Интерактивное упражнение «Микрофон».
V. Закрепление знаний, умений и навыков
О Хосе Аркадио Втором и Аурелиано Втором: «…единственное, что сохранилось у близнецов общее, был одинокий вид, присущий всей семье». О Ребекке: «Весьма много лет она страдала и бедствовала, завоевывая себе привилегии одиночества». О Маурисио: «Он умер старым, в полнейшем одиночестве».
Первоисточником мифологического и фантастического начал у Гарсия Маркеса является народная культура прикарибской зоны Колумбии, где смешались европейские, индийские и африканские традиции в своем варианте бытового народного католицизма. В романе «Сто лет одиночества» свободно оборачивается множество мифообразов и мифосюжетов, которые представляют самый глубокий пласт образно-символической структуры романа.
Отсюда и истоки «магического реализма» писателя. Найдите в тексте подтверждения наличия в произведении Маркеса таких признаков «магического реализма»:
III. Актуализация опорных знаний
Цель : помочь ученикам осознать идейно-художественные особенности произведения и «магического реализма» как литературного направления; развивать навыки анализа литературного произведения большого объема, умение выделять важные признаки, определять их роль в произведении, высказывать и аргументировать свою мысль; расширять кругозор учеников; воспитывать интерес к литературе, гуманизм, активную общественную позицию, чувство своей причастности к истории и будущему.
Заполнение анкеты произведения «Сто лет одиночества».
обращение к народному мифологизму;
1. Работа над идейно-художественными особенностями романа (в группах)
Органическое объединение будничного и фантастического в романе как характерные особенности «магического реализма».
Используя разные источники и объединяя их в своеобразном русле колумбийской действительности, трансформированной в народном воображении, Гарсия Маркес сумел затронуть отдельные архетипы народного сознания. «Писатель использует мифологические и сказочные мотивы как своеобразный подтекст, который позволяет предоставить эпическую масштабность образам героев, вывести их за границы узконациональных рамок»,- отмечал литературовед В. Столбов.
В самом деле, фантастический дождь, который беспрерывно шел в Макондо на протяжении четырех лет, дождь из желтых цветов, волшебные вещи цыгана-ворожбита Мелькиадеса, который знает все на свете и, в определенной мере, является одним из основных героев романа, так как от него ширятся события в Макондо; с расшифровкой книги – истории Макондо, написанной им, заканчивается сам поселок Макондо,- эти и подобные образы, в самом деле, предоставляют роману Гарсия Маркеса широкой масштабности, эпический характер.
Роман-сказка, роман-метафора, роман-аллегория, роман-сага – как только не называли произведение Габриэля Гарсии Маркеса «Сто лет одиночества» критики. Роман, вышедший чуть более полувека назад, стал одним из самых читаемых произведений ХХ века.
На протяжении всего романа Маркес описывает историю маленького городка Макондо. Как оказалось впоследствии, такой поселок существует на самом деле – в глуши тропической Колумбии, недалеко от родины самого писателя. И все же с подачи Маркеса это название навсегда станет ассоциироваться не с географическим объектом, а с символом города-сказки, города-мифа, города, где навсегда останутся живы традиции, обычаи, истории из далекого детства писателя.
Действительно, весь роман пропитан какой-то глубокой теплотой и симпатией писателя ко всему изображаемому: городку, его жителям, их обычным повседневным заботам. Да и сам Маркес не единожды признавался, что «Сто лет одиночества» — роман, посвященный его воспоминаниям из детства.
Со страниц произведения пришли к читателю сказки бабушки писателя, легенды и рассказы его деда. Часто читателя не покидает ощущение, что рассказ ведется от лица ребенка, который подмечает все мелочи жизни городка, пристально наблюдает за его жителями и рассказывает об этом нам совершенно по-детски: просто, искренне, без каких-либо прикрас.
И все же «Сто лет одиночества» — это не просто роман-сказка о Макондо глазами его маленького жителя. В романе четко отображается почти столетняя история всей Колумбии (40-е гг. ХІХ века – 3-е гг. ХХ века). Это было время значительных социальных потрясений в стране: череда гражданских войн, вмешательство в размеренную жизнь Колумбии банановой компании из Северной Америки. Обо всем этом маленький Габриэль когда-то узнал от своего деда.
Так и вплетаются в канву истории целых шесть поколений рода Буэндиа. Каждый герой – отдельный характер, представляющий особый интерес для читателя. Лично мне не понравилось наделение героев наследственными именами. Несмотря на то, что это действительно принято в Колумбии, подчас возникающая путаница откровенно раздражает.
Роман богат лирическими отступлениями, внутренними монологами героев. Жизнь каждого из них, являясь неотъемлемой частью жизни городка, в то же время максимально индивидуализирована. Насыщено полотно романа всевозможными сказочными и мифическими сюжетами, духом поэзии, иронией всех видов (от доброго юмора до въедливого сарказма). Характерной чертой произведения является практическое отсутствие больших диалогов, что, по моему мнению, значительно осложняет его восприятие и делает несколько «неживым».
Особое внимание уделяет Маркес описанию того, как исторические события меняют человеческую сущность, мировоззрение, нарушают привычный мирный ход жизни маленького городка Макондо.
Конец романа поистине библейский. Борьба жителей Мокондо с силами природы проиграна, джунгли наступают, а дождевой потоп повергает людей в пучину. Удивляет, однако, какой-то «куцый» конец романа, произведение словно обрывается, его финал заключен в тесные рамки нескольких абзацев. Далеко не каждый читатель сможет понять глубинную суть, вложенную в эти строки.
Да и критики романа совершенно по-разному подходили к ее трактовке. Недаром автор, говоря об идее романа, печалился, что многие так и не поняли ее. Своим произведением Маркес хотел подчеркнуть, что одиночество – антипод солидарности, и человечество погибнет, если не будет существовать некая духовная общность, единая мораль.
Тем не менее, роман до сих пор входит в десятку самых популярных произведений прошлого столетия. Думаю, каждый находит в нем что-то свое, порой необъяснимое словами. Да и темы, поднимаемые автором, никого не могут оставить равнодушным: родственные отношения, вопросы морали и нравственности, война и мир, такое естественное желание людей жить в гармонии с собой и окружающим миром, разрушающая сила безделья, развращенности, замкнутости в самом себе.
Что касается лично моего восприятия романа, то я не отношусь к армии поклонников «Ста лет одиночества». На недочеты произведения (по моему скромному мнению, конечно) я уже указала. Роман читается тяжеловато именно из-за повествовательного характера, его «сухость» за счет отсутствия большого количества диалогов очевидна. Впрочем, логика ясна – какие диалоги в произведении с таким названием? Да и концовка удивляет и оставляет неизгладимое чувство какой-то незавершенности.
Вывод: читайте роман, знакомьтесь с его героями, определяйтесь, становиться ли поклонником «Ста лет одиночества» или нет. В любом случае, время, проведенное за чтением этого произведения, не пройдет для вас даром – это я точно могу гарантировать.
58 комментариев
Признаюсь, что не дочитал книгу до конца. Где-то ближе к 2\3 окончательно запутался в тех самых шести поколениях. Однако, как пишет реценцор: «роман до сих пор входит в десятку самых популярных произведений прошлого столетия» и это правда. Сто лет одиночества — одна из самых запомнившихся мне книг, которые я прочитал за последнее время. К рецензии могу добавить, что подчас события, описываемые в книге, как обычная жизнь, носят мистический характер.
Вот-вот, на фоне русской классики и мировой литературы «классического» уровня этот роман лично мне показался каким-то безыдейным абсурдом. Начало подкупает неким колоритом, но затем все никак не наступает никакой завязки. Беспрерывный поток персонажей и событий поступает, словно из трубы, и плавно уходит в сливное отверстие. Я принудил себя дослушать это произведение до конца, и могу сказать — и в конце ничего качественно нового не происходит, незачем было мучиться.
С этой книги я начал знакомство с миром латиноамериканской литературы. Сейчас она выглядит несовременно и сложно (что, может быть, одно и то же). Но равных ей еще нескоро напишут. Маркес описал мир магии настолько реально, что различить границу между реальностью и вымыслом в книге порою очень тяжело. Автор рецензии «сухо» отнесся к книге, да и рецензию стоит писать тогда, когда ты любишь книгу, любишь, как родное дитя.
Ох как же приятно! Решила прочитать рецензии, чтобы разобраться не упустила ли я чего. Нет ли тайного смысла, скрытых намерений? С огромным облегчением (ибо, признаюсь, туповата) узнала — нет, это просто бред скучающего и графомания. «…Каждый герой – отдельный характер…» — а??? На мой взгляд — каждый герой один и тот же человек с набором привычек, поступков, суждений подходящих данному моменту времени. Осиливала данное произведение больше месяца и, если бы не совершенно абсурдные «чудеса» (порой развлекавшие своей глупостью), не прочла бы и четверти. Чес сло, блевотные американские мультики вызывают у меня столько же умиления, сколько эта «Сто лет отрыжки», но, признаюсь, последнее будет очень трудно изгнать из памяти. Обещаю стараться.
Вот Ольга негативно отозвалась о романе, но эти её «Сто лет отрыжки» говорят,что след в её голове книга оставил точно. Какие неожиданный сравнения и метафоры! Нет, ребята,это чудо!
Роман надо читать. И глубокого смысла он не лишен, напротив автор романа много раз подряд (на примере «Аурелиано», «Хосе Аркадио» и других героев) сообщает нам, что надо любить и быть любимыми, нельзя отказываться от любви (речь конечно не о любви между родственниками), ибо это на примере героев книги приводит к глубокому одиночеству.
На мой взгляд, книга читается довольно легко. Самое главное не путать персонажей и понимать о ком из них в данный момент идет речь. Хотела понять основную философскую суть романа. Долго над этим думала. Мне кажется, что автор хотел сказать о глупости и распутстве всего рода Буэндино, что все ошибки их из поколения в поколение повторяются по кругу — одни и те же, что и привело к гибели этого рода. Читать интересно, однако после прочтения возникло чувство безысходности.
Книга очень понравилась. Прочитала на одном дыхании, даже на свое удивление. Единое замечание так это повторяющиеся имена — там было сложновато их упомнить. Всем рекомендую к прочтению.
А мне книга очень понравилась! Да, конечно путаешься в одних и тех жи именах. После первой трети книги даже пожалела, что не начала вовремя рисовать родословную, чтобы не забывать кто чей ребенок. Но если не растягивать книгу на месяц, а прочитать без перерывов в несколько дней, то можно сориентироваться кто есть кто.
Впечатления только хорошие. Очень понравился стиль написания без диалогов. Перечитывать бы конечно не стала, но ни капли не жалею что прочитала!
Я очень много читаю. Маркес, Павич, Борхес, Кортасар и.т.д. Лучше чем этот роман я никогда ничего не читала. После этой книги все остальные можно читать для того чтобы вновь убедиться что лучше еще ничего не было написаного. Это Маркес, и этим все сказанно. Роман мог не понравится человеку, не достигшему зрелости. Столько чувственности, столько боли чудес и одиночества. Я в восторге. Роман потрясающий.
Второй день как закончила читать. По-прежнему под впечатлением. Единственная в городе радуюсь тому, что среди адской жары, наконец-то идет дождь — чувствую себя в сюрреалистичной сказке =)
Книга действительно на любителя, не каждому понравится. По поводу «пейте язык Маркеса» — чистая правда, попробуйте его пить. Даже в переводе потрясающие аллегории, ирония и игра слов (как филолог говорю). И в именах можно распутаться — в википедии есть генеалогическое древо, кем-то заботливо составленное.
Чтоб легче читалось:
1. заранее настройтесь, что не будет привычных «вступления-завязки-кульминации-развязки», будет, как уже сказали: «Беспрерывный поток персонажей и событий поступает, словно из трубы, и плавно уходит в сливное отверстие». Первую половину книги от этого было скучно, а потом так привыкла, что стало грустно, когда все закончилось.
2. Получайте удовольствие от чудес и странностей, которые героям кажутся нормальными. Не надо пытаться их объяснять или просто кричать «Ну и чушь писал старый маразматик». Книга в жанре мистический реализм — тут так принято =)
книга-блеф, ничего поучительного, никакой полезной информации. никакой завязки, кульминации и развязки, все происходит на уровне одного события и поэтому многие читают залпом. Меня порой некоторые эпизоды вводили в смертельную тоску или просто шок. Категорически не советую никому, в особенности лицам с несформировавшейся психикой.
