Романът на Тургенев „Бащи и синове“ описва епоха, когато в Русия назряват значителни промени. Точно по това време кризата на крепостническата система се засилва, борбата между революционните демократи и либералите се засилва. В това време се формира нов тип човек – човек на действието, а не на фразите. В центъра на борбата е фигурата на революционера демократ. В образа на Базаров писателят отразява чертите
този социален и човешки тип. Базаров е силна личност. Без споделяне
В романа има напълно различни герои, които очевидно споделят възгледите на Базаров, увлечени от съвременните идеи. Тургенев обаче показва дълбока разлика между „учителя“ и „учениците“.
В Марино Базаров е гост, който се различава по „демократичния“ си външен вид от своите собственици на земя. Той не е съгласен с Аркадий в основното - в представата му за живота, въпреки че в началото те се смятат за приятели. Но връзката им не може да се нарече приятелство, защото приятелството е невъзможно без взаимно разбирателство, а освен това приятелството не може да се основава на подчинение на един на друг. В целия роман се наблюдава именно подчинение на слабата природа на Аркадий на по-силната природа на Базаров. Но все пак Аркадий постепенно придоби собствено мнение и спря да повтаря всичко след Базаров.
Разликата между героите се вижда в поведението им. В имението Кирсанов Базаров се занимава с работа и изучава природата. Основният му бизнес са природните науки, изучаването на природата и тестването на теоретичните открития на практика. Базаров е в крак с времето, тъй като страстта към науката е типична черта на културния живот на Русия. Аркадий е пълна противоположност, той не прави нищо. Нищо от сериозните неща не го пленява наистина. За него основното е комфортът и спокойствието, а за Базаров - да не седи безучастно, да работи, да се движи.
Съвсем различни преценки могат да се чуят от тях по отношение на чл. Базаров отрича Пушкин и то неоснователно. Аркадий се опитва да му докаже величието на поета. Аркадий винаги е спретнат, спретнат, добре облечен и има аристократични маниери. Базаров не смята за необходимо да следва правилата на доброто
тонове, които, струва ми се, са толкова важни в благородния живот. Това засяга всички
неговите навици, маниери, външен вид.
Най-големият им спор възникна, когато разговорът се насочи към ролята на природата в живота.
човек. Тук вече се вижда съпротивата на Аркадий срещу възгледите на Базаров; постепенно ученикът „излиза от властта на своя „учител“. Базаров мрази много, но Аркадий няма врагове. Аркадий вече не може да бъде сътрудник на Базаров. „Ученикът” не може да живее без принципи. По този начин той е много близък с либералния си баща и Павел Петрович.
Но Базаров се явява пред тях като човек от новото поколение, който е дошъл
смяна на „бащите“, които не успяха да решат основните проблеми на епохата. Аркадий е мъж
принадлежащи към старото поколение, поколението на „бащите“.
В романа на И.С. „Бащи и синове“ на Тургенев противопоставя действието и бездействието чрез хора, които са напълно различни по характер.
Базаров остана верен на своите убеждения до края на дните си, въпреки факта, че загуби всичките си приятели. Той не губи вяра в идеите, към които се е стремил през целия си живот. Това, което харесвам в Базаров, е неговата жизненост, енергия и подвижност. Беше му писнало да живее стария живот, според старите закони. Той искаше по-добър живот за народа и за цяла Русия.
И Аркадий се отдалечи от вярванията на Базаров веднага щом се върна у дома към обикновения си живот. За него нихилистичните вярвания бяха само мода, желание за подражание на „новото поколение“. Но такъв живот не е за него. В крайна сметка той се ожени и заживя тих, спокоен живот, точно както родителите му някога.
Струва ми се и всеки ще се съгласи с мен, че Русия има нужда от хора като Базаров, както настоящи, така и бъдещи.
Подобно на противоположните хора в романа на И.С. Тургенев „Бащи и синове“ показва двама приятели
Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов. Базаров е син на областен лекар. Той отрича
не само поезия, но и музика, изкуство, живопис, любов към природата. Той се подиграва на Рафаел. За разлика от Базаров, Аркадий ни изглежда романтик, който
иска светът наоколо да бъде толкова щастлив и радостен, колкото е той: музика, поезия,
рисуването присъства в живота му. Тургенев подчертава желанието на Аркадий да се появи
възрастни и имат собствено виждане за света около тях. Този млад човек
опитва с всички сили да бъде като Евгений Базаров във всичко и да го заслужи
уважение. Повлиян от приятел, Аркадий се увлича само от идеята за отричане. Той
зависи от Базаров, но далеч не е като него във всичко. Но Базаров никога не търси
никакво уважение, никакво внимание. Той е свободен човек, не зависи от никого. Базаров
вярва, че всеки човек трябва да се самообразова. Авторът постоянно ни напомня, че Евгений Базаров не е чудовище, а просто нещастен, самотен човек с остър ум.
Аркадий е искрен, безкористен, любящ човек. Базаров отрича романтизма, но все още е романтик, като Аркадий. И в пристъп на откровение Аркадий признава любовта си към хората около него. Нека да видим как се разкриват характерите на героите в подобно
ситуации. Базаров обича Одинцова силно и страстно, криейки чувствата си до
умиращо обяснение с нея. Аркадий повтори съдбата на баща си: брак, семейство, мир - колко повече му трябва? Базаров не се нуждае от тихо щастие до него
трябва да има силен и интелигентен приятел, който, за съжаление, не беше намерен в Анна Сергеевна.
Аркадий живее според принципите, които Базаров се опитва да разруши. Базаров е лекар по образование и дава предпочитание само на естествените науки, защото те дават точни знания, красотата на природата, светът на изкуството са му чужди, той отрича принципите
аристократи. И Тургенев е съгласен с героя. Базаров смята, че „природата не е храм, а
работилница, а човекът в нея е работник”. Аркадий беше готов да се съгласи с тази идея,
но, развивайки тази идея, той не стигна до същите резултати като Базаров. Аркадий
твърди, че служителят трябва да си почине и не може да се ограничи до един сън след това
досадна работа. Техните мнения не съвпадат по този въпрос.
