Богата и разнообразна е галерията от благородни типове в романа "Война и мир". „Светлината“ и обществото са изобразени от Толстой в щедри цветове. Висшето общество се появява в романа като силата, която управлява страната. Ако хората живеят в страдание, тогава върхушката на обществото, въпреки загубите, причинени от войната, все още просперира.
Центърът, около който са групирани е царският двор и преди всичко император Александър. Александър, според Толстой, е просто марионетка. Съдбата на Русия се решава от множество съветници, фаворити, временни работници, министри и придворни. Обикновеният характер на императора се състои в това, че той няма собствено мнение и под влиянието на определени лица взема различни решения. Александър като човек е не само слаб, той е лицемерен и фалшив, той обича да позира. Толстой смята, че луксът не допринася за развитието на ума, а навикът да се живее в безделие опустошава личността. Борбата на „партиите“ за влияние не спира около Александър, постоянно се плетат интриги. Дворът, щабовете, министерствата са пълни с тълпа от посредствени, алчни, властолюбиви хора. Правителството и генералите губят една война след друга. Армията, ограбена от интендантите, гладува, умира от епидемии и в безсмислени битки. Русия влиза във войната от 1812 г. неподготвена. През цялата война Александър не извърши нито едно разумно действие, ограничавайки се до глупави заповеди и грандиозни пози.
Един от представителите на висшето общество беше княз Василий Курагин, министър. Желанието му за обогатяване няма граници. Въздишайки, той казва на Шерер: „Децата ми са бремето на моето съществуване.“ Синът му Иполит заема длъжността дипломат, но той трудно говори руски, не може да свърже три думи, шегите му винаги са глупави и безсмислени. Княз Василий хваща богат младоженец за дъщеря си Елена Курагина. Пиер попада в неговата мрежа поради наивност и естествена доброта. По-късно той ще каже на Хелън: "Където си ти, има поквара и зло."
Анатол Курагин, друг син на княз Василий, живее празен живот. Анатол е гвардеен офицер, който не знае в кой полк е, той е превърнал основния смисъл на живота си в „пътуване към удоволствието“. Действията му се ръководят от животински инстинкти. Задоволяването на тези инстинкти е основният двигател на живота му. Виното и жените, безгрижието и безразличието към всичко, освен към желанията, стават основата на неговото съществуване. Пиер Безухов казва за него: "Ето един истински мъдрец. Винаги щастлив и весел." Опитната в любовните връзки Хелън Курагина помага на брат си да скрие вътрешната си празнота и безполезност. Самата Хелън е покварена, глупава и измамна. Но въпреки това тя се радва на огромен успех в света, императорът я забелязва, в къщата на графинята постоянно има почитатели: най-добрите аристократи на Русия, поети й посвещават стихове, дипломати стават сложни в остроумието си, най-видните държавници посвещават трактати. Блестящата позиция на глупавата и покварена Елена е осъдително изобличение на благородния морал.
Образът на княз Борис Друбецкой, създаден от Толстой, заслужава специално внимание. Този млад мъж, по пътя си към славата и честта, е „призван“ да замени по-старото поколение на Русия. Още от първите му стъпки може да се разбере, че Борис „ще стигне далеч“. Ражда, има студен ум, безсъвестен е и е много привлекателен на външен вид. Майка му, скромница и лицемерка, му помага да направи първите стъпки към блестяща кариера. Друбецки дължат много на семейство Ростови, но много бързо забравят за това, защото Ростови са разорени, не толкова влиятелни и като цяло са хора от различен кръг. Борис е кариерист. Неговият морален кодекс не е много сложен: целта оправдава средствата.
Изгоден брак и полезни връзки му отварят вратите към най-могъщото общество. Краят на живота му е ясен: Борис ще достигне високи позиции и ще стане „достоен“ наследник на по-старото поколение, управляващите Русия. Той ще бъде вярна опора на автократичната власт. Толстой ярко рисува образа на авантюриста, благородника Долохов. Дуелите, запоите, „шегите“ в компанията на „златната младеж“, играта със собствения и чуждия живот стават за него самоцел. Смелостта му няма нищо общо с героизма на хора като Денисов, Ростов, Тимохин, Болконски. Образът на Долохов е пример за благородна авантюристична войнственост.
Много забележителен е и образът на московския губернатор Ростопчин. Тя се разкрива с цялата си яркост в сцените, предхождащи френското влизане в Москва. „Растопчин“, пише Толстой, „нямаше ни най-малка представа за хората, които трябваше да управлява“. Листовките, които разпространява, са вулгарни, заповедите му за организиране на народната защита на Москва са вредни. Растопчин е жесток и горд. С един щрих на писалката той заточва невинни хора, заподозрени в предателство, екзекутира невинния младеж Верещагин, предавайки го на разгневена тълпа. Нужни са изгнания и екзекуции на невинни, за да се отклони народният гняв от истинските виновници за бедствията в страната. Художественото изразяване на възгледа на Толстой за народа като творец на историята, вярата, че народът крие в себе си неизчерпаем източник на сила и талант, признаването за законни на всички форми на борба, към която народът прибягва за защита на Отечеството - всичко това поставя великия епос на Толстой сред най-добрите произведения на световната литература. Това е непреходното значение на великия епос.
