„Не искам и не мога да вярвам, че злото е нормалното състояние на хората...“ – пише през 19 век великият руски мислител Фьодор Михайлович Достоевски. Един век по-късно подобни въпроси тревожат забележителния писател, режисьор и актьор Василий Макарович Шукшин. Шукшин насочи всичките си сили и чувства, за да утвърди вярата си в хората, в победата в света на човешките морални чувства.
Сборникът с разкази „Разговори под ясна луна” описва живота на нов тип герой – чудака. Чудаците на Шукшин са хора, които живеят просто, естествено, за които е важно да живеят в хармония със себе си и с другите хора, без да правят зло (това са героите на историите „Микроскоп“, „Манивел“, „Майстор“). Героят на историята „Изродът“, след като намери банкнота от петдесет рубли, решава да намери собственика на парите. Но когато няма никой, той оставя парите на тезгяха и напуска магазина с чувство на постижение. Всичко мина добре, но после се оказа, че намерените пари са негови: „Това беше моето листче! - казва високо Чудик и се замисля. „Но защо съм такъв?“ Непоносимата, непонятна плахост на героя не му позволява да вземе лист хартия, въпреки че най-вероятно го очаква скандал у дома.
Желанието да се прави добро на хората непрекъснато се сблъсква със стена от неразбиране, отчуждение и дори враждебност (такъв е например сблъсъкът между „Манивола“ и съпругата на брат му Зоя Ивановна, която по някаква причина не харесва Манивела). Но въпреки своята простота, ексцентричните герои непрекъснато размишляват върху универсалните човешки проблеми (какъв е смисълът на живота? Какво е добро и зло? Кой е прав в този живот, кой е по-умен?). И с всичките си действия ексцентрикът доказва, че е прав той, а не тези, които го смятат за ексцентрик.
Героят от „Червена Калина” също принадлежи към този тип герои. Егор Прокудин в „Червената Калина“ представя типа човек, който се опитва да изпълзи от дълбините на нещастието и да започне нов живот. От крадец той се стреми да се превърне в достоен човек, живеещ честно и скромно. От всички житейски възходи и падения той изваждаше вътрешно чувство за справедливост, честност и доброта. В работата и любовта на ближните си героят, изглежда, намира опора и вижда изход от бездната на морален упадък. Но съдбата на Егор е трагична; той умира от ръцете на своя приятел от затвора. „И той лежеше, руски селянин, в родната си степ, близо до къщата си... Той лежеше с буза, притисната до земята, сякаш слушаше нещо, което само той можеше да чуе.“ Човек чувства някаква безполезност на такъв човек на земята, въпреки всичките му добри намерения.
Героят на произведението „Живее такъв човек ...“ удивлява със своята спонтанност и доброта. Той е наивен, но душата му е красива. Василий Шукшин, показвайки такива хора, те кара да вярваш в доброто, в неговата сила. "Какво става с хората?" - пита Сашка Ермолаев, главният герой на „Негодуванието“. Обикновените ежедневни срещи предизвикват остра реакция у героите и водят до критичен размисъл върху същността на човешката грубост, безразличие и изобщо на човешкия живот.
В разказите на В. Шукшин, зад външно прост, непретенциозен, понякога ежедневен факт, се крие широко философско разбиране на реалността, възникват въпроси за смисъла на живота, за доброто и злото, за човешката душа. И така, какво трябва да направим? Самият автор не дава недвусмислен отговор, но, сякаш между другото, казва: „...В края на краищата ние сами отглеждахме бури, сами... Никой не ни ги пускаше с парашут...“ Това означава, че оставя решението на съвестта на всеки от нас. Ако грубостта се множи, това е наша заслуга. Ние гледаме спокойно на това и мълчим.
Творбите на Василий Шукшин и неговите герои са правдиви както в социално-битов, така и в художествен план. „Моралът е истина“ - така самият Василий Шукшин определи основната си заповед. Тази заповед никога не беше нарушавана в работата му, той не правеше никакви компромиси със собствената си съвест и казваше на хората истината, колкото и горчива и трудна да беше тя.