През целия роман Базаров се стреми да разбере мъжете. Те го възприемат като вид шут, а селяните очакват от него не разговори за техните дела, а медицинска помощ. Що се отнася до Аркадий, можем да кажем, че той никога не се меси в делата на други хора и не се излага. Сбогувайки се с Аркадий, Базаров дава лична оценка на приятеля си: „Ти не си създаден за нашия горчив, тръпчив, бобов живот. Нямате нито наглост, нито гняв, а само младежка смелост и младежки ентусиазъм, това не е подходящо за нашия бизнес.
В отношенията на Базаров с Аркадий Кирсанов няма истинско взаимно разбирателство. Това не са съмишленици, а само временни спътници.
В творбите на Тургенев от втората половина на 19 век се появяват герои, които са обременени от празнотата на собствения си живот, които смътно осъзнават несправедливостта на робството, които търсят нов смисъл в живота, понякога стават „излишни“ хората. В същото време се раждат и се появяват герои - прогресивни хора. Само сред тях се заражда съзнателен протест срещу лошата структура на обществото. Изобразяването на тези хора, най-често бедни и образовани благородници, заема голямо място в творчеството на Тургенев. Тези хора се отличават с високо морално ниво, широк мироглед и нежелание да следват общия път. Това е Евгений Базаров. Той може да бъде класифициран като "нови" хора, но все още имаше малко хора като Базаров в Русия; те бяха самотни и неразбрани от масите.
Син на лекар, внук на клисар, Базаров е надарен с дълбоко народни черти. Ясен ум, практическа проницателност, дълбоко познаване на живота, неуморен труд, енергия, огромна воля, независимост в преценката и действията, смело и честно отношение към живота и смъртта - това са най-важните черти на характера на Базаров. Той е човек на действието, „не търпи красиви думи“. „Аристокрация, либерализъм, прогрес, принципи“, каза
Междувременно Базаров - само помислете, колко чужди... и безполезни думи! Руските хора не се нуждаят от тях за нищо."
Базаров е нихилист, човек, който не се прекланя пред никакъв авторитет, който не приема нито един принцип на вяра. Всъщност Базаров отрича всичко
съществуващата система на Русия, религия, разрушен морал, благородна култура, популярни предразсъдъци. Авторът създава атмосфера около своя герой
вражда и неразбирателство: благородниците и Базаров не са на същия път. Но и той се натъква
неразбиране от страна на хората.
В романа има и други герои, които споделят възгледите на Базаров и са запалени по модерните идеи. Тургенев обаче показва дълбока разлика между главния герой и неговите „ученици“.
Такъв „ученик“ е Аркадий Кирсанов. За разлика от обикновения човек, Базаров е млад мъж от благородно семейство. Още от първите страници на романа виждаме приятели наблизо. И веднага авторът дава да се разбере колко Аркадий зависи от приятеля си, но далеч не е като него във всичко. Докато се възхищава на природата в разговор с баща си, синът изведнъж „хвърля косвен поглед назад и млъква“. Аркадий е подвластен на магията на личността
старши другар, чувства в него прекрасен, може би велик човек, с удоволствие развива идеите си, шокирайки чичо си Павел Петрович. Но дълбоко в себе си Аркадий е напълно различен: той не е чужд на поезията, нежните чувства и обича да „говори красиво“. Нихилистичните вярвания не стават негова природа. Постепенно между
между приятели назрява конфликт, Аркадий все повече не е съгласен с приятеля си, но в началото не го прави
решава да говори директно за това, но по-често мълчи.
Сбогувайки се с Аркадий, Базаров дава точна оценка на личността на своя приятел, като подчертава различията между тях: „Ти не си създаден за нашия горчив, тръпчив, буржоазен живот. Нямате нито наглост, нито гняв, а само младежка смелост и младежки ентусиазъм, това не е подходящо за нашия бизнес. Вашият брат е благородник отвъд благородното смирение или
благородна точка на кипене не може да достигне... но ние искаме да се борим..."
По същество Аркадий е „мек либерален барик“. Мощното отрицание на Базаров на всичко, мечтите за радикални промени в обществения живот и желанието да „разчисти мястото“ са му чужди. Евгений е последователен в своите възгледи,
понякога се стига до цинизъм. Тургенев подчертава, че Аркадий е обиден
цинични изказвания на приятел. А характерът на Кирсанов изисква постоянна зависимост
от някого. Преди това докладваше на Евгений, сега на Катя.
Неуспех сполетява Евгений и в личния му живот - той се влюбва в земевладелеца Одинцова. Тази любов разби Базаров, разстрои го, в последните глави той вече не е същият, какъвто го познавахме в началото на романа. Нещастната любов води Базаров в трудна ситуация
психическа криза. Всичко пада от ръцете му и самата му инфекция не изглежда така
случаен. Базаров умира, без да има време да постигне нищо. Преди смъртта си, която той
среща просто и смело, героят сякаш осъзнава, че времето му още не е дошло. Тургенев го направи героичен, благороден човек, но обречен на смърт.
Вярвам, че този роман завинаги ще остане едно от най-мистериозните произведения на световната литература, заедно с „Горко от ума“ на Грибоедов. Тези книги отразяват вечните противоречия на човешкия живот - максимализма на младостта и ежедневието
изисканост, безкомпромисност... Кое е по-добро? Отговорът на това е във вечността, в спокойствието на „равнодушната природа”, в последните, помирителни редове на романа.
Роман И.С.