“- история за всички времена, която не губи своята актуалност днес. Връзката между бащите и децата, любовта и предателството, ролята на личността в историята и историята в живота на обикновения човек, пропастта между организиращите войни и тези, които участват в тях... Всички тези теми от книгата имат е обсъждано повече от веднъж в големи проучвания и прости училищни есета.
Открихме други доказателства във Война и мир, че хората изобщо не са се променили през последните два века.
„Златна младеж” без граници
Съвременните потомци на влиятелни семейства карат автомобили, нарушавайки всички правила за движение, оставайки ненаказани. Това е мястото, където тяхната фантазия, като правило, свършва. Това е като случая със „златната младеж“ от „Война и мир“! В романа има недвусмислен намек, че Хелън и Анатолий Курагин са свързани с нещо повече от любовта на брат и сестра.
Но това също е нищо. Пиер Безухов и неговите другари „намериха някъде мечка, качиха я в карета и я закараха на актрисите. Полицията дотича да ги успокои. Те хванаха полицая и го вързаха гръб до гръб за мечката и пуснаха мечката в Мойка; мечката плува, а полицаят е върху него. Интересното е, че всички замесени в инцидента се отърваха от сериозни наказания благодарение на родителите си с връзки във високите среди. Само Долохов беше призован на отговорност, чиято майка, въпреки благородния си произход, нямаше покровители.
Yazhemothers
Наташа Ростова е една от най-обичаните героини на Толстой и, разбира се, един от най-важните герои в руската класика. Но днес със сигурност би се озовала в редиците на онези, които презрително наричат овули или ям майки.
Лев Толстой
„Тя оценяваше компанията на онези хора, на които тя, разрошена, в пеньоар, можеше да излезе от детската стая с дълги стъпки с радостно лице и да покаже пелена с жълто петно вместо зелено петно и да слуша утеха че детето вече е много по-добре. Наташа беше потънала до такава степен, че нейните костюми, нейната прическа, нейните неуместни думи, нейната ревност - тя ревнуваше от Соня, от гувернантката, от всяка красива и грозна жена - бяха обичайният обект на всички шеги. нейните близки. Общото мнение беше, че Пиер е под обувката на жена си и наистина беше така.
Като цяло описанието на семейния живот на Наташа и Пиер от епилога на "Война и мир" може да натъжи много съвременни жени. Но точно такъв е случаят, когато всяко щастливо семейство е щастливо по своему.
Фотьойл анализатори
През 19-ти век не е имало интернет или фейсбук, където да можеш да покажеш знанията си в областта на политиката и военното дело, без да ставаш от дивана. Но имаше светски салони, където се случи почти същото. И участниците в дискусиите, които интелигентно говореха за игрите на тронове, бяха толкова далеч от случващото се, колкото много съвременни коментатори, които имат собствено авторитетно мнение по някоя от горещите теми.
Лев Толстой
И въпреки че тези, които пряко участваха във военни кампании и дипломатически преговори, също влязоха в салона на Анна Павловна Шерер, светските дронове най-активно обсъждаха дневния ред.
„Анна Павловна имаше вечер на 26 август, в самия ден на битката при Бородино, чийто цвят трябваше да бъде прочитането на писмото от високопреосвещенството, написано при изпращане на образа на преподобния светец Сергий на суверена. Това писмо беше почитано като пример за патриотично духовно красноречие. Тя трябваше да бъде прочетена от самия княз Василий, известен с изкуството си да чете...”
Прочетете отново първата глава от четвъртия том на „Война и мир“ и ще ви бъде гарантиран справедливият гняв към анализаторите от креслото от всякакъв вид.
Селфи
Главната антигероиня на Война и мир, Хелън Курагина, се държи всеки момент в обществото така, сякаш дузина-две лещи са насочени към нея. Достатъчно е да си припомним сцената в театъра, където Курагините се срещат с Наташа Ростова. Хелън не се интересува от личността на събеседника си, от темата на разговора или от това, което се случва на сцената, защото нейният образ на социалист и красота, който тя щедро представя на другите, е много по-важен. В днешно време тя определено би била сред тези, които публикуват селфита от всяко статусно събитие.
Хипстъри на село (downshifters)
След поредица от житейски разочарования и Пиер Безухов, и Андрей Болконски се опитват да намерят себе си, като избягат от суетата на обществото. Пиер отива да инспектира имотите си в Киевска губерния и мечтае за реформи, които ще направят живота на обикновените хора по-добър. И принц Андрей, след Аустерлиц и смъртта на съпругата си, решава да се посвети на сина си, криейки се в семейното гнездо в Плешивите планини. На излизане Пиер е открито заблуден от собствения си мениджър и животът на хората му само се влошава. Но по-практичният и активен Андрей постига сериозни успехи. Той дори прехвърля триста души на безплатни култиватори и организира обучение за ограмотяване на селски деца.
