Здесь похоронена Инесса Андроникашвили-Церетели - супруга известного художника Зураба Церетели. Рядом с покойной отведено место для ее мужа. Могилу украшает изготовленная Зурабом Церетели скульптура Святой равноапостольной Нино, крестившей Грузию в IV веке.

В местечке Бодбе в Кахетии в кафедральном соборе Святого Георгия покоятся останки св. равноапостольной Нино Каппадокийской, которая принесла христианство в Грузию в начале IV века. Она вступила на грузинскую землю с крестом, сделав его из виноградной лозы и перевязав две ветки своими волосами, и обошла всю страну, исцеляя больных и обращая народ к Богу. Ее проповедь привела к христианству всю Грузию.

Великий царь Грузии всех времен Давид Агмашенебели (Строитель), правивший государством в XII веке, завещал похоронить себя у входа в Гелатский монастырь таким образом, чтобы каждый входящий в храм наступал ногами на его могильную плиту, чтобы сердце царя могло ощущать сердцебиение каждого грузина.
Вот как описал это место Виктор Астафьев: «В Гелатском монастыре у входа, лежала громадная плита, грубо тесанная из дикого камня, и на ней виднелась полустертая ступнями людей вязь грузинского причудливого письма. «Пусть каждый входящий в этот храм наступит на сердце мое, чтобы слышал я боль его»… Все вокруг Гелати приглушило дыхание. Здесь молчала вечность, внимая печальной мудрости творца, вникая в смысл нетленных слов, вырубленных на камне...»

Александр Грибоедов, уезжая на службу в Персию, сказал супруге Нино Чавчавадзе: «Не оставляй костей моих в Персии; если умру там, похорони меня в Тифлисе, в монастыре св. Давида». Нино Чавчавадзе выполнила просьбу супруга, похоронила его на склоне горы Мтацминда, св. горы, возвышающейся над Тбилиси. Покоится великий русский писатель в скале на нижней террасе, в маленьком гроте с каменной аркой. На надгробье выбиты слова любящей жены: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, Но для чего пережила тебя любовь моя!» Чавчавадзе пережила Грибоедова почти на 30 лет, так и оставшись безутешной вдовой.

Великий писатель Илья Чавчавадзе, окруженный в Грузии подлинно всенародной, благоговейной любовью и почитанием, погребен на горе Мтацминда неподалеку от могилы Александра Грибоедова. В ограде у центральной ниши, на фоне красного камня, эффектно выделяется бронзовая женская фигура, держащая в руке лавровую ветвь. Памятник имеет название «Скорбящая Грузия», оплакивающая своего великого сына. Бронзовая фигура женщины была отлита в Париже в 1911 году.

В некрополе в Тбилиси, где похоронены известные писатели, артисты, ученые и национальные герои Грузии, покоится прах матери Иосифа Сталина Екатерины (Кеке) Геладзе-Джугашвили.

«Я поездом ехал, ехал, ехал... Потом машиной ехал, на лошади ехал... А он говорит, что сына нет здесь», «Мой отец воевал, его отец воевал, его отец, его, его, его отец воевал тоже», «А винограда тебе не жалко? Он живой. Ему не больно, да? Ты его не сажал, не пахал. Ты только виноград кушать любишь». Эти цитаты звучат в кинофильме «Отец солдата» из уст героя картины Серго Закариадзе. Великий артист похоронен на горе св. Давида.

Памятный знак на могиле народной артистки Грузии Софико Чиаурели и ее супруга знаменитого советского футбольного комментатора Котэ Махарадзе.

Скромное надгробие у футболиста тбилисского «Динамо» Давида Кипиани, которого советские СМИ называли не иначе, как «дирижер, профессор, маэстро, гений, мудрец…». Великий футболист погребен на Сабурталинском кладбище, где покоятся другие звезды Михаил Месхи, Слава Метревели, Гиви Чохели...