Тургенев е написана през 60-те години на миналия век. Това е роман за „новите“ хора. Роман И.С. Тургенев „Бащи и синове“ за конфликта, конфронтацията между старото поколение и
установена система от морални принципи, нрави и нови неща с модерни възгледи,
принципи, идеали.
Проблемът с конфликта между „бащи и деца” винаги е съществувал, той е актуален по всяко време. Всичко ново, въведено от по-младото поколение, се натъква на стена от неразбиране. В нашия случай това е конфронтацията на Базаров с по-старото поколение.
Базаров и Аркадий станаха приятели, докато учеха в университета. Базаров беше убеден нихилист. Възгледите и убежденията на Аркадий се формират под негово влияние. Аркадий не е напълно убеден в идеята си, той се опитва да имитира Базаров. Аркадий иска да бъде същият като Базаров, той иска да бъде като него, но вътрешно той не е нихилистът, за който се представя. Базаров е готов да оспори неговата гледна точка докрай (както прави с Павел Петрович) и е невъзможно да го разубеди от неговите възгледи. Аркадий е лесно да се убеди в неправилността на възгледите му. Базаров наистина разбира в какво вярва. Аркадий не разбира сериозността на техните вярвания. Той иска да бъде като своя другар. Но Аркадий не може да бъде подобен поради вътрешна черта - характер.
Базаров има силен, непоклатим характер, той е свободен човек, той е постоянен в избора на своите убеждения. Характерът на Аркадий е гъвкав и мек. Лесно се влияе от другите. Аркадий е лишен от умствена оригиналност и постоянно се нуждае от нечия интелектуална подкрепа; в сравнение с Базаров той изглежда като младеж, който не е готов за самостоятелен живот.
В страхопочитание към своя учител Аркадий с радост отрича това, което отрича
Базаров, подчинявайки се на неговото влияние. Отношението на Базаров към неговия приятел разкрива неговия характер. Той
сам, сам със собствените си мисли и вярвания. Най-често той не иска да говори, затваря се в себе си и от време на време изпуска дума. Аркадий се радва
подхваща фразата, изразена от Базаров. Аркадий също не обича приятеля си, той
просто се подчинява на силата на ума си. Отношението му към Базаров е престорено. Той току що
го опознах, заинтересувах се от принципите му, подчиних се на властта му и си представих
че го обича от дъното на сърцето си.
И Базаров е един от онези хора, които обичат да преподават, възпитават, посочват. Връзката между Базаров и Аркадий не може да се нарече приятелство, те са взаимно зависими, имат нужда един от друг не като приятели, а като учител и ученик.
Въпреки факта, че Базаров и Аркадий са приятели и са обединени от обща идея, те са напълно различни хора с различни характери.
Романът „Бащи и синове” е създаден във време, когато се повдига въпросът за премахването на крепостничеството, когато има противоречия между либерали и демократи. След издаването на романа върху него падна вълна от критични статии.
Като истински художник, творец, Тургенев успя да отгатне настроенията на своето време,
появата на нов тип, типа на обикновения демократ, който замени благородническата интелигенция.
Основният проблем, поставен от писателя в романа, се чува още в заглавието „Бащи и синове“. Това име има двойно значение. От една страна, това е проблем на поколенията, вечен проблем на класическата литература, от друга страна, конфликт между две социално-политически сили, действащи в Русия през 60-те години на 19 век: либерали и демократи. В романа на И.С. В "Бащи и синове" на Тургенев главните герои са Базаров и Аркадий Кирсанов.
Персонажите се групират в зависимост от това към коя социално-политическа група ги класифицираме.
Но факт е, че главният герой Евгений Базаров се оказва единственият представител на лагера на обикновените демократи. Всички други герои са вътре
противоположния лагер. Базаров е нов човек, представител на тези млади
фигури, които „желаят да се бият”, „нихилисти”. Той е за нов живот и остава верен на убежденията си докрай. Той е основният и единствен изразител на демократичната идеология.
Аркадий също принадлежи към политическия лагер на „бащите“ във възгледите си за живота.
Кирсанов. Вярно е, че той искрено се интересува от теорията на Базаров, стреми се да го имитира и
прави се на нихилист като приятеля си. Въпреки това, често забравяйки за своя „нихилизъм“, за новата си роля, Аркадий разкрива идейно родство с „бащите“. Неслучайно той ги защитава от време на време: в една глава той се опитва да убеди Базаров, че Павел Петрович е „добър човек“, а Николай Петрович е „златен човек“.
Базаров е враг на абстрактната наука, отделена от живота. Той е за наука, която да е разбираема за хората. Базаров се смее на лекарството на баща си, защото е изостанало от времето. Базаров е научен работник, той е неуморен в експериментите си, напълно погълнат от любимата си професия.
Аркадий е съвсем различен, чувстваме, че този човек е някак летаргичен, слаб,
ограничен. Образът на Аркадий разкрива провала на либералите. Аркадий открива своето кръвно и идеологическо родство с либералите на редица други места в романа.
Когато характеризира героите, Тургенев най-често използва диалог и портрети. Диалог -
най-подходящата форма за предаване на същността на политическите и философски времена,
случващи се в романа.
В необичайно остър диалог се разкрива основният конфликт между Базаров и Аркадий Кирсанов. „Вашият брат, благородник“, казва Базаров на Аркадий, „не може да надхвърли благородното смирение или благородното кипене, а това е нищо. Например, вие не се биете - и вече си въобразявате, че сте велик - но ние искаме да се бием."
Той не е съгласен с Аркадий в основното - в представата му за живота, за предназначението на човека. Тяхната връзка не може да се нарече приятелство, защото приятелството е невъзможно без него
взаимно разбирателство, приятелството не може да се основава на подчинението на единия на другия. На
В целия роман се наблюдава подчинението на слаба природа на по-силна: Аркадий - Базаров.
С течение на времето Аркадий придобива собствено мнение и вече не повтаря сляпо преценките на Базаров и мненията на нихилиста, а изразява мислите си.
