Был написан отчасти в ответ на произведение Ивана Тургенева «Отцы и дети».
Чернышевский писал роман, находясь в одиночной камере Алексеевского равелина Петропавловской крепости, с 14 декабря 1862 года по 4 апреля 1863 г. С января 1863 года рукопись частями передаётся в следственную комиссию по делу Чернышевского (последняя часть была передана 6 апреля). Комиссия, а вслед за ней и цензоры увидели в романе лишь любовную линию и дали разрешение к печати. Оплошность цензуры вскоре была замечена, ответственного цензора Бекетова отстранили от должности. Однако роман уже был опубликован в журнале «Современник» (1863, № 3-5). Несмотря на то, что номера «Современника», в которых печатался роман «Что делать?», оказались под запретом, текст романа в рукописных копиях разошёлся по стране и вызвал массу подражаний.
В 1867 году роман был опубликован отдельной книгой в Женеве (на русском языке) русскими эмигрантами, затем был переведён на польский, сербский, венгерский, французский, английский, немецкий, итальянский, шведский и голландский языки. В советское время также на финский и таджикский (фарси). Влияние романа Чернышевского ощущается у Эмиля Золя («Дамское счастье»), Стриндберга («Утопии в действительности»), деятеля Болгарского национального возрождения Любена Карвелова («Виновата ли судьба», написано по-сербски).
«Что делать», как и «Отцы и дети», породило так называемый антинигилистический роман. В частности, «На ножах» Лескова, где пародийно используются мотивы произведения Чернышевского.
Запрет на публикацию романа «Что делать?» был снят только в 1905 году. В 1906 году роман был впервые напечатан в России отдельным изданием.
В романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?» упоминается алюминий. В «наивной утопии» четвёртого сна Веры Павловны он назван металлом будущего. «Большого будущего» алюминий достиг к середине XX века.
«Дама в трауре», появляющаяся в конце произведения, - это Ольга Сократовна Чернышевская, жена писателя. В конце романа речь идёт об освобождении Чернышевского из Петропавловской крепости, где он находился во время написания романа. Освобождения он так и не дождался: 7 февраля 1864 года был приговорён к 14 годам каторги с последующим поселением в Сибирь.
Главные герои с фамилией Кирсанов встречаются также в романе Ивана Тургенева «Отцы и дети», однако исследователи отказывают в связи героев романов Чернышевского и Тургенева между собой.
С идеями Чернышевского, в частности с его мыслями о будущем человечества спорит Ф. М. Достоевский в «Записках из подполья», благодаря которым образ «хрустального дворца» стал распространённым мотивом мировой литературы XX века.
Что делать? Этот вопрос задавала себе передовая русская интеллигенция и молодежь с самого начала девятнадцатого века.
Когда в Российскую империю проникли западные веяния свободы и революционные идеи того или иного порядка, только народившаяся на тот момент российская интеллигенция была потрясена. Несовпадение уклада России – последней на тот момент европейской страны, где не было отменено крепостное право и идей современных философов и ученых не оставило их равнодушными.
Одним из таких молодых революционеров стал Николай Чернышевский, который благодаря своему роману «Что делать?» стал одним из флагманов современных ему революционных движений.
Чернышевский писал роман «Что делать» в тюрьме, чего не скажешь по его ироничным отступлениям: создается впечатление, что роман пишет свободный, не обремененный ничем, кроме умственного труда, человек. Ирония буквально пронизывает роман: каждый раз, когда сюжетные повороты начинают напоминать классический роман того времени, на сцену повествования выходит «проницательный читатель», которому автор снисходительно поясняет, что тот ошибся.
И вправду: само начало романа Чернышевского «Что делать?» во многом похоже на романтические романы: некто стреляется на мосту. Но дальнейшее развитие сюжета неожиданно переносит нас в быт простой мещанской семьи. Чиновник, его деспотичная жена, младший сын-гимназист и дочь – девушка на выданье. Казалось бы, что особенного в этой семье, которой руководит жадная до денег, жестокая мать?
Однако выясняется, что и в такой семье может вырасти сильная и свободолюбивая личность: Вера Павловна, та самая «девушка на выданье», морально и интеллектуально серьезно превосходит свое окружение. Ее дух и моральные принципы не сломлены ни жестоким обращением, ни практически насильственным требованиям «соответствовать».
