Life feat a. н. Радищева. Жизненият подвиг на Радищев Какъв е истинският подвиг на Радищев

Краят на 18 век. Епохата на най-важните събития в световната история. Буржоазните революции заляха Европа и Америка. се състоя Великата френска буржоазна революция. И само в Русия крепостничеството се запазва и достига своя връх. Именно в тази ситуация младият благородник Александър Радищев постъпва в Петербургския пажески корпус през 1762 г. Родителите на Александър бяха добри хора. Те се отнасяха хуманно към селяните. Собствениците бяха обичани за това. Животът в имението е първата среща на Радищев с крепостната система.
След дипломирането си

Корпус от страници, Радищев служи в двореца, се запознава с дворцовия живот. След това, сред най-добрите ученици, той е изпратен в Германия. Александър бил силно впечатлен от жестокия морал на феодалните земевладелци и произвола на невежите военни. В душата му възникна протест, който по-късно доведе до прекрасната работа „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“.
„Пътуване“. е резултат от многогодишни наблюдения, протестът на Радищев срещу системата на крепостничеството. Той беше първият, той започна. За него дойдоха декабристите и Херцен. Радищев разбра и показа, че всички проблеми не произтичат от отделни земевладелци и дори не от царя, а от съществуващата система. Той показа крепостничеството такова, каквото е в действителност: жестоко, несправедливо, в цялата му отвратителна голота. С безпощадна правдивост Радищев показва господстващата класа, крепостните собственици: „Чудовището е зло, пакостливо, грамадно, ревностно“. Собствениците на земя се грижат само за увеличаване на имотите си, увеличаване на богатството и развлеченията. Те искат да превърнат крепостните селяни в послушни машини, поставяйки ги наравно и дори по-ниско от добитъка. Но самият писател вярва и кара другите да вярват, че това не е така. Селяните са преди всичко хора, хора със своите радости и скърби. Те са умни, справедливи и бъдещето им принадлежи. Радищев вярва в голямата сила на народа, вярва, че такъв народ не може да бъде сломен, че той ще се бори и ще победи,
По това време идеите на Просвещението се разпространяват широко. Радищев също им отдава голямо значение. Но най-важното е, че той вярва, че „един шлеп може да реши много неща, които досега са били догадки в руската история“, тоест да направи революция. Той гениално предсказа, че водачите на революцията ще бъдат „велики хора“ от народа. Това е потвърдено от времето.
Писателят разбираше последствията от публикуването на книгата. Той я издава сам, в печатницата си на ул. Грязная, в тираж само 650 екземпляра, но книгата се чете навсякъде и от всички - благородници, търговци, селяни. Когато книгата стигна до Екатерина II, тя каза, че авторът е „бунтар, по-лош от Пугачов“, а книгата е „ясно и ясно бунтовна, където царете са заплашени с ешафода“.
Радищев е заловен и хвърлен в затвора. Авторът на „Пътуване” е осъден на смърт. Но като „милост“ той беше заменен със заточение в Сибир, в далечния Илимск. Но и там писателят не сложи оръжие. Той пише горди, гневни стихотворения, изобличаващи самодържавието, изучава културата, бита, фолклора, преподава.
Царете са сменени, цар Павел I започва да управлява.Радищев получава разрешение да се върне в столицата. Но смяната на царете не доведе до промяна в самата същност на крепостничеството. Радищев разбра това. Писателят беше сломен и депресиран. Той взе отрова. Това беше последната възможност за обществен протест.
Значението на творчеството на Радищев е голямо. Въпреки че са продадени само 50 копия, книгата е преписвана на ръка и размножавана в тайни печатници. Надеждите на Радищев по отношение на Сибир се оправдаха.