Разликата между героите се вижда в поведението им в „империята” на Кирсанови. Базаров е зает с работа, изучава природата, а Аркадий бездейства. Да, наистина, във всяка среда, във всеки дом, той се занимава с бизнес - природни науки, изучаване на природата и тестване на теоретични открития на практика. Базаров е в крак с времето. Аркадий не прави нищо, нищо от сериозните неща не го пленява наистина. За него основното е комфортът и спокойствието.
Те формират съвсем различни преценки по отношение на чл. Базаров отрича Пушкин и то неоснователно. Аркадий се опитва да му докаже величието на поета. Аркадий винаги е спретнат, спретнат, добре облечен и има аристократични маниери. Базаров не смята за необходимо да спазва правилата на добрите нрави, толкова важни в живота на един благородник. Това се отразява във всички негови действия, навици, маниери, речи,
външен вид.
Голямо разногласие възникна между „приятели“ в разговор за ролята на природата в човешкия живот. Тук вече се вижда съпротивата на Аркадий срещу възгледите на Базаров; постепенно „ученикът“ излиза от властта на „учителя“. Базаров мрази много, но Аркадий няма врагове. „Ти си нежна душа, слабичък“, казва Базаров, осъзнавайки, че Аркадий вече не може да бъде негов сътрудник. „Ученикът” не може да живее без принципи. По този начин той е много близък с либералния си баща и Павел Петрович. Аркадий е човек, принадлежащ към старото поколение, поколението на „бащите“.
„Отношението на Базаров към неговия другар хвърля ярка ивица светлина върху неговия характер; Базаров няма приятел, защото все още не е срещнал човек, който да не му се поддаде. Личността на Базаров се затваря в себе си, защото извън нея и около нея няма почти никакви елементи, свързани с нея“ (Д. Писарев) - това е основното в разногласията на героите.
Аркадий иска да бъде син на своя век, опитвайки се да адаптира идеите на Базаров за това.
Базаров умира напълно сам. И само „двама вече сломени старци - съпруг и съпруга“ идват на „малкото селско гробище“. Аркадий не продължава възгледите си, той намира спокойствието си с Катя Одинцова.
- Изтеглете есето "" в ZIP архив
- Изтеглете есе " Базаров и Аркадий. Сравнителна характеристика на героите“ във формат MS WORD
- Версия на есето " Базаров и Аркадий. Сравнителна характеристика на героите“ за печат
руски писатели
Романът „Бащи и синове” е създаден във време, когато се повдига въпросът за премахването на крепостничеството, когато има противоречия между либерали и демократи. След издаването на романа върху него падна вълна от критични статии.
Като истински художник и творец, Тургенев успя да отгатне настроенията на своето време, появата на нов тип, типа на демократа от простолюдието, който замени дворянската интелигенция.
Основният проблем, поставен от писателя в романа, се чува още в заглавието „Бащи и синове“. Това име има двойно значение. От една страна, това е проблем на поколенията, вечен проблем на класическата литература, от друга страна, конфликт между две социално-политически сили, действащи в Русия през 60-те години на 19 век: либерали и демократи. В романа на И.С. В "Бащи и синове" на Тургенев главните герои са Базаров и Аркадий Кирсанов.
Персонажите се групират в зависимост от това към коя социално-политическа група ги класифицираме.
Но факт е, че главният герой Евгений Базаров се оказва единственият представител на лагера на обикновените демократи. Всички останали герои са в противоположния лагер. Базаров е нов човек, представител на онези млади лидери, които „искат да се бият“, „нихилисти“. Той е за нов живот и остава верен на убежденията си докрай. Той е основният и единствен изразител на демократичната идеология.
Аркадий Кирсанов също принадлежи към политическия лагер на „бащите“ във възгледите си за живота. Вярно е, че той искрено се интересува от теорията на Базаров, стреми се да го имитира и се представя като нихилист като приятеля си. Въпреки това, често забравяйки за своя „нихилизъм“, за новата си роля, Аркадий разкрива идейно родство с „бащите“. Неслучайно той ги защитава от време на време: в една глава той се опитва да убеди Базаров, че Павел Петрович е „добър човек“, а Николай Петрович е „златен човек“.
Базаров е враг на абстрактната наука, отделена от живота. Той е за наука, която да е разбираема за хората. Базаров се смее на лекарството на баща си, защото е изостанало от времето. Базаров е научен работник, той е неуморен в експериментите си, напълно погълнат от любимата си професия.
Аркадий е съвсем различен, усещаме, че този човек е някак муден, слаб, ограничен. Образът на Аркадий разкрива провала на либералите. Аркадий открива своето кръвно и идеологическо родство с либералите на редица други места в романа.
Когато характеризира героите, Тургенев най-често използва диалог и портрети. Диалогът е най-подходящата форма за предаване на същността на политическите и философски спорове, които се водят в романа.
В необичайно остър диалог се разкрива основният конфликт между Базаров и Аркадий Кирсанов. „Вашият брат, благородник“, казва Базаров на Аркадий, „не може да надхвърли благородното смирение или благородното кипене, а това е нищо. Например, вие не се биете - и вече си въобразявате, че сте велик - но ние искаме да се бием."
Той не е съгласен с Аркадий в основното - в представата му за живота, за предназначението на човека. Тяхната връзка не може да се нарече приятелство, защото приятелството е невъзможно без взаимно разбирателство, приятелството не може да се основава на подчинението на един на друг. В целия роман се наблюдава подчинение на слаба природа на по-силна: Аркадий на Базаров.
С течение на времето Аркадий придобива собствено мнение и вече не повтаря сляпо преценките на Базаров и мненията на нихилиста, а изразява мислите си.