С четвертого раза обрел вечное упокоение первый президент Грузии Звиад Гамсахурдиа. Он, по основной версии, 31 декабря 1993 года застрелился и был тайно похоронен в западногрузинском селе Джихашкари недалеко от места гибели. В феврале 1994 года по требованию супруги Мананы Арчвадзе-Гамсахурдиа тело бывшего президента было вывезено из Грузии и предано земле в Грозном. Во время второй чеченской войны 1999 года могиле угрожало разорение, и прах Звиада Гамсахурдиа был перезахоронен в третий раз в тайное место. В марте 2007 года в Грозном в одном из парков была обнаружена могила Звиада Гамсахурдиа и его останки перенесены в Грузию и погребены в некрополе в Тбилиси.

Так, скромно выглядит могила знаменитого руководителя военизированного отряда «Мхедриони» («Рыцари») Джабы Иоселиани.

Надгробие погибшего при загадочных обстоятельствах в 2005 году премьер-министра Грузии Зураба Жвания.

Бадри Патаркацишвили - первый грузинский миллиардер, внезапно скончался в Лондоне в феврале 2008 года. По решение супруги и детей бизнесмена похоронили в Тбилиси во внутреннем дворе его резиденции «Аркадия». Мемориальный комплекс с колоннами отделан мрамором и украшен двумя фигурами бронзовых львов. На могильной плите всего одна надпись на грузинском языке «Бадри».

Место упокоения Эдуарда Шеварднадзе находится на закрытой территории в Крцаниси, где расположены правительственные резиденции. Рядом с экс-президентом Грузии покоится супруга Нанули Цагареишвили-Шеварднадзе.

На кладбище Кукия в семейной очень скромной усыпальнице предали земле человека из списка журнала «Форбс» Каху Бендукидзе.

Смерть — это естественное, хоть и крайне печальное событие. И смерти, увы, не избежать никому. И как многообразна Смерть в своих проявлениях, так и похоронные процессы крайне отличаются друг от друга в разных уголках нашей планеты…

Похороны в Германии

В Германии самая насущная проблема похорон — это цинизм ритуальных контор и очень высокие цены на организацию погребения даже для Европы.

Нормальные похороны обходятся от 7 тыс евро, самые бюджетные — не меньше 3 тысяч. Жалуются немцы не только на цену, но и на бюрократию, связанную с оформлением документов. Из-за этого от момента смерти до церемонии погребения может пройти 1,5-2 месяца. Места на кладбище тоже дорогие — от 2500 евро. Плюс ежегодно необходимо вносить плату за благоустройство участка.

Немцы — народ далеко не бедный, но такие затраты довольно серьезная ноша для средней семьи.

Поэтому сейчас многие жители Германии, особенно в почтенном возрасте, еще при жизни открывают похоронные счета, чтобы в случае чего финансовые вопросы не беспокоили родных. Если у покойного не было похоронного счета, а родственникам тяжело оплатить все расходы, вместо захоронения проводят кремацию. Она дешевле, чем погребение в землю, хотя и не намного. Бедное население, в основном эмигранты, в целях экономии обращаются в специальные службы. Они отвозят тела на кремацию в Чехию, так получается дешевле.

Как хоронят в Бразилии?

Здесь, в отличие от Германии, у родных есть выбор. Организовать похороны можно и за 100 долларов, и за несколько тысяч.

Можно и бесплатно — за счет государства, есть возможность договориться и о рассрочке. Кремация не запрещена, но основной процент захоронений приходится на погребение в земле. Хотя и здесь есть свои нюансы: место на кладбище сдается в аренду всего на три года.

Потом аренду необходимо продлить, иначе останки перехоронят в общей усыпальнице, а могилу сдадут другой семье. Главная особенность похорон в Бразилии — преданность своему роду. Бразильцы стараются хоронить умерших так, как они жили — большой семьей.

Поэтому “резервирование” мест на кладбище — вполне распространенное явление.

Похоронные традиции Грузии

Грузия еще одна страна с ярко выраженными семейными традициями.

Грузины, во владениях которых есть земля и большой дом, погребают останки своих родных в семейных усыпальницах. Но есть и муниципальные кладбища с платными, но довольно доступными для населения участками.

Так как официальная религия Грузии — православие, хоронят здесь по православным обычаям. Потому кремировать останки не принято. Характерная особенность похорон в этой стране — пышные щедрые поминки.