Вера Павловна понравилась сыну хозяйки доходного дома, в котором живет её семейство. Красивая и образованная девушка вызывает у молодого избалованного барчука понятные и низкие желания. Юноша хочет просто-напросто соблазнить Веру и сделать ее своей любовницей, в то время, как ее мать считает, что тот собирается сделать девушке предложение. С трудом убедив мать, что намерения барина далеки от брака, Вера на время остается в покое. Но ненадолго: юноша настоятельно желает добиться Веры и начинает регулярно посещать квартиру ее семьи.
Молодая девушка в те времена практически бесправна: все, что она могла и хотела бы делать, ей должны разрешить родители или муж. Как избавиться от настырного наблюдения родителей и уйти от постылого брака? Неожиданно спасение приходит: сына-гимназиста приходит обучать молодой учитель, Дмитрий Лопухов, человек передовых взглядов. Понемногу сблизившись с Верой и войдя в ее положение, он помогает Вере покинуть семью. Ей удается сбежать из дома – под венец с Дмитрием.
Начинается новая жизнь, полноценная и счастливая. Роман Чернышевского «Что делать» вовсе не кончается свадьбой: начало совместной жизни Дмитрия и Веры – лишь начало.
В первую очередь «Что делать» — это, конечно, не художественное произведение, а своего рода пособие по противостоянию прогнившему обществу для молодежи тех лет. Смелые, сильные личности, выведенные на страницах романа, противостоят грязи и отсталости общества. Рахметов, профессиональный революционер, Вера Павловна – сильная бизнес-леди, помогающая десяткам молодых девушек, Лопухов – добрый и умный человек, бескорыстно помогший Вере, Кирсанов – приятель Лопухова, талантливый врач – все эти герои и их сильные характеры стали настоящими архетипами русского революционера.
Название: Что делать?
Писатель: Николай Чернышевский
Год: 1863
Издательство: Public Domain
Жанры: Русская классика, Литература 19 века, Бесплатные книги
О книге «Что делать?» Николай Чернышевский
«Что делать?» — классика русской литературы, поднявшая тему одного из самых основных вопросов человечества. Русский философ-утопист 19 века Николай Чернышевский запомнился потомкам как ярый революционер, ученый, литературный критик и писатель. Предлагаем читать онлайн без регистрации одну из самых запоминающихся его книг — «Что делать?».
А делать надо вот что! Прислушаемся к советам классика. Возможно, они пригодятся в современной жизни. Ведь основные человеческие ценности не меняются с течением времени.
Главная героиня романа – Вера Павловна. Уроженка Петербурга, видная женщина. Основная цель жизни русских девушек 19 века – удачно выйти замуж. Веру постигает та же участь.
Дмитрий Сергеевич – супруг героини. Умен, хладнокровен, добр. Ради любимой готов на все.
Кирсанов – возлюбленный Веры. Также добр и сострадателен. Ради семейного счастья товарища готов отказаться от своей любви.
Заезженная тема любовного треугольника с легкой подачи талантливого писателя заиграет здесь новыми красками.
Книга социальная, по большей части даже революционная. Ведь в ней, несмотря на нравы тех времен, запретная любовь не осуждается. Смело показывается нетипичный поступок супруга, который даже не собирается бороться за свою жену. Просто уходит. Хорошо это или плохо? Каждый читатель сам решает, исходя из своих ценностей и предубеждений. Кстати, данное произведение любил читать сам вождь пролетариата Ленин!
Вы можете скачать «Что делать?» Николая Чернышевского в нашей библиотеке электронных книг и вдоволь подумать над этим вопросом. Может, стоило Дмитрию Сергеевичу проявить характер и всыпать своему другу по полной, чтоб неповадно было на чужих жен засматриваться?
Роман похож на своеобразный дневник, в котором автор делает значительные отступления и говорит о литературе, экономике, медицине и психологии людей. Не пропустите данное произведение, оно стоит вашего времени!
Отметим, что в те времена роман обошел строгих цензоров и со скоростью света распространился по всей России и Европе. Его читали из-под полы, разбирали на цитаты. Он нес свежесть мысли. Что изменилось с тех пор? Только власть. А разве социальное неравенство и адюльтер изжили себя?