Разликата между героите се вижда в поведението им в „империята” на Кирсанови. Базаров е зает с работа, изучава природата, а Аркадий бездейства. Да, наистина, във всяка среда, във всеки дом, той се занимава с бизнес - природни науки, изучаване на природата и тестване на теоретични открития на практика. Базаров е в крак с времето. Аркадий не прави нищо, нищо от сериозните неща не го пленява наистина. За него основното е комфортът и спокойствието.
Те формират съвсем различни преценки по отношение на чл. Базаров отрича Пушкин и то неоснователно. Аркадий се опитва да му докаже величието на поета. Аркадий винаги е спретнат, спретнат, добре облечен и има аристократични маниери. Базаров не смята за необходимо да спазва правилата на добрите нрави, толкова важни в живота на един благородник. Това се отразява във всичките му действия, навици, маниери, речи и външен вид.
Голямо разногласие възникна между „приятели“ в разговор за ролята на природата в човешкия живот. Тук вече се вижда съпротивата на Аркадий срещу възгледите на Базаров; постепенно „ученикът“ излиза от властта на „учителя“. Базаров мрази много, но Аркадий няма врагове. „Ти си нежна душа, слабичък“, казва Базаров, осъзнавайки, че Аркадий вече не може да бъде негов сътрудник. „Ученикът” не може да живее без принципи. По този начин той е много близък с либералния си баща и Павел Петрович. Аркадий е човек, принадлежащ към старото поколение, поколението на „бащите“.
„Отношението на Базаров към неговия другар хвърля ярка ивица светлина върху неговия характер; Базаров няма приятел, защото все още не е срещнал човек, който да не му се поддаде. Личността на Базаров се затваря в себе си, защото извън нея и около нея няма почти никакви елементи, свързани с нея“ (Д. Писарев) - това е основното в разногласията на героите.
Аркадий иска да бъде син на своя век, опитвайки се да адаптира идеите на Базаров за това.
Базаров умира напълно сам. И само „двама вече сломени старци - съпруг и съпруга“ идват на „малкото селско гробище“. Аркадий не продължава възгледите си, той намира спокойствието си с Катя Одинцова.
Библиография
За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.bobych.spb.ru/
Обучение
Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?
Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.
Базаров и Аркадий. Сравнителна характеристика.
През 1862 г. Тургенев написва романа „Бащи и синове“. През този период се очертава окончателен разрив между два социални лагера: либерален и революционно-демократичен. В своя роман Тургенев показа човек от нова епоха. Това е демократът обикновен Базаров.
През целия роман неговият приятел Аркадий е показан до Базаров. Според своите вярвания и произход те принадлежат към различни социални класи. Според убежденията си Базаров е „демократ до мозъка на костите си“. Приятели учат заедно в медицинския факултет на университета. Свързва ги няколкогодишно приятелство.
Аркадий попада под влиянието на Базаров и иска да бъде като него. Той искрено споделя възгледите си.
Аркадий е принуден да се присъедини към нихилистите от „млада смелост и младежки ентусиазъм“. Но той не се ръководи от идеите на Базаров в живота. Те не стават органична част от него, затова той толкова лесно ще ги изостави по-късно. Базаров казва на Аркадий: "Нашият прах ще изяде очите ви, нашата мръсотия ще ви опетни." Тоест Аркадий не е готов за „тръпчивия, горчив ботанически живот“ на революционер. Базаров, оценявайки живота на революционера, е едновременно прав и грешен. Разрушаването на съществуващите основи, традиции и възгледи винаги предизвиква яростна съпротива и това е трудно за прогресивните бойци. Революционният демократичен идеал за щастие е революционна дейност в полза на хората, въпреки личните несгоди.
Аркадий не е готов за това, тъй като е „мек либерален барик“. В своя „младежки ентусиазъм“ либералите не надхвърлят благородното кипене, но за Базаров това е „глупост“. Либералите не се „бият“, а „си въобразяват, че са велики; революционерите искат да се бият“. Давайки оценка на Аркадий, Базаров го идентифицира с целия либерален лагер. Разглезен от живота в благородно имение, Аркадий „неволно се възхищава на себе си“, той обича „да се кара“. Това е скучно за Базаров, той „трябва да разбие другите“. Аркадий просто искаше да изглежда като революционер; в него имаше много младежка помпозност, но в сърцето си винаги оставаше „либерален джентълмен“.
Аркадий оценява Базаров за неговата воля, енергия и способност за работа. В имението Кирсанов Базаров е посрещнат сърдечно. Аркадий моли семейството си да се грижи за Базаров. Но революционната демокрация на Базаров изобщо не се вписва в либералната аристокрация на дома Кирсанов. Той не се вписва в живота им, пълен с безделие. И тук, като гост, Базаров продължава да работи. Начинът на живот на приятелите в имението се изразява във фразата: „Аркадий беше сибарит, Базаров работеше“. Базаров провежда експерименти, чете специални книги, събира колекции и лекува селските селяни. В очите на революционерите работата е необходимо условие за живот. Аркадий никога не е виждан на работа. Тук, в имението, се разкрива отношението на Базаров както към природата, така и към хората.
Базаров смята природата не за храм, а за работилница, а човек в нея - за работник. За Аркадий, както и за всички Кирсанови, природата е обект на възхищение и съзерцание. За Базаров това означава господство. Той се противопоставя на молитвеното съзерцание на природата, на благородното наслаждение на нейната красота. Той изисква активно отношение към нея. Самият той се отнася към природата като грижовен стопанин. Природата го радва, когато вижда плодовете на активната намеса в нея. И тук гледните точки на Аркадий и Базаров се разминават, въпреки че Аркадий не говори за това.
Отношението на Базаров и Аркадий към любовта и към жените е различно.