Скромная трапеза считается недостойной памяти умершего, а о семье, которая “сэкономила” на поминальных угощениях, может пойти дурная молва.

Погребение и поминки в Израиле

Похороны в Израиле заметно отличаются от традиций погребения других стран. Но дело не в самом государстве, а в верованиях иудеев.

Всю организацию похорон берет на себя монопольное ритуальное бюро — Хевра Кадиша.

Они готовят покойного к погребению, помогают родным, подсказывают, какие нужно выполнять обряды и в какой последовательности.

Хотя внешне деятельность Хевра Кадиша кажется вполне благородной, сами жители Израиля нередко жалуются на высокие цены. Особенность похорон в Израиле — соблюдение необычных обрядов (например, надрыв одежды) и очень строгий траур со множеством запретов.

Тибетские похороны

В Тибете умерших предают воздуху; там такие почвы, что выкопать могилу практически невозможно. По тибетским буддистским традициям умерший проходит три этапа (Бардо): во время первого монахи проговаривают особые стихи: по поверьям, только они могут достичь сознания умершего. На втором этапе усопшему показывают яркий свет. Умерший будет готов перейти к третьему этапу Бардо, если свет не испугает его. Тогда начинаются поиски новых родителей и получение нового тела.

Тело умершего в течение трех дней держат дома, чтобы за это время из него вышла душа. Затем предают небу, а именно: относят на специальную скалу для обрядов, где тело скармливают грифонам. Считается, что чем быстрее оно будет съедено, тем быстрее душа возродится.

Китайские похороны-свадьбы

Когда умирают китайские мужчины, чтобы усопшим не было скучно, родственники подыскивают им таких же умерших невест. Узнав, что в округе умерла женщина подходящего возраста, родственники «жениха» ведут переговоры с семьей умершей, и если те согласны, выкупают тело. Далее их хоронят в одной могиле, проводя своеобразный свадебный ритуал.

Индийские похороны

В этой стране чаще всего тело сжигают на костре, причем состоятельному умершему в костер кладут несколько ароматных поленьев сандалового дерева. В начале ритуала тело на носилках несут к священному Гангу, где все вместе окунают в воду.

С умершего снимают одежду и укладывают в костер, располагая его головой на юг. Самый близкий родственник по мужской линии обходит вокруг тела 3-7 раз, держа в руках факел, которым поджигается костер. После этого первыми уходят самые младшие, затем по старшинству. На третий день после кремации родственники выбирают из костра остатки костей. Соблюдая церемонию, пепел и остатки костей опускают в воды реки Ганг. Для того чтобы очистить себя после похорон, мужчины обривают себе волосы.

Похороны в некоторых африканских странах

В одних племенах тело предают земле, а череп хранят в специальных сосудах на ее поверхности. Другие оставляют умерших в их же домах, третьи хоронят в пещерах или зашивают в шкуры животных и подвешивают на деревьях.

Многие народности продолжают верить (или хотят верить), что жизнь после смерти продолжается, и делают (по их понятиям) все возможное для того, чтобы душа быстрее нашла новое тело или попала в царство Божие.

Как провожали в последний путь в Грузии раньше и что изменилось к сегодняшнему дню? В каких регионах сохранились откровенно странные традиции и откуда они идут?

В гробу, как и полагается, – покойник. Правда, он не лежит, а сидит. Рядом с ним, там же, кукла в кружевном платье. «Пару» выносят из дома под причитания родных. Все это может показаться кадром из фильма ужасов, однако на деле – это один из гурийских похоронных обрядов. Так провожают в последний путь молодых мужчин, которые при жизни не успели обзавестись второй половинкой. Георгий Кекелидзе – глава Национальной библиотеки Грузии, говорит, что своими глазами видел этот ритуал. Сейчас он работает над диссертацией, в которой затрагивает вопрос гурийских похоронных и свадебных ритуалов и даже сравнивает их с мексиканскими. И в тех и в других по сей день присутствует некоторый элемент перфоманса, если, к примеру, человек, трагически погиб, говорит он:

«Я, например, видел на похоронах человека, погибшего в автокатастрофе, у гроба вместе с цветами лежал руль».