Техният път следват съвременните млади градски жители от тези, които обикновено се наричат хипстъри. Те, разбира се, нямат имоти и крепостни селяни. Но все още има същото вечно желание да разбереш себе си и да промениш живота към по-добро. Някой получава работа като селски учител, някой се опитва да организира производство в селото или да създаде мини-ферма. И както преди двеста години, нечии импулси остават импулси, докато други постигат истински успех.
Висшето общество... Самото значение на тези думи предполага нещо по-добро, елитно, избрано. По-високото положение, произходът предполага по-високо образование и възпитание, най-висока степен на развитие. Какъв е върхът на руското общество през първата четвърт на 19 век, както го вижда Л. Н. Толстой, работейки върху страниците на „Война и мир“?
Салонът на Анна Шерер, всекидневната в къщата на Ростов, кабинетът на Болконски, уединен в неговите Плешиви планини, къщата на умиращия граф Безухов, ергенският апартамент на Долохов, където се провежда партито
„златна младеж“, приемната на главнокомандващия край Аустерлиц, ярки образи, картини, ситуации, като капки вода, съставляващи океана, характеризират висшето общество и най-важното, те ни показват мнението на Л. Н. Толстой за това. Авторът два пъти сравнява салона на Анна Шерер, където са се събрали привидно близки приятели на домакинята, с работилница за тъкане: домакинята наблюдава „еднообразното бръмчене на машините“ - непрекъснат разговор, организиращ гостите в кръгове около разказвача. Те идват тук по работа: княз Курагин - за да намери богати булки за своите разпуснати синове, Анна Михайловна - за да получи покровителство и да назначи сина си за адютант. Тук красивата Елена, без собствено мнение, копира изражението на лицето на домакинята, сякаш слага маска, и се слави като умна; малката принцеса повтаря заучени фрази и се смята за очарователна; Искрените, интелигентни разсъждения на Пиер се възприемат от околните като абсурден трик, а една глупава шега, разказана от принц Иполит на лош руски, предизвиква всеобщо одобрение; Принц Андрей е толкова чужд тук, че изолацията му изглежда арогантна.
Атмосферата в къщата на умиращия граф Безухов е поразителна: разговорите на присъстващите по темата кой от тях е по-близо до умиращия, борбата за куфарчето със завещанието, преувеличеното внимание към Пиер, който внезапно стана единственият наследник на титлата и богатството, от незаконен син до милионер. Желанието на принц Василий да ожени Пиер за красивата, бездушна Елена изглежда изключително неморално, особено последната вечер, когато капанът се затваря: Пиер е поздравен за нереалната си декларация за любов, знаейки, че поради вродено благоприличие той няма да опровергае тези думи.
И забавлението на „златните младежи“, които добре знаят, че родителите им ще премълчат тормоза над полицая. Хората от този кръг изглежда не са запознати с елементарни понятия за чест: Долохов, след като е получил рана, се хвали с това пред началниците си, сякаш не е изпълнил дълга си в битка, а се е опитал да си върне загубените привилегии; Анатол Курагин през смях пита баща си от кой полк е. Освен това за Долохов няма искрена приятелска обич; възползвайки се от парите и местоположението на Пиер, той компрометира жена си и се опитва да се държи грубо със самия Пиер. След като получи отказ от Соня, той бездушно, пресметливо побеждава „щастливия противник“ Николай Ростов на карти, знаейки, че тази загуба е пагубна за него.
Щабните офицери в Аустерлиц си позволяват да се смеят презрително при вида на генерал Мак, командир на победената съюзническа армия. Те са поставени на мястото си само от гневната намеса на княз Андрей: „Ние сме или офицери, които служат на нашия Цар и Отечество и се радваме на общия успех, и сме тъжни за общия провал, или сме лакеи, които не се интересуват от работа на господаря.” По време на битката при Шенграбен никой от щабните офицери не успя да предаде заповедта за отстъпление на капитан Тушин, защото се страхуваха да стигнат до мястото на военните действия, предпочитайки да бъдат пред командира. Само Андрей Болконски не само предаде заповедта, но и помогна за премахването на оцелелите оръдия на батерията, а след това се застъпи за капитана на военния съвет, изразявайки мнението си за решаващата роля на Тушин по време на битката.
Дори бракът за много от тях е стъпало към кариерата. Борис Друбецкой, който се готви да се ожени за богата булка - грозната и неприятна Джули Карагина - „се убеждава, че винаги може да си намери работа, за да може да я вижда възможно най-малко“. Възможността да пропилее напразно „един месец меланхолична служба с Джули“ го принуждава да ускори събитията и най-накрая да се обясни. Джули, знаейки, че за нейните „имения в Нижни Новгород и пензенските гори“ тя заслужава това, ще го принуди да произнесе, поне неискрено, всички думи, необходими за такъв повод.