Согласна с Анной! роман читала давно, сейчас уже и не помню все детали и перепетии его, но засело в памяти- восторг и грусть!!! Да, именно, и боль и чувственность, и восторг и грусть! Когда испытываешь эмоции, а не разбираешь холодно, кто есть кто,и что за этим стоит…. Это как песня, не знаешь, о чем поют, но нравится ужасно, иногда так нравится, что мороз по коже! И почему-то представляла отдельные эпизоды в виде анимации, такой черно-белой, графической, лишь иногда, в цвете, в особых, острых случаях… В общем, это Маркес! А кому не нравится, что ж — просто вы на другой волне…
Это моя любимая книга. В первый раз когда прочитал, я понял это то, что я искал. Книга без фальши, как чистый голос солиста в церковном хоре. Рецензент сетует по поводу отсутствия диалогов. А зачем они нужны? Это же как эпос. Как Иллиада. Как сложно оказывается до народа доходят очевидные вещи. Читатель не хочет вдумываться, ему подавай в готовом виде, разжевывай. А котелок на что? На мой взгляд, каждый видит то, что хочет видеть. Хотите видеть диалоги, читайте других авторов. Недостатки есть и у русских классиков. Могу отстоять свое мнение и привести веские доводы.
Мне показалось, что незачем знать, кто чей сын или брат. мне кажется, в одном и том же имени кроется смысл судьбы,которая у всех. И чем раньше вы сбились, тем раньше поймете суть. Брат это или сват-не важно. Не важно даже то,кто ты-врач, проститутка, воин или кухарка. Важно не разобраться кто какой Аурелиано, а увидеть свое одиночество в этих людях и тот бумеранг, который повторяется начиная с первого человека на земле…мне так показалось…
С ума сойти, язык Маркеса не богатый? Не забывайте, что мы читаем всего лишь жалкий перевод! На языке писателя она сложна даже самим Испанцам.
Я не понимаю, как можно судить о книге лишь потому, что она слишком сложна и запутана. Я не скажу, что выделяюсь каким то особенным умом, но если не полениться и чуточку подумать, читать становится просто.
Мне книга понравилась, она оставила за собой в моей душе неизгладимый след, заставила мои чувства проснуться, помечтать, пофантазировать. А конец, оставивший за собой некую недосказанность заставляет еще больше возбудиться фантазии.
К тому же, на мой взгляд, плохой литературы, кроме современной, не существует.
Удивительный символичный роман, объясняющий сущность человеческого бытия. Замкнутый круг судеб и событий, все повторяется! Удивительно как легко Маркес в таком небольшом объеме выдает наше прошлое, настоящее и будущее. Удивительно как не навязчиво объясняет суть знаний, религии и воин. Истоки зарождения, жизни и смерти. Потрясающе! Это книга откровение, хоть и предостерегает нас: » Первый в роду был привязан к дереву, а последнего съедят муравьи» и «ибо ветвям рода, приговоренного к ста годам одиночества, не дано повторится на земле». И конечно, 100 лет одиночества- это бесконечное одиночество человека приходящего и уходящего в этот мир.
Порожаюсь людям которые пвтаются судить эту книгу, а сами даже в именнах разобратся не могут.
Куда вы лезите. господа?! читайте что нибить по проше….
Книга замечательная, да я согласна тяжелая, но замечательная, секс здесь как ширма. не думаю что он важен как таковой Я считаю книга о том что
одиночество ждет всех нас и всегда. и пусть ты пока молодой и сильный со множеством друзей. но все они уйдут со времение или еще по каким причинам, буть то смерть или твое не желание их видеть и ты останешься один…
но и боятся этого не нужно. просто нужно это принять и жить с этим.
я считаю так.
но если вы пытались разобратся только в именах думаю. вам рано читать такие книги. а уж судить что есть классика а что нет и по давно. вамэ
Не знаю я человек практичный. И любовь у меня такая. Если ты нужен человеку он будет с тобой. И ты постараешься быть. А если ты ему не нужен, хоть сколько не старайся смысла нет.
Что меня волнует например:
Что нужно для развития нации
Что нужно для выживания индивида
Подача воды
Еда
И тп и тд
Люди конечно могут веками, тысячилетями жить в деревне и наслаждаться сказочной «любовью» и заниматься сексом со всеми подряд. Жить и умирать и не оставлять никакого следа после себя.
Согласана с последним комментарием. Называть книгу плохой просто потому, что мозг недоразвит и плохо с памятью на имена? Или потому что язык сложноват и «нет длинных диалогов»?
Это не русская классика, здесь нет завязки-развязки и прочих канонов. Маркес писал ее десять лет, запершись дома, жена носила ему бумагу и сигареты, а он писал. Это книга-полотно, книга как лоскутное одеяло, это в конце концов книга, написанная колумбийцем. Зачем ее читать и пытаться подстроить под какие-то каноны литературы и собственные предрассудки?
Мне и многим тем, кто влюбился в эту книгу, не составило особого труда проследить сюжет и историю семьи Буэндиа, как и воспринять сущность этой истории. Все на самом деле очень и очень просто, Маркес предельно четко и ясно все написал: это книга от одиночестве, об индивидуализме и неспособности любить.
Писал он ее как раз в то время, когда лихорадка самолюбия и отсутствия общности заразила весь западный мир, и в книге он выразил свое мнение: любой род, выбравший одиночество, обречен на погибель.
Эту простую и четкую мысль он облек в такую чудесную, магическую, яркую форму, полную колоритных персонажей, невероятных происшествий и реальных событий из истории Колумбии.
Именно эта яркая оболочка в основном и привлекает к себе людей, которые сначала ищут в ней какую-то забавный романчик про любовные страсти, а потом неодумевают, куда же все подевалось и почему все стало так сложно. Стыдно, дрогие читатели, срамить действительно прекрасное произведение, только потому, что вам надо видимо читать детективчики.
Потрясающее произведение. Если вы не имеете отношения к филологии или вообще к чтению, как к чему-то серьезному, даже не берите эту книгу в руки. А автор этой статьи смешон. Кто вообще будет считаться с мнением неизвестно кого. Не вам критиковать гениального автора.
Макс, это ты смешон и люди вроде тебя, пишущие обобщенный фразы вроде «это гениальная книга», «всем советую». Автор высказывает свое мнение, и его интересно читать. И критиковать в праве кто угодно кого угодно. Это всяко лучше, чем сказать пустые слова вроде твоих, которые только раздражают. Было бы замечательно, если бы было побольше таких людей, как автор рецензии и поменьше выскочек вроде тебя. Если понравилась книга и ты делаешь громкие, но при этом пустые заявления, то обоснуй хотя бы свое мнение. Я этого все пишут, так как достало читать воду, вроде той, что ты написал.
Как же меня разочаровали отзывы… Книга гениальна. Автор на простых примерах раскрывает тему любви, дружбы, войны, развития, процветания и упадка. Этот единый и нерушимый цикл повторяется снова и снова. Автор раскрыл человеческие пороки, которые неизменно приводят к одиночеству. Повторяющиеся имена лишь усиливают ощущение цикличности времени, что постоянно отмечают для себя Урсула и Пила Тернера. Более того Урсула несколько раз пытается разорвать этот порочный круг, рекомендуя не называть потомков одними и теми же именами. А как тонко и незаметно описано развитие общества: утопическое первое поселение, появление церкви, затем полиции и власти, война, прогресс и глобализация, террор и преступление, переписывание властями истории.. Немыслимо, как автору удалось объединить историю, роман, трагедию и философию в реальную сказку. Это великое произведение.
Как говорилось ранее в книге идет бесконечный поток событий и запомнить, что с чем связано с каждой страницей становится труднее, выбивает каскад одних и тех же имен, в конце концов сливается все воедино. Не самое мое лучшее мое приобретение определенно. Может задумка есть, но я, видимо, не столь дальновидный как многие. Знаете, товарищи, на вкус и цвет — фломастеры разные. Меня никак не впечатлило данное произведение.
Во времена студенчества узнала о существовании этой книги и сразу возникли дебаты,что это очень мудрёная мура,с бесконечной путаницей имён.Решила даже не пытаться прочесть.И вот книга сама пришла ко мне в дом,и хотя я читаю довольно редко и очень избирательно,но Маркеса я не просто осилила,а с жадностью поглотила за 2 вечерне-ночных присеста.Как только имена стали повторяться,я немножко смутилась,но сделала,как мне кажется,один верный вывод о подходе к прочтению:эту книгу нельзя растягивать на недели и месяцы,иначе неминуемо вы запутаетесь,а вот если выделить ей 2выходных то перипетии с именами не собьют вас с толку и вы не упустите главную суть.Могу ещё добавить,что в политическом плане Маркес актуален,как будет и впредь,пока существует политика с её грязью и пока политиканы за высокими фразами прячут свою гордыню и пороки,принося в мир зло,разруху и упадок.Для России очень актуально.И ещё…Помимо всех явных и скрытых смыслов,книга ошарашила меня тем,что она действует как колдовской заговор,как мистическое средство манипуляции человеком-я физически чувствовала многое,о чём написано и ощущала себя на месте героев и героинь,как- будто события происходит именно со мной.Подобное,но скорее изматывающее и болезненное действие оказывает Достоевский,напрочь выматывая душу и оставляя долгое и тяжёлое послевкусие,не позволяющее прочесть что-то,менее глубокое.А от Маркеса эти ощущения скорее положительные,могу сравнить только с машиной времени,когда ты переносишься в самые первые, самые волнительные и головокружительные моменты своей жизни и как-будто заново переживаешь неповторимые сладостные минуты,уносящие в космос.Поэтому для меня эта книга-чистое колдовство.
Читал в юности, «проглотил» за неделю, мало что понял, мало что запомнил (кроме постоянных повторов сложных имен), мало что вынес. Через 20лет решил перечитать. Уже гораздо понятнее. Как писал Бродский, что надо обязательно помимо названия книги и имени автора писать его возраст в момент написания… Так же неплохо было бы писать и для какого возраста книга. Особенно в наш век «клипового мышления». Произведение не для любого взрослого, не то что для молодых, у которых «фломастеры еще разные». И особенно смешно читать «рецензии» непонявших. Эта книга настоящая классика.
ПС отзыв Владианы самый осмысленный. Жму руку!
Божечки ты мой! какая чернота. Не знаю, конечно, как можно оценивать данное произведение. Оно абсолютно гениально. От первой до последней строчки. Оно описывает саму жизнь, взаимоотношения, в том числе любовные, без всяких прикрас. Вы хотели бурю? Резкую смену декораций? Так в реальной жизни бывает крайне редко. Маркес гений. Это произведение оставило в моей жизни самый глубокий отпечаток. Я полюбил эту ненормальную семью. И он любил её, я уверен. Это абсолютно эпичное произведение, и наследственные черты передаются как благословение и проклятие одновременно. Представьте, что Вам надо рассказать о своей семье. Насколько бы весело получилось ку Вас?
Не рекомендую, присоединюсь к выше сказанному в процессе прочтения путаешь кто есть кто. Книга оставляет в душе гадкое чувство, филологи здесь пишут «чудо книга» по мне полный бред!!!(Без преувеличения! Один плюс после прочтения в сто раз больше стала восхищаться русской классикой. Наши классики писали поистине шедевры, а это гадкое чтиво с мерзким послевкусием и совершенно скудным бессмысленным концом(Разочарованнию нет предела (
На мой взгляд, роман о какой-то животной сущности человека. О безудержной целеустремленности, желании жить и неутомимости. О героизме людей, которые не побоялись пойти в джунгли, для поиска новой земли и новой жизни. Да, чем-то похож на сериал. Но, без лишних описаний, раскрывает личности героев при разных обстоятельствах: война, появление чужеземцев, разные напасти и семейные неурядицы. Чего только стоит трудолюбие и выносливость Урсулы, которая не боялась даже солдат и смогла прийти к Аурлиано, чтобы задать ему трепку. Такое ощущение, что на таких, как она и держался этот городок. Из минусов- имена героев, они начинают путаться уже на третьем поколении.
Видимо, я старше всех, кто писал отзывы, мне уже седьмой десяток лет.