(Все още няма оценки)

Пет години Радищев живее в Лайпциг като студент и още тогава се случва първият му сблъсък с олицетворението на автокрацията (в лицето на студентския наставник). От тук бъдещият защитник на правата на селяните изведе...
Пътешественикът е главният герой и разказвач на известната книга, за която Радищев е наречен от Екатерина II „бунтовник, по-лош от Пугачов“ и затворен в Петропавловската крепост. Съдът осъди писателя на смърт, която бе заменена...
В продължение на няколко десетилетия изследователите се стремят не само решително да разграничат Радишчев от такова „реакционно явление като руското масонство“, но също така говорят за „борбата“ на писателя-революционер срещу масоните. И така, един от авторитетните...
Значението на руската литература от 18 век не се ограничава до факта, че тя постави и, ако беше възможно, реши наболелите въпроси на своето време и в много отношения подготви блестящите постижения на литературата от 19 век: творчеството...
В края на ноември 1771 г., след като завършва Лайпцигския университет, Радищев се завръща в Санкт Петербург заедно с приятелите си Кутузов и Рубановски. Младите хора бяха записани като протоколисти в правителствения Сенат. Тук...
„Дневникът на една седмица“, което е едно от първите сантиментални произведения в руската литература, обикновено се приписва на ранния период от творчеството на писателя. Обръщението на Радищев към "изповедния" жанр отговаря на онези изисквания към литературата, които...
За книгата си Радищев избра нов жанр в литературата - „пътуване“. Този жанр става широко разпространен през 18 век. Той дължи това на Лорънс Стърн. Изключителен английски писател, публикувал през 1767 г.
Александър Николаевич Радищев е първият руски революционер от дворянството, писател, който провъзгласява в книгата си „Пътуване от Петербург до Москва“ необходимостта от революция в „Русия срещу монархията и крепостничеството. Снимки на крепостно робство...
Първото определение на жанра на пътуването в руската литературна критика принадлежи на И. М. Борн. В „Кратко ръководство за руската литература“ (1808) той пише следното: „Пътешествията са истински истории за приключенията, случили се на един скитник...
Никой автор от 18-ти век не е бил толкова пропит с идеята за отрицание, колкото Александър Николаевич Радищев (1749-1802). Той се стреми да осмисли критично всички без изключение сфери на обществения живот. Премахване на конкретните му недостатъци...
За много поколения руски читатели името на Радишчев е заобиколено от аура на мъченичество: за написването на „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ авторът е осъден на смърт, която е заменена от Екатерина II с десет години изгнание в ...
Роден в семейство на земевладелец. Детските му години преминават в село Верхнее Аблязово (сега Пензенска област). Първите възпитатели на момчето бяха крепостни: бавачката Прасковя Клементиевна и чичо Петър, които го научиха да чете и пише ...
Огледах се - душата ми беше наранена от страданието на човечеството Н. Радищев Александър Николаевич Радищев е легендарна личност, особено за руската революционна интелигенция от 19 век. Във възгледите си за...
За много поколения руски читатели името Радищев. заобиколен от аура на мъченичество: за написването на Пътуването от Санкт Петербург до Москва авторът е осъден на смърт, която е заменена от Екатерина II с десет години изгнание в...
За много поколения руски читатели името на Радишчев е заобиколено от аура на мъченичество: за написването на „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ авторът е осъден на смърт, която е заменена от Екатерина II с десет години изгнание в ...
Радищев е враг на робството. А. Пушкин Александър Николаевич Радищев е първият руски революционер от дворянството, писател, който провъзгласява в книгата си „Пътуване от Петербург до Москва“ необходимостта от революция в „Русия срещу...
Русия през 18 век не е познавала философ, равен на Радишчев по широта и дълбочина на своя ум. С последователността и гъвкавостта на учен той разгледа и подложи на язвителна критика в „Пътешествие“. цялата самодържавно-крепостническа обществена система,...Д. И. Фонвизин успя да покаже реалността такава, каквато е, но не изискваше фундаментални промени в социалните условия. Г. Р. Державин успява да проумее сложността и контраста на заобикалящия го свят, но тези противоречия...

След като завършва Пажеския корпус, Радищев служи в двореца и се запознава с дворцовия живот. След това, сред най-добрите ученици, той е изпратен в Германия. Александър бил силно впечатлен от жестокия морал на феодалните земевладелци и произвола на невежите военни. В душата му възникна протест, който по-късно доведе до прекрасната работа „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“.