Една от най-отвратителните фигури на висшето общество е признатата красавица Хелън, бездушна, студена, алчна и измамна. "Където си ти, там е разврат и зло!" - хвърля го Пиер в лицето й, като вече не защитава себе си (по-лесно му беше да се освободи от присъствието й, като издаде пълномощно да управлява половината от имотите), а своите близки. Докато съпругът й е жив, тя се съветва за кого от високопоставените благородници да се омъжи първа и лесно сменя вярата си, когато има нужда.
Дори такъв всенароден подем в Русия като Отечествената война не може да промени тези низки, измамни, бездушни хора. Първото чувство на Борис Друбецки, който случайно научи преди другите за нахлуването на Наполеон в нашата територия, не е възмущението и гнева на патриот, а радостта от съзнанието, че може да покаже на другите, че знае повече от другите. „Патриотичното“ желание на Джули Карагина да говори само руски и писмото й до приятел, пълно с галицизми, глоба за всяка френска дума в салона на Анна Шерер, са смешни. С каква ирония Лев Толстой споменава ръка, обсипана с пръстени, която покрива малка купчина мъх - приносът на благородна дама в помощ на болницата! Колко отвратителен и отвратителен е Берг, който по време на общото отстъпление от Москва купува евтино „гардероб и тоалетна“ и искрено не разбира защо Ростови не споделят радостта от придобиването му и не му дават колички.
С какво светло чувство на радост, че има и други представители на висшето общество, най-добрите хора на Русия, Лев Толстой ни показва любимите си герои. Първо, за разлика от московските и петербургските салони, ние чуваме руска реч в техните холове, виждаме истинско руско желание да помогнем на ближния, гордост, достойнство, нежелание да се преклоним пред богатството и благородството на другите, самодостатъчност на душа.
Виждаме стария княз Болконски, който пожела синът му да започне службата си от по-ниските чинове, да го води на война с желанието да цени честта си повече от живота си. Когато Наполеон нахлува в родната си земя, той не бърза да се евакуира, но, като облече генералската си униформа с всички награди, ще организира народна милиция. Последните думи на принца, умиращ от мъка, причинили апоплексичен удар: „Душата ме боли“. Сърцето ме боли за Русия и принцеса Мария. И затова тя, гневно отхвърляйки предложението на своя спътник да прибегне до покровителството на французите, предлага на селяните да отворят хамбари със зърно безплатно. „Аз съм от Смоленск“, отговаря княз Андрей на въпроса за участието му в отстъплението и загубите, претърпени по време на него, и колко тези негови думи приличат на думите на обикновен войник! Болконски, който преди това обръщаше толкова много внимание на стратегията и тактиката, преди битката при Бородино дава предпочитание не на изчисленията, а на патриотичното чувство на гняв, обида, негодувание, желанието да защитава родината до последно - това, „което е в мен, в Тимонин, във всеки руски войник.
Душата му боли за отечеството - в Пиер той не само оборудва цял полк за своя сметка, но и след като реши, че само „руският Безухов“ може да спаси родината си, остава в Москва, за да убие Наполеон. Младият Петя Ростов отива на война и загива в битка. Василий Денисов създава партизански отряд в тила на врага. С възмутен вик: "Ние някакви немци ли сме?" - Наташа Ростова принуждава родителите да разтоварят имуществото и да дадат количките на ранените. Не става въпрос за съсипване или запазване на нещата – въпросът е за запазване на богатството на душата.
Именно те, най-добрите представители на висшето общество, ще се изправят пред въпроса за преобразуване на руската държава, те няма да могат да се примирят с крепостничеството. Защото наскоро, рамо до рамо с обикновените селяни, те защитаваха Отечеството от общ враг. Те ще стоят в основата на декабристките общества на Русия и ще се противопоставят на крепостта на автокрацията и крепостничеството, срещу Друбецки и Курагини, Берги и Жеркови - тези, които се хвалят с високо положение и богатство, но са с ниски чувства и беден по душа.
(1 гласове, средно: 5.00 от 5)
Създавайки образа на Пиер Безухов, Л. Н. Толстой изхожда от конкретни житейски наблюдения. Хора като Пиер често се срещат в руския живот по това време. Това са Александър Муравьов и Вилхелм Кюхелбекер, на когото Пиер е близък по своята ексцентричност и разсеяност и прямота. Съвременниците смятат, че Толстой е надарил Пиер с черти на собствената си личност. Една от характеристиките на портрета на Пиер в романа е контрастът между него и заобикалящата благородна среда. Неслучайно той е незаконен син на граф Безухов; Неслучайно неговата обемиста, тромава фигура рязко се откроява на общия фон. Когато Пиер се озовава в салона на Анна Павловна Шерер, той я тревожи, защото маниерите му не отговарят на етикета на хола. Той значително се отличава от всички посетители на салона със своята умна, естествена визия. Авторът противопоставя присъдите на Пиер на вулгарното бърборене на Иполит. Противопоставяйки своя герой на околната среда, Толстой разкрива неговите високи духовни качества: искреност, непосредственост, висока убеденост и забележима нежност. Вечерта при Анна Павловна завършва с това, че Пиер, за неудоволствие на събралите се, защитава идеите на Френската революция, възхищавайки се на Наполеон като глава на революционна Франция, защитавайки идеите на републиката и свободата, показвайки независимостта на своите възгледи.