Конечно, этот роман соовсем не похож на то, что нам доводилось читать доселе. В первую очередь, экзотика. Южно-американская природа и люди, её населяющие. Ну, где вы увидите девушку, которая сосёт палец и ест землю, а потом изрыгает из себя мёртых пиявок? И, между тем, эта девушка не вызывает естественного отвращения, а всего лишь жалость.
Также и главный герой, Аурелио Буэндиа. Никакой любви к себе он не вызывает, обыкновенный революционер-вояка…. Обанкротился. Нет смысла его существованию. Да и всему нашему существованию нет смысла. Жить только ради того, чтобы жить. Но при этом не наделать столько ошибок, сколько совершил их главный герой — для того, чтобы не было мучительно больно за совершённые тобой ошибки.
А ведь наш главный герой заигрался — отправил на смерть своего лучшего друга и соратника! Слава Богу, он одумался и отменил свой приговор. Но с этого момента он был уже мёртв…
До финала романа я пока ещё не добрался, осталось немного.
Потрясающая книга.Давно прочитала,три раза подряд-ну как положено:сначала- все время забегая вперед от нетерпения;второй раз- поподробнее;ну а в третий раз-с чувством,с толком,с расстановкой…Впечатление было оглушительное.Ничего раньше похожего не было:ни от классики,ни от европейской современной литературы.Было какое -то представление о латиноамериканцах по произведениям О.Генри(очень романтичное),Т.Уайльда(Мост Людовика Святого), кинофильму «Капитаны песчаных карьеров»(по роману Жоржи Амаду).Не читая,а проглатывая страницы, я восхищалась текстом(в переводе М.А.Былинкиной-это важно),лавиной событий, удивительных человеческих судеб и взаимоотношений,порой мистических явлений(сродни Гоголю)-многое для меня было просто откровением… .После Маркеса я открыла других латиноамериканских писателей: Жоржи Амаду,Мигеля Отера Сильва.А недавно мы с подругой перечитали эту великолепную книгу,делая новые акценты.Для меня эта книга,к которой возвращаются…
Друзья мои прошу ВАС не судите МНОЮ обожаемого и не повторяемого МАРКЕСА ОН ГЕНИЙ Я объясню эта книга должна читаться на одном дыхании и вызывать массу эмоций переживаний и духовной работы Если с Вами подобного не произошло то могут быть таки причины 1 читаете не в то время и тот час(книга не для чтения в поезде или на даче по 1-2 странице ее надо заглатывать и перемалывать)2 не достигли определенного духовного уровня(задумайтесь есть над чем а то как у Высоцкого и будешь баобабом)3 роман на самом деле про любовь в высшем проявлении(если вы никогда не любили по большому то увы и ах И мне стыдно за тех кто пишет рецензии не имея никакого духовного права Будьте скромней знайте свое место еще этот роман высшее мистическое произведение в худ литературе Явно писался с помощью высших сил Извините пишу за рулем(мой первый отзыв за 48 лет)за грамотой не слежу Желаю всем испытать истинную любовь
Габриэль Гарсиа Маркес, лауреат Нобелевской премии по литературе, колумбийский писатель-прозаик, журналист, издатель и политический деятель, лауреат Нейштадтской литературной премии, автор многих всемирно известных произведений, которые не оставят равнодушным читателя.
Книга несомненно достойна восхищений! Но не всё так просто. Бывало ли у вас такое чувство, когда вам дарят парфюм, на первый взгляд он кажется обыденным и скучным, но всё же в нём есть какая – то загадка, благодаря которой интерес к нему не пропадает, более того, вам бы хотелось узнать его получше. По прошествии некоторого времени аромат раскрывается и оказывается настолько великолепным и индивидуальным, что становится вашим самым любимым. То же чувство я испытала при прочтении «100 лет одиночества». Эту книгу мне порекомендовала старшая сестра, и мой преподаватель так же всем советовала прочесть её.
С начала книга показалась мне обычной, ничем не примечательной. Но всё таки что-то в ней было, и это что –то притягивало меня. Прочитав первые 300 страниц, я сохранила своё первое впечатление, и даже немного запуталась, в книге постоянно повторялись имена Аркадио и Аурелиано Буэндия. Я читала и не понимала их родовую линию, кто есть кто. Но к завершению книги, в один миг всё осознала и убедилась лично в абсолютной гениальности автора. Буквально в последних нескольких страницах я поняла, что хотел передать Габриэль Гарсиа Маркес, и всё сложилось в общую картину. Бесспорно, это гениальное произведение, от которого я пришла в восторг.
Смысл романа «100 лет Одиночества» на мой взгляд заключается в том, что бы показать нужность каждого человека и его непосредственное влияние на всю историю бытия. Человек играет свою индивидуальную роль и является частью всего мира. Мы часто задумываемся о своей ненужности, чувствуем себя песчинкой на фоне всеобщей картины мироздания, ведь наш мир огромен, а мы для него очень малы… Но ведь весь мир – это и есть мы. У каждого есть своё предназначение: мастерить золотых рыбок, отстаивать политические взгляды, разводить скот или рисовать лотерейные билеты, но безусловно все мы очень важны для исполнения своего предназначения, пусть даже его пока не видно, но в нужное время оно даст о себе знать.
Ребята, имён там немного, запомнить их просто, читается на одном дыхании, с русской классикой сравнивать не нужно- потому что сравнивать вообще гиблое дело. Отличная книга, я под впечатлением.
Несколько раз начинала читать «Сто лет одиночества», но все никак не могла осилить больше пары десятков страниц. Возникала путаница в именах, множество событий менялось с каждой новой страницей, из-за чего терялась нить происходящего.
Однако не так давно, я решила «победить» эту книгу, заранее настроившись на то, что возможно даже придется записывать кто кому и как приходиться, чтоб окончательно не запутаться в родословной.
Так вот, произведение (с третьего раза) я прочитала с таким упоением, что оно меня не отпускает до сих пор.
Эти персонажи, город, атмосфера.. все это западает в душу и остаётся там навсегда.
Мне кажется, что каким бы не был герой с первого взгляда борцом за справедливость, кутежным пьяницей транжирой, девственной старой девой или же самой красивой беспечной девушкой в мире, у всех этих людей огромная черная дыра внутри, одиночество, что разъедает их и все вокруг. Отпечаток проклятья одиночества и неспособность любить отравляет этих людей и они предаются грешным деяниям, что в конечном итоге стирает их род с лица земли, благодаря разрушительной силе.
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru
План
маркес роман одиночество
Введение
Глава I. “Сто лет одиночества” как отражениесудьбы латиноамериканського континента
1.1 Формирование мировоззрения Г. Г. Маркеса
1.2 Особенности творчества Маркеса
1.3 Историческая и идейная основа романа Г. Г. Маркеса “Сто лет одиночества”
1.4 Художественное своеобразие романа Маркеса «Сто лет одиночества»
Глава II. Параллели между мифом и реальностью в романе “Сто лет одиночества”
2.1 Основные мотивы в романе
2.2 “Сто лет одиночества” - величайший миф современности
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Тему своей курсовой работы я выбрал из-за актуальной на сегодняшний день проблемы одиночества, которая является реальностью, а не мифом.
Одиночество - извечный враг человечества, пленником которого может стать каждый из нас. Роман “Сто лет одиночества” с его повторяющимся мотивом крушения человеческих надежд трагичен, но в то же время он не оставляет тягостного чувства безнадежности. Слишком сильны у героев привязанность к родной земле, трудолюбие, душевная стойкость, честность и смелость. Герои романа, проходя через многие жизненные испытания и соблазны в конечном итоге понимают, что победить все может только любовь. Именно она в ее многообразных проявлениях становится особым, самостоятельным действом в увлекательном сюжете.
Роман признан шедевром латиноамериканской и мировой литературы. Это одно из самых читаемых и переводимых произведений на испанском языке. Отмечен как второе по важности произведение на испанском после “Дон Кихота” Сервантеса на IV Международном конгрессе испанского языка, который проводился в Картахене, Колумбия, в марте 2007 года. Первое издание романа было опубликовано в Буэнос-Айресе, Аргентина, в июне 1967 года тиражом 8000 экземпляров. Роман был удостоен премии Ромуло Гальегоса. На сегодняшний день продано более 30 миллионов экземпляров, роман переведён на 35 языков мира. Написан в жанре магического реализма. “Абсолютно свободный роман” Маркеса стал увеличительным стеклом, сквозь призму которого литературоведы, критики и читатели увидели жизнедеятельность радикальной формы модернизма, неореализма. О жанре романа, кризис которого давно пророчили, опять заговорили, произведение Маркеса вызвал дискуссию о пути развития эпической литературы и ее романной формы. Совершенный стиль, лаконизм языка, колоритные образы, соединение смелой фантазии с реальностью - вот составляющие элементы художественной манеры Маркеса. Благодаря яркому таланту и высокому мастерству ему удалось создать собственный мир. Люди, населяющие его, своеобразны, судьбы их сложны и причудливы, но тот из читателей, кто хоть раз заглянул в этот мир, захочет снова и снова погрузиться в него. Совершенный стиль, лаконизм языка, колоритные образы, соединение смелой фантазии с реальностью - вот составляющие элементы художественной манеры Маркеса. Благодаря яркому таланту и высокому мастерству ему удалось создать собственный мир. Люди, населяющие его, своеобразны, судьбы их сложны и причудливы, но тот из читателей, кто хоть раз заглянул в этот мир, захочет снова и снова погрузиться в него.
Цель моейработы: проследить грань междумифом и реальностью в романе Г. Г. Маркеса “Сто лет одиночества”.
Этой целью обусловлены основные задачи исследования:
Исследовать особенности литературного творчества Г. Г. Маркеса на примере романа “Сто лет одиночества”;
Определить источники фантастического у Маркеса.
Объект исследования: роман Гарсиа Маркеса “Сто лет одиночества”. Предметомисследования -изучениепроблематики романа.
При написании курсовой работы мною были использованы следующие методы научного исследования:
Сравнительный метод;
Изучение нормативно-правовой базы;
Изучение публикаций и статей;
Аналитический метод.
Моя работа состоит из:
введения, где обосновывается актуальность темы, цель и содержание поставленных задач, формулируется объект и предмет исследования;
основной части, параграфы которой раскрывают тему;
заключения, в котором подводятся итоги исследования.
Глава I . “Сто лет одиночества” как отражение судьбы латиноамериканского континента
1 . 1 Формирование мировоззрения Г . Г . Маркеса
Напряженная жизнь XX ст. с атмосферой серости, однообразия, напряжения натолкнуло художников на поиски новых источников, которые бы могли дать человеку понимания ее сущности. Для этого писатели обращались к жанровым традициям прошлого. Нетленные ценности, которые прошли сквозь течение времени, были найдены в мифах, легендах, сказках. Произведения Габриэля Гарсиа Маркеса принадлежат именно к типу “мифологической” литературы, который становится частью так называемого латиноамериканского “магического реализма”. Ярчайшим произведением известноголатиноамериканского писателя стал роман “Сто лет одиночества”. В нем рассказывается об истории маленького городка Макондо и семью Буендиа, что его основала. Автор в символической форме воссоздает историю Колумбии из второй половины XIX ст. к 30-м годам XX века.
Габриель Гарсия Маркес колумбийский писатель и публицист, один из величайших прозаиков Латинской Америки, один из ярчайших представителей “магического реализма”. Маркес родился 6 марта 1928 г. в провинциальном городке Аракатака в многодетной семье телеграфиста. Воспитывался будущий гений у дедушки и бабушки, где он впервые соприкоснулся с фольклором. После окончания иезуитской школы поступает в Национальный университет в Боготе. Но из-за долгих и кровавых воин в Колумбии в 1948 г. университет закрывают, и будущий писатель переезжает в Картахена-да-лас-Индеас, где продолжает обучение и становится репортером.
С конца 50-х до 80-х гг. пишет свои лучшие работы: повесть “Полковнику никто не пишет” (1958), романы “Сто лет одиночества” (1967), “Осень патриарха” (1975), “Любовь во время холеры” (1985), “Генерал в лабиринте” (1989). В 1982 г. получил Нобелевскую премию за романы и рассказы, в которых фантазия и реальность, совмещаясь, отражают жизнь и конфликты целого континента.