„Не искам и не мога да повярвам, че злото е нормално състояние на хората...“ – пише през 19 век великият руски мислител Фьодор Михайлович Достоевски. Един век по-късно подобни въпроси тревожат забележителния писател, режисьор и актьор Василий Макарович Шукшин. Шукшин насочи всичките си сили и чувства, за да утвърди вярата си в хората, в победата в света на човешките морални чувства.
Сборникът с разкази „Разговори под ясна луна” описва живота на нов тип герой – чудака. Чудаците на Шукшин са хора, които живеят просто, естествено, за когото
Важно е да живеете в хармония със себе си и с другите хора, без да правите зло (това са героите на разказите „Микроскоп“, „Манивел“, „Майстор“). Героят на историята „Изродът“, след като намери банкнота от петдесет рубли, решава да намери собственика на парите. Но когато няма никой, той оставя парите на тезгяха и напуска магазина с чувство на постижение. Всичко мина добре, но после се оказа, че намерените пари са негови: „Това беше моето листче! - казва високо Чудик и се замисля. „Но защо съм такъв?“ Непоносимата, непонятна плахост на героя не му позволява да вземе лист хартия, въпреки че най-вероятно го очаква скандал у дома.
Желанието да се прави добро на хората непрекъснато се сблъсква със стена от неразбиране, отчуждение и дори враждебност (такъв е например сблъсъкът между „Манивола“ и съпругата на брат му Зоя Ивановна, която по някаква причина не харесва Манивела). Но въпреки своята простота, ексцентричните герои непрекъснато размишляват върху универсалните човешки проблеми (какъв е смисълът на живота? Какво е добро и зло? Кой е прав в този живот, кой е по-умен?). И с всичките си действия ексцентрикът доказва, че е прав той, а не тези, които го смятат за ексцентрик.
Героят от „Червена Калина” също принадлежи към този тип герои. Егор Прокудин в „Червената Калина“ представя типа човек, който се опитва да изпълзи от дълбините на нещастието и да започне нов живот. От крадец той се стреми да се превърне в достоен човек, живеещ честно и скромно. От всички житейски възходи и падения той изваждаше вътрешно чувство за справедливост, честност и доброта. В работата и любовта на ближните си героят, изглежда, намира опора и вижда изход от бездната на морален упадък. Но съдбата на Егор е трагична; той умира от ръцете на своя приятел от затвора. „И той, руски селянин, лежеше в родната си степ, близо до къщата си... Той лежеше с буза, притисната до земята, сякаш слушаше нещо, което само той можеше да чуе.“ Човек чувства някаква безполезност на такъв човек на земята, въпреки всичките му добри намерения.
Героят на произведението „Живее такъв човек ...“ удивлява със своята спонтанност и доброта. Той е наивен, но душата му е красива. Василий Шукшин, показвайки такива хора, те кара да вярваш в доброто, в неговата сила. "Какво става с хората?" - пита Сашка Ермолаев, главният герой на „Негодуванието“. Обикновените ежедневни срещи предизвикват остра реакция у героите и водят до критичен размисъл върху същността на човешката грубост, безразличие и изобщо на човешкия живот.
В разказите на В. Шукшин, зад външно прост, непретенциозен, понякога ежедневен факт, се крие широко философско разбиране на реалността, възникват въпроси за смисъла на живота, за доброто и злото, за човешката душа. И така, какво трябва да направим? Самият автор не дава недвусмислен отговор, но, сякаш между другото, той казва: „... В края на краищата, ние сами отглеждахме бури, сами... Никой не ги пускаше върху нас с парашут...“ Това означава, че оставя решението на съвестта на всеки от нас. Ако грубостта се множи, това е наша заслуга. Ние гледаме спокойно на това и мълчим.