Базаров е скептичен към любовта. Той казва, че само глупавият може да се чувства свободен с жена. Но срещата с Одинцова променя възгледите му за любовта. Тя впечатлява Базаров със своята красота, чар и способност да се държи с достойнство и такт. Чувствата към нея възникват, когато започне духовното общуване. Тя е умна, способна да го разбере. Базаров, въпреки външния ценизъм, открива в любовта естетическо чувство, високи духовни нужди и уважение към жената, която обича. Но Одинцова е епикурейска млада дама. Спокойствието е преди всичко за нея. Следователно тя потушава чувството, което се появява към Базаров. И тук Базаров се държи достойно, не накуцва и продължава да работи. Споменаването на любовта към Одинцова кара Базаров да признае, че е „счупен“ и не иска да говори за това.
Запознанството на Аркадий с Катя разкрива, че неговият идеал е „по-близо“, тоест в семейството, в имението. Самият той казва, че „вече не е онова арогантно момче“, че все още „си е задавал задачи, които са извън силите му“, тоест Аркадий признава, че животът на революционер не е за него. И самата Катя казва, че Базаров е „хищен“, а Аркадий е „опитомен“.
Базаров е близо до крепостните селяни. За тях той е „брат, а не господар“. Това се потвърждава от речта на Базаров, която съдържа много народни пословици и поговорки и неговата простота. Въпреки че селяните в имението му се отнасят към Базаров като към господар, през целия роман той е „един от тях“ за хората. За хората Аркадий си остава джентълмен, господар.
Базаров е твърде взискателен към себе си. Той казва на Аркадий, че „всеки човек трябва да се самообразова“. Неговият нихилизъм го кара да се срамува от естествените човешки чувства. Той се стреми да потисне техните прояви в себе си. Оттук и сухотата на Базаров дори към близките му хора. Но на въпроса на Аркадий дали Базаров обича родителите си, той отговаря просто и искрено: „Обичам те, Аркадий!“ Но родителите на Базаров бяха безнадеждно зад него. Те не само не могат да се справят с него, но и да го следват.Аркадий също обича близките си. Базаров дава подходящо, изчерпателно описание на роднините на Аркадий, на което Аркадий не възразява. С това той сякаш изразява гледната точка на Базаров, който вярва, че нихилистът не трябва да изразява чувствата си.
Нихилизмът на Базаров води до отричане на старото и новото изкуство. За него „Рафаел не струва нито стотинка и те не са по-добри от него“. Той смята, че „на 44 години е глупаво да свириш на виолончело“, а да четеш Пушкин „не е добре“. Той смята изкуството за форма на правене на пари. За него „достойният химик е по-полезен от всеки поет“, а изкуството не е в състояние да промени нищо в живота. Това е крайността на нихилизма на Базаров. Базаров подчертава значението на учените за Русия, тъй като тогава Русия изоставаше от Запада в науката. Аркадий обича поезията. Той щеше да чете Пушкин, ако не беше Базаров.
Аркадий и Базаров сякаш се противопоставят един на друг и това е конфликтът на романа, изразен с техниката на контраста.
Така раздялата между Базаров и Аркадий е неизбежна. Аркадий не е готов за „тръпчивия, горчив, буржоазен живот“ на демократ. Базаров и Аркадий се сбогуват завинаги. Базаров се разделя с Аркадий, без да му каже нито една приятелска дума. Базаров казва, че има други думи за Аркадий, но да ги изрази е романтизъм за Базаров. Аркадий намери своя идеал в семейството. Базаров умира, оставайки верен на своя мироглед. Силата на неговите убеждения е изпитана преди смъртта. Нихилистичните вярвания не се вкорениха в Аркадий. Той разбира, че животът на революционен демократ не е за него. Базаров умира като нихилист, а Аркадий остава „либерален джентълмен“.
|
Четейки романа на Тургенев „Бащи и синове“, постоянно се натъкваме на авторски характеристики и описания на героите, авторски забележки и различни коментари. Проследявайки съдбите на героите, усещаме присъствието на самия автор. Авторът дълбоко преживява всичко, за което пише. Но отношението му към случващото се в романа е двусмислено и не толкова просто, колкото може да изглежда на пръв поглед. |
|
"Аркадий и Базаров" |
|
След публикуването си през 1862 г., романът на Тургенев „Бащи и синове“ предизвиква буквална вълна от критични статии. Нито един от обществените лагери не прие новото произведение на Тургенев. Либералната критика не може да прости на писателя факта, че представителите на аристокрацията, потомствените благородници са изобразени иронично, че „плебейският“ Базаров непрекъснато им се подиграва и се оказва морално по-висш от тях. |
АРКАДИЙ И БАЗАРОВ В
ROMANE I.S. ТУРГЕНЕВ „БАЩИ И ДЕЦА“
След публикуване
през 1862 г., романът на Тургенев „Бащи и синове“
предизвика буквално вълна от критични статии.
Нито един от обществените лагери не беше приет
Ново творение на Тургенев. Либерален
критиката не можеше да прости на писателя
че представители на аристокрацията,
изобразени са потомствени благородници
по ирония на съдбата, „плебейският” Базаров е винаги
подиграва им се и се оказва морално
над тях. Демократите приеха основното
герой на романа като зла пародия.
Но всички тези факти са като
Струва ми се, че говорят в полза на И.С.
Тургенев. Като истински художник, творец,
той успя да отгатне повелята на епохата, външния вид
нов тип, типът обикновен демократ,
който замени напредналите
благородство.
Основният проблем,
заложено от писателя в романа вече звучи
в заглавието си: „Бащи и синове“. Това е заглавието
има двойно значение. От една страна това
проблемът на поколенията е вечен проблем
класическата литература, от друга страна -
конфликт между две обществено-политически сили,
действащи в Русия през 60-те години на XIX век
век:
либерали и демократи.
герои
романите са групирани в зависимост от
към които от обществено-политическите
групи, към които можем да ги отнесем.
Факт е, че
главният герой Базаров се оказва
единственият представител на лагера „деца“,
лагери на обикновените демократи и всичко останало
останалите герои са враждебни
лагер.