«Сто лет одиночества» всего лишь поэтическое воспроизведение его детства. А еще в начале жизни было родовое гнездо, большой сумрачный дом, где знали все приметы и заговоры, где гадали на картах и ворожили на кофейной гуще. А за стенами дома суетился городок Аракатака. В годы «банановой лихорадки» он оказался во владениях компании «Юнайтед Фрутс». Сюда в погоне за трудным заработком или легкой наживой стекались толпы народу. Здесь процветали петушиные бои, лотереи, карточные игры; на улицах кормились и жили торговцы развлечениями, шулеры, карманники, проститутки. И дед любил вспоминать, каким тихим, дружным, честным был поселок в годы его молодости, пока банановая монополия не превратила этот райский уголок в злачное место, в нечто среднее между ярмаркой, ночлежкой и публичным домом.
Спустя годы Габриэлю, ученику школы-интерната, довелось еще раз посетить родину. К тому времени банановые короли, истощив окрестные земли, бросили Аракатаку на произвол судьбы. Мальчика поразило всеобщее запустение: съежившиеся дома, заржавевшие крыши, иссохшие деревья, на всем белая пыль, повсюду плотная тишина, тишина заброшенного кладбища. Воспоминания деда, его собственные воспоминания и нынешняя картина упадка слились для него в смутное подобие сюжета. И мальчик подумал, что обо всем этом он напишет книгу.
Добрые четверть века шел он к этой книге, возвращался к своему детству, перешагивая через города и страны, через бедственную юность, через горы прочитанных книг, через увлечение поэзией, через прославившие его журналистские очерки, через сценарии, через страшные рассказы, которыми он дебютировал в молодости, через добротную, реалистическую прозу зрелых лет.
Первое крупное произведение Маркеса - повесть “Палая листва” (1955). Она не нравилась самому Маркесу и не имела успеха ни у читателей, ни у критиков. Тем не менее, она была важна для Маркеса: именно здесь появляется место действия будущего романа “Сто лет одиночества” - местечко Макондо, здесь оформляется тема будущего романа - тема одиночества, здесь возникают и некоторые элементы художественной культуры будущего романа.
“Сто лет одиночества” относится к той литературе, для знакомства с которой требуется определенная зрелость как характера, так и художественных вкусов. И, если эта зрелость наличествует у читателя, данный роман Габриэля Гарсии Маркеса обязательно произведет на него сильное впечатление.
1 . 2 Особенности творчества Маркеса
В творчестве Маркеса переломились основные особенности латиноамериканской литературы второй половины ХХ века. Он стремится к полифонизму мировосприятию, которое отрицает всякую догматизированною картину мира, он утверждает историю как неистощимое, вечно развивающееся бытие, многомерность жизни, неограниченость возможностей ее развития.
Маркес говорил, что ему ближе понятие чудесная реальность и называл свой метод фантастической действительностью. Именно в его творчестве идея чудесной реальности получила наиболее яркое воплощение. Главным звеном этой цепи он считал неразрывную связь с народным бытием. Мир Маркеса очень тесно связан с действительностью Латинской Америки: писатель изображат не только то, что происходит в народной жизни, но и то, как народ это видит и понимает.
Он понимал фантастическое как срелство концентрации, выявления смысла обыденности, иными словами, рассматривал фантастическое в его реалистической функци. Фантастическое и реальное сплавлено воедино, самое невероятное происходит в обыденнй обстановке. Чудо оформляется как естественная вещь, не вызывающая ни у кого удивления. Писатель изображает действительность народного бытия, непременной частью которой является фантастика, создание мифологического сознания нрода.
Творчество Габриэля Гарсиа Маркеса и связано с литературной традицией колумбийско-венесуэльского региона, и находится в оппозиции к ней. Маркес никогда не отрицал влияния североамериканцев на свое творчество. Он вобрал в себя немало черт реальной Аракатаки, где вырос Маркес, и подобных ей городков. Первые рассказы Гарсиа Маркеса появились в печати в конце 40-х гг. и, по его собственному признанию, были написаны под влиянием Кафки. Роман “Сто лет одиночества” (1967) был написан в Мексике за 18 месяцев лихорадочного труда. Грандиозный успех романа объясняется удивительно гармоничным сочетанием новизны и традиционности формы и содержания, широтой поднимаемых проблем, простотой и естественностью языка.
Сюжетным и композиционным стержнем романа является история шести поколений семьи Буэндиа, живущей в уже знакомом по предыдущим произведениям городке Макондо.
Будучи во многом традиционным, роман в то же время производит неизгладимое впечатление свежести и новизны. Не поддается общепринятым определениям его жанр. Его можно считать и семейной хроникой, и исторической эпопеей, и развернутой притчей, и реалистической сказкой, и гениальной пародией на всю предшествующую литературу от Библии и рыцарских романов до модернистской прозы наших дней. Гарсиа Маркес обновил жанр романа, слив в едином произведении самые исконные, во многом забытые литературные традиции ренессансной прозы с современным мироощущением.
Одним из основных организующих начал книги является раблезианский юмор, народно-смеховая стихия, которая позволяет писателю бесстрашно исследовать действительность, пересоздавая в пародийном ключе громадный исторический и фольклорный материал.
Главная заслуга Гарсиа Маркеса состоит в том, что на примере одной семьи писатель создает очень выразительный образ не только Колумбии, но и всей Латинской Америки от эпохи первоначальной колонизации до наших дней. Это достигается во многом благодаря новаторскому использованию категории времени. Повествовательное время, с одной стороны, в начале романа спрессовано и остановлено (события XIX в. сплавлены с событиями XVI в.). С другой стороны, по мере развития сюжета движение времени и событий постепенно ускоряется, «раскручивается» и вместе с вырождением семьи приводит к катастрофе.
Вырождение отождествляется с нарастающим одиночеством персонажей, живущих в несовпадающих измерениях. Оно становится симптомом отчуждения личности. Но роман, несмотря на апокалиптический конец, всем своим пафосом обращен к будущему. Это роман-предупреждение о катастрофе, которая может постигнуть людей, если антигуманные силы одержат победу.
1 . 3 Историческая и идейная основа романа Г . Г . Маркеса “Сто лет одиночества”
Роман “Сто лет одиночества” был написан Маркесом между 1965 и 1966 годами в Мехико. Оригинальная идея этого произведения появилась в 1952 году, когда автор посетил свою родную деревню Аракатака в компании матери.
Почти все события романа происходят в вымышленном городке Макондо, но имеют отношение к историческим событиям в Колумбии. Город был основан Хосе Аркадио Буэндиа, волевым и импульсивным лидером, глубоко заинтересованным в тайнах вселенной, которые ему периодически открывали заезжие цыгане во главе с Мелькиадесом. Город постепенно растёт, и правительство страны проявляет интерес к Макондо, но Хосе Аркадио Буэндиа оставляет руководство городом за собой, переманив присланного алькальда (мэра) на свою сторону.
В стране начинается гражданская война, и скоро в неё втягиваются жители Макондо. Полковник Аурелиано Буэндиа, сын Хосе Аркадио Буэндиа, собирает группу добровольцев и отправляется на борьбу против консервативного режима. Пока полковник участвует в военных действиях, Аркадио, его племянник, берёт руководство городом на себя, но становится жестоким диктатором. Через 8 месяцев его правления консерваторы захватывают город и расстреливают Аркадио.
Война длится несколько десятков лет, то затихая, то вспыхивая с новой силой. Полковник Аурелиано Буэндиа, утомлённый бессмысленной борьбой, заключает мирный договор. После того, как договор подписан, Аурелиано возвращается домой. В это время в Макондо прибывает банановая компания вместе с тысячами мигрантов и иностранцев. Город начинает процветать, и один из представителей рода Буэндиа - Аурелиано Второй быстро богатеет, выращивая скот, который, благодаря связи Аурелиано Второго с любовницей, магически быстро размножается. Позже, во время одной из забастовок рабочих, Национальная армия расстреливает демонстрацию и, погрузив тела в вагоны, сбрасывает их в море.
После банановой бойни город в течение почти пяти лет попадает под непрерывные дожди. В это время рождается предпоследний представитель рода Буэндиа - Аурелиано Бабилонья (первоначально именовавшийся Аурелиано Буэндиа, прежде, чем он обнаружит в пергаментах Мелькиадеса, что Бабилонья - фамилия его отца). А когда дожди прекращаются, в возрасте более чем 120 лет умирает Урсула, жена Хосе Аркадио Буэндиа, основателя города и рода. Макондо же становится заброшенным и пустынным местом, в котором не родится скот, а здания разрушаются и зарастают.
Весь роман пропитан какой-то глубокой теплотой и симпатией писателя ко всему изображаемому: городку, его жителям, их обычным повседневным заботам. Да и сам Маркес не единожды признавался, что роман посвященный его воспоминаниям из детства.
Со страниц произведения пришли к читателю сказки бабушки писателя, легенды и рассказы его деда. Часто читателя не покидает ощущение, что рассказ ведется от лица ребенка, который подмечает все мелочи жизни городка, пристально наблюдает за его жителями и рассказывает об этом нам совершенно по-детски: просто, искренне, без каких-либо прикрас.
И все же “Сто лет одиночества” - это не просто роман-сказка о Макондо глазами его маленького жителя. В романе четко отображается почти столетняя история всей Колумбии (40-е гг. ХІХ века - 3-е гг. ХХ века). Это было время значительных социальных потрясений в стране: череда гражданских войн, вмешательство в размеренную жизнь Колумбии банановой компании из Северной Америки. Обо всем этом маленький Габриэль когда-то узнал от своего деда.
В книге показана не вся история страны, а лишь наиболее острые ее моменты, характерные не только для Колумбии, но и для других государств Латинской Америки. Габриель Гарсиа Маркес не ставит себе цель отобразить в художественной форме историю гражданских войн своей родины. Трагическое одиночество, присущее членам семейства Буэндиа, - это исторически сложившаяся национальная черта, особенность народа, живущего в стране с частой и резкой сменой климатических условий, где полуфеодальные формы эксплуатации человека совмещаются с формами развитого капитализма.
Одиночество - наследственная черта, родовой признак семьи Буэндиа, но мы видим, что, хотя члены этой семьи с пеленок наделены «одиноким видом», тем не менее замыкаются в своем одиночестве не сразу, а в результате различных жизненных обстоятельств. Герои романа, за редкими исключениями, сильные личности, наделенные жизненной волей, бурными страстями и недюжинной энергией.
Все разнообразие персонажей романа, каждый из которых имеет свое собственное лицо, связано художником в единый узел. Так, жизненная сила Урсулы Игуаран через столетие вспыхивает в ее правнучке Амаранте Урсуле, сближая образы этих двух женщин, одна из которых начинает род Буэндиа, а другая завершает его.
«Сто лет одиночества» - своеобразная энциклопедия любовного чувства, в которой описаны все его разновидности. В романе грани между фантастическим и реальным стерты. В нем есть и утопия, отнесенная автором в доисторические, полусказочные времена. Чудеса, предсказания, привидения, словом, всяческая фантастика являются одним из главных компонентов содержания романа. В этом подлинная народность романа «Сто лет одиночества», его жизнеутверждающая сила.
Роман - многослойное произведение, его можно рассматривать в разных ракурсах. Наиболее простой - это традиционная семейная хроника.
Другой ракурс: история семейства может быть представлена как история всей Колумбии. Другой, более глубокий ракурс - история семьи как история всей Латинской Америки.
Наконец, следующий ракурс - история семейства как история человеческого сознания с эпохи Возрождения (момент возникновения частного интереса, буржуазных отношений) до 20 века.
Последний пласт - самый глубокий, с него Маркес и начинает свое повествование. 30-е гг. 19 века, но сквозь эту дату проступает другая эпоха -16 век, позднее Возрождение, эпоха завоевания Америки.
В девственных лесах создается община. В ней царит полное равенство, даже дома построены так, что на них падает одинаковое количество солнечных лучей.
Но Маркес разрушает эту идиллию. В поселении начинаются разные катаклизмы, которые автор считает неизбежными, потому что поселение возникло под влиянием поступка неправильного, греховного. Основатель рода - Хосе Аркадио Буэндиа - женился на своей родственнице - Урсуле. По местным поверьям, в результате инцеста могли родиться дети с поросячьими хвостиками. Урсула всячески старалась этого избежать. В деревне об этом стало известно, и сосед обвинил Хосе Аркадио в мужской несостоятельности. Хосе Аркадио его убил. В деревне нельзя было более оставаться, и они отправляются на поиски нового места жительства. Так было основано поселение Макондо.
