nos” jest tego wyraźnym potwierdzeniem. Niewytłumaczalne i dziwne zniknięcie nosa z fizjonomii majora Kowaliowa i jego niesamowita niezależna egzystencja niezależnie od właściciela sugerują nienaturalny porządek, w którym wysoki status w społeczeństwie oznacza znacznie więcej niż sama osoba. W tym stanie rzeczy każdy przedmiot nieożywiony może nagle nabrać znaczenia i wagi, jeśli nabierze odpowiedniej rangi. To jest główny problem opowieści „Nos”.

Cechy realistycznej groteski

W późnych pracach N.V. Gogol, dominuje realistyczna groteska. Ma na celu ukazanie nienaturalności i absurdalności rzeczywistości. Z bohaterami dzieła dzieją się rzeczy niesamowite, ale pomagają ukazać typowe cechy otaczającego ich świata, ukazać zależność ludzi od ogólnie przyjętych konwencji i norm.

Współcześni Gogolowi nie od razu docenili satyryczny talent pisarza. Tylko V.G. Bieliński, który zrobił wiele dla poprawnego zrozumienia twórczości Nikołaja Wasiljewicza, zauważył kiedyś, że „brzydka groteska”, której używa w swojej pracy, zawiera „otchłań poezji” i „otchłań filozofii” godną „pędzla Szekspira”. " w głębi i autentyczności.

„Nos” zaczyna się od tego, że 25 marca w Petersburgu wydarzył się „niezwykle dziwny incydent”. Iwan Jakowlewicz, fryzjer, rano odkrywa swój nos w świeżo upieczonym chlebie. Wyrzuca go z mostu św. Izaaka do rzeki. Właściciel nosa, asesor kolegialny lub major, Kovalev, budząc się rano, nie znajduje na twarzy ważnej części ciała. W poszukiwaniu straty udaje się na policję. Po drodze spotyka własny nos w przebraniu radnego stanowego. Ścigając zbiega, Kowaliow podąża za nim do kazańskiej katedry. Próbuje przywrócić nos na swoje miejsce, ale modli się tylko z „największą gorliwością” i zwraca uwagę właścicielowi, że nie może być między nimi nic wspólnego: Kowaliow służy w innym dziale.

Rozproszony przez pełną wdzięku damę major traci z oczu zbuntowaną część ciała. Po kilku nieudanych próbach znalezienia nosa właściciel wraca do domu. Tam zostaje zwrócona strata. Komendant policji chwycił się za nos, próbując uciec do Rygi na cudzych dokumentach. Radość Kowaliow nie trwa długo. Nie może umieścić części ciała z powrotem na swoim miejscu. Podsumowanie opowieści „The Nose” na tym się nie kończy. Jak bohaterowi udało się wyjść z tej sytuacji? Lekarz nie może nic zrobić, aby pomóc majorowi. W międzyczasie po stolicy krążą dziwne plotki. Ktoś widział nos na Newskim Prospekcie, ktoś - w Ogrodzie Tauride. W efekcie sam wrócił na swoje pierwotne miejsce 7 kwietnia, co przyniosło właścicielowi niemałą radość.

Temat pracy

Jaki jest więc sens tak niesamowitej fabuły? Głównym tematem opowiadania Gogola „Nos” jest utrata przez bohatera kawałka jego „ja”. Prawdopodobnie dzieje się to pod wpływem złych duchów. Rolę organizacyjną w fabule przypisuje się motywowi prześladowań, choć Gogol nie wskazuje na konkretne ucieleśnienie nadprzyrodzonej mocy. Tajemnica chwyta czytelników dosłownie od pierwszej frazy utworu, jest stale przypominana, osiąga swój punkt kulminacyjny… ale nie ma nawet w finale żadnego tropu. Zaciemnione jest nie tylko tajemnicze oddzielenie nosa od ciała, ale także to, jak mógł on istnieć niezależnie, a nawet w statusie wysokiego rangą urzędnika. W ten sposób rzeczywistość i fantastyka w opowiadaniu Gogola „Nos” przeplatają się w sposób nie do pomyślenia.