Творбите на Василий Шукшин и неговите герои са правдиви както в социално-битов, така и в художествен план. „Моралът е истина“ - така самият Василий Шукшин определи основната си заповед. Тази заповед никога не беше нарушавана в работата му, той не правеше никакви компромиси със собствената си съвест и казваше на хората истината, колкото и горчива и трудна да беше тя.
„Не искам и не мога да вярвам, че злото е нормалното състояние на хората...“ – пише през 19 век великият руски мислител Фьодор Михайлович Достоевски. Един век по-късно подобни въпроси тревожат забележителния писател, режисьор и актьор Василий Макарович Шукшин. Шукшин насочи всичките си сили и чувства, за да утвърди вярата си в хората, в победата в света на човешките морални чувства.
Сборникът с разкази „Разговори под ясна луна” описва живота на нов тип герой – чудака. Чудаците на Шукшин са хора, които живеят просто, естествено, за които е важно да живеят в хармония със себе си и с другите хора, без да правят зло (това са героите на историите „Микроскоп“, „Манивел“, „Майстор“). Героят на историята „Изродът“, след като намери банкнота от петдесет рубли, решава да намери собственика на парите. Но когато няма никой, той оставя парите на тезгяха и напуска магазина с чувство на постижение. Всичко мина добре, но после се оказа, че намерените пари са негови: „Това беше моето листче! - казва високо Чудик и се замисля. „Но защо съм такъв?“ Непоносимата, непонятна плахост на героя не му позволява да вземе лист хартия, въпреки че най-вероятно го очаква скандал у дома.
Желанието да се прави добро на хората непрекъснато се сблъсква със стена от неразбиране, отчуждение и дори враждебност (такъв е например сблъсъкът между „Манивола“ и съпругата на брат му Зоя Ивановна, която по някаква причина не харесва Манивела). Но въпреки своята простота, ексцентричните герои непрекъснато размишляват върху универсалните човешки проблеми (какъв е смисълът на живота? Какво е добро и зло? Кой е прав в този живот, кой е по-умен?). И с всичките си действия ексцентрикът доказва, че е прав той, а не тези, които го смятат за ексцентрик.
Героят от „Червена Калина” също принадлежи към този тип герои. Егор Прокудин в „Червената Калина“ представя типа човек, който се опитва да изпълзи от дълбините на нещастието и да започне нов живот. От крадец той се стреми да се превърне в достоен човек, живеещ честно и скромно. От всички житейски възходи и падения той изваждаше вътрешно чувство за справедливост, честност и доброта. В работата и любовта на ближните си героят, изглежда, намира опора и вижда изход от бездната на морален упадък. Но съдбата на Егор е трагична; той умира от ръцете на своя приятел от затвора. „И той лежеше, руски селянин, в родната си степ, близо до къщата си... Той лежеше с буза, притисната до земята, сякаш слушаше нещо, което само той можеше да чуе.“ Човек чувства някаква безполезност на такъв човек на земята, въпреки всичките му добри намерения.
Героят на произведението „Живее такъв човек ...“ удивлява със своята спонтанност и доброта. Той е наивен, но душата му е красива. Василий Шукшин, показвайки такива хора, те кара да вярваш в доброто, в неговата сила. "Какво става с хората?" - пита Сашка Ермолаев, главният герой на „Негодуванието“. Обикновените ежедневни срещи предизвикват остра реакция у героите и водят до критичен размисъл върху същността на човешката грубост, безразличие и изобщо на човешкия живот.
В разказите на В. Шукшин, зад външно прост, непретенциозен, понякога ежедневен факт, се крие широко философско разбиране на реалността, възникват въпроси за смисъла на живота, за доброто и злото, за човешката душа. И така, какво трябва да направим? Самият автор не дава недвусмислен отговор, но, сякаш между другото, казва: „...В края на краищата ние сами отглеждахме бури, сами... Никой не ни ги пускаше с парашут...“ Това означава, че оставя решението на съвестта на всеки от нас. Ако грубостта се множи, това е наша заслуга. Ние гледаме спокойно на това и мълчим.