Изолированное существование - удел Макондо. Здесь возникает тема робинзонады, но автор решает ее принципиально иначе, чем литература 18-19 веков. Ранее стремление человека уйти от общества воспринималось как положительное явление, даже благородный поступок, для художников, философов уединение было нормой. Маркес категорически против такого положения вещей. Он считает, что изолированность противоестественна, она противоречит общественной природе человека.
В робинзонадах прошлых времен одиночество было внешним обстоятельством, а в романе Маркеса одиночество - это врожденная, неизлечимая болезнь, это прогрессирующий недуг, который изнутри подтачивает мир.
Роман-сказка, роман-метафора, роман-аллегория, роман-сага - как только не называли произведение Габриэля Гарсии Маркеса критики. Роман, вышедший чуть более полувека назад, стал одним из самых читаемых произведений ХХ века.
На протяжении всего романа Маркес описывает историю маленького городка Макондо. Как оказалось впоследствии, такой поселок существует на самом деле - в глуши тропической Колумбии, недалеко от родины самого писателя. И все же с подачи Маркеса это название навсегда станет ассоциироваться не с географическим объектом, а с символом города-сказки, города-мифа, города, где навсегда останутся живы традиции, обычаи, истории из далекого детства писателя.
Так и вплетаются в канву истории целых шесть поколений рода Буэндиа. Каждый герой - отдельный характер, представляющий особый интерес для читателя. Лично мне не понравилось наделение героев наследственными именами. Несмотря на то, что это действительно принято в Колумбии, возникающая путаница сильно раздражает.
Роман богат лирическими отступлениями, внутренними монологами героев. Жизнь каждого из них, являясь неотъемлемой частью жизни городка, в то же время максимально индивидуализирована. Насыщено полотно романа всевозможными сказочными и мифическими сюжетами, духом поэзии, иронией всех видов (от доброго юмора до въедливого сарказма). Характерной чертой произведения является практическое отсутствие больших диалогов, что, по моему мнению, значительно осложняет его восприятие и делает несколько неживым.
Особое внимание уделяет Маркес описанию того, как исторические события меняют человеческую сущность, мировоззрение, нарушают привычный мирный ход жизни маленького городка Макондо.
Основатель Макондо чувствует гибельность изолированного существования, но Урсула находит выход к цивилизации, и Макондо превращается в маленький городок, в который приходят уже посторонние люди. Но сразу в городе начинается страшная эпидемия - потеря памяти: люди забывают о предназначении самых элементарных вещей.
Вскоре эпидемия чудесным образом заканчивается, и Макондо вновь возвращается во внешний мир. Но выход происходит очень мучительно.
Город приобщился к большому миру, но это приобщение не принесло ни великих открытий, ни прогресса. Все, что усвоил город от цивилизации, это дом свиданий, азартные игры, магазин заводных игрушек и т. д. И, главное, город не перестал быть замкнутым. У Маркеса встает вопрос об изолированности этого пространства.
Автор использует огромное разнообразие средств для того, чтобы показать, насколько сильна в Макондо и особенно в семье Буэндиа тяга к одиночеству. Одним из примеров является образ правнучки Урсулы и Хосе Аркадио - Ремедиос Прекрасной. Девушка имела обворожительную внешность, никаких других достоинств у нее не было. Она не имела тех качеств, которыми награждены самые обычные люди: она не знала, что такое распорядок дня, день и ночь, не имела представления об элементарных правилах поведения, не имела абсолютно никакого интереса к мужчинам и даже не предполагала, что этот интерес может быть. Ее внешний облик отражал все странности ее характера: ей бы хотелось ходить обнаженной, потому что лень было заботиться об одежде и одеваться. Так как это было не возможно, то она сшила себе балахон чуть ли не из мешковины и надевала его на голое тело.
Урсула много сил отдала воспитанию Ремедиос, но однажды поняла, что это бесполезно. Чтобы не слышать замечаний по поводу своих волос, Ремедиос постриглась наголо. Мужчины, которые, естественно, влюблялись в нее, погибали один за другим. Чтобы скрасить свою жизнь, скоротать время, она купалась.
Так она жила до того момента, который всполошил жизнь Буэндиа. Однажды женщины снимали с веревок высушенное белье. Внезапный порыв ветра подхватил белье и Ремедиос и увлек их на небо. (Причина такой необычной смерти героини в том, что она не могла воспринять общепринятых норм поведения. Отношение Маркеса к поведению Ремедиос, к ее одиночеству отрицательное, оно небезвредно: из-за него погибали мужчины). Многие критики говорят, что в романе сильны мифологические традиции многих народов, в частности в сцене вознесения Ремедиос явственно ощущается влияние христианских легенд.
Время от времени Маркес замечает, что существование в Макондо было идиллическим, но там, где нет смерти, там нет рождения, нет развития.
Макондовское время приводит в движение цыган Мелькиадес. Его смерть приводит в движение время, начинается смена поколений, подрастают молодые члены семейства Буэндиа; дурная примета не оправдалась: никто (за исключением самого последнего представителя рода Буэндиа) не родился с поросячьими хвостиками.
Характеры и судьбы представителей рода Буэндиа индивидуальны, но у них одна общая наследственная черта - это предрасположенность к одиночеству. Жизнь каждого развивается по собственным законам, но результат один - одиночество.
От одиночества героев не спасает даже ощущение родственных связей. По Маркесу, это чисто биологическая солидарность: между членами рода нет духовной близости, поэтому сильные родственные связи приводят в роду Буэндиа к инцесту - кровосмесительному браку. Мотив инцеста возникает в романе не раз. Род начинается с инцеста, и инцест возникает время от времени. Маркес показывает, насколько активны те центростремительные силы, которые загоняют род внутрь. Постепенно в глубь рода героев загоняют не только внутренние, но и внешние силы. Внешний мир приносит им только насилие, ложь, корысть, дурные наклонности. Прогресс, который было наметился в истории поселения, вновь исчезает: повторяются судьбы, имена, фразы, которые когда-то звучали, а люди переживают свое несчастье все драматичнее и драматичнее.
Макондо настигает очередное несчастье - ливень - 4 года, 11 месяцев, 2 дня, который вновь отъединяет городок от большого мира. Маркес замечает, что в Макондо прекратились рождения. Даже животных одолело бесплодие.
Последняя катастрофа - чудовищный вихорь, который сметает город.
В конце романа Аурелиано читает манускрипты, написанные цыганом, там определена судьба рода и судьба города, и параллельно чтению, эти события происходят в действительности. В этом вихре гибнет последний представитель рода Буэндиа -новорождённый ребенок.
Три линии развития сюжета приводят к финальной точке -гибели Макондо.
Первая линия связана с взаимоотношениями человека и природы. В свое время люди потеснили природу и долгое время властвовали над ней, но постепенно силы людей убывали. Главная мысль -природа отступает лишь на время, но потом обязательно возьмет реванш. По мере того, как род Буэндиа ослабевал, природа постепенно надвигалась на людей. Ливень и ураган были максимальными проявлениями этого реванша. В конце концов в последние моменты существования дом Буэндиа на глазах прорастает травой, муравьи уносят с собой последнего из рода -новорождённого ребенка.
Втораялиния социальная. Изолированность всегда ведет к гибели. Общество, сосредоточенное на себе, не имеет притока новой энергии и начинает разлагаться.
Третья линия связана со специфическим макондовским временем. Время должно течь свободно, по установленной природой скорости. В Макондо этого не наблюдалось. Здесь была патология двух видов:
1) время в некоторые периоды останавливалось;
2) время пошло назад - повторялись имена, судьбы, слова, инцест.
Все три линии сходятся в конце романа.
1 . 4 Художественное своеобразие романа Маркеса « Сто лет одиночества »
Роман “Сто лет одиночества” - апогей творческого мастерства Маркеса. К тому времени, когда роман был издан впервые, его автор прожил без малого сорок лет, и накопил огромный багаж жизненного опыта. К этому роману он шел двадцать лет.
Интересна история написания романа. В январе 1965 г. Маркес почувствовал, что может начать писать первую главу слово за словом. На восемнадцать месяцев писатель уходит в добровольное заточение.
Роман оказался превосходным, он принес автору мировую известность. Успех был ошеломляющим, за три с половиной года тираж составил более полумиллиона экземпляров, что явилось сенсационным для Латинской Америки, а в мире заговорили о новой эпохе в истории романа и реализма. Произведение построено на автобиографическом материале. Толчком к его написанию стали воспоминания детства. Главным в этом эпизоде есть не факт биографии, а сам способ мышления людей, где в обычном раскрывается источник удивительного.
Художественное своеобразие романа в том, что мастерски использует такой прием как ирония и такой жанр как сказка. Животворные воды сказки омывают привносят с собой в роман Маркеса настоящую поэзию. Сказка просачивается в жизнь семейства Буэндиа.
Сказочные сюжеты, сказочно-поэтические образы и ассоциации присутствуют в романе. Так, мрачный город, родина Фернанды, где по улицам бродят привидения и колокола тридцати двух колоколен, которые оплакивают свою судьбу, обретает черты волшебника. По сказочным дорогам романа приходят цыгане в Макондо, по ним от поражения к поражению скитаются непобедимый полковник Аурелиано, по ним в поисках самой красивой женщины на свете странствует Аурелиано Второй. Грани между фантастическим и реальным стерты. В нем есть и утопия, отнесенная автором в доисторические, полусказочные времена. Гуманизм Гарсиа Маркеса активен. Писатель твердо знает: наихудшее, что может случиться с человеком, - это потеря мужества, воли, забвение прошлого, смирение перед злом.
Еще одной из важных черт поэтики Маркеса становится переплетение трагического и комического, серьезного и смешного. Невозможно отделить в произведении веселье от чувства глубокого трагизма ситуации. Примером могут стать описания эпидемии бессонницы, изображение событий гражданской войны. Пародийно рисуються действительно трагические вещи: смерть, насилие власти, убийства. Произведение Маркеса насыщено элементами абсурда. За свою жизнь полковник Аурелиано Буендиа поднял тридцать два восстания и все проиграл, имел семнадцать сынов, которые погибли в едну ночь, герой остался живым после четырнадцати покушений наего жизнь. И от всего этого ему остается лишь улица в Макондо, названная его именем.
Глава ІІ . Параллели между мифом и реальностью в романе “Сто лет одиночества”
2 . 1 Основные мотивы в романе
В структуре романа можно проявить мотивы, которые становятся ведущими на всех его уровнях и составляют основу произведения.
Одним из главных мотивов роман - мотив любви. Автор считает, что все беды Буэндиа походят из неспособности их любить. Показанная в романе любовь - это безумная, несчастная любовь, приносящая боль и страдания даже в самом начале отношений, на самом деле не любовь, а любовная зависимость. Она не имеет ничего общего с высоким чувством? настоящей любовью. Среди Буэндиа любовь - это или удовлетворение сексуального желания, либо же дикая страсть, приводящая к инцестам. Герои не находят спасения в любви. Для них это миф, который им не дано познать, ведь даже символ ее в романе - Ремедиос Прекрасная - оказывается неспособной любить, ей неизвестно такое чувство, а ее красота приносит окружающим лишь смерть. Дети рождаются, но не от любящих родителей. Но в то же время Маркес не оставляет тягостного чувства безнадежности. Слишком сильны у героев привязанность к родной земле, трудолюбие, душевная стойкость, честность и смелость. Герои романа, проходя через многие жизненные испытания и соблазны - в конечном итоге понимают, что победить все может только любовь. Именно она в ее многообразных проявлениях становится особым, самостоятельным действом в увлекательном сюжете. Лишь последний из всего рода рожден родителями, искренне любившими друг друга и желавшими вырастить другого Буэндиа, не похожего на все предыдущие поколения. Но рок не позволил такое отклонение от пути их рода. Его поглощает одиночество предков, и поскольку он беспомощен, то погибает незаслуженной смертью, которая в отличие от любви затрагивает всю семью. Она не является чем-то далеким, наслышанным. Смерть - это реальность, которой живут все поколения, которая преследует их до последних страниц романа. Она не спешит посетить Макондо, но однажды она появляется, и тогда ее не остановить.