„Пътуването...“ е резултат от многогодишни наблюдения, протестът на Радищев срещу системата на крепостничеството. Той беше първият, той започна. За него дойдоха декабристите и Херцен. Радищев разбра и показа, че всички проблеми не произтичат от отделни земевладелци и дори не от царя, а от съществуващата система. Той показа крепостничеството такова, каквото е в действителност: жестоко, несправедливо, в цялата му отвратителна голота. С безпощадна правдивост Радищев показва господстващата класа, крепостните собственици: „Чудовището е зло, пакостливо, огромно, ревностно“. Собствениците на земя се грижат само за увеличаване на имотите си, увеличаване на богатството и развлеченията. Те искат да превърнат крепостните селяни в послушни машини, поставяйки ги наравно и дори по-ниско от добитъка. Но самият писател вярва и кара другите да вярват, че това не е така. Селяните са преди всичко хора, хора със своите радости и скърби. Те са умни, справедливи и бъдещето им принадлежи. Радищев вярва в голямата сила на народа, вярва, че такъв народ не може да бъде сломен, че той ще се бори и ще победи,

По това време идеите на Просвещението се разпространяват широко. Радищев също им отдава голямо значение. Но най-важното е, че той вярва, че „един шлеп може да реши много неща, които досега са били догадки в руската история“, тоест да направи революция. Той гениално предсказа, че водачите на революцията ще бъдат „велики хора“ от народа. Това е потвърдено от времето.

Писателят разбираше последствията от публикуването на книгата. Той я издава сам, в печатницата си на ул. Грязная, в тираж само 650 екземпляра, но книгата се чете навсякъде и от всички - благородници, търговци, селяни. Когато книгата стигна до Екатерина II, тя каза, че авторът е „бунтар, по-лош от Пугачов“, а книгата е „ясно и ясно бунтовна, където царете са заплашени с ешафода“.

Радищев е заловен и хвърлен в затвора. Авторът на "Пътуване" е осъден на смърт. Но като „милост“ той беше заменен със заточение в Сибир, в далечния Илимск. Но и там писателят не сложи оръжие. Той пише горди, гневни стихотворения, изобличаващи самодържавието, изучава културата, бита, фолклора, преподава.

Царете са сменени, цар Павел I започва да управлява.Радищев получава разрешение да се върне в столицата. Но смяната на царете не доведе до промяна в самата същност на крепостничеството. Радищев разбра това. Писателят беше сломен и депресиран. Той взе отрова. Това беше последната възможност за обществен протест.

Значението на творчеството на Радищев е голямо. Въпреки че са продадени само 50 копия, книгата е преписвана на ръка и размножавана в тайни печатници. Надеждите на Радищев по отношение на Сибир се оправдаха.

Състав

Великият мислител вярваше, че само човек, който е свободен в своите мисли и действия, може да се счита за „истински син на отечеството“: този, който „винаги се стреми към красивото, величественото, възвишеното“. „Истинският син на отечеството” е възпитан и благороден, но не по рождение. В разбирането на автора на „Пътуване“ благородният човек се характеризира с добродетелни действия, вдъхновени от истинската чест, тоест любовта към свободата и морала. служейки на своя народ. Написвайки „Пътуване от Петербург до Москва“, Радищев постъпва точно като истински син на отечеството. Той извърши подвиг, като се застъпи за хора, които са били лишени от човешките си права, включително правото да се наричат хора.

Страстното разобличаване на самодържавието и крепостничеството не може да остане незабелязано в държава, в която нито една проява на свободомислие не остава ненаказана. Нито авторът на бунтовната книга може да остане ненаказан. Радищев знаеше всичко това и сам избра съдбата си. Докато огромното мнозинство от благородниците, съвременници на Радищев, живееха само за себе си, задоволявайки капризите си за сметка на крепостни селяни и дворни слуги, авторът на „Пътуване” отхвърли уюта и комфорта, личното благополучие, за да предизвика феодалните земевладелци и на императрицата. Точно както Н. Г. Чернишевски почти век по-късно, Радищев в разцвета на силите си е насилствено откъснат от семейството, от обществото, от литературата, изолиран от политическата борба и живот.