Лев Толстой рисува външния вид на своя герой: той е „масивен, дебел млад мъж, с подстригана глава, очила, светли панталони, висока волана и кафяв фрак“. Писателят обръща специално внимание на усмивката на Пиер, която прави лицето му детско, мило, глупаво и сякаш молещо за прошка. Тя сякаш казва: „Мненията са си мнения, но виждате какъв мил и мил човек съм.“
Пиер рязко контрастира с околните в епизода на смъртта на стареца Безухов. Тук той е много различен от кариериста Борис Друбецки, който по подбуда на майка си играе игра, опитвайки се да получи своя дял от наследството. Пиер се чувства неловко и се срамува от Борис.
И сега той е наследник на своя неимоверно богат баща. След като получи титлата граф, Пиер веднага се озова в центъра на вниманието на светското общество, където беше доволен, гален и, както му се струваше, обичан. И той се потапя в потока на новия живот, подчинявайки се на атмосферата на голяма светлина. Така той се оказва в компанията на „златната младеж“ - Анатолий Курагин и Долохов. Под влиянието на Анатол, той прекарва дните си в гуляи, неспособен да избяга от този цикъл. Пиер губи своята жизненост, показвайки характерната си липса на воля. Принц Андрей се опитва да го убеди, че този разпуснат живот наистина не му отива. Но не е толкова лесно да го извадите от този „басейн“. Отбелязвам обаче, че Пиер е потопен в него повече с тялото си, отколкото с душата си.
Бракът на Пиер с Хелън Курагина датира от това време. Той прекрасно разбира нейната незначителност и откровена глупост. „Има нещо отвратително в това чувство – помисли си той, – което тя събуди в мен, нещо забранено“. Но чувствата на Пиер са повлияни от нейната красота и безусловен женски чар, въпреки че героят на Толстой не изпитва истинска, дълбока любов. Ще мине време и „омагьосаният” Пиер ще намрази Елен и ще почувства нейната поквара с цялата си душа.
В това отношение важен момент беше дуелът с Долохов, който се състоя, след като Пиер получи анонимно писмо на вечеря в чест на Багратион, че съпругата му му изневерява с бившия му приятел. Пиер не иска да повярва на това поради чистотата и благородството на природата си, но в същото време вярва на писмото, защото познава добре Елена и нейния любовник. Наглото поведение на Долохов на масата изважда Пиер от равновесие и води до бой. За него е съвсем очевидно, че сега той мрази Хелън и е готов да скъса с нея завинаги, като в същото време скъса и със света, в който тя живее.
Отношението на Долохов и Пиер към дуела е различно. Първият влиза в бой с твърдото намерение да убие, а вторият страда от това, че трябва да застреля човек. Освен това Пиер никога не е държал пистолет в ръцете си и за да прекрати бързо този подъл бизнес, той по някакъв начин дърпа спусъка и когато рани врага си, едва сдържайки риданията си, той се втурва към него. „Глупако!.. Смърт... Лъжи...“ повтаряше той, като вървеше през снега към гората. Така отделен епизод, кавга с Долохов, се превръща в крайъгълен камък за Пиер, отваряйки му свят от лъжи, в който му е било предопределено да се озове за известно време.
Нов етап от духовното търсене на Пиер започва, когато в състояние на дълбока морална криза той среща масона Баздеев на път от Москва. Стремейки се към висок смисъл на живота, вярвайки във възможността за постигане на братска любов, Пиер влиза в религиозно-философското общество на масоните. Тук той търси духовно и морално обновление, надява се на прераждане за нов живот и копнее за лично усъвършенстване. Той също иска да коригира несъвършенствата на живота и тази задача изобщо не му се струва трудна. „Колко лесно, колко малко усилия са нужни, за да се направи толкова добро“, помисли си Пиер, „и колко малко ни е грижа за това!“
И така, под влиянието на масонските идеи, Пиер решава да освободи селяните, които му принадлежат, от крепостничество. Той следва същия път, по който е минал Онегин, но прави и нови стъпки в тази посока. Но за разлика от героя на Пушкин, той има огромни имоти в Киевска губерния, поради което трябва да действа чрез главния мениджър.
Притежавайки детска чистота и лековерност, Пиер не очаква, че ще трябва да се изправи срещу подлостта, измамата и дяволската находчивост на бизнесмените. Той приема изграждането на училища, болници, сиропиталища като радикално подобряване на живота на селяните, докато всичко това е било показно и тежко за тях. Предприятията на Пиер не само не облекчиха тежкото положение на селяните, но и влошиха положението им, защото това включваше хищничеството на богатите от търговското село и ограбването на селяните, скрито от Пиер.