Когда Хосе Аркадио Буэндиа и Урсула основывают Макондо, жизнь в селении напоминает Утопию. Кажется, что благоденствию не будет конца, и подтверждением этого является то, что много лет в Макондо нет кладбища. Смерть настигает их всех в обличье одиночества, которое разделяет их физически, психологически и эмоционально. Первый ребенок, рожденный в Макондо, - Аурелиано Буэндиа - сын Урсулы, которая в романе воплощает жизнь. Повзрослев, Аурелиано Буэндиа становится воплощением одиночества и смерти, таким образом в самом начале этой Утопии жизнь дает рождение смерти. Поскольку смерть не может породить жизнь, то даже многочисленные сыновья Аурелиано Буэндиа будут убиты в расцвете сил. У Аурелиано всегда будет тезка в семье, но не останется наследника.
Хотя от смерти можно скрыться на время, от нее нельзя спрятаться навсегда. Буендиа умирают постепенно один за другим, но их смерть не становится для них спасением от тяжелой жизни, желанным покоем. Их гибель имеет оттенок какой-то бестолковости: смерть Ремедиос, расстрел Аркадио, гибель Аурелиано Хосе, таинственный конец Хосе Аркадио. Даже будучи мертвыми, герои все равно не могут найти покой. Они существуют среди живых, общаются с ними, страдают от одиночества.
Почти в каждом поколении, насильственная смерть настигала одного из Аркадио в семье, но пропускала из виду более воинственных Аурелиано. Книга начинается с Аурелиано, ожидающего команду расстрела, но на самом деле расстрелян будет Аркадио. В каждом поколении будет появляться еще один Аурелиано, названный в честь полковника, и они все разделят жребий одиночества - еще одной реалией жизни целого рода.
Хотя все члены семьи рождаются в большой семье с друзьями вокруг, они движимы каким-то внутренним безумием, находя одиночество и, в конце концов, погибая. Таков Аурелиано, который воплощает собой одиночество. Даже когда он находится на вершине своей славы и окружен людьми на войне, он остается отдаленным от всех. Когда однажды ночью Аурелиано возвращается домой, он отдает приказ, чтобы никто не смел подходить к нему ближе, чем на десять футов, даже Урсула. Когда он находился в комнате, вокруг него очерчивался круг, который никому не было позволено пересекать. Однако, не этим кругом изолирован Аурелиано, а скорее, его неспособностью к любви. Он удалялся все дальше и дальше в одиночество, которое было подобием смерти для него. Он становится настолько жалок в своей обособленности, что стремится покончить со всем этим, но его судьба - не в ранней могиле, а, скорее, в изоляции. Остальные люди смотрят на него, как на гниющего изнутри, там где одиночество захватило власть.
2 . 2 “Сто лет одиночества” - величайший миф современности
Среди множества неожиданностей, встречающихся при чтении романа «Сто лет одиночества», одна из самых привлекательных - это пристальное внимание, которое уделяется волшебному и чудесному. Магический мир жил в элементах народного творчества, которые были перенесены в современную литературу и сохранены до наших дней. Колдовство, чудеса, волшебные чары составляют часть народной культуры, уходящей своими корнями в средневековье.
Даже не читая книжек Маркеса, можно сказать, что у этого писателя должны быть что-то необыкновенное в стиле, в жизни, в творчестве. “Магический реализм” - вот основной элемент творчества Маркеса. Он верил, что наш мир - это настоящее, в котором реальное объединено с фантастическим. Людям нужно только не закрывать глаза на то, что существует кругом. Ведь наши вымыслы не такие уже и вымыслы - это наша жизнь.
Гарсия Маркес показывает в романе, что чудесное может существовать наряду с обыденным, и с помощью образного и ясного язика превращает невероятное в правдивое и поэтичное. Например, вознесение Ремедиос Прекрасной, или подъем на 20 сантиметров падре Никанора. И в каждом случае писатель находит способ убедить читателя в реальности того, что происходит: Прекрасная Ремедиос поднимается в небо на замечательных белых простынях, а падре перед каждым вознесением выпивает чашку горячего шоколада, который помогает ему победить земное тяготение. Создается ощущение, которые находишься на границе реальности и магического заблуждения.
На первых же страницах романа он упоминает «алхимиков Македонии» и их мифы. С помощью алхимии, например, Мелькиадес вновь обретает молодость. Конечно, отчасти это чудесное превращение - всего лишь насмешка, шутка. Мелькиадес появляется со вставной челюстью, которую он показывает восхищенным зрителям: иногда магия не что иное, как обман.
Мертвые появляются в романе как живые. Один из таких «живых мертвецов» - Пруденсио Агиляр, которого убил Хосе Аркадио Буэндиа. Они не призраки, а существа, с которыми можно поговорить и которые спокойно бродят по домам днем и ночью. Супруги обнаруживают Пруденсио даже в собственной комнате и вынуждены уйти из деревни. Аурелиано обладает редкой «алхимической» интуицией. Его не удивляет то, что мертвые живут вместе с живыми и даже реинкарнируются, как Мелькиадес. Когда персонажи бредят, в царстве подсознания они осуждают волшебные эффекты окружающего мира. Реальность в романе «Сто лет одиночества» не менее волшебна и загадочна. Аурелиано Печальный раскрывает, что привидение, обитавшее в доме - это всеми забытая Ребека. Пергаменты оказываются магическими. Они и составляют роман, которыйчитатель держит в своих руках.
Маркес использует в своем произведении элементы и образа мифов. Например, мифов библейских. Подобно к Аврааму, основатель Макондо Хосе Буендиа отправляется на поиски новой земли для своих потомков. Ливень, который не прекращался почти пять лет, напоминает читателю библейский потоп. Роман насыщен и чертами античных мифов: невидимая судьба руководит всеми поступками героев романа, их приближение к трагический финал определен заведомо. Его роман - это новая Библия, в которой показаны все людские грехи и проступки. И, как и в Библии, за грехи следует наказания.
В романе есть и положенные мифу по чину смерть и призраки. Но смерть здесь отнюдь не карнавальная, с ее обязательными атрибутами: черепом, скелетом, косой. Это простая женщина в синем платье. Она приказывает Амаранте шить себе саван, но ееможно обмануть и затянуть шитье на долгие годы. Призраки здесь также «одомашнены» и «офункционированы». Они олицетворяют угрызения совести (Пруденсио Агилар) или родовую память (Хосе Арнадио под каштаном).
Заключение
Какой вывод можно сделать, прочитав роман“Сто лет одиночества”? В первую очередь, мне кажется, автор хочет сказать людям, что не нужно быть гордыми и злыми. За свои плохие дела люди будут наказаны. Возможно, все фатально и ничего изменить нельзя - ведь в манускрипте было написано о последних из рода Буендиа: у Амаранты Урсулы и Аурелиано Бабилонья родится ребенок со свиным хвостиком. Это и будет концом рода. А может, и не так? Думаю, если бы люди исправились, не совершали зла, вели себя по-человечески, то и судьба их в загадочном манускрипте была бы измененная. Люди обмельчали, их стремления сводятся к стремлениям животных, не более того. А для таких людей не может быть будущего. Род должен умереть, перевестись, так как ничего морального не принес с собой в этот мир. Маркес обращает наше внимание на то, Что люди должны быть духовно высшими существами, чем животные. Если же они этого не делают, то они обречены на одиночество и на вырождение.
За магией, фантастикой Маркеса скрыты вещи, которые напоминают о моральном облике человека, о том, что человек ответственен за все свои поступки, а в случае негодной жизни следует ждать наказания. Писатель отказывается принять конец человека и зовет нас создавать счастье собственными руками, добрыми делами и богатым воображением. Щедрая и гуманная фантастика подарит нам такую же щедрую и гуманную жизнь. Сказка станет реальностью, но нужно придумать красивую сказку - так я понимаю Маркеса.
“Сто лет одиночества” - самый известный роман Габриэля Гарсиа Маркеса, книга, которая вошла в сокровищницу мировой литературы. Его многие называют энциклопедией человеческих отношений. Маркес, ярко и емко описывающий каждого из своих героев, создает и раскрывает десятки характеров в этом произведении. При этом он дает читателю делать все выводы самостоятельно: чрезмерно затянутых рассуждений о морали, долгих нравоучений в романе найти не удастся. На человеческие взаимоотношения Маркес смотрит с самой высокой колокольни - он изучает их с точки зрения одиночества, от которого так или иначе страдает каждый герой романа. Сам автор говорил о романе, что эта книга не столько о ее героях, сколько о людях вообще. Действительно, в книге встречается множество типичных ситуаций, характеров.
Для каждого из героев Маркес находит свое одиночество: одиночество старого человека или человека, обладающего чрезмерной властью, одиночество сумасшедшего или одиночество того, кто самостоятельно выбрал его своим уделом. Описывая на примере семьи Буэндиа все возможные грехи человечества, Маркес рассказывает нам историю об абсолютно одиноких людях, объединенных семейными отношениями, но закрытых даже от самых близких родственников. Каждый из персонажей - великолепный, представляющий собой отдельный интерес для читателя случай. Каждый пример одиночества в романе можно довольно долго разбирать, наслаждаясь игрой с причинами и следствиями.
Композиция романа полностью соответствует его сюжету - повествование тянется плавно, неторопливо, непрерывно, что символизирует непрерывность цепи одиночеств Буэндиа. Роман написан простым и в то же время приятным языком, здесь нет стилистических изысков или художественных излишеств. Благодаря этому книга становится понятной и близкой большинству читателей.
Разумеется, романбыл очень высоко оценен критиками. Однако среди хвалебных од иногда появляются и негативные рецензии: мол, в сюжете участвует слишком много персонажей, книга тяжело читается и сложна для восприятия. Действительно, “Сто лет одиночества” Маркеса - это роман, гасыщенный подробностями. Однако именно благодаря этому история, рассказанная в книге, выглядит столь реалистичной.
“Сто лет одиночества” - это литература того сорта, для знакомства с которой требуется определенная зрелость как характера, так и художественных вкусов. И, если эта зрелость имеется в наличии у читателя, данный роман Маркеса обязательно произведет на него сильное впечатление.
Нобелевская премия была вручена Габриэлю Гарсия Маркесу за романы и рассказы, в которых фантазия и реальность, совмещаясь, отражают жизнь и конфликты целого континента. Утопия Маркеса озарена искрометной иронией и верой в то, что человеческие ценности нетленны.
Очень многие критики пишут в своих статьях о том, что есть книги, которые выходят из под пера Автора и начинают жить своей жизнью, лишь потому, что Автор сказал в ней нечто большее, чем хотел сказать. Можно предположить, что само творчество Маркеса стало производной его бессмертного романа. Многие рассказы и повести дополняют этот роман. Можно лишь перечислить те произведения, в которых вольно или не вольно проглядывались контуры Макондо: “Полковнику никто не пишет”, “Монолог Исабели. смотрящей на дождь в Макондо”, “Палая листва”. Все остальные - лишь дополнение к образу его, лишь штрих к его текстуальному восприятию Колумбии.
За бурное время с начала XX века Колумбия, как и Макондо, прошла путь от расцвета, связанного с развитием внутренних коммуникаций страны, колонизацией пригодных к разведению кофе земель, к своему закату - тысячедневной войны, потери Панамы, революциям, повальной коррупции, обнищанию и всевластию криминала. За одно столетие Колумбия прошла путь от колониальной страны, через кратковременный расцвет в страну, в которой правит наркомафия и закон ружья. Именно угроза полковника Аурелиано Буэндия, который не выдержал беззакония, что он поднимет своих мальчиков в ружье, стоило его семнадцати сыновьям жизни.
В этом, наверное, и есть одно из посланий Габриэля Гарсия Маркеса - одиночество и есть забвение. Но следующее поколение макондовцев восприняло слишком буквально это сообщение.
Сексуальные отношения нужны героям не для того, что бы продолжить род, а для того, что бы коровы начали размножаться. АурелианоПечальный соединил железной дорогой Макондо и всю остальную Колумбию. И он видел в этом прогресс, развитие, но он не предполагал, что с этой железной дорогой будет связано затухание Макондо. По этой железной дороге прибудет в город синьор Браун, представитель “Юнайтед фрут компани” и Макондо завалит палая листва. Именно по железной дороге из города вывезут 3 тысячи покойников, расстрелянных манифестантов, о которых потом никто не вспомнит. Здесь Маркес видит злую усмешку жизни - это реалии Латинской Америки - приказом властей забыть, что мертвые были.