Александър Николаевич Радищев е роден на 20 (31) август 1749 г. в Москва в семейството на потомствен дворянин, колегиален асесор Николай Афанасиевич Радищев. Майка му Фекла Степаногна Аргамакова произхожда от дворянството. Александър беше най-големият от седемте братя. Детството му преминава в Москва и в имението на баща му „Немцово“, Калужка губерния, Кузнецовски район. През лятото момчето и родителите му понякога отиваха в село Верхнее Аблязово, Саратовска губерния, където бащата на Радищев, богат земевладелец, притежаваше имение с 2 хиляди крепостни селяни. Афанасий Радищев притежаваше още 17 селяни със селяни в различни провинции на Русия. В къщата на родителите си Саша не видя сцени на репресии срещу крепостни селяни, но чу много истории за жестоки съседи земевладелци, сред които си спомняше някакъв Зубов: последният хранеше крепостните си селяни като добитък от обикновени корита и безмилостно ги бичуваше за най-малкото провинение.

Хуманността на Радищевите и тяхното съчувствие към селяните в борбата им за свобода се доказва от следния факт: когато селската война под ръководството на Емелян Пугачов достигна Горен Аблязов, старият Радишчев въоръжи хората от двора си и самият той отиде в гора; Николай Афанасиевич „разпредели четирите си деца сред селяните“. „Мъжете толкова много го обичаха, казва синът на писателя Павел, че не го предадоха, а жените им нацапаха лицата на малките господа със сажди; той се страхуваше, че бунтовниците ще познаят от белотата и нежността на лицата им, че това не са селски деца, обикновено изцапани и неподдържани. Нито един от хиляда копа не се сети да го докладва...”

През ноември 1762 г., със съдействието на Аргамакови, Александър получава паж и успява да влезе в придворната образователна институция - Пажеския корпус в Санкт Петербург.Там той се сприятелява с Алексей Кутузов, който се откроява сред пажовете със своята ерудиция и образцово поведение. И двамата млади мъже бяха влюбени в руската литература и по това време четоха произведенията на известните руски писатели М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, В. И. Лукин, Ф. А. Емин, Д. И. Фонвизин. В къщата на Василий Аргамаков, където Александър посети, се събраха писатели и поети, тук те четоха своите истории и стихове, спореха разгорещено, мечтаейки за времето, когато изящната литература най-накрая ще напусне стените на аристократичните салони. В Корпуса на страниците младият Радищев се открояваше сред студентите със своите „успехи в науката и поведението“.

През есента на 1766 г. сред дванадесетте най-добри ученици той е изпратен в Германия, за да завърши образованието си. От 1767 г. Александър посещава лекции в Лайпцигския университет по история на литературата и философия. Радищев учи още химия, медицина, продължава да изучава латински, немски и френски. В свободното си време руските младежи се събираха в стаята на Ушакови и водеха задушевни разговори.

Конфронтация между студенти и майор Бокум, който е назначен от царското правителство да се „грижи“ за бившите студенти от Корпуса на страниците, се оказва изпитание за неговата смелост. Алчният Бокум ограбва студенти, присвоява отпуснатите от правителството пари за издръжката им, подлага младите мъже на обиди и унизителни наказания; Бокум дори изобретил клетка за наказание на учениците, в която „не можете нито да стоите, нито да седите директно върху заострените решетки“. Младежите отвърнаха на грубите действия на мартеницата. Със собствения си пример младежът се убеждава, че на грубата сила на полицейската държава може и трябва да се противопостави силата на убежденията и духа на високодаровитата и високоморална личност, живееща с идеалите на доброто и справедливостта. Целият последващ живот на автора на „Пътуване“ свидетелства за неговата вярност към тази клетва. Изворите на неговия житейски подвиг са именно във верността и следването докрай на своите убеждения, убеждения на революционер.

През декември 1777 г. поради финансови затруднения Александър Николаевич е принуден да се върне на служба. Той е назначен за младши чиновник с ранг втори майор в Търговската колегия, където ръководител е граф Александър Романович Воронцов, либерален благородник от времето на Екатерина. Като помощник на началника на петербургската митница от 1780 г., Радищев, вече в ранг на съдебен съветник, се доказа като честен, неподкупен служител, за когото интересите на Русия са над всичко. Той обяви безпощадна война на контрабандистите и подкупниците, чуждестранните авантюристи и измамниците. Разказват, че един ден един от търговците, който искал да пренесе контрабандно скъпи материали, дошъл в офиса му и поставил торба с банкноти, но бил изгонен позорно. Съпругата на търговеца посети жената на Радищев като неканен гост и остави пакет със скъпи материали като гост.