Нито трансформациите в селото, нито масонството оправдаха надеждите, които Пиер възлагаше на тях. Той е разочарован от целите на масонската организация, която сега му се струва измамна, порочна и лицемерна, където всеки се грижи преди всичко за кариерата си. Освен това ритуалните процедури, характерни за масоните, сега му се струват абсурдно и смешно представление. "Къде съм?", мисли си той, "какво правя? Смеят ли ми се? Ще ме е срам да си спомня това?" Чувствайки безполезността на масонските идеи, които изобщо не промениха собствения му живот, Пиер „внезапно почувства невъзможността да продължи предишния си живот“.
Героят на Толстой преминава през ново морално изпитание. Това се превърна в истинска, голяма любов за Наташа Ростова. Отначало Пиер не мислеше за новото си чувство, но то нарастваше и ставаше все по-силно; Възникна специална чувствителност, напрегнато внимание към всичко, което засягаше Наташа. И той напуска за известно време от обществените интереси в света на личните, интимни преживявания, които Наташа отвори за него.
Пиер се убеждава, че Наташа обича Андрей Болконски. Тя се оживява само защото княз Андрей влиза и чува гласа му. „Между тях се случва нещо много важно“, смята Пиер. Трудното чувство не го напуска. Той внимателно и нежно обича Наташа, но в същото време е верен и отдаден приятел с Андрей. Пиер искрено им желае щастие, а в същото време любовта им се превръща в голяма скръб за него.
Изострянето на душевната самота приковава Пиер към най-важните проблеми на нашето време. Той вижда пред себе си „заплетен, ужасен възел от живот“. От една страна, разсъждава той, хората издигнаха четиридесет и четиридесет църкви в Москва, изповядвайки християнския закон на любовта и прошката, а от друга страна, вчера те бичуваха войник и свещеникът му позволи да целуне кръста преди екзекуцията. Така нараства кризата в душата на Пиер.
Наташа, отказала на принц Андрей, прояви приятелска, духовна симпатия към Пиер. И огромно, безкористно щастие го завладя. Наташа, обхваната от мъка и покаяние, предизвиква такъв проблясък на пламенна любов в душата на Пиер, че той, неочаквано за себе си, й прави своеобразно признание: „Ако не бях аз, а най-красивият, най-умният и най-добрият човек в света... бих искал тази минута на колене да поискам ръката и любовта ти. В това ново състояние на ентусиазъм Пиер забравя за социалните и други проблеми, които толкова много го безпокоят. Личното щастие и безграничното чувство го завладяват, като постепенно го карат да почувства някаква непълнота на живота, която той дълбоко и широко разбира.
Събитията от войната от 1812 г. предизвикват рязка промяна в мирогледа на Пиер. Дадоха му възможност да излезе от състояние на егоистична изолация. Започва да бъде обзет от непонятна за него тревога и, макар да не знае как да разбере случващите се събития, той неизбежно се включва в потока на реалността и мисли за своето участие в съдбините на Отечеството. И това не са само мисли. Той подготвя милиция и след това отива в Можайск, на полето на Бородинската битка, където пред него се отваря нов свят на обикновени хора, непознат за него.
Бородино се превръща в нов етап в процеса на развитие на Пиер. Виждайки за първи път опълченците, облечени в бели ризи, Пиер улавя духа на спонтанен патриотизъм, излъчван от тях, изразен в ясна решимост да защитават твърдо родната си земя. Пиер разбра, че това е силата, която движи събитията - хората. С цялата си душа той разбра скрития смисъл на думите на войника: „Искат да нападнат всички хора, една дума - Москва.“
Сега Пиер не само наблюдава какво се случва, но отразява и анализира. Тук той успя да почувства онази „скрита топлина на патриотизма“, която направи руския народ непобедим. Вярно е, че в битка, на батареята Раевски, Пиер изпитва момент на панически страх, но точно този ужас му позволи да разбере особено дълбоко силата на смелостта на хората.В крайна сметка тези артилеристи през цялото време, до самия край , бяха твърди и спокойни, а сега искам Пиер да трябва да бъде войник, просто войник, за да „влезе в този общ живот“ с цялото си същество.
Под влиянието на хора от народа, Пиер решава да участва в отбраната на Москва, за което е необходимо да остане в града. Желаейки да извърши подвиг, той възнамерява да убие Наполеон, за да спаси народите на Европа от онзи, който им донесе толкова много страдания и зло. Естествено, той рязко променя отношението си към личността на Наполеон, предишната му симпатия се заменя с омраза към деспота. Но много пречки, както и среща с френския капитан Рамбел, променят плановете му и той се отказва от плана да убие френския император.