Prawdziwy plan

Ucieleśnia się ona w dziele w postaci plotek, o których autor cały czas wspomina. To plotka, że nos regularnie robi promenadę wzdłuż Newskiego Prospektu i innych zatłoczonych miejsc; o tym, jak wydawał się zaglądać do sklepu i tak dalej. Dlaczego Gogol potrzebował takiej formy komunikacji? Zachowując atmosferę tajemniczości, satyrycznie wyśmiewa autorów głupich plotek i naiwnej wiary w niewiarygodne cuda.

Charakterystyka głównego bohatera

Dlaczego major Kowaliow zasługiwał na taką uwagę sił nadprzyrodzonych? Odpowiedź tkwi w treści opowiadania „Nos”. Faktem jest, że bohaterem dzieła jest zdesperowany karierowicz, gotowy zrobić wszystko dla awansu. Dzięki służbie na Kaukazie udało mu się uzyskać bez egzaminu stopień asesora kolegialnego. Cenionym celem Kovaleva jest opłacalne małżeństwo i zostanie wysokiej rangi urzędnikiem. Tymczasem, aby nadać sobie większej wagi i znaczenia, wszędzie nazywa siebie nie asesorem kolegialnym, ale majorem, wiedząc o przewadze stopni wojskowych nad cywilnymi. „Mógł wybaczyć wszystko, co zostało powiedziane o sobie, ale nie przepraszał w żaden sposób, jeśli dotyczyło to rangi lub tytułu” – pisze o swoim bohaterze autor.

Tak więc złe duchy śmiały się z Kowaliowa, nie tylko odbierając mu ważną część jego ciała (bez tego nie można zrobić kariery!), ale także nadając temu ostatniemu stopień generała, czyli nadając mu więcej waga niż sam właściciel. Zgadza się, nie ma nic do zakręcenia nosa! Rzeczywistość i fantastyka w opowiadaniu Gogola „Nos” skłania do zastanowienia się nad pytaniem „co jest ważniejsze – osobowość czy jej status?”. A odpowiedź jest rozczarowująca...

Wskazówki genialnego autora

W opowieści Gogola jest wiele satyrycznych subtelności, przejrzystych aluzji do realiów jego współczesności. Na przykład w pierwszej połowie XIX wieku okulary uważano za anomalię, nadając wygląd oficera lub urzędnika pewnego rodzaju niższości. Aby nosić to akcesorium, wymagane było specjalne zezwolenie. Jeśli bohaterowie dzieła dokładnie przestrzegali instrukcji i odpowiadali formie, to Nos w mundurze nabrał dla nich znaczenia osoby znaczącej. Ale gdy tylko szef policji „wyszedł” z systemu, złamał surowość swojego munduru i założył okulary, od razu zauważył, że przed nim jest tylko nos – część ciała, bezużyteczna bez właściciela. W ten sposób w opowiadaniu Gogola „Nos” splatają się prawdziwe i fantastyczne. Nic dziwnego, że współcześni autorowi przeczytali to niezwykłe dzieło.

Wielu pisarzy zauważyło, że „Nos” to wspaniały przykład fantazji, parodia różnych uprzedzeń Gogola i naiwnej wiary ludzi w potęgę sił nadprzyrodzonych. Fantastyczne elementy w pracach Nikołaja Wasiljewicza to sposoby satyrycznego przedstawiania wad społeczeństwa, a także afirmacja realistycznego początku życia.

Nos jest często nazywany najbardziej tajemniczą historią Nikołaja Wasiljewicza Gogola. Został napisany w 1833 roku dla magazynu Moscow Observer, redagowanego przez przyjaciół pisarza. Ale redakcja nie zaakceptowała pracy, nazywając ją brudną i wulgarną. Oto pierwsza zagadka: dlaczego przyjaciele Gogola odmówili jej opublikowania? Jaki brud i wulgarność widzieli w tej fantastycznej historii? W 1836 r. Aleksander Puszkin przekonał Gogola do wydania Nosa w Sovremenniku. W tym celu autor przerobił tekst, zmieniając zakończenie i wzmacniając satyryczny

Orientacja.

W przedmowie do publikacji Puszkin nazwał tę historię pogodną, oryginalną i fantastyczną, podkreślając, że sprawia mu to przyjemność. Wprost przeciwne informacje zwrotne od Aleksandra Siergiejewicza to kolejna tajemnica. W końcu Gogol nie zmienił radykalnie dzieła, druga wersja nie różniła się zasadniczo od pierwszej.