Творбите на Василий Шукшин и неговите герои са правдиви както в социално-битов, така и в художествен план. „Моралът е истина“ - така самият Василий Шукшин определи основната си заповед. Тази заповед никога не беше нарушавана в работата му, той не правеше никакви компромиси със собствената си съвест и казваше на хората истината, колкото и горчива и трудна да беше тя.
Достоевски беше тънък психолог, всичките му творби отразяваха дълбоко душевните състояния на хората. Бил е и вярващ, за когото са присъщи вярата в доброто и добродетелта. Във всеки човек търсеше частица от нещо светло, чисто и добро. В крайна сметка в общество, където злото е нормалното състояние на хората, е страшно да се живее. За съжаление, толкова много сме обикнали злото и порока, че това се превръща в норма в нашето общество. Какво е злото? Според мен злото може да се разбира като липса на хармония на човека с природата, със света и със себе си. Злото е преди всичко раздвоение на човешката душа, отстъпление от общочовешките ценности. Но често се случва едни и същи действия на хората да са добри за едни и зли за други. Злото винаги е съществувало, както и доброто, но ако го нямаше злото, нямаше да има и доброто. Вярвам, че хората са добри по природа, а злото е като болест, аномалия, с която съвременните хора трябва да се борят.
„Човекът и солта“ - Калциевият карбонат се среща и в природата под формата на варовик, креда и мрамор. Използване. Тъй като пресоляването налага нови разходи на време и продукти. Сол. Нитратите се използват най-вече като торове в селското стопанство. Пример: Na2CO3, K3PO4. Сол и здраве. Номенклатура. Презентацията е подготвена от учителя по химия N.A. Roshchepkina за паралелка от 11 клас.
„Добро и зло“ - Добрият човек ще дойде, сякаш ще донесе светлина. Добрата дума лекува, злата дума осакатява. В. Юго. Злият плаче от завист, а добрият от радост. Речник на руския език S.I. Ожегова. Зло – 1) Нещо лошо, вредно. 2) Неприятности, нещастие, неприятности. 3) Раздразнение, гняв. Правете добри неща, направете себе си щастливи. Ангелът е символ на доброто и милосърдието.
„Човекът е герой“ - Но не всеки. Плотникова Марина Владимировна 5/11/1974 - 07/1991. Фундаментален въпрос. Туркин Андрей Алексеевич 21.10.1975 - 3.9.2004 г. Герой на Русия. Марина Владимировна Плотникова посмъртно е удостоена със званието Герой на Руската федерация. Можеш да изтичаш сам на улицата за помощ. Герои на страната.
„Нуждите на хората” - Признание. Отговорност. Нужда от сигурност. Нужда от статус. Условията на труд. Наказание. Политика на компанията. Физиологични нужди. Социални връзки. 3 основни нужди. Мотивиращи фактори. Стабилността на предпочитанията на дадено лице по отношение на конкретен резултат. Успех. Затихване.
„Бележки за уроци за добро и зло“ - Фронтална индивидуална група (творчески проект). По време на часовете. 4. Формулиране на темата и целите на урока от учениците. 5. Проектантска и изследователска дейност. Формиране на морална позиция на учениците. Проектът е предназначен за учители, преподаващи „Основи на светската етика”. Празният спор бързо ще доведе до кавга. Възпитавайте колективизма и умението за работа в група.
“Солта и човекът” - Експеримент 2. Някои поговорки за солта: Тя расте по дърветата. В Сол-Илецк, например, дебелината на соления слой надвишава един и половина километра. Ето само някои от над 10 000 употреби на солта. Кристал от английска сол. Едно прясно яйце отива на дъното. Продукти за осоляване. Не пестете солта – така е по-забавно. Солта е храна и подправка.