Нов етап в търсенето на Пиер е престоят му във френски плен, където той попада след битка с френски войници. Този нов период в живота на героя става още една стъпка към сближаване с хората. Тук, в плен, Пиер имаше възможност да види истинските носители на злото, създателите на новия „ред“, да почувства нечовечността на морала на Наполеонова Франция, отношения, изградени върху господство и подчинение. Той видя кланетата и се опита да разбере причините за тях.
Изживява изключителен шок, когато присъства на екзекуцията на обвинени в палежи. „В душата му – пише Толстой – сякаш пружината, на която се държеше всичко, внезапно беше изтръгната. И само среща с Платон Каратаев в плен позволи на Пиер да намери спокойствие. Пиер се сближава с Каратаев, попада под неговото влияние и започва да гледа на живота като на спонтанен и естествен процес. Възражда се отново вярата в доброто и истината, ражда се вътрешна независимост и свобода. Под влиянието на Каратаев настъпва духовното възраждане на Пиер. Подобно на този прост селянин, Пиер започва да обича живота във всичките му проявления, въпреки всички превратности на съдбата.
Близкото сближаване с хората след освобождаването му от плен води Пиер към декабризма. Толстой говори за това в епилога на своя роман. През последните седем години дългогодишното настроение на пасивност и съзерцание е заменено от жажда за действие и активно участие в обществения живот. Сега, през 1820 г., гневът и възмущението на Пиер са причинени от социалните порядки и политическото потисничество в родната му Русия. Той казва на Николай Ростов: "В съдилищата има кражби, в армията има само една пръчка, шагистика, селища - те измъчват хората, те задушават просветата. Това, което е младо, честно, е разрушено!"
Пиер е убеден, че дългът на всички честни хора е да... да противодейства на това. Неслучайно Пиер става член на тайна организация и дори един от главните организатори на тайно политическо общество. Съюзът на „честните хора“, смята той, трябва да играе важна роля в премахването на социалното зло.
Личното щастие навлиза в живота на Пиер. Сега той е женен за Наташа и изпитва дълбока любов към нея и децата си. Щастието озарява целия му живот с равномерна и спокойна светлина. Основното убеждение, което Пиер е научил от дългото си житейско търсене и което е близко до самия Толстой, е следното: „Докато има живот, има и щастие“.
В романа „Война и мир” Л.Н. Толстой ни представя различни типове хора, различни социални слоеве, различни светове. Това е светът на хората, светът на обикновените войници, партизаните, с тяхната простота на морала, „скритата топлина на патриотизма“. Това е светът на старото патриархално благородство с неговите неизменни жизнени ценности, представени в романа от семействата Ростов и Болконски. Това е и светът на висшето общество, светът на столичните аристократи, безразлични към съдбата на Русия и загрижени само за собственото си благополучие, организацията на личните дела, кариерата и развлеченията.
Една от характерните картини на живота на големия свят, представена в началото на романа, е вечер с Анна Павловна Шерер. На тази вечер се събират всички, които познават Петербург: княз Василий Курагин, дъщеря му Елена, син Иполит, абат Морио, виконт Мортемар, княгиня Друбецкая, княгиня Болконская... За какво си говорят тези хора, какви са техните интереси? Клюки, пикантни истории, глупави вицове.
Толстой подчертава „ритуалния“, церемониален характер на живота на аристокрацията - култът към празните конвенции, приети в това общество, замества истинските човешки взаимоотношения, чувства, истинския човешки живот. Организаторът на вечерта Анна Павловна Шерер го пуска като голяма машина, след което се грижи „всички механизми“ в нея да „работят“ гладко и без прекъсване. Най-вече Анна Павловна е загрижена за спазването на разпоредбите и необходимите конвенции. Затова тя се плаши от твърде шумния, развълнуван разговор на Пиер Безухов, неговия интелигентен и наблюдателен поглед и естествеността на поведението му. Хората, събрани в салона на Шерер, бяха свикнали да крият истинските си мисли, прикривайки ги под прикритието на гладка, неангажираща учтивост. Ето защо Пиер е толкова поразително различен от всички гости на Анна Павловна. Той няма социални маниери, не може да води лесен разговор и не знае как да „влезе в салона“.
Андрей Болконски също откровено скучае тази вечер. Асоциира гостните и баловете с глупостта, суета и незначителност. Болконски също е разочарован от светските жени: „Само ако можехте да знаете какви са тези порядъчни жени...“, казва той горчиво на Пиер.
Една от тези „достойни жени“ е „ентусиастката“ Анна Павловна Шерер в романа. Тя разполага с много различни варианти за мимики и жестове, за да може след това да приложи всеки от тях в най-подходящия случай. Тя се характеризира с придворна сръчност и бърз такт, умее да поддържа лесен, светски, „приличен“ разговор, умее да „влезе в салона навреме“ и в „подходящия момент да излезе незабелязано“. Анна Павловна отлично разбира с кого от гостите може да говори подигравателно, с кого може да използва снизходителен тон, с кого трябва да бъде раболепна и уважителна. Тя се отнася към княз Василий почти като към роднина, предлагайки помощта си за уреждане на съдбата на най-малкия му син Анатол.