Централно място в
романът е зает от фигурата на нов човек -
Евгения Базарова. Той е представен като един
един от онези млади лидери, които „се борят
искам." Други са възрастни хора
не споделяне на революционен демократичен
Вярванията на Базаров. Те са изобразени като малки
хора със слаба воля, с тесни,
ограничени интереси. В романа
благородници и простолюдие от две
поколения – „бащи” и „деца”. Тургенев
показва как действа един обикновен демократ
в чужда за него среда.
В Марина Базаров -
гост, който се отличава със своето „ново“
външен вид от собствениците на земя. Те са с Аркадий
се считат за приятели, въпреки че те
отношенията не могат да се нарекат приятелство,
защото приятелството е невъзможно без него
взаимно разбиране, приятелство не може да съществува
основано на подчинението на единия на другия. На
в целия роман има
подчинение на слаба природа на по-силна:
Аркадий - Базаров. С течение на времето Аркадий
спира сляпо да повтаря след Базаров
преценки и мнения на нихилист. Разлика между
героите се виждат в поведението им в „империята“
Кирсанова. Базаров е зает с работа,
изучавайки природата, Аркадий е сибарит,
нищо не правя. Този Базаров е мъж
бизнес, се вижда веднага от червеното му голо
ръка. Да, наистина, той е във всеки
среда, във всеки дом се опитва
правя бизнес. Основната му работа е
природни науки, природознание и
тестване на теоретични открития върху
практика.
Страст към науката
е типична черта на културния живот
Русия през 60-те години, което означава, че Базаров е в крак
с течение на времето работи, практикува медицина,
провежда експерименти. Аркадий - перфектен
противоположност. Той не прави нищо
от неговите сериозни дела нито една не е истинска
не пленява. За него основното е комфортът и спокойствието.
Напълно различни
принадлежат на изкуството. Базаров отрича
Пушкин и неразумно. Аркадий
опитвайки се да му докаже величието на поета.
Аркадий винаги е чист, подреден, добър
облечен, има аристократични маниери.
Базаров не смята за необходимо да наблюдава
правилата на добрия тон, толкова важни в
благороден живот. Това засяга всички
неговите действия, навици, маниери, речи,
външен вид.
Несъгласие
възникна между „приятели“ в разговор за
ролята на природата в човешкия живот. Ето вече
Видима е съпротивата на Аркадий срещу неговите възгледи
Базаров, постепенно „ученикът“ излиза отдолу
силата на „учителя“. Мрази Базаров
много, но Аркадий няма врагове. „Ти си нежен
душа, мърляч“, казва Базаров, осъзнавайки
че Аркадий вече не може да бъде негов
Придружител. „Ученикът“ не може да живее без него
принципи. Аркадий е мъж
принадлежащи към старото поколение, поколение
"бащи". Но Базаров се появява пред нас
като човек, принадлежащ към нов
поколението, което замени "бащите",
неспособни да разрешават основните проблеми
ера.
Писарев много точно
оценява причините за разногласията между „учениците“
и „учител“, между Аркадий и Базаров:
„Отношението на Базаров към неговия другар се хвърля
ярка ивица светлина върху неговия характер; при
Базаров няма приятел, защото не е
Срещнах друг човек, който не би
се отказа пред него. Личността на Базаров
се затваря в себе си, защото извън него и
около нея почти няма роднини
елементи."
Един от романите на И. А. Гончаров: ... е планиран. Чацки дава ярък характеристикиМосковски морал. Втори монолог („И..., фалшив патриотизъм. Дава безпощадно характеристикиОбществото на Фамусов стигматизира „миналото...
Братя Карамазови (2)
История >> Литература и руски езикНа прага, връщайки се от базарс торба купени провизии в... внезапно от под аркадаизскочиха градски магазини... е, напълно съм съгласен по същество характеристики. Бях със Смердяков, аз... съм недостоен за баща, особено относителнос други бащи, достойни...
Базаров и Аркадий. Темата за приятелството. Приятелството е духовната близост на хората, взаимното разбиране, желанието да разбереш друг човек, да му помогнеш в трудна ситуация. Ако няма взаимно разбирателство между приятели, тогава не може да има истинско приятелство. И. С. Тургенев пише за това в романа „Бащи и синове“.
Главният герой е Евгений Базаров. Той е човек на новото време, нихилист. Базаров се интересува от естествени науки, готви се да стане лекар, мечтае за трансформации в Русия, за подобряване на живота на селяните. Аркадий Кирсанов е привлечен от Базаров именно защото не е като другите и е запален по новите идеи. Кирсанов се опитва да имитира приятеля си. Но за Базаров Аркадий е младо момче, романтик, към когото се отнася със снизхождение.
Аркадий и Евгений са отгледани в различни условия. Кирсанов израства в къщата на богатия земевладелец на баща си и от детството си е заобиколен от родителски грижи и обич. Животът в селото течеше сънливо и лежерно. Николай Петрович, баща му, живееше като другите земевладелци, „от време на време ходеше на лов и се грижеше за фермата“.
Родителите на Евгений живеят много по-скромно, в малка селска къща, покрита със сламен покрив. Семейството му е по-близо до обикновените хора: баща му е бивш военен, майка му е „истинска руска дворянка от миналото“. Те живеят по стария начин, свикнали са да работят. И Евгений, в спор с Павел Петрович, гордо заявява: „Дядо ми ореше земята“. Евгений беше свикнал да работи от детството си и дори на почивка в имението Кирсанов „Аркадий сибаритизираше, Базаров работеше“. Той провежда експерименти с жаби и лекува обикновени хора. Аркадий се стреми да помогне на приятеля си, но мисля, че естествените науки не са неговата страст. Той е по-близо до природата, музиката, поезията. И все пак Кирсанов е привлечен от Базаров като човек, не напразно той произнася думата „нихилист“ с такъв патос. В къщата на Кирсанови Базаров е непознат, старите хора не споделят вярванията му, имат свои собствени принципи.