Motywem wielu działań nie ma wyraźnego powodu, by ukarać Kovaleva. Opowieść kończy się również pytaniem: dlaczego nos wrócił na swoje miejsce bez żadnego wyjaśnienia?

Praca wyraźnie wskazuje drobne szczegóły, które nie mają wpływu na rozwój wydarzeń, a ważniejsze fakty, postacie i sytuację są przedstawione bardzo schematycznie. Taki „błąd” można było wybaczyć początkującemu autorowi, ale Gogol w momencie tworzenia opowiadania był już dojrzałym pisarzem. Dlatego szczegóły są ważne, ale jakie jest ich znaczenie? Te tajemnice wywoływały wśród krytyków wiele różnych wersji.

Większość ekspertów słusznie klasyfikuje pracę jako gatunek satyry na współczesne społeczeństwo, w którym osobę ocenia się nie na podstawie cech osobistych, ale według rangi. Pamiętajmy, jak nieśmiało Kovalev mówi własnym nosem. Jest przecież ubrany w mundur, co świadczy o tym, że przed majorem stoi urzędnik wyższej rangi.

Ciekawy jest wizerunek kwatermistrza. Zauważył z daleka, że fryzjer wrzucił coś do wody, ale brakującą część ciała dostrzegł dopiero, gdy założył okulary. Oczywiście dlatego, że nos był w genialnym mundurze iz mieczem, a na widok panów policjanci są zawsze krótkowzroczni. Dlatego fryzjer zostaje aresztowany, przecież ktoś musi odpowiedzieć za incydent. Biedny pijak Iwan Jakowlewicz idealnie nadawał się do roli „zwrotnika”.

Bohater utworu, major Kowaliow, jest typowy. To prowincjał bez wykształcenia, który swoją rangę otrzymał na Kaukazie. Ten szczegół mówi wiele. Kovalev jest bystry, energiczny, odważny, inaczej nie zyskałby łaski na pierwszej linii. Jest ambitny, woli być nazywany stopniem wojskowym „major” niż cywilnym – „asesor kolegialny”. Kovalev celuje w wicegubernatorów i marzy o opłacalnym małżeństwie: „w takim razie, gdy pannie młodej stanie się dwustutysięczny kapitał”. Ale teraz Kowaliow bardzo cierpi, bo nie może podrywać pań.

Wszystkie marzenia majora rozpadają się po zniknięciu nosa, ponieważ wraz z nim ginie twarz i reputacja. W tej chwili nos wznosi się po szczeblach kariery ponad właściciela, za co jest służalczo akceptowany w społeczeństwie.

Fryzjer we fraku jest komiczny. Jego nieporządek (śmierdzące ręce, podarte guziki, plamy na ubraniach, nieogolony) kontrastuje z zawodem mającym na celu uczynienie ludzi czystszymi i uporządkowanymi. Uzupełnieniem galerii humorystycznych postaci jest lekarz, który diagnozuje kliknięciami.

Jednak gatunek satyrycznej fantasmagorii tylko częściowo odsłania tajemnice opowieści. Krytycy od dawna zauważają, że praca jest rodzajem szyfru, doskonale zrozumiałego dla współczesnych Gogola i zupełnie niezrozumiałego dla nas. Istnieje kilka wersji tego. Jeden z nich: Gogol w zawoalowanej formie przedstawił jakiś skandaliczny incydent, dobrze znany w jego społeczeństwie. Fakt ten tłumaczy odmowę pierwszej publikacji (skandal był wciąż świeży), przychylność słynnego kochanka oburzającego Puszkina i negatywną ocenę krytyków.

Niektórzy badacze znajdują w tej historii podobieństwa do znanych popularnych druków. W latach 30. XIX wieku lubok był uważany za gatunek „niski”, szczególnie pogardzany w społeczeństwie świeckim. Bliskość Gogola z ludowymi tradycjami mogłaby doprowadzić pisarza do tak osobliwego eksperymentu. Są też wersje bardziej egzotyczne: walka z własnymi kompleksami autora o jego wygląd, rozszyfrowanie popularnej książki marzeń itp.