Друга „прилична“ жена на вечерта на Шерер е принцеса Друбецкая. Тя дойде на това светско събитие само за да „получи назначение на охрана за единствения си син“. Тя се усмихва мило на околните, е дружелюбна и мила с всички, слуша с интерес историята на виконта, но цялото й поведение не е нищо повече от преструвка. В действителност Анна Михайловна мисли само за собствения си бизнес. Когато разговорът с княз Василий се проведе, тя се връща в кръга си в хола и се преструва, че слуша, „чакайки времето“, когато може да се прибере у дома.
Обноски, „социален такт“, преувеличена учтивост в разговорите и пълна противоположност в мислите – това са „нормите“ на поведение в това общество. Толстой непрекъснато подчертава изкуствеността на социалния живот, неговата фалшивост. Празни, безсмислени разговори, интриги, клюки, организиране на лични дела - това са основните занимания на светските личности, важни официални принцове и лица, близки до императора.
Един от тези важни принцове в романа е Василий Курагин. Както отбелязва М. Б. Храпченко, основното в този герой е „организацията“, „постоянната жажда за успех“, която се превърна в негова втора природа. „Княз Василий не обмисляше своите планове... Той постоянно, в зависимост от обстоятелствата, от сближаването с хората, кроеше различни планове и съображения, за които самият той не знаеше добре, но които представляваха целия интерес на живота му ... Какво „Нещо постоянно го привличаше към по-силни или по-богати от него и той беше надарен с рядкото изкуство да улавя точно момента, когато е необходимо и възможно да се възползва от хората.“
Княз Василий е привлечен от хората не от жажда за човешко общуване, а от обикновен личен интерес. Тук възниква темата за Наполеон, с чийто образ в романа е съотнесен почти всеки герой. Княз Василий в поведението си комично намалява, дори в някои случаи вулгаризира образа на „великия командир“. Подобно на Наполеон, той умело маневрира, прави планове и използва хората за свои цели. Тези цели обаче, според Толстой, са малки, незначителни и се основават на същата „жажда за просперитет“.
Така в непосредствените планове на княз Василий влиза уреждането на съдбата на децата му. Той се жени за красивата Елена за „богатия“ Пиер, а „неспокойният глупак“ Анатол мечтае да се ожени за богатата принцеса Болконская. Всичко това създава илюзията за грижовното отношение на героя към семейството му. В действителност обаче отношението на княз Василий към децата не съдържа истинска любов и сърдечност - той просто не е способен на това. Безразличието му към хората се простира и върху семейните отношения. Така той разговаря с дъщеря си Хелън „с онзи небрежен тон на обичайна нежност, който се придобива от родители, които галят децата си от детството, но който принц Василий само се досеща чрез подражание на други родители“.
1812 година изобщо не променя начина на живот на петербургската аристокрация. Анна Павловна Шерер все още приема гости в луксозния си салон. Много успешен е и салонът на Елен Безухова, който претендира за своеобразен интелектуален елитаризъм. Французите се считат за велика нация тук и Бонапарт се възхищава.
Посетителите и на двата салона по същество са безразлични към съдбата на Русия. Животът им тече спокойно и лежерно, а нашествието на французите не изглежда да ги притеснява особено. С горчива ирония Толстой отбелязва това безразличие, вътрешната празнота на петербургското благородство: „От 1805 г. ние сключихме мир и се карахме с Бонапарт, направихме конституции и ги разделихме, а салонът на Анна Павловна и салонът на Елена бяха абсолютно еднакви както бяха в продължение на седем години, другият преди пет години.
Обитателите на салоните, държавниците от по-старото поколение, са доста последователни в романа със златната младеж, безцелно губейки живота си в игри на карти, съмнителни забавления и развлечения.
Сред тези хора е синът на княз Василий, Анатол, циничен, празен и безполезен млад мъж. Анатол е този, който разстройва брака на Наташа с Андрей Болконски. В този кръг има много ох. Той почти открито ухажва съпругата на Пиер, Елен, и цинично говори за своите победи. Той на практика принуждава Пиер да проведе дуел. Считайки Николай Ростов за свой щастлив съперник и желаещ отмъщение, Долохов го въвлича в игра на карти, която буквално съсипва Николай.
Така, изобразявайки великия свят в романа, Толстой изобличава фалшивостта и неестествеността на поведението на аристокрацията, дребнавостта, теснотата на интересите и „стремежите“ на тези хора, вулгарността на техния начин на живот, деградацията на техните човешки качества и семейни отношения, безразличието им към съдбата на Русия. Авторът противопоставя този свят на разединение и индивидуализъм със света на народния бит, където човешкото единство е в основата на всичко, и света на старото патриархално благородство, където понятията „чест” и „благородство” не са заменени от условности. .