По словам главного библиотекаря страны, вместе с социальными изменениями со временем менялись формы ритуалов и на сегодняшний день некоторые из них сохранились лишь частично. В Гурии, например, была такая традиция:

«Существовала такая профессия, как плакальщик. Его можно было нанять: человек, который не мог по каким-то причинам поехать на похороны, платил плакальщику, который отправлялся туда вместо него, оплакивал покойника. Таким образом, считалось, что человек передал свои слезы и печаль».

До сегодняшнего дня этот ритуал сохранился, правда, лишь фрагментарно – без показного плача. Некоторые гурийцы до сих пор, говорит Георгий Кекелидзе, не имея возможности лично присутствовать на похоронах, отправляют туда знакомых. Те, в свою очередь, передают соболезнования семье погибшего. Это считается более уважительной формой соболезнований, нежели простой звонок по телефону.

Неизменным в некоторых семьях в регионах остается способ оповещения селян о кончине родственника. Непосредственно после смерти члена семьи родные начинают громко кричать и причитать – это своего рода знак, посредством которого соседи узнают о произошедшем, говорит Кекелидзе.

Поминки – одна из тех традиций, которую чтут по сей день по всей Грузии, в том числе и в столице. В свое время она носила очень даже практичный характер. Люди съезжались на похороны из разных сел и городов, путь зачастую был неблизкий, многим приходилось преодолевать его пешком. Соответственно, с дороги всех нужно было накормить. Кроме того, поминки носили и жертвенный характер – было принято раздавать еду неимущим. Блюда, как правило, были очень скоромные, и их помогали готовить соседи.

Помпезные застолья, говорит этнолог Нуну Миндадзе , «вошли в моду» примерно в 60-х годах прошлого столетия. Проводы в последний путь стали походить на торжества, к концу которых некоторые с трудом вспоминали о причине сбора.

«В Западной Грузии, например, раньше поминки проводились до похорон. Некоторые даже приходили со своей едой. Стол был очень скромным и отвечал одной цели – накормить собравшихся: соседей, близких, бедняков. А уже в 60-х годах традиция была исковеркана. Стало престижным устанавливать какие-то невообразимые памятники на могилах и закатывать застолья, на которых нередко можно было услышать, как люди рассказывают друг другу анекдоты».

Несмотря на то что в регионах некоторые продолжают чтить разные, порой достаточно странные традиции, в столице помпезность поминальных обрядов стала сходить на нет в последние годы, делится наблюдениями психолог Гага Нижарадзе . В советские годы богатые похороны были признаком достатка, сейчас же люди стали придавать этому меньше значения. На панихидах больше не звучат похоронный марш Шопена и произведения Баха. Поминки стали короче, а люди – трезвее.

В каждой стране свои особенности захоронения умершего человека, которые могут существенно отличаться, как собственно и стоимость такой процедуры. Так, в России традиционно устанавливают надгробья и памятники из гранита , а в Японии захоронения производят в вертикальных кладбищах. Вот что жители разных стран рассказывают о похоронах.

Похороны в Германии

Данное мероприятие в Германии требует серьезных денежных затрат и в среднем обходится в 7000 евро. Умершего можно кремировать или хоронить в гробу, чаще выбирается последний вариант – в 60% случаев, хотя он является и самым дорогим. Места на местных кладбищах не продают, а арендуют на 20 лет с правом продления по истечении указанного срока. В среднем за место на кладбище платят здесь 2400 евро и еще около 600-800 евро за уход за захоронением. Цена сильно зависит от города, чем он крупнее, тем цена выше.

Похороны в Румынии

В этой стране не проводят кремацию тел, а потому доступным оказывается лишь вариант захоронения. Хоронить могут в склепе или на кладбище. Стоимость места на кладбище зависит от размера города. В больших городах хоронить дорого, так как место стоит около 3000-3500 евро. В селе места не покупают, там хоронят бесплатно. При переезде в другой регион места на кладбище можно перепродавать.