Ale nie czekaliśmy jeszcze na jasną i poprawną interpretację historii „Nos”. „W tym wszystkim naprawdę jest coś”. Gogol powiedział chytrze pod koniec pracy.

(Brak ocen)

Eseje na tematy:

Nikołaj Wasiliewicz Gogol nazwał „Martwe dusze” wierszem, ponieważ chciał połączyć głos autora z głosem samego lirycznego narratora. Produkt nie jest...
Zdaniem samego autora, praca „Rewizor” stała się kumulacją wszystkich niesprawiedliwości, jakie nieustannie dzieją się w miejscach, zwłaszcza w czasie, gdy ...
25 marca Ivan Yakovlevich, fryzjer z Petersburga, odkrywa nos w świeżo upieczonym chlebie. Ivan Yakovlevich ze zdziwieniem dowiaduje się, że nos należy do...
Opowieść Gogola „Płaszcz” należy do cyklu prac „Opowieści petersburskie”. Cykl ten to nowy krok w rozwoju rosyjskiego realizmu....

"Groteska - najstarsza technika artystyczna oparta niczym hiperbola na przesada wyostrzenie cech i właściwości ludzi, przedmiotów, zjawisk przyrodniczych i faktów życia społecznego „Jednak nie każda przesada jest groteskowa. Tutaj ma ona szczególny charakter: przedstawione jest absolutnie fantastyczne, nierealistyczne, nieprawdopodobne i w żaden sposób nie możliwe w rzeczywistości życie.

Wraz z hiperbolą groteska była szeroko wykorzystywana w różnych mitach, legendach i baśniach (np. można przywołać takiego bajkowego bohatera jak Kościej Nieśmiertelny).

Efekt groteskowych obrazów potęguje fakt, że zazwyczaj przedstawiane są one na równi ze zwykłymi, realnymi wydarzeniami.

Jeśli mówimy o historii N.V. „Nos” Gogola, to też jest połączenie absurdalnej historii z zanikaniem nosa i codziennością Petersburga . Obraz Petersburga autorstwa Gogola jakościowo różne od tych, które stworzyli np. Puszkin czy Dostojewski. Tak jak dla nich, dla Gogola to nie tylko miasto – to obraz-symbol; ale w Petersburgu Gogola skupia się jakaś niesamowita siła, zdarzają się tu tajemnicze incydenty; miasto jest pełne plotek, legend, mitów.

Aby zobrazować Petersburg, Gogol używa takiej techniki, jak synekdocha- przeniesienie znaków całości na jej część. Wystarczy więc powiedzieć o mundurze, płaszczu, wąsach, bokobrodach – czy nosie – by dać wyczerpujące pojęcie o konkretnej osobie. Człowiek w mieście depersonalizuje się, traci indywidualność, staje się częścią tłumu

Wydaje się, że Gogol nie bez powodu uczynił z Petersburga scenę akcji opowiadania „Nos”. Jego zdaniem tylko tutaj wskazane wydarzenia mogły „wystąpić”, tylko w Petersburgu nie widzą osoby stojącej za stopniem. Gogol doprowadził sytuację do punktu absurdu – nos okazał się urzędnikiem piątej klasy, a otaczający go ludzie, mimo oczywistości jego „nieludzkiej” natury, zachowują się przy nim jak z normalną osobą, odpowiednio jego status . Tak, a sam Kovalev - właściciel uciekającego nosa - zachowuje się dokładnie w ten sam sposób.

Gogol zbudował swoją fabułę w taki sposób, że to niesamowite wydarzenie – nagłe zniknięcie nosa z twarzy i jego dalsze pojawienie się na ulicy w postaci doradcy państwowego – albo wcale nie zaskakuje bohaterów, albo zaskakuje, ale nie tak, jak powinno, zgodnie z logiką rzeczy. Na przykład czcigodny siwowłosy urzędnik z ekspedycji prasowej z absolutną obojętnością przysłuchuje się prośbie Kovaleva.Kwartalny, który zwrócił Kovalevowi nos, również nie widział w tej sytuacji niczego dziwnego i nawet z przyzwyczajenia poprosił go o pieniądze.