Инцестный брак породил род одиночества, любовь, которая может заразить собой весь континент - опасны для общества, они могут взорвать это общество изнутри, общество, которое не смогло раскачаться для дальнейшего развития. Поэтому инородные тела должны удалится из этой жизни, бросить все на произвол судьбы, ибо сама судьба потеряла интерес к окружающему.
Очень сложно расчленить рациональное и иррациональное в творчестве Габриэля Гарсия Маркеса. Кажется, что все его тексты создают особую Вселенную, в которой правят свои законы и нормы. Но одновременно они и являются теми текстами Мелькиадеса, расшифровка которых приведет к концу света. И тут каждый решает сам для себя готов ли он разрушить отдельный мир- себя, расшифровав последние и строчки и понять, что “все в них записанное никогда и ни за что больше не повторится, ибо тем родам человеческим, которые обречены на сто лет одиночества, не суждено появиться на земле дважды”…
Список использованной литературы
Гайзмар, М. Американские современники / М. Гайзмар. - М., «Прогресс», 1976, 125с.
Гарсиа Маркес Г., Варгас Льоса М. Писатели Латинской Америки о литературе. М., 1982. С. 126.
Земсков В. Б. Габриэль Гарсиа Маркес. М., 1986. С. 63.
Кутейщикова, В. Новый латиноамерикансий роман / В. Кутейщикова. - М., Современный писатель», 1976, 237 с.
Лапин, И. Л. Зарубежная литература. Историко-литературный компендиум / И. Л. Лапин, С. В. Лапунов, В. В. Здольников. - Витебск, «УО ВГУ им. П. М. Машерова», 2007, 140 с.
Лекции по зарубежной литературе ХХ века: Учебное пособие/ Сост. И. Н. Казаков. - 4-е изд., испр. и доп. - Славянск: СГПУ, 2012. - 147с.
Маркес, Г. Г. Сто лет одиночества / Г. Г. Маркес. - М., «Правда», 1986, 410 с.
Мендельсон, М. Современный американский роман / М. Мендельсон. - М., «Наука», 1984, 93 с.
Писатели США о литературе. Сборник статей. Пер. с англ. - М., «Прогресс», 1984.
Современные прозаики Латинской Америки / Под. ред. С. П. Мамонтова. - М., «Прогресс», 1972, 548 с.
Столбов, В. Пути и жизни / В. Столбов. - М., 1985, 281 с.
Торрес-Риосеко, А. Большая латиноамериканская литература / А. Торрес-Риосеко. - М., «Прогресс», 1972, 176 с.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Основы современного латиноамериканского магического реализма. Сфера приземленного быта и сфера сокровенного духовного мира в романе Г.Г. Маркеса "Сто лет одиночества". Кульминация трагизма в романе. Актуальность произведений Маркеса и в наше время.
контрольная работа , добавлен 26.05.2014
Определение понятия "реализм". Магический реализм как литературное направление XX века. Элементы магического реализма. Жизненный и творческий путь Г.Г. Маркеса. Характеристика романа "Сто лет одиночества", его специфика как величайшего мифа современности.
курсовая работа , добавлен 27.05.2012
В романе описывается жизнь одной семьи в шести поколениях, у каждого героя свои глубинные, личные заморочки, вынесенные автором наружу. Чётко прослеживается тема одиночества, как впрочем, и помешательства, замкнутости, отчаянья, доблести и страсти.
реферат , добавлен 18.03.2004
Что позволяет говорить о романе Гарсиа Маркеса "Сто лет одиночества" как о романе-мифе? Сходное и несходное в идейно-эстетических концепциях Сартра и Камю. Новелла Борхеса "Смерть и буссоль" в жанре детектива о ловушках, подстерегающих человеческий разум.
контрольная работа , добавлен 18.01.2011
Исследование новеллы как жанра, ее основы и историческое развитие, оценка места и значения в творчестве Г. Маркеса. Понятие "магического реализма", тесно связанного с творчеством писателей эпохи постмодернизма. Анализ сборника новелл Г. Маркеса.
дипломная работа , добавлен 03.12.2013
Тема "одиночества среди людей" в повести Сэлинджера "Над пропастью по ржи". Психологизм писателя и его отражение в сборнике "Девять рассказов". Детализация - его творческий прием. Стилевые особенности писателя. Сэлинджеровская "тоска по неподдельности".
курсовая работа , добавлен 25.02.2012
Особенности поэтики Б. Рыжего, его лирика в аспекте мотивной структуры. Онтология экзистенциальных мотивов лирики поэта, роль мотивов сна, одиночества для лирического героя его произведений. Соотношение мотивов сна, одиночества с мотивами смерти.
дипломная работа , добавлен 02.06.2017
Літературу Латинської Америки поділяють на кілька періодів, один з яких є література доколумбового періоду. Найвизначнішим представником колумбійської літератури є Габріель Гарсіа Маркеса, головним досягненням якого є роман "Сто років самотності".
реферат , добавлен 28.12.2008
Література латиноамериканського культурного регіону, модерністські течії. Життєвий та творчий шлях видатного прозаїка і журналіста Хосе Габріеля Гарсія Маркеса; композиційна специфіка його творів. Риси магічного реалізму у романі "Сто років самотності".
курсовая работа , добавлен 18.02.2013
Становлення латиноамериканської літератури і поява магічного реалізму як напрямку в літературі. Риси магічного реалізму, специфіка творів, в яких він використовується. "Сто років самотності" - яскравий приклад композиційної специфіки творчості Г. Маркеса.
Книга «Сто лет одиночества» вошла в мировую литературу как культовый шедевр мысли гениального писателя, не побоявшегося осветить без прикрас зарождение, расцвет и закат семейного рода Буэндиа.
Кто такой Габриэль Маркес?
В марте 1928 года в небольшом колумбийском городе родился вулкан литературного поприща - талантливый и эксцентричный писатель Габриэль Маркес. Чтобы поведать об этой личности, не хватит страниц ни в одной книге! Он, как никто другой, умел проживать каждый день своей жизни, как последний, и радоваться самой крошечной детали быта. Для него каждый человек был достоин написания отдельного романа, а каждое событие вписывалось в тайники подсознания, чтобы потом найти свое место среди переплетения судеб героев книги.
Вся магия слов писателя зародилась на базе его журналистской карьеры. Он печатал смелые и даже дерзкие материалы, обнажая самые сокровенные факты так, словно события подвергались хирургическому вмешательству. Его творческое наследие стало символом литературы всей Южной Америки, поставив его на пьедестал среди писателей.
Первый рассказа Маркеса создан в 1947 году, во времена, когда писатель еще не помышлял о литературном поприще, но уже был угнетен своей текущей работой адвоката. Желая более детально вникать в человеческие судьбы, а также обезоруживать социальную несправедливость с помощью слова, Габриэль с 1948 года начинает работать журналистом.
Политические неурядицы на родине выгоняют писателя во Францию, где он пишет свой первый роман «Полковнику никто не пишет». Вернувшись через некоторое время в родную страну, Маркес работал корреспондентом в местных газетах. Он часто выезжал делать репортажи в страны Европы, а накопившиеся знания с лихвой использовал в своих повестях и романах. Однако наиболее значимым произведением в его творчестве, а также в целом в литературе стала книга Маркеса «Сто лет одиночества».
Роман, в котором запечатлена вся суть латиноамериканской истории
Если говорить о наиболее фундаментальной работе Габриэля Гарсиа Маркеса, то непременно стоит упомянуть «Сто лет одиночества». Отзывы о книге весьма противоречивы, хотя ни один критик так и не рискнул опровергнуть неоценимую глубину художественной выразительности.
С литературной точки зрения этот роман - многоплановая работа, где автор на примере шести поколений из рода Буэндиа отобразил весь социально-исторический процесс развития Латинской Америки. Здесь переплетены факты из народного эпоса, затронуты вопросы бытия буржуазной цивилизации, история мировой литературы. В романе хорошо показан душевный путь героев, приведший их к отчуждению, а затем и одиночеству.
Время - главный герой романа
Время движется по спирали для семейства Буэндиа, постоянно возвращая всех его членов в ранее случавшиеся ситуации. В персонажах легко запутаться, так как Маркес «Сто лет одиночества» создавал по образу и подобию бытующих раньше родовых традиций: мальчиков из рода в род называли в честь отца, что приводило к тому, что рано или поздно все члены одного рода звались одинаково. Все персонажи замкнуты в одном временном пространстве, в котором ничего не происходит в течение длительного времени. Иллюзии и одиночество каждого члена рода Буэндиа так явно прослеживаются на фоне текущего времени, которое, словно смерч, кружит их по кругу, не выпуская за свои пределы.
Эта книга символизирует важный переломный момент, который рано или поздно случается в каждой цивилизации, и людям приходится вылезти из своих раковин и поддаться неизбежным изменениям. «Сто лет одиночества» Габриэль посвятил каждому отдельному индивидууму и всему городу в целом, ведь он являет собой мозаику судеб.
Художественная самобытность романа
В книге описаны наиболее острые проблемы колумбийского народа, которые повсеместно присутствовали и в других странах Латинской Америки. Название, которое автор выбрал не случайно, символизирует тягостное одиночество, которое было характерным в переломные времена, где феодальная эксплуатация шла рядом с развитой формой капитализма. Маркес повсеместно иронизирует, чтобы скрасить углы безысходности. Он представляет перед читателями наследственное одиночество, которое передавалось в роду Буэндиа из поколения в поколение. Интересен тот факт, что проявлялось оно не сразу, и герои не с самого рождения получали «замкнутый» вид, а лишь после столкновения с определенными обстоятельствами, которые, очевидно, тоже передавались по наследству.
Писатель живописно отображает народный эпос в виде сказок, придумывая нереальные и очень поэтичные сюжетные линии. Многие персонажи романа наделены признаками оборотней, привидений, многоглавых драконов. Художественная самобытность романа и заключается в том, что Маркес мастерски сочетает острые социально-психологические проблемы со сказочными мотивами, внося в свое произведение мистическое очарование.
«Сто лет одиночества»: содержание
В этом аллегорическом произведении Маркес описывает события одного небольшого города под названием Макондо. Это абсолютно реальное селение, которое даже присутствует на карте Колумбии. Однако с легкой руки автора это место утратило свою географическую ценность и превратилось в мифический город, в котором навеки укоренились традиции родом из детства писателя.
Событийная линия развивается на фоне острых социально-экономических изменений с середины XVII века по 30-е годы XIX века. Основные действующие лица, на плечи которых Маркес взвалил вся тяготы бытия того периода, - поколение рода Буэндиа. Краткое содержание «Сто лет одиночества» можно выразить всего несколькими фразами, в то время как наибольшую ценность для читателя представляют отдельные диалоги, истории любви героев и мистические отступления.
Роман строится на последовательном описании жизни членов одного рода. Их генеалогическое древо начинается с зарождения семьи Урсулы Игуаран и Хосе Аркадио Буэндиа. Далее их жизнь тесно переплетается с описанием занятий их выросших детей (второе поколение) - названного в честь отца Хосе Аркадио, полковника Аурелиано Буэндиа, Амаранты и Ребеки.
Третье поколение - незаконнорожденные дети предшествующих членов семьи, оно было самым многозначительным по численности. У одного только полковника Аурелиано было 17 детей от разных женщин!
Четвертое и пятое поколения рода участвуют в событиях не так явственно, как первые три. Читателю к тому времени все сложнее различать персонажей, так как они все названы в честь друг друга.
Основатели рода Буэндиа
«Сто лет одиночества» - о чем эта книга? Этот вопрос мучает каждого, кто ее читал. Символичность произведения спрятана внутри мельчайших деталей быта отдельных персонажей романа. Для того чтобы приблизиться к разгадке этого феномена, попробуем разобраться в личностях основателей рода, о котором повествует Габриэль Маркес. «Сто лет одиночества» начинается с брака Хосе Аркадио и неподражаемой Урсулы, которая приходилась ему двоюродной сестрой.
Их союз был увенчан страхами родственников, что их дети могут родиться похожими на поросят, ведь не принято создавать союз внутри уже существующей семьи.
Урсула, знающая о последствиях инцеста, твердо вознамерилась сохранять невинность. Хосе Аркадио не желает ничего слышать о подобных глупостях, но его юная супруга непреклонна. Полтора года они борются по ночам за право сохранить данные себе обеты. Досадный случай резко изменил ситуацию. Однажды над Хосе Аркадио стали насмехаться как над мужчиной, намекая на его брачную несостоятельность. Гордый представитель Буэндиа убивает обидчика копьем и, придя домой, заставляет Урсулу выполнить свой супружеский долг. Но с тех пор их начинает преследовать дух обидчика, и Хосе Аркадио решает обосноваться на новом месте. Покинув нажитое с женой место, они отправляются на поиски нового жилья. Так со временем перед читателем происходит зарождение нового городка Макондо.