За тях е странно, че Базаров отрича изкуството, поезията, религията, любовта. И за Аркадий е трудно да разбере вярванията на приятеля си, въпреки че го подкрепя. Кирсанов младши намира щастието си в любовта си към Катя Одинцова, защото тези герои имат много общо.
Семейното щастие е важно за Аркадий. Базаров се влюбва в сестрата на Катя, Анна Одинцова. Анна обаче отхвърля чувствата му. Постепенно Базаров и Аркадий все повече се отдалечават един от друг, защото нямат общи интереси. Нещо повече, самият Евгений отблъсква приятеля си: „Ти си нежна душа, слабичък, къде можеш да мразиш!.. Ти си добър човек, но все пак си мек, либерален джентълмен...“.
Според мен самият Базаров е виновен за своята самота. Никой от хората около него не разбира и не приема нихилизма. Самият Евгений отблъсква както своите сладки, мили родители, така и Аркадий. Кирсанов съжалява да се сбогува с приятеля си, защото душата му не може да мрази някого или да отблъсне някого. Ако искате да имате истински приятели, трябва да ги приемете, може би да се примирите с някои недостатъци и да не налагате мнението си. Силният, разбира се, може да подчини слабия, но това не е приятелство, а само възхищение. Истинското приятелство се гради на взаимно разбирателство, общи интереси и способност да отстъпваш.
Неговата работа „Бащи и синове“ Тургенев И.С. създадена във време, когато бяха повдигнати въпроси за премахването на крепостничеството, във време, когато започнаха спорове между демократи и либерали. Той отгатваше онези временни настроения, като истински творец, когато типът на демокрацията замени благородническата интелигенция.
Авторът в романа разкрива двустранен проблем, който се вижда веднага в заглавието на творбата. Проблемите на поколението са първата страна, а втората е несъответствието на либерализма и демокрацията. Базаров и Кирсанов са героите на романа, на теория те трябва да са от една и съща страна, но това не се случи.
Когато съставя характеристики на приятели в своя роман, Тургенев използва портрети и диалог. Същността на философията и политиката в споровете е особено предадена в диалозите. Основният конфликт между Базаров и Кирсанов може да се види точно в разгорещения диалог. Основната разлика в мнението между Евгений и Аркадий беше важността на човек. Тъй като между тези хора нямаше взаимно разбирателство, връзката им не може да се нарече приятелство. Подчиняването на един човек на друг не е приятелство. Аркадий е по-слаб човек по природа, така че през цялата работа е видимо неговото подчинение на Базаров. С течение на времето обаче Кирсанов престава безусловно да повтаря и подкрепя мислите и стремежите на нихилиста и, след като придоби собствено мнение, започва да издава мислите си.
Характерна разлика между участниците в романа се вижда в поведението им, когато пристигнаха в имението на Аркадий и семейството му. Базаров изучава природата, най-добрата дейност за него е работата. Той е изцяло за науката, която трябва да бъде достъпна за обикновените хора. Научен работник, постоянно експериментиращ, той просто ще се удави в професията си. Аркадий, за разлика от Базаров, е мързеливец. Той е съвсем друг – слаб, апатичен, отпаднал. В образа му има либерална неотложност. Всеки важен въпрос не го привлича по никакъв начин, независимо какво предприема. За Кирсанов основното е да има спокойствие и, разбира се, комфорт.
Иван Сергеевич Тургенев бавно показва разликата в мирогледа на своите „приятели“, различни възгледи за светските ценности, които заемат основно място в живота - като любов, природа, поезия ... Противопоставянето на Аркадий на възгледите на Базаров става все по-забележимо. „Ученикът” (Аркадий) стъпка по стъпка напуска контрола на „Учителя”. Основната разлика между тези герои на романа е техните възгледи за хората. По собствено признание Базаров изпитва отвращение към много хора, което не може да се каже за Аркадий, който няма мразени врагове. Единият е мек, вторият е груб и груб. Знаейки, че приятелят му вече няма да бъде сътрудник, Базаров го информира, че е „слабичък с нежна душа“. „Ученикът“ няма да съществува без принципи. Аркадий принадлежи към по-старото поколение, към ерата на „бащите“. Следователно, според него, той е близък до баща си, либерала Павел Петрович.
Не можете да оцените морала на „бащите“ и „децата“, във всяко поколение има и добро, и не толкова добро, нещо противоречиво. Единственото важно нещо е да разберете, че приятелите Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов, живеещи в едно поколение, не могат да намерят взаимно разбирателство. Описаната епоха е критична и сложна, независимо от възрастта тя разделя героите на „бащи” и „деца”.
Няколко интересни есета
- Анализ на разказа на Лесков Запечатаният ангел
- Есе по разказ на Радуга Бахмутова
Всеки човек има спомени от детството. Някои събития се размиват в мъгла, други оставят ярки впечатления, запомнени с най-малките подробности и подробности. И заедно със събитието се запомня всяка емоция, преживяна в този момент.
- Есе по приказка от моето детство
Детството е най-безгрижният период в живота на човек. Именно през този период най-много вярваме в приказките и вълшебствата. И тогава ни се случват по-интересни и забавни истории.
- Анализ на разказа "Страшното отмъщение на Гогол".
Творбата на Николай Василиевич Гогол „Страшното отмъщение“ е пропита с духа на мистицизма и нещо непознато. Тази история колоритно описва живота на украински човек, обичаите и отново изпреварва читателя
Разказ от L.N. "Кавказкият пленник" на Толстой разказва за съдбата на двама руски офицери, заловени от планинците по време на войната. Сюжетът на историята е съвсем прост. Историята е една и съща за двама, но съдбите са различни.