Когато „подаръкът“ бил открит, Радищев наредил на слугата да настигне съпругата на търговеца и да й върне пакета. Писателят безстрашно се изказа в защита на младшите служители, включително неговия колега, митническия инспектор Степан Андреев, който беше наклеветен и по-късно заточен на каторга. По-късно, в „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“, в главата „Спасская полест“, Радищев говори за грубо нарушение на правилата на съдебното производство, като се позовава на случая с митническия служител Степан Андреев. Радищев си спечели репутацията на прям и справедлив човек. Така се проявява неговата вярност към клетвата, дадена на Федор Ушаков.

Радищев беше многостранна личност. В свободното си от работа време Александър Николаевич посещава благороднически събрания и общества, английския клуб, масонската ложа, посещава балове, намира време за литературни занимания: чете много, пише любовни стихове, превежда чужди произведения на руски, едно от които беше „Размисли върху гръцката история, или За причините за просперитета и нещастието на гърците“ от Габриел дьо Маб-ли – предостави следната бележка: „Автокрацията е най-противоположното състояние на човешката природа“. Никой от неговите приятели или съвременници не би се осмелил да изрази такава крайна мисъл. Очевидно в дълбините на съзнанието на великия мислител кипеше огромна творческа работа и се изливаха блестящи мисли, които бяха предопределени да намерят изход в неговите революционни произведения: одата „Свобода“ и „Пътуване от Санкт Петербург до Москва.

Събития от Селската война от 1773-1775 г. изигра решаваща роля в политическото образование на Радищев. Изучавайки целия ход на въстанието по автентични документи; пристигайки в щаба на главния генерал Я. А. Брус, авторът на „Пътуване“ признава за логична и справедлива борбата, която селяни, работещи, казаци и войници самоотвержено водят срещу земевладелците и кралицата. Писателят обаче осъзнава, че бунтовниците са неизбежно обречени на поражение поради своята стихийност и неорганизираност. Той разглежда въстанието на Пугачов като акт на народно отмъщение срещу потисниците. „Те търсеха повече радостта от отмъщението, отколкото ползата от разтърсването на връзките“, пише авторът на „Пътуване“ в главата „Хотилов“. Писателят нарече Пугачов „груб измамник“: републиканецът Радишчев, пламенен противник на царизма, беше отвратен от наивния монархизъм на лидера на бунтовните селяни.

През 2015 г. се навършват 225 години от публикуването на „Пътешествия от Санкт Петербург до Москва“. В тази статия искам да ви припомня един несправедливо забравен автор и неговата книга.

„Пътуване от Санкт Петербург до Москва“ е жизненият подвиг на Александър Николаевич Радищев. Той отиде на този подвиг с отворени очи, съвсем съзнателно. Изглежда, че той, управителят на петербургската митница, дясната ръка на ръководителя на търговския съвет Воронцов, живее в Санкт Петербург, в собствената си къща, в просперитет и мир за болката и мъката на руснак селянин? А. Н. отговори на този въпрос в „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“: "Огледах се наоколо - душата ми се нарани от страданията на човечеството. Обърнах погледа си ... - и видях, че нещастията на човека идват от човека и често само от факта, че той косвено гледа предметите около себе си. . .. Съживих се "от унинието си, в което ме потопиха чувствителността и състраданието; почувствах се доста силен в себе си... - Чувствах, че е възможно всеки да бъде съучастник в доброто на себеподобните. Това е мисълта, която ме подтикна да напиша това, което ще прочетете."

"Пътуване от Петербург до Москва" - делото на живота на Радищев - книга за предстоящата руска революция. Отпечатан е от самия А. Н. Радищев в собствената му малка печатница. Отпечатани са почти 650 екземпляра. Първите 25 бяха продадени в Гостини двор. Той изпрати няколко екземпляра на познати и приятели. Между другото, Державин получи „Пътуване“. До края на месеца първата партида книги беше разпродадена. Из града се разнесе слух, че в Гостиния двор се продава някакво есе, в което царете са заплашени с екзекуцията на палача. Слухът стигна до Екатерина II, нечии услужливи ръце поставиха „Пътуването“ на масата й. След като го прочете, Екатерина II побесня. На 30 юни 1790 г. в 9 часа сутринта Радищев е арестуван от подполковник Горемикин.