Похороны в России

Стоимость похорон зависит от выбранного набора товаров и услуг. Государством выделяется некоторая сумма, которая запрашивается в Пенсионном фонде, но ее будет достаточно только для социальных похорон. Если умерший является одиноким и его некому похоронить, этим занимается государство за свой счет. В столице похороны обходятся дороже, в сравнении с иными городами. Платить за место на кладбище не нужно, исключением является только создание семейных захоронений на переполненных кладбищах. В последние годы все более популярной становится кремация из-за нехватки мест на кладбищах крупных городов.

Через некоторое время после похорон на могиле устанавливается надгробье и памятник. Такие услуги оказывает компания Данила-Мастер , где можно заказать самые различные ритуальные изделия как по каталогу компании, так и по индивидуальному проекту. Мастера компании не только изготовят памятники и надгробья, но и установят памятник, и сделают благоустройство захоронения.

Похороны в Бразилии

Стоимость их составляет 100-4000 евро. Часто бывает так, что семья не имеет средств на похороны, и они проводятся за счет государства, также малоимущим могут предложить оплату похорон в рассрочку. Средняя стоимость места на кладбище составляет 45 евро и это за один квадратный метр и только на три года. Цена сильно зависит от размера города. Специальных кладбищ для состоятельных граждан не существует.

Похороны в Норвегии

В этой стране распределением мест на кладбище занимается церковь, которой при жизни люди платят по 2% от своей заработной платы. За церемонию платят от 2000 евро. Земля берется в аренду на 20 лет, и каждый год оплачиваются услуги по уходу за могилой – около 100 евро в год. Одиноких людей государство хоронит за свой счет.

Похороны в Израиле

В этой стране похороны проводятся в законодательном порядке. Есть крупная компания занимающаяся похоронами, которой нужно заплатить 200 долларов. Еще 1400-1500 долларов пойдет на установку памятника. Всего же на похороны тратят в Израиле около 2000 долларов.

Похороны в Грузии

В этой стране православная вера, а потому захоронение производится в гробах и обычно в семейных усыпальницах. Если у семьи нет усыпальницы, место под захоронение придется купить, а это около 125 евро. Бесплатно хоронят граждан, которые относятся к социально-незащищенным слоям населения. Есть дорогие кладбища для богатых, где место стоит от 500 евро.

Понравилась эта новость? Тогда жми .

Процесс выглядит так. В доме, где умерший, открываются ворота и начинается паломничество. Вся улица заставлена машинами и по дороге идет нескончаемый поток прощающихся. У гроба сидят женщины. Мужчины заходят, стоят пару минут и уходят. Затем, во дворе, подходят к родственникам мужчинам и выражают соболезнования. Но и после этого не уходят, а остаются во дворе. Если близко знали покойного, то могут оставаться так все три дня, если нет, то постояв минут тридцать уезжают. Женщины заходят и остаются стоять у гроба. Опять же, если близкие родственницы, то проводят все три дня у гроба, если нет то постояв час - полтора, уходят.

Покойный накрытый простыней лежит на кровати. В изголовье стоит стол с фотографией, на нем же цветы, фрукты, рюмка. Если покойный курил, то мужчина закурит сигарету и положит туда же. На ночь с ним кто-нибудь остается сидеть рядом.

Соседи во дворе дома сколачивают навес и собирают столы, что бы было куда посадить народ на поминки. Соседки готовят фасоль, соленья, рыбу и пхали. Мужчины варят абысту (мамалыгу) (На 9, 40 и 52 дня к мамалыге прибавятся торты и мясо. Готовить опять же будут соседи) Моют посуду, убирают двор, подают на стол.

Как узнают о смерти? Абхазия маленькое государство и работает сарафанное радио. Так же по местному телевидению бежит строка с указанием фамилии и имени умершего. О том что человека больше нет узнается по всей стране за пару часов.

В день похорон народа еще больше чем в дни прощания. Ни разу не видела чтобы священник отпевал умершего. Перед захоронением старший рода произносит о покойном речь, рассказывая какой хороший он был. Само захоронение происходит во дворе родового дома (большая редкость, когда абхазцы хоронят на общественном кладбище)

После похорон все присутствующие садятся за стол за общую трапезу. Когда народа много, то сажают партиями. После трапезы все расходятся, кроме соседей, задача которых все убрать.