Ale co z Kowaliowem? Wcale nie martwi się, że bez nosa w zasadzie powinien być pozbawiony możliwości oddychania, a pierwszą rzeczą, do której nie ucieka major, jest lekarz, ale do szefa policji. Martwi się tylko o to, jak będzie teraz wyglądał w społeczeństwie; w całej historii bardzo często pojawiają się sceny, w których główny bohater patrzy na ładne dziewczyny. Dzięki małemu autorskiemu opisowi wiemy, że teraz wybiera dla siebie pannę młodą. Ponadto ma „bardzo dobrych znajomych” - radnego państwowego Czechtariewę, oficera sztabowego Pelageyę Grigorievnę Podtochinę, która oczywiście zapewnia mu przydatne kontakty. Z pewnością jest to przesada, aby pokazać czytelnikowi, co jest realna wartość dla urzędnika z Petersburga.

Nos zachowuje się tak, jak powinien” ważna osoba" w randze radnego stanu: składa wizyty, modli się w katedrze kazańskiej, dzwoni w wydziale, wyjeżdża do Rygi na cudzym paszporcie. Nikogo nie obchodzi skąd pochodzi. Każdy widzi w nim nie tylko osobę, ale także ważną urzędnik . Ciekawe jest to, że sam Kowaliow, mimo prób zdemaskowania go, podchodzi do niego z lękiem w kazańskiej katedrze i ogólnie traktuje go jak osobę.

Groteska w historii jest również ze zdziwienia i, można powiedzieć, absurdu . Już od pierwszego wiersza pracy widzimy wyraźne oznaczenie daty: „25 marca” - nie oznacza to od razu żadnej fantazji. No i brak nosa. Doszło do jakiejś ostrej deformacji codzienności, doprowadzając ją do całkowitej nierealności. Absurd polega na równie gwałtownej zmianie wielkości nosa. Jeśli na pierwszych stronach znajdzie go fryzjer Iwan Jakowlewicz w cieście (to znaczy ma rozmiar całkiem zgodny z ludzkim nosem), to w chwili, gdy major Kowaliow widzi go po raz pierwszy, jego nos jest ubrany w mundur, zamszowe spodnie, czapkę, a nawet sam miecz – co oznacza, że jest tak wysoki jak zwykły mężczyzna. Ostatnie pojawienie się nosa w historii - i znowu jest małe. Kwartalnik przynosi go zawinięty w kartkę papieru. Dla Gogola nie miało znaczenia, dlaczego nos nagle urósł do ludzkich rozmiarów, i nie miało znaczenia, dlaczego znowu się skurczył. Centralnym momentem opowieści jest właśnie okres, kiedy nos był postrzegany jako normalna osoba.

Fabuła tej historii jest warunkowa sam pomysł jest niedorzeczny , ale na tym właśnie polega groteska Gogola, a mimo to jest całkiem realistyczna. Gogol nadzwyczajnie przekroczył granice umowności i pokazał, że ta umowność znakomicie służy poznaniu życia. Jeśli w tym w absurdalnym społeczeństwie wszystko zależy od rangi, dlaczego więc tej fantastycznie absurdalnej organizacji życia nie można odtworzyć w fantastycznej fabule? Gogol pokazuje, że jest to nie tylko możliwe, ale i całkiem celowe. A zatem formy sztuki ostatecznie odzwierciedlają formy życia.

Jak w opowiadaniu „Nos” pojawiają się cechy „fantastycznego realizmu” Gogola? - Dokładnie tak absurd i fantazja wywołał tak obfitą krytykę pisarza. Ale należy zrozumieć, że ta historia ma podwójne znaczenie, a intencja Gogola jest znacznie głębsza i bardziej pouczająca, niż się wydaje na pierwszy rzut oka. To dzięki tak niesamowitej fabule Gogolowi udaje się zwrócić uwagę na ważny w tamtym czasie temat - pozycja osoby w społeczeństwie, jej status i zależność jednostki od niego . Z opowieści wynika, że Kowaliow, który dla większej wagi nazywał siebie majorem, przez całe życie poświęca się karierze i statusowi społecznemu, nie ma innych nadziei i priorytetów.