Те изгориха всички копия, които намериха. Но сега, след изгарянето, започнаха да правят списъци от малкото оцелели екземпляри и да ги преписват на ръка. „Пътуването“ беше разпространено в цяла Русия в много подобни списъци. Вяземски и Пушкин имаха копие от книгата; ръкописни списъци на бунтовническата книга бяха иззети по време на обиски в библиотеките и документите на много декабристи.

Ето нейните глави: „София“, „Тосно“, „Любани“, „Твер“... - това са гари по пътя от новата столица към старата. Героят на книгата, пътешественик, пътува по този път. Това е пътят не само към Москва, но и към истината, и най-важното - към хората. Той напуска Санкт Петербург с идеи за просперираща Русия. Но няма никакъв просперитет. Още в главата на "Любан" той среща селянин, чиято съдба изглежда на пътешественика като мъчение, но въпреки това всички селяни живеят така.

Пътешественикът е честен човек, съзнаващ, че просперитетът е само привиден. В главата "Новгород" той е принуден да признае това "старата система отиде по дяволите"и тогава, като истински син на Отечеството, той трябва да търси начини за поправяне на тежкото положение. Какво трябва да се направи, за да се помогне на бедстващата Русия? И пътешественикът стига до заключението: трябва да отворите очите на царя, да му кажете истината и тогава той сам ще я поправи, не може да не го поправи. Но това никога няма да се случи. „...Няма пример и до края на света няма да има пример крал доброволно да се откаже от нещо от властта си, докато седи на трона.“ На разпадането на тази илюзия са посветени главите „Спасская полест”, „Кръстци”, „Хотилов”, „Видропуск”.

И тогава пътешественикът стига до основното заключение: нито монарси, дори и най-просветените, нито дори „великите бащи“ (както Радищев нарича достойни граждани) могат да донесат свобода и законност на хората. Хората могат да постигнат свобода само чрез бунт срещу своите потисници. Така пътешественикът става революционер. И тук пътешественикът среща автора на одата „Свобода“ (тя е включена в глава „Твер“), със самия Радищев.

Пътникът започва да се чувства като отмъстител. Така пристига на гара Городня. Започвайки оттам, пътникът общува само със селяни, честно и смело търсейки възможности за разбирателство. Ето как хората влизат в книгата. Авторът не само го съжалява, той вижда в селяните спящата сила на приказните герои. Шляхтичът Радищев чувства историческата вина на своята класа пред народа и не се страхува от отмъщение, а директно призовава към въстание.

Екатерина II добре разбира книгата. Това става ясно от нейно постановление. „...Колегиалният съветник и орден на Св. Владимир, рицарят Александър Радищев се оказа в престъпление срещу клетвата на службата си като поданик, като издаде книгата „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“, изпълнена с най-вредни спекулации, разрушаване на обществения мир, омаловажаване на уважението, дължимо на властта към началниците и началниците, и накрая, с обидни и насилствени изрази срещу достойнството и властта на царя... За подобно престъпление той беше осъден от камарата на Наказателни дела на провинция Санкт Петербург, а след това и от нашия Сенат въз основа на държавното законодателство до смъртно наказание..."

На 8 септември 1790 г. е обявен указ на тайния затворник на Петропавловската крепост А. Н. Радищев за замяна на смъртното наказание със заточение в Сибир, в далечния град Илимск.

Херцен пише за него така: "Радищев ... язди по големия път. Той съчувства на страданието на масите, той говори с кочияши, с дворни слуги, с рекрати и във всяка дума, която откриваме с омраза към насилието - силен протест срещу крепостничеството. Той влезе в големия път на руската история, последван от декабристите, Херцен, Чернишевски, той беше първият, който се помни след революцията от 1905 г. (забраната за книгата му беше вдигната!) и след революцията от 1917 г., когато беше първи в списъка с имена на писатели, на които съветското правителство реши да издигне паметници на името на Радишчев. Това е човек, който влезе във война с тиранията, с чудовището на автокрацията - и победи.

Статията е написана по книгата на И. И. Грачева „Уроци по руска литература“.

Страница 1 ]