Хосе и его Урсула олицетворяют собой два противоположных полюса. Его изнутри съедает страсть к познанию мира, влекут мистические учения волшебников и целителей. Стараясь соединить в своем сознании науку и магию, он так и не справляется с этой задачей и сходит с ума. Урсула словно стержень этого рода. Она беспрекословно выполняет те же задачи, что и ее предки, не желая менять свои взгляды на сложившиеся ситуации.
Хосе Аркадио - младший
Краткое содержание «Сто лет одиночества» невозможно без упоминания представителей второго поколения. Первенец Урсулы и Хосе Аркадио назван в честь своего отца. Он унаследовал от него вздорный характер и эмоциональную душу. Из-за своей страсти он уходит из отчего дома вслед за кочующими цыганами. Вернувшись через много лет, он женится на своей дальней родственнице, которая успела вырасти к этому времени. Он превратился в скрытного и угрюмого юношу. Хосе Аркадио по сюжету романа успевает спасти своего младшего брата от рук захватчиков города, которого зовут Аурелиано Буэндиа. Погиб герой при загадочных обстоятельствах.
Ребека и Амаранта
Сага «Сто лет одиночества», содержание которого, безусловно, может запутать неопытного читателя, выглядела бы скупо, не будь в его строках описания этих двух очаровательных девушек. Амаранта - третий ребенок Урсулы и Хосе Аркадио. С тех пор как к ним в дом пришла сиротка Ребека, они стали подругами. Достигнув взрослого возраста, девушки влюбляются в одного и того же парня - итальянца Пьетро.
Девушки теряют дружбу из-за конкурентной вражды, однако итальянец останавливает свой выбор на Ребеке. После этого Амаранта одержима мыслью отомстить сестре и даже пытается отравить ее. Долгожданная свадьба между Пьетро и третьей дочерью Урсулы так и не состоялась из-за постоянных трауров. Ребека, раздосадованная неразделенной любовью, находит утешение в объятиях Хосе Аркадио - старшего сына основателя рода. Вопреки злым пророчествам Урсулы и обещанию изгнать их из семьи, молодая пара решает пожениться. В это время Амаранта понимает, что утратила всякий интерес к Пьетро. Она отрекается от любви и решает умереть невинной, невзирая на многочисленные домогательства со стороны поклонников. Ребека же после смерти мужа решает жить взаперти и никогда не выходить из дома.
Полковник Аурелиано Буэндиа
В своем романе писатель не обделил вниманием и второго сына - Хосе Аркадио - старшего. Задумчивостью и философской натурой наделяет этого героя Маркес. «Сто лет одиночества» повествует о полковнике Аурелиано Буэндиа как об очень чувствительной натуре, которая всю свою жизнь провела в поисках себя. Его судьба была извилистой, зато он оставил после себя щедрое наследие в виде 18 детей.
«Сто лет одиночества»: отзывы
Неопровержимым достоинством книги является ее вневременная актуальность. Этот роман не утрачивает своей глубины даже на пике глобальных перемен в обществе, так как на его страницах мастерски запечатлен весь социально-психологический подтекст данного явления.
Читатели говорят о том, что во время прочтения книги нельзя отвлекаться, так как Маркес с присущей ему иронией сумел максимально упростить сложные для понимания вещи и усложнить глупые детали. Повествование происходит на грани между реальностью и вымыслом. Согласно отзывам, усложняет процесс прочтения отсутствие диалогов. Повторяющиеся имена главных персонажей, а также последовательное переплетение их судеб в похожих ситуациях порой ставят в тупик даже самых бдительных и внимательных читателей.
Роман «Сто лет одиночества» люди советуют читать, будучи в зрелом возрасте. Это позволит избежать непонимания описываемых процессов.
Кому может понравиться роман Маркеса «Сто лет одиночества»?
Это произведение пронизано тонким юмором и неподражаемой иронией. Писатель явно преследовал цель не только освятить исторические события описываемого периода, но и наделить своих героев чертами людей, способных справиться с любыми переменами. Насколько им это удалось - вопрос открытый, однако не стоит отрицать тот факт, что каждый персонаж прописан с умопомрачительной точностью, а его поведение мастерски передает присвоенный ему характер. Краткое содержание «Сто лет одиночества» можно одновременно уместить в одном предложении и при этом не хватит суток, чтобы поведать, о чем оно конкретно. Этот роман по праву находится в золотой сокровищнице литературного фонда и претендует на твердую пятерку.
Однозначно ответить, кому это произведение могло бы прийтись по вкусу, нельзя. Это фундаментальный исторический роман с элементами латиноамериканского фольклора, вплетением мифических персонажей и четко соблюденной хронологической последовательностью. Он находится на грани между словами безумца и мыслями философа. Основная мысль романа в том, что человек может справиться со всеми превратностями судьбы, но он никогда не должен опускать руки перед страхом поражения и собственного бессилия. Для тех, кто умеет видеть за пределами букв и может открыть свое воображение навстречу чувствам, покажется неоспоримым бриллиантом в шкатулке литературных драгоценностей роман «Сто лет одиночества». О чем эта книга, вы теперь знаете, и надеемся, что у вас возникло желание прочитать ее самостоятельно.
Собственно впечатления.
Хочу сказать, что мне повезло, так как первоначально прочитала данную книгу в более удачном переводе, который не испортил впечатления от прочтения этого шедевра мировой литературы. А впечатления оказались очень яркие. Книга, которая заставила душу пройти путь катарсиса, а «послевкусие» осталось в душе надолго. Слог романа необычайно текучий, плавный, ритм повествования напоминает приливы волн моря, вероятно, того самого, Карибского, упоминание о котором неоднократно встречается на страницах книги. Стиль романа выдержан в лучших традициях литературы постмодернизма, если быть точнее – магического реализма, сутью которого является иррациональное восприятие художественного вымысла. Линейная проза, в рамках которой написан роман, не содержит обнаруживающей себя позиции автора, каких бы то ни было нравоучений и морали. Основной смысл романа содержится не в самих строках, он находится где-то между ними и кажется таким же реальным и ускользающим, как и весь городок Макондо, в котором на протяжении чуть более сотни лет разворачиваются события, описанные Маркесом. Благодаря языку романа, который подобен песку просачивающемуся сквозь пальцы, реальность и фантасмагория настолько сплетаются вместе, что отделить одно от другого для того, чтобы разобраться где правда, а где вымысел невозможно, да и незачем. Роман становится похожим на картину, в которой благодаря непонятным и может в чем-то гиперболизированным мазкам художника, умело выстраивается образ, задевающий потаенные струны души – и рассыпающийся в цветную и бессмысленную мозаику при попытке разглядеть ее вблизи. Итак, попытка «разглядеть» произведение начнется, прежде всего с упоминания о городке Макондо, расположенного «где-то в Южной Америке» и берущего свое начало со времени поселения на нем семейства Буэндиа. С этого момента жизнь, её начало, продолжение, расцвет и упадок всецело совпадает с вехами жизни рода Буэндиа; Макондо с этой точки зрения, всецело связан с этой семьей невидимыми, но прочными нитями.
Далее следует отметить «родовое гнездо» семейства, которое так же в значительной мере отражает положение дел в семье – расширяется, перестраивается, обзаводится новыми устоями, поддерживает определенные традиции, ветшает и, наконец, приходит в полный упадок. Персонажи, т.е. главные герои – семейство Буэндиа и люди, которые становятся их новыми родственниками, не наделяются утомительными описательными характеристиками внешности, но всего лишь в нескольких строках и благодаря описанию какой-либо привычки, перед читателем отчетливо вырисовывается характер героя, его отношение к окружающей действительности (или все-таки недействительности?).
Одной из первых пред наше внимание предстает Урсула Буэндиа, «прародительница» семейства, которой суждено прожить много лет, увидеть множество потомков, но упустить в своей жизни главное; человек, который, будучи полон кипучей энергии и жажды деятельности, окруженный множеством близких и не очень родственников, умудрялся «не видеть», не обращать внимание на свое самое настоящее одиночество, отметившее впоследствии своей суровой печатью весь род Буэндиа. «Прозрение» придет к Урсуле много позже, в глубокой старости, лишь тогда, когда ее глаза ослепнут. И в то же время, несмотря на обилие родственников и гостей в доме, рядом с ней, да и вообще в семействе – нет по-настоящему близких людей, вследствие чего слепота Урсулы так и останется никем незамеченной до самой её смерти.
Прародитель рода – Хосе Аркадио, муж Урсулы, бесславно закончит свои дни под каштаном, предоставленный самому себе и обреченный на одиночество, на которое сам же себя и обрек задолго до наступления старости. Мучимый жаждой знаний и новых открытий, он сблизился еще в молодости с цыганом Мелькиадесом, показавшим немало интересных вещей, которые Хосе Аркадио так отчаянно пытался приспособить к жизни в простом селении Макондо. Все его предприятия терпели неудачи: солнечные войны, философский камень, опыты с ртутью – домашние легко сносили все его чудачества, потому как на самом деле каждый из них жил в своём собственном мире, отгородившись от всех глухой стеной.
Дети Урсулы и Хосе Аркадио повторяли судьбы друг друга, непрестанно наследуя несколько самых худших, по мнению Урсулы, пороков семьи: помешанность, связь с женщинами легкого поведения, склонность к инцестам, ведение бесполезных войн – и, конечно, страшное, неразделенное и неизбежное одиночество. Эти и другие пороки, передаваясь из поколения в поколение, с небольшими вариациями, в итоге явились в определенной мере причиной вырождения семейства Буэндиа, отмеченного тяжелой печатью одиночества.
Резюме
Резюмируя все изложенное выше, хочу напомнить, что данный роман относится к литературе постмодернизма, а это направление отрицало каноны старой литературы от формы до содержания, это магический реализм, понять который можно только сердцем, не разумом. Сам язык, слог, стиль Маркеса – необыкновенное удовольствие; появление моментов, в которых воедино сплетаются явь и фантасмагория будоражит сознание – и, как следствие, всё это выливается в непостижимое состояние души, которое больше похоже на «осознанное сновидение», нежели на бодрствование, что само по себе не может не завораживать. И весь этот городок Макондо – невозможно усомниться в его реальности и существовании, и даже обнаруживаешь себя в нем, отчетливо ощущая его атмосферу такого же безысходного одиночества, отрезанность от внешнего мира, будто он один только в мире и существует.
Последнее, что хотелось отметить: неоднократно встречались в отзывах о романе мнения о том, что обилие родственных связей и похожесть имён запутывает, и поэтому приходится рисовать схемы, чтобы окончательно не сбиться с толку, - на мой взгляд, это совершенно лишнее. Что касается сходства имен и обилия связей всех многочисленных членов семейства Буэндиа – Маркес делал это неслучайно, таким образом писатель хотел сакцентировать внимание читателя не на таблице фамильного древа, это совсем неважно, а на фатальности бытия, обреченности рода, зацикленности, обветшалости (в итоге) их семейства, история которого вертелась сотню лет по подгнивающей оси. Пороки членов семейства стали уже наследственной болезнью; ключевые моменты – отсутствие любви и одиночество, невзирая на обилие окружающих людей и дом, вечно кишащий гостями. А с какой любовью Маркес описывает Амаранту Урсулу уже в самом конце романа, её одну он наделяет многими положительными качествами, унаследованными от ее прабабок; она ведь смогла полюбить, любовь была важным звеном в её жизни, но оказалась той же фатальной, порочной страстью к своему же племяннику, что обрекло род Буэндиа на необратимую и задолго предрешенную гибель, которая была зашифрована еще в древних пергаментах Мелькиадеса: «Первый в роду будет к дереву привязан, последнего в роду съедят муравьи».
Рецензии
Добрый вечер. Спасибо за разбор этого для меня очень сложного произведения. Всегда считал его насмешкой писателя,возможно ошибался.Но все равно "сто лет" очень спорный опус,по крайней мере для меня. Думаю, по достоинству оценить его могут только читатели со спец. образованием. Еще раз благодарю - было интересно. С Уважением.