W literaturze rosyjskiej groteska była szeroko stosowana do tworzenia żywych i niezwykłych obrazów artystycznych N. V. Gogol („Nos”, „Notatki szaleńca”), M. E. Saltykov-Shchedrin („Historia miasta”, „Dziki właściciel ziemski” i inne bajki ), F.M. Dostojewski ("Double. Przygody pana Goladkina").

Co dla bohatera opowieści oznacza utrata nosa? - Kowaliow traci nos - coś, czego, jak się wydaje, nie można zgubić bez wyraźnego powodu - a teraz nie może pojawić się w przyzwoitym miejscu, w świeckim społeczeństwie, w pracy iw żadnej innej oficjalnej instytucji. Ale nie zgadza się z nosem, nos udaje, że nie rozumie, o czym mówi jego właściciel i ignoruje to. Tą fantastyczną historią Gogol chce podkreślić wady ówczesnego społeczeństwa, wady myślenia i świadomości tej warstwy społeczeństwa” , do której należał asesor kolegialny Kowaliow.

Groteska to bezprecedensowy, wyjątkowy świat, który przeciwstawia się nie tylko codzienności, ale także realnemu, realnemu. Tu groteska graniczy z fantazją, nierealizmem. Pokazuje, jak absurdalnie zderzają się straszne i zabawne, absurdalne i autentyczne.

Taki jest świat opowiadania Gogola „Nos”. Czy w naszych czasach jest możliwe niewytłumaczalne zniknięcie nosa majora Kowaliowa, jego ucieczka od prawowitego właściciela, a potem równie niewytłumaczalny powrót na swoje miejsce. Dopiero posługując się gatunkiem groteskowo-satyrycznym, Gogol był w stanie pokazać ten nieszczęsny nos, który istnieje zarówno jako część twarzy, jak i pod postacią doradcy państwowego służącego w dziale naukowym. Co nas zaskakuje, nie dziwi pozostałych bohaterów komedii. Niezwykłe zdarzenia wprawiają nas w złość i wszyscy patrzą na to jak na zaplanowane działanie. W końcu rozumiemy, że groteska może istnieć bez fantazji. Jeśli się nad tym zastanowić, to rzeczywiście niektórzy urzędnicy chodzą z nosami do góry i czasami myślisz, że ich nos ich kontroluje. Do pewnego stopnia Gogol opisał nasze społeczeństwo, łączył rzeczywistość z absurdem, zabawność z okropnością.

zawartość:

W przedmowie do publikacji Puszkin nazwał tę historię pogodną, oryginalną i fantastyczną, podkreślając, że sprawia mu to przyjemność. Dokładnie odwrotna recenzja Aleksandra Siergiejewicza to kolejna tajemnica. W końcu Gogol nie zmienił radykalnie dzieła, druga wersja nie różniła się zasadniczo od pierwszej.

W fantastycznej fabule opowieści można znaleźć wiele niezrozumiałych momentów. Nie ma jasno określonych motywów ucieczki nosa, rola fryzjera w tej historii wygląda dziwnie: dlaczego pojawił się z zatkanym nosem, a nawet w chlebie? Obraz zła zaciera się w opowieści. motyw wielu działań jest ukryty, nie ma oczywistego powodu, aby ukarać Kovaleva. Opowieść kończy się również pytaniem: dlaczego nos wrócił na swoje miejsce bez żadnego wyjaśnienia?

Ciekawy jest wizerunek kwatermistrza. Zauważył z daleka, że fryzjer wrzucił coś do wody, ale brakującą część ciała dostrzegł dopiero, gdy założył okulary. Oczywiście dlatego, że nos był w genialnym mundurze i z mieczem, a na widok… panów policjanci są zawsze krótkowzroczni. Dlatego fryzjer zostaje aresztowany, przecież ktoś musi odpowiedzieć za incydent. Biedny pijak Iwan Jakowlewicz idealnie nadawał się do roli „zwrotnika”.

Bohater utworu, major Kowaliow, jest typowy. To prowincjał bez wykształcenia, który swoją rangę otrzymał na Kaukazie. Ten szczegół mówi wiele. Kovalev jest bystry, energiczny, odważny, inaczej nie zyskałby łaski na pierwszej linii. Jest ambitny, woli być nazywany stopniem wojskowym „major”, a nie cywilnym – „asesor kolegialny”. Kovalev dąży do wicegubernatorów i marzy o korzystnym małżeństwie: „w takim przypadku, gdy pannie młodej przypada dwustutysięczny kapitał”. Ale teraz Kowaliow bardzo cierpi, bo nie może podrywać pań.