На нашем литературном сайте сайт вы можете скачать книгу Николай Чернышевский «Что делать?» бесплатно в подходящих для разных устройств форматах — epub, fb2, txt, rtf. Вы любите читать книги и всегда следите за выходом новинок? У нас большой выбор книг самых разных жанров: классика, современная фантастика, литература по психологии и детские издания. К тому же мы предлагаем интересные и познавательные статьи для начинающих писателей и всех тех, кто хочет научиться красиво писать. Каждый наш посетитель сможет найти для себя что-то полезное и увлекательное.
Что делать? Николай Чернышевский
(Пока оценок нет)
Название: Что делать?
Автор: Николай Чернышевский
Год: 1863
Жанр: Классическая проза, Русская классика, Литература 19 века
О книге «Что делать?» Николай Чернышевский
Свой знаменитый роман Николай Гаврилович Чернышевский написал в 1862–1863 годах в тюрьме. С тех пор он перечитывается многими поколениями людей. В этом романе затрагиваются важные для каждого человека вопросы о счастье в семье и обществе, о равенстве мужчины и женщины, о праве решать свою судьбу, работать и жить в удовольствие.
На нашем сайте о книгах сайт вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу «Что делать?» Николай Чернышевский в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.
Цитаты из книги «Что делать?» Николай Чернышевский
Я сам пробовал принуждать себя. У меня тоже есть воля, как и у тебя, не хуже твоего маневрировал. Но то, что делается по расчету, по чувству долга, по усилию воли, а не по влечению натуры, выходит безжизненно.
Воспитание Веры Павловны было очень обыкновенное. Жизнь ее до знакомства с медицинским студентом Лопуховым {3} представляла кое-что замечательное, но не особенное. А в поступках ее уже и тогда было кое-что особенное.
Вера Павловна выросла в многоэтажном доме на Гороховой, между Садовой и Семеновским мостом. Теперь этот дом отмечен каким ему следует нумером, а в 1852 году, когда еще не было таких нумеров {4}, на нем была надпись: «дом действительного статского советника Ивана Захаровича Сторешникова». Так говорила надпись; но Иван Захарыч Сторешников умер еще в 1837 году, и с той поры хозяин дома был сын его, Михаил Иванович, – так говорили документы. Но жильцы дома знали, что Михаил Иванович – хозяйкин сын, а хозяйка дома – Анна Петровна.
– Люди, говорящие разные пустяки, могут говорить о нем, как им угодно; люди, имеющие правильный взгляд на жизнь, скажут, что вы поступили так, как следовало вам поступить; если вы так сделали, значит, такова была ваша личность, что нельзя вам было поступить иначе при таких обстоятельствах, они скажут, что вы поступили по необходимости вещей, что, собственно говоря, вам и не было другого выбора.
– Вот, вы сами говорите, что это – любовь. Только эта любовь – просто чувство, а не страсть. А что же такое любовь – страсть? Чем отличается страсть от простого чувства? Силою. Значат, если при простом чувстве, слабом, слишком слабом перед страстью, любовь ставит вас в такое отношение к человеку, что вы говорите: «лучше умереть, чем быть причиною мученья для него»; если простое чувство так говорит, что же скажет страсть, которая в тысячу раз сильнее? Она скажет: «скорее умру, чем – не то что потребую, не то что попрошу, – а скорее, чем допущу, чтобы этот человек сделал для меня что-нибудь, кроме того, что ему самому приятно; умру скорее, чем допущу, чтобы он для меня стал к чему-нибудь принуждать себя, в чем-нибудь стеснять себя». Вот такая страсть, которая говорит так, это – любовь. А если страсть не такая, то она страсть, но вовсе не любовь. Я сейчас ухожу отсюда. Я все сказал, Вера Павловна.
Читатель, ты, конечно, знаешь вперед, что на этом вечере будет объяснение, что Верочка и Лопухов полюбят друг друга? – разумеется, так.
Но главное – независимость! Делать, что хочу, – жить, как хочу, никого не спрашиваясь, ничего ни от кого не требовать, ни в ком, ни в ком не нуждаться! Я так хочу жить!