Ale nie czekaliśmy jeszcze na jasną i poprawną interpretację historii „Nos”. „W tym wszystkim naprawdę jest coś”. – powiedział chytrze Gogol pod koniec pracy.

W spuściźnie genialnego ukraińskiego i rosyjskiego pisarza N.V. Gogola znajduje się wiele dzieł, które zasługują na uwagę wymagającego czytelnika. Cechą jego twórczości jest subtelny humor i obserwacja, zamiłowanie do mistycyzmu i po prostu niesamowite, fantastyczne historie. Taka właśnie jest historia „Nos” (Gogol), której analizę dokonamy poniżej.

Fabuła historii (krótko)

Od podsumowania historii należy rozpocząć jej analizę. „Nos” Gogola składa się z trzech części, które opowiadają o niesamowitych wydarzeniach z życia pewnego kolegialnego asesora Kovaleva.

Tak więc pewnego dnia petersburski fryzjer miejski Iwan Jakowlewicz znajduje nos w bochenku chleba, który, jak się później okazuje, należy do bardzo szanowanej osoby. Fryzjer próbuje pozbyć się swojego znaleziska, co czyni z wielkim trudem. Asesor kolegialny w tym czasie budzi się i odkrywa stratę. W szoku i frustracji wychodzi na zewnątrz, zakrywając twarz chusteczką. I nagle spotyka swoją część ciała, która jest ubrana w mundur, jeździ po mieście, modli się w katedrze i tak dalej. Nos nie reaguje na prośby o powrót na swoje miejsce.

Historia N.V. Gogola „The Nose” mówi dalej, że Kowaliow próbuje znaleźć stratę. Idzie na policję, chce reklamować się w gazecie, ale odmawia mu się ze względu na nietypowy charakter takiej sprawy. Wyczerpany Kovalev wraca do domu i zastanawia się, kto może stać za tak okrutnym żartem. Decydując, że jest to kwatera główna oficera Podtochin - w związku z tym, że odmówił poślubienia jej córki, asesor pisze do niej pismo z oskarżeniem. Ale kobieta jest zdezorientowana.

Miasto szybko wypełnia się plotkami o niesamowitym incydencie. Jeden policjant nawet łapie się za nos i przynosi właścicielowi, ale nie można go postawić na swoim miejscu. Lekarz nie wie też, jak sprawić, by upadły organ się trzymał. Ale około dwa tygodnie później Kowaliow budzi się i znajduje nos we właściwym miejscu. Fryzjer, który przyszedł wykonywać swoją zwykłą pracę, nie trzymał się już tej części ciała. Tu kończy się historia.

Charakterystyka i analiza. „Nos” Gogol

Jeśli spojrzysz na gatunek utworu, „The Nose” to fantastyczna historia. Można argumentować, że autor mówi nam, że człowiek niepokoi się bez powodu, żyje na próżno i nie patrzy poza nos. Ogarniają go codzienne zmartwienia, które nie są warte ani grosza. Uspokaja się, czując znajome otoczenie.

Do jakiego wniosku prowadzi szczegółowa analiza? „Nos” Gogola to opowieść o człowieku zbyt dumnym, któremu nie zależy na ludziach niższej rangi. Jak urwany narząd wąchający w mundurze, taki człowiek nie rozumie kierowanych do niego przemówień i nadal wykonuje swoją pracę, bez względu na to, co to jest.

Znaczenie fantazji

Korzystając z fantastycznej fabuły, oryginalnych obrazów i zupełnie nietypowych „bohaterów”, wielki pisarz zastanawia się nad władzą. Jasno i rzeczowo opowiada o życiu urzędników i ich odwiecznych troskach. Ale czy tacy ludzie muszą dbać o swój nos? Czy nie powinni rozwiązywać prawdziwych problemów zwykłych ludzi, którym przewodzą? To ukryta kpina, która zwraca uwagę na wielki problem współczesnego społeczeństwa Gogola. To była analiza. „Nos” Gogola to dzieło, które warto przeczytać w wolnym czasie.